第一篇：三國人物對比

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《易中天品三國》與《三國演義》

之人物鑒賞

內容摘要：曹操是陰險狡詐，但他就沒有優點嗎，劉禪真的笨嗎，真的扶不起嗎，可是他在位四十一年。

關鍵詞句:曹操，劉禪，“寧教我負天下人，不教天下人負我”，“樂不思蜀”，“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”。

正文：

歷史上的三國時期，是最為精彩和豐富的歷史時段，也是文學創作的豐富資源。我相信在中國的家庭中，孩子們從小就被要求讀四大名著，尤其是《三國演義》更為男孩子們喜歡，里面的“桃園三結義” “三英戰呂布”......種種故事情節都讓我們記憶猶新。而且還被里面生動，鮮明的人物魅力和人格打動。例如忠義仁勇的關羽，羽扇綸巾，足智多謀的諸葛亮，小氣的周瑜，永遠還有陰險狡詐的一代梟雄——曹操......隨著年齡的增長和閱歷的豐富，我漸漸明白過來，《三國演義》原來只是一本文學作品，它并不是一本歷史文獻。它其中的好多情節和人物特點的設置都是虛構的。本書最大的特點就是貶曹褒劉，以至于對我們的影響就是曹操是壞人，劉備是好人。（哈哈）其實在客觀冷靜的思考一下，歷史上，曹操能壞到了哪里，劉備又能好到到哪里呢。在開始評論之前，我想應用一句話：“古今多少事，都付笑談中”。普遍人們對曹操的印象都不好，他因為疑心太重誤殺了呂伯奢一家，還說了一句名言“寧教我負天下人，不教天下人負我”，更是讓人么對他咬牙切齒，他攜天子以令諸侯，更顯他的卑鄙。他還垂涎美色，作銅雀臺來展望將來有朝一日可以霸占大、小喬。種種種種，都是曹操的負面故事。這些都是在《三國演義》里面經典的故事橋段。

再看看劉禪在《三國演義》里的人物特點。他剛出場，是在就是在曹操追打劉備的戰中，劉備兵敗，落荒而逃，慌亂中丟下了妻兒，這是趙云單騎救主，在曹營中威風八面，盡情馳騁，如入無人之境，殺出一條血路。回到營中，劉備卻很生氣，他說因為就劉禪差點損失子龍，差點把他摔死。看，這劉禪在這里分明就是個背景啊，烘托帝！在劉備將要死的時候，給諸葛亮說了一句話：“若子嗣可輔，則扶之；若不可扶，則可自取成都之主”。在那個封建社會，流行繼承制的帝王家庭，劉備竟然說出這種話，可想而知劉禪在劉備心里是什么地位。作為一個父親，能如此慷慨的說出這句話，看來劉禪讓他失望太深！還有在蜀國被司馬氏給滅亡之后，司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目。他旁邊原來蜀國的那些大臣看到后心生悲傷，痛苦流涕，劉禪卻歡樂喜笑。“樂不思蜀”，讓劉禪徹底成了“無能，扶不起”的代名詞。

上面的曹操和劉禪的人物特色都是在《三國演義》里面刻畫的 但是在我看過《易中天品三國》之后，我發現我原來對其中人物認識的印象全是錯誤的，歷史不是那么回事。于是，我就想為曹操正名，因為我最喜歡的歷史人物就是曹操。還有，也為劉禪正名。

首先，咱們談談曹操這句名言“寧教我負天下人，勿教天下人負我”。這句話是被曲解的，原句是：寧我負人，勿人負我。就讓我做一個負心人吧，別讓別人也這樣做，比起對不起別人來，不如讓別我對不起別人。這是在他逃命的時候，也是疑心最重的時候，才誤殺了呂伯奢一家，最后也是在萬般無奈中殺了他。他也為此做出了懺悔，并且感到自己對不起人家。看看歷史上，某個帝王因為疑心常常以莫須有的罪名濫殺無辜，看看清朝的文字獄，那時被誤殺的人比起曹操這誤殺的人可多了去了，為什么還要盯著這件事不放，而且還老是被提起，被無限放大。在那種被追殺的背景下，換位思考一下，這算是曹操自己的一種自我保護吧，這點應該還是可以理解的。其次是他挾天子以令天下。先說一下當時的背景，漢獻帝已經四處漂泊好長時間了，各諸侯為了爭地盤，沒空管他，他身邊只有幾個大臣和隨從，他們就像一群難民一樣四處流浪乞討，還有袁術在這期間竟然擅自稱帝，這根本沒把漢獻帝放在眼里。就在這樣的落魄當中，曹操派人找尋到了漢獻帝，并親自前去迎接，把他接到了許昌，好吃好喝的供著，給他權利和地位。要是沒有曹操，他不知餓死何處，或者死于非命那！當時那些罵曹操卑鄙無恥的諸侯將相，他們為什么沒有想到去接漢獻帝的架那？難道曹操的這種行為還應該受到指責么？最后，不得不說那杜牧的那首《赤壁》，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。曹操建銅雀臺是真，難道真實為了大喬小喬而建嗎？曹操文韜武略，歷史上建安十五年，曹操擊敗袁紹及其三子，并北征烏桓，平定北方。于是在鄴建都，于漳河畔大興土木修建銅雀臺，高十丈，分三臺，各相距六十步遠，中間各架飛橋相連。銅雀臺建成后曹操召集文武在臺前舉行比武大會，又命自己的幾個兒子登臺作賦。其中曹植下筆成章，做出這部作品《銅雀臺賦》。但在《三國演》中，作者還給它加上了一句“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”。可見，銅雀臺和大、小喬沒關系。

