第一篇：中秋憶

中秋憶

今年的中秋節到的格外特殊，她告別了九月深情嫵媚的清風，選擇了與國慶漫天的金黃色組團而來，使得我這個不愛去旅游數人數的宅女有了充足的時間回到了家來享受節氣與節日帶來的雙倍待遇——收完了玉米后跟著家人做月餅。

“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月”。從宋朝開始中秋節逐漸興盛了起來，人們將神話跟祝愿完美寄托在了圓圓的的月餅上，寓意團圓美好，反映了人們對家人團聚的美好愿望，也是對親朋好友深深的思念。故而東坡先生寫道：“小餅如嚼月，中有酥和怡，默品其滋味,相思淚沾巾。”

還記得小的時候，家里每逢過中秋了，分布在天南海北的家人都要及時趕回家里，全家人會圍在一起在奶奶的帶領下做月餅，制作月餅奶奶有自己的講究，雞蛋需要是自己親手喂養的老母雞下的，面粉也得是親手趕在小麥剛剛披上金黃色時用鐮刀割下來的頭麥。餡料是花生、核桃、瓜子、芝麻、以及葡萄干組成的五仁，除了葡萄干，都自給自足了。奶奶說中秋節也意味著秋天的豐收，自己親手勞動得來的材料，做出來的月餅寓意好，吃著心里也充滿了知足。等奶奶調好了餡料，大姑開始燒餅鐺，二伯操起斧頭劈木柴，媽媽他們幾個便分頭和面跟包月餅，這時候我跟爸爸就成了打雜的，組織哪里需要我們，我倆就過去幫忙，一家人忙的不亦樂乎。

在嘈雜的交談聲，咚嚨的鞭炮聲，以及四處飄來的月餅香與飯菜香所混合成的幸福的味道中迎來了十五醉人的圓月。我坐在奶奶的腿上，吃著熱乎乎的月餅，聽著奶奶給我講玉兔嫦娥，好奇吳剛為什么總也砍不掉桂樹，后羿為啥不把月亮射下來接回嫦娥，這些傻問題總會引起父輩人的捧腹大笑，也總會讓奶奶操勞一輩子的大手溺愛的摸摸我的頭。看著圓圓的月亮，吃著圓圓的月餅，我們一個個笑的圓圓的臉。時光仿佛都被這份甜蜜所黏住了。

過了十五，大人們又要去忙生計了，臨別前，奶奶把一包包的月餅硬塞到每個遠行人的手中，說到：“別惦念媽，馬上過年就回來了，想家了就多吃點月餅”，每個臨別的背包都被塞滿了樸實的月餅，以及沉甸甸的愛。

再后來，大人們越來越忙，中秋節能回來的人越來越少，奶奶的身體也越來越差，可每次長輩們回家，奶奶都會開心好久，臨別也依舊是一包包的月餅用麻繩捆的嚴嚴實實的，交代給子女們，不同的是奶奶臉上的皺紋越來越深，而那雙提著月餅的大手，也日益抖得厲害。

眨眼間，我也要去外地上大學了，奶奶在這一年初移栽了一顆葡萄樹，笑瞇瞇的跟我說:“等津津中秋回來，奶奶用這顆樹上的葡萄給你做月餅吃。”那一年可惜葡萄樹沒結上果子，再以后，奶奶的身體狀況也不允許再做月餅了。

