第一篇：古代羅馬美術

古代羅馬美術

伴隨著軍事征服的進程，羅馬文化逐漸傳播到了絕大多數被政府地區。同時，羅馬也受到了來自異域的文化，尤其是深受希臘文化深刻影響，主要是希臘古典美術的影響，也吸收了埃特魯里亞，埃及和兩河流域美術的某些因素，把古典美術輝煌成就當成完美的楷模。羅馬統治者對待外來文化的兼收并蓄的寬容態度，使得整個羅馬世界的文化事業呈現出頗為繁榮的景象。羅馬美術并非是希臘美術的簡單概括，特點：世俗的，現實的，寫實主義。突出成就體現在建筑，雕塑以及繪畫上。建筑上分神廟和紀念性建筑；雕塑上分肖像雕塑和敘事性浮雕。肖像雕塑有真切細膩的寫實風格；繪畫上分室內裝飾壁畫，鑲嵌畫，法尤姆木版畫。

共和國時期的羅馬美術

該時期的羅馬人崇尚一種樸實、嚴謹的生活方式，贊賞剛毅果斷的戰斗精神，他們從埃特魯里亞和希臘人那里學習城市建設、橋梁修造等實用性的技術，并結合自己的情況、發展處頗具羅馬特征的建筑技術及藝術樣式。

①首先是建筑上，偉大成就有拱券技術和混凝土。拱券技術在城市公共建筑中廣泛運用。混凝土凝合力強、堅固、并且不透水，與拱券技術結合起來可以用來建造結構復雜、內部空間廣闊的建筑物。這兩項技術已發展得相當成熟，為帝國時期羅馬建筑業的全面繁榮奠定了基礎。

②其次是雕塑上，羅馬肖像雕塑的流行與當時特定的社會風俗有關，1.羅馬人習慣于用蠟或石膏為死去的前輩做肖像面膜，保存在家，以表示對祖先的懷念和崇拜； 2.他們為在政治、軍事領域內創立卓著功勛的領袖人物做紀念雕像，放置在公共場所，供民眾瞻仰。這些習俗對羅馬肖像雕塑真切細膩的寫實風格有相當大的影響。如 《攜兩位先人頭像的貴族》，直接反映了羅馬人根據面膜制作的祖先肖像的高度逼真效果。從貴族手中的兩個頭像上甚至可以清晰地辨識出家族遺傳的特征。典型的共和國時期的肖像雕塑力圖如實地反映對象的外形和內在氣質。青銅像《演說家》表現一位羅馬權貴在向公眾發表演說，神情莊重，略顯老人遲滯，追求酷肖的真人效果，沒有理想化粉飾。可見共和國時期羅馬雕塑特征是寫實性強而缺乏理想化。

③最后繪畫上，到共和國晚期，盛行在建筑物內部用壁畫作裝飾，大多畫在仿大理石的泥灰墻面上。羅馬壁畫分為四種風格，第一種風格：鑲嵌風格，由紅、黃及綠色方形嵌板結合粗直白色框線構成，以模仿大理石的質地；第二種風格：為建筑風格，能使平坦墻面產生空間深度感，空間開闊。風景題材作品空間感更為強烈，如《花園》。第三，第四種風格沿襲了第二種風格造成空間錯覺效果藝術手法，第三種風格：埃及風格，壁畫纖巧，精致，以黑色作底，具有典雅的裝飾感，虛擬空間奇特而怪誕；第四種風格：龐貝的巴洛克風格，模擬真切的三維空間感，描繪景物非常逼真，色彩富麗明艷。著名的龐培城秘儀廬內的壁畫，裝飾頗具舞臺效果，充滿神秘不安的氣氛，人物造型結實，肌肉及衣褶的明暗變化處理真切。

帝國早期和中期的羅馬美術

該時期，政治穩定，經濟繁榮，城市的規模迅速擴大，公共建筑、神廟、紀念性建筑以及宮殿住宅以前所未有的速度興建起來。這些建筑大多豪華富麗，炫耀著羅馬帝國的強大和富足。①首先：建筑上大量采用希臘羅馬時代“紀念碑式”雕刻裝飾教堂，（1）神廟建筑：杰出代表萬神殿是古羅馬拱頂建筑，由圓形內殿和科林斯式前庭柱廊構成，采用拱券構造技術和混凝土技術。建筑師把注意力集中在內殿創造一個宏大而統一的空間。穹窿頂壁面整齊地排列著由下而上逐漸縮小的裝飾藻井，它們加強了輕盈、升騰的空間感。壁堂莊重，空間感輕盈升騰，優美的科林斯式列柱，既富于變化又不失諧調。這座神廟用來供奉天堂里的神靈，建筑師創造出了一個寬廣的內部空間，使進入神殿的人心靈上受到震撼，產生強烈的宗教情緒。

（2）紀念性建筑，它有兩種形式：凱旋門和記功柱。凱旋門外型方整，橫跨在道路上，是用來紀念戰役的勝利，重要的人物或事跡，著名代表君士坦丁凱旋門。記功柱最著名的是圖拉真記功柱，為紀念圖拉真皇帝打敗達契亞人建造的，柱身的螺旋形環繞浮雕帶敘述了戰爭的經過。

②其次：雕塑上，帝國時代的雕塑具有鮮明的時代特征。雕塑主要表現帝王們的風采，反映不同帝王的性格特征，威嚴冷峻、神情溫厚。敘事性的浮雕則大多記錄了羅馬帝國軍隊向外擴張、征服的歷史。如《奧古斯都像》，運用希臘式理想化手法，展示至高無上的權威，如天神一般。《圖拉真皇帝》肖像上流露出一種端莊、嚴肅的氣質，神態威嚴，體現干練剛毅的性格。《馬可·奧里略騎馬像》神情憂郁，流露哲學家的氣質，這種紀念碑式帝王騎馬像，成為后世騎馬像的范本，對以后意大利文藝復興雕刻家產生了影響。（2）.敘事性浮雕的特征是：具有敘事和寫實。通常與凱旋門，記功柱和祭壇結合，宣揚羅馬歷代皇帝的軍功。紀念性建筑如和平祭壇：頌揚和平，人物形象個性特征鮮明，重視在平面上表達三維空間，遵循希臘古典藝術原則。其最突出的代表作是圖拉真記功柱浮雕。③最后：在繪畫上：成就體現在法尤姆木版畫和鑲嵌畫上

