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第四篇：感悟生活

感悟生活

清晨，當(dāng)我睜開雙眼的那一刻便知道舊的一天在人生履歷上已褪去。對(duì)于揮之而去的記憶盡管有些許嘆息，但我告訴自己要學(xué)會(huì)用一顆飽滿的心去迎接新的生活。

歲月如梭，光陰荏苒。時(shí)間仿佛像一個(gè)淘氣的孩子在追逐中稍縱即逝，以至讓我們有時(shí)候都來不及去回顧昨天。

忘不了父母辛勤撒下的汗水，“臉朝黃土背朝天”的刻畫也歷歷在目，刻骨銘心。的確，“父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，盡管他們從沒開口對(duì)我們說過“我愛你”但那份默默無聞不求回報(bào)的愛還不夠嗎？也許他們并認(rèn)識(shí)多少字但他們明白“知識(shí)改變命運(yùn)”，為了不要像他們那樣日以繼夜的為生存而奔波不息，他們選擇了讓我們做知識(shí)的主人而不是奴隸！或許漫步在人生旅程中的我們對(duì)他人的一絲幫助而感激不已，但細(xì)想一下這些年來我們對(duì)父母的愛說過什么，甚至連奢侈的一句“謝謝”恐怕也屈指可數(shù)吧！

茫茫人海讓我們相識(shí)是一種緣分，來只是為了一個(gè)共同的目標(biāo)----為了更好的生活！“既來之則安之”，要我們適應(yīng)這份環(huán)境，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去！

《沙場(chǎng)點(diǎn)兵》里曾有這樣一句話：“情場(chǎng)上輸了可以理解但戰(zhàn)場(chǎng)上輸了我找不到任何原諒自己的理由！”是的，我們要把眼光放遠(yuǎn)走出自己的天地去接受更大的挑戰(zhàn)！

時(shí)間往后移動(dòng)，明天越來越近。聰明的人明白許多美好的時(shí)光還沒有到來，好日子遠(yuǎn)在路上。而行走，是唯一的路徑。泰戈?duì)栆舱f：“不要一路留戀著采集鮮花保存起來，向前走吧，因?yàn)檠刂愕穆孵r花將不斷開放。”或許，你正在彷徨不決，甚至成了生活中麻木的看客但這一切并不意味著終結(jié)，你要做的是重新整理好心續(xù)帶著希望上路！

“人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播”，一朵花兒盡管不是很香很大但萬綠叢中一點(diǎn)紅就足以搶眼。誠然，成功不是一條坦蕩通衢但令人神往。只要引吭高歌盡管不十分動(dòng)聽但那是你的心聲也同樣讓人側(cè)耳。盡管你不是最優(yōu)秀但你是最獨(dú)特的，因?yàn)楠?dú)特就引人注目。

微笑著，去唱生活的歌謠。我要用微笑去點(diǎn)綴今天，用歌聲去照亮黑夜。把每一次的失敗都?xì)w結(jié)為一次嘗試，不要自卑；把每一次的成功都想象成一種幸運(yùn)。就這樣微笑著，去面對(duì)挫折，去感受幸福，去品味孤獨(dú)，去沐浴憂傷。在平靜中看紅塵飛舞，在孤寂中品世事沉浮。。

《青春隨想》作文

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”———屈原

青春的美麗不是街上名牌服飾。青春的旋律不是吉它上的纏綿憂傷。而擁有青春的我們，又在尋找些什么呢？

青春，一個(gè)如此脆弱的詞語。如果不好好珍惜，當(dāng)時(shí)光從指縫間溜走時(shí)，我們會(huì)后悔莫及。我們不能虛度這花樣年華！我們不能讓夢(mèng)想流逝在青春里！我們不能讓自己在花季里無所學(xué)，無所求，無所收獲！

因此，我們要尋找！要讓自己的青春燃燒！

我們?cè)?jīng)失敗過，我們?cè)?jīng)苦悶過，我們?cè)?jīng)失落過，我們?cè)?jīng)憂傷過，我們?cè)?jīng)??但是，你有沒有在那些不快樂的日子里尋找快樂？

如果沒有，那么，朋友，請(qǐng)你從今天開始，要學(xué)會(huì)在不快樂中尋找快樂。因?yàn)椋诳床灰娞柕撵F靄里，你就是你自己的太陽！

在我們無助的時(shí)候，朋友會(huì)伸出友愛之手把我們從黑暗中拉出來。當(dāng)有一天，你發(fā)現(xiàn)，你失去了朋友，你有沒有想過去把他尋找回來？

如果沒有，那么，朋友，請(qǐng)你真誠地去尋回。因?yàn)闆]有朋友的人生猶如沒有了陽光。可是，在這舞動(dòng)著的青春里，還有比快樂，友情更重要的，那就是知識(shí)。

失去了知識(shí)，我們的青春難以燃燒。

所以我們要尋找知識(shí)！

古人懸梁刺股，童第周在昏黃的路燈下看書，多少偉人廢寢忘食地看書，研究，實(shí)驗(yàn)。

他們?cè)趯ふ沂裁矗?/p>

他們?cè)趯ふ抑R(shí)，尋找真理！知識(shí)是我們登上高峰的階梯。我們只有不斷地尋找知識(shí)，不斷充實(shí)自己，才能登“泰山”而“小天下”。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

人生就是一個(gè)不斷尋找的過程。我們要懷著熾熱的心去尋找——努力地尋找，尋找快樂，尋找友情，尋找幸福??而更重要的是尋找知識(shí)。

讓我們用綠色的心舞動(dòng)起青春，讓我們用熾熱的心燃燒起青春！讓我們?cè)诩t似火的青春里，不斷地尋找！哦，燃燒吧，青春！

《青春隨想》作文

青春是人生一道灑滿陽光的風(fēng)景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。

人世間有許多東西失去了還可以得到，惟有青春，對(duì)任何人來說都屬于“一次性消費(fèi)”，而且是易耗性消費(fèi)，所謂“人生易老”，所謂“如白駒之過隙”，所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，說的就是它。

青春，既是一個(gè)極具誘惑力的話題，又是一種感覺。這種感覺，有時(shí)是無限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一種溫馨的享受，有時(shí)又是一份靜靜的逍遙，有時(shí)是一份思念的遐想，有時(shí)是一個(gè)甜甜的無邊無際的憧憬。于是，詩情畫意的夢(mèng)，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，就這樣自自然然地匯集成一個(gè)燦爛的青春季節(jié)。

也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而復(fù)始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間，你發(fā)現(xiàn)在天藍(lán)風(fēng)輕的春光中，一切都像是透明的，而感到一種超然的力量在心底滋生；也許你為時(shí)光的悄然流逝而感到無助與無奈，可當(dāng)你沉浸于茫茫書海，真實(shí)地度過青春的每一分鐘，你就會(huì)覺得青春的生命在靜靜延伸。

生命易老，時(shí)光飛逝，無論失敗或是成功，它總是青春的痕跡。我們擁有青春，就如朝陽永遠(yuǎn)向上；我們擁有青春，就如山溪不羈奔流；我們擁有青春，就如幼蠶破繭而出??

擁有青春，就應(yīng)該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友，讓我們高舉愛國(guó)的旗幟，繼承前人開創(chuàng)的事業(yè)，在改革開放的強(qiáng)國(guó)富民之路上高歌猛進(jìn)；讓我們的青春之火，在２１世紀(jì)的挑戰(zhàn)中閃光；讓我們的拳拳愛國(guó)之心，在共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的征程中閃耀奪目的光彩！

給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)

夢(mèng)想是春泥中蠢蠢欲動(dòng)的種子對(duì)參天大樹的向往，夢(mèng)想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對(duì)眾芳競(jìng)妍的期待，夢(mèng)想是秋風(fēng)里默默醞釀的果實(shí)對(duì)圓潤(rùn)甜美的盼望，夢(mèng)想是冬雪下蟄伏搏動(dòng)的生靈對(duì)和風(fēng)艷陽的憧憬??

