第一篇：以“凝視崇高”為題的作文例文一（定稿）

以“凝視崇高”為題的作文例文一

閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(1)“讓心靈更加崇高吧！”（羅曼羅蘭）

(2)“偉大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉淪。”（歌德）

(3)“生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。”（車爾尼雪夫斯基）

要求：①請以“凝視崇高”為題作文。②主題自定；③文體自選；④不少于800字。

凝視崇高

太和一中高二30班 丁宇帆

暗夜中的星辰發(fā)散出幽藍(lán)的微光，讓人移不開雙眼，如米粒般的星子如此微小，卻讓我們心馳神往。深究其中原因，我們不難發(fā)現(xiàn)讓人凝視的不是幽藍(lán)之色，而是在黑夜中點亮天空的崇高之光。歲月之風(fēng)緩緩拂過，變化萬千的是自然，是社會，亦是我們自己。崇高或是卑賤只是一念之間，我們在這個不可攀附的歲月之流里要凝視著他人的崇高，培植自己的崇高之花。

大海因其包容而崇高，天空因其廣闊而崇高，小草的崇高在于無私地裝點世界，落葉的崇高在于化為春泥滋潤新苗。廣闊的心胸包容他人，奉獻(xiàn)的魂靈想著他人。崇高之人之所以崇高，因其包容或助人奉獻(xiàn)，種種原因皆可讓人崇高。

林清玄曾說：“讓我永遠(yuǎn)做一個為眾生奉茶供水，在熱惱中得到清涼的人。”在奉茶供水中幫助的是他人，清涼的是充滿煩躁的心，豐盈的是自己崇高的花房。創(chuàng)立了慈濟(jì)功德會的證嚴(yán)法師曾說：“要發(fā)散光和熱，生命才有意義。”她為救濟(jì)窮者，不停地奔走，崇高的她最終蓋了無數(shù)座醫(yī)院，救了無數(shù)的窮困之人。慈濟(jì)功德會在她的帶領(lǐng)下成為中國近代最具象征意義的佛教事業(yè)，也記載了她的偉大與崇高。將助人放在心中，讓奉獻(xiàn)成為行動，崇高之花必會燦爛綻放。

這個世界太多的紛擾苦難，太多的遺憾變遷，能包容一切的人方可遺世獨立，散播出崇高之光。“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的蘇東坡煙雨任平生，他包容政途不順的坎坷，寫出篇篇啟迪后人樂觀處世走出黑暗的高尚詩篇。崇高如斯，皆因包容坎坷。中國好大爺被撞后，卻包容了對方的行為，讓他趕緊去上班。身為五保戶的他心中有一個名為“包容他人”的湖，湖中泛起的都是崇高品格的浪花。包容不是縱容也不是隱忍，而是人性的閃爍，很多人因此而崇高地生活。

崇高的人身上必有崇高的閃光之處，是助人，是包容，亦是其他明亮的品質(zhì)之花。錢學(xué)森因其愛國所以崇高，三毛因其對愛情的忠貞所以崇高，伽利略因其對科學(xué)的堅守所以崇高，戴安娜因其投身慈善事業(yè)所以崇高??一個人的崇高與否并不是外在形象的判定，而是內(nèi)在品質(zhì)的流露。凝視著他們的崇高，我們應(yīng)在心中堅定自己的理想，在日常生活中不斷升華自己，在古籍書文中充實自己，培養(yǎng)高尚的品德，那么崇高的人生必在不遠(yuǎn)處等待。

在時光的變遷中，有些事物在增長，有些東西在消失，如何在短暫的人生中贏得屬于自己的崇高是每個人都應(yīng)該思考的事。于我而言，凝視別人的崇高能激勵我培植心中的崇高，讓人生鍍上崇高之光。

第二篇：讀《凝視崇高》有感

讀《凝視崇高》有感

讀完《凝視崇高》一文，我感受到作者對當(dāng)今社會現(xiàn)象獨到見解和對現(xiàn)實、對生命的深層次理解。

作者思維游走于理想和現(xiàn)實之間，有對崇高人性的個人認(rèn)識，亦有對現(xiàn)實的無奈情結(jié)。每一個年齡階段的反復(fù)抗?fàn)帲艚o個人的認(rèn)識都是不一樣的。我個人認(rèn)為，《凝視崇高》一文，代表了我們今天社會生活中不少人的共同心聲，作者從字里行間透露的勞累、疲憊心里亦可了然。

