第一篇：賀書記八字箴言理解-徐琦

賀書記八字箴言的理解

徐琦

中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記賀國強１月１７日出席中央紀(jì)委監(jiān)察部機關(guān)２０１０年度競爭上崗任職人員集體談話會并講話，他強調(diào)，年輕干部要修身、勤學(xué)、敬業(yè)、自律，切實擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的光榮使命。

閱讀之后本人心有感觸，可以說句句經(jīng)典句句入心，特又在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀了很多有關(guān)修身，勤學(xué)，敬業(yè)，自律，的參考文獻，又進一步的加深了自己的印象，也在一次提高了自己的修養(yǎng)，下面我就賀書記給我們年輕人的八字“箴言”書寫一下自己的感觸和理解：

修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先，修身立德。人無德難以立身社會。作為年輕干部，首先必須堅定理想信念，正確把握政治方向，忠誠于黨、國家和人民，實踐為人民服務(wù)的宗旨，這也是做人的底線，任何人不可能脫離民族和國家而存在，生為炎黃子孫，就一定要為中華民族做有益的事情，否則就是背叛。作為生命個體，要堅守人格底線，提升品德境界，格調(diào)高雅不避俗，知榮明辱敢拒邪，保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，上不讓父母牽掛，下為子女樹立榜樣，尊嚴(yán)而進取的走完人生路。勤學(xué)，勤奮好學(xué)就是人的一種永不止步的進取精神。凡勤奮好學(xué)的人不管是天分高的或天分低的，都有一個明確的奮斗方向，有一個明確奮斗的目標(biāo)，一旦志向確定就不會退縮，永遠(yuǎn)不會滿足于現(xiàn)狀，好了還要好。勤學(xué)是一種孜孜不倦，需要持久的動力。這個動力就是有沒有志。如果一個人無遠(yuǎn)大的志向，那么做起事來就會犯冷熱病，忽冷忽熱，什么都是三分鐘的熱度，三天打魚兩天曬網(wǎng)，順利時勁很大，一遇挫折就好像掉到冰窖之中，所以明朝學(xué)者王守仁說：“已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)，凡學(xué)之不勤，必其志未篤也”勤奮這種品質(zhì)只有依靠志向才能持久。我們生活在一個大變革、大發(fā)展的時代，社會的競爭日趨激烈，能夠在時代的大潮中搏擊，必須善于汲取營養(yǎng)，充實自己。社會是個大課堂，網(wǎng)絡(luò)是個大海洋，徜徉遨游是為了歷練能力、增長才干，鍥而不舍，金石可鏤，學(xué)以致用，填補短板，百煉鋼方能繞指柔。終生學(xué)習(xí)，已經(jīng)也應(yīng)該成為一種成長方式，一種生存需要，一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。

敬業(yè)是一個道德的范疇，是一個人對自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們在某集體的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。敬業(yè)為民。每個人都是社會的一分子，不要過分夸大，也不要妄自菲薄，千千萬萬的普通工作者的勤奮努力才共同推進社會的進步，安心本職崗位，腳踏實地、埋頭苦干，從點滴小事做起，精益求精，在平凡的崗位上作出無愧于時代的業(yè)績，實現(xiàn)人生價值，綻放青春光彩。無論從事何種工作，都必須堅持群眾觀點，重視群眾的呼聲和需求，把群眾的事情當(dāng)成自己的事，放在心上，不計個人得失和進退流轉(zhuǎn)，切實為群眾做實事好事，時刻記住一點，群眾的口碑勝過萬千獎杯。

在強調(diào)“自律”時，賀國強書記要求年輕干部要堅持自重、自省、自警、自勵，切實把各項紀(jì)律要求轉(zhuǎn)化為自覺行動。并向年輕干部提出了“要慎獨、要慎微、要慎情、要慎友”的“四慎寄語”。這“四慎寄語”的內(nèi)容是：一要慎獨，時時處處嚴(yán)格要求自己，加強自我規(guī)范和約束，切實做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。

二要慎微，認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)，見微知著、防微杜漸，切實做到不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦。三要慎情，教育和管好自己的配偶、子女和親屬，決不允許他們利用自己的職權(quán)或職務(wù)影響謀取不正當(dāng)利益；四要慎友，正確處理人際關(guān)系，慎重對待社會交往，注意凈化自己的社交圈、生活圈和朋友圈，善交益友、樂交諍友、不交損友，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

品味賀國強書記這 “四慎寄語”，筆者深感，這“四慎寄語”可謂語重心長。在本人看來，這“四慎寄語”是年輕干部加強黨性修養(yǎng)，始終為人民掌好權(quán)用好權(quán)的重要保證。因為哪里有權(quán)力，哪里就可能出現(xiàn)腐敗，手中權(quán)力越大，加強黨性修養(yǎng)的要求也越高。年輕干部如果失之于“慎”，忽視黨性修養(yǎng)，丟掉思想陣地，導(dǎo)致手中權(quán)力的被腐蝕而背離人民群眾，就將會給我們黨的事業(yè)造成嚴(yán)重的損失。

