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感悟生活

時間:2019-05-15 02:23:51下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《感悟生活》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《感悟生活》。

第一篇:感悟生活

感悟生活

為期三天兩夜的培訓已經畫上圓滿的句號,雖然拖著疲憊的身子坐上返程的金龍,但我深深的感受到比起程的心情更是舒暢,更輕松了許多,三天的培訓使我學到了很多東西,悟出了許多人生的道理,回想理想與現實的距離,我們更多的是慚愧與內疚,其實我們失去了很多很多??

團隊這個神圣的名詞,通過培訓使我有了更深的理解和認識。團隊是一種力量,是一種信任,是一種責任,是一種意識,是一致的行動,更是一種共同的榮譽。

三天的培訓科目簡單明了,內涵邏輯深刻,影響任重道遠,斷橋跨出一小步,人生跨越一大步?,F實生活,工作中我們有些事情縮手縮腳,不能坦然面對或者找借口、找理由推責任,不正視自己的能力和潛質,不去突破自己沉重的心理防線和思想負擔,常常是我們處于被動狀態,常常使我們失去更多美好的機會。后面的眾多科目天梯、七巧板、鐳戰叢林??我們在體驗和實踐的過程中,看到了我們自己的盲目不足,看到了自己的狹隘和自私在自己的團隊中我們也許是想了自己的價值,展現了自己的個人能力,但是作為一個團隊,我們并沒有擰成一股繩,勁并沒有一起使。我們所能看到的只是表面的制度約束下的團結合作,目標僅僅局限于自己的生存與價值,沒有發揮出團隊更高的業績和更具競爭的實力。這樣的團隊經不起任何考驗,利益面前一盤

散沙,困難面前各自飛。

實踐的鍛煉,使我對團隊生活有了新的認識,回憶理想與現實的差距我們更多的是深思和愧疚,團隊就是要有一至的奮斗目標,隊員具有端正積極向上的生活態度,團結協作集體利益高于一切的共同意識,樂于奉獻互敬互信的精神,勇于挑戰敢于承擔的責任,服從命令全力以赴的行動,群策群力積極開拓創新的智慧,彼此鼓勵共同分享快樂。思想影響行動,行動導致后果。讓我們以高度的責任心去影響我們的隊友,提高我的整體實力。人生坎坷路,感恩的心這個科目更讓我們心靈得到凈化,雖然平時我們沒有什么不近人意的舉動。但現時生活中我們更多的是扯皮、埋怨。埋怨自己的命不好,埋怨父母沒本事、埋怨領導對自己不公平,埋怨同事朋友自私??但我們何曾想過年邁的父母,對孩子、對家庭已經全力以赴,忙碌的身影為我們東奔西跑,為的是企業有一條更好的發展之路,同事朋友之間鼓勵信任支持更是無價的??

生活中我們缺少一顆感恩的心,對生活缺少忠誠度。我們應該感謝生活帶給我們的快樂。感謝父母給予我們的一切,感謝大土河給我們生存發展的舞臺,感謝領導鞭策的進步,感謝朋友同事為了我們共同的目標所付出的努力。有這樣一句話“讓老者安之、中者信之、少者懷之”就是說讓你的長輩父母安心,不用為你操心。讓你的同事朋友信任你,支持你幫助你,讓你的晚輩敬

重你懷念你。現實生活中,我們做的怎么樣,做到了多少,帶著更多的深思,讓我們從新認識自己、認識生活、認識周圍的一切,我相信我們的改變將無可估量。讓我們以滿腔的熱情投入到自己的工作和生活中去吧。為了期待您的改變,明天的輝煌讓我們一起努力。

第二篇:感悟生活

體育系評選黃山電視臺新興節目“運動會”主持人活動

9.14日晚,體育系師生在1503教室進行了一場別樣的主持人大賽活動。

應黃山電視臺準備打造新興節目“運動會”的要求,并根據此節目的特色與主題表達,為此特需在我系選拔出合適的主持人來勝任。全體學生收到通知后積極踴躍報名、參加活動并為此做了充分的準備。

比賽當晚,來自08社體至11社體近30名學生展開了對決。他們通過5分鐘的自我介紹與現場主持來表達各自對“運動會”這個符合我們專業的節目的詮釋。其中來自09社體胡偉先是幾句簡單而又使人印象深刻的自我介紹,接著是讓所有選手和觀眾甚至評委老師都贊嘆的太極拳表演,最后是關于介紹跆拳道起源、練習動作規格、注意事項等精彩的現場的主持。他語言流暢,普通話標準,輕松自如。由此獲得了大家的認同。更有來自11級正在進行為期11天軍訓的新生參賽。他的現場主持風格同樣也是吸引了臺下的觀眾。戶外主持人的他通過對在進行戶外運動的中老年人采訪,了解到平常他們并沒有意識到合理的科學的鍛煉原則的重要性。他幽默詼諧,從容自然,表情豐富,也贏來了觀眾的陣陣掌聲。

此次評選黃山電視臺新興節目“運動會”主持人活動,增強了我系學生們之間的交流,也使得他們對自己專業知識有了進一步的了解與學習,同樣也提高了他們對參加活動的積極性,為以后學生們的大學生活與踏入社會后的表現也起到了一定的影響。

比賽結束后,吳靈萍、董衛亞、王林、汪彬幾位評委老師對選手們的精彩的表現給予充分的肯定,同時也提出了一些中肯建議。

經評定,其中來自09社體胡偉、王雷、王婷、范佳麗,10社體陳振陽、孫菲菲、劉穎表現突出。獲得進入下一輪比賽的資格。

第三篇:生活感悟

歲月,經得起多少等待?

擦肩而過的時候,驀然回首,那人似曾相識。

相逢一笑的時候,彼此相忘江湖已千年,過往的是是非非,恩恩怨怨醉不過一壺濁酒,半屏青山。

一直以為,彼此能夠邂逅,能夠相逢,能夠相遇,定是五百年前佛祖面前定下的緣??删壠鹁墱绲乃查g,你我早已經錯過了前世今生的五百年。而來生,來生是什么?也許是一絲悵然,也許許是一世的等待。到最后,仍然是也許的也許。

總想為你寫點什么,卻總是擱筆,也許明天會有更好的措辭。

總想和你說點什么,卻總是遲疑,也許明天會有更多的時間。

我們總是在錯過。錯過昨日,錯過今朝,而今朝,今朝仍在重復,重復著一種相同的別離。

浮生塵世,聚也匆匆,散也匆匆。或許明天,明天吧,留一點時間,想你,余一份空間,等你。

有多少時間,又有多少空間?那是明天的明天的明天的事情。既然遙遠,又何須徒增煩惱,就把它丟給明天再說,不管明天是否愿意接受,也不管明天愿不愿意等待。

現代人是何等的灑脫?!皥淌窒嗫礈I眼”已成為夕陽黃昏下一首遠去的古典的挽歌,匆匆別離之間,總是戲言,他日君若飛黃騰達時定好好為你擺七天七夜的慶功宴。

現代人是何等的驕傲。盡孝應在衣錦還鄉時,搖曳著叮嚀和牽掛上路,暮靄沉沉里,俯首之間,已是一去千里。此去經年,遠方已是霜云滿天。一紙只言片語的話語要等多少天,一句淺淺的問候要激動多少天。就這樣一份難得的笑顏也是一份遙遙無期的奢侈,因為明天吧,明天我們就會成功,就會回家。

好一個托辭,忙。我們總是在忙,忙著追逐,忙著奔波。忙的時候,總是忽略。給朋友的祝福,擱后再說,家人的問候,回家再說,愛人的關切,日子長著呢。

時間,那是一輩子的事兒呢。既是一輩子,就遠在天邊,飄渺的沒有盡頭。

生命,是一份拋出去的股票。漲幅永遠都是在期待著的無可知的無法封頂的夢中,想要透支多少就有多少支出。

我們總是在忽略,忽略別人的同時也把自己忽略。最后的最后,總是淚眼朦朧,再也擺脫不掉無法逃脫的事實。

歲月,經的起多少的等待?昨天的這個時候你還是我的愛人,今天的我們已成了路人。彼此之間的鴻溝永遠無法逾越。

生命,經的起多少的透支?日出的時候,笑著送你,黃昏的時候,卻無法哭著看你。生死從此兩茫茫。

總感覺,你還沒有走遠。夢里,你應該還在回家的路上。

醒來,卻是淚濕枕巾。終于明白,不是所有的夢都來的及實現,也不是所有的話都來的及說。

生命,其實無力的連一句脆弱也不敢提起。一朵花落,一片葉黃,已是世上千年,滄海桑田。

日子,其實經不起推敲。風過,又是一天,雨過,又是一季。一生當中,又有幾個明天的明天?