有夢(mèng)的人生是生機(jī)勃勃豐富多彩的，為夢(mèng)想奮斗的人生是斗志昂揚(yáng)充實(shí)快樂的。相對(duì)于頻繁瑣碎的現(xiàn)實(shí)土壤，夢(mèng)想的天空總是高遠(yuǎn)而美妙的。夢(mèng)想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護(hù)。給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。植根現(xiàn)實(shí)的土壤，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之所以美妙是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地高于現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想之所以誘人是因?yàn)樗覀儓?jiān)持不懈地去努力追求。通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想，我們稱之為理想。夢(mèng)想若太不切合實(shí)際就會(huì)流于空想。因此，夢(mèng)想之花要植根于現(xiàn)實(shí)的土壤里，并且悉心培育，才可能結(jié)出成功的碩果。年青時(shí)的夢(mèng)想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實(shí)的根基，最終因?yàn)闊o本之木而枯萎。攀援機(jī)遇的春風(fēng)，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，有時(shí)也需要機(jī)遇春風(fēng)的吹拂。古往今來，因機(jī)遇成就夢(mèng)想的例子很多諸葛亮躬耕南陽，玉藏匣中，若不是趕上那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，只恐怕會(huì)終老南山，默默無聞。IT領(lǐng)域最年輕的創(chuàng)業(yè)者理想若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡的時(shí)代，也就英雄無用武之地，至多成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲的高手而已。當(dāng)然，機(jī)遇只垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。那些善于抓住機(jī)遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時(shí)機(jī)的人。

澆灌恒心的雨露，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之花的開放需要精心的呵護(hù)，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不能全靠機(jī)遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢(mèng)想鍥而不舍孜孜以求表達(dá)目的決不罷休的人，只有那些經(jīng)年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動(dòng)者，才能收獲豐收的喜悅。

誰不向往成功的喜悅，誰不憧憬果實(shí)的甘甜。請(qǐng)揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。

《青春隨想》作文

走過童年的夢(mèng)幻生活，告別了少年的純真歲月。在新世紀(jì)的鐘聲中，我們精神抖擻昂首大步跨進(jìn)了人生中充滿理想，激情與浪漫的青春季節(jié)。

青春是什么？青春是一首生動(dòng)活潑的詩，需要我們用心寫出閃光的詩行；青春是一曲拼搏的歌，需要我們用并不嘹亮的歌喉唱響“次曲只應(yīng)天上有”的青春之歌；青春是一幀美麗的畫，需要我們用還有一些秩嫩的手來描繪人生神奇的畫卷。。。

正值青春年華的我們，帶著對(duì)未來的憧憬，應(yīng)以天地之精華，養(yǎng)胸中之浩氣。集自身的力量充實(shí)提高自己，讓自身的妙處修剪自己，讓我們年輕的心永遠(yuǎn)充滿著春天的溫情，夏天的熱情，秋天的成熟，冬天的堅(jiān)忍，用我們青春的汗水去抒寫青春季節(jié)里的每一個(gè)浪漫奇特的故事，用我們青春的熱血共譜一曲青春贊歌，唱出心中對(duì)生命的熱愛和對(duì)理想的追求！

青春是我們?nèi)松凶蠲篮玫臅r(shí)光，不應(yīng)是一個(gè)憂傷迷茫的季節(jié)。面對(duì)寂寞，敢于固守自己心靈的一方凈土；面對(duì)誘惑，敢于堅(jiān)守自己堅(jiān)貞不屈的高遠(yuǎn)信念。面對(duì)苦難，要勇于振作奮發(fā)，清醒地認(rèn)識(shí)和對(duì)待現(xiàn)實(shí)與未來，用微笑去融化憂怨，用灑脫去搏擊艱險(xiǎn)，釀造出一份甜蜜的生活。面對(duì)失敗，不是患得患失，不是隨波逐流，不是不思進(jìn)取，更不是隨遇而安，得過且過，要在人生的畫卷上描繪廣闊的天地，描繪出奇異的山水，描繪出勝利的笑容。

新是世紀(jì)，新的開端。處于青春年華的我們更應(yīng)好好把握人生，在尋找人生真諦的道路上，開創(chuàng)一片蔚藍(lán)與清麗的嶄新的天空，開創(chuàng)新的世界的絕美風(fēng)景。讓我們的足跡踏著時(shí)代的節(jié)拍走向青春舞臺(tái)，讓我們的雙臂迎接明天一輪艷麗的朝陽，一起高呼：讓我們的青春無悔！

以“珍珠上的斑點(diǎn)”為話題作文 閱讀下面的材料，按要求作文

從前有一個(gè)人非常幸運(yùn)地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足，因?yàn)樵谀穷w珍珠上有一個(gè)小小的斑點(diǎn)。他想，若是能夠?qū)⑦@個(gè)小小的斑點(diǎn)剔除，那么這顆珍珠肯定會(huì)成為世上最珍貴的寶物。于是，他下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點(diǎn)還在；他又削去第二層，原以為這下可以把斑點(diǎn)去掉了，殊不知它仍舊存在。他不斷地削，一層又一層，直到最后那個(gè)斑點(diǎn)沒有了，請(qǐng)以“珍珠上的斑點(diǎn)”為話題作文。

生 活 的 涅 槃 高三(3)伍鵬舉

注視著落日像血一樣融入河水，我看到自己的生命被重新染色。――――題記

河水是混濁的，被灌到水瓶里也一樣。看著瓶子里，全是那土黃色的泥沙。透過瓶子，看到的只是混濁的世界。瓶子的背面，沒有那天空，沒有那大地，剩下的只有痛苦。

我固執(zhí)地認(rèn)為，這是最真實(shí)的畫面。一粒沙子足以讓整個(gè)世界少一份色彩。生活是灰灰暗暗，猶如那沒有結(jié)局的黑白片。一切都看不慣，仿佛大家都是戲曲學(xué)院那扮演小丑的演員。我渴望回到天真的童年。

我嘗試著將泥沙倒出瓶子里，但發(fā)現(xiàn)水的速度更快。總是把水倒完以后，那渾濁的泥才會(huì)跟隨而出，一滴一滴依舊那么礙眼。試過幾次后，我絕望了。最后一點(diǎn)泥沙必定伴隨著那最后一滴水流出。剩下的空空蕩蕩。

我于是自我改變，嘗試將瓶中的沙子視而不見。我強(qiáng)顏歡笑，勉強(qiáng)撒謊。最后發(fā)現(xiàn)沒了沙子的世界是空白的。生活中沒了導(dǎo)演與編劇，連我自己都不能操控自己。生活由黑白片變成了皮影戲，連臺(tái)詞都沒一句。有的只是那八百個(gè)重復(fù)的語氣，死了的童年世紀(jì)。

裝回一瓶混濁的水，放在邊上。痛苦地坐在岸邊，看著河水發(fā)呆。一段時(shí)間后，我把眼神從遠(yuǎn)處收回來，猛然發(fā)現(xiàn)身邊瓶子里的水變清了，泥沙全部沉淀，只占了瓶子的五分之一，而其余五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來，透過瓶子我看到了天，看到了地，看到了生命中快樂和痛苦的界限。

我坦然接受了我眼前的沙子。終于我發(fā)現(xiàn)原來沙子不會(huì)使世界變得黯淡，只不過曾經(jīng)的我，拼命地?fù)u晃著我的生活，直到它變得混濁。現(xiàn)在的我，接受了那些小小的沙子，慢慢地，它們沉在了我的心底。不管它能不能消失，畢竟只占了我心里很小一塊空間，那大部分的都將被真實(shí)的世界，快樂的生活所充實(shí)。

