第一篇：2017最新人教版語文八年級上冊古詩文

2017最新人教版語文八年級上冊古詩文

第9課

三峽酈道元（南北朝）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺；重巖一作：重巒)

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻)

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

譯文

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。

在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 注釋

（1）自：在，從

三峽：指長江上游重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。

（2）略無：毫無，完全沒有。闕：通“缺”，空缺。（3）嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是（5）亭午：正午。夜分：半夜。（6）曦(xī)：日光，這里指太陽。（7）襄（xiāng）：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。（8）沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。

（9）或：有的時候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達。

（10）朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶奉節縣東。朝：早晨（11）江陵：今湖北省荊州市。

（12）雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛

（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是（比船）快，或為“以”當是“似”之誤。(見清趙一清《水經注刊誤》)疾：快。（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰

（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。（18）清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。（19）良：實在，的確，確實。（20)晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時候。霜旦：下霜的早晨。

（21）屬引：連續不斷。屬(zhǔ)：動詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。

（22）哀轉久絕：悲哀婉轉，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉：通“囀”鳴叫。（23）巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽，奉節，巫山一帶。(24)三聲：幾聲。這里不是確數。(25)沾：打濕。(26)裳（cháng）：衣服。

第10課短文兩篇

答謝中書書陶弘景（南北朝）

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。(夕日 一作：陽)譯文

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。注釋

1.答：回復。謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。2.山川：山河。之：的。3.共談：共同談賞的。4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。6.四時：四季。俱：都。7.歇：消。

8.亂：此起彼伏。

9.夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

10.沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。11.實：確實，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

12.康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。

13.復：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領略之意。奇：指山水之奇異。

記承天寺夜游 / 記承天夜游蘇軾（宋代）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

譯文

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。注釋

選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。解：把系著的腰帶解開。欲：想要，準備。月色：月光。入：照入，映入。

戶：堂屋的門；單扇的門。起：起身。

欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。行：出行。念無與為樂者：想到沒有和我一起游樂的人。念，想到。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：……的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。

張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。亦：也。寢：睡，臥。相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。交橫（héng）：交錯縱橫。

蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當于‘大概’，這里解釋為‘原來是’。也：句末語氣詞，表判斷。（蓋……也：原來是。）為：動詞。做。

但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但，只（是）僅僅。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。耳：語氣詞,“罷了”。

第11課

與朱元思書吳均（南北朝）

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

譯文

風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。注釋

1.書：是古代的一種文體。

2.風煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。3.共色：一樣的顏色。共，一樣。

4.從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。5.任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。東西，方向，在此做動詞，向東漂流，向西漂流。6.自：從。7.至：到。

8.許：表示大約的數量，上下，左右。9.獨絕：獨一無二。獨，只。絕，絕妙。10.皆：全，都。

11.縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據其他版本改為此，青白色。12.游魚細石：游動的魚和細小的石頭。

13.直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。這里形容江水清澈見底。14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢急速。

15.甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過，超過。為了字數整齊，中間的“于”字省略了。16.若：好像。17.奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。18.寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。

19.負勢競上：高山憑依高峻的地勢，爭著向上。負，憑借。競，爭著。上，向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。20.軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠處伸展。這兩個詞在這里形容詞活用為動詞用。21.直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。22.千百成峰：意思是形成無數山峰。23.激：沖擊，拍打。24.泠（líng）泠作響：泠泠地發出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。25.好：美麗的。

26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。

27.嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。

28.蟬則千轉（zhuàn）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則，助詞，沒有實在意義。千轉：長久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。

29.無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。絕，停止。30.鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩經·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。

31.望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。息，使……平息，使動用法。

32.經綸（lún）世務者：治理社會事務的人。經綸，籌劃、治理。世務，政務。33.窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。

34.橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著。柯，樹木的枝干。上，方位名詞作狀語，在上面。蔽，遮蔽。

35.在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。

36.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。37.見：看見。

38.日：太陽，陽光。

第12課唐詩五首

黃鶴樓 / 登黃鶴樓崔顥（唐代）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

譯文

過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。

陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。注釋 1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說 古代有一位名叫費祎的仙人，在此乘鶴登仙。

2.昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。3.乘：駕。4.去：離開。5.空：只。

6.返：通返，返回。

7.空悠悠：深，大的意思 8.悠悠：飄蕩的樣子。9.川：平原。

10.歷歷：清楚可數。

11.漢陽：地名，現在湖北省武漢市漢陽區，與黃鶴樓隔江相望。12.萋萋：形容草木長得茂盛。

13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區西南，根據后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻

上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，后逐漸被水沖沒。14.鄉關：故鄉。

使至塞上王維（唐代）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

譯文

乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。注釋

⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。

⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛邊疆的官兵。

⑶屬國：有幾種解釋：一指少數民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》認為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外”。⑷征蓬：隨風飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。

⑸歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領空。這里是指唐軍占領的北方地方。

⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二云塞外多旋風，“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”

⑺長河：指流經涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。

⑻蕭關：古關名，又名隴山關，故址在今寧夏固原東南。候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。⑼都護：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府，其長官稱都護，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。這里指前敵統帥。燕然：燕然山，即今蒙古國杭愛山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”這里代指前線。⑽“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問邊”。⑾候騎：騎馬的偵察兵。

渡荊門送別李白（唐代）渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

譯文

乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。

青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍天，生成海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。注釋

⑴荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長江南岸，與北岸虎牙三對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。⑵遠：遠自。

⑶楚國：楚地，指湖北一帶，春秋時期屬楚國。⑷平野：平坦廣闊的原野。

⑸江：長江。大荒：廣闊無際的田野。

⑹月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。⑺海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。

⑻仍：依然。憐：憐愛。一本作“連”。故鄉水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉。⑼萬里：喻行程之遠。

春望杜甫（唐代）

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文

長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。注釋

國：國都，指長安（今陜西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。城：長安城。草木深：指人煙稀少。

感時：為國家的時局而感傷。濺淚：流淚。恨別：悵恨離別。

烽火：古時邊防報警的煙火，這里指安史之亂的戰火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相當。

白頭：這里指白頭發。搔：用手指輕輕的抓。

渾：簡直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發的首飾。古代男子蓄長發，成年后束發于頭頂，用簪子橫插住，以免散開。

錢塘湖春行白居易（唐代）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

譯文

行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠眺，但見水面平漲，白云低垂，秀色無邊。幾只黃鶯，爭先飛往向陽樹木，誰家燕子，為筑新巢銜來春泥？ 鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。

湖東景色，令人流連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。注釋

⑴錢塘湖：即杭州西湖。

⑵孤山寺：南北朝時期陳文帝（522～565）初年建，名承福，宋時改名廣華。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元（唐德宗年號，785～805）中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。⑶水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語里用作副詞，常用來表示時間，是指不久。云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說“云腳低”。點明春游起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見于將雨或雨初停的時候。云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時。“腳”的本義指人和動物行走的器官。這里指低垂的云。⑷早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。暖樹：向陽的樹。

⑸新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。

⑹亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。⑺淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒（mò）：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。淺淺的青草剛夠沒過馬蹄。

⑻湖東：以孤山為參照物，白沙堤（即白堤）在孤山的東北面。行不足：百游不厭。足，滿足。

⑼陰：同“蔭”，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所筑白堤在錢塘門外，是另一條。

課外古詩詞誦讀

龜雖壽 / 神龜雖壽曹操（兩漢）神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

譯文

神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。注釋

1.該于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》（中華書局1983年版）。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最后一章。

2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。3.竟：終結，這里指死亡。

4.“螣(téng)蛇”二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升天。5.驥(jì)：良馬，千里馬。6.伏：趴，臥。7.櫪(lì)：馬槽。

8.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。9.已：停止。

10.盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。11.但：僅，只。

12.養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。13.永：長久。永年：長壽，活得長。14.幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒關系，只是抒發作者感情，是樂府詩的一種形式性結尾。