如今，我回到了家，院子中間的葡萄樹是奶奶當年親手種的，如今已亭亭如蓋矣，葉子垂在我頭上，像已去世的奶奶用粗糙的手撫摸我似的，恰如小時候的中秋節晚上看月亮時一樣。

第二篇：憶中秋月圓

憶中秋月圓

2011年的中秋又要到了，屈指算來我已經離開父母漂泊第五個中秋節了。由此勾起我多年的記憶，想寫點什么。

我家在農村，父母是典型的農民，有著吃苦耐勞的精神，有著尊老愛幼的是中華民族的傳統美德。

那時家很窮，物質也很匱乏，父母沒日沒夜的在田地里勞作，來養活我們三個兒女、三爺爺三奶奶、還有我姥爺的八口之家。

父親的生日是8月14日，我哥的生日是8月16日，爺倆的生日就固定在中秋節一天過了。

八月中秋，是月圓的日子，是收獲的季節，從小我們就收獲著親情團圓的喜悅。

記得母親總是去買一斤一個的大月餅，用刀切成八塊，每人一塊。在小院子里擺上一張小桌，擺上一盤月餅和各種水果。

細細地品著月餅，聽父親講聽了多少遍的月亮里嫦娥和兔子、吳剛砍樹的老故事。

現在回想起來時那么溫馨，身在異地的女兒時常掛念雙親。一曲《常回家看看》，牽動我回家的心情。。

第三篇：憶中秋

憶中秋

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。這已經是在上海度過的第三個中秋，不由得讓人想起席慕蓉的那句詩“離別后，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去”，而今年的月圓之夜，上海也迎來了一位不速之客，號稱“全球最強臺風”的“莫蘭蒂”。雖未能賞到佳月，但遠在北國的家人還是打來關切的電話，一頓噓寒問暖，似乎已經把我帶回那段兒時的中秋記憶。

月是故鄉明，小時候的中秋節，是一家人歡聚的日子，老家有“中秋照月”的習俗，明月當頭，在院子里放上香案，上面擺滿水果，中間擺一個特大號的月餅，月餅月亮相互映照，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。好奇的我總會問父親：“嫦娥為什么會上月亮啊？”“月亮上為什么會有一只小白兔？”父親則耐心的給我講著一個又一個天上的神話故事，隨著年齡增長，父親也會給我科普自然知識，“你看七個星星，連在一起像不像一個勺子，這就是北斗七星，勺口再遠處一點的那個最亮的就是北極星??” 那個時候就覺得父親簡直就是一部百科全書，什么東西都知道，心里對父親充滿了無限的崇拜之情。而今父母年歲已高，很多電器，手機電腦方面的知識總會問我，自己將平時生活中的喜怒哀樂分享在社交軟件上，卻忽略了最關心自己的父母，因為平時沒能靜下心來給他們好好講一講如何使用，心里甚是慚愧。中秋佳節，關于中秋的種種童年回憶總會閃現在腦海，一遍又一遍的重復著。可惜我們卻身處天南海北，兄妹二人他鄉上班求學，家中只剩年邁的父母，唯有海上生明月，天涯共此時，衷心祝愿天下父母幸福安康。

第四篇：話中秋,憶師恩

《話中秋，憶師恩》主題班會

八年一班

侯俊芝

一、班會目的

1、通過本次班會活動，讓學生進一步了解中秋節是我國的一個傳統節日，在這個信息化社會里，應該擁護我們自己的傳統節日，保留一點炎黃子孫傳統的東西。此外，借助于“團圓”，讓學生感覺到親情、感情存在。

2、在中秋節來臨之際，能夠感念恩師，為老師送上自己的祝福。

二、主持人：侯佳山

侯

雪

三、地

點：八年一班教室

四、時

間：2011年9月9日

五、班會準備

1、排練節目

2、查閱關于中秋節的傳說，來歷，習俗等方面的知識

3、布置教室等

六、班會過程

1、主持人致辭

女：首先歡迎各位老師光臨，參加我班的主題班會。

男：當冰峰上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時候，它便有了生命，有了與生俱來的藍色的夢想。

女：當這滴水珠將自己溶入涓涓細流、溶入汪洋大海的時候，它便有了勇氣、有了追逐夢想的洶涌的力量。

男：轉眼間又到中秋佳節了，在此祝所有的同學老師—— 合：“中秋節快樂！”也祝 各位老師教師節快樂！

男：我想同學們對“中秋”應該不會陌生吧？我們來一起回憶一下，我們有沒有學過什么詩詞是有關中秋的？

2、詩朗誦《水調歌頭·中秋》 女：下面請欣賞周想朗誦： 水調歌頭·中秋 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

3、話中秋

男：很好，謝謝周想同學給我們帶來的朗誦《水調歌頭·中秋》，同學們，我們談中秋到現在，那有誰知道“中秋”的由來啊？（同學們自由發言）

“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。

中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國漢族三大節日（春節、端午、中秋）之一。（事先讓學生利用網絡資源查找）

女：其實呢，最近幾年我們這代人對這些節日慢慢淡化了，反而對圣誕節等比較注重。在2008年中秋節才被正式確立為法定節假日。2007年12月14日，國務院正式發布《關于更改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂)，規定自2008年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一天。中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，節期為農歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

男：同學們知不知道到中秋了，我們這邊有什么樣的食俗啊？（同學們自由發言）吃月餅、鴨子、芋頭等。

女：中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如 4

江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

4、講故事

男：中國是文明古國，有五千多年的歷史，在歷史的發展長河中，關于中秋也就有了很多的傳說，同學們有誰能夠給我們講講嗎？（同學們自由發言）

嫦娥奔月

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：?吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。?嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