或許最后,剩下的是一聲低低的嘆息,一絲哀惋的懺悔,一句無聲的對不起。

怕只怕這樣的機會也不會再有。說給誰言,友人已經分離。嘆給誰聽,愛人已成陌路?;谂c何人,斯人已經走遠。

給生活注入一份美好的希望

在人生漫長的歲月中,我們總會遇到各種各樣的困難和挫折,這時我們首先想到的就是尋找一份希望,或是得到一份有力的幫助,讓自己有充足的精神,足夠的理由和信心生活下去,從而克服困難,戰勝挫折,贏得生活的美滿幸福。

在我們的生活中,人是不能沒有希望的,一旦希望破滅,人的精神便會崩潰,失去了精神支柱,人也就沒有生活下去的勇氣了,而只要一絲希望尚存,雖然未必能夠實現,但在充滿希望的過程中,我們得到了希望和鼓勵而精神倍增,平添了許多生活的勇氣。

對于一時的生活煩惱,我們不必太認真,也不必太計較,你用自己的腦子想一想,有時候吃些小虧反而是占便宜,這樣的事例在現實生活中實在是數不勝數,我們要相信這樣一個道理,人人都會有煩惱,我們也要相信煩惱不會永遠伴隨自己,我們總會找到解決煩惱的辦法,總會有擺脫煩惱的時候。因此我們要尋找一些讓自己快樂的理由,即使不被別人理解和認同,但這是我們成長的過程,一個人必須通過惡劣環境的考驗,失敗的時候敢于重新認識自己,勇于檢討自己,然而不斷地用新的知識和力量充實自己,才能最終實現自己心中的夢想。

在這個世界上,本來就沒有什么十全十美的東西,因此生活也就不存在完美無缺。在我們的生活中,雖然有許多茫然,但只要我們不斷努力,不斷奮斗,收獲也就會源源不斷而來。如果我們老是失望和沮喪,對這個世界抱有許多積怨和不滿,那么苦悶和煩惱也就會伴隨著你,永遠沒有幸??裳?。只要我們的生命沒有停止,生活也就沒有到達終點,我們不要羨慕他人平穩的生活,不要畏懼苦悶和煩惱,假如我們有足夠的信念,這一切就將成為我們生命的源動力。雖然生活不可能每一天都是美好的,也不要管我們過去的生活曾經有多么美好,過去的已經過去,不值得我們去炫耀,惟有現在和將來才是最真實的,才是我們需要努力和把握的方向。

生活就是因為有了希望,生命的激情才能不斷噴發;生活就是因為有了希望,生命的青春才能持續燃燒;生活就是因為有了希望,才會變得如此燦爛和充滿陽光;生活就是因為有了希望,生命才會有延續的渴望;生活就是因為有了希望,親情才會不斷令人向往。生命是如此的短暫,生命也是如此的可貴,因此我們要珍惜生命,珍惜生活的每一天,只要我們肯努力,只要我們肯付出,所有的努力和付出終將會有一個回報,有因必有果,有果也必有因,相信因果循環的道理是不會錯的,而生活的機會也總是眷顧那些時刻有準備的人們,那么就讓我們時刻準備著,尋找和等待機會的降臨,然而抓住和把握機會,面對困難和挫折,從容地走出困境,迎接美好生活的到來。

清晨,當東方升起一絲薄曦的時候,有一個新的太陽就會從那里升起,光芒四射的陽光曬向人間,無私地奉獻給人們。我們看看自己熟悉的面龐,和藹可親的笑容,給自己注入一份充滿希望的憧憬,擁有一份快樂的心情,滿懷信心地投入到新的一天中去??

往事如煙,往事如故

往事如煙,因為往事已成為故事了。

當你回首時苦澀也罷甜蜜也罷,一切都過去了。

往事如煙,因為經歷已變成回憶了。

當你回首時真實也罷模糊也罷,一切都過去了。

一段段往事如浮光掠影,很想抓住它,它卻如沙子般從手指縫里流掉,如時光一去不復返,如覆水難收。雖然往事就象是昨天發生,一切都過去了。

可往事并不如煙,雖然一切都過去了,仿佛什么都抓不住,什么都留不下,可為什么在我的記憶里卻如此深刻清晰,那心頭的傷痛如此的深,象刀割一般。

往事并不如煙,雖然往事已模糊不清,記憶的片斷里影像殘缺,甚至將來連發生過什么都記不清,也許本來就沒發生過什么,什么都不存在,就象一場遺忘的夢。

可為什么要在我塵封的記憶里留下一把鑰匙,提醒我曾經發生過什么,讓我在某個午夜再次重新開啟那段往事。

往事并不如煙,無論我如何將之遺忘,那個寂寞的午夜,那些往事就如電影般在我眼前打開,無法勇敢面對那些嘆息,那些悲鳴,我想選擇逃遁,卻無奈記憶的繩索已把我緊緊捆住,讓我無法喘息無法動彈,任由繩索緊勒的傷口流出血。

往事并不如煙,也許一切過去了會在心靈的上留下一道疤,得體淡泊,學會寬容

何為寬容?當一只腳踏在紫羅蘭花瓣上時,它卻將香味留在了那只腳上,這就是寬容!

天空容留每一片云彩,不論其美丑,故天空廣闊無比;

高山容留每一塊巖石,不論其大小,故高山雄偉壯觀;

大海容留每一多浪花,不論其清濁,故大海浩瀚無際。

寬容是人間的潤滑劑,有了寬容,人間就少了許多糾紛,多了一份寧靜;少了許多敵對,多了一些美好。有了寬容,人間才會變成美好的天堂。

有一副古聯這樣寫道:和為天下傳家寶,忍為人間化氣丹。意即只要人與人之間能和睦相處,就是普天下最寶貴的財富;遇事只要奉行一個忍字,再深的矛盾都可以化解。

記住別人的好,忘掉別人的壞,你就會在幸福而又寬容的天空下自由地翱翔!

上蒼給了我們同樣的生命,當走到人生的盡頭時,能夠留下的會是什么呢?我們留給別人的又會是什么呢?學會寬容別人,也是善待自己的一種方式。生活,是在寬容中越走越寬廣的。時間會沖淡痛苦,但我們為什么要等時間來沖淡呢?學會及早的忘卻,及早的原諒,及早的享受生活,生命里美麗的日子不是會多些嗎?

歲月的美,就在于它流逝后再也不會回來。能在有限的日子里多些美好時光,就是在延長自己的生命!

學會寬容別人,在我們老的那一天,就會發現生命的每個端點都不再有因狹隘而造成的遺憾,也會給他人的生命增加快樂和亮點。畢竟,只有美,才是永恒的!

水至清則無魚,人至察則無友。一個人必須具有容納怨怒與恥辱的能力,再加上包容一切善惡賢愚的態度,才能夠寬容他人。

穿梭于茫茫人海中,面對一個小小的過失,常常一個淡淡的微笑,一句輕輕的歉語,帶來包涵諒解,這是寬容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的話,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律已,以恕已之心恕人,這也是寬容。所謂“己所不欲,勿施于人”也寓理于此。

學會寬容,意味著您不再心存疑慮。

世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。-雨果

相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規越墻出去遛達了。老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。少頃,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措,張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:“夜深天涼,快去多穿一件衣服。”老禪師寬容了他的弟子。他知道,寬容是一種無聲的教育。

心理學家指出:適度的寬容,對于改善人際關系和身心健康都是有益的,這種寬容,指的是對于子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯采取適當的“羞辱政策”,有效地防止事態擴大而加劇矛盾,避免產生嚴重后果。大量事實證明,不會寬容別人,亦會殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人,必定處于緊張的心理

狀態之中。由于內心的矛盾沖突或情緒危機難于解脫,極易導致機體內分泌功能失調,諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌,引起體內一系列劣性生理化學改變,造成血壓升高,心跳加快,消化液分泌減少,胃腸功能紊亂等等,并可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食欲不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能,而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理,形成惡性循環,貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端,造成嚴重后果。而一旦寬恕別人之后,心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程,使人際關系出現新的轉機,諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。

寬容,意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己。

寬容是一種博大,它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界,它能使人躍止大方磊落的臺階。只有寬容,才能“愈合”不愉快的創傷;只有寬容,才能消除人為的緊張。

寬容,首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人,才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己,即所謂畫地為牢,作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事,但是他們對兒女、鄰居的寬容,最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。蕓蕓眾生,各有所長,各有所短。爭強好勝失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行,才能揚長避短,才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。

寬容地對待自己,就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要,只有有準備的人,才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌,淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照,但成大器者,絕非熱衷于功名利祿之輩。

俗語有“宰相肚里能撐船”之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人,一個人若膽量大,性格豁達方能縱橫馳騁,若糾纏于無謂雞蟲之爭,非但有失儒雅,反則終日郁郁寡歡,神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度,就能處處契機應緣、和諧圓滿。唐朝諫議大夫魏征,常常犯顏苦諫,屢逆龍鱗,可唐太宗寬容為懷,把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”,終于開創了史稱“貞觀之治”的太平盛世。

如果一語齟齠,便遭打擊;一事唐突,便種下禍根;一個壞印象,便一輩子倒霉,這就說不上寬容,就會被百姓稱為“母雞胸懷。”真正的寬容,應該是能容人之短,又能容人之長。對才能超過者,也不嫉妒,唯求“青出于藍而勝于藍”,熱心舉賢,甘做人梯,這種精神將為世人稱道。寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失,若能予以正視,并以適當的方法給予批評和幫助,便可避免大錯。自己有了過失,亦不必灰心喪氣,一蹶不振,同樣也應該寬容和接納自己,并努力從中吸取教訓,引以為戒,取人之長,補己之短,重新揚起工作和生活的風帆。

寬容,意味著你有良好的心理外殼。

寬容,對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補品”。學會寬容不僅有益于身心健康,且對贏得友誼,保持家庭和睦、婚姻美滿,乃至事業的成功都是必要的。因此,在日常生活中,無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人??,都要有一顆寬容的愛心。寬容,它往往折射出人處世的經驗,待人的藝術,良好的涵養。學會寬容,需要自己吸收多方面的“營養”,需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則,一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒,當被人們嗤之以鼻,不屑一顧。當然,寬容決不是無原則的寬大無邊,而是建立在自信、助人和有益于社會基礎上的適度寬大,必須遵循法制和道德規范。對于絕大多數可以教育好的人,宜采取寬恕和約束相結合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人,則不應手軟。從這一意義

上說“大事講原則,小事講風格”,乃是應取的態度。處處寬容別人,決不是軟弱,決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中,學會寬容,意味著你的思想更加快樂。寬容,可謂人生中的一種哲學。

寬容,是人不可缺少的品質;寬容之美,亦是生活中不可或缺的點綴。盡管人情易反復、世路多崎嶇,只要我們時時能以一顆寬容之心待人,何愁世間不能多溫暖、人生不能多坦途、社會不能更美好?