（1）.法尤姆木版畫：采用特殊的蠟畫法，表面具有薄而透明的油畫效果，色彩十分鮮艷，在藝術上有著一定程式，如對人物眼睛突出強調，臉部高光和陰影位置的固定等，但其中的佳品并不缺少藝術魅力。（2）.鑲嵌畫：主要用來裝飾宮廷，具有空間感，色彩講究明暗對比，圖拉真時代是鑲嵌畫的繁榮期，作品題材豐富，色彩搭配和諧，制作精致。

帝國晚期美術

該時期社會的動蕩和統治集團內部殘酷無情的權利斗爭，極大的刺激了當時人們的心靈，這種情況也反映在美術作品中。

①首先：雕塑上，肖像雕塑《卡拉卡拉像》把一位策劃了多起政治謀殺，異常暴戾的羅馬皇帝刻畫的入木三分，雕像的眼睛、臉頰和頭發顯出佛拉維斯朝式的繪畫性，而那種集聚于眉宇之間的冷酷無情則體現了主人公所處的特殊氛圍，扭轉的頭部強調了暴戾的性格。這時羅馬肖像雕塑呈現新的藝術傾向，即重視表現某種抽象的精神力量，突出人物精神氣質，減弱了寫實性，肖像雕塑逐漸演變成象征特定的精神和思想觀念的符號。如《君士坦丁大帝》就可以看出這種發展傾向，強調君士坦丁大帝神靈般的智慧和清明，眼睛顯得最為突出，但有象征意義，讓人產生一種對神靈的敬畏和崇拜。在浮雕中，也出現了著重傳達象征意義的藝術傾向，君士坦丁凱旋門側洞門的檐壁浮雕，記錄了君士坦丁大帝進入羅馬城，向民眾貴族發飚演講的場面。沒有追求真實的空間深度，沒有縱身感，只是以君士坦丁為中心對稱構圖來突出皇帝的統御地位。

②其次：建筑上，規模宏大，裝飾華麗的大型建筑物杰出代表戴克里先宮、君士坦丁巴西利卡和君士坦丁凱旋門。巴西利卡是羅馬公共建筑的一種類型，主要用作會堂，法庭或市場，是強調水平方向和縱向軸線的長方形教堂，這種建筑形式后來成為基督教堂模仿的范本。拜占庭圣索菲亞教堂就綜合了巴西利卡式。交叉拱頂技術在中世紀哥特式教堂中廣泛運用。總結：古羅馬美術特點 羅馬藝術更傾向于實用主義，強調實用性，積極追求寫實性，作品更多反映事物的本來面目，較少理想主義色彩。2.在表現內容上多為享樂性的世俗生活。3.在形式上追求宏偉壯麗 4.在人物表現上強調個性 5.突出成就主要反映在建筑、壁畫、肖像雕刻方面。古羅馬建筑特點：

1.形式多樣，大型公共建筑，競技場，神廟，浴場，廣場等 2.重視建筑的使用性和空間，規模宏大 3.拱狀結構代替水平結構 ；混凝土和拱券技術應用

古希臘美術

希臘美術的輝煌成就植根于深刻的人本主義精神，這種精神也是整個希臘文明的基本價值取向。在古代希臘，人成為衡量一切事物的尺度，人們既不會為了某種虛幻的精神境界或宗教信仰而犧牲世俗生活的樂趣，也不會追求奢侈豪華的物質享受而終日忙碌操勞、喪失自我，他們崇尚一種精神與物質、理智與情感相協調、合乎人性的生活。希臘的建筑呈現的是開朗、合理、和諧的藝術品質，絕不會令人畏懼或使人感到壓抑。雕塑家孜孜以求的是塑造一種充滿生命活力的、完美肉體與高尚的靈活相統一的、理想畫的人的形象。繪畫雖已失傳，但從文獻記載來看，主要也是反映人間百相，即使那些神話題材，也被處理得充滿世俗生活的情調。幾何紋樣化時期

裝飾著精巧幾何紋樣的大型陶瓶一般都放在貴族的墳墓上，用作標識，同時也包含了幾年意義。在雅典城郊的第庇隆墓地發現的陶瓶形體飽滿堅實，上面層疊這寬窄不一的幾何紋樣裝飾帶，整體上看，陶瓶體上繁復的幾何紋樣被組織的條理井然，在多樣的變化中顯出的是和諧和秩序。

公元前7世紀，東方優美、綺麗的裝飾趣味影響了希臘，原來嚴謹、樸實的幾何裝飾風格被一種更為活潑、華美的“東方樣式風格”所取代。這時的陶瓶在形體上趨向于輕盈和雅致，它標志著希臘陶瓶藝術邁上了一個新的臺階，為前6世紀的黑繪瓶畫開辟了道路。古風時期

該時期在希臘美術史上代表著一個生機勃勃、不斷創新的藝術時代。雕像逐漸擺脫了古埃及僵硬模式的束縛，顯出了愈來愈多的真實的生命感。陶瓶藝術達到了它的全盛時期。另外，神廟的基本格局與構造原則也已初步確立。

（一）雕塑

雕塑家把塑造生動自然、充滿生命活力的人的形象作為創作的目標。雕像中的男青年裸像稱為“庫羅斯”，少女著衣想稱為“科麗”。希臘人制作這些雕像一方面是為放置在神廟內供奉神靈，另一方面也是為了表達他們對于年輕健康的生命的熱愛。雅典近郊蘇尼翁發現的庫羅斯像，屬于較早期的類型，任務的雙拳緊握，手臂緊貼身體，左腳前跨，古埃及雕像“正面律”的規則強烈地控制著他的行動，但它已顯出雕刻家探索性的嘗試。《阿納維所死的庫羅斯》制作年代要稍晚一些，這座雕像表明希臘人對人體基本結構的把握水平有了提高，人體圓滿豐潤的感覺得到了表現。作者在其嘴角掛上的淺淺的“古風式微笑”，使其更為生動。與雄健、莊重的庫羅斯相比，著衣的科麗像被賦予了優雅和高貴的氣質。雕刻家掌握了透過薄薄的衣衫和細密流暢的衣褶揭示女性柔美圓潤的肉體的技巧。《薩摩斯島的赫拉》表現的是宙斯的妻子，雕像只剩下軀干部分，保持了僵硬的立姿，但女神散發著青春活力的飽滿肉體卻從緊裹著的長裙和披肩內凸顯出來。《穿無袖上衣的科麗》創作于古風鼎盛期，雖也是正面直立姿態，但由于一只手向前伸展，造成了一定的動態感，從而減少了呆板的意味，笑容動人，不同于擺樣子的“古風式微笑”，在藝術上相當成熟，叩響了古典時期的大門。