我看了很久，又將瓶子晃了晃，這次在混濁的背后，我仿佛看到了陽光。

我想了很久，又將生活蕩漾，這次發(fā)現(xiàn)在黑白片的背后，分明有五光十色的太陽。

陽光灑滿教堂，牽牛花爬滿墻，山坡上有只小鳳凰，他迎著風(fēng)吹過的方向，一次一次地練習(xí)飛翔。它跌倒受傷，卻從來不放棄，從來不投降。堅(jiān)持著理想。我透過渾濁的瓶子和灰色的生活看著那鳳凰，想象著他那翅膀被太陽染得金黃。

伯樂相馬與毛遂自薦

人才，從古至今都是社會(huì)的頂梁柱，但總是有人混水摸魚、濫竽充數(shù)；也有人懷才不遇終生不得志，只在臨死之前仰天長(zhǎng)嘯：“真是天妒英才啊！”

這樣的事情多了，人們也就只能一笑而過，暗自嘆息千里馬的命運(yùn)是如此的凄慘。可是，千里馬沒有了伯樂的賞識(shí)，就不是千里馬了嗎？在我看來，人才始終是人才，決不會(huì)因別人的看法而改變，也不該為別人的閑言碎語而失去信心。千里馬，需要伯樂的賞識(shí)，但更需要的是堅(jiān)定自己的信念，勇于展露自己的才華，才能得到重用啊！

古時(shí)候，有多少個(gè)思想家教育家仕途不順，有才華卻無處施展，但還是名垂千古，為什么呢？不是因?yàn)樗麄兣加霾畼罚强孔约旱呐陀職鈭?jiān)守著自己的信念，才得到今后的成功。而21世紀(jì)的我們更要學(xué)會(huì)毛遂自薦的精神。

有人說，這叫王婆賣瓜，自賣自夸，可我認(rèn)為這種自薦精神更需要勇氣和自信，也更值得我們學(xué)習(xí)。E時(shí)代的我們?cè)俨荒芾速M(fèi)自己的時(shí)間守株待兔，等待機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，而要學(xué)會(huì)自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，充分利用這每一次機(jī)會(huì)，盡自己的全部力量去做最好的自己。否則，錯(cuò)失良機(jī)，終有一天會(huì)回想起此事而后悔不已。

當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，隨處可見的就是招聘廣告，而有才華的人可以通過各種考試應(yīng)征到自己的心儀的職業(yè)，大展拳腳；還有很多的商品把自己包裝的光彩照人，讓人耳目一新；更多的則是電視上的廣告，一段新聞或是比賽后總會(huì)跟著幾個(gè)無聊的廣告，但就是這種無聊的廣告也代表了毛遂自薦的精神，為商家?guī)砹藷o限的利潤(rùn)??

正是這樣，我們才必須學(xué)會(huì)推銷自己，靠自己的雙手去打造一片天地！

既然是千里馬，為什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？讓我們主動(dòng)出擊！

生 命 之 重

我曾為一棵樹而感動(dòng)，一棵普通而不平凡的榕樹。

在長(zhǎng)江中下游的一座山上，我見到了這棵樹，滿目蔥蘢，樹冠極大，觸地的枝椏又插入地下成為新的根系。我如何來形容它的粗壯呢？枝椏橫斜，人已經(jīng)不能親近它。它達(dá)到了它的極限，就用自己的枝干造了一座宮殿，更造就了一種磅礴浩大的氣勢(shì)。它不能再筆直地向上生長(zhǎng)，因?yàn)樗臉涔谔蟆？墒侨绱酥刎?fù)卻沒有讓它低下頭顱，它在力之所及的范圍內(nèi)創(chuàng)造了另一番輝煌。

正在我驚嘆之時(shí)，當(dāng)?shù)氐南驅(qū)炱鹨幻妒樱昧ο驑涔谕度ァｖ畷r(shí)間，鳥兒的驚叫聲此起彼落，大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起，我甚至能感覺到鳥兒撲棱翅膀所扇起的風(fēng)。這棵樹竟是這么多鳥兒的家，它在承受自身重量之外，還包容了如此多的鳥兒！

然而我想，這棵樹是幸福的，它承受了生命之重，便將生命之美演繹到了極致！

負(fù)重的生命是如此有力。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。將意志與生命一起在艱難困苦的磨刀石上打磨，將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造，人生有了厚度和力度，便能夠風(fēng)雨無懼。

巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹。他生在風(fēng)雨飄搖的歲月，社會(huì)的黑暗猶如一塊巨大的石頭，壓在他的身上，他彎曲的背屈向深重的地母，使他看到了人民所承受的生活之苦。后來，愛爾克的燈光照亮了他的路，他用手中的筆描畫出他滴血的心。漸漸地，巴金老人在這重負(fù)中直起身來，因?yàn)槌惺苤兀鸵欢ㄒ饋怼Ｋ吹搅诉h(yuǎn)方美麗的朝霞，也看到了身后文字鋪就的路，《家》《春》《秋》擱在手中，沉甸甸的。

身上有負(fù)重，走得會(huì)更穩(wěn)一些；每走一步，身后的腳印也更深一些。或許今天我們會(huì)怨恨身上所負(fù)的擔(dān)子太重，有時(shí)甚至?xí)蛑貕汉痛煺鄱牧淮帷Ｈ欢厥姿哌^的路，你就會(huì)明白負(fù)重帶給我們的一切。

生命沒有不能承受之重，負(fù)重的生命才會(huì)更加厚重。

我將那棵榕樹的照片放在案頭，那巨大的樹冠連同盎然的生機(jī)久久留在我的心上。

我的時(shí)間

每個(gè)清晨，都平靜地把自己鋪成一張白紙，等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫；每一個(gè)夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加風(fēng)、星星、螢火蟲??總之，盡量添加一切詩意的東西。我只是想提醒自己，認(rèn)識(shí)自己，在我的時(shí)間里做我自己。我知道自己到底在尋找什么，什么樣的生活才是我想要的。有人說，眺望摩天大樓的人，其實(shí)是在眺

望自己的幸福。我不是，我的幸福沒有那么高。

我的幸福低到塵埃里。

世上有不計(jì)其數(shù)的成功者，他們頭頂光環(huán)，令人艷羨，無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。然而，那是你

想要的么？人生不在復(fù)制別人的成功，而是做你自己。

有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。

屋檐上鴿子成群，院子里花團(tuán)錦簇。你喜愛的小狗，即使你在它吠叫時(shí)打它的小臉，它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打擾的月亮，可以喝的露水??這一切都是我急著要向你表達(dá)的，我安靜的幸 福，我真實(shí)的自己。

在這么高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)光里，我們丟失了什么，我們又揀起了什么？看看那些令人窒息的鋼筋水泥構(gòu)造中步伐匆匆的人們。看著那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿復(fù)制成功者道路的人??他們的眼睛儲(chǔ)滿了名利卻喪失了藍(lán)天，他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴。他們失去了自己，迷途在別人的道路與時(shí)間里。

在我的時(shí)間里，我要做自己，追逐我低入塵埃的小小的幸福。

我時(shí)常背起背包到附近的山上去遠(yuǎn)足，在自然中，我找到了自己。當(dāng)繁密的樹葉遮住午后的陽光，又故意疏漏其中的一兩縷，打在潮濕的地面；當(dāng)深秋的第一樹或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下，帶著欲言又止的憂愁，當(dāng)南風(fēng)帶著沁人的土香襲亂我的頭發(fā)??這一刻，時(shí)光在外部世界里一點(diǎn)一滴地逝去，卻好 像與我無關(guān)，因?yàn)槲艺业搅俗约旱臅r(shí)間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對(duì)話??