下面來說說劉禪。首先說劉備在趙子龍把他救回來后，竟然想把自己的骨肉給摔死，要不是眾人阻攔，也許歷史上就真的沒有阿斗啦。從側面看，劉備心多狠，為了籠絡人心，竟然可以放棄自己的骨肉，事實上是他丟下自己的妻兒，自顧自己逃命，弄的子龍單騎就少主，最后還大言不慚的說都是劉禪害的差點損失子龍這位虎將。看看，這和一個嬰兒有何干系，襁褓中的劉禪能做什么，這分明是給劉備背了黑鍋。下面，我想說，長這么大，我們不少同學都被家長批評作為扶不起的阿斗吧，我現在想起來這個名稱就很反感，除了為自己冠以這個稱呼，也為劉禪感到委屈，我想先舉幾個例子：諸葛亮死后，劉禪在位29年，將近30年啊，劉禪一共在位41年，是三國時期在位時間最長的帝王，還有，劉禪是唯一一個沒有受到迫害的三國遺主。咱們仔細分析一下，諸葛亮也就幫他了10年左右，隨后的30年全是在他統治下治理的蜀國。這里，他的智謀與才華就不在這里多說了，至于“樂不思蜀”這個故事，經過歷史的沉淀，人們已經越來越清楚地看清了事實的真相。這樣的舉動只有特別愚鈍和白癡之人才能做 出來，除此之外，那就只能是韜晦之計了，裝傻，而且，裝得特別像，裝得特別真，在長達數年的時間里，不能露出半點馬腳和破綻，這個功夫，豈是一般人所能做到的？也許有人認為臣子郤正才稱得上明白，其實，恰恰是他糊涂，沒有看透事情本質。試想，人為刀俎，你為魚肉，倘若暴露出一丁點的實力和野心，那就不僅僅是劉禪個人的事情，而是跟隨他的五十多個大臣及其家屬，甚至還有蜀地與他 哪怕有一點關聯的人都會馬上送命，這于事有何補啊？劉禪才是真的聰明，是大智若愚啊！

總結：看來，歷史上的事，站在不同的方面就有不同的觀點，我們要學會從多方面去思考問題，這樣我們才不會被片面的觀點和結論所左右思想，那樣才能看透事物的本質。看盡風流人物，洗盡身上浮華，看透人情世故。

第二篇：三國殺和英雄殺人物技能對比

8樓

秦始皇（集權）=曹操（奸雄）

劉邦（奴人）=孫權（制衡）

趙匡胤（釋權）=甘寧（奇襲）

勾踐（隱忍）=呂蒙（克己）（呂蒙4血，沒有“圖強”技能）

項羽（霸王）=呂布（無雙）

慕容（蝶魂）=楊修（啖酪）（楊修3血，另有“雞肋”技能）

陳勝（起義）=張遼（突襲）

商鞅（變法）=司馬懿（鬼才）（司馬懿“鬼才”不可以使用裝備區的牌改判）（法家）=（反饋）

虞姬（舍身）=郭嘉（遺計）（虞姬“訣別”與郭嘉“天妒”不同）

劉伯翁（占卜，歸隱）=諸葛亮（觀星，空城）

岳飛（武穆）=趙云（龍膽）

韓信（兵仙，攻心）=周瑜（英姿，反間）

褒姒（治愈）+花木蘭（迷離）=孫尚香（聯姻，梟姬）

楊延昭（天狼）=張飛（咆哮）

澹臺名（傲劍）=關羽（武圣）

趙飛燕（玉步，輕影）=甄姬（洛神，傾國）

武松（醉酒）=許褚（裸衣）

宋江（疏財）=劉備（仁德）

西施（魅惑，沉魚）=大喬（國色，流離）

扁鵲（回春，療傷）=華佗（急救，青囊）

陳圓圓（紅顏，楚楚）=貂蟬（離間，閉月）

李師師（曼舞，紅妝）=小喬（天香，紅顏）

任桓之（俠膽）=太史慈（天義）

李逵（復仇）=夏侯惇（剛烈）

荊軻（絕殺）=典韋（強襲）（典韋4血，沒有“刺客”技能）

潘安（悼亡）=曹丕（行殤）（潘安“姿容”與曹丕“放逐”不同）

諸葛亮（妙計，洞察）=黃月英（集智）+賈詡（帷幕）

廉頗（負荊）=黃蓋（苦肉）（黃蓋“苦肉”只能自己摸牌）

呂雉（蓄謀）=曹仁（據守）（呂雉和曹仁都是4血，但曹仁沒有“鳩殺”技能）孫武（兵圣，看破）=張角（鬼道）+臥龍諸葛亮（看破）

第三篇：三國人物歇后語

編輯本段

1、曹操

曹操轉胎——疑心重 曹操殺人——亂來一氣 曹操用人——唯才是舉

吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在 曹操下江南——來得兇，敗得慘 曹操遇蔣干——倒了大霉 曹操作事——干干凈凈 曹操殺華佗——諱疾忌醫 曹操用計——又奸又滑

曹操戰宛城——大敗而逃 曹操殺呂伯奢——將錯就錯

曹操敗走華容道——不出所料（走對了路子）

曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）曹操吃雞肋食——食之無味,棄之可惜 曹操諸葛亮——心思不一樣

編輯本段

2、張飛

張飛吃豆芽——小菜一碟

張飛賣刺猬——人強貨扎手 張飛賣豆腐——貨不硬人硬 張飛戰馬超——不相上下 張飛使計謀——粗中有細 張飛燒火——猛灶

張飛討債——氣勢洶洶 張飛的胡子——滿臉

對張飛罵劉備——找氣惹 張飛扔雞毛——有勁難使 張飛販私鹽——誰敢檢查

張飛賣秤錘（砣）——人強貨硬 張飛賣肉——光說不割

張飛戰關公（關羽）——忘了舊情

張飛媽媽姓吳——無事生非（吳氏生飛）張飛抓耗子——大眼瞪小眼

張飛繡花（穿針）——粗中有細 張飛穿針——粗中有細 張飛拆橋——有勇無謀

張飛捉螞蚱——有勁使不上

張飛舞刀—————殺氣騰騰 編輯本段

3、黃忠

黃忠交朋友——人老心不老 黃忠出陣——不服老 黃忠射箭——百發百中 黃忠射關公——手下留情 黃忠掄大錘——老當益壯

編輯本段

4、劉備

劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）劉備報仇——因小失大 劉備借荊州——有借無還 劉備賣草鞋——有貨

