第一篇：提高個人修養(yǎng),成就魅力人生

提高個人修養(yǎng),成就魅力人生

摘 要：修養(yǎng)是一個人立足社會、待人處世的一種態(tài)度，是知識、能力、個性經(jīng)過腦思維處理后的最終外在體現(xiàn)，也是一個人的內(nèi)在表現(xiàn)，它反映了一個人的涵養(yǎng)和水平。本文提出，良好的修養(yǎng)是一種美德，聯(lián)系著工作、管理、學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系等，有利于促進(jìn)社會文明。因此，提高個人修養(yǎng)是每個人一生的必修課。

關(guān)鍵詞：個人修養(yǎng) 魅力 德育

在物質(zhì)文明不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會，精神文明也要跟上腳步，做到身體與靈魂同行，構(gòu)建和諧文明的人文環(huán)境。這就需要每一個社會成員都不斷提高自身修養(yǎng)，正確認(rèn)識自身的不足，嚴(yán)于律己，寬以待人，提升個人魅力，建立和諧的人際關(guān)系。

一、修養(yǎng)的內(nèi)涵

修養(yǎng)是一個人政治、思想、文化、知識的集中體現(xiàn)，是崇高美德的內(nèi)在力量，也是一個人的內(nèi)在表現(xiàn)。修養(yǎng)是立足社會、待人處世的一種態(tài)度，是知識、能力、個性經(jīng)過大腦處理后的最終外在體現(xiàn)，以科學(xué)的人生觀、價值觀指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)自我約束、自我塑造與自我完善，反映了人的素質(zhì)和水平。“正心、修身、齊家、治國、平天下”，修身養(yǎng)性是古代圣賢安身立命之根本，是古人對自己人生指定的一個方向和要求，也是一種宏大的美好愿望和追求。個人修養(yǎng)是基礎(chǔ)，只有修養(yǎng)好自身品性，才能治理好家庭，家庭治理好了，才能治理好國家，國家治理好了，天下才會太平。修身就是提高自身的素質(zhì)與能力，讓學(xué)到的文化、知識發(fā)揮作用，使自己個性上的缺點、弱點逐漸被文化修正，從而使自己的內(nèi)心變得強(qiáng)大、自信、睿智、超然、淡定、從容。一個人面對挫折的態(tài)度、控制情緒的能力、認(rèn)識他人的能力以及交往能力等都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。

二、提高個人修養(yǎng)的意義

1.提高個人修養(yǎng)有益于提升自身價值，加強(qiáng)個人素質(zhì)

“不學(xué)禮，無以立”，個人的言行在社會活動中與身份、地位、社會角色等相適應(yīng)，是衡量個人道德水準(zhǔn)和教養(yǎng)的尺度。一個人的修養(yǎng)關(guān)乎個人品質(zhì)與人生的發(fā)展。世上沒有十全十美的人，但仍須向接近完美而努力，這就需要不斷提高自身修養(yǎng)。培根曾在《論美》中指出，“形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美”，而人的氣質(zhì)跟個人修養(yǎng)息息相關(guān)，密不可分。只有將內(nèi)在美與外在美集于一身才是真正的美。提高個人修養(yǎng)就是實現(xiàn)完美的最好方式，豐富個人內(nèi)涵，從而提高自身的軟實力，才能在面對錯綜復(fù)雜的社會時更具魅力，更有勇氣，更有自信，進(jìn)而更充分地實現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我。

2.提高個人修養(yǎng)有益于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

人際關(guān)系就是人與人之間的社會關(guān)系，作為社會中的一員，每天都要與其他成員相處，良好的人際關(guān)系無論是對個人身心健康、全面發(fā)展，還是對構(gòu)建社會主義和諧社會都具有重大意義。良好的人際關(guān)系體現(xiàn)為人們之間相互尊重、誠實守信、平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、融洽相處，是事業(yè)成功、人生幸福的需要。而良好人際關(guān)系的建立則以良好的個人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。人與人之間的交往與相處貴在有禮，有涵養(yǎng)的人在社會交往中游刃有余，在尊重他人的同時也得到別人的尊敬，待人接物不卑不亢。加強(qiáng)個人修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的品德，可以使人際關(guān)系更融洽、生活環(huán)境更輕松、幸福感更強(qiáng)烈。