沒有如意的生活,只有看開的人生

人生十有八九不如意,煩心事、傷心事、痛心事、苦心事常相伴。我們對朋友、人、情人送上最多的祝福往往是“萬事如意”四個字,它代表了人們之間最美好的祝福,最深切的期愿。

在現實生活中如意的事情總是很少,多的卻是失意、苦痛。生活不如意。生活之路總是曲折坎坷的,在漫漫人生路上,憂愁與傷痛常伴隨左右。本該幸福的生活卻被無情的現實擊碎,化為無法觸及的泡影,生活的主題成了苦難,生活的歷程成了苦旅,無法知道彼岸在何方,無法看到出口在何處。問上蒼,能給我一個苦苦追尋的答案嗎?可惜,人世間最大的悲哀莫過于愛莫能助!無奈,生活的答案只能自己找尋,在失意的生活中找尋希望,找尋出路,找尋生命中微微點點的光茫。堅強,唯有堅強面對苦難的生活,回應苦難的生活,才能從迷霧重重的生活中走出來,走進原本充滿陽光、雨露的生活去。

感情不如意。感情世界并不是一個晶瑩剔透、一塵不染的地方。在男與女的感情世界中,心與心之間的距離有多近?感情的純度有多少?本真的感情是圣潔的,但感性的感情有時總會偏離航向,駛向重重迷霧。

功利的現實生活中,有些人把感情當成是一種游戲,一種可以“寄宿”的游戲,在“得到”與“失去”中穿梭游戲,辱沒了愛情的神圣。人生的履程是短暫的,在感性的世界中保持一絲一毫的理智,讓我們不致于陷入感情苦海中太深,更不致于讓感情的烈焰灼傷真正愛我的人和我愛的人。在感情的追逐中,一廂情愿的執著并不能換來你想要的完美愛情,當激情退去時,留下的也許只有悠悠暗暗的傷與痛。選擇放手。

事業不如意。事業是人生的追求,是人生的夢想,是人生價值的體現。在追求事業的路上并非一路坦途,并不是每個人都能如愿成就夢想,除了不懈努力,艱苦付出,思想上還得做好承受一次又一次失敗的準備。現實是無法抗拒的,環境是無法改變的,事業上的突破,除了自己要具備成就事業所必須的素質外,還得遇到人生中的伯樂,還得適應、融進你所處的環境中去,天時、地利、人和缺一不可。

有的人為了事業放棄了做人的人格與尊嚴,他們的一言一行顯得那樣的卑微與可憐;有的人為了心靈的那片自由之地而甘愿事業停滯不前,因為他不愿退讓做人的最后一道底線。我們沒有權利去評判誰是誰非,沒有權利去評論誰成誰敗,但相信時間會說明一切,也會證明一切。在這樣一個功利社會,在這樣一個以成敗論英雄的時代,我們能堅守住人生本真的最后一塊陣營,這

本身就是人生當中莫大的成功,其它又有何所懼、何所求呢?

人生十有八九不如意。其實,活著就是一種心態,當你心若旁鶩,淡看人生苦痛,淡薄名利,心態積極而平衡,有所求而有所不求,有所為而有所不為,不用刻意掩飾自己,不用勢利逢迎他人,不用做偽君子,做一個真真正正的自我。如此這般,人生就算失意,也會無所謂得與失,坦坦蕩蕩,真真切切,平平靜靜,快快樂樂。人生十有八九不如意是說人生如意的人畢竟是少數。大作為、大造就必經大挫折、大磨難,百煉才能成好鋼,爐火燒到一定火候才能變成純青。

風平浪靜,波濤洶涌;細水長流,大起大落是自然規律??臻g絕后,盛極而衰。是說當前人把事情做到極致后人則沒有了機會,發展走到頂峰必然隨之衰落下滑??高處不勝寒。即便能夠幸運的成為少數可以攀登到頂峰的如意人,感受的寂寞和苦難又是多少常人所能理解的呢?英雄無用武之地。自然的存在本來就有缺憾,有多少人在有限的人生完全可以發揮的淋漓盡致呢?顧此失彼,有所長必有所短,面面俱到,事事周全圓滿是不可能的。

世間事情相輔相成,有得必有失。社會中紛紜失意的人煩惱多多,矛盾多多。主席說過“有人的地方必然有矛盾”,矛盾的根源在于不同思想的分歧,矛盾只有在斗爭理論好才能達成一致。

作為出類拔萃的領導需要有自己的主見,主見必然引發不同意見,只有力排眾議,果敢決斷,最后走向統一。

家家有本難念的經。是說每一家有各自不同的難隱苦衷,苦樂自知。百年修的同船渡,千年修來共枕眠。無論朋友或家人,相遇是世間有限難得的緣分,要珍惜這種得之不易的機遇。

夫妻是冤家,不是冤家不聚頭。這是辨證的道理,得到需要付出,幸福甜蜜需要患難共苦。

久鄰成仇,鄰居相處久了也會產生摩擦。

人們渴望財富,殊不知厚德才能載物,沒有寬厚的胸懷和仁義的道德做支撐,所得到的財富只能給自己帶來災難。

命里有時終須有,命里無時莫強求。人生在世一切是定數,勉強不得,過于勉強只能自我過意不去。

貧生兒子富養女。魚和熊掌不可兼而得之。這是上天對人類生存需求的平衡。

行得春風,便得春雨。人生一切是造化??鄻啡松?。人生是由咸甜苦辣所組成,我們喜歡歡樂卻無法拒絕苦難,倘若沒有苦難的對應存在,如何才知道珍惜歡樂的價值?!自然而然,人生隨緣,隨遇而安,知足常樂。

遵循自然起伏變化規律,合拍自然生存節奏,順遂相遇的緣分而安樂,你才能尋求到屬于自己生活的真正幸福快樂。人生不如意十有八九,看破不如看開看破不如看開。紅塵繁復,看破世間種種的七巧玲瓏心又有多少呢?

可是,有些事情,不是看破就可以的了。如果缺少那份容納海闊天空的胸懷,世事洞察的聰慧,反而成了壓榨生命的苦酒??吹迷角逡苍酵纯?。

一個正確的心態,才可以讓生命如虎添翼,抽干一切浮躁在心中的惡水,注入一股清新的泉流,還一個清靜的靈魂,容江海之天下。

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第四篇:感悟生活

感悟生活

清晨,當我睜開雙眼的那一刻便知道舊的一天在人生履歷上已褪去。對于揮之而去的記憶盡管有些許嘆息,但我告訴自己要學會用一顆飽滿的心去迎接新的生活。

歲月如梭,光陰荏苒。時間仿佛像一個淘氣的孩子在追逐中稍縱即逝,以至讓我們有時候都來不及去回顧昨天。

忘不了父母辛勤撒下的汗水,“臉朝黃土背朝天”的刻畫也歷歷在目,刻骨銘心。的確,“父母之愛子則為之計深遠”,盡管他們從沒開口對我們說過“我愛你”但那份默默無聞不求回報的愛還不夠嗎?也許他們并認識多少字但他們明白“知識改變命運”,為了不要像他們那樣日以繼夜的為生存而奔波不息,他們選擇了讓我們做知識的主人而不是奴隸!或許漫步在人生旅程中的我們對他人的一絲幫助而感激不已,但細想一下這些年來我們對父母的愛說過什么,甚至連奢侈的一句“謝謝”恐怕也屈指可數吧!

茫茫人海讓我們相識是一種緣分,來只是為了一個共同的目標----為了更好的生活!“既來之則安之”,要我們適應這份環境,全身心的投入到學習中去!

《沙場點兵》里曾有這樣一句話:“情場上輸了可以理解但戰場上輸了我找不到任何原諒自己的理由!”是的,我們要把眼光放遠走出自己的天地去接受更大的挑戰!

時間往后移動,明天越來越近。聰明的人明白許多美好的時光還沒有到來,好日子遠在路上。而行走,是唯一的路徑。泰戈爾也說:“不要一路留戀著采集鮮花保存起來,向前走吧,因為沿著你的路鮮花將不斷開放?!被蛟S,你正在彷徨不決,甚至成了生活中麻木的看客但這一切并不意味著終結,你要做的是重新整理好心續帶著希望上路!

“人生沒有彩排,每天都是現場直播”,一朵花兒盡管不是很香很大但萬綠叢中一點紅就足以搶眼。誠然,成功不是一條坦蕩通衢但令人神往。只要引吭高歌盡管不十分動聽但那是你的心聲也同樣讓人側耳。盡管你不是最優秀但你是最獨特的,因為獨特就引人注目。

微笑著,去唱生活的歌謠。我要用微笑去點綴今天,用歌聲去照亮黑夜。把每一次的失敗都歸結為一次嘗試,不要自卑;把每一次的成功都想象成一種幸運。就這樣微笑著,去面對挫折,去感受幸福,去品味孤獨,去沐浴憂傷。在平靜中看紅塵飛舞,在孤寂中品世事沉浮。。

《青春隨想》作文

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!薄?/p>

青春的美麗不是街上名牌服飾。青春的旋律不是吉它上的纏綿憂傷。而擁有青春的我們,又在尋找些什么呢?