在我的時(shí)間里，我只想做自己，我只想像個(gè)孩子一樣，在你面前興高采烈地闡述我簡(jiǎn)單的思想。在屬于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水邊的晴蜓。

臨風(fēng)吟唱，翩翩起舞。

第五篇：感悟生活

感悟生活，從自己最熟悉、最動(dòng)情的東西寫起

作者：李建云時(shí)間: 2005-5-11閱讀 106 次

感悟生活，從自己最熟悉、最動(dòng)情的東西寫起山東省萊西市實(shí)驗(yàn)中學(xué)李建云

每到作文的時(shí)候，總會(huì)有些同學(xué)抱怨無話可說，無事可寫，無物可議，無感可發(fā)，無情可抒，頭腦里混沌一片。勉強(qiáng)拿起筆來只好搜腸刮肚，東拼西湊，最后成文多半是些空話、套話，不但別人讀了索然無味，就連自己讀來也覺得意興全無。

然而，誰不希望自己寫起文章來文思泉涌、一揮而就？誰又愿意老是咬著筆桿“擠牙膏”？毋庸諱言，中學(xué)生對(duì)寫作文是深有所懼的，一提起，便你也唉聲，我也嘆氣，為什么？是生活過于貧乏單調(diào)，經(jīng)歷過于直線化，而使他們沒有任何值得寫的東西嗎？不是。那么，解決這個(gè)問題比較便捷的途徑在哪里呢？很簡(jiǎn)單，感悟生活，從自己最熟悉、最動(dòng)情的東西寫起。

生活天宇，浩渺廣闊，人生世相，光怪陸離，美丑善惡并存，悲喜哀樂共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能發(fā)現(xiàn)一花一草，一狗一貓，一片云，一顆星??到處都是可寫之物，物物都能生發(fā)妙文。做到這一點(diǎn)的前提是感悟生活。如何感悟？

首先，練出發(fā)現(xiàn)美的眼睛。長(zhǎng)期生活在一個(gè)地方，對(duì)周圍的一切就會(huì)司空見慣，習(xí)以為常。所以總是聽到有人埋怨生活平淡、枯燥、無聊，甚至說什么活得累，活得煩。這種感覺導(dǎo)致思想與感情的淺薄與匱乏，造成文思的枯竭。其實(shí)，就在幾乎“無事”的生活中，蘊(yùn)含著深廣的人生哲理和獨(dú)到的精思妙論。要知道，世界上并不是人人都寫不出好文章，能寫出好文章的人，都是能深入發(fā)掘生活之理的有心人。生活既能給予他們以妙思哲喻，當(dāng)然也能給予我們以妙思哲喻，不過，我們首先要是一個(gè)有心人。也就是說，我們應(yīng)該像林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府一樣，處處留心，時(shí)時(shí)在意。你該留心路邊的小草何時(shí)吐出了新芽，池塘的水面何時(shí)初結(jié)了冰皮，楊柳飄絮更換姿容到底是在哪幾天，你該留心你同學(xué)的眉頭何時(shí)蹙了起來，嘴角是否含有笑意，興奮和悲傷時(shí)的語調(diào)、表情到底有什么不同，不同服飾的人流露出來的思想情感有什么不同，男女老少對(duì)同一件事所作出的反應(yīng)有什么不同??當(dāng)你留意了，你的視覺會(huì)越來越敏銳，你將越來越能感到生活的豐富多彩。可以說，只要有意識(shí)地去觀察去發(fā)掘，就取得了大千世界與自我內(nèi)心的融會(huì)貫通的真經(jīng)，生活中的一言一行，一顰一笑，一物一景，就成了生發(fā)妙文的佳品。法國(guó)大雕塑家羅丹說：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”如果時(shí)時(shí)留心，處處在意，我們的視覺自然會(huì)日漸敏銳，我們的眼睛就會(huì)成為能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看生活，生活就會(huì)成為我們寫作的源頭活水。

二、掌握思考的方法。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，只要真心實(shí)意想寫好作文，時(shí)時(shí)留心，處處在意，還是能夠做到的。但若想讓生活意象活脫脫地蹦跳出來，使筆下生花，還必須將思維之鉆打向事物的深層。

應(yīng)該說，思想感情是一篇作文立意高下的試金石。如果作文思想深刻，情感充沛，則作文是豐厚的，有力度的；反之則是單薄的，膚淺的。現(xiàn)在不少學(xué)生常常苦于自己的作文缺管深度，缺乏感染力，原因就在于往往就事論事，就景寫景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的內(nèi)涵。怎樣才算深入思考？一要多問幾個(gè)“什么”。生活的哲理，對(duì)普通人而言，決不是一眼就可以看出來的，往往會(huì)陷入“山重水復(fù)疑無路”的困境，如同進(jìn)山尋寶，卻不知寶在何處，只好嘆道“只在此山中，云深不知處”。倘多問幾個(gè)“什么”，則往往能層層剝開事物的表象，使事物蘊(yùn)含的思想和哲理漸漸顯露。二要注意把握事物的象征意義。社會(huì)現(xiàn)象，自然生態(tài)，大都蘊(yùn)含著一定哲理，可昭示一種思想。當(dāng)看到流水，應(yīng)該想到時(shí)間之一去不復(fù)返。想到“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”；看到落花，應(yīng)該想到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”；看到樹根，應(yīng)該想到“不求聞達(dá)，只求默默奉獻(xiàn)”的精神；看到孩童嬉鬧，就想到“天真”的可愛；看到一字之差造成了巨大損失，就想到“小處不可輕視” ??把社會(huì)現(xiàn)象、自然生態(tài)的特點(diǎn)與人生狀態(tài)加以對(duì)比，往往能找到其間的相似點(diǎn)，并進(jìn)而抽象出一定的思想和哲理。

三、接受間接生活經(jīng)驗(yàn)，豐富人生閱歷和思想感情。中學(xué)生每天忙于數(shù)理化英語，試題多得做不完，單詞多得背不完；每天是宿舍、食堂、教室，三點(diǎn)一線，沒有“豐富曲折”的經(jīng)歷，生活十分單調(diào)枯燥，很難碰上驚心動(dòng)魄的事情，很難遇到覺得十分有意義的事情，很難產(chǎn)生獨(dú)到的思想觀點(diǎn)。直接人生經(jīng)驗(yàn)雖多，但有價(jià)值的不多，即使有價(jià)值也不一定真的記在了心里，所以在寫作中不能左右逢源，運(yùn)用自如。那么，大量閱讀報(bào)刊雜志書籍，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，用以豐富閱歷和思想感情，就成了極為有效的方法。

書籍是人類進(jìn)步的鑰匙。書中有大漢的冷月，盛唐的樂舞，荷馬的悲歌，泰戈?duì)柕妮p吟。書中有著數(shù)不清的故事，有著各種各樣的思想感情，各種觀點(diǎn)，各種哲理，各種人生感悟，使讀者能從中大獲益處：沒有經(jīng)過的可從書中經(jīng)過，沒有見過的可從書中見到，沒有體驗(yàn)過的可從書中體驗(yàn)，世上滄桑人生百態(tài)盡收眼底，天下諸色人等全上心頭。每讀一部書，就像多活了一遍，就多了一個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)。因此說，讀書乃是接受間接人生經(jīng)驗(yàn)最有效的方法，以寫作文而論，也就是提供寫作素材的最有效的辦法。讀書不僅能提供寫作素材，還能提供較高妙的寫法，實(shí)在是提高作文水平的有力武器。

四、及時(shí)定格瞬間感受，多練筆。每人每天都不會(huì)糊里糊涂地度過，幾乎每時(shí)每刻都有思想活動(dòng)，都有情感生滅。或是舊情舊思的重溫與延續(xù)，或是新情新思的萌生與發(fā)展，它們有時(shí)間長(zhǎng)短之別，也有程度大小之分，長(zhǎng)的大的容易引人追尋、捕捉，短的小的則往往如輕風(fēng)拂面難留痕跡。因此，如果不能及時(shí)把這些思想與感情定格下來，它們就會(huì)一一成為歷史陳跡，越來越飄渺，越來越虛空，以至于趨向于無。及時(shí)定格這些瞬間感受，用文字記錄下來，日積月累，則將形成豐厚的文章題材，為寫作打下良好基礎(chǔ)。