3.提高個人修養(yǎng)有益于促進(jìn)社會文明

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：社會是由人構(gòu)成的，社會歷史是由人的活動構(gòu)成的，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。社會是由個人組成的，個人的言行舉止、品德修養(yǎng)直接影響著社會風(fēng)氣。社會文明是一個集體屬性，需要社會成員的共同努力，需要每個人用文明的理念來武裝自己，用文明語，行文明事。個人修養(yǎng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)，是社會文明、社會和諧的標(biāo)志。在小的方面影響個人在社會活動中的人際關(guān)系，在大的方面影響國家的形象。國家形象取決于國民的表現(xiàn)。余光中曾經(jīng)說過，“當(dāng)你不在中國，你便變成了全部的中國”。個人的素質(zhì)反映了一個民族的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌。在物質(zhì)文明不斷前進(jìn)的過程中，也需提高精神文明建設(shè)，每個社會成員都應(yīng)以完善自身品德、提高個人修養(yǎng)為己任，為社會主義文明事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

三、提高個人修養(yǎng)的途徑

1.正確認(rèn)識自己

自我認(rèn)識是行為的出發(fā)點，自我認(rèn)識越正確，就越容易適應(yīng)環(huán)境，越有利于個人發(fā)展。俗話說：“玉不琢，不成器。”人之所以要提高修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。個人修養(yǎng)直接關(guān)系到事業(yè)的成功、家庭的幸福、人際關(guān)系的和諧。只有了解了自身的優(yōu)勢與不足，才能查漏補(bǔ)缺，提高自身素質(zhì)，發(fā)掘自身的潛能，確定符合自己實際的目標(biāo)。要樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，強(qiáng)化自我意識，正確認(rèn)識自己，客觀評價自己，培養(yǎng)樂觀、積極向上的健康心態(tài)。在與人交往時，要找準(zhǔn)自己的定位，揚(yáng)長避短，對他人多一些寬容、少一些苛責(zé)，創(chuàng)造輕松和諧的人際關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生是祖國建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，就必須自覺、認(rèn)真提高思想品德修養(yǎng)，按照“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，遵守社會公德。

2.提高自身文化素質(zhì)

知識是人類進(jìn)步的階梯，理論是行動的指南，知識積累得越多，文化內(nèi)涵越豐富，語言的品位也就越高，修養(yǎng)也越高。博覽群書，提高文學(xué)水平，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，既有利于提高自己的文化素質(zhì)和欣賞水平，又有助于提高語言修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人，談吐、舉止與儀態(tài)會自然流露出高雅的氣質(zhì)。多讀書、讀好書則是豐富知識、提高文化修養(yǎng)的主要方法之一。我國歷來主張讀書修身，崇尚通過讀書加強(qiáng)個人修養(yǎng)。“胸藏文墨虛若骨，腹有詩書氣自華”，讀書可以潛移默化地改變個人氣質(zhì)，升華個人品質(zhì)。因此，當(dāng)代大學(xué)生在掌握專業(yè)知識之外，還應(yīng)廣泛涉獵其他領(lǐng)域的書籍，例如思想道德、法律法規(guī)等，不斷豐富自身文化知識，做一個有修養(yǎng)的時代新青年。

3.虛心寬容，善待他人

謙虛與寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，寬容是一種人生智慧，是樂觀面對挫折的勇氣。寬容不是玩世不恭，不是膽小怕事，更不是對虛假丑惡的妥協(xié)，而是對他人的包容，是一種海納百川的大度。寬容是成就事業(yè)的基石、化解矛盾的良藥、利己利人的法寶。三個同行必有我?guī)煟鄬W(xué)、多思，常思己過，有則改之。人與人之間的交往必定存在摩擦，這就需要用寬容之心來解決這些矛盾，退一步海闊天空，不計較他人尖銳、失去理智的言辭，沉著冷靜，謙讓大度，克制忍讓，反思自身處理事情的不足之處，以一顆寬容之心促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。人的思維無論怎么改變，都不可能改變已經(jīng)發(fā)生的事實，個人能做的只有改變自己，學(xué)會適應(yīng)。許多事情換一種思維方式，就是另一種境界。凡事學(xué)會寬容，生活就不會有荊棘，而是處處開滿花香，充滿陽光。寬容他人，善待他人，更是善待自己。