各地月餅的傳說

月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流 6

言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！” 于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。廣東廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。（事先讓學生利用網絡資源查找）

5、憶恩師

女：當然除了傳說以外，我們還是有很多關于中秋的民謠，在這團圓的日子，我們不能忘記，教育我們成長的恩師們，是他們讓我們成長，是他們讓我們懂事，讓我們學會欣賞，學會感恩，在這個雙節來臨的日子，讓我們祝他們永遠年青，幸福，安康！你想他們說點什么呢？（同學們自由發言）

男：短短的四十五分鐘即將過去，我們的主題班會也接近尾聲了，最后由我們的×××同學帶領大家合唱《水調歌頭·中秋》。

6、合唱歌曲《水調歌頭·中秋》

女： “話中秋，憶師恩”主題班會到此結束，祝老師教師節快樂，中秋節快樂，也祝同學們中秋節快樂，謝謝各位。

第五篇：憶中秋（共）

憶中秋

四川省小金縣美興中學高發明

今日又逢中秋佳節，出門買菜已日上三竿。惰性思想開始侵蝕我的頭腦，家人團聚的念頭不如兒時強烈，我有點麻木的走在街上、穿梭在菜市場。機械的與熟人打招呼。買的是過節常用菜，思維不多想，過中秋唄。

太老套了，父母早早的忙著宰雞，燉牛肉、燒豬蹄、洗蔬菜。菜比兒時豐盛多了，人比兒時多了，可過節的氛圍好像缺了很多、很多??孩子們不在渴望月餅，蘋果、核桃、梨，也覺得可有可無，特別是中秋晚飯后的祭祀活動顯得平淡無味，提不起兒時過中秋節的憧憬。

夜，黑了下來，家人坐在電視機前看著電視節目，我在場院里望著那昏暗的天空，今夜的月亮不知何時才顯你的身影，遠處村莊里星光點點，那是年長者在“送夜”。看著這一切，我的思緒飛回到了童年??

盼望著，盼望著，中秋節到了！清晨，母親燒臘肉的煙子味老遠就聞到了，家家戶戶炊煙裊繞。如果中秋不逢周末，孩子們上學的書包里少不了蘋果、黑桃等水果。孩子的心猶如天上的云漂浮不定。時間老人好像在散步，放學的鈴聲姍姍來遲。同伴們心花怒放、呼朋引伴的回到家。那肉香的味道把我的饞蟲勾了下來。丟書包，奔廚房，灶上、小火爐上熱氣騰騰，“滋滋聲”不絕于耳。母親拿著瓢鏟在跳“美麗的舞蹈”，她在為我們準備晚餐。看著這個場面，聞著這濃香的味道，口水已經不知吞下了多少。

晚餐的場面是風卷殘云，父母的臉上洋溢著幸福的微笑。父親酒后的臉龐泛著紅暈，笑著說：“去準備祭月亮婆婆吧。”得令。抬桌、擺水果，上茶和酒、擺月餅，看著那圓圓的月餅，手掌大小，一公分來厚，黃黃的、香香的、我的口水又一次歡快的流淌，愛不釋手的放在盤子上。最后由父親敬香、磕頭。我們圍坐在父母身邊盼望月亮婆婆大駕光臨。盼望是一種痛苦，盼望是一種無奈，經常是月亮婆婆還沒有出門，我們已經進入了夢鄉。現在我才知道，不是月亮惹的禍，而是北半球的人們到了農歷八月十五看到月亮時間較晚。

夢中的月餅只有在八月十六的早上可能實現。我在小時候就常遇見這樣的好事。夢醒時分，眼未睜，那魂牽夢繞的香味就在枕邊圍繞。睜開眼，是驚喜，月餅——就是這個思念多時的月餅。顧不上穿衣洗手，先咬一口，香香的、脆脆的，沁入心扉。那個美至今在我心頭蕩漾。

如今，又到了中秋佳節，菜豐富了，水果多啦，月餅更大更圓更脆啦。可是，兒時那種盼中秋，過中秋的氛圍好像少了，也許是長大成家的緣故吧！我常對孩子們講起我兒時過中秋的故事，就是希望他們過一個幼稚，充滿期盼的中秋，把所謂的成熟感覺丟在腦后吧！