第一篇：政治小論文-如何控制自己的情緒

學會控制自己的情緒

盼望已久的國慶長假終于來了，早就計劃著出去玩玩，希望暫時拋開緊張的學習，重溫一下久違的懶覺，松散地、愜意地休息幾天，想想都覺得無比美妙！可一打開那沉重的書包，發現還有一大堆的作業張牙舞爪地瞪著我，我的頭一下就大了，心里不由自主地產生了一種厭煩情緒，感覺美好的愿望一下子就煙消云散，心情極度沮喪！怎么辦？！就讓這種不良情緒控制我的7天長假嗎？不！我必須要控制它，否則，我就無法過好一個十一長假。在父母的引導下，我查看了一些資料，結合自己的體會，我覺得，人的不良情緒，其實是一種被自己放大了的緊張心理造成的，它是可以通過自我調節而加以控制的。

按照大人的指點，我先制定一個計劃，暫時把作業放在一旁。按照計劃，我盡情地去桂林玩了三天，休整了幾天后，感覺人神清氣爽，這時，我感覺做作業成了一種需要和對過去幾天完全放松之后的一種調節，然后做一項是一項，不去想著還有多少作業，我的情緒就控制下來了，學習效率也提高了，輕輕松松就完成了原來令我恐懼的作業，還主動找了一些課外資料，進行了訓練，看看，學會調節情緒，擁有一個愉快有需求的心態，是多么重要啊！人這一生中，不可能是一帆風順的，總會遇到自己不想遇到的事情，這時，就會產生不良的情緒，這種不良的情緒會危害我們的生活，會使我們的心理產生扭曲，從而導致你感到事事不順，同時，要是你抱著這樣的情緒，去面對老師，領導，面對同學，同事，不知不覺就會都他們厭惡，慢慢地會被他們疏遠，因為在這時，你的心態不好，牢騷滿腹，說話難聽，你會不自覺地把自己的情緒發泄到別人的身上，讓別人也感染上這種情緒，可見不良情緒是多么可怕啊！我們必須得自己來調節這種不良情緒，這種不良情緒，是只有你自己能夠來調節的，別人，不管是多么高明的醫生，也醫不好這種心里頑疾的。

你可能不會相信，調節情緒真的這么重要么？我就了解了一個故事，是關于美國總統小布什的故事。在9.11事件發生后，全國都出現了一種恐慌的情緒，大家怨天尤人，恐懼加抱怨，讓人們亂作一團！此時，作為一國之君的美國總統布什，在面對9.11事件時，用一種鎮定自若的表情，一種對未來充滿著信心的心態，一種對反恐必勝的決心，穩住了人們的心態，消除了群眾的恐慌，使全國人民對未來充滿信心，全心全意投入到反恐戰爭和社會建設之中。當布什在知道9.11的時候，他能不感到害怕，感到恐懼么？他時常人，他比任何人都感到沮喪和無助，但是，他知道，自己要是這樣的情緒去面對群眾，一定會產生更大的恐慌，那么，恐怖分子可能就會利用群眾的恐慌，乘機來進行恐怖襲擊，所以，他知道，首先他就要調節好自己的情緒，于是，他就想了想美好的未來，想了想恐怖分子的結局，從積極地方向去著想，很快調整好了自己的情緒，讓群眾消除了恐慌，對反恐充滿了信心，鼓舞民眾支持反恐事業，為反恐工作做貢獻。事實證明，這讓恐怖襲擊后的美國，很快走出了陰霾，重新整作起來。

而要怎么樣控制自己的情緒呢？我向大家推薦幾個方法：第一個方法叫做“休閑法”。也就是，當你感到煩躁、厭倦之時，你可以不去想他，去休息一下，看看藍天白云、碧草如茵，以此緩解心中的煩惱。第二個方法，就是“走一步看一步法”。就和課文《走一步再走一步》一樣，只想著下一步，不要想著離終點還有多遠，一步一步地走，終究會走到終點的。第三個方法，“日記發泄法”。你可以在煩惱的時候，拿一個本子，把你的煩惱全部寫下來，再把你討厭的事好好地詛咒一番，那樣心情就會好多了！最后一個方法，可以稱之為“交流法”，就是找好朋友進行交談，借此，宣泄心中的不快，聽聽別人的煩惱，從而發現，煩惱并非我自己的專利，人人都有，然后交流一下，彼此是怎樣排解煩惱和郁悶的。這個方法我也曾使用過，還挺好用，那一次，我因為有點不服氣，所以悻悻地回到家，回到家我把我的不快給媽媽講了，說出來之后，我頓感到心情舒暢了許多，再加上媽媽的幾句勸慰，我心情豁然開朗！

