第一篇：人教版八年級(jí)語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練及答案：敬畏自然

人教版八年級(jí)語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練及答案：敬畏自然

敬畏自然

嚴(yán)春友

①人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。’ 說(shuō)自然的智慧是大海，--，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，這個(gè)水滴也能映照大海，畢竟不是大海，____，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。[a] ②看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑--就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。

人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳-般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理由過(guò)分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。[b]那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

③人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏--煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？[c] ④在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億午的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了。可以推想，在那些比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧也許是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。[d] 1．在第①段橫線上應(yīng)填上的關(guān)聯(lián)詞最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.如果 那么 雖然 但 可是 B．假如 那么 雖然 可 因此C．如果 就 即使 也 可是 D．假如 就 即使 也 因此 2．下面這個(gè)句子是從文段中抽出來(lái)的，請(qǐng)放回原處，應(yīng)是在()人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。

A.a處 B．b處 C．c處 D．d處

3．“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然’’是不是消極無(wú)為的口號(hào)？

答：______________________________________________ 4．閱讀選文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)人類的狂妄表現(xiàn)在什么地方。

答：______________________________________________ 5．為什么說(shuō)在大自然面前，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”？

答：______________________________________________ 6．將下列句子改成一般陳述句，并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果發(fā)生了什么變化。

(1)我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

答：______________________________________________(2)誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

答：______________________________________________ 拓展閱讀

1.善待破們的地球鄰居

①每到春天，居住在加拿大東部的獵人，便會(huì)收到政府派發(fā)的捕殺海豹配額，就可以開始“合法”地獵殺格陵蘭海豹了。以2009年為例，東部獵人獲準(zhǔn)殺掉33.5萬(wàn)只海豹，估計(jì)2010年的配額還會(huì)增加。

②加拿大首位黑人女總督莊美楷去年就與極地居民因紐特人一道，當(dāng)眾剖開海豹，割下一塊血淋淋的心臟，放入嘴里大快朵頤。總督說(shuō)，味道好極了。

③一直反對(duì)加拿大捕殺海豹的歐洲官員、國(guó)際愛(ài)護(hù)動(dòng)物基金會(huì)成員芭芭拉·斯利稱，她為莊關(guān)楷的行為感到羞恥。她說(shuō)：“作為一國(guó)總督，竟然當(dāng)眾生吞海豹心臟，真令人難以接受。”

④有人說(shuō)，美麗的豹皮是海豹的“原罪”，肥美的肉則是居住在極地的因紐特人傳統(tǒng)食物，更被商業(yè)加工成高級(jí)食品行銷歐洲和亞洲。

⑤在尊重極地人傳統(tǒng)習(xí)俗的情況下，“生存性捕殺”并沒(méi)有被強(qiáng)行禁止，國(guó)際上反對(duì)的是“商業(yè)性捕殺”。而加拿大居然推出了獵殺海豹觀光旅游業(yè)務(wù)，聲稱是出于“生存性習(xí)俗”而捕殺，顯然這理由不成立。加拿大政府還稱，海豹吃掉了太多的鱈魚，讓漁民收成下降。但研究表明，鱈魚只是海豹食物來(lái)源之一，只占1/5，是漁民過(guò)度捕撈才導(dǎo)致鱈魚產(chǎn)量下降。

⑥現(xiàn)在，與加拿大海豹有關(guān)的商品正遭到北美、歐洲等國(guó)家的抵制，人們視穿海豹皮毛制衣為恥辱。

⑦可能是懾于加拿大的“無(wú)情”之舉，越來(lái)越多的海豹在五六月期間，穿行千里，從北冰洋南下，一直游到美國(guó)加利福尼亞圣迭戈沙灘，曬著暖暖的陽(yáng)光，卻霸占了市民的度假空間。