個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，學(xué)會識大體、拘小節(jié)，從自身的一言一行開始，努力提高個人綜合素質(zhì)，建立和諧的生活環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅中昌.和諧社會的實踐需要良好的個人修養(yǎng)[J].理論學(xué)，2009（8）.[2]尹天曉.《論語》中的“禮”治國思想與個人修養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2014（17）.[3]李逸群.個人修養(yǎng)與社會文明進(jìn)步關(guān)系之我見[J].和諧社會建設(shè)，2010（1）.[4]潘敏.提高個人修養(yǎng)，構(gòu)建寬松和諧的人際關(guān)系[J].讀與寫雜志，2010（7）.（作者單位：江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

第二篇：提高個人修養(yǎng)

加強(qiáng)自我修養(yǎng)

修養(yǎng)從來不是一個空洞的概念，它實實在在的影響了我們對人對事的態(tài)度。個人修養(yǎng)猶如人生路上的一個燈塔，修養(yǎng)越高，燈光越高、越亮，路上的彎路和磕磕碰碰也就越少，它實實在在的指引著我們的人生。

提高個人修養(yǎng)，有助于更好的認(rèn)識自己。在工作中，我常常迷失自己，找不準(zhǔn)自己定位，有時候過分驕傲，過大的估計自己，虛榮而無知；有時候又往往妄自菲薄，猶豫徘徊，未做而先畏難。而這些，都是不能認(rèn)識自我，客觀的評價自我的表現(xiàn)。找準(zhǔn)自己在工作中、生活中的位置，這樣才能認(rèn)清自我，坦然前行。

提高個人修養(yǎng)，也有助于控制自己的個人情感。有些愿望沒有達(dá)成，會發(fā)牢騷；比上比下，會感覺不公。這些情緒經(jīng)過反復(fù)醞釀、反復(fù)咀嚼，往往就會被放大，給自己的思想上了枷鎖，使自己背了很大思想包袱。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，有助于幫助我們靜心、清心、慧心；幫助我們清醒的認(rèn)識到人是活在當(dāng)下的，只有拋棄一切負(fù)面情緒，才能放下包袱、輕裝上陣。

提高個人修養(yǎng)，也有助于我們樹立個人信念，堅強(qiáng)個人意志。我已經(jīng)記不清高中畢業(yè)時樹立的“遠(yuǎn)大目標(biāo)”，也沒實現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)時制定的“五年規(guī)劃”。在學(xué)習(xí)、工作的這段時間里，常常有一些當(dāng)下的“大事”讓我糾結(jié)、郁悶、深思，然而現(xiàn)在轉(zhuǎn)眼一看，非常奇怪當(dāng)時為什么認(rèn)為那些“重要”事情很重要。提高個人修養(yǎng)，分清大事、小事、雞毛蒜皮的事，樹立長遠(yuǎn)的個人信念，這樣我們才能磨練我們的意志，始終如一的朝一個方向前進(jìn)。

提高個人修養(yǎng)，有助于我們規(guī)范我們的言行，養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣。修養(yǎng)到了，在為人處世中，就不必?fù)?dān)心自己說錯話辦錯事，本色出演就好。個人修養(yǎng)到了，禮貌的言談舉止、坦然的處世方式，高尚的思想品德就是成為我們的個人習(xí)慣，個人就會與所處環(huán)境更加和諧統(tǒng)一。

提高個人修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情。修養(yǎng)無止境，吾日當(dāng)三省其身。時時修心、處處養(yǎng)性，這樣我們就會不知不覺中優(yōu)化生活和工作方式，不知不覺中成事、成功。

第三篇：提高個人修養(yǎng)

如何提高個人修養(yǎng)

每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時，我心中就會升騰出一種敬仰。因為我深知，這種良好的個人修養(yǎng)著實難以修煉。大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。唯有具備良好個人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。

良好的個人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價值的外在體現(xiàn)。她每時每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺？這就是個人修養(yǎng)的妙處所在。從內(nèi)心深處,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。這種美,不在外表，不在裝飾。具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢？

良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢？應(yīng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則:

謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調(diào)位臵。這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。

尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌Ｔ谂c人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。要提高個人修養(yǎng)，必須學(xué)會尊重。

寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣，因為天下之大，無奇不有。先進(jìn)與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