劉備的江山——哭出來的（比喻來之不易）劉備得孔明——如魚得水 劉備上黃鶴樓——膽顫心驚

劉玄德得了趙子龍——甭說多高興 劉皇叔哭荊州——拿眼淚嚇人 劉備殺人——心慈手軟 劉備摔阿斗——收買人心 劉備編草鞋——內行 東吳招親——弄假成真

劉備請諸葛亮——三顧茅廬

編輯本段

5、關羽

關云戰敗走麥城——吃虧全在大意

關公斗李逵——大刀闊斧

關羽放屁——不知臉紅

關云長不殺張文遠——念起舊情 關云長守嫂嫂——情義為重

關云長刮骨療毒——全無痛苦之色 關帝廟求子——拜錯了神 關公吃酒——看不出來 關公保劉備——赤膽忠心 關公開刀鋪——貨真價實

關公開鳳眼——要殺人

關公走麥城——最后一招

關公面前耍大刀——不自量力 關羽賣肉——沒人敢要 關羽放曹操——念舊情

關羽降曹操——身在曹營心在漢 關羽失荊州——驕兵必敗 關羽流鼻血——紅上加紅

關羽說三國——光說過五關斬六將，不說敗走麥城 關公照鏡子--自覺臉紅 關羽賣肉——沒人敢來

關云長賣豆腐——人硬貨不硬 關帝廟求子——踏錯了門 關公照鏡子——自覺臉紅 關公喝酒——不怕臉紅

關羽長走麥城——大難臨頭 關帝廟夫人——慌了神

關帝廟里掛觀音像——名不符實 關帝廟里拜觀音——找錯了門 關云長刮骨療毒——若無其事 關云長刮骨下棋——-若無其事 關公進曹營——單刀直入

關公赴會——單刀直入 關羽打噴嚏——自我吹噓

關公脖子里長肉瘤——臉紅脖子粗

編輯本段

6、諸葛亮

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計（有借無還、有把握）

諸葛亮吊孝——裝模作樣（不是真心）

諸葛亮用空城計——不得已（沒辦法）

諸葛亮當軍師——名副其實（辦法多）孔明彈琴退仲達——好沉著 孔明大擺空城計——化險為夷 孔明斬馬謖——明正軍紀

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

諸葛亮皺眉頭（諸葛亮彈琴）——計上心來 諸葛亮征孟獲——收收放放 諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

諸葛亮三氣周瑜——略施小技

諸葛亮要丑妻——為事業著想 諸葛亮招親——才重于貌 諸葛亮的錦羹——神機妙算

諸葛亮隆中對策——有先見之明 諸葛亮用兵——神出鬼沒

諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時 諸葛亮唱空城計——沒辦法 諸葛亮焚香彈琴——計上心來 孔明借東風——巧用天時

編輯本段

7、周瑜

周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨 周瑜討荊州——費力不討好 東吳招親——弄假成真 關羽失荊州——驕兵必敗

編輯本段

8、魯肅

魯肅討荊州——空手而去，空手而回

魯肅宴請關云長——暗藏殺機 編輯本段

9、其他人物 董卓、貂蟬、呂布

董卓戲貂蟬——死在花下 貂蟬唱歌——有聲有色 呂布見貂蟬——迷上了 董卓進京——來者不善 董卓進京——不懷好意

阿斗、蜀國戰將

阿斗當皇帝——軟弱無能

劉禪小阿斗——扶不起

阿斗的江山——白送

三個臭皮匠——頂個諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來）

劉關張桃園三結義——生死之交

單刀赴會——聲勢壓人

過五關斬六將——所向無敵

擊鼓罵曹——現開銷（當場指責）趙云大戰長坂坡 ———大顯神威

蔣干、徐庶、許褚、馬超、龐統

蔣干盜書——只知歡喜，忘了中計

蔣干盜書——上了大當

蔣干訪周瑜——自找麻煩

徐庶入曹營——一言不發 許褚斗馬超——赤膊上陣 龐統當知縣——大材小用 蔣干過江——凈干失著事

草船借箭、東吳

草船借箭——多多益善（坐享其成、滿載而歸）

東吳招親——弄假成真 司馬懿

司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

司馬昭之心——路人皆知

司馬夸諸葛——甘拜下風 三國人物歇后語

張飛吃豆芽—————小菜一碟 看三國掉淚—————替古人擔憂 周瑜謀荊州—————陪了夫人又折兵 魯肅上了孔明船—————糊里糊涂 黃忠射箭—————百發百中 董卓進京—————不懷好意 馬謖用兵—————言過其實 劉備摔孩子—————收買人心

周瑜打黃蓋—————一個愿打一個愿挨 徐庶進曹營—————一言不發 曹操下宛城—————大敗而逃 曹操遇馬超—————割須棄袍

曹操敗走華容道—————兵荒馬亂 張飛擺屠案—————兇神惡煞 煮豆燃豆萁—————自家人整自家人 猛張飛舞刀—————殺氣騰騰 關羽開鳳眼—————要殺人 劉備的江山—————哭出來的 孫權殺關羽—————嫁禍于人 司馬懿破八卦陣—————不懂裝懂 后主降魏—————不知羞恥 關云長放屁—————不知臉紅 孔明練琴—————老生常談 司馬炎廢魏主—————襲用老譜 許褚斗馬超—————赤膊上陣 張飛討債—————聲勢兇 張飛上陣—————橫沖直撞 曹操遇蔣干—————倒霉透了 張飛戴口罩—————顯大眼 阿斗當官—————有名無實 諸葛亮焚香操琴—————故弄玄虛 阿斗的江山—————白送