（二）陶瓶

出現了兩種重要的裝飾藝術：黑繪風格和紅繪風格

黑繪：將瓶體赭紅色留作底色，用黑漆涂繪人物等形象，然后再用尖細的劃刀刻線來表現細節或突出輪廓線，常常產生剪影效果。《法蘭索瓦雙耳瓶》

紅繪：以黑色作背景，把瓶體赭紅色留下來，作為描繪對象的顏色，然后再用筆在上面描畫細節。表達空間深度感的透視技法

（三）建筑

希臘神廟的典型樣式——“圍柱式”神廟已經出現。有兩種基本樣式：多利斯式（莊重、堅實，有陽剛之氣）和愛奧尼亞式（纖細、秀麗，代表了女性陰柔之美。

古典時期

該時期，希臘地區的政治、經濟和文化獲得了全面繁榮，希臘美術也在這時步入了它的黃金時期——古典時期。

（一）雕像

① 古典初期的雕像還帶著樸實和嚴謹的作風，青銅像《德爾斐的馭者》雖然保持著靜穆的立姿，但他右手前伸持著韁繩，神情持重，沒有任何不自然的夸張，古風式的微笑消失，反映的是一個具有高度自尊與自信的希臘人的形象。著名的雕塑家米隆和波利克來妥斯跨越了古典初期和古典盛期，都擅長塑造運動員雕像。米隆的《擲鐵餅者》久負盛名，在羅馬時代的復制品中仍可感受到生命力爆發的強烈震撼，他抓住了投擲鐵餅過程中最具表現力的瞬間，把它永恒地凝固在空間中。運動員蓄力待發的姿態非常逼真地傳達了運動的意念。波利克來妥斯的《持矛者》與古風時期的“庫羅斯”有一定聯系，但是《持矛者》更為生動自然。波利克來妥斯把雕塑塑造成處在欲動未動的狀態中，人物左手執矛，重心落在右腳，身軀略微左傾，頭向右側，全身近于倒S型，達到身體結構的動態平衡。這種直立人像的構圖方式被稱為“對應原則”，由于它能使靜立雕像產生真實的動態感，所以被后代的雕塑家廣泛采納。《法則》

② 古典晚期的雕塑藝術充分繼承了盛氣的成就，雕塑家在創作中進行了一些富于創造性的探索和嘗試，日益重視雕塑的技巧，追求作品的形式感，力圖賦予雕像以更多的感官之美。還通過自己的作品表達個人獨特的情感體驗，古典盛期理想主義的成分有所減弱，這種變化反映在三位杰出的雕塑家史柯帕斯、普拉克西特列斯和利西普斯的作品上。

史柯帕斯：善于表現劇烈運動狀態下的人體，并借此傳達人物內心激動不安的情緒。泰耶阿地區發現的一個青年頭像被認為是他的作品，這位青年的頭偏轉著，眼窩深陷，周圍形成一圈濃重的陰影，眉宇之間流露著亢奮與騷動的情緒。

普拉克西特列斯：創造出一種以優美、柔和、細膩見長的雕塑藝術風格，他為小亞細亞的尼多斯

城創作的阿芙洛蒂黛雕像是他最杰出的作品之一。女神楚楚動人的姿勢、圓潤柔美的肌膚以及脈脈含情的神態，散發著動人的青春魅力，體現了自然主義與理想主義的完美結合。

利西普斯：延續了米隆和波利克來妥斯的傳統，喜歡創作運動員的雕像，但與他們不同的是他有

意把運動員的四肢和軀干塑造的異常結實，并加以拉長，而頭部則略微縮小，使雕像產生一種略帶夸張的厚重的力量感。此外，運動員雕像的臉部還顯示出了明確的肖像特征，不再是古典盛期的那種理想主義的人物。《刮汗垢的運動員》

（二）建筑

一般 把公元前450年至前400年這段短暫的歷史時期稱為古典盛期，該時期的雅典城邦的首席執政官伯利克里任命當時最杰出的美術家菲狄亞斯修復在希波戰爭中遭到嚴重破壞的雅典衛城，修復工程規模宏大，歷時40多年才告完成，他的建筑和雕塑成為古典盛氣美術高度成就的一個縮影。雅典衛城由帕特儂神廟、厄瑞克忒翁神廟、山門、勝利女神廟等建筑組成，廣場上還有高約11米的城邦守護神雅典娜的戎裝像。祭奉雅典娜的帕特儂神廟為整座衛城的中心建筑，它是一座設計精確、外觀典雅、莊重的多利斯式神廟，立柱挺拔而結實，柱間距大，造成立柱輕松自如地支撐檐部的印象。運用所謂的“視差校正法”，建筑師把神廟角柱稍微向中心傾斜，使正面的基座在中央微微地隆起，而靠近轉角處的立柱間距則逐步減小等等。這些細節，使建筑整體擺脫了生硬和單調的毛病，而蘊含了一種人體特有的有機生命感，散發著和諧、明朗、端莊的氣息，成為古希臘最完美的建筑物。厄瑞克特翁神廟在衛城建筑群中最晚建成，它的外型不規則，有三座神殿和朝向不同的柱廊，立柱為頎長、秀美的愛奧尼亞式。神廟的南側柱廊樹立著六根女像柱，姿態優美的希臘少女頂著神廟的檐部，顯得瀟灑自如。“高貴的單純和靜穆的偉大”是18世紀德國藝術史家溫克爾曼用來形容希臘古典盛期的雕刻的。是古典美術最本質特征的經典描述。帕特儂神廟東山墻裝飾雕刻的一個布局為三個富有青春活力的女神倚坐在一起的情景，她們的體態嫻雅，檐口狹窄的三角形空間四號沒使她們局促或拘束，顯示出雕刻者明確的設計意識和高超的構圖技巧。女神豐滿圓潤軀干透過輕薄的衣衫上豐富的褶紋得到了充分的展示。這種利用衣褶烘托和表現人體的方法被稱為“濕衣法”。古典晚期出現新的建筑類型，包括室外劇場、紀念碑以及大型的陵墓等。建筑物外觀也從古典盛期的莊重、典雅轉向了纖巧、綺麗的風尚。古希臘的第三種重要柱式——華麗的科林斯柱式也在這是出現了。雅典的李西克拉特紀念碑是最早運用科林斯柱式的建筑范例之一。莫索洛斯陵墓位于小亞細亞的哈利卡納蘇斯成，規模宏大，綜合了希臘和東方建筑藝術風格，成為：古代世界七大建筑奇跡“之一。希臘化時期