首先要養(yǎng)成寫隨筆的習(xí)慣，這樣就可以把平日所思所想及時(shí)記錄下來。得了好成績(jī)，心情愉快；受了批評(píng)，心情郁悶；與同學(xué)作了傾心長(zhǎng)談，和老師有了教與學(xué)的默契，有人“哐”地一聲關(guān)門引起了你的不快，有人哈哈大笑讓你感到莫名其妙，諸如此類，都可以寫進(jìn)隨筆，一方面是在練筆，更主要的是為真正寫作作了思想感情的充分準(zhǔn)備。二要養(yǎng)成作札記的習(xí)慣。當(dāng)我們讀書時(shí)，我們不要只瞧熱鬧。常言說：不動(dòng)筆墨不讀書。既在讀書，就一定要拿著筆，發(fā)現(xiàn)有好的段落，就一定要抄下來，并且作一番思考，看它到底好在哪里，把所領(lǐng)悟的寫進(jìn)札記。一旦

書中文字觸發(fā)了你的思想感情，也要馬上記錄下來。這將是一個(gè)中學(xué)生迅速提高作文能力的最佳途徑。當(dāng)我們養(yǎng)成了讀書作札記的習(xí)慣時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)寫作原來是十分輕松愉快的事情。養(yǎng)成了及時(shí)捕捉思想感情的習(xí)慣，就能使許多東西定格在紙上，寫作能力的提高就有了非常可靠的保證。

學(xué)會(huì)了感悟生活，還要寫自己最熟悉、最動(dòng)情的東西。熟悉的東西，是我們寫作是大腦里現(xiàn)有的“存貨”，但光把這些拿出來還是不夠的。寫作還是一種主觀情感的抒發(fā)，是一種個(gè)性化的精神勞動(dòng)。因此，我們不僅要寫最熟悉的東西，而且要寫那些打動(dòng)過我們心靈的東西。這樣，你的文章才會(huì)獲得真的生命！

以片斷訓(xùn)練為突破口，激發(fā)學(xué)生寫作興趣

作者：滕保中時(shí)間: 2005-5-11閱讀 89 次

以片斷訓(xùn)練為突破口，激發(fā)學(xué)生寫作興趣

山東省萊西市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 滕保中

“片斷寫作”指以片斷內(nèi)容為形式的寫作訓(xùn)練，內(nèi)容一般為短小的生活實(shí)錄，人或物素描。具體來說，主要指對(duì)生活中觀察所得的一人、一物、一景、一串動(dòng)作、一段對(duì)話、一個(gè)情景、一點(diǎn)感受作細(xì)致而具體地描寫；從形式上說，不求成文，不求完整圓合、不必講究謀篇布局和構(gòu)思立意。一般篇幅短小，二三百字，貴在求真、求實(shí)、求準(zhǔn)、求活。片斷寫作訓(xùn)練的作用主要在兩個(gè)方面：一是培養(yǎng)觀察習(xí)慣；二是提高描寫能力。

在寫作教學(xué)實(shí)踐中，筆者感覺到，以片斷訓(xùn)練為突破口，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，是記敘文寫作基礎(chǔ)能力能夠扎實(shí)提高的切實(shí)有效的途徑之一。它在記敘文寫作的全程教學(xué)中依然具有特殊重要的意義。

從心理特征上說：初中學(xué)生是由知覺能力向理性思考能力發(fā)展的重要過渡時(shí)期，觀察感知和模仿寫真能力相對(duì)較強(qiáng)，同時(shí)興趣對(duì)他們學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展起著重要作用。圍繞片斷寫作訓(xùn)練，教師一方面可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)感興趣的事物在仔細(xì)觀察基礎(chǔ)上“寫生”；另一方面又可引導(dǎo)學(xué)生通過觀察周圍熟悉的事物，以“寫生”激發(fā)他們對(duì)寫作的興趣和熱情。

從片斷寫作訓(xùn)練與記敘文寫作教學(xué)過程的關(guān)系來看：一方面，善于觀察生活、捕捉素材、積累素材以及進(jìn)行具體描寫的能力都是記敘文寫作的基本功；另一方面，完整的記敘文無非是幾個(gè)“生活片斷”的組合。文章的好壞除了謀篇布局、構(gòu)思立意等“組合”能力的高低外，很大程度還取決于作為文章片斷是否豐滿充實(shí)。可見寫實(shí)性的片斷是基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，文法的指導(dǎo)才有切實(shí)的意義。

從學(xué)生的作文現(xiàn)狀來分析：由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，作文教學(xué)在小學(xué)階段就存在著明顯的急功近利的傾向。一方面，把過去的抽象寫作技法過早地硬“喂”給學(xué)生，或者為應(yīng)試讓學(xué)生死記硬背幾篇“優(yōu)秀習(xí)作”，令其生搬硬套；另一方面，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生實(shí)實(shí)在在的觀察習(xí)慣和基本的語言訓(xùn)練，一味追求“高”（高要求）、“大”（大題目）、“全”（結(jié)構(gòu)完整）。一句話，重形式，輕內(nèi)容。結(jié)果，把學(xué)生寫作導(dǎo)入誤區(qū)：千篇一律、內(nèi)容空泛，筆下往往缺少鮮活的描寫和真實(shí)的感受。學(xué)生也漸漸對(duì)寫作失去興趣。

那么，如何以片斷訓(xùn)練為突破口，激發(fā)學(xué)生寫作興趣呢？

一、充分利用教材中豐富的片斷寫作資源。

在執(zhí)教實(shí)踐教材的教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教材中每單元的語文活動(dòng)，有大量的內(nèi)容是與“片斷寫作”有所關(guān)聯(lián)的。這些語文活動(dòng)或可以直接通過片斷寫作訓(xùn)練來完成，也可以在大作文訓(xùn)練的同時(shí)，輔之以片斷寫作訓(xùn)練的方式進(jìn)行。這樣，訓(xùn)練目標(biāo)更為集中，學(xué)生在作文中的達(dá)標(biāo)感也明顯增強(qiáng)，訓(xùn)練目標(biāo)更容易落到實(shí)處。

所謂充分利用教材的另一層意思是：要在閱讀教學(xué)中，充分挖掘片斷寫作訓(xùn)練的典型范例，在學(xué)生閱讀感悟中，適時(shí)引導(dǎo)其向?qū)懽髂芰w移，做到讀寫結(jié)合，以讀促寫。在教材中，精彩的描寫片斷范例，可以說是俯拾皆是。如《從百草園到三味書屋》中的“百草園”（景物描寫）、“雪地捕鳥”（動(dòng)作描寫），《故鄉(xiāng)》中的“少年閏土”“中年閏土”（外貌描寫）等。在教學(xué)中，有必要把這些片斷獨(dú)立地拿出來，從片斷寫作的目標(biāo)要求角度，細(xì)致剖析其寫法，并在完成閱讀教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生模仿這些片斷，進(jìn)行相應(yīng)的片斷寫作訓(xùn)練。

也可以根據(jù)課文情節(jié)，合理想象，生發(fā)開去，加上或延伸課文中的情節(jié)，再造細(xì)節(jié)，這比仿寫更進(jìn)一步了。例如：學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》后可布置“皇帝的避謠演說”，學(xué)習(xí)了《變色龍》后，可作“奧楚蔑洛夫見到將軍哥哥了”等。當(dāng)然，不必限于課文，還可以找有關(guān)的文章作為范文分析，讓學(xué)生根據(jù)其中適合的材料進(jìn)行片斷練習(xí)。

