第一篇：讀書記

讀書記

有時間并且有心情讀書，大概是人生中最幸福的一件事。我總是這樣：有心情讀書的時候，會哀嘆沒時間；而時間曾經很充裕的時候，卻沒有心情。總之，書沒有讀幾本，幸福便成了可望不可及的事情。有人總是問為什么要讀書的問題，我總是想反過來問他，你吃飯是為了什么。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。人的心靈也一樣，每天不給加點營養，人的心靈還不得餓死！讀書是使自己的內心得到自由的一種方式，讀書的目的就是讓心靈得到強大的自由，狂野的自由。思想是最個人的一件事情，思想是自己腦海中發生的事情，自己怎么想都不敢放開了想，狂野地想，自己怎么想都被一些無形的枷鎖所束縛，那么人生還不是最悲哀的和最悲慘的？讀書就是解放自己，更加徹底地解放自己，讓自己的靈魂變得更加自由！讀書就是為了使自己對生活對生命對人生的意義形成獨立的認識和自由的理解。

人們告訴你，你正在讀的某本書是一部偉大的著作，那么我的問題是：這本書的作者悟到了什么？他悟到的是真理嗎？他悟到的是不是我也需要象他一樣地去悟一遍？我需要覺悟的究竟是什么？總之，我讀這本書，是要帶著問題意識的，我不會輕而易舉地相信這本書的言說，我必須追問，問到自己的靈魂深處，贊同與否都必須取決于我的靈魂的真誠的回答。

我是一個極致的自由主義者，在極不自由的世界里。讀《張充和詩文集》《紅樓夢》中，黛玉的形象是一個經常讀詩、寫詩的女子，是一個以詩的方式表達人生感悟的詩人。我經常想，這樣的女子難道僅僅存在巜紅樓夢》這樣的小說中，現實生活中難道就不存在嗎？不是的，現實生活中，確確實實有像林黛玉一樣的女子。我最近在讀一本書：《張充和詩文集》。在我看來，張充和女士就是現實版的林黛玉，她以詩詞的方式，表達了許多她對自己人生經歷的充滿靈性的感悟。這樣靈性而才華充盈的女子，以此此平和的姿態面對世事，于我是一個世間至真至美的童話，而我卻一直處于蒙昧之中。我們試看張充和女士的詞和她的書法：散盡懸珠千點淚，恍如夢印平沙。輕裾不礙夕陽斜。相逢仍薄影，燦燦映飛霞。海上風光輸海底，此心浩蕩無涯。肯將霧縠拽萍芽，最難滄海意，遞與路旁花。張充和為畫家蔣風白的《尋梅圖》題詩：'杯酒在天涯，吟邊日又斜。襟懷無著處，尋夢到梅花'，全詩脫胎于李商隱的《天涯》'春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花'，但更加契合抗戰時期畫家流寓重慶時的心境。《桃花魚》：記取武陵溪畔路，春風何限根芽，人間裝點自由他，愿為波底蝶，隨意到天涯。描就春痕無著處，最憐泡影身家。試將飛蓋約殘花，輕綃都是淚，和霧落平沙。

吳丈蜀著巜詞學概說》今日讀吳丈蜀著巜詞學概說》。吳丈蜀，字恂子，別署荀芷，漢族，1919年生于四川瀘州。當代著名學者、詩人、書法大家，主要研究方向為中國古代文學，側重于古典詩詞格律研究。曾任湖北省社會科學院研究員，湖北省人民政府文史研究館館長，中華詩詞學會副會長，湖北省詩詞學會會長，《書法報》社社長，中國作家協會會員，中國書法家協會第一、二屆理事，湖北省書法家協會副主席。該書文字平實、冷靜，概括性極強，要點交代清晰透徹，所講的詞學知識系統全面，是一本不可多得的好書。年輕時我讀書較喜讀情感色彩強的文字，對毫無情感的紹介性作品心有厭倦之感。現在看來，這正是我讀書的一個缺陷所在。