該時期希臘文化迅速傳播到東地中海、埃及以及整個西亞地區和印度河劉宇的文明，同時各種類型的東方文化也如潮水般地涌入希臘世界，造成了希臘話時期特有的興盛的文化氣氛。

希臘化時期由于經濟十分繁榮，城市生活也相對發達。方便居民的日常生活需要是這些城市規劃與建設的出發點。建筑物的形式雖采納了希臘傳統的柱式系統，但大多作了較大調整，顯出了奢華、富麗的東方情調。

希臘化時期的雕塑藝術綜合了多方面的影響，形成一批具有鮮明地方特色的流派，它們在不同程度上汲取了古典雕塑藝術的成就，但卻都背離了理想主義的藝術原則，雕塑家注重表達個人的主觀感受和內心世界，并日益關注豐富多彩的現實生活。在帕加馬城，古典晚期史柯帕斯派的那種強調內在情感表達的雕塑藝術風格得到了繼承和進一步的發展。羅德島派的雕塑與帕加馬的風格相似，也是以突出強烈的情感沖突的悲劇氣勢為特征。由三位雕刻家合作的《拉奧孔》群像，表現祭司拉奧孔和他的兩個兒子受到巨蛇的致命攻擊時的情景。拉奧孔奮力掙扎，試圖擺脫巨蛇的纏繞，他的兩個兒子卻陷入極度恐懼之中，顯得手足無措。群像真切地傳達了這一戲劇性情節高度緊張，慘烈的氣氛。

雅典這一時期流行的是一種講究如實反映人物個性特征的想象雕塑。《狄摩西尼》像是以一位飽經人世滄桑的老政治家為原型而創作的。老人臉上的皺紋、胸部松弛下墜的肌肉和暴筋露骨的手臂被刻畫得細致入微。雕刻家在這里采取了寫實的態度，沒有對雕像作任何理想化的修飾。

盡管希臘化時代涌現了上述種種新的流派，但古典時期理想主義與寫實作風相結合的藝術原則并沒有失去生命力。作于公元千2世紀前后的著名的《米羅的維納斯》所顯示的細膩、和諧以及優美洗好不讓于古典佳作，在藝術技巧上甚至更勝一籌。而與之同時的《薩莫色雷斯的勝利女神》則以昂揚、舒展、富于韻律感的動態，展現了古典時代奮發、樂觀的精神風貌。

第二篇：古代羅馬教案

古代羅馬教案 川教版

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【課標要求】

講述布匿戰爭的故事，了解羅馬共和國的興衰。

【教學目標】

一、識記與理解

記住羅馬共和國建立和西羅馬帝國滅亡的時間，記住愷撒、屋大維及其相關的史實；知道布匿戰爭；了解羅馬奴隸制發達的狀況和斯巴達克起義；理解古代羅馬國家的奴隸制性質。

二、能力與方法

通過羅馬共和國向羅馬帝國的轉化，分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因，培養學生用變化發展的觀點分析歷史現象的能力；通過認識古代羅馬共和國和羅馬帝國的奴隸制性質，培養學生透過歷史現象看本質的能力；讓學生概述斯巴達克起義的過程和起義奴隸的英勇斗爭故事，培養學生的口頭表達能力。

三、情感態度與價值觀

通過羅馬社會經濟繁榮的史實，認識廣大奴隸為社會經濟繁榮所作的貢獻，對學生進行勞動人民是歷史的創造者的教育；通過學習斯巴達克起義，使學生認識到奴隸起義具有正義性，是社會發展的動力之一；古代羅馬社會經濟的繁榮是建立在奴隸勞動基礎之上的。

【重點難點】

一、重點：羅馬國家的演變過程、羅馬奴隸制。

二、難點：西羅馬帝國的滅亡標志著西歐奴隸制社會的結束。

【授課類型】

新課。

【教學時間】 1課時。

【教學準備】

教師研讀課標、教材，撰寫教案，制作多媒體課件；學生收集感興趣的有關古羅馬的資料（含文字和圖片資料）。

【教學方法】

講述法、討論法、問題探究法多法結合。

【教具（媒體）】

計算機及多媒體課件。

【教學過程】

新課引入：

（展示歐洲形勢地圖，教師設問，讓學生說出意大利半島的名稱以及半島上現在的國家）

（師導）同學們，地圖上像一只高筒馬靴有力地伸入到地中海中的半島叫什么半島？半島上是現在的哪個國家？（學生回答后教師繼續引導）這個半島就是意大利半島，半島上的國家就是今天的意大利。意大利是古羅馬國家的發祥地，古代羅馬人曾在這里建立起強大的奴隸制共和國，并通過血與火的斗爭，不斷擴張領土，最終發展成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國。我們今天就和大家一道學習這段饒有趣味的歷史。（板書第一個標題）

學習新課：

一、羅馬共和國

㈠羅馬共和國的建立（公元前510年）

（教師概略講述）大約公元前2000年，一部分印歐人進入意大利半島（指導學生看圖），并定居下來。公元前8世紀，這些居民在臺伯河邊的山丘上建立起御敵的寨堡，形成了最初的羅馬城。后來的羅馬國家就是從此崛起的。公元前510年，羅馬人建立起奴隸制共和國。

