第一篇：賞析舉例

評(píng)論寫作

基本樣式：近期文壇熱點(diǎn)（這一部分減少了，要照顧到每一個(gè)專業(yè)）；古典詩(shī)詞：有一定哲理，與現(xiàn)實(shí)有關(guān)系（加大這部分）；典故，語(yǔ)言故事

分析：本質(zhì)上屬給材料作文，但是評(píng)論而非鑒賞，重視考生的閱歷經(jīng)驗(yàn)，這包括：

1、個(gè)人的文史積累，引用并融入自己的觀點(diǎn)，雜文，文史雜談

2、議論文格式，并注重筆調(diào)，切忌白話，套話，枯燥，語(yǔ)言要清晰，華麗清新，語(yǔ)勢(shì)激昂向上，簡(jiǎn)潔。

3、文章展示出對(duì)問題的傾向，情懷，觀念，如內(nèi)在的幽默感，人文情懷

4、切忌抄襲，模仿

舉例：

1、“桃李不言，下自成蹊”，最好跳出傳統(tǒng)思維，另尋觀點(diǎn)，方能出新

2、“山不厭高，海不厭深”，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的萎靡，宏大的追求，終極關(guān)懷

3、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，古有李白，現(xiàn)有余秋雨

4、書中自有顏如玉，書中自有黃金屋：批判文人的病態(tài)，也可結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況批判現(xiàn)實(shí)。

注意：字體一定要公整，段落清楚（可愛分）

議論文：討論文化問題，切忌政治化，要有人文氣。

一、外部形式要求：

1、文體上：“評(píng)論”，不是賞析，賞析只是評(píng)論的一個(gè)要素

非人生感想錄，將新聞，自傳寫入評(píng)論也非評(píng)論，可以由結(jié)合，必須從文學(xué)角度分析，以嚴(yán)密的邏輯論證。

2、字?jǐn)?shù)上：要根據(jù)要求，相差無(wú)幾，不能太少

3、文面上：格式，書寫

二、內(nèi)容要求

1、給材料作文：兩種材料，一種是詩(shī)詞，一種是小短文：現(xiàn)代的淺文或者外國(guó)隨筆

2、材料特點(diǎn):材料本身具有哲理性，有一定的人生感慨，或者表達(dá)人與人，人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系“人之情，物之理”

3、寫作要求：

照準(zhǔn)自己的切入點(diǎn)，有自己的視角，引發(fā)開去，即不離開作品，又不是簡(jiǎn)單的賞析 要有一定的發(fā)揮，一定的生趣，要感悟，輕靈，簡(jiǎn)短

三、實(shí)例分析

1、《聽彈琴》：劉長(zhǎng)卿“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈” ① 正面理解：珍惜傳統(tǒng)，不能拋棄

② 要正視歷史，與時(shí)具進(jìn)，需要?jiǎng)?chuàng)造新的東西

評(píng)論：“深刻而片面” ③ “執(zhí)兩用中”，折衷 ④ 贊美“孤芳自賞”，不予世俗合污，表達(dá)孤獨(dú)感 ⑤ 知音難覓，古詩(shī)中游很多同感

2、去年試題蘇軾的《贈(zèng)劉景文》“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”

可以從氣質(zhì)入手；也可談胸襟應(yīng)該闊大，批判現(xiàn)在的“代紀(jì)壓迫”

3、“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來” a)美好的東西是關(guān)不住的，封閉不行

b)“封閉與反封閉”一切社會(huì)都處在這種狀態(tài)

c)一枝紅杏的價(jià)值，正是這枝紅杏發(fā)現(xiàn)了滿園的春色 d)環(huán)境與生長(zhǎng)的關(guān)系

4、現(xiàn)代詩(shī)：卞之琳《斷章》

① 看與被看的關(guān)系②裝飾與被裝飾的關(guān)系

5、白居易的《錢塘胡春行》

本真的快樂：古代傳統(tǒng)的快樂具有社會(huì)的功利性，而非真正的快樂，本真的快樂。

寫詩(shī)歌評(píng)論的方法

（一）仔細(xì)讀一遍原文

（二）然后按我的秘訣答就行了。是：

如果考試時(shí)讓你賞析一篇文章或詩(shī)詞，無(wú)論古代現(xiàn)代、詩(shī)歌散文，你只要按照我的公式來寫就行了：（1）簡(jiǎn)述文章內(nèi)容。（2）分析文章主題。（3）分析文章結(jié)構(gòu)。（4）分析文章語(yǔ)言。（5）分析文章的總體風(fēng)格。（6）分析文章承傳，即它受前代哪些作品的影響，對(duì)后世作品有何影響，與同時(shí)代作品有何聯(lián)系。（7）總結(jié)（所謂總結(jié)，就是寫到最后忽然又想到了什么，趕緊添上就行了。）。