關羽降曹操—————身在曹營心在漢 曹操轉胎—————疑心重 周瑜病倒在蘆花蕩—————氣煞 張飛戰關羽—————忘了舊情 對著張飛罵劉備—————找氣惹 隔門縫瞧諸葛亮—————瞧扁了英雄 蔣干過江—————凈干失著事 張飛捉螞蚱—————有勁使不上 孔明用空城計—————迫不得已 張飛戰馬超—————不分勝負 張飛賣秤砣—————人強貨硬 魯肅服孔明—————五體投地 趙子龍出兵—————**勝 諸葛亮的鵝毛扇—————神妙莫測 草船借箭—————滿載而歸 孔明揮淚斬馬謖—————執法如山 曹操用人—————唯才是舉 關羽進皇宮—————單刀直入 關羽開刀鋪—————貨真價實 關羽守嫂嫂—————情誼為重 司馬夸諸葛—————甘拜下風 關羽做木匠—————大刀闊斧 趙云大戰長坂坡—————大顯神威 關羽刮骨療毒—————無痛苦之色

孔明大擺空城計—————化險為夷 黃忠叫陣—————不服老 張飛吃秤砣—————鐵了心 張飛睡覺—————不閉眼

曹操敗走華容道—————果然不出所料 黃忠射箭—————百發百中 關帝廟里找美髯公—————篤定 孔明皺眉頭—————計上心頭 孔明借東風—————巧用天時 孔明的錦囊—————用不完的計 關羽看《春秋》—————一目了然 張飛耍杠子—————輕而易舉 劉備編草鞋—————內行 曹操諸葛亮—————脾氣不一樣 呂布戲貂蟬—————英雄難過美人關 黃忠交朋友—————人老心不老 蔣干盜書—————聰明反被聰明誤 張飛繡花—————粗中有細

諸葛亮玩狗—————聰明一世糊涂一時 張飛拆橋—————有勇無謀 張飛拿耗子—————大眼瞪小眼 黃忠掄大錘—————老當益壯 龐統當知縣—————大材小用 關羽流鼻血—————紅上加紅 張飛賣豆腐—————人強貨不硬 關羽打噴嚏—————自我吹噓 孔明草船借箭—————有借無還 諸葛亮吊孝—————假仁假義

吃曹操的飯干劉備的事————吃里爬外 關公面前耍大刀—————自不量力 關羽走麥城—————末日來臨 關羽赴宴—————有膽有魄 孔明彈琴退仲達—————臨危不亂 劉備三顧茅廬—————好難請 曹操下江南--來得兇，敗得慘 張飛扔雞毛--有勁難使 關公赴會--單刀直入 諸葛亮征孟獲--收收放放 曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜 張飛使計謀--粗中有細 諸葛亮彈琴--計上心來 曹操遇蔣干--倒了大霉 張飛販私鹽--誰敢檢查 諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測

曹操作事--干干凈凈 張飛賣秤錘--人強貨硬 諸葛亮三氣周瑜--略施小技 曹操殺華佗--諱疾忌醫 張飛賣肉--光說不割 諸葛亮借箭--有借無還 曹操用計--又奸又滑 張飛戰關公--忘了舊情 諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局 曹操戰宛城--大敗而逃 張飛吃豆芽--一盤小萊 諸葛亮要丑妻--為事業著想 曹操殺呂伯奢--將錯就錯 張飛媽媽姓吳--無事(吳氏)生非 諸葛亮招親--才重于貌 后主降魏--不知羞恥 曹操敗走華容道--不出所料 張飛抓耗子--大眼瞪小眼 諸葛亮用兵--神出鬼沒 曹操敗走華容道--走對了路子 張飛繡花--粗中有細 諸葛亮的錦囊--神機妙算 曹操諸葛亮--脾氣不一樣 張飛穿針--粗中有細 諸葛亮隆中對策--有先見之明 張飛穿針--大眼瞪小眼 草船借箭--多多益善 阿斗當皇帝--軟弱無能 關公開鳳眼--要殺人 草船借箭--坐享其成 董卓戲貂蟬--死在花下 關羽賣肉--沒人敢來 草船借箭--滿載而歸 貂蟬唱歌--有聲有色 關云長賣豆腐--人硬貨不硬 孔明練琴--老生常談 司馬炎廢魏主--襲用老譜 對著張飛罵劉備--找氣惹 關帝廟求子--踏錯了門 諸葛亮草船借箭--有把握 蔣干盜書--上了大當 黃忠射關公--手下留情 諸葛亮吊孝--裝模作樣 魯肅宴請關云長--暗藏殺機

關公照鏡子--自覺臉紅 諸葛亮吊孝--不是真心 呂布見貂蟬--迷上了 關公喝酒--不怕臉紅 諸葛亮用空城計--不得已 東吳招親--弄假成真 關云長走麥城--大難臨頭 諸葛亮唱空城計--沒辦法 司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 關羽赴宴--有膽有魄 諸葛亮當軍師--名副其實 周瑜討荊州--費力不討好 關帝廟里拜觀音--找錯了門 諸葛亮當軍師--辦法多

魯肅討荊州--空手而去，空手而回 關帝廟里掛觀音像--名不符實 三個臭皮匠--頂個諸葛亮

吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在 關公戰李逵--大刀闊斧 關云長刮骨療毒--全無痛苦之色 董卓進京--來者不善 關云長刮骨療毒--若無其事 劉備三上臥龍崗--就請你這個諸葛亮 董卓進京--不懷好意 關云長刮骨下棋--若無其事 關云長放屁--不知臉紅

周瑜打黃蓋--一個愿打 一個愿挨 關公進曹營--單刀直入 劉備編草鞋--內行 劉備的江山--哭出來的 周喻打黃蓋--裝樣子 張飛討債--聲勢兇 周瑜打黃蓋--兩相情愿 諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計 張飛討債--聲勢兇 許褚斗馬超--赤膊上陣 張飛上陣--橫沖直撞 張飛戴口罩--顯大眼 阿斗的江山--白送