回歸現(xiàn)實，我們都有這樣的感覺，現(xiàn)在的人真的是越來越找不到方向，好像所有的一切都亂了，理想在物欲橫流的世界變得那么的不值一提甚至可笑。工作再認(rèn)真，兜里沒有銀兩，也是常常成為蔑視的對象，于是不得不思考，這個世界怎么了？剛畢業(yè)的時候，認(rèn)為應(yīng)該學(xué)好本領(lǐng)，報效國家，甚至可以為國、為民流血犧牲。但是，時至今日，好多問題看法已大變，學(xué)好本領(lǐng)沒錯，我們每個人都應(yīng)該掌握一技之長，不至于成為社會的累贅和負(fù)擔(dān)，我們也努力了，上了專業(yè)學(xué)校，學(xué)到了一定的知識，掌握了一定的工作技能。然而，現(xiàn)實給了我們一記耳光。我們求職無路，挫折連連，備受冷眼，談什么為國為民，連個人生存都成了大問題。于是想，我的理想在哪里？我的明天在哪里？半身求學(xué)，如今就混成今天這么個樣子嗎？不敢說、不愿說、不好說。

也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。是的，現(xiàn)實生活中大多數(shù)人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發(fā)，似乎一生都與崇高無緣。

個人只是滄海一粟。能夠成為閃亮明星的，畢竟只是少數(shù)，沒有良好的心態(tài)，人就不可能享受到快樂。為什么我們反復(fù)講，“三百六十行，行行出狀元”，為什么我們總強(qiáng)調(diào)“知足常樂”？理想要切合實際，要服從社會需要。并不是說職位低下就不能做貢獻(xiàn)，就沒有人格，就不配有信仰，就永遠(yuǎn)與崇高背道而馳。生活的樂趣在于自然，在于心胸，在于我們的淡薄名利。如果只能做一顆小草，我們就不必羨慕高山上盛開的雪蓮，雪蓮花的高潔是一種美、是一種價值，但是，小草的挺立難道就不是一種風(fēng)格嗎，就不具有存在的價值嗎？道理上自然很清楚！

但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人——只要我們懷著一顆崇高的心！崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。

讀《凝視崇高》有感

崇高這個字眼在我的心目中是很神圣的。從我記事的那一天起，許多人就在我的心目中樹立了崇高的形象。有一個詩人曾經(jīng)寫道：“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”。的確，人心世道在這個年代讓崇高已變得微不足道，而卑鄙的東西卻都暢通無阻。讀了《凝視崇高》，仿佛又看到了一種久違的東西：是長久的期盼，還是內(nèi)心的渴望？人的一生會經(jīng)歷無數(shù)艱難險阻，而崇高像一盞璀璨的明燈，永遠(yuǎn)照亮那些曾經(jīng)卑微的心靈。在這篇文章中，作者反復(fù)對崇高與卑微作了深刻的 1

描述：曾幾何時，蔑視崇高成了一種時髦；人性浮躁，物欲橫流成為時尚；人們見面了，談的除了錢還是錢，信仰、友誼仿佛成了棄兒，而永恒的愛情更是被拋到了九霄云外。知識分子包括我們這些底層的教師也被金錢的大潮沖擊得體無完膚：評優(yōu)、晉級、評職、升資，哪一次不爭得面紅耳赤，甚至反目成仇？為達(dá)到自己的目標(biāo)，極盡小人之能事，表面上浮笑語，背地里捅刀子，對自己的成績不反省，卻對別人的努力嗤之以鼻。

于是崇高被踐踏了,這就成了卑微。.一個人的良知是需要些勇氣、榮譽(yù)、希望、自豪、憐憫之心和犧牲精神的。而面對卑微，許多人選擇了投降,對于上級領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)常是點頭哈腰,奉茶送水，恨不得把自己的肉割幾片煮給領(lǐng)導(dǎo)吃；面對同志或下屬，卻常常頤指氣使，狐假狐威；甚至連起碼的同情心也消失殆盡。

同時，對抗卑微又是我們?nèi)诵缘男枰?,當(dāng)我們對周圍的一切感到迷惘時。我們又是多么渴望崇高啊!