二、充分發(fā)揮練筆在片斷寫作中的陣地作用。

每周一次的練筆寫作，以其自由、靈活的形式，深受學(xué)生的歡迎。教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，隨時(shí)記錄生活片斷，使練筆成為重要的片斷訓(xùn)練陣地。指導(dǎo)學(xué)生自己養(yǎng)成觀察事物、積累素材的習(xí)慣，訓(xùn)練形式尚可以采用自由型和指向型相結(jié)合的方法。所謂自由型就是讓學(xué)生以觀察日記、人或景速寫、心靈的獨(dú)白等形式寫下自己的所見、所聞、所思。所謂指向型，就是教師規(guī)定明確、集中地訓(xùn)練目標(biāo)，布置命題，讓學(xué)生進(jìn)行片斷寫作訓(xùn)練。如肖像描寫訓(xùn)練：①爸爸（媽媽）變老了②班上轉(zhuǎn)來了新同學(xué)。語言描寫訓(xùn)練：①語重心長(zhǎng)的話②一次爭(zhēng)執(zhí)。等等。

事實(shí)證明，如果能夠經(jīng)常性的進(jìn)行這樣的片斷性練筆訓(xùn)練，不僅能夠積累大量的作文素材，而且能夠切實(shí)幫助學(xué)生提高觀察和描寫的能力。學(xué)生從中也體驗(yàn)到了寫作的樂趣。

三、充分貫徹“分布訓(xùn)練、先分后合、長(zhǎng)期堅(jiān)持、貫穿全程”的指導(dǎo)思想。

觀察習(xí)慣的培養(yǎng)和描寫能力的提高，都不是一蹴而就的。片斷寫作訓(xùn)練要真正取得實(shí)效，使學(xué)生具有扎實(shí)的描寫基本功，也必須功在不舍。在訓(xùn)練實(shí)施中要貫徹“分布訓(xùn)練、先分后合、長(zhǎng)期堅(jiān)持、貫穿全程”的思想，所謂“分布訓(xùn)練、先分后合”，就是說對(duì)片斷訓(xùn)練所涉及的觀察描寫能力要求，先從單

一、具體目標(biāo)入手訓(xùn)練，然后進(jìn)行綜合性訓(xùn)練強(qiáng)化，并滲透到大作文訓(xùn)練中去；所謂“長(zhǎng)期堅(jiān)持、貫穿全程”指的是將片斷寫作訓(xùn)練貫穿在整個(gè)初中作文教學(xué)的全程中，使之成為與大作文訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合的整體中的重要組成。具體來說，低年級(jí)可以圍繞教材表

達(dá)單元的要求，適當(dāng)強(qiáng)化片斷訓(xùn)練，增加片斷性作文；高年級(jí)以大作文為主，輔之以課外片斷練筆，結(jié)合閱讀教學(xué)，根據(jù)大作文要求，確定重點(diǎn)片斷，隨即訓(xùn)練對(duì)片斷的組合。
這樣的安排，在訓(xùn)練方式上，注意大作文與片斷寫作的有機(jī)結(jié)合，片斷寫作訓(xùn)練與初中記敘文教學(xué)的全程的有機(jī)結(jié)合，旨在強(qiáng)化記敘文寫作中最基本的能力。在訓(xùn)練內(nèi)容上，先分解后綜合，既形成序列，又注意分布提高，讓訓(xùn)練從集中到日常化，從單向到綜合化，循序漸進(jìn)、拾級(jí)而上，符合作文訓(xùn)練的一般規(guī)律。通過這樣有目的的訓(xùn)練，學(xué)生的寫作信心肯定會(huì)大為增強(qiáng)。

四、充分注重訓(xùn)練方法的多樣性、靈活性、和趣味性。

所謂多樣性是指訓(xùn)練方法和手段要力求豐富多樣、新穎變化；所謂靈活性是指要在訓(xùn)練中注意針對(duì)學(xué)生寫作實(shí)際，根據(jù)不同的寫作目標(biāo)要求，采取不同的訓(xùn)練方法；所謂趣味性是指在訓(xùn)練方法和手段的制定和選用要符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生參與的興趣。從以上三方面的要求出發(fā)，我們常用的訓(xùn)練方法有：

1、實(shí)物描摹。一般來說，有關(guān)人物肖像、動(dòng)物、景物的描寫性片斷訓(xùn)練，可以采用提供圖片或?qū)嵨铮寣W(xué)生觀察描摹，或直接觀察生活實(shí)像描摹得方法。此類片斷描寫訓(xùn)練的指導(dǎo)重點(diǎn)在于觀察要準(zhǔn)確，觀察要注意事物的整體特征及描寫重點(diǎn)。

2、情景觀察。教師可以在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)以資觀察寫作的情景，也可以指導(dǎo)學(xué)生觀察生活中有關(guān)情景，通常情況下，動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫為重點(diǎn)的片斷寫作，均可通過情景觀察的方法來訓(xùn)練。此類片斷描寫訓(xùn)練指導(dǎo)的重點(diǎn)是：點(diǎn)面結(jié)合觀察法、細(xì)節(jié)觀察法。觀察中還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想。

3、實(shí)地寫生。景物、環(huán)境類片斷描寫的內(nèi)容，我們往往可以讓學(xué)生直接走出課堂，進(jìn)行實(shí)地觀察，用寫生的方法加以訓(xùn)練。一方面，縮短寫作和生活的距離，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛，提高他們對(duì)生活的感受能力。另一方面，也可以避免學(xué)生作文常見的“想當(dāng)然”的常識(shí)性錯(cuò)誤。此類片斷描寫訓(xùn)練的指導(dǎo)重點(diǎn)在于：觀察要準(zhǔn)確全面，要調(diào)動(dòng)各種感官去“觀察”，注意色、形、聲、味等各種感受。

有 真情 才能出 真品

山東省萊西市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高圣先語文學(xué)習(xí)從根本上講是一種情感活動(dòng)，尤其是文章的寫作，更是學(xué)生內(nèi)心情感的自然流露。中學(xué)生受年齡、生活閱歷、認(rèn)知能力諸方面因素的影響，在寫作中，往往產(chǎn)生詞不達(dá)意、粗淺凡俗、機(jī)械生硬等問題，因而不容易寫出較深刻的感人的作品。

我以為學(xué)生在寫作訓(xùn)練中，從情感入手，培養(yǎng)良好的感悟能力不失為一種切實(shí)可行的有效途徑。

一、從教科書中汲取豐富的養(yǎng)料，激起感情共鳴，向名家“取經(jīng)”“言為心聲”。文章是作者內(nèi)心思想情感的集中體現(xiàn)，教科書是經(jīng)過專家精心選編的教材，它們從不同的方面展示出作者的情感體驗(yàn)。盡管時(shí)代不同、國(guó)籍有別，但我們?nèi)阅軓墓沤裰型獾拿炎髦校w味到作者深沉而渾厚的思想內(nèi)涵，與其同喜同悲、共樂共憂。范仲淹憂國(guó)憂民（《岳陽樓記》），令人肅然起敬；“海燕”（《海燕》）矯健勇敢，搏擊風(fēng)浪，催人奮進(jìn)；《背影》中，父子之愛綿綿不盡；《棗核》里，游子思鄉(xiāng)之情縷縷不絕??這些優(yōu)秀的作品將作者心中的那份情或明或暗、或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)出來。在平時(shí)的閱讀中，注重通過對(duì)作品的分析、討論、研究，深入作者內(nèi)心，去體驗(yàn)作者的情感，并從作品中汲取豐富的精神食糧，寫出情真意濃的佳作。