隔門縫瞧諸葛亮--瞧扁了英雄 張飛賣秤砣--人強貨硬 司馬夸諸葛--甘拜下風 關羽看《春秋》--一目了然 黃忠交朋友--人老心不老

諸葛亮玩狗--聰明一世糊涂一時 黃忠射箭--百發百中 黃忠掄大錘--老當益壯 關羽打噴嚏--自我吹噓 關羽流鼻血--紅上加紅 龐統當知縣--大材小用 張飛睡覺--不閉眼 看三國掉淚--替古人擔憂 劉備摔孩子--收買人心 徐庶進曹營--一言不發 張飛擺屠案--兇神惡煞 曹操轉胎--疑心重 張飛拆橋--有勇無謀 關公面前耍大刀--自不量力 孔明彈琴退仲達--臨危不亂 趙子龍出兵——回回勝

第四篇：評價三國人物

三國時代，曹操、劉備、孫權都是杰出的政治家。若論他們的德行、品格，曹、孫則遠遠不如劉備。劉備立身處事所表現出的品格特點，雖屬于中國傳統的政治思想理念范疇，但作為政治家的品格而言，至今不失為一面光亮的鏡子。

在漢末三國那個**的年代，曹操表現出縱橫天下的超人之才和非凡之能，用“奸雄”二字概括是很不確切的，問題主要是他的個人品格存在嚴重缺陷，如屠徐州、坑降卒，殘殺生靈無數，為人又詭譎多詐，崇尚獨夫哲學，誤殺呂伯奢全家而宣稱“寧我負人，毋人負我！”這在哪個時代都是站不住腳、會受到譴責的。孫權在個人品格上的毛病，主要是生性多疑，亂加猜忌，殺戳了不少無辜臣下，晚年更甚，使得朝臣人人自危。而劉備，從他舉事之初到稱帝之后，始終重百姓、講仁德、守信義，把握好處世為人的基本道德準則，在個人品格方面沒有什么明顯的閃失。這是劉備在品格上不同于曹操、孫權之處，也是他大半生顛沛流離最終能成就鼎峙之業的重要內因。

對曹操的評價

"寧教我負天下人，不教天下人負我“

這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇后語就就曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現，他不急于求成，知道韜光養晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。

他的野心亦能體現在他的生性殘忍，為報父仇，攻城屠殺百姓數萬，無辜的殘骸把汜水都堵的水泄不通。

可是他的雄才大略依然為我們至盡傳誦。

曹操是中國百姓家喻戶曉、婦孺皆知的歷史人物。千百年來對曹操的評價褒貶不一，譽之者為為命世英雄、毀之者稱其為逆賊奸臣。曹操有統一北方的歷史功績，這是無法泯滅的歷史事實。在北方統一的戰爭中，曹操發揮了杰出的才干，官渡之戰奠定了統一北方的基礎。說曹操是軍事家，這點我很同意。有的學者認為曹操是個詩人，我也贊同。因為“對酒當歌、人生幾何？.....周公吐哺、天下歸心”這樣的詩句不是一般文人所能達到的文學意境。

有的人認為曹操是政治家，我認為有些評價偏高：首先，曹操有屠殺百姓的暴行，公元193年，曹操借替父親曹嵩報仇，曾經血洗徐州和從雍、涼逃難來的手無寸鐵的百姓，戰爭是殘忍，而百姓是無辜的。他們不應該成為軍閥之間征戰的犧牲品。屠殺的黎民達到幾十萬之多，‘泗水流之不暢’（《后漢書·陶謙傳》）足見當時殺人場面之慘烈。太殘忍了，這件事暴露了曹操內心深處的兇殘。也是曹操一生最大的污點。曹操也有鎮壓農民起義軍的罪行，曹操的雙手沾滿了黃巾軍的鮮血。其次，曹操個人作風也有很大問題，曹操這個人非常的好色，雖然‘圣人’有云：‘食、色，性也’的高妙論調，但曹操為了女人確實到了瘋狂的地步。征戰張秀時霸占其嬸母，打呂布時強占其部將秦宜祿的夫人。雖然不是很壞，可在道德問題上，是應該予以譴責的。最后，曹操為了自己的權力‘挾天子令諸侯’而屠殺了許多文臣武將。孔融、楊修、崔炎等對曹操有極大貢獻的手下也盡死其手。驗證了封建統治者能為我所用留之 不用則殺之的惡劣作風。可笑的是中國文壇所謂的巨子郭沫若先生竟然寫《替曹操翻案》這樣毫無價值的文章，文章沒有正視曹操屠殺百姓的一些列罪行而單方面鼓吹曹操實行的屯田，曹操的屯田實際上是一種高度的剝削制度，不足后人效仿。我們國人所崇拜的魯迅認為曹操‘至少是個英雄’曹操到底英雄在何處？卻并未明言。任何極端的評價曹操的觀點都是錯誤的，我們應該更加辨證公正的評價和認識曹操。對劉備的評價

劉備字玄德，涿郡涿縣（今河北涿州）人，系漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。劉勝在漢武帝時被封為涿縣陸城亭侯，后在宗廟祭祀中因獻助祭金不合規格，觸犯律令，被削去爵位，于是世代就在涿縣安家。劉備的祖父、父親都在州郡做過官，但到劉備的時候已家業衰落，成為底層百姓。這很可能是劉備父親早逝的緣故。

由于年少失去父親，劉備跟母親靠販草鞋、織葦席為生。他家屋旁有棵大桑樹，枝葉繁茂，遠遠望去猶如皇帝乘坐的華車之蓋。劉備小時候跟族中小孩在樹下玩耍，說他長大了要乘坐這個羽葆蓋車，嚇得他叔父急忙訓斥他不要胡說，這可是滅門之罪。十五歲時，劉備奉母親之命外出游學，師事原九江太守同郡人盧植。盧植是當時著名的大儒，但劉備對讀書沒有多大興趣。先主傳說他“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。”身高七尺五寸，垂手過膝，回頭能看到自己的耳輪。平時少語寡言，善待下人，喜怒不形于色，好交結豪俠之士，因而許多少年爭相歸附他，同族人稱他“非常人也”。史書上所說的這個少年劉備，已使我們看到他性格上的一些基本特點。