也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。是的，現(xiàn)實生活中大多數(shù)人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發(fā)，似乎一生都與崇高無緣。但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人————只要我們懷著一顆崇高的心！崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。

為什么有的人沒有一顆崇高之心？是因為他在心中顛倒了崇高與卑微的位置：他們在權(quán)貴之下感到卑微，在弱者面前卻深感“崇高”。遠(yuǎn)的不說，就近幾年的，這位飾演某位領(lǐng)袖人物的演員，他在影片中飾演的領(lǐng)袖人物可謂是栩栩如生。我禁不住把它當(dāng)作那位領(lǐng)袖人物的化身。可是媒體的一則報道使我對他的看法有了質(zhì)的變化：該演員打著去災(zāi)區(qū)義演的幌子，當(dāng)群眾懷著崇敬的心情去看他的演出時，他卻在臺上裝腔作勢的模仿者領(lǐng)袖人物要災(zāi)區(qū)人民自力更生，建設(shè)家園。可最后還是揣著幾十萬元的演出費(fèi)坦然離去。這樣的形象在我們的心中還會崇高嗎？

某位高級干部在位時，看他在主席臺上面對話筒，講到關(guān)注人民群眾的冷暖“情真意切”；講到腐敗的害處“痛心疾首”；講到反腐倡廉的決心“斬釘截鐵”。在我們的心中，他就是父母官，就是當(dāng)今的包公。但卻被查處貪污受賄生活腐化，已被處決。類似的事還有很多很多。我不得不對自己心目中的崇高形象重新進(jìn)行了審視。對“崇高”有了新的認(rèn)識。

我曾經(jīng)彷徨過，也曾經(jīng)痛苦過。我經(jīng)過對他們重新的審視，對崇高的標(biāo)準(zhǔn)有了更新的認(rèn)識。有些人的的形象由于處在某種歷史階段，為了某種需要隱瞞自己的真實面去迎合當(dāng)時的某種潮流，而贏得了很多人的欣賞。在人們的心中樹立了崇高的形象，然而隨著社會的發(fā)展某些人偽裝自己的油彩被歷史的風(fēng)雨所沖刷掉，就露除了其卑微的真性。他們的崇高形象也像流星一樣在人們的心中飛逝了。那些懷著無私的胸懷，為著人類的進(jìn)步，為著人類幸福而奮斗的人，他們的崇高形象卻像一座豐碑永遠(yuǎn)的處理在人們的心中。偉大領(lǐng)袖毛澤東、周恩來、鄧小平；科學(xué)家華羅庚；人民群眾的杰出代表雷鋒；以及在剛剛過去的四川大地震中我們的人民教師，也在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上為了保護(hù)孩子們而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。有多少老師不顧自己失去自己親人的痛苦時刻守候在學(xué)生身邊，這是何等的崇高形象。他們是一座座豐碑，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

讓我們每個人都做一個崇高的人。退一萬步說，即使我們不敢說已經(jīng)做到了

崇高，至少我們可以凝視崇高，可以選擇平凡——崇高的側(cè)面是平凡

第三篇：讀《凝視崇高》有感

讀《凝視崇高》有感

讀完《凝視崇高》一文，我感受到作者對當(dāng)今社會現(xiàn)象獨到見解和對現(xiàn)實、對生命的深層次理解。

作者思維游走于理想和現(xiàn)實之間，有對崇高人性的個人認(rèn)識，亦有對現(xiàn)實的無奈情結(jié)。每一個年齡階段的反復(fù)抗?fàn)帲艚o個人的認(rèn)識都是不一樣的。我個人認(rèn)為，《凝視崇高》一文，代表了我們今天社會生活中不少人的共同心聲，作者從字里行間透露的勞累、疲憊心里亦可了然。

