第一篇：2015國家公務員考試名言警句助你一臂之力

2014年國家公務員考試名言警句助你一臂之力

2014年國考即將拉來帷幕，申論和面試考試是一錘定音的關鍵，要想在考試當中發揮出色，就得脫掉模板，具有深度、廣度、和力度，所以名言警句的素材，廣大考生一定要好好積累，才能夠深化大家的答題，才能體現廣大考生的文學素養，為此華圖教育公務員考試研究中心將為大家解讀五大領域建設關鍵詞!助大家公考一臂之力。

明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)

所任者得其人，則國家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)

天下之賢，與天下用之，何必出于己。(明 張居正)

一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢 司馬遷)

役其所長，則事無廢功;避其所短，則世無棄材。(晉 葛洪)

不可以一時之譽，斷其為君子;不可以一時之謗，斷其為小人。(明 馮夢龍)

不臨難，不見忠臣之心;不臨財，不見義士之節。(宋 林逋)

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清 龔自珍)

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋 胡瑗)

一年之計，莫若樹谷;十年之計，莫若樹木;終身之計，莫若樹人。(管仲)

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐 白居易)

慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。(三國 曹植)

構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民?！兑饬帧芬段锢碚摗?/p>

理國要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳·襄公十一年》

求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志·吳書·駱統傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)

希望廣大考生利用課余時間，背誦一些名言警句，定能為申論和面試答題起到畫龍點睛的作用!在此華圖教育公務員考試研究中心祝各位考生考試順利，公考成功!

第二篇：2012國家公務員考試面試名言警句

2010年國考面試名言警句系列1——知識理解篇 中公教育面試研發中心

2010年國家公務員面試緊張、激烈，同時競爭中也充滿神秘和挑戰。公務員面試考查的是考生良好的道德修養，扎實的工作能力，豐富的工作經驗，全面的知識體系。想在公務員面試這短短的大約半個小時的時間里，在眾多進入面試的優秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現出色吸引考官的眼球。而大部分考生卻因理不清頭緒、抓不住重點、握不住方向，以至考場失利。中公教育專家指導考生，熟練、合理的使用名言警句可以使廣大考生在面試中占盡先機，成功近在咫尺。

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹）；“做官先做人，萬事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時刻給予我們提醒的簡單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說的、寫的、歷史記錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語，如“一滴水只有流入大海才會永不干涸”（雷鋒），統稱為名言警句。

只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。格言是一個人的機智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史?吳玠傳》）；“權力未經監督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。

古訓是古代流傳下來的、可以作為推測的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識，到老終無怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。

其實，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系，沒有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開知識的寶庫把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來，并懂得“運用之妙，存乎一心”的奧妙，準確、靈活地駕馭和運用它們，使我們的表達更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術性、更有感染力，使我們在今后的人際交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時也凸現出我們公務員的文化內涵、整體素養，展示了公務員的儒雅風范。再者，從面試層面上講，也會增強面試的語言表達能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂而不為呢？

三、名言警句類的分類

一是，近代對世界的發展和進步做出巨大貢獻的科學家、政治家、思想家所說的、對于年輕人的成長有激勵作用或富含哲理的話。如：居里夫人說“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時說“手中有糧，心中不慌”；馬克思說“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨善其身，達者兼濟天下”。

大凡名言警句，都是人們在實踐中對經驗教訓的提煉和總結，是文化精華的沉淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。公務員面試題目中，用名言警句考查的內容有以下幾個方面：（1）對生命價值的體悟；（2）對理想的界定和評價；（3）對公平正義的理解和判斷；（4）對人生目標實現過程中所要正確面對的因素的理解和評價；（5）對現實生活與工作的警示與借鑒。