歷史上的劉備，也不是如小說所描寫的那樣，溫文爾雅，形同儒生，而是很有勇力、血氣剛強之人。他起事之初參與討伐黃巾起義，作戰十分勇敢，“數有戰功”，曾受傷后佯裝死狀，逃過劫難，并因其“有武勇”、“有軍功”而被任命為安喜縣尉，怒鞭督郵的事就發生在這個時候。當時上面來了個督郵，住在官舍，劉備上門求見，督郵推故不讓進，劉備于是闖到里面把督郵捆起來，責打了兩百杖，將印綬解下系在督郵脖子上，又將他綁在拴馬樁上，然后棄官逃走。歷史上的劉備，不僅敢于一怒鞭督郵，寧可不當官，而且曾襲殺徐州刺史車胄，斬下曹將蔡陽之首。這些事都是先主傳明確所載，到《三國演義》里，則分別加到了張飛和關羽頭上，劉備勇烈的一面便被抹掉了。

當然，劉備給人的主要印象并不是在武勇方面，而是在為人的品質和品格方面。漢末由于國家大**，百姓受盡戰亂之苦，田園荒蕪，衣食無著。劉備當平原相時，將府中財物施舍給百姓，以度饑荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般辦事人員同席同食，無所挑扌柬，所以大家都歸附他、愛戴他，起事之初就很得人心。當時有個叫劉平的富室一向看不起劉備，不甘心受劉備管治，買通了一個剌客去行刺，劉備不知內情，熱情款待，剌客受到感動，不忍下手，于是將來意告訴劉備，作別而去。《三國志》作者陳壽為此贊嘆：劉備就是這樣深得人心。

劉備起事后，手下只有千余兵卒，后又得饑民數千，實力甚小，為官也只做到平原相，但他在當時的名聲卻很大。建安元年（公元196年），徐州牧陶廉病重，對其別駕麋竺說：“非劉備不能安此州也。”后麋竺率州人迎請劉備，劉備不肯接受。徐州所屬官員陳登、孔融繼續勸說，強調現在百姓擁戴賢能之主，徐州殷富，有人口百萬，據此既可扶助朝廷，又可濟世安民，劉備才同意接任。陳登等將此報告給當時最大的割據列強袁紹，袁紹回書表示贊成，說：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠孚所望也。”不久，袁術、呂布相繼前來攻奪徐州，劉備被呂布趕走，開始了顛沛流離生涯。

當時，劉備雖然一無兵力，二無地盤，但所到之處均深受禮遇和尊敬。被呂布打敗后他走歸曹操，曹操“厚遇之，以為豫州牧，”幫助劉備反擊呂布。呂布勢力被消滅后，曹操回到許都，表薦劉備為左將軍，“禮之愈重，出則同輿，坐則同席。”在一次酒席間閑談時，曹操對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初（袁紹）之徒，不足數也。”劉備聞聽大為失驚，不覺將筷勺掉到地上。適值雷震，劉備隨機以驚雷相掩飾，未讓曹操發覺其失態。曹操是何等有識見之人，他如此敬重劉備、稱贊劉備，主要在于劉備既有雄才又深得人心。這種稱贊對劉備來說并非好事，他預感到曹操已對自己產生疑心。事實上，當時曹操的謀士程昱已向曹操建議除掉劉備。程昱說：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”曹操因擔心“殺一人而失天下之心，”未即同意。后曹操派劉備去阻擊袁術，程昱、郭嘉都說：“劉備不可縱。”曹操后悔，已追之不及。

劉備乘機從曹操處逃出，襲殺徐州刺史車胄，屯兵于沛（今江蘇沛縣）。當時，正是袁曹官渡之戰前夜，但曹操仍決定進擊劉備。諸將都說：現在與主公爭天下的是袁紹，如今袁紹業已引兵前來，卻東征劉備，假若袁紹乘虛而入，那怎么辦?曹操說：“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。”于是親自引兵攻擊劉備，劉備不得已又投奔袁紹。

袁紹聽說劉備前來，一面遣將沿途迎奉，一面親自離鄴城（今河北臨漳縣）二百里，去跟劉備相見。袁紹是當時最煊赫的大氏族代表和最強大的割據勢力，如此屈駕迎接劉備，主要也是劉備的德行、品格在起作用。官渡之戰后，曹操又親自向駐兵汝南一帶的劉備發動進攻。劉備轉而投奔荊州劉表，又受到這個南方最大豪強的出郊歡迎，待之以上賓之禮。

顛沛流離之中的劉備，轉輾木妻息列強之間，雖是寄人籬下，但卻不顯半點寒冫倉，足見人格的力量是政治家的處世之道和立身之本。

緊急關頭重信義

危難之際系百姓

劉備在天下大亂、軍閥混戰時所表現出的得人心、受尊敬的品格，在寄寓荊州期間進一步得到顯示。

劉表與劉備，系漢室同宗。對于劉備的到來，劉表是真心歡迎的。劉備一到，他就增加其兵力，使之屯新野，在博望坡擊敗曹軍進攻。但后來荊州豪杰歸附劉備的日益增多，劉表起了疑心，暗中對劉備有所防備，不予重用。盡管如此，對劉備仍然十分敬重，待遇十分豐厚，而且一收留就是七年（從201年農歷九月到208年農歷八月），劉備對此是深為感激的。所以當曹操南下，劉琮背著劉備派人至新野（時劉備屯樊城）向曹操投降，劉備處境十分危急之時，他沒有乘劉表剛亡故、劉琮剛繼位即降曹這個機會，奪取荊州。當時劉備從樊城撤退經過襄陽時，諸葛亮勸劉備攻劉琮、得荊州，劉備說：“吾不忍也。”只是停下馬來呼劉琮，劉琮嚇得低著頭連身子也站不起來。隨后，又去劉表墓地，拜辭哭別。另據裴松之在先主傳引《英雄記》、《魏書》、《漢魏春秋》載，劉表臨終時曾將荊州托付劉備，劉備沒有接受，其理由是：“此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也。”劉備強調“不忍”，主要是考慮一個信義問題。誠如劉備所說：“背信自濟，吾所不為。”盡管荊州對劉備來說已由諸葛亮定為爭霸圖強的首要目標，但他決不在違背信義的情況下圖取。這完全是由他的政治品格決定的。