提高個人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：

一是靜。少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。最忌諱評論單位、同事之間的事。

二是緩。古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。有時太快，會讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會認(rèn)為你做的太草率。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)

上，走成功的捷徑。

三是忍。面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。”這是成功者要具備的素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會降低自己的品位。

四是讓。大是大非，原則問題，不能退讓。但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。能按別人意見辦的，決不堅持己見。退一步，海闊天空。想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。

五是淡。一切都看淡些。對名利，金錢，感情。沒有什么是離不開的。得失是辯證的。短暫的失去可能意味著長久的得到。看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

六是平。平凡，平淡，平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個人修養(yǎng)之高手。

提高個人的修養(yǎng)，要牢記“制怒”：

在復(fù)雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。而著急發(fā)火恰恰是提高個人修養(yǎng)的大敵。多少

平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實由于著急發(fā)火而丟失。一句氣話會毀滅前程，一時爭執(zhí)會終生悔恨。“制怒”實在是人生中時刻要牢記的座右銘。

牢記“制怒”：因為發(fā)一次脾氣，不論時間長短，即使是一分鐘，我們心理、生理上的傷害，至少也需要三天才能恢復(fù)平靜。經(jīng)常發(fā)脾氣，會嚴(yán)重?fù)p壞健康。為一時痛快墊付一生成本實在是不值。

牢記“制怒”：因為如果你有錯，你就應(yīng)該認(rèn)真反省自己，沒有任何發(fā)火的理由。如果你沒有錯，過失都在他那一邊，這事與你毫不相干，你更沒有理由發(fā)火！

牢記“制怒”：因為如果有人毀謗我、侮辱我、傷害我！他一定是對我不了解、有誤會，我們彼此之間沒有良好的溝通渠道。這不能完全怪他，我自己也肯定有不是之處。

牢記“制怒”：因為爭執(zhí)、發(fā)怒會失去一個人的品位。如果對方要爭，讓他掙，讓他吵好了。到最后他吵的沒趣了，自然就不吵了。旁觀的人會說你有修養(yǎng)，他風(fēng)度很差。品德高下，一目了然。是非曲直，自有評說，我們何必多費(fèi)口舌？

牢記“制怒”：因為如果對方罵你你回罵，說明你接受了他的罵，你傻、你愚癡！試想，要是他罵不相干的人你會生氣嗎？所以對方罵你，你就當(dāng)耳旁風(fēng)，與自己不相干，心平氣和，既不生氣傷身，又讓對方尷尬難受。

牢記“制怒”：克制自己，盡量少發(fā)脾氣，這是修養(yǎng)。發(fā)脾氣，對自己身心有害，對方也有害。如果我們能夠忍受，能以不動心來處

理，自己的定慧就會增長。定慧增長就是福德增長，定慧是因，福德是果。

牢記“制怒”：少些爭執(zhí)，少些埋怨。這代表著自己的品位與境界，而品位與境界將決定你人生的成敗。

提高個人修養(yǎng)，并非一日之功，只有勤奮學(xué)習(xí)，汲取知識，才能厚積薄發(fā)、有所收獲。而大量閱讀則是使人保持平和心態(tài)、積累豐富知識、獲取前人智慧、提高個人品位的最佳途徑。閱讀什么書籍對修身養(yǎng)性最有幫助呢？

1.文學(xué)巨著。如果你在此之前，沒有認(rèn)真讀過任何一本世界文著級別的書籍，建議你先從中國四大名著入手。細(xì)細(xì)地讀，多讀名著，既能開闊視野，又有賞析樂趣，何樂而不為呢？

2.唐詩宋詞元曲。閱讀詩詞曲，能讓你體會語言的巧用、妙用。如何凝練而精確地表達(dá)、韻律齊整地如同吟唱般地描述、多種修辭在簡短的詩詞曲中的點睛作用......簡單說來，詩詞曲能讓你在領(lǐng)略詞語的豐富用途之余，提升個人在表達(dá)、書寫時的水平。