青春,一個如此脆弱的詞語。如果不好好珍惜,當時光從指縫間溜走時,我們會后悔莫及。我們不能虛度這花樣年華!我們不能讓夢想流逝在青春里!我們不能讓自己在花季里無所學,無所求,無所收獲!

因此,我們要尋找!要讓自己的青春燃燒!

我們曾經失敗過,我們曾經苦悶過,我們曾經失落過,我們曾經憂傷過,我們曾經??但是,你有沒有在那些不快樂的日子里尋找快樂?

如果沒有,那么,朋友,請你從今天開始,要學會在不快樂中尋找快樂。因為,在看不見太陽的霧靄里,你就是你自己的太陽!

在我們無助的時候,朋友會伸出友愛之手把我們從黑暗中拉出來。當有一天,你發現,你失去了朋友,你有沒有想過去把他尋找回來?

如果沒有,那么,朋友,請你真誠地去尋回。因為沒有朋友的人生猶如沒有了陽光??墒?,在這舞動著的青春里,還有比快樂,友情更重要的,那就是知識。

失去了知識,我們的青春難以燃燒。

所以我們要尋找知識!

古人懸梁刺股,童第周在昏黃的路燈下看書,多少偉人廢寢忘食地看書,研究,實驗。

他們在尋找什么?

他們在尋找知識,尋找真理!知識是我們登上高峰的階梯。我們只有不斷地尋找知識,不斷充實自己,才能登“泰山”而“小天下”。

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

人生就是一個不斷尋找的過程。我們要懷著熾熱的心去尋找——努力地尋找,尋找快樂,尋找友情,尋找幸福??而更重要的是尋找知識。

讓我們用綠色的心舞動起青春,讓我們用熾熱的心燃燒起青春!讓我們在紅似火的青春里,不斷地尋找!哦,燃燒吧,青春!

《青春隨想》作文

青春是人生一道灑滿陽光的風景,是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。

人世間有許多東西失去了還可以得到,惟有青春,對任何人來說都屬于“一次性消費”,而且是易耗性消費,所謂“人生易老”,所謂“如白駒之過隙”,所謂“高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”,說的就是它。

青春,既是一個極具誘惑力的話題,又是一種感覺。這種感覺,有時是無限美好的生活的滋味,平平淡淡中的一種溫馨的享受,有時又是一份靜靜的逍遙,有時是一份思念的遐想,有時是一個甜甜的無邊無際的憧憬。于是,詩情畫意的夢,天真純潔的幻想、無憂無慮的日子,就這樣自自然然地匯集成一個燦爛的青春季節。

也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞,周而復始的生活節拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間,你發現在天藍風輕的春光中,一切都像是透明的,而感到一種超然的力量在心底滋生;也許你為時光的悄然流逝而感到無助與無奈,可當你沉浸于茫茫書海,真實地度過青春的每一分鐘,你就會覺得青春的生命在靜靜延伸。

生命易老,時光飛逝,無論失敗或是成功,它總是青春的痕跡。我們擁有青春,就如朝陽永遠向上;我們擁有青春,就如山溪不羈奔流;我們擁有青春,就如幼蠶破繭而出??

擁有青春,就應該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友,讓我們高舉愛國的旗幟,繼承前人開創的事業,在改革開放的強國富民之路上高歌猛進;讓我們的青春之火,在21世紀的挑戰中閃光;讓我們的拳拳愛國之心,在共創祖國輝煌的征程中閃耀奪目的光彩!

給夢想一次開花的機會

夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往,夢想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待,夢想是秋風里默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望,夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬??

有夢的人生是生機勃勃豐富多彩的,為夢想奮斗的人生是斗志昂揚充實快樂的。相對于頻繁瑣碎的現實土壤,夢想的天空總是高遠而美妙的。夢想的種子需要適宜的土壤與氣候,適中的雨水和精心的呵護。給夢想一次開花的機會。植根現實的土壤,給夢想一次開花的機會。夢想之所以美妙是因為它遠遠地高于現實。夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求。通過努力能夠實現的夢想,我們稱之為理想。夢想若太不切合實際就會流于空想。因此,夢想之花要植根于現實的土壤里,并且悉心培育,才可能結出成功的碩果。年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現實的根基,最終因為無本之木而枯萎。攀援機遇的春風,給夢想一次開花的機會。夢想的實現除了植根于現實的土壤,有時也需要機遇春風的吹拂。古往今來,因機遇成就夢想的例子很多諸葛亮躬耕南陽,玉藏匣中,若不是趕上那個風云際會的時代,只恐怕會終老南山,默默無聞。IT領域最年輕的創業者理想若不是趕上了互聯網風靡的時代,也就英雄無用武之地,至多成為一個網絡游戲的高手而已。當然,機遇只垂青那些有準備的頭腦。那些善于抓住機遇的人,往往都是那些默默耕耘厚積薄發等待時機的人。

澆灌恒心的雨露,給夢想一次開花的機會。夢想之花的開放需要精心的呵護,持之以恒的澆灌。成功的花,人們只驚羨她現時的明艷,然而,當初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲,寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。夢想的實現不能全靠機遇,成功不可能一蹴而就,只有那些為夢想鍥而不舍孜孜以求表達目的決不罷休的人,只有那些經年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動者,才能收獲豐收的喜悅。

誰不向往成功的喜悅,誰不憧憬果實的甘甜。請揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水,給夢想一次開花的機會。

《青春隨想》作文

走過童年的夢幻生活,告別了少年的純真歲月。在新世紀的鐘聲中,我們精神抖擻昂首大步跨進了人生中充滿理想,激情與浪漫的青春季節。

青春是什么?青春是一首生動活潑的詩,需要我們用心寫出閃光的詩行;青春是一曲拼搏的歌,需要我們用并不嘹亮的歌喉唱響“次曲只應天上有”的青春之歌;青春是一幀美麗的畫,需要我們用還有一些秩嫩的手來描繪人生神奇的畫卷。。。

正值青春年華的我們,帶著對未來的憧憬,應以天地之精華,養胸中之浩氣。集自身的力量充實提高自己,讓自身的妙處修剪自己,讓我們年輕的心永遠充滿著春天的溫情,夏天的熱情,秋天的成熟,冬天的堅忍,用我們青春的汗水去抒寫青春季節里的每一個浪漫奇特的故事,用我們青春的熱血共譜一曲青春贊歌,唱出心中對生命的熱愛和對理想的追求!

青春是我們人生中最美好的時光,不應是一個憂傷迷茫的季節。面對寂寞,敢于固守自己心靈的一方凈土;面對誘惑,敢于堅守自己堅貞不屈的高遠信念。面對苦難,要勇于振作奮發,清醒地認識和對待現實與未來,用微笑去融化憂怨,用灑脫去搏擊艱險,釀造出一份甜蜜的生活。面對失敗,不是患得患失,不是隨波逐流,不是不思進取,更不是隨遇而安,得過且過,要在人生的畫卷上描繪廣闊的天地,描繪出奇異的山水,描繪出勝利的笑容。

新是世紀,新的開端。處于青春年華的我們更應好好把握人生,在尋找人生真諦的道路上,開創一片蔚藍與清麗的嶄新的天空,開創新的世界的絕美風景。讓我們的足跡踏著時代的節拍走向青春舞臺,讓我們的雙臂迎接明天一輪艷麗的朝陽,一起高呼:讓我們的青春無悔!

以“珍珠上的斑點”為話題作文 閱讀下面的材料,按要求作文

從前有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠,然而他并不感到滿足,因為在那顆珍珠上有一個小小的斑點。他想,若是能夠將這個小小的斑點剔除,那么這顆珍珠肯定會成為世上最珍貴的寶物。于是,他下狠心削去了珍珠的表層,可是斑點還在;他又削去第二層,原以為這下可以把斑點去掉了,殊不知它仍舊存在。他不斷地削,一層又一層,直到最后那個斑點沒有了,請以“珍珠上的斑點”為話題作文。

生 活 的 涅 槃 高三(3)伍鵬舉

注視著落日像血一樣融入河水,我看到自己的生命被重新染色。――――題記

河水是混濁的,被灌到水瓶里也一樣??粗孔永铮悄峭咙S色的泥沙。透過瓶子,看到的只是混濁的世界。瓶子的背面,沒有那天空,沒有那大地,剩下的只有痛苦。

我固執地認為,這是最真實的畫面。一粒沙子足以讓整個世界少一份色彩。生活是灰灰暗暗,猶如那沒有結局的黑白片。一切都看不慣,仿佛大家都是戲曲學院那扮演小丑的演員。我渴望回到天真的童年。

我嘗試著將泥沙倒出瓶子里,但發現水的速度更快。總是把水倒完以后,那渾濁的泥才會跟隨而出,一滴一滴依舊那么礙眼。試過幾次后,我絕望了。最后一點泥沙必定伴隨著那最后一滴水流出。剩下的空空蕩蕩。

我于是自我改變,嘗試將瓶中的沙子視而不見。我強顏歡笑,勉強撒謊。最后發現沒了沙子的世界是空白的。生活中沒了導演與編劇,連我自己都不能操控自己。生活由黑白片變成了皮影戲,連臺詞都沒一句。有的只是那八百個重復的語氣,死了的童年世紀。

裝回一瓶混濁的水,放在邊上。痛苦地坐在岸邊,看著河水發呆。一段時間后,我把眼神從遠處收回來,猛然發現身邊瓶子里的水變清了,泥沙全部沉淀,只占了瓶子的五分之一,而其余五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來,透過瓶子我看到了天,看到了地,看到了生命中快樂和痛苦的界限。

我坦然接受了我眼前的沙子。終于我發現原來沙子不會使世界變得黯淡,只不過曾經的我,拼命地搖晃著我的生活,直到它變得混濁?,F在的我,接受了那些小小的沙子,慢慢地,它們沉在了我的心底。不管它能不能消失,畢竟只占了我心里很小一塊空間,那大部分的都將被真實的世界,快樂的生活所充實。

我看了很久,又將瓶子晃了晃,這次在混濁的背后,我仿佛看到了陽光。

我想了很久,又將生活蕩漾,這次發現在黑白片的背后,分明有五光十色的太陽。

陽光灑滿教堂,牽牛花爬滿墻,山坡上有只小鳳凰,他迎著風吹過的方向,一次一次地練習飛翔。它跌倒受傷,卻從來不放棄,從來不投降。堅持著理想。我透過渾濁的瓶子和灰色的生活看著那鳳凰,想象著他那翅膀被太陽染得金黃。

伯樂相馬與毛遂自薦

人才,從古至今都是社會的頂梁柱,但總是有人混水摸魚、濫竽充數;也有人懷才不遇終生不得志,只在臨死之前仰天長嘯:“真是天妒英才??!”