㈡羅馬共和國的征服與擴張（板書）

羅馬共和國建立之后，不斷對外擴張，迅速統一意大利半島，并最終稱霸于地中海。（教師指導學生看書，了解共和國建立后對外擴張的情況，教師重點介紹布匿戰爭）

（教師概述戰爭經過）布匿戰爭是羅馬對外擴張中發生的重大戰役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隸制國家，它壟斷了地中海西部的運輸貿易，逐漸富裕強大起來。當羅馬人征服意大利南部后，一場與迦太基的殘酷戰爭不可避免地爆發了。因羅馬人稱腓尼基人為“布匿人”，所以這場戰爭稱“布匿戰爭”。（展示雙方戰爭過程簡表）

第一次

公元前264——公元前241年

迦太基敗

第二次

公元前218——公元前201年

迦太基喪失了獨立地位

第三次

公元前149——公元前146年

迦太基淪為羅馬的一個行省

（教師引導思考）布匿戰爭有何影響？你如何看待古羅馬的對外擴張？（第一問由學生生看書回答，第二問可聯系今天的中東局勢引導學生討論）

影響：羅馬共和國爭得了地中海的霸權，成為了一個強大的奴隸制國家。

（教師過渡）在羅馬共和國中，誰掌握著國家的最高權力呢？我們再來看看羅馬共和國的制度。

㈢羅馬的共和制度

（圍繞一下問題，師生共同探究）

1.展示圖標，閱讀小字，了解法西斯的由來；

2.展示圖片《羅馬的元老院》，結合大字敘述，了解羅馬共和國的機構設置情況；（執政官、元老院）

3.閱讀大字，認識羅馬共和國的政治體制，并舉出相關史實，培養學生的歸納能力。

學生舉出：共和制法律；公民享有參與政治活動的權利；元老院是最重要的機構等即可。

（教師繼續引導學生思考認識）既然羅馬實行共和制，為什么又是奴隸主貴族專政的國家呢？

（教師繼續引導過渡）在奴隸主貴族專政的國家里，奴隸制得到高度發展，這種發展主要表現在哪些方面呢？接著往下看。

㈣羅馬奴隸制的高度發展

（指導學生看書，并試著歸納羅馬奴隸制的特點）奴隸使用的普遍和奴隸地位的低下。

在羅馬共和國里，奴隸數量多，使用廣，他們的辛勤勞動創造了輝煌的羅馬，但是處境悲慘，被稱為“會說話的工具”。在羅馬城，每天有2000多奴隸成交，愛琴海上的提洛島是著名的奴隸交易中心。

如此多的奴隸，他們是從哪兒來的？請同學們所說看。（學生回答：來源于戰爭或者被征服的居民）如此悲慘的處境讓奴隸們苦不堪言。終于，一場聲勢浩大的奴隸大起義爆發了，它震撼了羅馬的統治，加速了共和國的衰亡。

㈤羅馬共和國的衰亡（板書）

（放映《角斗士》中有關奴隸搏斗的場面，讓學生感受羅馬奴隸的悲慘處境，揭示出羅馬共和國衰亡的根本原因）

（師導）聲勢浩大的奴隸起義，震撼了羅馬的統治。羅馬共和國的一些手握軍權的將領開始爭權奪利。在公元前45年，愷撒以“祖國之父”的名義實行獨裁統治，羅馬共和國名存實亡，元老院權利日漸衰弱，最終進入了帝國時代。

二、羅馬帝國（板書）

㈠羅馬帝國的建立

1.建立背景（羅馬奴隸主統治遭到沉重打擊，軍事實力人物為建立軍事獨裁進行爭奪）

（師導）愷撒在位期間，實行了一系列改革，他的措施觸動了元老們的利益，激起貴族共和派的強烈反對，最終招來殺身之禍。繼愷撒之后，各派又經過長期斗爭，到公元前30年，屋大維逐漸獨攬大權，公元前27年，他開始實行元首制。

2.帝國建立（公元前27年，屋大維）

什么是元首制呢？請看注解和教材插圖。你認為元首制的實質是什么？（君主制）

你認為元首制的建立意味著什么？（羅馬共和國由共和國變成了帝國）

3.版圖擴張與帝國前期的繁榮

羅馬帝國建立后，不斷對外侵略擴張，請同學們看公元2世紀時的羅馬的版圖，找出其疆域。在西方，地中海成為羅馬帝國的內湖，羅馬帝國成為地跨三洲的大帝國、中國的漢帝國也日漸強盛。請同學們回憶中國歷史內容，說說中國對古代羅馬的稱呼和兩國的交往。

古代羅馬不但同中國有交往，而且同印度、北歐也有貿易往來。西方諺語：“條條大路通羅馬”，正說明了這一時期羅馬帝國繁榮情況。

這一時期的羅馬帝國社會安定，交通安全、稅收增加，是羅馬的經濟繁榮起來，這在歷史上是羅馬的“黃金時代”，稱為“羅馬和平”時期。

師：繁盛的羅馬帝國，統治階級日益奢侈腐化，享樂成風。最終走向了衰落與滅亡。（教師板書）

㈡羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡

1.羅馬帝國的衰落與分裂

公元3世紀，羅馬出現嚴重的社會危機，農業衰落，隸農起義，日耳曼人也開始入侵，終于導致羅馬帝國走向衰落。到395年，帝國最終一分為二。

（指導學生看教材地圖，找出東、西羅馬帝國的分界線，兩國首都，并說出分裂時間）

（師導）龐大的羅馬帝國為什么會分裂呢？其原因是多方面的。請同學們展示課前查找到的資料，說出你的理解。（學生回答后教師總結歸納）

原因：羅馬奴隸制的危機（內因）；日耳曼人的入侵（外因）。

帝國分裂后，危機仍然存在，分裂后的西羅馬帝國在人民起義和日耳曼人的入侵下，終于在公元476年滅亡了。

2.西羅馬帝國的滅亡

476年西羅馬帝國被日耳曼人消滅，西歐歷史翻開了新的一頁。有人說西歐的封建社會逐步形成。為什么？學生討論，教師歸納。（提供資料，日爾曼人實行的氏族制度）

日耳曼人為了站穩腳跟，不能實施落后的氏族制政治度，也不能繼續實施落后的奴隸制度，只能選擇先進的封建制度。（教師可以引導學生回顧中國歷史上的少數民族入侵中原后被迫實施中原的封建制度加以比較說明）