洪子誠《我的閱讀史》洪子誠，廣東揭陽人，1939年生。1961年畢業于北京大學中文系后留校任教，講授中國現當代文學，中國新詩等課程。1991-1993年任日本東京大學外國人教師。2002年從中文系教授任上退休，現為北京大學詩歌研究院副院長。2009年以來，先后任臺灣的彰化師范大學國文系、交通大學社會與文化研究所、清華大學中國文學系客座教授。主要著作有：《作家姿態與自我意識》、《中國當代新詩史》、《1956：百花時代》、《中國當代文學史》、《問題與方法》、《我的閱讀史》等。

洪子誠先生的這部書，使我閱讀的原因，是收在其中的一篇文章：《獻給無限的少數人一一大陸近年詩歌狀況》。該文的標題是1956年諾貝爾文學獎獲得者、西班牙詩人希門內斯的話。這句話被引用的頻率非常高。詩人是少數人，沒錯。但這個＂少數人＂前面的定語＂無限的＂是一個引人入勝的詞匯。作為一個個體，在廣大的人群中，詩人絕對是一個＂少數人＂，這個＂少數人＂的意思即指向了詩人的特立獨行和才華出眾方面，那么，＂無限的＂這個詞語，應該就指向了詩人對存在的認知的深刻度方面吧。比方說李白。我今天想到李白，腦海中浮現出來的形象，就是一只展翅飛翔的大鵬與想象中的李白的合體。

李國文巜飛揚與落寞》李國文先生的這本書，在我看來，是一本憤世嫉俗的書。作者在耐心地借古諷今。梳理古代文人的生存經驗，談古代文人的另類面孔，作者有時候缺乏一份體貼，多了一些冷嘲熱諷，讓人看的不是很舒服。不過，有一些篇什也是很有意思的，比方寫蘇東坡戒詩的一篇。蘇東坡因詩獲罪，他的朋友們都勸他戒詩。你想，蘇東坡是能夠戒掉詩的人嗎？因言獲罪的時代我也經歷過，用令人產生恐懼的方式統治人，是一切統治者的共同的統治方式。令人產生恐懼的方式，確實使人產生了恐懼，使人的內心失去了對自由的渴望與追求，使人生活在恐懼中。我要致力于消除我對這個世界被形成的一切恐懼一一沒有來由和有來由的。父輩曾有的恐懼是他們的悪夢，我們不需要繼承這些恐懼，我們需要的是內心強大的自由。中國文人大多對權力有恐懼感。權力之所以令人恐懼，是因為權力本身的一些特性決定的：權力有肆意妄為性。人不一定懼怕理性運作的權力，但卻十分懼怕肆意妄為的權力。人往往害怕失去已有的東西一一既得的利益、名聲、地位等等，而肆意妄為的權力可以瞬間剝奪你已有的這一切。不過，蘇軾沒有因此恐懼過。我也不恐懼。

《劉蕙孫論學文集》讀此書是因為該書中有一篇文章：巜周易、莊子與六神通》。我某一天下午，在山西省委黨校賓館的小書店看書，這個店，好書太多，我流連忘返，其中某本書提到了劉蕙孫數授的這篇文章。此文是一奇文，實踐之學而非治學之文。我讀之，如遇今生知音。我于周易，習練之二十余年，見實踐之學的文章，深有同感，參之可映證我之踐學，故親切無比。雖為隱學，亦有同道，為我之甚慰也！巜周易》怎么讀？千年來總有千般讀法。我讀之，認為非一般學術，實乃是人可遵之而踐學之秘籍，二十余年，以其學踐之潛修，今日自覺得之甚多，足慰平生。噫！當今之世，能得見修得我境者甚罕矣，唯劉蕙孫教授此文，可表我一二心跡矣！