現(xiàn)實生活中，我們有一些稅務(wù)干部因為失之于“慎”而走向犯罪的就大有人在。有的因“獨處不慎”落了馬；也有的“微處不慎”而步入了貪腐路，并最終滑向犯罪深淵；還有的因為“用情不慎”帶出了全家腐，并最終上演了妻離子散、家破人亡的悲劇；更有的因“交友不慎” 陷入了違法犯罪的泥沼。這些年干部在落馬后懺悔的時候都有一個共同特點，那就是都說自己交友不慎、交友過濫，以至于使得自己一步步陷入了違法犯罪的泥沼?？偨Y(jié)來總結(jié)去總結(jié)出一句話，“就是鐵哥們兒把鐵哥們兒送進了鐵籠子”。這些話，雖然有點怨天尤人的味道，但是這些事實卻說明，一些干部“四慎”不慎才是自己走向犯罪的根本原因。正因為此，我感到，賀國強書記對年輕干部的 “四慎寄語”，既寄托著黨和人民對年輕干部的殷切期望，用他在“四慎寄語”之前的話說，“年輕干部特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部要加強修養(yǎng)、勤奮學(xué)習(xí)、敬業(yè)工作、嚴(yán)以自律，切實擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的光榮使命”。同時也包含著賀國強書記對黨員干部、特別是年輕干部有針對性的善意提醒。

因此，我們每一個地稅干部，特別是年輕干部，都應(yīng)該把賀國強書記的 “八字箴言”和“四慎寄語”當(dāng)作座右銘，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，持之以恒地在改造客觀世界的同時努力改造主觀世界，從根本上解決好如何對待群眾和為誰掌權(quán)、怎樣掌權(quán)的問題，真正做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，并在慎獨、慎微、慎情、慎友的律已實踐中，努力把握住自己,不以物惑,不以情移,抑制靈魂的浮躁,保持理性的人生,潔身自好,經(jīng)得住艱苦,頂?shù)米⊥犸L(fēng),抗得住誘惑,管得住小節(jié),從思想上、行動上,解決好為誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政、執(zhí)政為了什么的問題。始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民。如此，才能切實擔(dān)負(fù)起國家和人民賦予的光榮使命，從而不負(fù)國家和人民的殷切期望。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的“八字箴言”

領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的“八字箴言”

一是正。人生處世的根本在做人，而“正”則是一個人的立身之本、處世之基柱、為官之魂。作為一名有黨性修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠認(rèn)知正、悟透正、格守正、踐行正，就會有底蘊、有政績。樹立領(lǐng)導(dǎo)干部的正派形象，要做到“四正”，即心正、身正、言正、行正。心正，就是要心胸坦蕩，光明磊落，心底無私，表里如一，襟懷寬廣，能幫人也能容人，而不是心胸狹窄、心術(shù)不正。心正的最高境界就是平等待人，對上不卑不亢，對下不耍官腔，對上不曲意逢迎，對下不板著面孔；就是不耍小聰明，不玩小手腕，不打擊別人，不抬高自己。身正，就是從我做起，遵守社會公德、職業(yè)首先、家庭美德，為人師表，始終堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。言正，就是說實話，察實情，做實事，求實效，不說大話、假話、套話、違心話，就是敢講話但不亂講話。現(xiàn)在，有些干部廛話不分場合，不分尺幅千里是，這是一種很不好的現(xiàn)象。行正，就是要行得正，做得端，就是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；就是不做陽奉陰違之人，不做都無法無天之人，不做自私自利之人，不做心術(shù)不正之人，不做疾賢妒能之人，不做偷懶耍滑之人，守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑，頂?shù)米毫Γ袑嵱幸环N凝心聚力、干事創(chuàng)業(yè)、推動社會進步的責(zé)任感、使命感和奉獻精神。

二是直。直就是正直、坦率、真誠、無私。作為一名有黨性修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)對事業(yè)、對工作、對同事、對他人始終懷著一顆忠誠之心、真誠之心、誠信之心、坦誠之心，做到心底無私，襟懷坦白，言行一致，實事求是；做到不弄虛作假，不言而無信，不耍小心眼，不搞小動作，不劃小圈子，不打棍子，不扣帽子；做到表里如一，前后相符，信守諾言，秉公辦事。一句話，就是說真話，做真人。

三是公。權(quán)力，權(quán)力，有權(quán)則有力，所以人們常常把權(quán)力二字連在一起。權(quán)力行使過程中需要講究公德，主持公道，堅持公正，提倡公平，強調(diào)公開。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在運用權(quán)力時一定要慎之又慎，要謹(jǐn)慎對待自己的一舉一動，管住自己，管好自己。古人講，公生明，廉生威。領(lǐng)導(dǎo)干部一方面要做政治上的明白人，善于學(xué)習(xí)、思考和研究，善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識、分析、判斷和解決問題；另一方面要做工作上的明白人，按法律法規(guī)辦事，按工作規(guī)范和程序辦事。

四是廉。對一名有黨性修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，廉是一種高風(fēng)亮節(jié)和美德。廉潔奉公，廉明公正，廉正無私，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要做到廉，最根本的有兩條：一是節(jié)制欲望。治人之本在于治心，治心之本在于治欲。治欲就要做到防腐堤常筑、預(yù)防針常打、警示鐘常鳴，節(jié)制欲望，防微杜漸。領(lǐng)導(dǎo)干部必須慎始善終，把好第一關(guān)，守住第一道防