師：日耳曼人統治下的西歐出現了新的階級——大地主階級和農奴階級，封建生產關系產生了，西歐的封建社會逐步形成，請同學們回憶中國歷史的有關內容，說說中國從奴隸社會進入封建社會的時間，并對比中國與西歐進入封建社會時間的早晚，讓學生明白古代中國始終走在世界的前列。

（中國從公元前475年開始的戰國時期已進入封建社會，比西歐進入封建社會早近一千年）

課堂小結：

師：我們今天學習了歐洲的文明源頭之一——古代羅馬。古羅馬繼承了古代希臘的傳統，“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的歐洲”。恩格斯的論證了羅馬文明、希臘文明和歐洲文明間密切的關系。

鞏固新課：

師：古羅馬經歷了哪兩個重要階段？（羅馬共和國→羅馬帝國）

在羅馬共和國時期實行了共和制，羅馬的共和制和希臘的共和制是一樣的嗎？請談談你的看法。同學們可以小組討論。（相同點：①都實行共和制；②奴隸都沒有任何權利；不同點：雅典所有公民都能擔任各級官職，能參政議政，而羅馬的實權在元老院手里，雅典的公民比羅馬公民享有更多的民主權利）

【布置作業】

一、選一選

1.古羅馬國家是以什么為中心發展起來的（）

A.迦太基 B.提洛島

C.特洛伊 D.羅馬城

2.歷史上的布諾戰爭是羅馬同下列哪個國家之間進行的戰爭

（）

A.馬其頓 B.波斯

C.迦太基 D.希臘

3.公元前2世紀末，奪得地中海霸權的國家是

（）

A.波斯 B.羅馬

C.加太基

D.馬其頓

4.羅馬共和國最高的官職是

（）

A.執政官 B.公民大會

C.元老院 D.國家元首

5.公元前45年，以武力奪得羅馬最高權利成為獨裁者的是

（）

A.奧古斯都 B.斯巴達克 C.伯里克利 D.愷撒

二、閱讀下列材料，回答有關問題：

材料一

他們（奴隸）容易捕獲。這樁買賣的最重要最發財的中心是??提洛島，這里一天之內可進出幾萬名奴隸。??原因是，迦太基??被摧毀之后，羅馬人變得非常富裕，役使大量奴隸。海盜看出用這種方式來賺錢是多么的容易，于是海盜在各地興起，自己去襲擊和販賣奴隸。

材料二

有人將工具分為三類，會說話的工具，半啞巴工具和啞巴工具。會說話的工具包括奴隸，半啞巴工具包括牛，啞巴工具包括車子。

請回答：①從材料一看，羅馬奴隸的主要來源有哪些？

②從以上材料可以看出，奴隸處于什么樣的地位？

③為改變自己的悲慘命運，羅馬奴隸做出了怎樣的努力？結果如何

第三篇：九年級歷史《古代羅馬》教案

教學目標

通過本課內容的教學，使學生了解和掌握：羅馬共和國的建立與發展;共和國的衰亡;帝國的建立;羅馬和平;西羅馬的滅亡。

通過羅馬和平的教學，使學生認識倒社會安定有利于經濟發展和社會進步;通過學習羅馬帝國取代共和國的歷史過程，培養學生的分析能力、辯證看待歷史事件和人物的能力。

通過對本課的學習，明白古代羅馬先有共和國后有帝國這一史實，從而感悟歷史發展的序列美;斯巴達克起義的發生和失敗，表明了勞動人民的力量，也顯示了悲壯之美。而且斯巴達克起義推動了奴隸社會向前發展。

教學建議

“羅馬和平”一目，教師首先講清“羅馬和平”出現的原因，并使學生認識到內戰停止、社會安定是羅馬和平時期出現的主要原因。然后從農業、手工業、商業、對外貿易等方面來說明羅馬和平時期的情況，其中羅馬與中國的貿易關系，可以聯系中國歷史課本中的有關知識。

“西羅馬帝國的滅亡”一目，教師不必補充其它材料，只讓學生了解羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國滅亡的基本情況就可以了。但教師要明確指出：西羅馬帝國的滅亡標志著西歐奴隸社會歷史的結束，開始了向封建社會過渡的歷史進程。

共和國的危機和帝國的建立

教師可首先指出羅馬奴隸制發展是建立在長期侵略戰爭基礎上的。然后從奴隸的來源、數量、地位和狀況等方面說明羅馬奴隸制發展的情況：對于羅馬帝國的建立，教師可結合斯巴達克起義，說明羅馬奴隸制已出現了危機;社會危機激化了奴隸主階級的內部矛盾，羅馬共和國政權已沒力統治，結合軍事獨裁統治的出現，說明奴隸主要以此穩固強化其統治，由此羅馬共和國被羅馬帝國所代替。并且明確指出無論是羅馬共和國還是羅馬帝國都是奴隸主專政的國家，都是奴隸主階級掌握政權，對奴隸進行殘酷剝削壓迫統治的社會。關于羅馬進入帝國時期的過程，教師可以簡要講述，不必補充其它材料。最后教師可以掛出《21世紀的羅馬帝國》地圖，以使學生了解羅馬帝國的版圖狀況，即地跨歐、亞、非三洲的大帝國。

重點和難點

重點：羅馬成為地中海上的霸主;羅馬帝國的演變。

難點：共和國的危機和帝國的建立

教具學具準備

投影、CAI、錄像

教學過程

導入：

古代羅馬就誕生在意大利半島中部的臺伯河畔，是在臺伯河七丘之城的基礎上發展起來的。羅馬奴隸社會大致分為三個時期--王政時期，共和時期，帝國時期。

講授新課：

一、羅馬共和國的建立和發展(板書)

首先是對羅馬奴隸社會的整體認識

1.羅馬共和國什么時間建立的?(強調)這是羅馬奴隸制的開始。

2.羅馬共和國的統治機構如何設置?它是什么政體形式?

3.羅馬是在什么時候成為地中海上的霸主的?

(過渡)長期的征戰，羅馬的奴隸制迅速發展，但也醞釀著一場危機的到來以及帝國的建立。

二、共和國的衰亡

1.羅馬奴隸制發展如何?奴隸的處境如何?