第二篇：讀書記

《苔絲》讀后感

徐莉2302100216會計1011

當時在圖書館無意看到這本小說的，首先是被哈代所吸引，再是書上的這個女人。。《苔絲》誕生的時代背景是十九世紀后期,當時資本主義生產方式正在侵入英國偏僻的農村,造成了小農經濟的瓦解，古老的經濟秩序被破壞，給以農業勞動者為主體的各個社會階層的的人們帶來了沉痛的災難。這個自命為日不落的老大帝國正經歷著由盛而衰的急劇轉折,原來在世界上所保持的工業壟斷地位在逐漸喪失,從七十年代資本主義世界爆發了一場劇烈的經濟危機之后的二十年,英國幾乎不斷的處于經濟危機和大蕭條之中。在農村同樣未能幸免,我們的苔絲就是的這樣的背景之下走過了她悲慘而短暫的一生.苔絲生活的地方遠離城市，幾乎沒有現代工業，鳥語花香，牛鳴羊咩，她就是這里土生土長的農村姑娘。據小說中的博古家考據，她是英國中古赫赫有名的武士世家德伯氏的嫡系后裔。但是她的家族,早在故事展開的“六七十年以前就家破人亡了”正像哈代所慨嘆的那樣:諾曼的血統,沒有維多利亞王朝的財富作輔助,又算的了什么！就連她所有的那種足以自夸的美貌多半都是她母親傳給他的。苔絲的父親是貧苦的小販,生性怠惰,愚昧無知。母親過去是擠奶女工，頭腦簡單，圖慕虛榮。他們都是聽從時代風雨恣意摧殘的小人物，可憐蟲。苔絲就是這樣家庭中的長女,自幼飽嘗貧困和憂慮的滋擾,總是受到命運的嘲弄和傷害,總是在一種不能承受的壓力之下努力而又絕望地掙扎.在偶然中苔絲的父親得知自己是顯赫的德伯維

爾家族的后裔,于是便讓美麗的苔絲去獵苑附近的川特里齊一家姓德伯維爾的人家去認親。本來自尊心極強的苔絲是絕不會同意去認親的，但是恰巧她家的“王子”死了，家里販運主要靠這匹老馬，馬死了，她家的生意也便跨了。如果說家里的境況還不算山窮水盡的話，那也是風雨飄搖了，痛苦的生活就迫在眉睫，并且她認為馬死了是她的過錯。為了挽救這個沒落的貴族之家，她不得不踏上了悲慘命運之旅。

來到亞雷家后，亞雷乘苔絲疲倦已極，林中昏暗多霧，四面不見人，玷污了我們可愛的苔絲，不知不覺中苔絲與社會發了第一次沖突。資產階級的衛道士們對她加以無情的迫害,教會是他們的幫兇和后臺。苔絲離開家鄉去遠方的牛奶場做短工，結識了克萊，兩人傾心的相愛，苔絲在這里度過了一生中最幸福的時期，克萊在苔絲心頭喚起了新的希望,然而也正是他，使苔絲極端痛苦地喪失了自己的幻想，新婚之夜，苔絲的坦誠也沒有得到克萊的原諒，反而被遺棄。苔絲本指望和克萊過美好生活的愿望完全毀滅了。苔絲又重新的陷入了抑郁孤獨的悲慘境地。這是苔絲與社會發生的第二次沖突。苔絲的父親死后，家庭破產，全家人無以維持生計，苔絲不得不接受亞雷的供給和無恥的請求，做了亞雷的情婦，這是苔絲生活中最黑暗的時期，是苔絲的內心純潔與所處的社會環境發生的第二次沖突。克萊的回歸，更使苔絲感到無比的絕望，因為客觀情勢已不能讓她與心愛的丈夫破鏡重圓。于是苔絲步入了她人生活的最后一站——殺死克雷，自己也隨之毀滅。這是苔絲與社會發生的第四次沖突。這場場沖突，苔絲只有招架之功，而無還手之力，是誰使她成了這樣？苔絲的保護天使到哪里去了呢?她那樸素的心所信仰的上帝到哪里去了?這個敏感得像游絲，潔白的像冰雪一樣的女性的軀體為什么竟會遭到這樣的強暴玷污？她為什么還注定了必須接受?為什么常常是粗野的占有精致的?