線，決不能把公共權(quán)力，把個人權(quán)力變成個人利益。要節(jié)欲守操，常思貪欲之害、常懷律已之心、常排非分之念、常修這官之德。二是謹(jǐn)慎交友。交往之中有學(xué)問，生活之中有政治，要提高鑒別能力和情操品位，多交一些坦誠相見、品格高尚的益友，以提高自己的道德素養(yǎng)和精神境界；多交一些勤于學(xué)習(xí)、富有學(xué)識的朋友，以開闊視野、拓寬思路、增長智慧、提高理論水平；多交一些心態(tài)端正、敢于批評自己的諍友諫友，以減少差錯和失誤。對朋友之言聽之有鑒，對朋友之托思之而行，對朋友之事處之有章，對朋友之才秉公而用，切不可走門子、繞彎子、劃圈子、開口子，放棄原則，違法亂紀(jì)。

五是和。就是要創(chuàng)設(shè)一個寬松、寬容、寬厚、寬闊的人文環(huán)境，簡化、優(yōu)化、凈化、美化人際關(guān)系。其關(guān)鍵：

1、以人為本。發(fā)展事業(yè)，人才是第一資源，人心是第一條件。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會理解人、尊重人、關(guān)心人、愛護人、信任人、激勵人、發(fā)展人，善于揚人所長，真正以人為本、以人才為本、以人人成才為本；要凝聚民心，尊重民意，關(guān)注民生，維護民權(quán)，真正達到“六和”：心平氣和、家庭祥和、親愛朋和、政通人和、天感地和、內(nèi)諧外和。

2、團結(jié)協(xié)作。特別是要加強領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍的團結(jié)協(xié)作。什么是干部最高水平？能團結(jié)人是最高水平。當(dāng)干部主要不是靠自己干事情，而是團結(jié)和依靠大家干事情。善于團結(jié)與合作，是干部的基本功，是最重要的成功之道。團結(jié)的前提是共識，共識的前提是溝通，溝通的前提是以誠相待、換位思考。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)使自己的同事和部下有一種安全感：第一，不嫉賢妒能；第二，不秋后算帳。好的領(lǐng)導(dǎo)者、好的班子、好的單位，應(yīng)當(dāng)具有自我消化矛盾、解決自身問題的能力。加強團結(jié)，要靠民主集中制。沒有民主，干不好事情；沒有集中，干不成事情。重大問題，必須發(fā)揚民主，集中決策。

六是勤。對干部來說，就是兩個字：勤政。勤政主要體現(xiàn)在：一是積極工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)。首先要全身心地投入到自己所負(fù)責(zé)的工作當(dāng)中，要以高度的責(zé)任心、使命感和進取精神做好自己的分內(nèi)之事。二是抓好落實，注重細(xì)節(jié)。周恩來曾說過，關(guān)注小事，成就大事。我們說，抓不抓落實、如何抓落實、能否抓好落實，反映出來的是黨性和覺悟，體現(xiàn)出來的是作風(fēng)和意志，檢驗出來的是能力和水平。要帶著責(zé)任、帶著情感、帶著追求，認(rèn)真抓好每一項工作的具體落實。

七是學(xué)。黨中央要求：要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種修養(yǎng)、一種責(zé)任和一種境界。毛澤東一生都在堅持不懈地學(xué)習(xí)，嗜書如命，他是活到老、學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容是十分廣泛的，讀書是學(xué)習(xí)，工作是學(xué)習(xí)，開會也是學(xué)習(xí)。所以，有心人開會總是帶著筆記本，邊聽邊記，邊記邊思，長此以往，就會產(chǎn)生自己的感悟和主張。這就是學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化。要通過學(xué)習(xí)來正確處理好五

種關(guān)系：理想與現(xiàn)實的關(guān)系、黨性與人性的關(guān)系、個人利益與集體利益的關(guān)系、自我與社會的關(guān)系、守業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系。

八是思。常言道：人生三件寶，謙虛、勤奮加思考。學(xué)習(xí)由思考而激發(fā)，思考由質(zhì)疑而啟動。學(xué)思結(jié)合，方能結(jié)出碩果。世界歷史上的許多重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，都是學(xué)與思共同作用的結(jié)果。恩格斯曾經(jīng)說過，一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有勤于思考，善于思考，精于思考，東于思考，才會有超乎尋常的新見和創(chuàng)造。通過思考，領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好“五種人”：一是在堅定信念中做政治上的明白人；二是在廉潔自律中做經(jīng)濟上的清白人；三是在求真務(wù)實中做作風(fēng)上的實在人；四是在干事創(chuàng)業(yè)中做工作上的帶頭人；五是在為民服務(wù)中做群眾的貼心人。