2010國家公務員考試面試名言警句系列6——團結合作篇 中公教育名師團隊 段超

1.地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

2.君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！墩撜Z?顏淵》

3.滿招損，謙受益，時乃天道?！渡袝?大禹謨》

4.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

5.天時不如地利，地利不如人和。——孟子

6.人聚則強，人散則弱。同心合意，庶幾有成?！?魏源

7.惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明?！└隊枺ㄓ《龋?/p>

8.腹中天地寬，常有渡人船?！斓隆队纹咝菐r》

9.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！愐?/p>

10.對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”——卡耐基（美）

2010國家公務員考試面試名言警句系列5——熱愛勞動篇 中公教育名師團隊

1.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

2.農家少閑月，五月人倍忙?！拙右住队^刈麥》

3.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富?！?封丹（法）

4.既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存?！K霍姆林斯基（前蘇聯）

5.鞠躬盡粹，死而后已。——諸葛亮

6.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

7.如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位?！卒h

8.現代人最大的缺點，是對自己的職業缺乏愛心。——羅丹（法）

9.我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己?！Ｈㄈ鹗孔骷遥?/p>

10.如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄——洛克菲勒（美國石油大王）

2010國考面試名言警句系列4——崇尚科學篇 中公教育名師團隊

1.科學實為興國之第一事?！涤袨椤段镔|救國論》

2.必須培養科學的幼苗，撒播科學的種子。——陶行知

3.中國必須受科學的洗禮，方能適于生存。——陶行知《陶行知文集》

4.學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?/p>

5.學而時習之，不亦樂乎？——孔子

6.吾生也有涯，而知也無涯——莊子

7.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民

8.不創新，就死亡?！驴ǎ绹髽I家）

9.踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。——愛因斯坦

10.科學賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量?！灯疹D（美國）

2010國家公務員考試面試名言警句系列3——服務人民篇 中公教育面試研發中心

1.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行?！獪丶覍?/p>

2.窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子

3.鐵肩擔道義?！畲筢?/p>

4.知責任，明責任，負責任?！招兄?/p>

5.我們的責任是對人民負責?！珴蓶|

6.鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮

7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[

8.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱（唐）

9.其身正，不令而行；其行不正，雖令不行?！墩撜Z》

10.立黨為公，執政為民。權為民所用，情為民所系，利為民所謀?！\濤

2010國家公務員考試面試名言警句系列2——愛國主義篇中公教育面試研發中心

1.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

2.中夜四五嘆，常為大國憂。——唐·李白

3.窮年憂黎元，嘆息腸內熱?！鸥?/p>

4.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

5.天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>

6.死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹?/p>

7.一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家?！鳌び谥t

8.人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

9.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐

10.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞?/p>

第三篇：國家公務員考試申論備考名言警句積累

在申論作文寫作過程中，各位同學難免會遇到一時想不起名言警句的情況，從而無法增添文章亮點。一些最常見的名言警句供大家學習參考。

一、社會公平篇：

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語)

2、理國要道，在于公平正直。(吳兢)

3、公正是施政的目的。(笛福)

4、力量來自公正。(林肯)

5、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)

6、缺乏公正，則無道義可言。(西塞羅)

二、遵紀守法篇：

1、不以規矩，不成方圓。——孟子

2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

3、執行法比制定法更重要?！芨ミd(美)

4、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?/p>

5、誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律?！輦?英)

三、愛國篇：

1、一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。(清·陳璧)釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業績名聲勝過被封什么官爵。

2、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。(明·海瑞)釋：大丈夫所應有的志向是經理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。

3、閑居非吾志，甘心赴國憂。(三國·曹植)釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國家的困難。

4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐)釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢。

5、國家興亡，匹夫有責。(清·顧炎武)釋：國的興盛與衰亡，每一個人都有責任。

四、治國篇：

1、治國之難在于知賢而不在自賢。(《列子·說符》)

2、治國之道，必先富民。(《管子》)、生于憂患，死于安樂。(《孟子》)

4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)

5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹)

6、理國要道，在于公平正直。(唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語)

7、正其本者萬事理，勞于永者逸于使。(唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》)釋：勞于永，為長遠利益而操勞。逸，安心。使，經常忙碌。

五、安危篇：

1、居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳?襄公十一年》)釋：居安，處于安全的境況。備，事先有準備。