(展示圖片和視頻資料，了解羅馬奴隸的悲慘處境。)

2.大規模的奴隸起義是什么時間，由誰領導的，有何作用?

(放《斯巴達克斯》錄像)、演示《斯巴達克起義》課件

3.《共和國危機》

(提問)出現了什么樣的政治危機?結果如何?

展示《愷撒被刺》油畫

4.羅馬帝國是怎樣建立的?

展示《屋大維像》

識記屋大維像以及羅馬帝國的疆域(知道它是地跨三洲的大帝國)

(提問)羅馬共和國為什么會被羅馬帝國取代?

(過渡)由于內戰停止和社會安定，羅馬出現了和平時期。

三、羅馬和平出現的原因是什么，它持續了多長時間?(板書)

羅馬和平的環境下，統治階級的生活情況如何?廣大人民的景況又是怎樣的?

(過渡)帝國初期繁榮的背后，早藏有隱患，導致羅馬帝國的分裂。

四、西羅馬帝國的滅亡(板書)

1.羅馬帝國分裂的原因是什么?

2.羅馬帝國什么時間分裂的，分為哪兩部分?

3.西羅馬帝國何時滅亡的?

4.(強調)西羅馬帝國的滅亡標志著什么?

展示《西羅馬帝國的滅亡》圖片

小結：

今天我們學習了古代羅馬奴隸制國家的產生、發展和走向衰亡的過程。西歐奴隸社會結束了，西歐封建社會的序幕正在徐徐拉開，這是我們今后將要學習的內容。

第四篇：高中美術教案：《古代希臘、羅馬的雕刻與建筑》教案

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高中美術教案：《古代希臘、羅馬的雕刻與建筑》教案模板

一、引人新課

觀賞石膏像《米羅島的維納斯》，閱讀詩歌，講述相關神話，談論雕塑的審美感受。引入話題，馬克思說是“高不可及的范本”，恩格斯說在希臘羅馬面前，“中世紀的幽靈消失了”。

二、新課講授

1、古希臘藝術產生的條件

貿易與航海造就了堅強的意志，機智勇敢和勇于探索的性格；城邦國家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈；溫和的氣候使運動員裸體竟放為藝術家對人體美有較早的領悟；“神人同形同往” 的神話是藝術的土壤。

2、古希臘雕刻一神性的崇高

雕刻藝術特點。擔造完美的、理想化的人，追求一種和諧的理想美。

重點作品：《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運動員》、《里切亞戰士》、（古典時期）

《拉奧孔》《尼開神像》（希臘化時期）

3、古希臘的建筑

石柱圍成長方形，形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構成建筑的主要立面。

4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹：

羅馬人很早就有為死者雕像的風俗，征服希臘后，雕刻走向成熟，注重理想美。帝國時期出現了強烈個性和復雜的內心世界描寫的肖像。

重點作品：《奧古斯都像》、《卡拉·卡拉像》。《奧里略騎馬像》

5、古羅馬的建筑

券拱加希臘柱式，混凝土使用廣泛

重點作品：《君士坦丁凱旋門》、《斗獸場》、《萬神廟》

三、小結與作業

1、師生共同總結古希臘雕刻的主要特點及古羅馬建筑藝術的主要成就。

2、教師談古希臘、羅馬藝術對后世歐洲藝術的偉大意義（文藝復興 古典主義）。

3、思考希臘、羅馬藝術與我國傳統文化的異同。

4。應學生寫短文波最喜歡的一件作品，忌空談，多聯系實際。建議閱讀希臘羅馬的神話。后記：這是我多年前的一節對全省的公開課，標志著我美術欣賞課風格的形成。就是文化性、情感性和知識性的統一，以及把美術課本身作為“美的課”來上的教學手段。附：優秀學生作業

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文明與野蠻 學生作業

帕特農神廟和大角斗場是歐洲古代藝術的杰作，把它們并在一起思考，我覺得很有意思。一開始我覺得它們一樣，一樣輝煌，一樣偉大，一樣地證明了古代人的智慧，一樣地體現了人類的自豪。

帕觸神廟在古希臘雅典，是公元前五年世紀戰勝波斯侵略后，雅典人為他們的保護神，智慧女神雅典娜而建的。它采用長方形平列柱圍廊式，列柱是雄渾有力的多立克式，屋頂是兩坡頂，頂的兩端形成三角形的山墻，上有精美的高浮雕。整個神廟比例勻稱，飽滿，是古典大師菲狄亞斯的杰作。

大斗角場則是六百年后羅馬帝國時期，這時希臘已被羅馬滅亡，但羅馬繼承了希臘的柱式藝術，把它和券拱結合，結合新的建筑材雕成的。它分成四層，觀眾的座席和通道等都經過精心的安排和設計。這樣型制直到今天，體育館還沒有原則上的變化。就這樣，從雅典到羅馬，歐洲文明走出最輝煌的一步。但把問題往深處想，又發現它們有太多的不一樣。

一個方，一個圓，一個神界單純靜穆偉大，一個人間繁復嘈雜，一個獻給神—一人有神性的崇高，一個留給野獸—一人殘存著動物的本能，一個從文明中透出野蠻，一個在野蠻上面建造文明。

當年在帕特農神廟，敬獻花環、水果、吟誦著，哲學、幾何學，贊頌著藝術家的杰作?? 而后來大角斗場是另一番情景，將軍，貴族們喝著美酒，摟著美人，在這里享受著人與人，人與獸，獸與獸血肉橫飛地撕咬。將軍們喜歡血，這喚起了他們殘酷的動物本性，因為人本來就是動物。

（想到這些我真恨不得炸掉這個玩意，背一個破壞文物的罪名。）野蠻造就了文明，文明也裝怖了野蠻，誰能把它們分得清清楚楚。有個瘋子想千古留名（這個想法有點文明），于是就燒了帕特農廟。這個行為真野蠻，不過，話要說回來，雅典娜用大蛇咬死拉奧孔誠也很野蠻