第三篇：箴言賀語英語之人生

箴言賀語英語之人生哲語Philosophy of Life

一、人生

1.Art is long, life is short.人生短暫，技藝恒長。

【解讀】這句格言源自古羅馬醫(yī)師希波克拉底的著作。希波克拉底在談到醫(yī)術(shù)時曾說：“生命短暫，醫(yī)術(shù)無盡”。后來英國詩人喬叟（Chaucer）也曾說過：“The life is short, the craft so long to learn.”詞殊意同。所有這些均意為生命短暫，而醫(yī)術(shù)等技藝待長時間學(xué)習(xí)。

2.Call no man happy till he is dead.人生苦短?！窘庾x】這是一句英國諺語。此諺語極具哲理性，暗示人生注定要歷經(jīng)艱難險阻，直到死亡。因此暫時的幸福不為福，而終身平安幸福者又實在太少。

3.Don’t put your finger in the pie.不要多管閑事?！窘庾x】西方社會奉行的個人主義處世哲學(xué)。告誡人們不要管別人的事，專心管好自己（mind your own business）才是上策。

4.Everyone to his taste.人各有所好。

【解讀】這句諺語意為人們因性格、文化教養(yǎng)等不同，愛好和趣味等也有差異。taste 味覺，嗜好。Everyone為主語，to his taste（隨其所好）為表語，這句話省略了連系動詞is。相應(yīng)諺語有“Tastes differ.”（人人品味不同）；“There is no disputing about tastes.”（趣味無爭辯）。

5.It will be all the same a hundred years hence.一百年后大家都一樣。

【解讀】這句諺語也可譯為“死后人人相同”。意在勸慰人們不要為眼前的煩惱憂慮而折磨自己。hence adv.從此時起；今后。

6.Life is not all beer and skittles.人生并非只是啤酒和九柱戲。

【解讀】這句諺語也可譯為“人生并非游樂場，哪能處處盡歡愉”。是說，人生有歡樂、輕松的一面，也有沉重和嚴(yán)肅的一面，二者相輔相成，辯證地統(tǒng)一。skittle n.九柱戲（一種滾球撞柱的游戲）。

7.Life is short and time is swift.生命短暫，光陰飛逝。

【解讀】此諺語意思是時光過得很快，人生是短暫的，幾十年光陰在歷史長河中不過是短短一瞬間。含有勸人及時行樂的意思。此諺語同“Gather ye rosebuds while ye may.”（有花堪折直須折）。

8.As one door closes, another door opens.這扇門關(guān)了，那扇門開了。/ 此門不開，開它門?！窘庾x】意謂天無絕人之路。9.Life is half spent before we know what it is.在我們知道人生是什么之前已經(jīng)過了半輩子。

【解讀】本句見于17世紀(jì)中葉的諺語集。若說它形成于更早的年代，也不足為奇，因為這里所說的是一般人的人生，有別于孔子所說的“三十而立，四十而不惑”。類似的句子很多，例如“Life is a shuttle.”（人生如梭），“Life is a span.”（人生短如指距）等。

10.Life is sweet.生命甜美。

【解讀】這是一句英國諺語。也可譯為“生活是可愛的”。句中含有人類滿懷著對生活和生命的熱愛與希望。關(guān)于人生的諺語許多。如“Life is compared to voyage.”（人生好比航海）；“A short life and a merry one.”（短暫的一生，但是快樂的一生）等。

11.Live and let live.互相容忍，共榮共存。

【解讀】此句是荷蘭諺語。也可譯為“自己活也讓別人活”。此語往往用于規(guī)勸別人多些寬容和幫助，尊重別人的生活方式。漢語諺語“遇方便時行方便，得饒人處且饒人”與此意義相近。

12.Live not to eat, but eat to live.吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯。

【解讀】此句也可寫成“Ear to live, not live to eat.”意為吃不應(yīng)是生活的主要目的；我們吃飽只是為了過有意義的生活。

13.No man is content with his lot.世人沒有知足安分的人。

【解讀】此諺語道出了世人永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀的那樣一種心理。lot n.境遇，命運。中國有句諺語是形容人心是不滿足的：“人心不足蛇吞象”。

14.Misfortune tells us what fortune is.不經(jīng)災(zāi)難不知福。

【解讀】此句諺語是說人遭不幸時才更好地懂得幸運之可貴。本句強調(diào)了“逆境的意義”。misfortune n.不幸。fortune n.運氣，幸運。

15.No man is infallible.無人不犯錯。

【解讀】這句諺語常用來勉勵工作中出了差錯且又非常不安之人。infallible adj.不會犯錯的。相似諺語“To err is human.”（人必有過）；“Even Homer sometimes nods.”（即使是荷馬也會打盹；智者千慮，必有一失）。中國也有“金無足赤，人無完人”之說。

16.An empty sack cannot stand upright.袋子空了立不直，肚子空了活不了。

【解讀】此諺語是說就像袋里的面粉使袋子能立起來一樣，人要吃飯才能生活。本句也暗示窮人道德上和身體上的軟弱。相似諺語有“Bread is the staff of life.”（面包是生命的支柱）。中國諺語“屋要人支，人要糧撐”與此諺語意義相近。17.Variety is the spice of life.變化是生活的調(diào)味品。【解讀】這句諺語意為日常老一套的生活如無某種改變就太單調(diào)了；有機會有能力去做許多不同的事，認(rèn)識許多不同的人，就會使生活富有樂趣。variety n.變化。spice n.香料；調(diào)味品。相似諺語有“All work and no play makes Jack a dull boy.”（只工作，不玩耍，聰明孩子也變傻）。