魯彥在《聽潮》一文中將對(duì)大海的溺愛之情傾注筆端，為作者展示了一種極為美妙的情感體驗(yàn)，尤其是“海在我們腳下沉吟著，詩人一般，那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔，又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低的、輕輕的，想微風(fēng)拂過琴弦，像落花飄在水上。”作者以極為細(xì)膩輕盈的筆法對(duì)海的情感發(fā)揮到了極致。這樣的文字，怎能不使人的心靈純潔起來？學(xué)習(xí)這美妙的篇章，不禁情從心生。有的學(xué)生受這種激情的感染，在觀察生活的基礎(chǔ)上模仿文中作者的筆調(diào)寫出這樣的文字：“小草從土里探出腦袋，好奇地打量著周圍的一切，微笑著向經(jīng)過的人們招手致意。上課鈴響后，傳來了同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，小草靜靜地聆聽著，沒有一點(diǎn)點(diǎn)聲響，仿佛被這美妙的聲音所陶醉，又像是在春風(fēng)的撫摸下睡熟了一樣。這是畫家筆下流瀉而出的色彩，這是一片生命的色彩！這綠色的生命裝點(diǎn)著我們美麗的校園。”如果學(xué)生的心中不涌動(dòng)著真摯的情感，怎能在筆下生出如此美妙的文字？

二、拓寬視野，從優(yōu)秀的讀物中獲得真摯的情感體驗(yàn)

學(xué)生生活規(guī)律單調(diào)，生活的空間相對(duì)狹窄，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)少，淺顯的閱歷使學(xué)生不易獲得直接的生活體驗(yàn)，所以在日常的寫作中往往出現(xiàn)感情生硬、牽強(qiáng)附會(huì)的情形。同學(xué)們可以從課外讀物中獲得大量的信息來豐富自己的人生體驗(yàn)，使文章逐漸變得豐富起來。在欣賞優(yōu)秀課外讀物的時(shí)候，每個(gè)人都可以從自身的角度談自己的感受體會(huì)，有的時(shí)候也可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)大家暢所欲言，互相交流，共同提高。同學(xué)們之間也可以采用互薦的方式，把自己認(rèn)為值得讀的文章推薦給別人，大家共同享受精美的精神食糧。廣泛的課外閱讀既可以培養(yǎng)同學(xué)們良好的閱讀鑒賞能力，也非常有助于寫作水平的提高。

一篇篇佳作深入人心，潛移默化地影響著我們。在這種良好的學(xué)習(xí)氛圍的熏陶下，同學(xué)們寫作時(shí)的情感會(huì)自然而然地生發(fā)出來。一切景語皆情語，在學(xué)生的筆下，鮮花、綠樹、小草成了伙伴、摯友，它們以不同的姿態(tài)顯示出生命的色彩；藍(lán)天、白云、春風(fēng)、秋雨成了學(xué)生心中的風(fēng)景、心靈的寄托，它們從不同的角度映襯著學(xué)生的心態(tài)。

寫作是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)，要完成一篇優(yōu)秀的作品并非一件易事，但應(yīng)該相信“情真出佳品”。關(guān)注自然，思索人生，愿同學(xué)們?cè)趯懽髦羞M(jìn)步；關(guān)注社會(huì)，面向未來，愿大家在寫作中成長(zhǎng)！

文貴有真情

山東省萊西市實(shí)驗(yàn)中學(xué)李建云

一篇作文，技巧和形式固然重要，但更重要的是要有真情。

文貴有真情。記敘性散文和抒情性散文需要以真情感染人，議論文又何嘗不需要真情？自古傳世名篇，均是至情至性的文章。《出師表》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，古人的真情感天動(dòng)地，《背影》、《誰是最可愛的人》、《我的老師》，現(xiàn)代人的真情同樣令人震撼。讀著這樣的名篇，我們常常感慨，如果自己也能寫出這樣至情至美的文字，該有多好！其實(shí)這并不難，除了學(xué)習(xí)一定的寫作技巧外，只要能做到說真話、訴真情，就可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。奧地利著名作家卡夫卡說過：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。”敞開心扉，絕對(duì)坦白，毫無隱瞞——他所講的“寫作”的內(nèi)在含義和真正精神，是很正確的。我們?cè)趯懽魑牡臅r(shí)候，也應(yīng)做到說真話，訴真情。

“說真話”極其重要。我們?cè)趯懽魑臅r(shí)，只有敢說真話，肯吐心聲，才能使讀者感到真誠，感到可信，才能使你寫出的那些話產(chǎn)生巨大的說服力和感染力。寫作應(yīng)堅(jiān)持“說真話”，實(shí)際上是把生活和寫作，把做人和作文真正和諧地統(tǒng)一在一起。

有些學(xué)生在寫作文時(shí)不能堅(jiān)持說真話，可能是因?yàn)椴缓靡馑蓟虿桓掖竽懙卣f出心里話。對(duì)自己的心事或隱秘心理，尤其是自己受過的挫折或性格的弱點(diǎn)，不愿意袒露出來，害怕被人恥笑。其實(shí)，這樣做完全沒有必要。因?yàn)槊總€(gè)人在成長(zhǎng)過程中，都會(huì)遇到或大或小的挫折，都會(huì)有這樣或那樣的性格弱點(diǎn)，說出或?qū)懗鏊鼇恚鸵馕吨鴳?zhàn)勝、告別了它。而且，也只有大膽地寫了，才會(huì)寫出好文章。

也有些學(xué)生在作文時(shí)不能堅(jiān)持說真話，是因?yàn)榕伦约赫f的不正確、不全面，從而被人譏笑、嘲諷。這更是不必要的顧慮。其實(shí)，任何人說的話都不可能全部正確。作為普通的中學(xué)生，只要說出的話能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)就可以了。如果不說真話而說假話，只能令人反感。“訴真情”也很重要。我們?cè)趯懳恼聲r(shí)一向都強(qiáng)調(diào)寫“真情實(shí)感”，因?yàn)橹挥性V真情，才能使人感動(dòng)，引起共鳴，這種真情發(fā)自內(nèi)心，自然而然。有些學(xué)生寫文章時(shí)不敢“訴真情”，是因?yàn)樗麄冊(cè)趯懽约旱恼媲閷?shí)感時(shí)往往有先入之見，把自己的感情分成積極的和消極的，正確的和不正確的，只寫前者，不寫后者。這其實(shí)是一種虛偽。人類的感情是很豐富的，只要是自己的真情實(shí)感，就可以如實(shí)表現(xiàn)。敢寫真情（包括不好的）常常是造成文章感人魅力的原因之一。當(dāng)然，“訴真情”也要有一個(gè)度，要適當(dāng)節(jié)制。如果抒情過分，使人感到濫情，就不好了。那么，怎樣才能使文章有真情呢？

首先，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。羅丹說，生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活是一本大書，其中的風(fēng)雨沉浮，酸甜苦辣，喜怒哀樂，需要細(xì)細(xì)品味。在看似平淡如水的表面，涌動(dòng)著人際社會(huì)的萬千變化；在習(xí)見習(xí)聞的故事里，蘊(yùn)藏著人性的閃光；在樸實(shí)的山光物態(tài)中，有自然的氣息，自然的聲音，自然的靈魂。做生活的有心人，處處有寫作的情思，寫作的沖動(dòng)。我們要有一顆率真鮮活的心靈，發(fā)現(xiàn)生活中美的東西。

其次，要寫自己最動(dòng)情的東西。文章不是無情物。一篇為人稱道的好文章，往往滲透著作者真摯濃厚的感情。很多人寫作，往往是心靈受到了某種的沖擊，例如遭到突如其來的打擊，失去了最親愛的朋友，盼來了苦苦等待的成功，得到了最渴望的回報(bào)，憤怒、悲傷、喜悅、激動(dòng)之情就會(huì)自然流于筆端，這樣的文章才會(huì)具有震撼讀者心靈的力量。我們作文的時(shí)候，要盡量挖掘、捕捉這樣動(dòng)情的一瞬間，出現(xiàn)了這樣的閃光點(diǎn)，才會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和震撼力。總之，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，而且要寫那些打動(dòng)過我們心靈的東西。心靈，只有經(jīng)歷過顛簸與震蕩才能成熟；文章，只有滲透著淚與笑才會(huì)獲得真的生命！