這樣的事情多了,人們也就只能一笑而過,暗自嘆息千里馬的命運是如此的凄慘。可是,千里馬沒有了伯樂的賞識,就不是千里馬了嗎?在我看來,人才始終是人才,決不會因別人的看法而改變,也不該為別人的閑言碎語而失去信心。千里馬,需要伯樂的賞識,但更需要的是堅定自己的信念,勇于展露自己的才華,才能得到重用??!

古時候,有多少個思想家教育家仕途不順,有才華卻無處施展,但還是名垂千古,為什么呢?不是因為他們偶遇伯樂,而是靠自己的努力和勇氣堅守著自己的信念,才得到今后的成功。而21世紀的我們更要學會毛遂自薦的精神。

有人說,這叫王婆賣瓜,自賣自夸,可我認為這種自薦精神更需要勇氣和自信,也更值得我們學習。E時代的我們再不能浪費自己的時間守株待兔,等待機會的出現,而要學會自己去創造機會,充分利用這每一次機會,盡自己的全部力量去做最好的自己。否則,錯失良機,終有一天會回想起此事而后悔不已。

當今這個社會,隨處可見的就是招聘廣告,而有才華的人可以通過各種考試應征到自己的心儀的職業,大展拳腳;還有很多的商品把自己包裝的光彩照人,讓人耳目一新;更多的則是電視上的廣告,一段新聞或是比賽后總會跟著幾個無聊的廣告,但就是這種無聊的廣告也代表了毛遂自薦的精神,為商家帶來了無限的利潤??

正是這樣,我們才必須學會推銷自己,靠自己的雙手去打造一片天地!

既然是千里馬,為什么一定要守株待兔,一生都活在等待中呢?讓我們主動出擊!

生 命 之 重

我曾為一棵樹而感動,一棵普通而不平凡的榕樹。

在長江中下游的一座山上,我見到了這棵樹,滿目蔥蘢,樹冠極大,觸地的枝椏又插入地下成為新的根系。我如何來形容它的粗壯呢?枝椏橫斜,人已經不能親近它。它達到了它的極限,就用自己的枝干造了一座宮殿,更造就了一種磅礴浩大的氣勢。它不能再筆直地向上生長,因為它的樹冠太大??墒侨绱酥刎搮s沒有讓它低下頭顱,它在力之所及的范圍內創造了另一番輝煌。

正在我驚嘆之時,當地的向導撿起一枚石子,用力向樹冠投去。霎時間,鳥兒的驚叫聲此起彼落,大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起,我甚至能感覺到鳥兒撲棱翅膀所扇起的風。這棵樹竟是這么多鳥兒的家,它在承受自身重量之外,還包容了如此多的鳥兒!

然而我想,這棵樹是幸福的,它承受了生命之重,便將生命之美演繹到了極致!

負重的生命是如此有力。天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。將意志與生命一起在艱難困苦的磨刀石上打磨,將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造,人生有了厚度和力度,便能夠風雨無懼。

巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹。他生在風雨飄搖的歲月,社會的黑暗猶如一塊巨大的石頭,壓在他的身上,他彎曲的背屈向深重的地母,使他看到了人民所承受的生活之苦。后來,愛爾克的燈光照亮了他的路,他用手中的筆描畫出他滴血的心。漸漸地,巴金老人在這重負中直起身來,因為承受著生命之重,就一定要起來。他看到了遠方美麗的朝霞,也看到了身后文字鋪就的路,《家》《春》《秋》擱在手中,沉甸甸的。

身上有負重,走得會更穩一些;每走一步,身后的腳印也更深一些?;蛟S今天我們會怨恨身上所負的擔子太重,有時甚至會因重壓和挫折而心力交瘁。然而回首所走過的路,你就會明白負重帶給我們的一切。

生命沒有不能承受之重,負重的生命才會更加厚重。

我將那棵榕樹的照片放在案頭,那巨大的樹冠連同盎然的生機久久留在我的心上。

我的時間

每個清晨,都平靜地把自己鋪成一張白紙,等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫;每一個夜晚,都把自己倒得空空的,然后往里面添加風、星星、螢火蟲??總之,盡量添加一切詩意的東西。我只是想提醒自己,認識自己,在我的時間里做我自己。我知道自己到底在尋找什么,什么樣的生活才是我想要的。有人說,眺望摩天大樓的人,其實是在眺

望自己的幸福。我不是,我的幸福沒有那么高。

我的幸福低到塵埃里。

世上有不計其數的成功者,他們頭頂光環,令人艷羨,無數崇拜者和模仿者追隨其后。然而,那是你

想要的么?人生不在復制別人的成功,而是做你自己。

有人的的幸福如瀑布或山洪,有的人的幸福如涓涓小溪。

屋檐上鴿子成群,院子里花團錦簇。你喜愛的小狗,即使你在它吠叫時打它的小臉,它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打擾的月亮,可以喝的露水??這一切都是我急著要向你表達的,我安靜的幸 福,我真實的自己。

在這么高速旋轉的時光里,我們丟失了什么,我們又揀起了什么?看看那些令人窒息的鋼筋水泥構造中步伐匆匆的人們??粗俏沧吩诿吮秤昂蟮淖沸钦?,以及盲目模仿復制成功者道路的人??他們的眼睛儲滿了名利卻喪失了藍天,他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴。他們失去了自己,迷途在別人的道路與時間里。

在我的時間里,我要做自己,追逐我低入塵埃的小小的幸福。

我時常背起背包到附近的山上去遠足,在自然中,我找到了自己。當繁密的樹葉遮住午后的陽光,又故意疏漏其中的一兩縷,打在潮濕的地面;當深秋的第一樹或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下,帶著欲言又止的憂愁,當南風帶著沁人的土香襲亂我的頭發??這一刻,時光在外部世界里一點一滴地逝去,卻好 像與我無關,因為我找到了自己的時間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對話??

在我的時間里,我只想做自己,我只想像個孩子一樣,在你面前興高采烈地闡述我簡單的思想。在屬于自己的道路上,在忠于自己的幸福里,做我自己,就像那水邊的晴蜓。

臨風吟唱,翩翩起舞。

第五篇:感悟生活

感悟生活,從自己最熟悉、最動情的東西寫起

作者:李建云時間: 2005-5-11閱讀 106 次

感悟生活,從自己最熟悉、最動情的東西寫起山東省萊西市實驗中學李建云

每到作文的時候,總會有些同學抱怨無話可說,無事可寫,無物可議,無感可發,無情可抒,頭腦里混沌一片。勉強拿起筆來只好搜腸刮肚,東拼西湊,最后成文多半是些空話、套話,不但別人讀了索然無味,就連自己讀來也覺得意興全無。

然而,誰不希望自己寫起文章來文思泉涌、一揮而就?誰又愿意老是咬著筆桿“擠牙膏”?毋庸諱言,中學生對寫作文是深有所懼的,一提起,便你也唉聲,我也嘆氣,為什么?是生活過于貧乏單調,經歷過于直線化,而使他們沒有任何值得寫的東西嗎?不是。那么,解決這個問題比較便捷的途徑在哪里呢?很簡單,感悟生活,從自己最熟悉、最動情的東西寫起。

生活天宇,浩渺廣闊,人生世相,光怪陸離,美丑善惡并存,悲喜哀樂共生。生活本是五色草,本是七色花,只要真正去感悟,就能發現一花一草,一狗一貓,一片云,一顆星??到處都是可寫之物,物物都能生發妙文。做到這一點的前提是感悟生活。如何感悟?