回歸現(xiàn)實，我們都有這樣的感覺，現(xiàn)在的人真的是越來越找不到方向，好像所有的一切都亂了，理想在物欲橫流的世界變得那么的不值一提甚至可笑。工作再認(rèn)真，兜里沒有銀兩，也是常常成為蔑視的對象，于是不得不思考，這個世界怎么了？剛畢業(yè)的時候，認(rèn)為應(yīng)該學(xué)好本領(lǐng)，報效國家，甚至可以為國、為民流血犧牲。但是，時至今日，好多問題看法已大變，學(xué)好本領(lǐng)沒錯，我們每個人都應(yīng)該掌握一技之長，不至于成為社會的累贅和負(fù)擔(dān)，我們也努力了，上了專業(yè)學(xué)校，學(xué)到了一定的知識，掌握了一定的工作技能。然而，現(xiàn)實給了我們一記耳光。我們求職無路，挫折連連，備受冷眼，談什么為國為民，連個人生存都成了大問題。于是想，我的理想在哪里？我的明天在哪里？半身求學(xué)，如今就混成今天這么個樣子嗎？不敢說、不愿說、不好說。

也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。是的，現(xiàn)實生活中大多數(shù)人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發(fā)，似乎一生都與崇高無緣。

個人只是滄海一粟。能夠成為閃亮明星的，畢竟只是少數(shù)，沒有良好的心態(tài)，人就不可能享受到快樂。為什么我們反復(fù)講，“三百六十行，行行出狀元”，為什么我們總強(qiáng)調(diào)“知足常樂”？理想要切合實際，要服從社會需要。并不是說職位低下就不能做貢獻(xiàn)，就沒有人格，就不配有信仰，就永遠(yuǎn)與崇高背道而馳。生活的樂趣在于自然，在于心胸，在于我們的淡薄名利。如果只能做一顆小草，我們就不必羨慕高山上盛開的雪蓮，雪蓮花的高潔是一種美、是一種價值，但是，小草的挺立難道就不是一種風(fēng)格嗎，就不具有存在的價值嗎？道理上自然很清楚！

但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人——只要我們懷著一顆崇高的心！崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。

第四篇：以“生命”為話題的作文：生命的崇高

以“生命”為話題的作文：生命的崇高

以“生命”為話題的作文：生命的崇高

星期天，我?guī)еc陽光一樣的心情，跟著媽媽到理發(fā)店整理頭上瘋長的“亂草”。

正排隊等著，忽然透過藍(lán)色磨砂玻璃，看到拉門外有一個人，定睛細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)是個擦鞋女。

“看她在外面躲躲閃閃的，肯定是想進(jìn)來擦皮鞋，找生意唄!”一個穿得珠光寶氣的富態(tài)女人帶著嘲諷輕蔑的口氣說道。

“讓她進(jìn)來吧！”一個人拉開了門。

擦鞋女怯生生地跨過鋁合金門檻，似乎怕弄臟了地板，又似乎覺得自己的身份不配進(jìn)這樣裝潢豪華的房間，僵在原地不動。一位母親瞧瞧孩子的皮鞋，隨即轉(zhuǎn)身對擦鞋女叫道：“喂，擦皮鞋的，給我孩子擦一下！”擦鞋女默不做聲地走過去放下箱子，埋頭擦了起來。

目睹這一幕，我的心不由自主顫抖著..我仔細(xì)打量著這位擦鞋女,40來歲的年齡,卻早已臉龐干癟皺紋滿面;皮膚枯燥黝黑;頭發(fā)灰黃;手粗糙而沾滿油污.憐憫之情在我心底像泉水一樣噴涌,這位擦鞋女論年齡應(yīng)該是我們的前輩,該受到我們的尊敬,可那小孩,一副心安理得的樣子!