贈從弟劉楨（魏晉）

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

譯文

高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！

任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。

難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！注釋

①亭亭：高聳的樣子。

②瑟瑟：形容寒風的聲音。

③一何：多么。

④慘凄：凜冽、嚴酷。

⑤罹（lí）凝寒：遭受嚴寒。罹，遭受。

⑥“豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說，難道松柏沒有遭到嚴寒的侵凌嗎？（但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨(？--217),東漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。有《贈從弟》詩三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風中而不倒，經嚴寒而不凋。勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。

從弟：堂弟。

泰山梁甫行曹植（魏晉）八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草墅。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。

譯文

八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由穿梭毫無顧忌。注釋

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。1.異氣：氣候不同。2.劇：艱苦。

3.草墅：用草搭蓋而成的簡陋房屋。4.行止：行動的蹤跡。5.林阻：山林險阻之地。

6.柴門：用樹枝等物編成的門。7.翔：繞行。

移居二首（其二）陶淵明（魏晉）春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝？無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。

譯文

春秋兩季有很多好日子，我經常同友人一起登高吟誦新詩篇。經過門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。要干農活便各自歸去，閑暇時則又互相思念。

思念的時候，大家就披衣相訪，談談笑笑永不厭煩。

這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實在無道理可言。穿的吃的需要自己親自去經營，躬耕的生活永不會將我欺騙。注釋

1.“春秋”兩句：大意是說春秋多晴朗天氣，恰好登高賦詩。

2.斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觴。斟酌：倒酒而飲，勸人飲酒的意思。這兩句是說鄰人間互相招呼飲酒。

3.農務：農活兒。輒（zhé）：就。相思：互相懷念。這兩句是說有農活兒時各自回去耕作，有余暇時便彼此想念。

4.披衣：披上衣服，指去找人談心。厭：滿足。

5.此理：指與鄰里過從暢談歡飲之樂。理：義蘊。將：豈。將不勝：豈不美。茲：這些，指上句“此理”。這兩句是說，這種鄰里之間過從之樂豈不比什么都美？不要忽然拋棄這種做法。6.紀：經營。這兩句語意一轉，認為與友人談心固然好，但應當自食其力，努力耕作必有收獲。

第21課《孟子》二章 富貴不能淫

景春曰：“公孫衍、張儀豈1不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居2而天下熄。”

孟子曰：“是3焉4得為大丈夫乎？子5未學禮乎？丈夫之冠也，父命6之；女子之嫁，母命之，往送之7門，戒8之曰：‘往之女家，必敬必戒9，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居10天下之廣居11，立天下之12正位，行天下之大道。得13志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移14，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

譯文

景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。” 孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！” 注釋

（1）豈：難道（2）安居：安靜（3）是：這（4）焉：怎么（5）子：你（6）命：訓導（7）之：去，到（8）戒：告誡（9）戒：謹慎（10）居：居住（11）居：住所（12）之：的（13）得：實現（14）移：改變

（15）大丈夫：指有志氣，有作為的成年男子

天將降大任于是人也

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。[1] 譯文

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放并被錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場所被選拔用為大夫。所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他的每一行為都不能如他所愿，用這些辦法來使他的心波動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。

一個人常常是犯了錯誤，以后才能（注意）改正；內心困惑，思慮堵塞，才能奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現在臉上，吟詠嘆息之氣發于聲音，（看到他的臉，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內如果沒有守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家時常有滅亡（的危險）。這樣人們才會明白在憂患中得以生存，在安樂中衰亡。注釋

（1）選自《孟子.告子下》（《十三經注疏》，中華書局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

（2）舜（shùn）發于畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，后來繼承堯的君主之位。發，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。（3）傅說（yuè）舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，被任用，舉用。版筑，筑墻時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅實。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。

（4）膠鬲（gé）舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來他又輔佐周武王。

（5）管夷吾舉于士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士，從獄管（手中獲釋）并得到任用。

（6）孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。孫叔敖從隱居的海邊被舉用。

（7）百里奚舉于市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉于市（集市）。百里奚從奴隸市場被（贖回后）任用。（8）任：責任，使命。

（9）也：語氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，后半句加以申說。（10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。（11）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。（12）餓其體膚：意思是使他經受饑餓之苦，（以至肌膚消瘦）。

（13）空乏：貧困，資財缺乏。空，使……窮。乏，使……絕。這里是動詞，使他受到貧困之苦。

（14）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所愿。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。亂，擾亂。其所為，指其隨心所欲，意即愿望。（15）所以：用來

（16）動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。忍，通“韌”，使……堅韌。

（17）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力。

（18）恒過：意思為常常犯錯誤。恒，常常。過，過失，這里用作動詞，指犯錯誤。（19）困于心：心意受到困惑。

（20）衡于慮：思慮受到堵塞。衡，通“橫”，梗塞，不順。（21）作：奮發，指有所作為。（22）征于色：把心情表現在臉色上。意思是憔悴枯槁表現在臉色上。征，驗，顯露，表現。色，臉色。

（23）發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。（24）而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，知曉。（25）入：里面，此指在國內。

（26）法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂（bì），通“弼”，輔佐，輔弼。

（27）出：外面，此指在國外。

（28）敵國外患：指來自于敵對國家的憂患。敵國，勢力、地位相等的國家。（29）生于憂患：因有憂患而得以生存（30）死于安樂：因沉迷安樂而衰亡。

（31）于：在被動句中，引出動作的主動者。（32）發：被任用（33）舉：被舉薦

第22課

愚公移山列御寇（先秦）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。注釋

1、太行山：在黃土高原和華北平原之間。

2、王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

3、方：指面積。

4、仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。

5、冀州：古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。

6、河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

7、且：副詞，將近。

8、面山而居：面對著山居住。

9、懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為......所苦”的意思。

10、塞（sè）：阻塞。

11、迂（yū）：曲折、繞遠。

12、聚室而謀：集合全家來商量。室，家。

13、汝：你。這里做復數看，為“你們”的意思。

14、畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。

15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

16、漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

17、獻疑：提出疑問。

18、以：憑借。

19、雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。20、損：：削減。

21、曾（céng）：副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。

22、魁父：古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。魁（kuí）。

23、丘：土堆。

24、置：安放。

25、且：況且。

26、焉：疑問代詞，哪里。

27、荷（hè）：扛的意思。

28、夫：成年男子。

29、箕畚（jīběn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。30、孀（shuāng）：孀妻，寡婦。

31、遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。

32、齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。

33、寒暑易節：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。

34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。

35、河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。

36、叟（sǒu）：老頭。

37、惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

38、其：在“如……何”前面加強反問語氣。

39、長息：長嘆。

40、一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

41、汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

42、匱（kuì）：竭盡的意思。

43、雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。

44、苦：愁。

45、亡（wú）以應：沒有話來回答。亡，通“無”。

46、操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

47、懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

48、帝：神話中的天帝。

49、感其誠：被他的誠心所感動。感，被……感動。50、夸娥氏：神話中力氣很大的神。

51、負：背。

52、厝（cuò）：同“措”，放置。

53、朔東：就是朔方以東地區，指山西省的東部。

54、雍：就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。

56、隴斷：即壟斷，山岡高地

57、列子：這是一部古書的名稱，屬于中國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。

第23課周亞夫軍細柳司馬遷（兩漢）

文帝之后六年（1），匈奴大入邊（2）。乃以宗正劉禮為將軍（3），軍霸上（4）；祝茲侯徐厲為將軍（5），軍棘門（6）；以河內守亞夫為將軍（7），軍細柳（8），以備胡。

上自勞軍（9）。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲（10），銳兵刃，彀弓弩（11），持滿（12）。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰（13）：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍（14）：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰（15）：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行（16）。至營，將軍亞夫持兵揖曰（17）：“介胄之士不拜（18），請以軍禮見。”天子為動，改容式車（19）。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。月馀，三軍皆罷。乃拜亞夫為中尉。