劉備在荊州依附劉表期間，雖然無權無勢，但他的人品卻征服了荊州吏民。當他由樊城經襄陽向江陵撤走時，“（劉）琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽（今荊門市南郊），眾十余萬，輜重數千輛，日行十余里。”左右勸劉備盡快前進，保有江陵，說現在相隨的人眾雖多，但能作戰的士兵少，如若曹操兵馬追來，怎么擋得住?劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”他堅決跟十余萬民眾一起走，盡管這樣做有可能被曹操追上，也決不遺棄百姓。與民眾休戚與共，緊要關頭更見真情，充分顯示出劉備的政治品格，這在古代政治家中是難能見到的。

由于跟隨的民眾太多，部隊行進緩慢，終于被曹操率輕騎日夜兼程趕上，劉備遭受重大挫折，妻子死難，剛滿周歲的兒子阿斗也差點失去，只剩下數十騎斜趨漢津（今荊門市沙洋附近漢江邊），正好遇到先朝派出的關羽船隊，才幸免于難，得以由漢江至夏口（今漢口）。劉備為維護自己的政治品格付出了代價，但贏得了萬世千秋的贊譽。東晉史學家習鑿齒評論道：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。??其終濟大業，不亦宜乎！”正是由于劉備的政治品格有很強的吸引力，當時被曹操打散的部隊很快又集結到劉備身邊，參加了赤壁之戰。赤壁之戰后，已歸順曹操的很多劉表部下又紛紛投奔劉備，于是才有以周瑜所給地少不足以安排部下為理由，向孫權提出借荊州，從而打下了“濟大業”的基礎，開創了“濟大業”的全新局面。

肝膽相照顯真情

處事公正不偏心

作為一個政治家，在用人、處事上是否真誠、公正，是顯示其品格的重要方面。

從角逐爭雄的需要出發，劉備跟曹操、孫權一樣十分注意禮賢敬士，廣攬人才，這是他們的共同點；所不同的是，劉備在用人、待人上顯得尤為心誠、情真，君臣之間肝膽相照，相互信任，始終不渝，有一種同命運、共呼吸的真摯情誼。劉備與諸葛亮的關系，就是最典型的范例。一方面是寒冬時節三顧茅廬，屈駕延請，至誠至真；一方面是自始至終赤膽相輔，“鞠躬盡力，死而后己”。劉備與黃權的關系也很能說明他在用人、待人方面的品質。

黃權本是劉璋主薄，他反對劉璋迎請劉備入川，向劉璋進諫不聽，被貶出成都去當廣漢縣長。后劉備與劉璋反目，攻取益州，各郡縣望風歸附，唯獨黃權關閉城門，堅守城池，直到劉璋投降，才歸順劉備，劉備不計前嫌，加以重用，黃權進獻了奪取漢中之計，對劉備集團的發展起了重要作用。關羽失荊州后劉備親率大軍東下伐吳，黃權認為吳人驃悍善戰，水軍進易退難，建議劉備在部隊后面坐鎮，自己愿作先驅試探對方虛實。劉備不予采納，任命黃權為鎮北將軍，督率江北的軍隊防備魏國出兵。劉備在夷陵之戰中被打敗后，黃權返蜀的道路被吳人切斷，被迫降魏。蜀國有關官吏依法收捕了黃權的妻子兒女，并將此事報告給劉備。劉備說：“孤負黃權，權不負孤也。”命即釋放，一如既往對待。此前，魏國方面傳說黃權的家室已被斬首，黃權不信，說他深知劉備的為人，不會這樣做。沒多久，果然傳來了被寬宥的消息。

劉備寬仁有度，以信誠待人，在君臣關系方面，要比曹操、孫權集團和諧得多。曹操、孫權都有猜忌多疑的毛病，連荀或、陸遜這樣的功臣也都因曹、孫的猜忌而憂郁致病，不得善終，劉備方面則沒有發生過這種情況。不論對前期跟隨他的人，還是在荊州跟隨他的人，入川后歸附他的人，劉備都量才使用，一視同仁，不存偏見，不講山頭，處事公正。對關羽、張飛也同樣，不因為他們之間“恩若兄弟”的特殊關系而只重私情，不重才能，排斥他人。

老將黃忠，本是劉表長沙太守韓玄的部將，赤壁之戰后劉備平定荊州的江南諸郡時歸順，后隨劉備入川，常沖鋒臨陣，勇冠三軍。后又擊斬曹操大將夏侯淵于定軍山，為劉備獲取漢中立下大功。劉備自立為漢中王后，封黃忠為后將軍，同時封關羽為前將軍，張飛為右將軍、馬超為左將軍。諸葛亮認為黃忠的名望素來不能跟關羽、馬超相比，馬超、張飛在近前，他們都親眼見到黃忠的戰功，還可以向他們解釋清楚，而關羽遠在荊州，知道了一定會不高興。他建議取消對黃忠的任命。劉備堅持不變，說他自會向關羽解釋此事，特派費詩至荊州。其時關羽正北攻襄樊，費詩直接到襄樊前線見關羽，關羽得知黃忠為后將軍，發怒說：“大丈夫終不與老兵同列！”不肯接受前將軍的任命。經費詩一番勸說，關羽明白了道理，遂即受拜。