首先,練出發現美的眼睛。長期生活在一個地方,對周圍的一切就會司空見慣,習以為常。所以總是聽到有人埋怨生活平淡、枯燥、無聊,甚至說什么活得累,活得煩。這種感覺導致思想與感情的淺薄與匱乏,造成文思的枯竭。其實,就在幾乎“無事”的生活中,蘊含著深廣的人生哲理和獨到的精思妙論。要知道,世界上并不是人人都寫不出好文章,能寫出好文章的人,都是能深入發掘生活之理的有心人。生活既能給予他們以妙思哲喻,當然也能給予我們以妙思哲喻,不過,我們首先要是一個有心人。也就是說,我們應該像林黛玉初進榮國府一樣,處處留心,時時在意。你該留心路邊的小草何時吐出了新芽,池塘的水面何時初結了冰皮,楊柳飄絮更換姿容到底是在哪幾天,你該留心你同學的眉頭何時蹙了起來,嘴角是否含有笑意,興奮和悲傷時的語調、表情到底有什么不同,不同服飾的人流露出來的思想情感有什么不同,男女老少對同一件事所作出的反應有什么不同??當你留意了,你的視覺會越來越敏銳,你將越來越能感到生活的豐富多彩。可以說,只要有意識地去觀察去發掘,就取得了大千世界與自我內心的融會貫通的真經,生活中的一言一行,一顰一笑,一物一景,就成了生發妙文的佳品。法國大雕塑家羅丹說:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”如果時時留心,處處在意,我們的視覺自然會日漸敏銳,我們的眼睛就會成為能發現美的眼睛?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。用發現美的眼睛去看生活,生活就會成為我們寫作的源頭活水。

二、掌握思考的方法。對大多數學生來說,只要真心實意想寫好作文,時時留心,處處在意,還是能夠做到的。但若想讓生活意象活脫脫地蹦跳出來,使筆下生花,還必須將思維之鉆打向事物的深層。

應該說,思想感情是一篇作文立意高下的試金石。如果作文思想深刻,情感充沛,則作文是豐厚的,有力度的;反之則是單薄的,膚淺的?,F在不少學生常常苦于自己的作文缺管深度,缺乏感染力,原因就在于往往就事論事,就景寫景,不曾深入思考,未能挖掘出事物深刻的內涵。怎樣才算深入思考?一要多問幾個“什么”。生活的哲理,對普通人而言,決不是一眼就可以看出來的,往往會陷入“山重水復疑無路”的困境,如同進山尋寶,卻不知寶在何處,只好嘆道“只在此山中,云深不知處”。倘多問幾個“什么”,則往往能層層剝開事物的表象,使事物蘊含的思想和哲理漸漸顯露。二要注意把握事物的象征意義。社會現象,自然生態,大都蘊含著一定哲理,可昭示一種思想。當看到流水,應該想到時間之一去不復返。想到“長江后浪推前浪,一代新人勝舊人”;看到落花,應該想到“落紅不是無情物,化作春泥更護花”;看到樹根,應該想到“不求聞達,只求默默奉獻”的精神;看到孩童嬉鬧,就想到“天真”的可愛;看到一字之差造成了巨大損失,就想到“小處不可輕視” ??把社會現象、自然生態的特點與人生狀態加以對比,往往能找到其間的相似點,并進而抽象出一定的思想和哲理。

三、接受間接生活經驗,豐富人生閱歷和思想感情。中學生每天忙于數理化英語,試題多得做不完,單詞多得背不完;每天是宿舍、食堂、教室,三點一線,沒有“豐富曲折”的經歷,生活十分單調枯燥,很難碰上驚心動魄的事情,很難遇到覺得十分有意義的事情,很難產生獨到的思想觀點。直接人生經驗雖多,但有價值的不多,即使有價值也不一定真的記在了心里,所以在寫作中不能左右逢源,運用自如。那么,大量閱讀報刊雜志書籍,從中汲取營養,用以豐富閱歷和思想感情,就成了極為有效的方法。

書籍是人類進步的鑰匙。書中有大漢的冷月,盛唐的樂舞,荷馬的悲歌,泰戈爾的輕吟。書中有著數不清的故事,有著各種各樣的思想感情,各種觀點,各種哲理,各種人生感悟,使讀者能從中大獲益處:沒有經過的可從書中經過,沒有見過的可從書中見到,沒有體驗過的可從書中體驗,世上滄桑人生百態盡收眼底,天下諸色人等全上心頭。每讀一部書,就像多活了一遍,就多了一個人的人生經驗。因此說,讀書乃是接受間接人生經驗最有效的方法,以寫作文而論,也就是提供寫作素材的最有效的辦法。讀書不僅能提供寫作素材,還能提供較高妙的寫法,實在是提高作文水平的有力武器。

四、及時定格瞬間感受,多練筆。每人每天都不會糊里糊涂地度過,幾乎每時每刻都有思想活動,都有情感生滅?;蚴桥f情舊思的重溫與延續,或是新情新思的萌生與發展,它們有時間長短之別,也有程度大小之分,長的大的容易引人追尋、捕捉,短的小的則往往如輕風拂面難留痕跡。因此,如果不能及時把這些思想與感情定格下來,它們就會一一成為歷史陳跡,越來越飄渺,越來越虛空,以至于趨向于無。及時定格這些瞬間感受,用文字記錄下來,日積月累,則將形成豐厚的文章題材,為寫作打下良好基礎。

首先要養成寫隨筆的習慣,這樣就可以把平日所思所想及時記錄下來。得了好成績,心情愉快;受了批評,心情郁悶;與同學作了傾心長談,和老師有了教與學的默契,有人“哐”地一聲關門引起了你的不快,有人哈哈大笑讓你感到莫名其妙,諸如此類,都可以寫進隨筆,一方面是在練筆,更主要的是為真正寫作作了思想感情的充分準備。二要養成作札記的習慣。當我們讀書時,我們不要只瞧熱鬧。常言說:不動筆墨不讀書。既在讀書,就一定要拿著筆,發現有好的段落,就一定要抄下來,并且作一番思考,看它到底好在哪里,把所領悟的寫進札記。一旦

書中文字觸發了你的思想感情,也要馬上記錄下來。這將是一個中學生迅速提高作文能力的最佳途徑。當我們養成了讀書作札記的習慣時,我們就會發現寫作原來是十分輕松愉快的事情。養成了及時捕捉思想感情的習慣,就能使許多東西定格在紙上,寫作能力的提高就有了非??煽康谋WC。

學會了感悟生活,還要寫自己最熟悉、最動情的東西。熟悉的東西,是我們寫作是大腦里現有的“存貨”,但光把這些拿出來還是不夠的。寫作還是一種主觀情感的抒發,是一種個性化的精神勞動。因此,我們不僅要寫最熟悉的東西,而且要寫那些打動過我們心靈的東西。這樣,你的文章才會獲得真的生命!

以片斷訓練為突破口,激發學生寫作興趣

作者:滕保中時間: 2005-5-11閱讀 89 次

以片斷訓練為突破口,激發學生寫作興趣


山東省萊西市實驗中學 滕保中


“片斷寫作”指以片斷內容為形式的寫作訓練,內容一般為短小的生活實錄,人或物素描。具體來說,主要指對生活中觀察所得的一人、一物、一景、一串動作、一段對話、一個情景、一點感受作細致而具體地描寫;從形式上說,不求成文,不求完整圓合、不必講究謀篇布局和構思立意。一般篇幅短小,二三百字,貴在求真、求實、求準、求活。片斷寫作訓練的作用主要在兩個方面:一是培養觀察習慣;二是提高描寫能力。


在寫作教學實踐中,筆者感覺到,以片斷訓練為突破口,激發學生寫作興趣,是記敘文寫作基礎能力能夠扎實提高的切實有效的途徑之一。它在記敘文寫作的全程教學中依然具有特殊重要的意義。


從心理特征上說:初中學生是由知覺能力向理性思考能力發展的重要過渡時期,觀察感知和模仿寫真能力相對較強,同時興趣對他們學習的持續發展起著重要作用。圍繞片斷寫作訓練,教師一方面可以指導學生對感興趣的事物在仔細觀察基礎上“寫生”;另一方面又可引導學生通過觀察周圍熟悉的事物,以“寫生”激發他們對寫作的興趣和熱情。


從片斷寫作訓練與記敘文寫作教學過程的關系來看:一方面,善于觀察生活、捕捉素材、積累素材以及進行具體描寫的能力都是記敘文寫作的基本功;另一方面,完整的記敘文無非是幾個“生活片斷”的組合。文章的好壞除了謀篇布局、構思立意等“組合”能力的高低外,很大程度還取決于作為文章片斷是否豐滿充實??梢妼憣嵭缘钠瑪嗍腔A,有了這個基礎,文法的指導才有切實的意義。


從學生的作文現狀來分析:由于長期應試教育的影響,作文教學在小學階段就存在著明顯的急功近利的傾向。一方面,把過去的抽象寫作技法過早地硬“喂”給學生,或者為應試讓學生死記硬背幾篇“優秀習作”,令其生搬硬套;另一方面,卻忽視了培養學生實實在在的觀察習慣和基本的語言訓練,一味追求“高”(高要求)、“大”(大題目)、“全”(結構完整)。一句話,重形式,輕內容。結果,把學生寫作導入誤區:千篇一律、內容空泛,筆下往往缺少鮮活的描寫和真實的感受。學生也漸漸對寫作失去興趣。


那么,如何以片斷訓練為突破口,激發學生寫作興趣呢?