孝文帝且崩時，戒太子曰：“極有緩急，周亞夫真可任將兵。”文帝崩，拜亞夫為車騎將軍。

（出自《史記·絳侯周勃世家》）

譯文

漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備胡人侵擾。

皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，長驅直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月。皇上的先行衛隊到了營前，不準進入。先行的衛隊說：“皇上即將駕到。”鎮守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過不多久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿了天子的符節去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準縱馬奔馳。”于是皇上也只好放松了韁繩，讓馬慢慢行走。到了大營，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請允許我以軍禮參見。”皇上為之動容，馬上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。

出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“啊！這才是真正的將軍了。剛才霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜的，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。過了一個多月，三支軍隊都撤防了，文帝就任命周亞夫做中尉。

文帝將要去世的時候，告誡太子說：”如果發生危急情況，周亞夫是能真正擔當領兵重任的人。"文帝去世后，景帝授予周亞夫車騎將軍的官職。注釋（1）文帝：漢高祖劉邦之子劉恒，前180年至前157年在位。呂后死后，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執行“與民休息”的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農業生產有所恢復發展，又削弱諸侯勢力，以鞏固中央政權。舊史家把他與漢景帝統治時期并舉，稱“文景之治”。后六年，即漢文帝后元六年（前158年）。（2）匈奴：我國古代北方的游牧民族。

（3）宗正：官名，負責皇族內部事務的長官。

（4）霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭、霸陵，因地處霸水西高原上得名，在今陜西西安市東。

（5）祝茲侯：封號。

（6）棘門：原為秦宮門，在今陜西咸陽東北。

（7）河內：郡名，今河南北部地區。守，郡的行政長官。（8）細柳：古地名，在今陜西省咸陽西南，渭河北岸。（9）上：指漢文帝。（10）被：通“披”。（11）彀（gòu）：張滿弓弩。弩（nǔ）：用機括發箭的弓。（12）持滿：把弓弦拉足。

（13）軍門都尉：守衛軍營的將官，職位略低于將軍。（14）節：符節，皇帝給的憑證。（15）壁門：營門。車騎：漢代將軍的名號。（16）按：控制。轡：馬韁繩。

（17）揖：拱手行禮。

（18）介胄之士：穿鐵甲、戴頭盔的士兵。介，鐵甲。胄，頭盔。《禮記·曲禮》：“介者不拜。”（19）式車：式通“軾”，俯身靠在車前的橫木（軾）上，表示敬意。（20）中尉：負責京城治安的武官。（21）罷：結束。這里指撤防

第24課詩詞五首 飲酒·其五陶淵明（魏晉）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。譯文

居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。

問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。注釋

（1）結廬：建造住宅，這里指居住的意思。（2）車馬喧：指世俗交往的喧擾。（3）君：指作者自己。

（4）何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。（5）悠然：自得的樣子。（6）見：看見（讀jiàn），動詞。（7）南山：泛指山峰，一說指廬山。（8）日夕：傍晚。相與：相交，結伴。（9）相與還：結伴而歸。

行路難·其一李白（唐代）

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞通：饈；直通：值)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山一作：雪暗天)閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(碧一作：坐)行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

譯文

金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！注釋

⑴行路難：選自《李白集校注》，樂府舊題。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。

⑵玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。⑶投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。⑷太行：太行山。⑸閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，后被商湯聘請，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復：忽然又。

⑹多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。⑺長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪。”會：當。⑻云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟：渡。

雁門太守行李賀（唐代）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日一作：向月)角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上一作：塞土)半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！

譯文

敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴待以來，陽光照耀鎧甲，一片金光閃爍。

秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。注釋

⑴雁門太守行：古樂府曲調名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。

⑵黑云：此形容戰爭煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。

⑶甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對著。金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。

⑷角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。

⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰場血跡。

⑹臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”不起：是說鼓聲低沉不揚。

⑺霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。

⑻報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所筑。《戰國策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。⑼玉龍：寶劍的代稱。君：君王。

赤壁杜牧（唐代）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

譯文

一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。

假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。注釋

⑴折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。⑵銷：銷蝕。⑶將：拿起。

⑷磨洗：磨光洗凈。

⑸認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物。⑹東風：指三國時期的一個戰役──火燒赤壁。

⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰并為此戰役中的主要人物。

⑻銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。

⑼二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策（孫權兄），稱大喬，一嫁軍事統帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。

漁家傲·天接云濤連曉霧李清照（宋代）

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

譯文

水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。

我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。注釋

星河：銀河。轉：《歷代詩余》作“曙”。帝所：天帝居住的地方。天語：天帝的話語。

我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

“我報”二句：意謂人生路長而時光漸晚，徒有詩才，志事難酬。報，回答。路長：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。王灼《碧雞漫志》云：李清照少時便有古詩名氣，“才力華贍，逼近前輩。”但男女不平等的封建社會，其才華被扼制，不能有所作為，故說“謾有”。謾：徒，空。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句 九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風飛上九萬里高空。鵬：古代神話傳說中的大鳥。

蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。吹取：吹得。三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風吹開，終無人能到。

課外古詩詞誦讀 相見歡·無言獨上西樓李煜（五代）

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(一般一作：一番)

譯文

默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。注釋

①鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。②剪，一作翦。

③離愁：指去國之愁。

④別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。

相見歡·金陵城上西樓朱敦儒（宋代）

金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。

譯文

南京城上西樓，倚樓觀看清秋時節的景色。萬里的長江在夕陽下流去。公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了，什么時候收復國土？試請悲風吹淚過揚州。注釋

金陵：南京。城上西樓：西門上的城樓。倚清秋：倚樓觀看清秋時節的景色。

中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。簪纓：當時官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。收：收復國土。倩：請。

揚州：地名，今屬江蘇，是當時南宋的前方，屢遭金兵破壞。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯晏殊（宋代）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

譯文

聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？ 那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。注釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。⑷夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。⑸無可奈何：不得已，沒有辦法。

⑹似曾相識：好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。

如夢令·常記溪亭日暮李清照（宋代）常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

譯文

應是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時分，沉醉在其中不想回家。一直玩到沒了興致才乘舟返回，卻迷途進入藕花池的深處。怎么才能把船劃出去，不小心，卻驚起了一群的鷗鷺。譯文二

經常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽落山的時候，被美景陶醉而流連忘返。游興滿足了，天黑往回劃船，不小心劃進了荷花池深處。劃呀，劃呀，驚動滿灘的水鳥，都飛起來了。譯文三

曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著了道路。興盡之后很晚才往回劃船，卻不小心進入了荷花深處。怎么渡，怎么渡？（最終）驚起水邊滿灘鷗鷺。注釋

常記：時常記起。“難忘”的意思。溪亭：臨水的亭臺。日暮：黃昏時候。

沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。興盡：盡了興致。

晚：比合適的時間靠后，這里意思是天黑路暗了。回舟：乘船而回。誤入：不小心進入。藕花：荷花。

爭渡：怎渡，怎么才能劃出去。爭（zen)，怎樣才能 驚：驚動。起：飛起來。一灘：一群。

鷗鷺：這里泛指水鳥。

第二篇：2017年人教八年級語文上冊古詩文理解性默寫

2017年部編八年級語文上冊古詩文理解性默寫（完整版）

（一）《三峽》（酈道元）

1.從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：

2.《三峽》中極盡夸張，從側面烘托出三峽山的高峻險要、壯麗絢美的句子是： 3.《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險的句子是：

4.《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是： 5.《三峽》中用夸張、側面烘托江水流速極快的句子是： 6．朝發白帝彩云間，千里江陵一日還 這使我們想到: 7．有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：

8、《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結合的寫法，先寫了“”的靜景，然后寫了“”的動景。

9．烘托三峽秋景凄涼的語句是：

10.舉世矚目的三峽工程成功實現“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“”的凄異景狀一去不復返了。

（二）答謝中書書（陶弘景）

1.統領全文，充當本文引子的句子是：

2.運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是“”。（表現山水相映之美）

3.講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是:

4.將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是:

5.找出文中的議論句最能體現作者思想感情的“” 6.表現晨昏變化之美的句子是：

7.表現色彩配合之美的句子是：

（三）記承天寺夜游（蘇軾）

1.《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：

2.點明主旨，抒發作者感慨，表達作者曠達情懷的語句： 3.《記承天寺夜游》中表露作者復雜而又曠達心境的句子是：

（四）與朱元思書（吳均）

1.文中從側面表現江水清澈的句子是：

2.文中與“有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”有異曲同工之妙的（比喻、夸張）句子是：

3.文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜態和動態兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點的句子是：

4.文中賦予靜止的山以奮發向上的無窮生命力的四句是：

5.表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：

6.文中抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：

（五）野望（王績）

1.點明時間地點和事件，并表現詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：

2.《野望》中運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句（寫景句）：

3.以動寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：

4.王績在《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑郁心情的句子是：

（六）黃鶴樓（崔顥）

1.唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發詩人對于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：

2.崔顥用對偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：

3.崔顥在《黃鶴樓》一詩中情景交融，抒發了游子悲苦的思鄉之情的詩句是： 4.唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，表現鄉愁的詩句是： 與馬致遠《天凈沙 秋思》中“”意境相仿。

（七）使至塞上（王維）

1.《使至塞上》敘述此行目的和到達地點，詩緣何而作的詩句是： 2.采用對比手法，點明時間，表現詩人失意情緒和飄零之感的詩句是：

3.不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是： 4.王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句是：

5.王維在《使至塞上》一詩中，通過寫景來交代行蹤，暗示詩人因為受到排擠而內心激憤、抑郁之情的詩句是：

6.兩句即景設喻，以物自比，以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情。

7.由名句“”，可以使人聯想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：。

8.王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光，畫面開闊，意境雄渾的詩句是：

9.《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩中有畫，畫中有詩，被王國維贊為“千古壯觀”的名句：

10.《使至塞上》表現了邊塞將士緊張的戰斗生活，也暗示出戰事頻繁的句子是：

（八）渡荊門送別（李白）

1．李白在《渡荊門送別》一詩中，點明出發地、目的地的語句：

2．李白在《渡荊門送別》一詩中，化靜為動，表現雄渾開闊的意境的詩句是： 3．李白在《渡荊門送別》一詩中，表達了奇特大膽的想象這一特點的詩句是： 4.李白在《渡荊門送別》中，借故鄉之水的深情厚誼，表達對故鄉思念之情的語句是： 5.《渡荊門送別》比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：

（反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩）（用比喻描寫水中月、天上云的美麗景象）

（九）《錢塘湖春行》（白居易）

1.抓住早春特點，從仰視角度描寫禽鳥（動物）的優美詩句是： 2.抓住早春特點，從俯視角度描寫花草（植物）的優美詩句是： 3.表達詩人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：

4.白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是：

5.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是： 6.（通過花草來體現西湖早春生機勃勃）運用擬人，化靜為動的詩句是： 7.寫出詩人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：

（十）《庭中有奇樹》（古詩十九首）

1.《庭中有奇樹》中描寫葉綠花盛的春日佳景的語句是：

2.《庭中有奇樹》中以花寄情，揭示了詩歌的主旨，表現對遠行人的思念的詩句是： 3.《庭中有奇樹》中抒寫女子執花在手無法相贈的愁苦的語句是：

4.《庭中有奇樹》中表達主人公無可奈何、自我寬慰，點明全詩主題的句子是：

（十一）《龜雖壽》（曹操）

1.作者用比喻的方法，以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限，慨嘆生命苦短的詩句（運用比喻表明自然規律不以人的意志為轉移）是：

2.曹操的《龜雖壽》：最能體現詩人慷慨激昂，壯懷激烈的情感（用比喻的手法表達詩人年老而壯志猶存）的詩句是：

3.《龜雖壽》一詩中，表現詩人雖近暮年，仍然老當益壯，雄心不減的詩句是：

4.作者認為只要發揮主觀能動性，順其自然，始終保持樂觀的精神，就能延年益壽，不是完全聽憑上天安排的詩句：

（十二）《贈從弟（其二）》（劉楨）

1.劉楨的《贈從弟》中以山風的猛烈反襯松枝的剛勁的詩句（描寫風狂的反復句）是： 2.與陳毅詩中寫道：“大雪壓青松，青松挺且直”意境相似的句子是：

3.《贈從弟》劉楨：詩中集中贊頌松柏能夠挺立風中而不倒，經嚴寒而不凋的詩句是： 4.詩中展示松柏意態從容、堅貞志節的詩句：

5.《贈從弟》中贊美松柏經嚴寒而不凋的品性，勉勵從弟在惡劣環境中要正氣凜然的詩句是（主旨句）:

6.《贈從弟》中一問一答揭示松柏耐寒不凋、堅貞不變的本性的詩句是：

（十三）《梁甫行》（曹植）

1.《梁甫行》一詩中突出邊海人民生存環境的惡劣的句子是：.《梁甫行》中描述海邊的人民在荒野草叢林木中生活，表現自己對下層人民的同情的句子：

4.《梁甫行》寫出了邊海人民衣不遮體、粗俗艱苦的生活方式的句子是： 5..《梁甫行》中通過狐貍、兔子的側面描寫，反襯出邊海人們生活環境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚的句子：

（十四）《飲酒（其五）》（陶淵明）

1.陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：

2.表達了詩人不與世俗同流合污（本文的主旨句）的詩句：3.陶淵明《飲酒》中表現了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達胸襟的詩句是：

4.陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：

5.《飲酒（其五）》.在陶淵明《飲酒》組詩第五首（結廬在人境）中與“可意會，不可言傳”（表現心與物遇，進入物我兩忘境界）意境相似的句子是：

6.表現自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體（反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現他悠游自在的隱居生活）的詩句是：

7.表明詩人擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是： 8.富含哲理，寫出人生際遇實際只是人的一種感受的句子是： 9.描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是：

（十五）《春望》（杜甫）

1．寫出望中之所見，表現長安春日滿目凄涼、傳達出詩人憂國傷時之情的語句：

2．承上啟下，表明詩人作者移情于物，感時傷別、見明麗之景誘發內心傷感（或運用擬人抒發傷感之情）的語句：

3．寫戰火連綿，久盼家音，抒發千古以來戰爭中人們共同感受的名句： 4．詩人刻畫自身形象，抒發憂國念家悲愁的語句的：

5.杜甫的《春望》中，春天的花開、鳥鳴無疑引發了詩人的優國和思親之情：

6.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現長安春日滿目凄涼，傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是：

7.杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現他愛國，念家的美好情操，詩中能夠表現他憂愁而日益衰老的句子是：

8.在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情，即所謂“

（十六）《雁門太守行》（李賀）

1.詩中寫戰云籠罩，使人透不過氣來，而戰士整裝待發，士氣還很旺盛的詩句是： 2.詩中描寫白天戒備森嚴，無比威嚴的詩句是：

3.詩中運用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢和城內將士披堅執銳，嚴陣以待的情形：

4.抒發誓死報國忠心的詩句是：

5.“”把激戰中的邊塞風光寫得很壯美。

6.“”顯然是潛師夜襲，一場苦戰。“易水”二字使人聯想起戰國時刺客荊軻的《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”

7.“。”黃金臺相傳是戰國時燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺上，延請天下奇才。詩人借用這個典故，既與戰爭的地點相吻合，又是對天子和將士的守邊將士浴血奮戰、視死如歸的英雄氣概的稱頌。