哈代這一連串的反問,是對苔絲的巨大同情,正如他引用莎士比亞的話說“可憐你這受了傷害的名字！我的胸膛就是你的臥榻，要供你棲息。”這是哈代對苔絲的憐惜，對她的遭遇憤慨不平，哈代在小說中塑造了一個被損害，被侮辱但始終不向命運低頭的純潔少女形象。在苔絲身上反映出了所有勞動人民的優秀品質：勤勞，善良，感情真摯，心地純潔，性格剛強。苔絲一生飽受侮辱和痛苦，遭到了無數的困難，但她從不自暴自棄，始終不向環境和命運低頭屈服，當她有了亞雷的私生子而遭到周圍人的歧視時，她以極大的意志力來承受這種打擊。在克萊出國以后，她經受了無數的折磨，一個人在極端困難的條件下苦苦的掙扎，即使在被

迫與亞雷同居的期間，她也沒有同他妥協，內心深處對他充滿了刻骨的仇恨，當她明確的意識到自己本應美好的一生是被亞雷所毀時，就不顧一切地殺死了亞雷。這一行動突出了苔絲強烈的反抗精神。

和作者一樣，相信人的一生是由命運安排的，因而總是用寬容的態度和自我犧牲來對待種種不幸。她被迫失身，是一個受害者，本身并無過錯，但是她認為自己在丈夫面前是有罪的，理應受到懲罰。新婚之夜純樸的苔絲在和丈夫共同檢討過去時，說出了自己的悲慘故事，雖然克萊自己也有荒唐的過去，并且已經得到了苔絲的原諒，但他們的生活卻從此變了樣，苔絲和克萊也從此開始了悲劇。兩人生活中風和日麗的日子一去不返了。為什么上帝總是安排出乎意料的事讓幸福一瞬即逝！

美麗，善良，勤勞，忠貞的英國農村姑娘，古樸的鄉村生活使她有著純潔的心靈，一星半點的教育，使她對人情世故的各種險惡知之甚少，以至外出打工遭強暴，與愛人追溯往事時遭遺棄，再等待愛人等的絕望時，再次遭亞雷誘騙，并且走上了不歸路。

盡管苔絲美麗，善良，勤勞，忠貞，但是這個無辜的生命最后卻被作為罪犯送上絞架，這是為什么呢？透過苔絲的一系列遭遇，我們可以看到一條最主要的因素自始至終支配著苔絲不得不作出錯誤的選擇，那就是貧窮。

苔絲的悲劇實際上就是由于社會貧困所造成的，資本主義社會的不合理制度是她毀滅的根源。

第三篇：《老人與海》讀書記

《老人與海》的故事

有一個靠捕魚為生的老人??

老人是倒霉的，他只擁有一艘破爛的小船和他自己。

老人是幸運的，即使生活給他赤裸裸的抨擊，他依舊樂觀，重要的是所有人都不相信他時還有一個男孩依然追隨相伴。

一、人要對生活有期許

老人詢問男孩是否要黃米飯和魚，以及答應讓男孩帶走漁網???他們每天都會例行一遍的對話，仿佛這樣的日子是真實的，生活是富足的。

即使他看好的洋基球隊輸了，依然樂觀地認為迪馬奇奧會恢復狀態。希望不會遇到他對付不了的魚，即使他已經連續四十天來毫無收獲。??

二、與大魚搏斗

他曾經是英雄。與大魚的搏斗他贏了，靠著冠軍般的忍耐力和意志力。大魚終被制服，而他傷痕累累。

身體疲憊了，眼睛受傷了，手流血抽筋了。最重要的是，在此過程中，他除了要忍受饑寒交迫外還要忍受孤獨寂寞。

他的精神寄托只能是小鳥或大魚或男孩。

在和大魚的搏斗中，我們看到了他孤注一擲的勇氣，和“魚啊，我會陪著你一直到死。”的決心。

老人不止一次說道“要是那個孩子在就好了”，孩子的力氣是有限的，但是老人最需要的不是孩子的力氣而是陪伴。所以老人是孤獨的，而孩子已經在不知不覺中已然成了老人的精神支柱了。

三、歸途的挑戰

灰鯖鯊魚出現了，沿著血腥追尋過來的灰鯖鯊魚，帶走了大魚的四十磅肉和魚叉、繩子；

兩只虎鯊咬掉了最好的四分之一的肉。

老人打敗鏟鼻鯊之后，就只剩下一根木棍可以勉強當做武器了??