這時,小孩的母親又開腔了：“晶晶，要是你長大了沒出息，也只能干擦鞋這種活！”

“媽媽，我才不干這種活呢！多丟人！”大家一陣哄笑，擦鞋女飽經(jīng)風(fēng)霜的臉驚掠過尷尬之色，隨之一聲輕輕嘆息。我發(fā)現(xiàn)世界上的平等、友愛、尊重、自尊都隨風(fēng)而去，剩下的是一個弱者心靈低沉的哭泣。我再也憋不住了，憤憤地起，大喝一聲：“你們笑什么？每個人都有自己的工作，擦皮鞋就是她的工作。一個認(rèn)認(rèn)真真完成工作的人憑什么讓你們嘲笑！你們有什么資格取笑她輕視她！”我轉(zhuǎn)向那個母親說：“身為一個母親應(yīng)該教育孩子尊敬長輩，尊重勞動者，而不應(yīng)該教她學(xué)會虛榮，學(xué)會用勢利眼打量世界！”她啞口無言。我站在那兒，只覺得全身暢快——把壓抑已久的心里話統(tǒng)統(tǒng)說出來，拋開那些所謂的乖巧、禮節(jié)。我也不知自己哪來的勇氣。

擦鞋女回頭看了我一眼，目光中分明帶有幾分感激，還有一點晶瑩的東西在閃爍。過了一會兒，她拉開門走了，燦爛的陽光鋪照著她前面的路。望著她躊躇遠(yuǎn)去的背影，我在心里對她說： 阿姨，抬起頭走路吧，用自己的辛勤勞動換取生存，這是生命的崇高。

第五篇：讀《凝視崇高》一文有感

讀《凝視崇高》一文有感

讀了《凝視崇高》一文深有感動，特別是這一句，人們不談信仰，對抗卑微是人類生存的需要。人是一種構(gòu)造精細(xì)又孱弱無比的生物，對大自然和對其它強(qiáng)大生物的懼怕，使人類渴望崇高。每一個人都想當(dāng)英雄，而心理矛盾。

我很小的時候到西藏當(dāng)兵，面對廣漠的冰川與荒原，我體驗到個人的無比渺小。那里的冷寂使你懷疑自身的存在是否真實，我想地球最初凝結(jié)成固體的時候大概就是這樣。山川日月都僵死一團(tuán)，唯有人，雖然幼小，卻在不停地蠕動，給整個大地帶來活潑的生氣。我突然在心底涌動奇異的感覺——我雖然草芥一般，卻不會屈服，我一定會爬上那座最高的山。

當(dāng)我真的站在那座山的主峰之上時，我知道了什么叫做崇高。它其實是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。也許是青年時代給我的感受太深，也許我的血管里始終涌動軍人的血液，我對于偉大的和威嚴(yán)的事物，有特殊的熱愛。我在生活中尋找捕捉蘊(yùn)涵時代和生命本質(zhì)的東西，因為“崇高”感情的激發(fā)，有賴于事物一定的數(shù)量與質(zhì)量。我們面對一條清淡的小河，可以贊嘆它的清純寧澈，卻與崇高不搭界的。但你面對大海的時候感覺就完全不一樣了，它的澎湃會激起你命運(yùn)的滄桑感。我這里絲毫不是鄙薄小河的寧靜，只是它屬于另一個叫做“優(yōu)美”的范疇。

不談友誼，不談愛情，不談永遠(yuǎn)。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現(xiàn)了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端??

崇高與經(jīng)營活動是相通的。要想取得成功，需要有三個因數(shù)相乘：這就是理念、能力和執(zhí)著心。有很多事是不要別人來說的。

崇高如同登山，經(jīng)營企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個大企業(yè)。人應(yīng)該擁有閃光的人生觀，如果把目標(biāo)定得高遠(yuǎn)，隨隨便便的經(jīng)營理念就不可能達(dá)到目標(biāo)，必須是高層次的哲學(xué)理念。如果有人只想著“輕而易舉賺大錢”或者“干得順手”，就會把事情弄糟。說得精彩寫得精彩做得更精彩的一位。

當(dāng)好不容易爬上那座冰山，在感覺崇高的同時，極目遠(yuǎn)眺，看到無數(shù)聳立的高峰，那是喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交界的地方。凝視遠(yuǎn)方，崇高給予我們勇氣，也使我們更感覺自身的微不足道。崇高是沒有限度的，當(dāng)你認(rèn)為這是崇高的但還是覺得微不足道。