（十七）赤壁

(杜牧)1.借古物興感慨的詩句是：

2.運用議論手法詩中隱含作者獨特的見解，表達自己懷才不遇、生不逢時的情緒以小見大，借二喬的命運反映赤壁之戰重大影響的詩句：。

3.在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰的歷史結局進行評判的句子是：

4.杜牧在《赤壁》中寫設想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運代表東吳命運的詩句是：

5.杜牧在《赤壁》中借物興感，評論赤壁之戰勝負的詩句是：

6.杜牧的《赤壁》一詩中，蘊含機遇造人的哲理的詩句（作者夸大東風?的作用，借古諷今，告誡統治者不要寄希望于僥幸）是：

7.《赤壁》中表現杜牧一反傳統的看法，抒發奇想，引發讀者的聯想和想像的兩句詩是：

（十七）漁家傲（天接云濤連曉霧）(李清照)1.詞中展現了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調的句子：

2.詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨無依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：

3.詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

4.李清照在《漁家傲》中，“”一句用路途遙遠而時光易逝來比喻理想難以實現，寫出了詞人晚年孤獨無依的痛苦感受。

5.李清照的《漁家傲》中“ ”表達了詞人決心像大鵬一樣乘風高飛，樂觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩的主旨句。

6.詞中運用屈原《離騷》詩句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是:

（十八）浣溪沙

(晏殊)1.晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是： 2.詩中著重寫今日的感傷、被譽為“千古奇偶”的詩句是：

3.說明季節的變換，年華的交替不以人們意志為轉移的客觀規律的詩句是： 4.抒發惜春傷時之情并給人以哲理性啟迪的名句是：

5.晏殊《浣溪沙》詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”兩句構成“新”“舊”的對比，下片構成“來”“去”對比的詞句是：

6.追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是： 7.表現詩人沉思形象的句子：

8.時光流逝，不能倒流，人們無力挽回，經常用晏殊的“”這兩句詩表示慨嘆。

（十九）采桑子(輕舟短棹西湖好)(歐陽修)1.從視覺和聽覺兩方面描繪西湖清麗、恬靜、淡遠的春景的句子是： 2.詞中寫船動驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添了一個興奮點的句子是： 3.把水面比作明凈平滑的琉璃，寫出風平浪靜的句子是：

（二十）相見歡(朱敦儒)1.象征南宋的國勢日漸衰微，并為全詞奠定蒼涼感傷的情感基調的句子是：

2.回憶中原淪陷，士族南逃往事，抒發了國土恐難收復的擔憂、無奈、沉痛之情的句子是：

3.朱敦儒的《相見歡》表現了作者渴望早日恢復中原，還于舊都的強烈愿望，同時也是對朝廷茍安旦夕，不圖恢復的憤慨和抗議的詩句是：

（二十一）如夢令（常記溪亭日暮）(李清照)1.《如夢令》中景色迷人，樂不思“宿”的句子是：

2.李清照的《如夢令》：追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：

3.翠綠的荷花和旭日中，嫣紅的荷花，給人以涼爽幽靜，清香撲鼻的感覺，詩人楊萬里贊其是“”，而詞人李清照卻在《如夢令》中嗟嘆：

4.寫回舟迷路的句子是：

第三篇：八年級語文上冊古詩文默寫

八年級語文應考古詩文默寫

根據要求默寫

1、潭中魚可百許頭，＿＿ ＿＿。

2、杜甫《望岳》詩中狀寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象的兩句詩是“＿＿＿＿

3、王安石《登飛來峰》詩中傳達出詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神的詩句是“ ＿＿＿，＿＿＿”。

4、“仁者樂山，智者樂水。”請寫出兩句你喜歡的吟詠“水”的古詩詞佳句（可以是相連的完整句。如果兩句不是出自同一首詩詞，則必須都含有“水”的意象）：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5、《記承天寺夜游》中體現月色皎潔的句子是＿＿＿，＿＿＿，———————。、＿＿＿＿，淺草才能沒馬蹄。

7、杜甫在《春望》中道出戰火不斷，消息隔絕已久，急盼音信的詩句是___________________________，_______________________________。

8、龔自珍《已亥雜詩》中以落花自比表現自己理想和信念的詩句是

“___________________________，_______________________________。”

9、王勃《送杜少府之任蜀川》一改過去送別詩的悲傷情調，代之以積極健康的感情，給人以安慰和鼓舞，千百年來膾炙人口的詩句是：

“___________________________，_______________________________。”

10、七律·長征》一詩中巧用夸張手法寫山，從而突出表現紅軍敢于藐視并戰勝一切困難的高大形象和精神偉力的詩句是：“________________ _，_____________________。”

11、《送杜少府之任蜀川》中寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時間的限制和空 間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的詩是 ＿＿＿，＿＿＿。

12、《望岳》中既寫出了泰山的巍峨高聳，也表現了詩人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩句是 ＿＿＿＿，＿＿＿。

13、《錢塘湖春行》中從動物和植物的變化寫早春的景象的詩句＿＿＿＿，＿＿＿。

14、《己亥雜詩》中運用新奇的比喻，表達了詩人對理想和信念的執著追求的詩句是＿＿＿，＿＿＿＿。

15、陸游在《十一月四日風雨大作》中表現其愛國思想情懷的詩句是：“＿＿＿，＿＿＿＿。”

16、《過零丁洋》一詞中作者用比喻來描寫國家和個人的命運的句子是：“＿＿＿＿＿＿ ＿，＿＿＿＿＿＿＿。”

杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草生的詩句是“＿＿＿＿＿＿＿＿，”從中表現了詩人憂國憂民的感情。

請寫出兩句有關贊美親情的詩句或名言：

①＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

② ＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

“水”是大自然的精靈。古代詩文中有許多含有“水”字的句子，請你任意寫出連續的兩句：____________________________，__________________________。

(3)杜甫借花鳥抒悲痛之情：“__________________，__________________。”（《春望》）；棄官離職之時，龔自珍借落花吟報國之志：“____________________，_________________。”（《 己亥雜詩》）。

17、“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”是蘇軾《記承天寺夜游》一文中寫月光的高度傳神之筆，此中雖未有一“月”字，卻無處不見皎潔的月光。請你再寫出所積累的古詩中寫“月”的詩句：＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

18、寫出關于長征的兩句詩：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。）杜甫《春望》中，表達戰亂中詩人思念離散親人、盼望得到親人音訊的千古名句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

19、“ ＿＿＿＿，＿＿＿＿。”表現了在國運衰微的時候，那些官僚豪紳不以國事為念，反而聚集在酒樓中欣賞亡國之音的醉生夢死的生活。

20、日有所思，夜有所夢，“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿。”就是著名愛國詩人陸游垂暮之年不忘收復失地、統一祖國的夢境，讀來令人蕩氣回腸

21、杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫出了詩人“山登絕頂”的心情，王安石《登飛來峰》中也有兩句類似的詩寫出了自己“身在最高層”的獨特感受，這兩句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

22、蕩胸生曾云，＿＿＿＿。

23、請寫出你所熟悉的有關“珍惜時間”的俗語、諺語或名句，不少于兩句。

（1）________________________________________

（2）________________________________________

24、《春望》中，描寫戰禍之長，家書難得的句子是：______________________，____________________。

25、《十一月四日風雨大作》中聯系夢境與現實的句子是：______________________，____________________________。

26、王勃的《送杜少府之任蜀川》詩中的句子“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”與高適《別董大》詩中的句子“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”有異曲同工之妙。

27、“時有落花至，遠隨流水香”這兩句描寫落花的詩句充滿昂揚向上的精神，但龔自珍《己亥雜詩》中的兩句詩在境界上更勝一籌，這兩句詩是“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

28、德高望重的李老師退休后仍然關心青年教師的成長，正如龔自珍在《己亥雜詩》中所說的＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

29、幸福是什么？幸福是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得，幸福是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，幸福是白居易 “最愛湖東行不足，＿＿＿＿＿＿”的流連忘返。

30、《春望》中表達詩人對國土淪陷觸目傷情的詩句是：＿＿＿＿，＿＿＿。

31、《過零丁洋》一詩中表達詩人舍生取義決心的句子是：＿＿＿＿，＿＿＿

32、人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨, ________________________；在臨死的時候…（奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成5）、《望岳》中表明作者雄心壯志的詩句是：________________，_______________。