每個人都會產生不良的情緒，當面對這些不良情緒時，我們要積極地去開導自己，學會控制情緒，才能享受生活和學習的樂趣。生命是有限的，我們應該珍惜時光，不要在猶豫、徘徊中白白浪費了美好的光陰，用快樂、積極地心態去迎接每一天的朝陽！

第二篇：控制自己的情緒

我們在與人相處時，不可能事事都一帆風順，不可能要每個人都對我們笑臉相迎。有時候，我們也會受到他人的誤解，甚至嘲笑或輕蔑。這時，如果我們不能善于控制自己的情緒，就會造成人際關系的不和諧，對自己的生活和工作都將帶來很大的影響。所以，當我們遇到意外的溝通情景時，就要學會控制自己的情緒，輕易發怒只會造成反效果。凡是允許其情緒控制其行動的人，都是弱者，真正的強者會迫使他的行動控制其情緒。一個人受了嘲笑或輕蔑，不應該窘態畢露，無地自容。如果對方的嘲笑中確有其事，就應該勇敢地承認，這樣對你不僅沒有損害，反而大有裨益；如果對方只是橫加侮辱，盛氣凌人，且毫無事實根據，那么這些對你也是毫無損失的，你盡可置之不理，這樣會益發顯現出你的人格。有的人在與人合作中聽不得半點“逆耳之言”，只要別人的言辭稍有不恭，不是大發雷霆就是極力辯解，其實這樣做是不明智的。這不僅不能贏得他人的尊重，反而會讓人覺得你不易相處。采取虛心、隨和的態度將使你與他人的合作更加愉快。美國總統羅斯福年輕時體力比不上別人。有一次，他與人到白特蘭去伐樹，到晚上休息時，他們的領隊詢問白天各人伐樹的成績，同伴中有人答道：“塔爾砍倒53株，我砍倒49株，羅斯福使勁咬斷了17株。”這話對羅斯福來說可不怎么順耳，但他想到自己砍樹時，確實和老鼠營巢時咬斷樹基一樣，不禁自己也好笑起來。能否很好地控制自己的情緒，取決于一個人的氣度、涵養、胸懷、毅力。歷史上和現實中氣度恢宏、心胸博大的人都能做到有事斷然、無事超然、得意淡然、失意泰然。正如一位詩人所說：憂傷來了又去了，唯我內心的平靜常在。人際關系名言錄如何在商場上成功·陷害別人，搞砸別人的工作。·學會模仿上司的簽名。

第三篇：如何控制自己的情緒

看別人不順眼，是自己修養不夠。

人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。

人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。

用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。

藏在內心的不良情緒在生活中時時涌現：

從前，在一個水池里，住著一只壞脾氣的烏龜，他和來這里喝水的兩只大雁成了好朋友。

后來，有一年，天旱了，池水干涸了，烏龜沒辦法，只好決定搬家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛，于是兩只大雁用一枝樹枝，叫烏龜咬著中間，大雁各執一端吩咐烏龜不要說話，就動身高飛。

他們飛過翠綠的田野，飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見，覺得這個組合很有趣，拍手笑起來：“你們看呀，那只烏龜很滑稽啊。”烏龜本來得意洋洋的，聽到嘲笑后大怒，就想開口責罵他們。口一張開，就跌下來，碰著石頭死去了。

大雁嘆氣說：“壞脾氣多么不好呀。”

實際上，情緒一壞，一個人就在心理力量上被解除了武裝。

情緒是否可以控制呢？

有人做過這樣一個試驗：當人做出一個微笑的面容，那么心情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明，不但情緒可以影響人的行為，而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理上控制自己的情緒，而且現代生理學的研究表明，人對自己的血壓、心跳等等都可以進行控制。何況情緒？ 控制情緒的方法很多：