18.There is a tide in the affairs of men.人生總有漲潮時。

【解讀】此語也可譯為“把握時機”。語出自莎士比亞劇本《裘力斯·凱撒》（Julius Caesar）第四幕第三場。意為世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可以功成名就；要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。tide n.盛衰；潮水的漲落。affair n.事情。

19.You can’t take it with you.身外之物生不帶來死不帶去?！窘庾x】《新約·提摩太前書》（Timothy）第六章第七節(jié)說：For we brought nothing into this world, and it is certain we can carry nothing out.（因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去）。此句諺語意為人死后所有一切都得留在世上；因此含有及時行樂之意，也含有財物相對地說并不重要之意。本句諺語也可寫成：“You can’t take it with you when you die.”此諺語同“Shrouds have no pocket.”（裹尸布無口袋）。

20.You can’t have everything in this life.萬事如意古來難。

【解讀】說明人的一生很難一帆風(fēng)順，事事如愿以償。諺語是對懷才不遇者的一種聊以自慰的說法。

21.A man is weal or woe as he thinks himself so.自認(rèn)禍?zhǔn)堑?，自認(rèn)福是福。/ 自認(rèn)甘則甘，自認(rèn)苦則苦。【解讀】意謂達觀者常樂，牢騷滿腹者處處不稱心。weal：（古）福利，幸福。woe：災(zāi)難。

22.A muffled cat was never a good mouser.戴著手套的貓抓不到老鼠。/ 老貓戴著手套，一個耗子也抓不到。/ 舍不得流汗，事情難辦?！窘庾x】意謂人若害怕苦難，則一事無成。

23.A young serving-man, an old beggar.年輕幫傭，到老行乞。

【解讀】意謂年輕時替人幫傭，未學(xué)技藝，到老難以自食其力。

24.As you sow, shall you reap.人種的是什么，收的是什么。/ 種瓜得瓜，種豆得豆。/ 自食其果。

【解讀】語出《圣經(jīng)·新約·加拉太書》第六章第七節(jié)。此諺語與“As you make your bed, so you must lie in it.”（自己鋪的床得自己睡/自作自受）同義時，使用范圍更廣。25.Life teaches us to be less harsh with ourselves and with others.生活教導(dǎo)我們對自己、對別人不要太嚴(yán)苛?！窘庾x】“嚴(yán)以待己，寬以待人”是句耳熟能詳?shù)睦显挕８璧碌恼f法應(yīng)該不是鼓勵人人放松自己，為所欲為。他的本意是要我們量力而為，不要在任何事上苛求自己與他人。

26.Life is a progress from want to want, not from enjoyment to enjoyment.生活是需求不斷的過程，而非享樂不斷的過程。

【解讀】want 有缺乏、短少之意。生活中需求不斷，所以人人都得努力工作，以求溫飽。但只知一味工作，生活會單調(diào)，偶爾享樂一番，放松自己，工作效率會更高。

27.You shall have joy, or you shall have power, said God;you shall not have both.上帝說，你可以擁有喜悅，或者你可以擁有權(quán)勢；但你不可以同時擁有二者?！窘庾x】人生有得有失，不可能好事連連，也不可能霉運不斷。生性淡泊，不刻意追逐權(quán)勢，自然不必為權(quán)勢之有無而憂心。有了權(quán)勢，日夜擔(dān)心權(quán)勢之失落，哪來喜悅？二者不可兼得。愛默生（Ralph Waldo~，1803-1882）為美國批評家、詩人及哲學(xué)家。

28.The young man who has not wept is a savage, and the old man who will not laugh is a fool.不曾哭泣的年輕人是野人，不愿歡笑的老人是愚人。

【解讀】喜、怒、哀、樂是人生無法逃避的洗禮，只知歡笑，不曾哭泣的年輕人讓人覺得不夠成熟，與野人沒有兩樣；歷經(jīng)滄桑的老人如果不知坦然面對有限的未來，歡笑過活，這樣的長者與愚人又有什么差別？

29.Life has a value only when it has something valuable as its object.生命惟有以一件有價值之事為其目標(biāo)時，才有價值。

【解讀】人生有了追逐的目標(biāo)，才會努力不懈，才會體認(rèn)存在的意義。目標(biāo)消失時，生命變得空虛、茫然、萎縮。當(dāng)然談不上價值了。黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich~，1770-1831）為德國哲學(xué)家。

30.Our greatest glory consists not in never falling, but in rising every time we fall.我們最偉大的光榮不在于永不跌倒，而在于每次跌倒，都能再起?！窘庾x】“跌倒”代表了人生旅途中的種種挫折?！霸倨稹笔侵覆慌麓煺?，屢敗屢戰(zhàn)，以不認(rèn)輸?shù)木裰蔚降?，也不計較勝負(fù)，因為已經(jīng)打完了該打的仗。歌德史密斯（Oliver~，1728-1774）為愛爾蘭詩人、劇作家、散文家及小說家。