33、人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，____________________________，也不會因為碌碌無為而羞愧

34、＿＿＿＿＿，夜泊秦淮近酒家。

35、耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

36、請寫出兩句表達愛國情懷的詩句或名言。（課外名句）（2分）

① ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

② ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

37、張老師退休后，看到社區里一些孩子周末無人照管，便把這些孩子領到自己家里，幫助他們學習，照顧他們生活，用龔自珍《己亥雜詩》中的詩句說，這真是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。”

38、天上閃爍的星星，＿＿＿＿＿＿＿＿，它跟我們這樣接近哪！

39、坐潭上，___________________，寂寥無人，凄神寒骨，___________________5）

40、《泊秦淮》中“，”，詩人杜牧借題發揮，抒發了心中對世風和時局的憂憤之情⑷ 《十一月四日風雨大作》中描寫夢境是 ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

41、〈〈十一月四日風雨大作〉〉一詩中由現實轉入夢境的詩句是———————————。

42、杜甫的〈〈春望〉〉一詩中，最能表達詩人“憂國之情凄凄，思家之心切切”的兩句詩是————————，————————————。

43、〈〈過零丁洋里最能表達作者為了民族和國家的前途寧死不屈的千古名句是

＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

44、———————，夜泊秦淮近酒家。

45、要與朋友分別了，我們可以用《送杜少府之任蜀州》中的名句來勸慰和勉勵對方＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。。

46、陸游在《十一月四日風雨大作》中直接表現其愛國思想情懷的詩句是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

47、《過零丁洋》中直抒胸臆，表明作者文天祥以死明志的兩句詩是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿

48、《泊秦淮》一詩中通過議論來抒發心中不滿的兩句詩是：_____,____

49、他________，________，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。

50、《春望》中表現了憂國到思家的兩句詩是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

51、《十一月四日風雨大作》中，由景物描寫想象到北伐戰場景象的兩句詩是：

＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

52、龔自珍的《已亥雜詩》中表現作者不畏懼挫折、不甘心沉淪，始終都要為國家效力的詩句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

53、橘生淮南則為橘，＿＿＿＿＿＿＿。（《晏子使楚》

54、《七律 長征》一詩中運用了夸張修辭的頷聯是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

55、《七律 長征》一詩中形象地狀寫金沙江兩岸懸崖高聳，江面水勢奔騰的句子：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

56、描寫戰地生活的古詩句很多，請寫出兩句：a＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。b ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

57、《送杜少府之任蜀州》中“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”兩句，已成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

58、《過零丁洋》中的一聯比喻句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

59、愛國詩人陸游在垂暮之年仍然不忘收復失地、統一祖國，即便是在夢中，還是念念不忘，他的《十一月四日風雨大作》中的“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”正體現了這一點。

60、《棗核》一文中寫道：“我現在可充分體會到游子的心境了。”句中的游子是指那些離家在外或久居外鄉的人。他們這種思念家鄉的情懷就是“鄉愁”。“鄉愁”是我國古代詩歌中歷久常新的主題。請寫出兩句寫鄉愁的古詩名句。

A＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

B＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿。

61、《四渡赤水出奇兵》中，形象地表現了紅軍和人民群眾親密關系的句子是：________ _______________________________，____________________________________。

62、《過雪山草地》中，揭示紅軍戰士不怕苦、不怕難的根本原因的句子是：________ ___________________________，______________________________。

63、《詩人 領袖》中：雪天更善暢想／神思飛揚起來／___________________

______________。（１分）

64、《把牢底坐穿》中：我們是天生的叛逆者，___________________________

______________！我們要把這不合理的一切打翻！（１分）

65、《春望》中詩人用樂景來寫哀情的句子是_______________________________________，______________________________________________。

66、《泊秦淮》中詩人運用曲筆，表達對世道人心的憂患意識的詩句是___________________________，__________________________________________。

67、《十一月四日風雨大作》中，將風雨與戰爭聯系起來的詩句是____________________________，_______________________________。

68、《過零丁洋》中巧用地名來抒寫寺人憂慮不安的心情的詩句是____________________________，____________________________。

69、《花》：不怕嚴寒，不怕黑暗，__________________________________________________。

70、《泊秦淮》從聽覺的角度，運用“曲筆”的手法，寫出詩人憂國憂民的感慨的詩句是__________________________________________

71．《過零丁洋》中概括詩人被捕前的全部經歷的句子是___________________________，_____________________________。

72．“舟”是我國古代重要的交通工具，常見于文人的筆下，如柳宗元的“孤舟蓑笠翁”。李清照的“興盡晚歸舟”等，除以上兩個例句外，請再寫出四句含“舟”字的古詩詞。_________________________________________________________

________________________________________________________

73、.古詩中有很多描寫黃河的詩句，請寫出兩條：

①_____________________________________ ②__________________________________

74．“花”是我國古代詩人常描寫的景物。請寫出含有“菊花”“楊花”“藕花”“稻花”的詩句各一句。

菊花____________________________

楊花____________________________

藕花____________________________

稻花____________________________

75、《過零丁洋》一詩中，最能表現詩人舍身取義的決心和堅貞不屈的民族氣節的兩句是 ＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

76、《過雪山草地》一詩中揭示了紅軍戰士過雪山草地無往不勝的根本原因的詩句是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

77、天高云淡，＿＿＿＿＿＿＿。毛澤東《清平樂·六盤山》

78、《四渡赤水出奇兵》描寫當時紅軍的處境艱難的句子是：____________________

79、晏子避席對曰：嬰聞之＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，其實味不同

80、讀出節奏。請用“”正確劃分下列詩句句讀。（2分）

⑴紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑⑵金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

81、《七律·長征》體現全詩中心思想的句子是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。這兩句詩寫得極有氣勢，高度概括了紅軍在毛澤東和黨中央的統率下于整個長征過程中所表現出來的亙古未有的英雄氣概和百折不撓的勇敢精神

82、國難當頭，有些人吃喝玩樂，正義之士憤憤不平，常用古詩“ ＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”表達憂憤之情。

83、《己亥雜詩》中“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”兩句，詩人移情于物，揭示了生命的意義，并用新奇的比喻，表達了自己的理想和信念歌詞《四渡赤水出奇兵》的中心句是： __________________。

84、《過零丁洋》中，用帶感情色彩的地名自然相對的句子是：____________

____________________.，________________________________.。

85、贈人玫瑰，手有余香。請你寫出一個表現奉獻精神的古詩名句＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

86、雪山低頭迎遠客，＿＿＿＿＿＿＿＿。

87、飄成梅花漫天的北國風光描寫紅軍過雪山草地時的困難處境的詞句是＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

88、在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情的詩句是：“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

89、《過零丁洋》中直抒胸臆，表明作者文天祥以死明志的兩句詩是：

“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”

90、送別朋友遠行，若用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”則略顯感傷，而用王勃的詩句“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿ ”方能表達一種豪邁的情懷。

91、風雨侵衣骨更硬，______________________________。(蕭華《過雪山草地》

92、語時了不悲。________________________，都不哭。(劉義慶《人琴俱亡(7)今民生長于齊不盜，入楚則盜，93、＿＿＿＿＿＿＿，入云深處亦沾衣。

95、《登飛來峰》一詩中反映詩人對當時保守勢力的蔑視，為實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神的詩句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

（5、，不如退而結網。

96、.杜甫的《望岳》中，詩人想像登上泰山之巔抒發豪情的詩句是：__________，______________。

97、白居易在《錢塘湖春行》中以小鳥的活動寫出早春特色的詩句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

98、．景中蘊情，景中涵理。古代詩人往往借用對自然景物的描摹來表現人生中深刻哲理。請你寫出我們初中階段所學過的的連續兩句詩詞，并標明題目或作者。

詩句：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

作者或題目：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

99、寫出跟下面的鮮花和季節有關的詩句各一句。

菊花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿春天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 梅花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿夏天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 荷花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿秋天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 蘭花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿冬天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 100、寫出與下面的節日有關的詩句各一句。