角斗土斯巴達克思想，什么文明奇跡，大斗角場就是一個法西斯的奧斯維辛殺人的集中營，于他拿起劍教訓野蠻。

不知道，他是不是也燒了大角斗場，反正帕特農神廟和大角斗場都成了今天這個破敗的樣子。又一樣了，帕特農神廟和大角斗場。一樣造出崇高、悲愴、蒼涼的美感，一樣 收票參觀。這些買票的人，也有當年波斯人的后代，也有斗角場中幸存者的后代，人們又能在一起用不同的語言贊嘆古代腰文明的杰作。

又一樣了，不同地方的人們一樣地按照它們的樣子建宮殿、建教堂、建銀行、建體育場、建劇院。在這些地方少了一些神的空幻、獸的殘忍，充滿的是真正的人的自豪。

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人類創造奇跡，創造美，這一點我不否認。但我想提醒大家，我們經歷過野蠻、文明正在戰勝野蠻，文明必將取代野蠻。

來源：中師教育 www.tmdps.cn

第五篇：古代羅馬文明-##課程體會

《古代羅馬文明》課程體會

—談談我學習后的體會與認知

學院： 班級： 學號： 姓名：

這個學期我的選修了《古代羅馬文明》，這對于我來說是一個新的認知世界。因為我是理科生，已經有很久沒有接觸歷史了，而且是專門學習某個國家的文明或者說歷史（當然中國歷史除外），所以我心中有點欣喜，換句話說也就是好奇吧。這次課之后我了解了許多古羅馬文明，認識到其他古國的悠久歷史。

記得第一次課的時候，羅穎老師給我們播放了一段關于古代羅馬著名建筑的影視資料，像競技場、高架水渠、萬神殿、羅曼努姆廣場、馬西莫賽場等宏偉的建筑。其中最是競技場、萬神殿和高架水渠讓我神往，它們是那么的獨特和偉大，像中國的長城一樣，它們的背后的故事如夜空的繁星，是我們一輩子說不完的。

羅馬競技場，還被稱作羅馬大角斗場、羅馬斗獸場、羅馬圓形競技場、科洛西姆、哥羅塞姆，原名為弗萊文圓形劇場，建于公元72至82年間，是古羅馬文明的象征。它的施工速度之快也是一個奇跡（由4萬名戰俘用8年時間建造起來的），影視資料上說，托米斯皇帝為了讓父親維斯西巴安皇帝生前能看到競技場的建成，讓奴隸24小時輪流不停的作業，這不禁讓我想起秦始皇修建長城那種景象。

競技場由維斯西巴安皇帝下令修建，是古羅馬當時為取悅凱旋而歸的將領士兵和贊美偉大的古羅馬帝國而建造的。羅馬競技場后由弗拉維安王朝的另外兩個皇帝完成建造，它正式的名字是弗拉維安競技場。競技場在歷史上堪稱典范的杰作和奇跡，以龐大、雄偉、壯觀著稱于世。現在雖只剩下大半個骨架，但其雄偉之氣魄、磅礴之氣勢猶存，是人類的寶貴財富之一。

還有神秘的萬神殿，萬神殿是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時期建筑，始建于公元前27-25年，由羅馬帝國首任皇帝屋大維的女婿阿格里帕建造，用以供奉奧林匹亞山上諸神，可謂奧古斯都時期的經典建筑。公元80年的火災，使萬神殿的大部分被毀，僅余一長方形的柱廊，有12.5米高的花崗巖石柱16根，這一部分被作為后來重建的萬神殿的門廊，門廊頂上刻有初建時期的紀念性文字，從門廊正面的八根巨大圓柱仍可看出萬神殿最初的建筑規模。現今所見的萬神殿主體建筑是亞德里亞諾大帝于公元120-124年所建，為43.4米高的圓形堂，其內仍供奉羅馬的所有神袛。

影視資料給我們闡述的時候，已經表明了尚未查明萬神殿主要是用來做什么，而且12.5米高的花崗巖石柱16根到底代表了什么意義也沒有明確的文獻，這與當時的建筑風格大不相同。

但萬神殿是古羅馬建筑藝術的杰作。萬神殿的底平面直徑與高度相等，萬神殿下半部為空心圓柱形，上半部為半球形的穹頂，穹頂的墻面厚度逐漸減小，與萬神殿下半部墻壁等厚，到頂部則遞減。為使穹頂墻厚的遞減更有利于萬神殿整體建筑的穩固，萬神殿穹頂內壁被整齊劃分為5排28格，每一格皆被由上而下雕鑿凹陷，不僅使墻厚的遞減更為合理，也增加了萬神殿內部的美觀性。萬神殿內寬廣空曠，無一根支柱，穹頂頂部開有直徑9米的圓洞，這是整個萬神殿內唯一的光源來源。這也是一個對于當時建筑藝術的偉大創意和突破。

古羅馬高架水渠又稱為加爾橋，跨越那爾河，將水引至尼姆，再分至公共澡堂、噴泉和私人住宅。古羅馬人開鑿建造加爾橋，是為了一個明確實用的目的——運輸淡水。對于現代人來說也是一種財富，因為它至今還在運作，為羅馬輸送著淡水。

加爾橋造型雄壯，三層疊拱橫跨加爾河谷的構圖，對以后的建筑產生較了大影響。建筑水槽是羅馬時代城市建設的特點之一，這是一項仍在發揮作用的土木工程。為了抵御洪水，橋身呈輕度曲線，并在橋墩底部建有水角，兩旁粗糙的突出物用來連接木腳和手架。加爾橋高架水渠的斜度很小，落差大。整體設計是為了保障水能夠自然地流向城市，所以在河流交叉處建立水橋是非常必要的。加爾橋的建成與使用有近500年時間，至今保存良好。加爾橋無論是在形式上還是結構上，都充分體現了羅馬帝國建筑的輝煌氣勢和精湛的工藝技能，被人們譽為建筑上的“最崇高的樂章”。

這就是一次課給我帶來的收獲，后面還有幾次課我也去了，學習了古羅馬帝國的發展和宗教的信仰方面，如格拉古兄弟改革、前三頭同盟、后三頭同盟、君士坦丁、隸農制等等。

有幾次課由于實驗的沖突，我未能去，給我留下了一點的遺憾。不過聽羅穎老師講課還是很好的，我學到了許多的古羅馬的歷史（這里因為時間緊了點，就未能用手寫，實感抱歉）。