⑧有人建議效仿北鄰加拿大，殺掉一些海豹。但美國(guó)的動(dòng)物保護(hù)法不準(zhǔn)許他們這樣做，即便海豹不是瀕危動(dòng)物，而且繁殖過(guò)快。最后，圣迭戈居民想出了“犬吠法”，即大聲播放狗叫的聲音，驅(qū)趕霸占海灘的海豹。按市政府預(yù)算，“犬吠法”每年耗資會(huì)達(dá)70萬(wàn)美元。市府官員說(shuō)，如海豹不懼狗叫，他們就播其他怪聲。

⑨圣迭戈“人豹之爭(zhēng)”鬧到加州州長(zhǎng)施瓦辛格處，越來(lái)越多的社會(huì)名流呼吁通過(guò)州政府層面來(lái)解決此事。

⑩施瓦辛格認(rèn)為，圣迭戈人雖不屠殺海豹，但將海豹驅(qū)逐出棲息地，把它們推向茫茫大海，無(wú)異于對(duì)動(dòng)物謀財(cái)害命。他表示自己反對(duì)圣迭戈人的做法。

⑩施瓦辛格發(fā)起了一個(gè)旨在人與動(dòng)物和諧共處的項(xiàng)目，他向州議會(huì)提出在海灘上建設(shè)海豹主題公園的計(jì)劃，讓出一片海灘給海豹，在人與海豹之間建設(shè)保護(hù)設(shè)施，這樣，人與海豹都有了休閑的空間，海豹不會(huì)妨礙人，人又可以近距離欣賞海豹。這個(gè)建議得到了加州議會(huì)的贊同。項(xiàng)目實(shí)施后，吸引越來(lái)越多的游客。有評(píng)論說(shuō)，人類讓出一片海灘，換來(lái)的是另一道美麗風(fēng)景。

⑥其實(shí)在把動(dòng)物“化弊為利”的做法中，日本政府治理野狗的經(jīng)驗(yàn)也是值得稱道的。

⑩承受持續(xù)經(jīng)濟(jì)低迷的日本，棄養(yǎng)寵物狗的事例越來(lái)越多，導(dǎo)致街頭流浪狗泛濫成災(zāi)，如何處置這些野狗成了讓政府頭痛的問(wèn)題。棒殺、閹割、或以其他方式滅絕動(dòng)物，均是違法的。而長(zhǎng)期圈養(yǎng)這么多的流浪狗，政府及民間動(dòng)物保護(hù)組織也不堪重負(fù)。

⑩日本政府發(fā)現(xiàn)，把流浪狗稍加“培訓(xùn)”后，就可以放到山區(qū)農(nóng)地里充當(dāng)，出色的“驅(qū)猴犬”。

既讓狗嬉戲于大自然，又可以讓狗有事干，還可解決城里流浪狗扎堆的問(wèn)題。

⑥看來(lái)，政府不僅要管理好人，也要管理好動(dòng)物。從加拿大無(wú)情的商業(yè)捕殺，到美國(guó)生錢有道的“主題公園”，再到日本的“廢物利用”式動(dòng)物改造，無(wú)不體現(xiàn)了政府與動(dòng)物不可分割的關(guān)系。

（選自<意林》2010年第5期）1．在文中作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？

答：______________________________________________ 2．本文主要介紹了幾個(gè)事情？請(qǐng)從文中選出合適的語(yǔ)句（短語(yǔ)）來(lái)回答。

答：______________________________________________ 3．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第⑤段中“生存性捕殺”“商業(yè)性捕殺”各是什么意思。

答：______________________________________________ 4．文章先從加拿大女總督的故事寫起，有什么作用？

答：______________________________________________ 5．讀了本文后，你認(rèn)為該如何善待我們的地球鄰居？

答：______________________________________________ 2．敬畏生命

張曉風(fēng)

那是一個(gè)夏天的長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的下午，在印第安納州的一個(gè)湖邊。我起先是不經(jīng)意地坐著看書，忽然發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維，大團(tuán)大團(tuán)的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有十分注意，只當(dāng)是偶然風(fēng)起所帶來(lái)的。