當老人看到城市的微弱的燈光時，一群鯊魚再次將他逼上不戰斗即死的絕境，老人用一根木棍捍衛了生命（自己的和大魚的，即使大魚只是一具殘缺的尸體），然而當一切恢復寂靜時，大魚的肉幾乎被撕咬得一絲不掛，所以這場戰爭的結果依舊是敗了?? 當最后仍然有鯊魚來襲擊破敗不堪的大魚時，老人已經放棄戰斗了，因為大魚只剩下一副骨架了，這就意味了，老人過去的幾天經歷就如同夢境一般。

四、感悟

張愛玲曾經評價過這本書：“書中有許多句子看似平淡，而充滿生命的辛酸。” 讀完這本書之后，雖然感慨人生不如意十之八九，感嘆老人的生活艱辛。但是我感受最深的是生活需要溫情，人們需要擁抱。小男孩對于老人來說是一種特殊的存在。當老人只有他自己時，小男孩給予的陪伴是多么溫柔的告白，這是一種如果世界就剩一個你，你還有一個我的承諾。

在這篇小短文中，小男孩出現的地方很少，我卻覺得小男孩一直是文章的三個主人公之一（老人、男孩、大魚），他存在于老人的精神世界里，無聲的??強大的??必不可少的??

我最喜歡書中的一句話是：“人可不是為失敗而生，一個人可以被毀滅，但是不能被打敗。”

最后，愿群里的小伙伴們生活愉快無煩惱。

第四篇：幼兒園讀書記（范文）

幼兒園讀書記

對于我來說：一本好書就像是一個益友。

像蜂蝶飛過花叢；像泉水流經山谷；像流星劃過夜空。我每憶及幼兒園讀書生活，就禁不住涌起愉悅之情。在記憶的心扉中，幼兒園的讀書經歷恰似一幅豐富多彩的畫卷，也似一條彈奏著優美曲子的小溪！

幼兒園時我最喜歡讀書，書對我來說那是相當重要，手里拿到一本書不管當時在做什么事，都會放下來去看書。

畢竟是幼兒園，認識的字幾乎沒幾個，真正吸引我的是那些生動有趣的圖畫。我會根據圖畫想象文字的內容。

不久爸爸專門為我買了圖畫書，我更是看得津津有味。一會兒笑聲連連，一會兒又哭聲片片，我似乎已經進入故事中。媽媽從樓下上來說：“你這孩子，叫你怎么不答應啊？”說著，從我手中抽走了書。“嗚——我要，我要??我就像失去了理智！

幾天后，爸爸又給我買了許多書。我就像老鼠見到大米一樣高興。并且，我定下目標：三天之內要把這些書看完。我看得忘了吃忘了睡，黑眼圈全出來了，同學們都說我是大熊貓，但我認同他們的說法：我是大熊貓，一只愛書的大熊貓！

書是生命的源泉；書是知識的寶藏；書是打開成功之門的金鑰匙！安徽省宿松縣松茲小學五年級：梅雯清

第五篇：人民的名義讀書記

《人民的名義》讀書筆記

等不及電視劇，一口氣看完了《人民的名義》原著。說幾點看法：

1、電視劇基本和原著一樣，連很多臺詞都沒變，只是一些細節調整，比如九一六事件變成一一六事件，原著中燒死三人重傷六人變成電視劇中只有兩人重傷沒死人。等。另外，電視劇比較拖沓，加入了很多與核心事件無關且很幼稚傻逼的瑣碎日常生活對話。

2、作為小說，原著情節引人入勝，故事很吸引人，可一口氣讀完。不過作為文學作品，塑造人物略扁平化、臉譜化，還有個別臺詞很白癡，顯得很不真實，現實中有這么說話的嗎?

3、小說主要圍繞一個事件展開，缺乏針對人性或制度或更多東西深入的思索和探討，這是它成為不了經典的原因。但是在現有的限制條件下，它已經算夠猛夠好的作品。

4、部分情節推動靠偶然因素，有點隨意，給人的感覺是編不下去就來一段偶然。還有些地方略倉促，感覺應該展開，尤其后面案件收尾時。

5、有些寫法不像小說，而像一個黨政干部的說教。最后結尾也是，我.黨.醒了。一股政治正確的說教味。事實上，這些話本身沒問題，作為教育素材挺好的，不過小說不能這么寫啊——當然也可能這“作文”被修改了很多次。