31.Life is a foreign language;all men mispronounce it.生命是一種外語；所有的人都讀錯了。

【解讀】這句話是一個很有趣的比喻。許多人終其一生都不知生命的意義，無法確知自己的潛能與極限，只能渾渾噩噩地過日子，把自己的生命浪費了，有如讀錯了一種不熟悉的外語，卻又不知如何改正。莫利（Christopher~，1890-1957）為美國作家。

32.Even then weariest river winds somewhere safe to sea.即使最坎坷曲折的河流也終將安全入海。/ 黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。【解讀】此諺語以河流曲折比喻人生坎坷，意謂人生再苦也有盡頭。33.Laugh, and the world laughs with you;weep, and you weep alone.歡笑，世界與你歡笑；哭泣，你自己一個人哭泣。

【解讀】笑是一種世界語言，可以與他一起分享；哭卻多半是私人的，別人不會無緣無故與你同哭一場。史蒂文生（Robert Louis~，1850-1894）是英國小說家，《金銀島》（Treasure Island）是他的代表作。

34.Dictionaries are like watches;the worst is better than none, and the best cannot be expected to go quite true.字典像手表；最壞的比沒有好，最好的不能期望走得分秒不差。

【解讀】字典與手表都是日常生活必需品，有總比沒有好，但最好的字典也可能會有錯誤，最好的手表每年也能差個一二秒。其實人生也是一樣，不可能十全十美。

35.Everyone has his day and some days last longer than others.人人都有過輝煌的時候，有人比別人更走運。

【解讀】每個人一生中，總有最得意的時候，但只能就自己生命中不同階段來比較，千萬不要跟別人比，因為“人比人，氣死人”。無論你的日子多輝煌，還是有人比你更走運。跟自己比，跟自己挑戰(zhàn)，一樣會有成就感。不必因一時的不如別人，而懊惱不已。

36.Every flow has/must have its ebb.潮水有漲必有落。/ 潮有漲落，人有盛衰。/ 日有陰晴，月有盈虧。【解讀】意謂世事與人生有興必有衰。亦見“Every tide has an/its ebb.”

37.Every path has a puddle.條條路上有水坑。/ 人生處處有艱難。/ 凡事皆有其難處?！窘庾x】此諺語喻指人生，亦指辦事。

38.Every tub/vat must/should stand on its own bottom.桶須憑底立。/ 人須自立。/ 人貴自助。

【解讀】此諺語以桶喻人，意謂人生當(dāng)自立。亦見“Every herring must hang by its own gill.”

39.After black clouds, clear weather.烏云過后，天空放晴。/ 烏云過后是天晴。/ 厄運過后有好運。

【解讀】此諺語以天氣喻人生。亦見“After a storm(comes)a calm.”

40.His candle burns within the socket.蠟燭燃至燭窩。/ 風(fēng)燭殘年。

【解讀】西方哲人常以蠟燭比喻人生。此諺語喻指人至老年。socket：（燭臺的）燭窩。

41.He laughs best who laughs last.最后笑的，笑得最好。/ 誰笑到最后，誰笑得最好?！窘庾x】來自法語：“Rira bien qui rira le dernier.”此諺語意謂誰也不能保證自己的最后結(jié)局是最好的，故不能笑得過早。從另一方面看，此諺語對暫時遇到挫折的人也是一種鼓勵。句中who也可以換成that。42.Don’t cross the bridge till you get to it./Don’t cross you bridge before you come to them.沒到橋頭莫過橋。/ 人未到橋頭，莫為過橋愁。/ 船到橋頭自然直。

【解讀】英國古時橋不結(jié)實，過橋有危險，故有此諺語，意謂不要為未發(fā)生的事?lián)鷳n，因為事情可能永遠(yuǎn)不會發(fā)生。

43.He that lippens to lent ploughs, his land will lie ley.種田靠租犁，良田變草地。/ 靠租犁種田的人，其地必雜草叢生?！窘庾x】意謂依靠他人，事事難成。lippen：（蘇格蘭）信任；信托。

44.It is a good tree that hath neither knap nor gaw.再好的樹也會有節(jié)疤。/ 無瘤無疤樹，世上無尋處。/ 甜瓜苦蒂，物不全美?！窘庾x】意謂金無足赤，人無十全，世上沒有十全十美的東西。hath：（古）have的第三人稱單數(shù)現(xiàn)在式，knap：（蘇格蘭）樹木的瘤或節(jié)。gaw：（蘇格蘭）污點；瑕疵。

45.When the fight begins within himself, a man’s worth something.一個人的內(nèi)心發(fā)生沖突時，他的生命就有價值了。

【解讀】語出羅伯特·布朗寧（Robert Browning，1812-1889）。

46.Kindness always begets kindness.善有善報。/ 善有善果。

【解讀】語出索福克勒斯（Sophocles 495?-406B.C.）

47.Life is a lottery.人生猶如摸彩。

【解讀】意謂世事難料。

48.Life is like a fire;it begins in smoke, and ends in ashes.人生猶如火堆，始于青煙，終于灰燼?！窘庾x】阿拉伯諺語。