可是，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)情況簡(jiǎn)直令人吃驚。好幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，那些樹仍舊渾然不覺(jué)地，在飄送那些小型的云朵，倒好像是一座無(wú)限的云庫(kù)似的。整個(gè)下午，整個(gè)晚上，漫天都是那種東西。第二天情形完全一樣，我感到詫異和震撼。

其實(shí)，小學(xué)的時(shí)候就知道有一類種子是靠風(fēng)力靠纖維播送的。但也只是知道一條測(cè)驗(yàn)題的答案而已。那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無(wú)以名之的敬畏。我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命--雖然是植物的。

我感到那云狀的種子在我心底強(qiáng)烈地碰撞著什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。也許在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹，但造物者樂(lè)于做這樣驚心動(dòng)魄的壯舉。

我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆種子成了小樹，至少，我知道有一顆已經(jīng)成長(zhǎng)。那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地，在一個(gè)過(guò)客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會(huì)她，怎樣敬畏生命。

1．“那是一個(gè)夏天的長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的下午”這句話在文中起什么作用？ ’

答：

2．比較文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“飄散”“飄送”有何區(qū)別。

答：

3．“我感到詫異和震撼”指什么？

答：

4．“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命--雖然是植物的”，難道說(shuō)“我”以前沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)生命嗎？

說(shuō)說(shuō)你是如何理解這句話的。

答：

5．生命因它的無(wú)私而值得敬畏，因它的堅(jiān)強(qiáng)而值得敬畏，因它的博大而值得敬畏……請(qǐng)你也介紹一種生命現(xiàn)象，來(lái)表現(xiàn)生命之可敬畏。

答：

6．讀完此文，你一定有許多感觸吧？請(qǐng)結(jié)合自己讀后感設(shè)一道題并給出答案。晨讀夕頌·日積月累

名句吟誦閣

1．朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

（唐·李白《早發(fā)白帝城》）

2．瞿塘峽口冷煙低，白帝城頭月向西。唱到竹枝聲咽處，寒猿同鳥一時(shí)啼。

（唐·白居易<雜曲歌辭·竹枝》）

3．中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。

（唐·杜甫《夔州歌》）

4．十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛語(yǔ)，～夜猿啼明月中。

（宋·陸游《三峽歌》）

5．遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

（唐·杜牧《山行》）

6．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

（唐·杜牧《秋夕》）答案：敬畏自然

1．A2．B3．“敬畏”是敬重又畏懼之意，“敬畏自然”就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，不是消極無(wú)為的口號(hào)，而是從“愛(ài)護(hù)自然”的目的出發(fā)，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，使自然更美好，從而使人類的生存更美好。4．人類“不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海”“宣稱要征服自然”，具體表現(xiàn)在“作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界”就“沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密”

“人類發(fā)明了種種工具”，挖掘出大自然積累下來(lái)的寶藏就“喜形于色”等。5．因?yàn)榇笞匀坏闹腔巯翊蠛Ｒ粯訉拸V和高深莫測(cè)，而人類的智慧僅是大海中的一個(gè)小水滴。小水滴和大海相比，相差太遠(yuǎn)了，因此說(shuō)在自然面前，人類只能算作是“一個(gè)天真幼稚的孩童”。6．(1)我們沒(méi)有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。(2)沒(méi)有人能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不是人類自掘的陷阱。原句都是反問(wèn)句，語(yǔ)氣堅(jiān)定而強(qiáng)烈，改為陳述句后無(wú)法達(dá)到這樣的效果。