（1）轉移

將注意力轉移到愉快的事情上去。

（2）分離

分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。具體的煩惱，具體的解決，不要算總帳。

（3）弱化

減弱你的煩惱，對于非原則的刺激，我們必須學會緊緊地把住閘門，盡可能不聽，不看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，就盡可能不聯想，不思考，不記憶。

（4）體諒

生氣，是因為別人的過錯而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自己。另外，將對方看作一個客觀存在的事物。

（5）解脫

就是換一個角度看問題。從更深更廣更高更長遠的角度來看待問題，對它做出新的理解，以求跳出原有的局限。使自己的精神獲得解脫，以便把自己的精力轉移到自己所追求的目標上來。如，塞翁失馬，焉知非福，就是經典的解脫思維。

（6）升華

利用強烈的情緒沖動，并把它引導到積極的、有益的方向上去，使之具有建設性的意義和價值。

（7）抵消

尋求另外一種刺激。如隔壁鄰居大聲開著音樂，使自己心煩意亂，使用前面的方法無效時，不妨自己打開音響，播放自己喜歡的音樂?

（8）利用

把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件，二是對情緒本身的利用，把情緒升華成力量。

（9）表達

書寫，談心。

隨著對情緒的有效管理和利用，人就會越來越自由，越來越瀟灑。樹欲靜而風不止，真正自由就是表現在：樹根的堅定，樹干的力度和樹枝的飄搖自如，三者和諧統一。

第四篇：怎樣控制自己的情緒？

怎樣控制自己的情緒？【轉】

http://user.qzone.qq.com/273370962#!app=2&pos=1231998608

雨果說，比大海更寬廣的是人心胸。正是如此。試想，真正能傷害你的人，一定是與你息息相關的人，是涉及你的靈魂的人，但，又有什么辦法呢？愛吧，愛那個傷害你的人，去感謝，感謝那個傷害你的人。有人說，男人的胸襟是被冤枉撐大的??

但我們時常被情緒所控制，我不知道應當如何再次解釋如何控制情緒了。我曾經這樣寫道：

長大的過程，就是不斷獲得自由的過程，也是學會管理自己情緒的過程。

我們的不自由，通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。

一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。

藏在內心的不良情緒在生活中時時涌現：

從前，在一個水池里，住著一只壞脾氣的烏龜，他和來這里喝水的兩只大雁成了好朋友。

后來，有一年，天旱了，池水干涸了，烏龜沒辦法，只好決定搬家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛，于是兩只大雁用一枝樹枝，叫烏龜咬著中間，大雁各執一端吩咐烏龜不要說話，就動身高飛。

他們飛過翠綠的田野，飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見，覺得這個組合很有趣，拍手笑起來：“你們看呀，那只烏龜很滑稽啊。”烏龜本來得意洋洋的，聽到嘲笑后大怒，就想開口責罵他們。口一張開，就跌下來，碰著石頭死去了。

大雁嘆氣說：“壞脾氣多么不好呀。”

實際上，情緒一壞，一個人就在心理力量上被解除了武裝。

更有甚者，情緒可能甚至會傷害別人，而無法復原：

有一個男孩，很任性，常常對別人發脾氣。一天，他的父親給了他一袋子釘子，并告訴他：“你每次發脾氣時，就釘一顆釘子在后院的圍墻上。”

第一天，這個男孩發了37次脾氣，所以他釘下了37顆釘子，慢慢地，男孩發現控制自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些，所以，他每天發的脾氣的次數就一點點地減少了。終于有一天，這個男孩能夠控制自己的情緒了，不再亂發脾氣了。

父親告訴他：“從現在起，每次你忍住不發脾氣的時候，就拔出一顆釘子”，過了許多天，男孩終于將所有的釘子都拔了出來。

父親拉著他的手，來到后院的圍墻前，說：“孩子，你做得很好，但是現在看看這布滿小洞的圍墻吧，它再也不可能回復到以前的樣子了，你生氣時說的傷害別人的話，也會像釘子一樣在別人心里留下傷口，不管你事后說了多少對不起，那些傷痕都會永遠存在。”

情緒是否可以控制呢？

我們可以做一個試驗：如果你做出一個微笑的面容，那么你的心情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明，不但情緒可以影響人的行為，而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理上控制自己的情緒，而且現代生理學的研究表明，人對自己的血壓、心跳等等都可以進行控制。何況情緒？