一、充分利用教材中豐富的片斷寫作資源。


在執教實踐教材的教學實踐中,筆者發現實驗教材中每單元的語文活動,有大量的內容是與“片斷寫作”有所關聯的。這些語文活動或可以直接通過片斷寫作訓練來完成,也可以在大作文訓練的同時,輔之以片斷寫作訓練的方式進行。這樣,訓練目標更為集中,學生在作文中的達標感也明顯增強,訓練目標更容易落到實處。


所謂充分利用教材的另一層意思是:要在閱讀教學中,充分挖掘片斷寫作訓練的典型范例,在學生閱讀感悟中,適時引導其向寫作能力遷移,做到讀寫結合,以讀促寫。在教材中,精彩的描寫片斷范例,可以說是俯拾皆是。如《從百草園到三味書屋》中的“百草園”(景物描寫)、“雪地捕鳥”(動作描寫),《故鄉》中的“少年閏土”“中年閏土”(外貌描寫)等。在教學中,有必要把這些片斷獨立地拿出來,從片斷寫作的目標要求角度,細致剖析其寫法,并在完成閱讀教學目標的同時,指導學生模仿這些片斷,進行相應的片斷寫作訓練。


也可以根據課文情節,合理想象,生發開去,加上或延伸課文中的情節,再造細節,這比仿寫更進一步了。例如:學習了《皇帝的新裝》后可布置“皇帝的避謠演說”,學習了《變色龍》后,可作“奧楚蔑洛夫見到將軍哥哥了”等。當然,不必限于課文,還可以找有關的文章作為范文分析,讓學生根據其中適合的材料進行片斷練習。

二、充分發揮練筆在片斷寫作中的陣地作用。


每周一次的練筆寫作,以其自由、靈活的形式,深受學生的歡迎。教師應該有意識地引導學生觀察生活,隨時記錄生活片斷,使練筆成為重要的片斷訓練陣地。指導學生自己養成觀察事物、積累素材的習慣,訓練形式尚可以采用自由型和指向型相結合的方法。所謂自由型就是讓學生以觀察日記、人或景速寫、心靈的獨白等形式寫下自己的所見、所聞、所思。所謂指向型,就是教師規定明確、集中地訓練目標,布置命題,讓學生進行片斷寫作訓練。如肖像描寫訓練:①爸爸(媽媽)變老了②班上轉來了新同學。語言描寫訓練:①語重心長的話②一次爭執。等等。


事實證明,如果能夠經常性的進行這樣的片斷性練筆訓練,不僅能夠積累大量的作文素材,而且能夠切實幫助學生提高觀察和描寫的能力。學生從中也體驗到了寫作的樂趣。

三、充分貫徹“分布訓練、先分后合、長期堅持、貫穿全程”的指導思想。


觀察習慣的培養和描寫能力的提高,都不是一蹴而就的。片斷寫作訓練要真正取得實效,使學生具有扎實的描寫基本功,也必須功在不舍。在訓練實施中要貫徹“分布訓練、先分后合、長期堅持、貫穿全程”的思想,所謂“分布訓練、先分后合”,就是說對片斷訓練所涉及的觀察描寫能力要求,先從單

一、具體目標入手訓練,然后進行綜合性訓練強化,并滲透到大作文訓練中去;所謂“長期堅持、貫穿全程”指的是將片斷寫作訓練貫穿在整個初中作文教學的全程中,使之成為與大作文訓練有機結合的整體中的重要組成。具體來說,低年級可以圍繞教材表

達單元的要求,適當強化片斷訓練,增加片斷性作文;高年級以大作文為主,輔之以課外片斷練筆,結合閱讀教學,根據大作文要求,確定重點片斷,隨即訓練對片斷的組合。
這樣的安排,在訓練方式上,注意大作文與片斷寫作的有機結合,片斷寫作訓練與初中記敘文教學的全程的有機結合,旨在強化記敘文寫作中最基本的能力。在訓練內容上,先分解后綜合,既形成序列,又注意分布提高,讓訓練從集中到日常化,從單向到綜合化,循序漸進、拾級而上,符合作文訓練的一般規律。通過這樣有目的的訓練,學生的寫作信心肯定會大為增強。


四、充分注重訓練方法的多樣性、靈活性、和趣味性。


所謂多樣性是指訓練方法和手段要力求豐富多樣、新穎變化;所謂靈活性是指要在訓練中注意針對學生寫作實際,根據不同的寫作目標要求,采取不同的訓練方法;所謂趣味性是指在訓練方法和手段的制定和選用要符合初中學生的心理特點,有利于激發學生參與的興趣。從以上三方面的要求出發,我們常用的訓練方法有:


1、實物描摹。一般來說,有關人物肖像、動物、景物的描寫性片斷訓練,可以采用提供圖片或實物,讓學生觀察描摹,或直接觀察生活實像描摹得方法。此類片斷描寫訓練的指導重點在于觀察要準確,觀察要注意事物的整體特征及描寫重點。

2、情景觀察。教師可以在課堂教學中,創設以資觀察寫作的情景,也可以指導學生觀察生活中有關情景,通常情況下,動作描寫、語言描寫、心理描寫為重點的片斷寫作,均可通過情景觀察的方法來訓練。此類片斷描寫訓練指導的重點是:點面結合觀察法、細節觀察法。觀察中還應指導學生適當的想象和聯想。

3、實地寫生。景物、環境類片斷描寫的內容,我們往往可以讓學生直接走出課堂,進行實地觀察,用寫生的方法加以訓練。一方面,縮短寫作和生活的距離,激發學生對大自然的熱愛,提高他們對生活的感受能力。另一方面,也可以避免學生作文常見的“想當然”的常識性錯誤。此類片斷描寫訓練的指導重點在于:觀察要準確全面,要調動各種感官去“觀察”,注意色、形、聲、味等各種感受。

有 真情 才能出 真品

山東省萊西市實驗中學高圣先語文學習從根本上講是一種情感活動,尤其是文章的寫作,更是學生內心情感的自然流露。中學生受年齡、生活閱歷、認知能力諸方面因素的影響,在寫作中,往往產生詞不達意、粗淺凡俗、機械生硬等問題,因而不容易寫出較深刻的感人的作品。

我以為學生在寫作訓練中,從情感入手,培養良好的感悟能力不失為一種切實可行的有效途徑。

一、從教科書中汲取豐富的養料,激起感情共鳴,向名家“取經”“言為心聲”。文章是作者內心思想情感的集中體現,教科書是經過專家精心選編的教材,它們從不同的方面展示出作者的情感體驗。盡管時代不同、國籍有別,但我們仍能從古今中外的名篇佳作中,體味到作者深沉而渾厚的思想內涵,與其同喜同悲、共樂共憂。范仲淹憂國憂民(《岳陽樓記》),令人肅然起敬;“海燕”(《海燕》)矯健勇敢,搏擊風浪,催人奮進;《背影》中,父子之愛綿綿不盡;《棗核》里,游子思鄉之情縷縷不絕??這些優秀的作品將作者心中的那份情或明或暗、或隱或現地表現出來。在平時的閱讀中,注重通過對作品的分析、討論、研究,深入作者內心,去體驗作者的情感,并從作品中汲取豐富的精神食糧,寫出情真意濃的佳作。

魯彥在《聽潮》一文中將對大海的溺愛之情傾注筆端,為作者展示了一種極為美妙的情感體驗,尤其是“海在我們腳下沉吟著,詩人一般,那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔,又像是情人的蜜語那樣芳醇;低低的、輕輕的,想微風拂過琴弦,像落花飄在水上?!弊髡咭詷O為細膩輕盈的筆法對海的情感發揮到了極致。這樣的文字,怎能不使人的心靈純潔起來?學習這美妙的篇章,不禁情從心生。有的學生受這種激情的感染,在觀察生活的基礎上模仿文中作者的筆調寫出這樣的文字:“小草從土里探出腦袋,好奇地打量著周圍的一切,微笑著向經過的人們招手致意。上課鈴響后,傳來了同學們瑯瑯的讀書聲,小草靜靜地聆聽著,沒有一點點聲響,仿佛被這美妙的聲音所陶醉,又像是在春風的撫摸下睡熟了一樣。這是畫家筆下流瀉而出的色彩,這是一片生命的色彩!這綠色的生命裝點著我們美麗的校園?!比绻麑W生的心中不涌動著真摯的情感,怎能在筆下生出如此美妙的文字?

二、拓寬視野,從優秀的讀物中獲得真摯的情感體驗

學生生活規律單調,生活的空間相對狹窄,接觸社會的機會少,淺顯的閱歷使學生不易獲得直接的生活體驗,所以在日常的寫作中往往出現感情生硬、牽強附會的情形。同學們可以從課外讀物中獲得大量的信息來豐富自己的人生體驗,使文章逐漸變得豐富起來。在欣賞優秀課外讀物的時候,每個人都可以從自身的角度談自己的感受體會,有的時候也可以創造機會大家暢所欲言,互相交流,共同提高。同學們之間也可以采用互薦的方式,把自己認為值得讀的文章推薦給別人,大家共同享受精美的精神食糧。廣泛的課外閱讀既可以培養同學們良好的閱讀鑒賞能力,也非常有助于寫作水平的提高。

一篇篇佳作深入人心,潛移默化地影響著我們。在這種良好的學習氛圍的熏陶下,同學們寫作時的情感會自然而然地生發出來。一切景語皆情語,在學生的筆下,鮮花、綠樹、小草成了伙伴、摯友,它們以不同的姿態顯示出生命的色彩;藍天、白云、春風、秋雨成了學生心中的風景、心靈的寄托,它們從不同的角度映襯著學生的心態。

寫作是一項復雜的活動,要完成一篇優秀的作品并非一件易事,但應該相信“情真出佳品”。關注自然,思索人生,愿同學們在寫作中進步;關注社會,面向未來,愿大家在寫作中成長!