拓展閱讀善待我們的地球鄰居1．善待我們的地球鄰居。（或：政府不僅要管理好人，也要管理好動(dòng)物）2．加拿大無(wú)情的商業(yè)捕殺，美國(guó)生錢有道的“主題公園”，日本的“廢物利用”式動(dòng)物改造。3．“生存性捕殺”指的是為了人的生存而進(jìn)行的捕殺，即人要吃掉這些動(dòng)物才能生存。“商業(yè)性捕殺”指的是為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益而進(jìn)行的捕殺。

4．-是引起下文；二是指出其錯(cuò)誤做法；三是以故事引入下文使文章更有吸引力。5．示例：保護(hù)野生動(dòng)植物，與動(dòng)植物和諧共存等。

敬畏生命1．起鋪墊作用。作者寫“長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的下午”，突出時(shí)間長(zhǎng)，是為后邊寫樹飄散種子的時(shí)間之長(zhǎng)。

2．“飄散”強(qiáng)調(diào)散開、飛揚(yáng)，與白色的纖維搭配恰當(dāng)；“飄送，強(qiáng)調(diào)送走，與塊狀的“云朵”搭配合適。，3．“我感到詫異和震撼”指的是“我”所看到的景象：樹所飄散的纖維時(shí)間之長(zhǎng)，數(shù)量之多令人吃驚不已。4．這里說(shuō)“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命”并不是真正意義上的我第一次遇見(jiàn)生命，“我”以前肯定是遇見(jiàn)過(guò)各種生命形式的，只不過(guò)這次遇見(jiàn)了種子靠風(fēng)力靠縫維播送，讓“我”真正感受到了生命的存在，且深深受到河震撼，所以才說(shuō)“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命”。5,如干枯的胡楊挺立在茫茫沙漠之中，細(xì)弱的小草從石隙J鉆出等。6．略

第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《敬畏自然》教案 人教新課標(biāo)版

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http://www.tmdps.cn 河北省工程大學(xué)附屬中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《敬畏自然》教案 人教

新課標(biāo)版

教學(xué)目的

1、．理解本文中作者的觀點(diǎn)了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。

2、抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。

3、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。教學(xué)重點(diǎn)：

一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?

二、預(yù)習(xí)反饋，整體感知

學(xué)生反復(fù)閱讀課文后，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?

三、學(xué)習(xí)課文

學(xué)生閱讀概括大意。

第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。

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http://www.tmdps.cn 第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只不過(guò)咫尺之間。2．今人也會(huì)變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。

第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。

第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。

2·學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。(1)說(shuō)說(shuō)人類變化的歷史。(舊石器、新石器??)(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎??。(．人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來(lái)工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。)。一(3)人類成為大自然的主人了嗎?(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)(4)如果說(shuō)至今人類的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。)(5)作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣??．(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。)文章結(jié)構(gòu)多元?dú)w納：

全文一共有11個(gè)自然段，可分為五部分。也可分為三部分。

第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。

第三部分（6~7段）：進(jìn)一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。第五部分（11段）：得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。也可分為三部分。

第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號(hào)

第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。

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http://www.tmdps.cn 第三部分（11），人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。

五、小結(jié)

學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。

質(zhì)疑，討論問(wèn)題。(學(xué)生交流看法。)①人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?

②作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么? ③自然界有目的嗎? ④人類也有好有壞，大自然也是一樣? ⑤本文是否也有好壞? ⑥人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。

三、學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問(wèn)句。體會(huì)其作用

反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

學(xué)生討論交流。

明確：

如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? ②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢? 億庫(kù)教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn 億庫(kù)教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn ③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花? ④難道你沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? ⑤你難道沒(méi)有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?