控制情緒的方法很多，我認為，至少有如下方法是可行的：

（1）轉移

將注意力轉移到愉快的事情上去。

（2）分離

分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。具體的煩惱，具體的解決，不要算總帳。

（3）弱化

減弱你的煩惱，對于非原則的刺激，我們必須學會緊緊地把住閘門，盡可能不聽，不看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，就盡可能不聯想，不思考，不記憶。

（4）體諒

生氣，是因為別人的過錯而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自己。另外，將對方看作一個客觀存在的事物。

（5）解脫

就是換一個角度看問題。從更深更廣更高更長遠的角度來看待問題，對它做出新的理解，以求跳出原有的局限。使自己的精神獲得解脫，以便把自己的精力轉移到自己所追求的目標上來。如，塞翁失馬，焉知非福，就是經典的解脫思維。

（6）升華

利用強烈的情緒沖動，并把它引導到積極的、有益的方向上去，使之具有建設性的意義和價值。

（7）抵消

尋求另外一種刺激。如隔壁鄰居大聲開著音樂，使自己心煩意亂，使用前面的方法無效時，不妨自己打開音響，播放自己喜歡的音樂?

（8）利用

把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件，二是對情緒本身的利用，把情緒升華成力量。

（9）表達

書寫，談心。

隨著對情緒的有效管理和利用，人就會越來越自由，越來越瀟灑。

樹欲靜而風不止，真正的自由就是表現在：樹根的堅定，樹桿的力度和樹枝的飄搖自如，三者和諧統一。

第五篇：學會控制自己的情緒

學會控制自己的情緒
看別人不順眼，是自己修養不夠。看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。——題記—— 一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。藏在內心的不良情緒在生活中時時涌現： 藏在內心的不良情緒在生活中時時涌現： 從前，在一個水池里，住著一只壞脾氣的烏龜，從前，在一個水池里，住著一只壞脾氣的烏龜，他和來這里喝水 的兩只大雁成了好朋友。的兩只大雁成了好朋友。后來，有一年，天旱了，池水干涸了，烏龜沒辦法，后來，有一年，天旱了，池水干涸了，烏龜沒辦法，只好決定搬 家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛，于是兩只大雁用一枝 它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛，樹枝，叫烏龜咬著中間，大雁各執一端吩咐烏龜不要說話，樹枝，叫烏龜咬著中間，大雁各執一端吩咐烏龜不要說話，就動身高 飛。他們飛過翠綠的田野，飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見，他們飛過翠綠的田野，飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見，覺 得這個組合很有趣，拍手笑起來： 你們看呀，“ 那只烏龜很滑稽啊。” 得這個組合很有趣，拍手笑起來： 你們看呀，那只烏龜很滑稽啊。烏龜本來得意洋洋的，聽到嘲笑后大怒，就想開口責罵他們。口一張 龜本來得意洋洋的，聽到嘲笑后大怒，就想開口責罵他們。開，就跌下來，碰著石頭死去了。就跌下來，碰著石頭死去了。大雁嘆氣說： 壞脾氣多么不好呀。大雁嘆氣說：“壞脾氣多么不好呀。”

實際上，情緒一壞，一個人就在心理力量上被解除了武裝。實際上，情緒一壞，一個人就在心理力量上被解除了武裝。更有甚者，情緒可能甚至會傷害別人，而無法復原： 更有甚者，情緒可能甚至會傷害別人，而無法復原： 有一個男孩，很任性，常常對別人發脾氣。一天，有一個男孩，很任性，常常對別人發脾氣。一天，他的父親給了 他一袋子釘子，并告訴他： 你每次發脾氣時，他一袋子釘子，并告訴他：“你每次發脾氣時，就釘一顆釘子在后院 的圍墻上。的圍墻上。” 第一天，次脾氣，顆釘子，第一天，這個男孩發了 37 次脾氣，所以他釘下了 37 顆釘子，慢 慢地，男孩發現控制自己的脾氣要比釘下一刻