2、為之于未有，治之于未亂。(《老子》六十四章)釋：為wéi：做，防止。未有，沒有發生之時。未亂，尚未發生**。

3、求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏)釋：浚，開浚，疏通。

4、召遠在修近，閉禍在除怨。(《管子?版法》)釋：召遠，招徠遠方的人。修，整治。近，指國內。閉，堵塞。

六、誠信篇：

1、人而無信，不知其可也。(孔子)

2、坦誠是最明智的策略。(富蘭克林)

3、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。(魯 迅)

4、誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 爾 基)

5、誠實是科學家的主要美德。(費爾巴哈)

6、坦白是使人心地輕松的妙藥。(西 塞 羅)

7、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。(泰 戈 爾)

8、真誠是一種心靈的開放。(拉羅什?？?

七、道德修身篇：

1、德不廣不能使人來,量不宏不能使人安。(明·劉基)釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

2、一指之穴，能涸千里之河;一臠(luan)之味，能敗十世之德。(清·唐甄)

;貪婪一片細肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

3、不誘于譽，不恐于誹。(荀子)釋：不被名譽所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

4、責人之心責己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。(《重訂增廣》)釋：責怪別人的心來責怪自己，把愛惜自己的心來愛護別人。切切需要謹慎注意的是：千萬不要欺心。

5、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。(孔子)釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負重任，沒有不壞事的。

6、善譽人者,人譽之;善毀人者,人毀之。(宋·鄧牧)釋：善于贊譽別人的人，人們也贊譽他;善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。

7、良無磐石固，虛名復何益。(古詩句)釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅固，光要虛名又有什么益處呢!

八、謙虛篇：

1、一個人真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。(德國·保羅)

2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。(諸葛亮)

3、謙虛使人進步，驕傲使人落后。(毛澤東)

4、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅)

5、不驕方能師人之長，而自成其學。(譚嗣同)

6、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。(老舍)

7、自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

8、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。(柏格森)

9、不傲才以驕人，不以寵而作威。(諸葛亮)

10、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明?！?屈原

11、我們的驕傲多半是基于我們的無知!—— 萊辛

九、創新與實踐篇：

1、創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。(江澤民)

2、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。(陶行知)

3、踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。(愛因斯坦)

4、人之可貴在于能創造性地思維。、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

6、終日乾乾，與時偕行。(《周易·乾·文言》)

7、窮則變，變則通，通則久。(周易·系辭下)

8、茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學》)不間斷地更新又更新。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列傳》)

9、不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。(歌德)

10、創新是科學房屋的生命力。(阿西莫夫)

十、合作與團結篇：

1、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進才能移山填海。(雷鋒)

2、惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。(印度 泰戈爾)

3、單絲不成線，獨木不成林。

4、滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。(雷鋒)

5、人心齊，泰山移。

十一、納諫篇：

1、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋：夫，一般人。諾諾，連聲答應，表示順從不違。士，有識見的人。諤è諤，直言爭論。

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)釋：宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經，儒家經典。諸子，諸子百家。

3、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)

十二、改革篇：

1、改革是中國發展生產力的必由之路。(鄧小平)

2、改革是社會主義制度的自我完善。(鄧小平)

3、改革是中國的第二次革命。(鄧小平)

4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(唐·劉禹錫)

5、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。(《淮南子?氾(fan 二音)論訓》)釋：茍，如果。法，取法。周，合。循，遵循。

十三、干群關系、民本、扎根基層篇：

1、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。(陳賽國)、人聚則強，人散則弱。同心同德，庶幾有成。(清?魏源)

3、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋?胡宏)

4、從來治國者，寧不忘漁樵。(明?謝榛)

5、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。(荀子)

6、為官應立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。(當代)

7、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。(當代)

8、力量越大，責任也就越大。(金龍升)

9、水能載舟，亦能覆舟。(唐·李世民)釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

10、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書?五子之歌》)釋：惟，惟獨，只有。邦，國。本，根本。