四、探究活動(dòng)

長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么? 學(xué)生進(jìn)行討論和交流。

有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。

五、小結(jié)

這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。，六、布置作業(yè)

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《敬畏自然》

教學(xué)目標(biāo)：

了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。2 抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。教學(xué)重點(diǎn)：

一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，教學(xué)難點(diǎn)：

一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程：

一、出示圖片，從欣賞大自然的景色導(dǎo)入新課。

二、讀準(zhǔn)字音 理解詞義:

三、學(xué)習(xí)課文

1、閱讀課文，參考同步練習(xí)，找出每一自然段中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，然后總結(jié)作者的思想觀點(diǎn)。

本文是一篇議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。

首先，否定“征服自然”的口號(hào)，接著比較人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。

文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。

2、本文許多語(yǔ)句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)：

（1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

（掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。）

（2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。（這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）

（3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

（宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。）

3、本文多處運(yùn)用反問(wèn)句來(lái)為文章增色，試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

作用：反問(wèn)句的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。

4、深入思考：

（1、作者為什么提出要“敬畏自然”？

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http://www.tmdps.cn（人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。）

（2、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然本來(lái)就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。）

5、拓展探究：

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)人與自然是一種怎樣的關(guān)系，并就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。

四、課堂練習(xí)：閱讀第5自然段，回答下列問(wèn)題：

1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容:（大自然的智慧是無(wú)與倫比的。）

2、為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？

（蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。

3、作者從哪些方面具體比較了“相形見(jiàn)絀”？

（1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；

（2、人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；

（3、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。文章介紹：

這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。文章結(jié)構(gòu)：

全文一共有11個(gè)自然段，可分為五部分。

第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。

第三部分（6~7段）：進(jìn)一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。第五部分（11段）：得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。也可分為三部分。

第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號(hào)

第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。第三部分（11），人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。寫作特色：

1層層推進(jìn)，水到渠成。2對(duì)比手法的運(yùn)用使立論充分

3很多的語(yǔ)句富含哲理 4多處運(yùn)用擬人、反問(wèn)的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果

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敬畏自然 嚴(yán)春友

教學(xué)目的

1、理解本文中作者的觀點(diǎn)了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。

2、抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。

3、研究本文中哲理句,反問(wèn)句,理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?

二、預(yù)習(xí)反饋，整體感知

學(xué)生反復(fù)閱讀課文后，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考

1.文章作者提出了什么觀點(diǎn)

2.人類取得了哪些成績(jī)？你對(duì)這些成績(jī)的態(tài)度如何？作者的態(tài)度又是怎樣的？ 3.人類智慧與大自然智慧的高低與關(guān)系是怎樣的？取終作者得出了什么結(jié)論？ 4.近一步感知課題

三、整理文章結(jié)構(gòu)

1、按提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題 分為三大部分

四、體會(huì)哲理語(yǔ)句

小結(jié)：這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，而應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。

五、拓展延伸

你是否完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)自己的看法。

是人類征服自然，還是對(duì)自然保持敬畏，從來(lái)是爭(zhēng)論的話題。作者將大自然擬人化,令我們的敬畏之情油然而生。但也有學(xué)者以犀利的語(yǔ)言駁斥本文的觀點(diǎn)。看下面的文字和圖片，做思考，看看自己的理性天平會(huì)向那一邊傾斜。

小結(jié)：學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)果，利于人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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第三篇：《敬畏自然》導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案八年級(jí)語(yǔ)文

荔波縣甲良中學(xué) 八年級(jí) 年級(jí) 語(yǔ)文 學(xué)科導(dǎo)學(xué)案 編號(hào) 主備教師 何立鳳 時(shí)間 2011年5月18日 備課組長(zhǎng)簽字 教導(dǎo)處簽字 印刷 份

課題 ：第11課《敬畏自然》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

1、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問(wèn)的作用

A.人類竟然不打自招地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。

2、揣摩課文中富有哲理、形象的語(yǔ)言特點(diǎn)并學(xué)習(xí)運(yùn)用

B.高深莫測(cè)的星空是大自然的精巧絕倫的藝術(shù)品。

3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)

②宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗C.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。學(xué)習(xí)過(guò)程 無(wú)比的美。

D.最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維。

一、預(yù)習(xí)新知

3、判斷下列句子所運(yùn)用的修辭手法。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

鯤（）鵬

斥鴳()