3.勵志類書籍。拜讀杰出人士的書籍，就是想“站在巨人的肩膀上”看世間事務(wù)及常態(tài)。成功的人總有值得你認(rèn)真學(xué)習(xí)的方面。當(dāng)你對此類書籍的閱讀積累到一定階段，就會下意識地模仿成功、豁達(dá)人士的處事態(tài)度，培養(yǎng)自己積極進(jìn)取、崇尚科學(xué)、尊重規(guī)律的處事方式。就會漸漸擁有寬闊的心胸、遠(yuǎn)大的志向。就能為實現(xiàn)目標(biāo)而孜孜不倦地努力。認(rèn)真奮斗的人，渾身散發(fā)著令人欣賞的魅力。推薦書目有：李開復(fù)先生的《做最好的自己》、俞敏洪老師的《永不言敗》。

4.科幻、科普、常識等書籍。科幻書籍能打開你豐富想象力的大門。博學(xué)的人，往往思維活躍，觸類旁通。由于他的知識面廣，看待事物就能比寡學(xué)的人更為科學(xué)、全面、客觀，久而久之，會成為令人信服的人。

提高個人修養(yǎng)，是立志進(jìn)取的人的必修課。想幸福美滿、一生愉快、工作順利、事業(yè)有成的人，請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則，牢記“靜、緩、忍、讓、淡、平”六字經(jīng)，牢記“制怒”！

第四篇：提高個人修養(yǎng)

提高個人修養(yǎng)

為什么有些人在說話，舉手投足，微笑或者問候，甚至是在接聽電話時都給人一種很美妙的感覺，而有些人卻恰恰相反？這里面關(guān)系到個人修養(yǎng)問題，在內(nèi)心深處，我們每個人都欣賞這種美，這種美，并不一定外表長得很好看，并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子，金玉其外而敗在其絮終究是不行的，但是，有很高文化修養(yǎng)的人很容易在普通人中脫穎而出，這就是個人魅力所在之處。

一個人想要加深自己的修養(yǎng)，首先要從改做起，從收做起，從自我要求做起，那么究竟怎么從改做起，從收做起呢！應(yīng)該改言改性改心，人與人之間溝通最基本的是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或者說

話不當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感，性格上如果習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不該，心理面的妒忌，邪見，愚癡，傲慢不改，就很難在到的修養(yǎng)上得到提高，所以要學(xué)會不斷的改進(jìn)。要改言，改性，改心。這樣才會得到不斷的進(jìn)步！應(yīng)該受苦受氣受教。我們在提高修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到

自己的心中，然后把它消化成自己的思想。我們不僅僅要受教，而且還要受氣。如果一個人只接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該接受別人的批評，指責(zé)，乃至傷害。從一定意義上講，能受苦，能受教，能受氣才會進(jìn)步！應(yīng)該思考思想思慮，不管什么事情都應(yīng)該三思而后行，思想是智能，任何事在經(jīng)過深思

熟慮后去做才會事半功倍。應(yīng)該敢說敢作敢當(dāng)，有些人不敢表達(dá)自己的意見，有意見時不敢在大眾面前表達(dá)自己的想法，只會在私底下議論紛紛，遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不必負(fù)責(zé)，不會負(fù)責(zé)就不會獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高，因此，只要是好事善事，我們就要學(xué)會敢說敢作敢當(dāng)。

一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)常來自細(xì)節(jié)，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微的事做起，學(xué)會識大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高自己的綜合素質(zhì)，以營造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

一是靜

少說話，多聆聽，因為愛說話的人，本身就失去了一份寧靜的美，而且，言多必失。三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個語言交流的平臺，多言也會讓人討厭，想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。

二是忍

面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量能容忍那些不能改變的事情，有勇氣去改變那些可能改變的事情，有智者能區(qū)分者兩類事情”。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀？宣泄不滿只會讓旁人看戲！

三是讓

大是大非，面對原則問題的不能忍讓，要有個人作出決定，但小事情盡量聽取別人的意見，能按別人意見去辦的就不堅持己見，退一步海闊天空，若果按照別人意見去辦的，錯誤也就有所分擔(dān)。

第五篇：怎樣提高個人修養(yǎng)

怎樣提高個人修養(yǎng)

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源與此.修養(yǎng)指的是一個人理論,知識,藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).假如說,個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實現(xiàn)的話,那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己.良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個有很高個人修養(yǎng)的人,才具最具有個性和人格魅力,當(dāng)今,市場經(jīng)濟(jì)把每個人都推向市場,利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.一個要想加深自己的修養(yǎng),首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?

1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能”受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步.3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng).因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:

1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受氣.3.要思考,思想,思慮.4.要敢說,敢做.敢當(dāng).一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.