釘子要容易些，所以，慢地，男孩發現控制自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些，所以，他每天發的脾氣的次數就一點點地減少了。這個男孩能 他每天發的脾氣的次數就一點點地減少了。發的脾氣的次數就一點點地減少了 終于有一天，終于有一天，夠控制自己的情緒了，不再亂發脾氣了。夠控制自己的情緒了，不再亂發脾氣了。父親告訴他： 從現在起，每次你忍住不發脾氣的時候，父親告訴他：“從現在起，每次你忍住不發脾氣的時候，就拔出 一顆釘子” 過了許多天，男孩終于將所有的釘子都拔了出來。一顆釘子”，過了許多天，男孩終于將所有的釘子都拔了出來。父親拉著他的手，來到后院的圍墻前，： 孩子，說 “孩子，你做得很好，父親拉著他的手，來到后院的圍墻前，你做得很好，但是現在看看這布滿小洞的圍墻吧，它再也不可能回復到以前的樣子 但是現在看看這布滿小洞的圍墻吧，你生氣時說的傷害別人的話，也會像釘子一樣在別人心里留下傷 了，你生氣時說的傷害別人的話，口，不管你事后說了多少對不起，那些傷痕都會永遠存 不管你事后說了多少對不起，在。” 情緒是否可以控制呢？ 情緒是否可以控制呢？ 我們可以做一個試驗： 如果你做出一個微笑的面容，那么你的心 我們可以做一個試驗： 如果你做出一個微笑的面容，情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明，不但情緒可以 情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明，

影響人的行為，而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理 影響人的行為，而且反過來也可以影響人的情緒。上控制自己的情緒，而且現代生理學的研究表明，人對自己的血壓、上控制自己的情緒，而且現代生理學的研究表明，人對自己的血壓、心跳等等都可以進行控制。何況情緒？ 控制情緒的方法很多，心跳等等都可以進行控制。何況情緒？ 控制情緒的方法很多，我認 為，至少有如下方法是可行的： 至少有如下方法是可行的：（1）轉移 將注意力轉移到愉快的事情上去。將注意力轉移到愉快的事情上去。（2）分離 分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯 分散你的煩惱，把它們各個擊破。系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。具體的煩惱，具體的解決，系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。具體的煩惱，具體的解決，不要算總帳。不要算總帳。（3）弱化 減弱你的煩惱，對于非原則的刺激，我們必須學會緊緊地把住閘 減弱你的煩惱，對于非原則的刺激，門，盡可能不聽，不看

看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，就盡可 盡可能不聽，不看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，能不聯想，不思考，不記憶。能不聯想，不思考，不記憶。（4）體諒 生氣，是因為別人的過錯而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自 生氣，是因為別人的過錯而懲罰自己。己。另外，將對方看作一個客觀存在的事物。另外，將對方看作一個客觀存在的事物。（5）解脫 就是換一個角度看問題。從更深更廣更高更長遠的角度來看待問 就是換一個角度看問題。題，對它做出新的理解，以求跳出原有的局限。使自己的精神獲得解 對它做出新的理解，以求跳出原有的局限。

以便把自己的精力轉移到自己所追求的目標上來。，脫，以便把自己的精力轉移到自己所追求的目標上來。塞翁失馬，己所追求的目標上來 如 塞翁失馬，焉知非福，就是經典的解脫思維。焉知非福，就是經典的解脫思維。（6）升華 利用強烈的情緒沖動，并把它引導到積極的、有益的方向上去，利用強烈的情緒沖動，并把它引導到積極的、有益的方向上去，使之具有建設性的意義和價值。使之具有建設性的意義和價值。（7）抵消 尋求另外一種刺激。尋求另外一種刺激。如隔壁鄰居大聲開著音樂，如隔壁鄰居大聲開著音樂，使自己心煩意亂，使自己心煩意亂，使用前面的方法無效時，不妨自己打開音響，播放自己喜歡的音樂… 使用前面的方法無效時，不妨自己打開音響，播放自己喜歡的音樂…（8）利用 把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件，二是對情緒本身的 把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件，利用，把情緒升華成力量。利用，把情緒升華成力量。（9）表達 書寫，談心。書寫，談心。隨著對情緒的有效管理和利用，人就會越來越自由，隨著對情緒的有效管理和利用，人就會越來越自由 越來越瀟灑。越來越瀟灑。樹欲靜而風不止，真正自由就是表現在：樹根的堅定，樹欲靜而風不止，真正自由就是表現在：樹根的堅定，樹干的力度和 樹枝的飄搖自如，三者和諧統一。樹枝的飄搖自如，三者和諧統一。