蓬蒿()

咫尺（）狼藉（）

相形見(jiàn)絀（）

美味佳肴（）2．解釋下列詞語(yǔ)。

蓬蒿：

咫尺：

狼藉：

自不量力：

相形見(jiàn)絀：

佳肴：

二、課堂展示

（一）讀課文小組討論

1、本文談?wù)摰膬?nèi)容是什么？

2、在人與自然這個(gè)問(wèn)題上，作者是怎樣認(rèn)為的？

3、再讀課文，理清思路。

一、（）提出問(wèn)題：

二、（）分析問(wèn)題：

三、（）解決問(wèn)題：

4、“敬畏自然”的含義是什么？

5、“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？

6、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

（二）【合作探究】

1、本文許多語(yǔ)句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。

①人類為自己取得這此成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

③人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

2、本文多處運(yùn)用反問(wèn)句。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的”？這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課 文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

改為一般陳述句：

分析其作用：

②誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

改為一般陳述句：

分析其作用：

③那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

改為一般陳述句：

分析其作用：

④你難道沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

改為一般陳述句：

分析其作用：

四、當(dāng)堂檢測(cè)

1、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.不自量力 陷阱 吶喊 沾沾自喜 B.喜形于色 竊笑 佳肴 狼藉班班 C.相形見(jiàn)拙 吶喊 演化 美味佳肴 D.精巧絕倫 幼稚 誤解 高深漠測(cè)

①宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不

正

是

她

生命力的體現(xiàn)嗎？

（）

②這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的 聲音。

（）

③

你

難

道

沒(méi)

有

聽

到石頭里也有生命的吶喊嗎？（）

4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）水是自然界的產(chǎn)物，①然而，太多的人還沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)水環(huán)境的重要性

②因此全球范圍內(nèi)的水危機(jī)正在不斷逼近

③水千變?nèi)f化，雕塑出清麗的湖泊，創(chuàng)造出富貴的濕地資源

④是自然環(huán)境中最活躍的因素

A.④①②③ B.④③①② C.③④①② D.③①②④

5、仿例造句，表達(dá)對(duì)自然母親的感恩之情：

感謝自然賜予我眼睛，讓我看到如此壯美的山河；感謝自然賜予

我。

6、舉例說(shuō)明“人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史”。

7、讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛(ài)

護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。

例：地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。

愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天。

五、小結(jié)

收獲：

疑問(wèn)：

第四篇：八年級(jí)下語(yǔ)文 11敬畏自然

11敬畏自然

●出示目標(biāo)

1、把握“敬畏自然”的內(nèi)涵，理解作者觀點(diǎn)。

2、關(guān)注自然，保護(hù)環(huán)境。

3、品味兼有哲理性文學(xué)性的語(yǔ)言。●預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 新課導(dǎo)入

大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。作者鏈接

嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。字詞積累

鯤(kūn)鵬

斥鴳(yàn)

蓬蒿(hāo)

咫尺(zhǐ)

狼藉(jí)

相形見(jiàn)絀(chù)

美味佳肴(yáo)整體感知

初讀課文，思考：

1、作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么？ 【交流點(diǎn)撥】：敬畏。

2、解題：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？ 【交流點(diǎn)撥】：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的。3.作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？ 【交流點(diǎn)撥】：最后一段 文本探究

再讀課文，討論：

1、作者為什么提出“敬畏自然”？ 【交流點(diǎn)撥】：因?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”。

2、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？ 【交流點(diǎn)撥】：人類與自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己。

3、敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？ 【交流點(diǎn)撥】：畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對(duì)大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛(ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來(lái)，自然界不是人類征服的對(duì)象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。語(yǔ)言賞析

找出文中所用的修辭，并分析其作用。【交流點(diǎn)撥】：

（一）對(duì)比：

人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對(duì)比。

（二）比喻：

（1）.人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼籍斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷井呢？