情感——溝通閱讀和寫作的橋梁

溧陽市余橋中學(xué)章曉霞沈林忠

閱讀和寫作是一對(duì)孿生兄弟，從文字產(chǎn)生之日起，就相生相伴。閱讀是語文之根，閱讀是學(xué)習(xí)之母，閱讀是教育之本。如果不閱讀，寫作就成了無源之水，無本之木。所以要以讀導(dǎo)寫，以寫促讀，兩者相輔相成，缺一不可。那么，怎樣使閱讀和寫作有機(jī)地結(jié)合起來呢？情感功不可沒，因?yàn)榍楦惺菧贤ㄩ喿x和寫作的橋梁。

情感是語文教育中最有價(jià)值、最應(yīng)重視的東西，而作文應(yīng)該是真情實(shí)感的流露。近幾年，中考、高考作文新增加了一條“感情真摯”的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”因此，在作文中有真情實(shí)感尤為重要。俗話說：“感人心，莫先乎情。”“無欲不舉筆，無情難成文。”劉勰在《文心雕龍》中也曾經(jīng)說過：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”這些都說明了“情”對(duì)“文”的重要性。

筆者認(rèn)為，中學(xué)語文教材不僅是教的藍(lán)本，讀的范本，它還是寫作的樣本。中學(xué)語文教材里面蘊(yùn)含著豐富的情感因素，教師要憑借這些情感因素，引導(dǎo)學(xué)生理解和發(fā)掘作品的情感，與作者、主人公的感情產(chǎn)生共鳴；還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)與情感表達(dá)，激勵(lì)學(xué)生表情達(dá)意，達(dá)到豐富學(xué)生的情感、培養(yǎng)學(xué)生的移情能力和寫作能力的目的。

二十一世紀(jì)的語文教學(xué)，更加呼喚學(xué)生主體情感的發(fā)揮，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文章對(duì)話，去感受、去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟，為讓學(xué)生能較好地表情達(dá)意——作文醞釀情勢(shì)。

1、以情激情

要搞好語文作文教學(xué)，首先語文教師得是個(gè)富有情感的人。第斯多惠說過：“誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)別人的情感。”于漪老師也堅(jiān)持“懷情而教”“教師只有真正動(dòng)情，才能以情感染學(xué)生”。要使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，老師應(yīng)該富于感情地教學(xué)，用熱情、真情、激情去撞擊學(xué)生的心靈，以聲激情、以聲傳情，用自己的情感體驗(yàn)來帶動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生的情感，從而使學(xué)生受到感染，掀起情感的波瀾。

文章是有情之物，情感是文章的靈魂。春雨潤(rùn)物，滋潤(rùn)讀者心田的，正是文中的真善美，文中奔涌著的濃濃的情。但情感又是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有在理解的基礎(chǔ)上，才能對(duì)這一事物產(chǎn)生一定的情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生了解作品背景，深入理解文章內(nèi)容，進(jìn)而深切體察作品中的情，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞作品中品味感情、領(lǐng)悟感情，從而為寫作蓄積感情。

2、模仿體情

教師必須充分利用教材中的文學(xué)資源來培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的情愫，不妨先從仿寫開始。先讓學(xué)生摘錄文中的精彩片斷或仿寫，久而久之，他們就會(huì)拋棄模式化的范本，寫出自己想寫的東西和自己創(chuàng)作的東西。就如書法家，若是從未經(jīng)歷過臨帖階段，僅憑自己胡亂去寫，最終也很難寫出象樣的字體。在陽春三月，我們讓學(xué)生外出踏青，大好春光盡收眼底，學(xué)生紛紛贊嘆：“柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)”“麥苗淺鬣寸許”“心曠神怡，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”，佳句脫口而出，自然貼切，雖是模仿，但為學(xué)生的寫作增色不少。

情感雖然是一種說不清、道不明的內(nèi)在感受，但“人同此心，情同此理”，有許多情感的內(nèi)容是人們共有的、共同的，傳達(dá)這樣的情感，就會(huì)激起別人的共鳴，就會(huì)使人感動(dòng)。在教《皇帝的新裝》時(shí)，讓學(xué)生分角色扮演，從人物的語言、動(dòng)作、心理等方面揣摩人物情感，表演自然就生動(dòng)有趣了。在這個(gè)基礎(chǔ)上再讓學(xué)生寫續(xù)篇，就容易得多了。

3、想象入情

想象既是閱讀的橋梁，又是作文的翅膀，可以思接千載，視通萬里。合情合理又符合科學(xué)的想象是有利于情感體驗(yàn)和人生感悟的。《秋思》是元代散曲絕唱，是通過帶有深秋色彩的景物來寄托人物的思鄉(xiāng)之情的。教師指導(dǎo)學(xué)生把它改寫成散文，引發(fā)學(xué)生想象的著力點(diǎn)和觸發(fā)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生抓住景物，展開想象：這是什么人？經(jīng)歷了什么人生和社會(huì)變遷？心境如何？學(xué)生一旦在頭腦中再現(xiàn)“游子在黃昏古道”的圖景，就會(huì)想象、體驗(yàn)到天涯淪落人的孤寂愁苦之情景。在這基礎(chǔ)上來改寫，學(xué)生自然就駕輕就熟，能寫出有感情的文章來。教完《孔乙己》后，設(shè)計(jì)一個(gè)話題作文：“假如孔乙己中舉”，在理解文章情感的基礎(chǔ)上，有的學(xué)生設(shè)計(jì)他中舉發(fā)瘋，喜極而死；有的依據(jù)他善良的一面，設(shè)計(jì)他做了清官，嚴(yán)懲惡霸丁舉人；有的設(shè)計(jì)他禁不住金錢、權(quán)勢(shì)的誘惑，貪贓枉法，魚肉百姓??學(xué)生只要善于想象，就會(huì)思維大開，寫出自己獨(dú)特的思想見解和情感體驗(yàn)。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官、全部心思、全部真情去體味，才有可能觸發(fā)他們的靈感，才有可能形成自己的真切的感受和獨(dú)到的見解。

4、讀中悟情

讀有多種方法：齊讀、單讀、小聲讀、放聲讀、默讀、配樂讀??“讀書百遍，其義自見”，只有多讀才能體會(huì)作者通過情境傳遞的情感。學(xué)生只有觸及作者的情感深處，才能和作品一起產(chǎn)生共振、共鳴，才能談得上理解、品味創(chuàng)作意圖和作品的主旨，體會(huì)其中的喜怒哀樂，達(dá)到學(xué)習(xí)語文的目的。如學(xué)習(xí)《荷塘月色》，教師通過舒緩、沉靜的配樂朗讀把學(xué)生帶入了朦朧的月色籠罩著的荷塘，讓學(xué)生體會(huì)其中作者淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。

著名教育家葉圣陶曾經(jīng)舉過這樣的例子，說到在教“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)，如果教師讓學(xué)生就字面去解釋，怎么會(huì)有美的意境呢？怎么會(huì)體會(huì)到作品所包含的情感呢？就應(yīng)該多讀、多看，在反復(fù)朗讀中體會(huì)其情感，使之閃爍出充滿個(gè)性色彩的情思，撥動(dòng)人的心弦，使作品美的情感滲透于學(xué)生的心靈。“讀書破萬卷，下筆如有神”，精彩的朗讀，使課文深邃的內(nèi)涵、高尚的情操、優(yōu)美的語言自然流淌，誘使學(xué)生的情感油然而生，有關(guān)的心理活動(dòng)隨之活躍。