11、立黨為公，執政為民。

12、公開是防腐的良藥，暗箱是腐敗的溫床。

13、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

14、權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

15、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

16、樂自清中出，煩從貪里來。

17、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

18、權力是一柄雙刃劍，用好了為民造福，用不好禍國殃民害己。

19、飲水當思源，為官要清廉。

十四、胡錦濤語錄：

1、堅定不移的維護社會主義法治的統一、尊嚴、權威、弘揚法治精神，促進社會公平正義，確保社會和諧穩定。

2、依法治國是社會主義民主政治的基本要求。要堅持科學立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系。

3、堅定信心比什么都重要。只有堅定信心、攜手努力，我們才能共渡難關。

4、我們都是人民的勤務員，人民的事情我們都應該關心。

5、對青年學生來說，基層一線是了解國情、增長本領的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創業的廣闊天地。

6、我們主張，各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。、我們堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己的意志強加于人。

8、在前進道路上，我們面臨著難得的機遇，也面臨著嚴峻的挑戰。我們既要抓住機遇、乘勢而上，不斷推動經濟社會又好又快發展，又要迎接挑戰、居安思危，時刻準備應對各方面的困難和風險。

9、加強文明對話，有利于各國、各民族的相互了解和相互學習，有利于促進世界和平與發展的崇高事業。

10、新時期最鮮明的特點是改革開放，新時期最顯著的成就是快速發展，新時期最突出的標志是與時俱進。

十五、溫家寶語錄：

1、我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。

2、創造條件讓人民批評政府、監督政府，同時充分發揮新聞輿論的監督作用，讓權力在陽光下運行。

3、我們現在的社會還存在許多不公平的現象，收入分配不公、司法不公。我們的經濟工作和社會發展都要更多地關注窮人，關注弱勢群體，因為他們在我們的社會中還占大多數。

4、“你們的親人就是我們的親人，你們的孩子就是我們的孩子?！薄拔沂悄銈儽本┑挠H人”!

5、中國的發展不會損害任何人，也不會威脅任何人。中國是國際體系的積極參與者和建設者，不是破壞者。中國是一個負責任的大國。

6、要使政府的工作在陽光下運行，這就需要公開、透明。只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進步;也只有人民了解政府行為的真實情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評。

7、要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進!

8、只有信心才能產生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰勝困難。莫道今年春將盡，明年春色倍還人。

9、目標不是決定一切的，但是它就像一艘航船中的羅盤一樣，如果一艘航行中的船沒有羅盤，它就不知道朝什么方向航行，什么時間到達。有一句諺語：這樣的船只有逆風不會有順風。

10、民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗，任何地區和國家，民主制度的狀況、優劣，都要以實踐為標準。

十六、習近平語錄： 1.空談誤國，實干興邦。

2.眼睛往下看，身子往下沉，勁頭往下使。3.打鐵還需自身硬。

4.敢問路在何方，路在腳下。5.治大國如烹小鮮。

6.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。7.解決民生問題，重心在基層。

十七、李克強語錄：

1.改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。

2.我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說到做到，決不明放暗不放，避重就輕，更不能搞變相游戲。

3.公正是社會創造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應是社會公正的守護者。

4.觸動利益往往比觸及靈魂還難

第四篇：國家公務員考試申論寫作名言警句薈萃

國家公務員考試申論寫作名言警句薈萃

國家公務員考試在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時間仔細、全面的閱讀每個考生的試卷。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關鍵的是可以在第一時間帶給閱卷者分外愉悅之感。

這里我們從我國源遠流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信一定會對廣大考生有所幫助。

1.治國

天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志·魏書·杜畿傳》

構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

(**注——構：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第 一道》(**注——勞于永：為長遠利益而操勞。逸：安心。使：經常忙碌。)

治身莫先于孝，治國莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳·襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準備。)

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi：做，防止。未有：沒有發生之時。未亂：尚未發生**。)

利莫大于治，害莫大于亂——《管子·正世》

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。)

召遠在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》(**注——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內。閉：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書·五子之歌》(**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。)

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子·君臣上》(**注——夫：發語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。)