（理解：比喻，人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）

（2）．人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。

（理解：比喻，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）

（三）擬人：

（1）“宇宙的智慧、宇宙的生命”。（理解：把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。）

（2）“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一”，就是擬人的說(shuō)法。（理解：用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果）

（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（理解：擬人。宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）（4）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）

（四）反問(wèn)

“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”——更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑 古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。

“誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷 阱呢？”——反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

“那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？—— 反問(wèn)更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。

“你難道沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？”——反問(wèn)句的語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。拓展延伸

1、自然是人類賴以生存的根本，請(qǐng)你仿照所給的句子續(xù)寫一句來(lái)表達(dá)對(duì)自然母親的感恩之情。

感謝自然賜予我眼睛，讓我看到如此壯美的山河；感謝自然賜予我_____________________，讓我________________________。

2、讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？請(qǐng)就以“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。

例：地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。

地球不屬于人類，而是人類屬于地球。

自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。

但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。

我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！●當(dāng)堂訓(xùn)練

第五篇：敬畏自然閱讀訓(xùn)練

敬畏自然

（一）人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀，無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是 a 的灰塵，都是大自然 b 的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著 c 的特殊分工、每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管更替許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最 d 的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維，能夠理解、想像。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

1．在下面這些詞語(yǔ)中各選一個(gè)填在文中a、b、c、d處。

不值一提不可思議精巧絕倫與眾不同

A，___________________B，____________________C，____________________

2．本文段的主要內(nèi)容是__________________________。（用原文回答）

3．文段為了論述大自然智慧的無(wú)與倫比，把人類智慧與其對(duì)比。文段主要從哪些方面進(jìn)行比較的？

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4．為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧呢？你能說(shuō)說(shuō)理由嗎？

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_________________________________________________________________________

（二）大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。（A）宇宙（或者說(shuō)自然）借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧卻是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。

這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們自己的身體一樣吧。

誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花？這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（B）你難道沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒(méi)有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎？

即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。

因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

1．為什么說(shuō)“人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)”?

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2．文段中寫道：“人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。”作者持這種觀點(diǎn)的理由是什么?

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3．文段A處畫線的句子括號(hào)內(nèi)的文字起到什么作用? A外畫線的語(yǔ)句運(yùn)用了什么修辭格?并請(qǐng)說(shuō)說(shuō)修辭的效果。_________________________________________________________________________

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4．我們應(yīng)怎樣理解“敬畏自然”一語(yǔ)?

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5．文中B處畫線的句子用了__________的修辭，改為陳述句為_______________

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6．解釋文中加粗的字的含義。

那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。

死：_________________________________

7．解釋下列句子的含義。

①這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。

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② 人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

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8．這部分主要運(yùn)用了___________表達(dá)方式。首先論述_______________，接著再論述_______________________，最后得出一個(gè)結(jié)論：______________________________。

（三）①人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不一知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，墾然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然

[甲]地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。

②看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界。于是人類[乙]，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥安鳥一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理由[丙]：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史。一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，________? ③人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而[丁]，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

④在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了。可以推想，在那些比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧也許是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。

l．按照文意，將下列4個(gè)詞語(yǔ)分別填入甲、乙、丙、丁四處。(只填序號(hào))

①沾沾自喜②喜形于色③過(guò)分自傲④不自量力

[甲]________[乙]_______[丙]________[丁]________

2．文章段②畫線句子“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)……”中“這種”指代

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3．文章段②中畫線句“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”，結(jié)合選文概括人類的“無(wú)知”表現(xiàn)在哪些方面。

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4．文章段②的最后畫橫線處，需要增加一個(gè)總結(jié)性的反問(wèn)句，請(qǐng)你試寫一句在下面的橫線上。

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5．文章段④中畫虛線的句子“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，作者說(shuō)這句話的理由是什么?

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