春節：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。端午：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。元宵：＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。中秋：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。清明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。重陽：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

第四篇：人教八年級上冊《背影》

講課稿

各位老師、同學：

大家好，我是來自西安文理學院漢語言文學四班的付丹丹，今天我要給大家講課的內容選自人教版初中語文八年級上冊第二單元第二篇文章《背影》。

一、導入

同學們都喜歡拍照吧，那老師想問問大家一般喜歡拍正面還是背面呢？嗯，老師聽到了，大多數同學都喜歡拍正面，極少有人拍背面。其實啊，許多作家在刻畫人物形象時也像大家這樣常作正面描寫，可是現代著名散文家朱自清給父愛“定格”時，卻別具匠心地“攝下”了父親的背影，就是這個背影，幾十年來感動了無數讀者，令許多人淚濕衣衫，那作者是什么時候在什么地方看到背影呢？作者又是怎樣描寫這個背影呢？請同學們把課本翻開，我們一起來看一看。

板書：“背影朱自清”PPT①

二、作者簡介

說到朱自清，在學習《春》的時候已經向大家介紹了朱自清，那今天我們一起來回憶一下好嗎？（PPT②)很好，看來大家掌握的不錯，接下來請同學們朗讀一下老師PPT上的內容（PPT③),了解一下本文的寫作背景。

板書：作者及寫作背景

上節課老師已經布置過課前預習的作業，那老師來做一個小小的檢查，哪位同學能給大家讀一下老師準備的生字詞呢？（PPT④)好，這位同學給大家讀一下吧,(板書：生字詞）這位同學讀的非常準確，可見同學們課前的預習工作做的很到位，（PPT④）同學們可以對照幻燈片，看看自己的注音是否正確，另外，老師還準備了一些新詞的解釋（PPT⑤），同學們可以參照課文下的注釋去掌握一下。

三、劃分層次

老師已經把文章的段落層次劃分好了（PPT⑥），請同學們在文章中標注一下，便于大家更好的理解文章。大家都標完了吧。

四、整體感知

下面請同學們前后四人為一小組合作討論老師提出的問題（PPT⑦），這篇文章以什么為線索？主要寫誰？反應的主題是什么？給同學們三分鐘時間討論。

板書：整體感知

老師看到大多數小組已經討論完成，那我們一起來看一看，這篇文章以什么為線索？對，以背影為線索，（PPT⑦）板書:背影，主要寫誰？（PPT⑦)我的父親，板書：父親，那反映的主題是什么呢？（PPT⑦)對，父愛,板書：父愛

文章以背影為線索，那背影一共在文中出現了幾次，給同學們五分鐘時間快速默讀文章并找出描寫背影的語句。

（下去轉）嗯，老師看到大多數同學都已經完成了，文中一共幾次寫背影啊，四次啊，大家回答的很正確，看來大家讀的很認真，哪位同學能說說第一次寫背影在什么地方？

這位同學說第一次是第1自然段：我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。（PPT⑧)那我們這里概括一下，就是：懷念父親，惦記背影,板書：懷念父親，點出背影；好，那這次寫背影，有什么作用呢？對，開篇點題“背影”，還有呢？對，這句話引發我們思考：為什么與父親不相見都二年余了，作者還是不能忘記父親的背影呢？這樣，就引導我們繼續讀下去，是嗎？

那我們接著找，第二次是在哪里寫到父親的背影啊？對，第6自然段，這次呢，是寫父親為自己買橘子的時候，然后作者對父親的背影進行了詳細的刻畫，對嗎？（PPT⑧）那我們概括一下，即望父買橘，刻畫背影，板書：望父買橘，刻畫背影；

第三次在哪里呢，對，還是這一段，這一段最后“等他的背影混入來來往往的人里”，是嗎？（PPT⑧）這一次可以說是怎么樣？父子分手，惜別背影，板書：父子分手，惜別背影；

最后一次呢，最后一次是在哪里？對，文章的結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，（PPT⑧）也就是：別后思念，再現背影，板書：別后思念，再現背影。

五、重點分析

文中四次描寫背影的語句我們都已經找出來了，可是作者花最多筆墨寫的，是買橘子時父親的背影，那我們一起來看看這次的背影到底寫了什么。（PPT⑨）

下面請這位同學給大家朗讀一下，其他同學認真體會一下，作者是怎樣刻畫背影的。板書：望父買橘

這位同學朗讀的很有感情，節奏也把我的很好，那我們一起來看一看。“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，這是不是寫父親的穿著：黑、深青；布。看到父親的穿著，老師想知道作者當時穿的是什么衣服啊？（紫毛大衣）把好的留給兒子，可以看出父親對兒子非常疼愛。同時，父親自己的穿戴也說明，怎么樣？──家境不好，心情憂傷，而且在這樣的情況下，父親還為我買橘子，是不是更加突出父愛的崇高啊。

“蹣跚地走到鐵道邊”，這是不是寫父親走路的姿勢啊，對；“蹣跚”是走路一瘸一拐的樣子，父親不是瘸子啊，他走路的姿勢為何是蹣跚呢？因為父親肥胖體衰，所以步履艱難，烘托出父親對兒子深摯的愛。

“慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這是不是寫父親爬月臺的動作啊，首先“探”字寫出了父親體胖動作不靈便，下鐵道小心翼翼；“攀”是寫手的動作，既寫出月臺的高度，又可以想象父親爬月臺時吃力的樣子；“縮”是寫腳的動作，表現了父親的年老體衰，動作遲緩，不可能像年輕人那樣靈活，一撐即上；“向左微傾”是寫身體的動作，一是右手支撐有力，二是因為要把右腳跨上月臺有困難，要借助身子的傾斜。

那這一整段通過父親的穿著、走路的姿勢以及爬月臺時艱難的動作這一系列的形象刻畫都能看出父親買橘子的過程非常艱難，既然買橘子的過程這么艱難，（PPT⑩）父親為何還要堅持去買這橘子呢？這位同學說：橘，有吉的諧音，里面包含了父親對兒子的希望，希望兒子能夠平平安安；還有同學說是因為父親擔心兒子路上口渴，橘子可以為兒子解渴。嗯，同學們都說的很有道理，其實不管怎么說父親買橘子是不是都是為了兒子，因為他疼愛自己的兒子。

六、拓展延伸

（PPT11)父母愛子女之心無微不至，本文以小見大，將父母的“俯首甘為孺子牛”的摯愛全部凝聚在這個背影里，讀了本文，你會想到父母平時對自己的許多愛了吧，其實所有的親情之愛都是感人的，也許你承受著卻沒有發覺，也許你失去了才覺珍貴。接下來，老師為大家播放一個短片。播放短片

七、小結

短片看完了，相信每位同學都有很深的感觸。(PPT12)其實父母的愛很平常，也很實在：也許只是一個眼神，也許只是一句叮嚀，也許只是早餐時裝在你書包里的一盒牛奶??但父母的愛也很偉大，值得我們去感恩。大家不妨試著在父母疲倦時端上一杯熱茶，在餐桌上給他們夾一次菜，在他們工作之余給他們捶捶背、揉揉肩??