文貴有真情

山東省萊西市實驗中學李建云

一篇作文,技巧和形式固然重要,但更重要的是要有真情。

文貴有真情。記敘性散文和抒情性散文需要以真情感染人,議論文又何嘗不需要真情?自古傳世名篇,均是至情至性的文章?!冻鰩煴怼?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》,古人的真情感天動地,《背影》、《誰是最可愛的人》、《我的老師》,現代人的真情同樣令人震撼。讀著這樣的名篇,我們常常感慨,如果自己也能寫出這樣至情至美的文字,該有多好!其實這并不難,除了學習一定的寫作技巧外,只要能做到說真話、訴真情,就可以實現這一目標。奧地利著名作家卡夫卡說過:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都貫注在里面?!背ㄩ_心扉,絕對坦白,毫無隱瞞——他所講的“寫作”的內在含義和真正精神,是很正確的。我們在寫作文的時候,也應做到說真話,訴真情。

“說真話”極其重要。我們在寫作文時,只有敢說真話,肯吐心聲,才能使讀者感到真誠,感到可信,才能使你寫出的那些話產生巨大的說服力和感染力。寫作應堅持“說真話”,實際上是把生活和寫作,把做人和作文真正和諧地統一在一起。

有些學生在寫作文時不能堅持說真話,可能是因為不好意思或不敢大膽地說出心里話。對自己的心事或隱秘心理,尤其是自己受過的挫折或性格的弱點,不愿意袒露出來,害怕被人恥笑。其實,這樣做完全沒有必要。因為每個人在成長過程中,都會遇到或大或小的挫折,都會有這樣或那樣的性格弱點,說出或寫出它來,就意味著戰勝、告別了它。而且,也只有大膽地寫了,才會寫出好文章。

也有些學生在作文時不能堅持說真話,是因為怕自己說的不正確、不全面,從而被人譏笑、嘲諷。這更是不必要的顧慮。其實,任何人說的話都不可能全部正確。作為普通的中學生,只要說出的話能準確地表達自己的觀點就可以了。如果不說真話而說假話,只能令人反感。“訴真情”也很重要。我們在寫文章時一向都強調寫“真情實感”,因為只有訴真情,才能使人感動,引起共鳴,這種真情發自內心,自然而然。有些學生寫文章時不敢“訴真情”,是因為他們在寫自己的真情實感時往往有先入之見,把自己的感情分成積極的和消極的,正確的和不正確的,只寫前者,不寫后者。這其實是一種虛偽。人類的感情是很豐富的,只要是自己的真情實感,就可以如實表現。敢寫真情(包括不好的)常常是造成文章感人魅力的原因之一。當然,“訴真情”也要有一個度,要適當節制。如果抒情過分,使人感到濫情,就不好了。那么,怎樣才能使文章有真情呢?

首先,要有一雙善于發現的眼睛。羅丹說,生活中不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛。生活是一本大書,其中的風雨沉浮,酸甜苦辣,喜怒哀樂,需要細細品味。在看似平淡如水的表面,涌動著人際社會的萬千變化;在習見習聞的故事里,蘊藏著人性的閃光;在樸實的山光物態中,有自然的氣息,自然的聲音,自然的靈魂。做生活的有心人,處處有寫作的情思,寫作的沖動。我們要有一顆率真鮮活的心靈,發現生活中美的東西。

其次,要寫自己最動情的東西。文章不是無情物。一篇為人稱道的好文章,往往滲透著作者真摯濃厚的感情。很多人寫作,往往是心靈受到了某種的沖擊,例如遭到突如其來的打擊,失去了最親愛的朋友,盼來了苦苦等待的成功,得到了最渴望的回報,憤怒、悲傷、喜悅、激動之情就會自然流于筆端,這樣的文章才會具有震撼讀者心靈的力量。我們作文的時候,要盡量挖掘、捕捉這樣動情的一瞬間,出現了這樣的閃光點,才會對讀者產生強大的吸引力和震撼力??傊覀儾粌H要善于發現生活中的美,而且要寫那些打動過我們心靈的東西。心靈,只有經歷過顛簸與震蕩才能成熟;文章,只有滲透著淚與笑才會獲得真的生命!

情感——溝通閱讀和寫作的橋梁

溧陽市余橋中學章曉霞沈林忠

閱讀和寫作是一對孿生兄弟,從文字產生之日起,就相生相伴。閱讀是語文之根,閱讀是學習之母,閱讀是教育之本。如果不閱讀,寫作就成了無源之水,無本之木。所以要以讀導寫,以寫促讀,兩者相輔相成,缺一不可。那么,怎樣使閱讀和寫作有機地結合起來呢?情感功不可沒,因為情感是溝通閱讀和寫作的橋梁。

情感是語文教育中最有價值、最應重視的東西,而作文應該是真情實感的流露。近幾年,中考、高考作文新增加了一條“感情真摯”的要求。新課程標準也提出:“寫作要感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?!币虼?,在作文中有真情實感尤為重要。俗話說:“感人心,莫先乎情?!薄盁o欲不舉筆,無情難成文。”劉勰在《文心雕龍》中也曾經說過:“綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情?!边@些都說明了“情”對“文”的重要性。

筆者認為,中學語文教材不僅是教的藍本,讀的范本,它還是寫作的樣本。中學語文教材里面蘊含著豐富的情感因素,教師要憑借這些情感因素,引導學生理解和發掘作品的情感,與作者、主人公的感情產生共鳴;還應促進學生的情感體驗與情感表達,激勵學生表情達意,達到豐富學生的情感、培養學生的移情能力和寫作能力的目的。

二十一世紀的語文教學,更加呼喚學生主體情感的發揮,教師要積極引導學生用自己的心靈去與文章對話,去感受、去體驗、去領悟,為讓學生能較好地表情達意——作文醞釀情勢。

1、以情激情

要搞好語文作文教學,首先語文教師得是個富有情感的人。第斯多惠說過:“誰要是自己還沒有發展培養自己的情感,他就不能發展和培養別人的情感?!庇阡衾蠋熞矆猿帧皯亚槎獭薄敖處熤挥姓嬲齽忧?,才能以情感染學生”。要使學生盡快進入角色,老師應該富于感情地教學,用熱情、真情、激情去撞擊學生的心靈,以聲激情、以聲傳情,用自己的情感體驗來帶動、引導學生的情感,從而使學生受到感染,掀起情感的波瀾。

文章是有情之物,情感是文章的靈魂。春雨潤物,滋潤讀者心田的,正是文中的真善美,文中奔涌著的濃濃的情。但情感又是以認識為前提的,只有在理解的基礎上,才能對這一事物產生一定的情感。教師要引導學生了解作品背景,深入理解文章內容,進而深切體察作品中的情,引導學生從鑒賞作品中品味感情、領悟感情,從而為寫作蓄積感情。

2、模仿體情

教師必須充分利用教材中的文學資源來培養學生高尚的審美情趣,培養學生細膩的情愫,不妨先從仿寫開始。先讓學生摘錄文中的精彩片斷或仿寫,久而久之,他們就會拋棄模式化的范本,寫出自己想寫的東西和自己創作的東西。就如書法家,若是從未經歷過臨帖階段,僅憑自己胡亂去寫,最終也很難寫出象樣的字體。在陽春三月,我們讓學生外出踏青,大好春光盡收眼底,學生紛紛贊嘆:“柳條將舒未舒,柔梢披風”“麥苗淺鬣寸許”“心曠神怡,寵辱偕忘,其喜洋洋者矣”,佳句脫口而出,自然貼切,雖是模仿,但為學生的寫作增色不少。

情感雖然是一種說不清、道不明的內在感受,但“人同此心,情同此理”,有許多情感的內容是人們共有的、共同的,傳達這樣的情感,就會激起別人的共鳴,就會使人感動。在教《皇帝的新裝》時,讓學生分角色扮演,從人物的語言、動作、心理等方面揣摩人物情感,表演自然就生動有趣了。在這個基礎上再讓學生寫續篇,就容易得多了。

3、想象入情

想象既是閱讀的橋梁,又是作文的翅膀,可以思接千載,視通萬里。合情合理又符合科學的想象是有利于情感體驗和人生感悟的。《秋思》是元代散曲絕唱,是通過帶有深秋色彩的景物來寄托人物的思鄉之情的。教師指導學生把它改寫成散文,引發學生想象的著力點和觸發點,啟發學生抓住景物,展開想象:這是什么人?經歷了什么人生和社會變遷?心境如何?學生一旦在頭腦中再現“游子在黃昏古道”的圖景,就會想象、體驗到天涯淪落人的孤寂愁苦之情景。在這基礎上來改寫,學生自然就駕輕就熟,能寫出有感情的文章來。教完《孔乙己》后,設計一個話題作文:“假如孔乙己中舉”,在理解文章情感的基礎上,有的學生設計他中舉發瘋,喜極而死;有的依據他善良的一面,設計他做了清官,嚴懲惡霸丁舉人;有的設計他禁不住金錢、權勢的誘惑,貪贓枉法,魚肉百姓??學生只要善于想象,就會思維大開,寫出自己獨特的思想見解和情感體驗。只有調動學生的感官、全部心思、全部真情去體味,才有可能觸發他們的靈感,才有可能形成自己的真切的感受和獨到的見解。

4、讀中悟情

讀有多種方法:齊讀、單讀、小聲讀、放聲讀、默讀、配樂讀??“讀書百遍,其義自見”,只有多讀才能體會作者通過情境傳遞的情感。學生只有觸及作者的情感深處,才能和作品一起產生共振、共鳴,才能談得上理解、品味創作意圖和作品的主旨,體會其中的喜怒哀樂,達到學習語文的目的。如學習《荷塘月色》,教師通過舒緩、沉靜的配樂朗讀把學生帶入了朦朧的月色籠罩著的荷塘,讓學生體會其中作者淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。

著名教育家葉圣陶曾經舉過這樣的例子,說到在教“大漠孤煙直,長河落日圓”時,如果教師讓學生就字面去解釋,怎么會有美的意境呢?怎么會體會到作品所包含的情感呢?就應該多讀、多看,在反復朗讀中體會其情感,使之閃爍出充滿個性色彩的情思,撥動人的心弦,使作品美的情感滲透于學生的心靈?!白x書破萬卷,下筆如有神”,精彩的朗讀,使課文深邃的內涵、高尚的情操、優美的語言自然流淌,誘使學生的情感油然而生,有關的心理活動隨之活躍。

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