49.Life is not 99% chance.It is 100%.人生機遇并非百分之九十九，而是百分之一百?！窘庾x】意謂人生充滿機遇，人應(yīng)善于把握。

50.Never say die.別泄氣！/ 不要失望！/ 不要氣餒！【解讀】意謂只要人活著就有希望。

51.No pleasure without pain.樂中必有苦。/ 樂極生悲。

【解讀】意謂享樂由辛苦換來；貪圖享樂必嘗苦果。52.What is a man but his mind? 人無精神，何以為人？

【解讀】意謂人的重要性在于其精神，不在其外表。but：除了??之外（=except）。53.Take no thought for tomorrow.不要為明天憂慮。/ 莫為明日愁。

【解讀】語出《圣經(jīng)·新約·馬太福音》第六章第三十四節(jié)，意謂未來之事自有上帝安排，不必多加考慮。

54.Beware of no man more than thyself.該當(dāng)心的不是別人而是自己。/ 最該當(dāng)心的是自己。/ 自見者不明，自是者不彰?！窘庾x】意謂人不可過于自信。

55.Custom reconciles us to everything.習(xí)慣使人安于一切。

【解讀】意謂人能適應(yīng)一切。不管環(huán)境可能會使人多么厭煩或不快，人們?nèi)萑痰臅r間越長，就越能適應(yīng)。

56.Don’t empty the baby out with the bath water.不能把孩子和洗澡水一樣倒掉。/ 倒洗澡水不能把孩子也倒掉。

【解讀】意謂人要為一個目標(biāo)奮斗的時候，千萬不能同時干出別的蠢事，因這種蠢事可能會使你前功盡棄。

57.Dying is as natural as living.死生皆天然。/ 死亦天然，生亦天然。/ 有生必有死?！窘庾x】意謂不應(yīng)怕死，死是自然的，不可避免的。

58.Every dog has his day.凡人皆有得意之日。/ 人人都有走運的一天。【解讀】西方人常以dog喻指自己的同類。

59.Flee never so fast you cannot flee your fortune.人逃不脫命運。/ 萬事由命不由人。/ 萬般皆由命，半點不由人?！窘庾x】此諺語為宿命論。

60.Life is not all beer and skittles.人生并非只是喝啤酒、玩九柱戲。/ 人生不僅是吃喝玩樂。/ 人生非盡樂事?！窘庾x】意謂人生有喜亦有愁。

第四篇：第四次宣講心得 徐毓琦

聽《大學(xué)生如何與身邊的“兩面人”作斗爭》

心得體會

今天我們聽了《大學(xué)生如何與身邊的“兩面人”作斗爭》的宣講，這次宣講給了我很大的感觸。中華民族一直以來在壓迫中成長，在逆境里重生，這些改變靠的是一代一代人的兢兢業(yè)業(yè)努力奉獻，這些人對國家，對民族，對黨都絕對的忠誠。是他們的始終如一和團結(jié)一致，給了國家和民族希望。而在今天，在社會穩(wěn)定繁榮昌盛的今天，有很多人都不再有當(dāng)年革命工作者的精神和品質(zhì)。但是現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的“兩面人”。

有的人在領(lǐng)導(dǎo)面前認(rèn)真誠懇在私底下卻散漫自私，不好好完成自己的工作，不務(wù)正業(yè)，敷衍了事，是不折不扣的“兩面人”。這種人，不會對社會有任何貢獻，反而是社會進步的絆腳石，是文明社會的污點。在現(xiàn)代社會我們應(yīng)該做一個有責(zé)任心有原則的人，“兩面人”這種表里不一的行為就是沒有責(zé)任心的表現(xiàn)，沒有原則和底線，為了自己的私欲做出了兩面派得事。作為大學(xué)生，我們要好好學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，和社會主義核心價值體系，支持黨的工作與政策。

在社會上，也有一些“兩面人”，在新疆社會，我們非常重視民族團結(jié)問題。政府和學(xué)校社區(qū)以及各種機關(guān)單位，一直在強調(diào)民族團結(jié)問題。有些人在表面上附和，卻在背地里宣揚民族分裂勢力的相關(guān)言論。他們的言行不一，嚴(yán)重影響了民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，這已經(jīng)不是個人問題了，這已經(jīng)是國家和民族性問題了，兩面派得做法給人民帶來了很大的麻煩。同時“兩面人”也可能裝作積極向上的樣子，去騙取別人的信任，尤其是大學(xué)生，我們的生活相對來說比較自由，沒有太多的限制，有人多的機會接觸學(xué)校以外的人，也很容易被誘惑到。所以，我們要加強自我防范意識在受到蠱惑時拉自己一把，不讓自己掉進火坑。同時，也要提醒身邊的人，不能讓他們掉入“兩面人”的陷阱。