用心觀察他們的反應，用筆記下你們的感受。

八、布置作業(PPT13)

①找出文中父親所說的話，這些簡單的話語包含著父親怎樣的深情？

②寫一篇500字的小短文，記述你和你父母之間讓你感動的一件事。

第五篇：語文八年級上冊古詩文知識點歸納

語文八年級上冊古詩文知識點歸納

& 《桃花源記》基礎知識

? 文學常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當時現實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。

? 文言詞語

【一般詞語】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規］計劃。［果］實現。

【一詞多義】

[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志] ①標記。（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業）②(wèi)對，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設酒殺雞作食）

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請。

【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。

4．表現桃花源中自然環境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5．表現人民生活恬適的句子：往來種作；黃發垂髫并怡然自樂。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現了漁人怎樣的心情？

事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個究竟。

4.“豁然開朗”照應前文什么內容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？

社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？

自然環境：美麗富饒；②社會環境：安定平和；③生活狀況：安居樂業；④精神狀態：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

桃花源外朝代更替，社會**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現實的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）

環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安寧的理想社會。

15．作者為什么要虛構一個與現實對立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。

16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發現桃源、訪問桃源、離開桃源。遷移拓展

1．與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？

豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。

3．漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？

漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認識，突出了桃花源是理想的社會；另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

4．針對第二段語句作簡要評注。

本段駢散結合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現力。

5．由“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”你能從中聯想到哪些人生道理或啟示？

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經歷一些艱難苦難”回答即可。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請你以“桃花源美在……”領起，寫兩點賞析性文字。

例：桃花源美在自然環境的優美，桃花源美在社會生活寧靜。

7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復出焉的行為的？

桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應該起來抗爭。（談出自己的想法即可）

8．每個人心中都有自己的理想王國，你的理想王國是怎樣的？用生動的語言描述來。

（自我做答）

& 《愛蓮說》基礎知識文學常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。文言詞語

u 常規詞語

【蕃（fán）】多。【獨】僅。【盛】大規模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗滌。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少。【宜】應當。【眾】多。

u 詞類活用

【蔓】生枝蔓。【枝】長枝節。【亭亭】聳立的樣子。閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？

從環境習性、體態香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。

6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什么態度？

遺世獨立，決不隨波逐流的態度。

7．“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什么特點？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？

在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活態度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。

12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態度。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語句回答。

1）蓮象征什么？

君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談談看法。（自圓其說既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花？

蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。

梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）

蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫疾。）

菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4．孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

& 《陋室銘》基礎知識

2 文學常識

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

2 文言詞語

【名】有名，著名。【靈】靈異。【斯】這。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什么學問的人。【調】調弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經】指佛經。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。理解探究

1．統領全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質。

3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環境特點是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”

10．本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。

14．本文寫陋室，卻沒有一個表現“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。遷移拓展

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現實的意味。你能看出當時的現實是怎樣的嗎？ 官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）

2．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請描繪出來，并說明你喜歡的原因。（略）

& 《三峽》基本知識

* 文學常識

《三峽》選自《水經注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長，范陽涿(Zhuō)縣(現在屬河北)人，北魏地理學家。好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

* 文言詞語

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續不斷。屬，連續。引，延長。

【其他詞語】

[嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉（zhuǎn）]婉轉。[沾]沾濕。[三]表示概數。理解探究

* 整體把握

《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，激發人們熱愛祖國大好河山的感情。

作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。

作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。

文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

* 結構提綱

總特點：山高嶺連，中間狹窄。（側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側重寫水：四季不同，風景各異。）

* 問題探究

作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節的不同景象。

第一段總寫了三峽怎樣的特點？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環境下的情景綜合表現了三峽怎樣的特點？

山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現三峽的特點？

正面描寫與側面描寫相結合。

l 三峽的夏水有何特點？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也）

寫“朝發白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發白帝城》。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現了三峽怎樣的季節特點？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現了春冬三峽的風光秀麗。

總括春冬之景的四個字是什么？

清榮峻茂。

“良多趣味”表現在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什么季節的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現了景物什么特點？

秋季。聽覺。表現了幽靜、寂寥、凄異的特點。

“漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

分別概括三峽夏、春冬、秋三段時間三峽景物的美點。

①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美

第一段和后三段是什么關系？

總分關系。

本文在語言運用方面有怎樣的特點和作用？試作簡析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節奏感。語言精練，表現力強，充滿生氣。

文中提到了巫峽，另兩峽是什么？

瞿塘峽、西陵峽。

& 《記承天寺夜游》

基礎知識

* 文學常識

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。

* 文言詞語

[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯。[蓋]原來（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。

理解探究

* 整體把握

這篇小品文通過寫“月”創造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閑”，傳達了作者復雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

* 結構提綱

欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）

↓ ↓ ↓ ↓

興奮喜悅 轉憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情

* 問題探究

1．“月色入戶”表現了怎樣的情味？

運用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進門與他為伴。

2．“欣然起行”表現了作者怎樣的心情？

寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結果的句子是什么？

遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？

同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？

二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現了景物什么特點？

“積水空明”比喻月光。表現了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現了月影斑駁，搖曳多姿。也表現了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現了作者怎樣的心境？

清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復雜的感情？（文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達……各種難言之情盡在其中。

12．結尾惋惜無人賞月，暗示了什么？

世人大多熱中名利，為俗務所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點睛之筆，“閑”表現在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細。這些都說明是“閑人”。1 拓展延伸

1．根據本文創作一副對聯。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見當時作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發？

蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態去調節自己，樹立進取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。

& 《答謝中書書》基礎知識

* 文學常識

本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

* 文言詞語

【共】一起。【談】談論，欣賞。【交輝】交相輝映。【四時】四季。【歇】消散。【頹】墜落。【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚。【競躍】爭相跳躍。競，爭著。【欲界】指人間。【仙都】指仙境。【復】再。【與（yù）】參與，這里指欣賞。

理解探究

* 整體把握

文章以感慨發端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠高遠的視角，動靜結合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

* 問題探究

1．作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統一。

2．“山川之美，古來共談”內含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是什么？

“高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。”表達了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

7．最能體現作者思想感情的語句是什么？

實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”加點詞語的表達作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現力，文學色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結構美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

課程標準語文八年級上冊古詩理解性默寫

& 《望岳》

1．借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：岱宗夫如何？齊魯青未了。

2．虛實結合，表現泰山秀美、高大的語句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

3．表現泰山高峻、幽深的語句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4．既是攀登泰山極頂的誓言，又是攀登人生頂峰的誓言（表現作者志向高遠、堅定）的語句：會當凌絕頂，一覽眾山小。

& 《春望》

1．表現長安春日滿目凄涼、傳達出詩人憂國傷時之情的語句：國破山河在，城春草木深。

2．詩人感時傷別、見明麗之景誘發內心傷感（或運用擬人抒發傷感之情）的語句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3．寫戰火連綿，久盼家音，抒發千古以來戰爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。

4．詩人刻畫自身形象，抒發憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

& 《石壕吏》

1．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！

2．表明老婦家遇不幸，親子戰死，揭露戰爭罪惡的語句：一男附書至，二男新戰死。

3．老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長已矣。

4．表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。

5．表明戰爭給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。

6．寫老婦為保家庭，自請應役的語句：老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。

7．暗示老婦人被抓走的語句：天明的登前途，獨與老翁別。

& 《歸園田居》

1．表明詩人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩人勤奮、執著的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

2．表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現實中迷失自我（畫龍點睛）的語句：衣沾不足惜，但使愿無違。

& 《使至塞上》

1．以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

2．以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長河落日圓。

& 《渡荊門送別》

1．點明出發地、目的地的語句：渡遠荊門外，來從楚國游。

2．化靜為動，表現詩人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語句：山隨平野盡，江入大荒流。

3．反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的語句：月下飛天鏡，云生結海樓。

4．借故鄉之水的深情厚誼，表達對故鄉思念之情的語句：仍憐故鄉水，萬里送行舟。

& 《游山西村》

1．含困境中蘊含希望哲理的名句：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

2．表現村中熱鬧景象、民風淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

@ 名句綜合運用

1．生活中，常有艱難險阻后豁然開朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩句應該是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

2．農民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩句表達：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

3．表達矢志不移的堅定信念，引用《歸園田居》中的詩句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無違。引用《望岳》中的詩句表達應該是：會當凌絕頂，一覽眾山小。

4．古詩中勸學的詩句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。

5．我們想達到某個目的，又苦于沒有途徑，可以引用《望洞庭湖贈張丞相》中的詩句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

6．表達豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

7．勸他人要老當益壯，珍惜時間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩句：門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。