為國者以富民為本，以正學為基 ——漢·王符《潛夫論·務本》(**注——為wéi：治理。正：使正當。)

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志·吳書·駱統傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——興行：重德行。)

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志·魏書·袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力——《三國志·魏書·三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)

寬則得眾，信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)

5.愛民

達人無不可，忘己愛蒼生——唐·王維《贈房盧氏琯》(**注——達人：通達事理的人。)

慮于民也深，則謀其始也精——宋·歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！?**注——意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔?；迹夯茧y。)

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明·黃宗羲《原君》(**注——釋：解除。)

6.群眾

積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子·下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。)

莫三人而迷——《韓非子·內儲說上七術》引古語(**注——三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。)

7.為政

政貴有恒——《尚書·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異?！?**注——恒：長久不變。)

有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。為wéi：做。)

居之以強力，發之以果敢，而成之以無私——宋·蘇轍《新論中》(**注——居：平時。發：發動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。)

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史·薛極傳》(**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。)

上安下順，弊絕風清——宋·周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。絕：絕跡。風：風氣。)

8.納諫

先民有言，詢于芻蕘——《詩經·大雅·板》(**注——先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。)國家公務員考試申論寫作名言警句薈萃

來源： http://www.tmdps.cn

[打印本頁]

千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋·蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應，表示順從不違。士：有識見的人。諤è諤：直言爭論。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子——漢·王充《論衡·書解篇》(**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經：儒家經典。諸子：諸子百家。)

9.審時適變

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子·氾論訓》(**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時——宋·蘇軾《應制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也?！?**注——治：治理，掌握。不若：不如。時：時機，時勢。)

第五篇：國家公務員考試申論寫作名言警句薈萃l

國家公務員考試在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時間仔細、全面的閱讀每個考生的試卷。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關鍵的是可以在第一時間帶給閱卷者分外愉悅之感。

這里我們從我國源遠流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信一定會對廣大考生有所幫助。

1.治國

天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志·魏書·杜畿傳》

構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

(**注——構：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第 一道》(**注——勞于永：為長遠利益而操勞。逸：安心。使：經常忙碌。)

治身莫先于孝，治國莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?/p>

2.安危

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳·襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準備。)

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi：做，防止。未有：沒有發生之時。未亂：尚未發生**。)

利莫大于治，害莫大于亂——《管子·正世》

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。)

召遠在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》(**注——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內。閉：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書·五子之歌》(**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。)

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子·君臣上》(**注——夫：發語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。)

為國者以富民為本，以正學為基 ——漢·王符《潛夫論·務本》(**注——為wéi：治理。正：使正當。)

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志·吳書·駱統傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——興行：重德行。)

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志·魏書·袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力——《三國志·魏書·三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)

寬則得眾，信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)

5.愛民

達人無不可，忘己愛蒼生——唐·王維《贈房盧氏琯》(**注——達人：通達事理的人。)

慮于民也深，則謀其始也精——宋·歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”(**注——意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔?；迹夯茧y。)

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明·黃宗羲《原君》(**注——釋：解除。)

6.群眾

積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子·下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。)

莫三人而迷——《韓非子·內儲說上七術》引古語(**注——三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。)

7.為政

政貴有恒——《尚書·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”(**注——恒：長久不變。)

有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。為wéi：做。)

居之以強力，發之以果敢，而成之以無私——宋·蘇轍《新論中》(**注——居：平時。發：發動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。)

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史·薛極傳》(**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。)

上安下順，弊絕風清——宋·周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。絕：絕跡。風：風氣。)

8.納諫

先民有言，詢于芻蕘——《詩經·大雅·板》(**注——先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。)千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋·蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應，表示順從不違。士：有識見的人。諤è諤：直言爭論。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子——漢·王充《論衡·書解篇》(**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經：儒家經典。諸子：諸子百家。)

9.審時適變

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子·氾論訓》(**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時——宋·蘇軾《應制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也?！?**注——治：治理，掌握。不若：不如。時：時機，時勢。)