劉備提拔魏延鎮守漢中，也說明他對關、張并非存有偏心，而是處事很公正的。魏延本是義陽的地方豪強，劉備入川時他帶著自己的私人武裝相隨，很有勇略，屢立戰功，升任為牙門將軍。劉備攻下漢中自立為漢中王，準備將王府遷往成都，需要一位重要將領鎮守漢中。當時大家都以為一定是張飛，張飛心里也以為非自己莫屬，結果劉備提拔了魏延，以魏延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，致使“一軍盡驚”，即全軍上下無不驚訝。

劉備重封黃忠、提拔魏延，既說明他處事公正，知人善任，又說明他在用人上不講山頭、不講私情。在劉備集團內部，確實有一個劉、關、張“三人幫”，論跟劉備的私人交情，他人都不能與關、張相比，但他對關、張并沒有特殊照顧，一樣論功行賞，量才使用。他讓關羽守荊州，也不是從私情出發，而因為關羽是蜀漢方面最著名的將領，包括曹魏方面都認為“蜀國名將惟關羽。”后來關羽失荊州劉備決定伐吳，主要目的是為了奪回荊州，并非單純為義氣。平時，他對“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人”的片面性，也有過告誡，不是一味遷就。劉備在識人、用人上實際比諸葛亮高出一籌。提拔重用黃忠、魏延，諸葛亮就不可能做到。又如對馬稷，劉備臨終時囑咐：“馬稷言過其實，不可大用。”諸葛亮后來不聽此言，結果吃了大虧。

劉備的政治品格特點，是中國傳統的政治思想理念的體現。孔、孟的政治主張強調“德治”，強調“仁政”，告誡統治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德來影響臣民，征服百姓。劉備年少時雖然不愛讀書，但復雜的政治斗爭實際使他深知遵循儒家政治思想理念對于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養，樹立賢德之君的風范，臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”正是這個“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格。這種政治品格雖然深深打有儒家政治思想的烙印，但在今天仍有十分現實的意義。以往人們常常把擁劉反曹視為一種封建正統思想，好象擁劉就是擁漢，恢復漢室統治，其實這是一種淺層次、簡單化的思維定式。我們應從一個政治家應該具備什么樣的政治品格來看待這個問題，否則的話，就會大大降低乃至失去劉備這個特定歷史人物永恒的政治價值。

諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。

諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬于襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。從此，劉備的事業才出現了轉機。

公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關系，有利于當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。他學有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻精神戰斗到生命的最后一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。

對周瑜的評價

凡讀過 《三國演義》的人都知道孔明三氣周瑜這個故事。由于周瑜才智不如孔明，第一次孔明襲了南郡又取了荊襄后，瑜氣傷箭瘡，半晌方蘇。醒后發誓：“若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣！”第二次孔明設計將周瑜擊敗，瑜又怨氣沖激，瘡口迸裂，昏厥于地。第三次當孔明識破周瑜假途滅虢之計，周瑜差點被捉時，再次怒氣填胸，在馬背上大叫一聲，箭瘡復裂，墜于馬下。不久，周瑜仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，壽三十六歲。縱觀整個故事，周瑜由于心胸狹窄，眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心。在周瑜看來諸葛亮由于才智超群，就是他眼中釘，肉中刺，只有殺了諸葛亮，東吳天下才能太平，否則他寢食不安。正由于他這種狹隘心里作怪，才使他英年早逝，人們無不為之扼腕嘆息。

第五篇：三國人物順口溜

三國人物順口溜

皇叔是仁德的；愛民是如子的；特長是會哭的；眼淚是充足的。孔明是偉大的；治國是有方的；用兵是如神的；放火是專長的。龐統是可惜的；出場是很少的；長相是挺丑的；死的是很慘的。云長是紅臉的；胡子是很長的；自負是肯定的；倒霉是遲早的。翼德是莽撞的；粗中是有細的；嗓門是挺大的；睡覺是睜眼的。子龍是完美的；大家是喜歡的；勝仗是常打的；受傷是沒有的。孟起是英武的；單挑是不怕的；父仇是想報的；最后是病死的。漢升是挺老的；胡子是很白的；經驗是豐富的；射箭是神準的。魏延是倒霉的；丞相是討厭的；反骨是天生的；造反是必然的。姜維是好樣的；文武是全才的；打仗是很行的；失敗是可敬的。阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是從不的；強項是玩樂的。孟獲是皮厚的；造反是沒完的；被擒是經常的；總算是投降的。曹操是奸詐的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是無情的。仲達是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孫是厲害的。郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。楊修是有才的；缺點是多嘴的；風頭是愛出的；被殺是難免的。張遼是厲害的；死黨是關公的；有勇是有謀的；小孩是嚇到的。許褚是強悍的；外號是虎癡的；作戰是玩命的；絕招是裸奔的。典韋是大意的；喝醉是不對的；雙戟是被偷的；戰死是壯烈的。孫權是中庸的；父業是繼承的；胡子是紫色的；眼珠是進口的。周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水戰是擅長的；火氣是不小的。魯肅是老實的；為人是誠實的；荊州是常跑的；結果是徒勞的。陸遜是斯文的；做人是低調的；本事是不小的；前途是無量的。甘寧是錦帆的；水賊是做過的；劫營是拿手的；兵多是不必的。周泰是忠心的；護主是拼命的；傷疤是暴多的；吳侯是稱贊的。二喬是可憐的；運氣是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。呂布是英勇的；畫戟是無敵的；人品是不佳的；勒死是可惜的。董卓是萬惡的；諸侯是共討的；好色是成性的；下場是可悲的。貂蟬是絕色的；容貌是動人的；風華是絕代的；紅顏是薄命的。袁紹是兵多的；糧草是充足的；實力是雄厚的；用人是不當的。袁術是不智的；玉璽是騙到的；稱帝是冒險的；時機是未到的。陶謙是客氣的；出手是大方的；地盤是不小的；送人是樂意的。