在無人知曉的小角落里，還有反對民族分裂的勢力潛伏著，我們要把團結(jié)的燈照在他們身上，讓他們無處可逃，徹底解決民族問題。我們要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，堅決維護民族團結(jié)?！皟擅嫒恕备嬖谟趯W(xué)校，他們在老師面前裝作好好學(xué)習(xí)的好學(xué)生，私底下卻違反校紀(jì)校規(guī)，喝酒打架翹課夜不歸宿等不良行為時有發(fā)生，受到處分也不以為意認(rèn)為自己沒有做錯。他們的做法也是一種兩面人的表現(xiàn)，他們的不誠實不服管教就是當(dāng)面一套背后一套的兩面人的常有的做法。

最后，作為大學(xué)生，我們要時刻銘記社會主義核心價值觀，做自己該做的事，努力學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律。堅決對“兩面人”的做法說不，堅決制止他們的不良做法。我們要齊心協(xié)力，揪出“兩面人”，創(chuàng)造更好的社會。

第五篇：徐賀小學(xué)固定資產(chǎn)管理制度

徐賀小學(xué)固定資產(chǎn)管理制度

為加強我校財產(chǎn)管理，明確經(jīng)濟責(zé)任．保證資產(chǎn)的安全完整、賬實相符，防止固定資產(chǎn)流失，根據(jù)有關(guān)財經(jīng)法規(guī)，結(jié)合我校實際．制定本制度。學(xué)校的固定資產(chǎn)一般分為房屋和建筑物、交通工具、通用設(shè)備、專用設(shè)備、圖書、其他固定資產(chǎn)等。

（一）、采購制度

1、采購物品必須有購物申請單，并注明名稱、品種、規(guī)格、數(shù)量、用途。采購的物品一定要與購物申請單內(nèi)容相同。

2、購物申請單須有申請人、學(xué)校負(fù)責(zé)人、學(xué)校理財小組的簽名。

3、凡列入?？厣唐泛驼少忢椖?，必須按規(guī)定的程序辦理，手續(xù)完備后方能采購。

（二）、驗收入庫制度

1、財產(chǎn)管理員負(fù)責(zé)驗收入庫。驗收入庫時所購物品、購物申請單、購物發(fā)票三者缺一不可，并登記賬冊。會計入賬聯(lián)應(yīng)及時交財務(wù)入賬。泗縣教體局調(diào)撥的財產(chǎn)憑基建科財產(chǎn)調(diào)撥單入帳。

2、入庫時要區(qū)分物品性質(zhì)，危險品、易腐蝕物品，區(qū)別對待，妥善保管。

3、根據(jù)勤儉辦學(xué)原則，倉庫內(nèi)積壓物品應(yīng)盡量減少，但教學(xué)所需物品 要保證供應(yīng)。

（三）、造冊登記制度

1、學(xué)校所有物品的賬冊登記工作由財產(chǎn)管理員負(fù)責(zé)。

2、財產(chǎn)管理員根據(jù)物品的歸類及時記賬。

3、按時完成上級部門布置的各種報表。

（四）、領(lǐng)用、借用及賠償制度

1、倉庫存放物品，由財產(chǎn)管理員統(tǒng)一管理。

2、領(lǐng)用辦公用品，需辦理領(lǐng)用手續(xù)。領(lǐng)用物品若有多余，須歸還倉庫。

3、教學(xué)物品不能挪作他用。教學(xué)物品和器材專供本校教學(xué)使用，在不影響教學(xué)前提下，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意方可出借。

4、出借的物品須填寫出借單，物品出門必須有出門單。

5、出借的物品要按期收回。

6、每學(xué)期結(jié)束時，財產(chǎn)管理員要及時收回、統(tǒng)一管理。

7、人員調(diào)動一定要做好個人物品借用歸還工作。

8、歸還物品時要當(dāng)面驗收，如有損壞或遺失，按賠償制度執(zhí)行。

9、賠償辦法由設(shè)備管理人員填寫賠償單，經(jīng)學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)再由損 壞者憑賠償單到財務(wù)部門繳款。

（五）、財產(chǎn)報廢制度

1、報廢物品要加以區(qū)別，找出報廢原因，若是失竊物品，要有備案記錄，根據(jù)實際情況酌情處理。

2、報廢的物品由財產(chǎn)管理員統(tǒng)一登記，單項固定資產(chǎn)報廢金額按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

3、報廢單要有學(xué)校負(fù)責(zé)人，財務(wù)主管和財產(chǎn)保管員簽字、說明。

4、報廢物品處理后的回收資金，要及時入賬。

（六）、資產(chǎn)清查制度：

1、對所有固定資產(chǎn)，每年進行一次清查、以物對賬、以賬對物，做到賬表相符，賬賬相符，賬實相符。發(fā)生盈虧、報廢等及時處理調(diào)整賬戶，保持固定資產(chǎn)賬、卡、物相一致。每年固定資產(chǎn)清查都要留有書面資料。

2、學(xué)校在進行財產(chǎn)清查時，要在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，由總務(wù)主任具體負(fù)責(zé)，組織相關(guān)人員參加。

3、清查方法以核實賬面、實地盤點為主，以抽查、臨時盤倉的方法為輔，以達到摸清家底、保證財產(chǎn)安全的目的。發(fā)現(xiàn)差錯應(yīng)查明原因，經(jīng)批準(zhǔn)后，進行調(diào)賬，并指定人員寫出報告，以便核查。