賞析舉例

水龍吟·登建康賞心亭

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”

這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。的壯觀景色。

下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩(shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。

北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。“落日樓頭” 2 六句意思說，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？

這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。

據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。“無(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音。

后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。

上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。

如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國(guó)志。陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。

作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過金城，3 見自己過去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚。”倩，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。西江月·遣興

辛棄疾

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無(wú)是處。

昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如”。只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰：“去！”

欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場(chǎng)景并非辛棄疾發(fā)明，但是在他手上得到了發(fā)揚(yáng)光大，在他的詞中，這種情況十分常見。這是值得肯定的。

“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出現(xiàn)了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的“高陽(yáng)酒徒”么？否。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說沒工夫發(fā)愁，是反話，骨子里是說愁太多了，要愁也愁不完。

“近來始覺古人書，信著全無(wú)是處。”才敘飲酒，又說讀書，并非醉后說話無(wú)條理。這兩句是“醉話”。“醉話”不等于胡言亂語(yǔ)。它是詞人的憤激之言。《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無(wú)書。”本意是說古書上的話難免有與事實(shí)不符的地方，未可全信。辛棄疾翻用此語(yǔ)，話中含有另一層意思：古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。以上種種，如直說出來，則不過慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達(dá)意，正話反說，便有咀嚼不盡之味。

下片寫出了一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面。詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說起話來。他問松樹：“我醉得怎樣了？”看見松枝搖動(dòng)，只當(dāng)是松樹要扶他起來，便用手推開松樹，并厲聲喝道：“去！”醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無(wú)遺。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。

辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標(biāo)題所示，是一時(shí)即興之作。但如果再往里仔細(xì)一看，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地渲泄他的真情實(shí)感。

虞美人

辛棄疾

邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨(dú)坐停云，水聲山色競(jìng)來相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。

一尊搔首東窗里。

想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理？回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。

正如本詞自注所述，辛棄疾的這首《虞美人》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之 4 意而作，抒寫了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時(shí)辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶淵明《停云》詩(shī)意。

辛棄疾的詞，愛用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開頭“甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾！”即引用了《論語(yǔ)》中的典故。《論語(yǔ)。述而篇》記孔子說：“甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公。”如果說，孔子慨嘆的是其道不行；那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)之意。辛棄疾寫此詞時(shí)已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結(jié)句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強(qiáng)調(diào)“零落”二字。接著“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問何物能令公喜？”數(shù)語(yǔ)，又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《世說新語(yǔ)。寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無(wú)成，又找不到稱心朋友，寫出了世態(tài)關(guān)系與自己此時(shí)的落寞。“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”兩句，是全篇警策。詞人因無(wú)物（實(shí)指無(wú)人）可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨(dú)坐》“相看兩不厭”是同一藝術(shù)手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內(nèi)在感情。這樣，便大大加強(qiáng)了作品里的主體意識(shí)，易于感染讀者。以下“情與貌，略相似。”兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達(dá)了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。

詞的下片作者又連用典故。“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。”陶淵明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩(shī)句，辛棄疾把它濃縮在一個(gè)句子里，用以想像陶淵明當(dāng)年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況。“江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理？”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。以下“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”兩句，句法與上片“我見青山”一聯(lián)相似，表現(xiàn)出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶淵明一類的人。據(jù)岳珂《桯史·卷三》記：辛棄疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《虞美人》一詞，自誦其警句曰：”我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。‘又曰：“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如”。足見辛棄疾對(duì)自己這二聯(lián)是很自負(fù)的。

結(jié)句“知我者，二三子。”這“二三子”為誰(shuí)沒有人進(jìn)行專門的考證，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)人陳亮。但依我個(gè)人看法，不妨視野擴(kuò)大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內(nèi)。辛棄疾慨嘆當(dāng)時(shí)志同道合的朋友不多，實(shí)與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心情類似，同出于為國(guó)家和民族的危亡憂慮。而他的閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點(diǎn)類似。

岑參《白雪歌送武判官歸京》：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。《唐詩(shī)鑒賞辭典》：

此詩(shī)是一首詠雪送人之作。天寶十三載（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫下此詩(shī)。“岑參兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），讀此詩(shī)處處不要忽略一個(gè)“奇”字。

此詩(shī)開篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲，所謂“筆所未到氣已吞”──全是飛雪之精神。大 5 雪必隨刮風(fēng)而來，“北風(fēng)卷地”四字，妙在由風(fēng)而見雪。“白草”，據(jù)《漢書。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補(bǔ)注謂其性至堅(jiān)韌。然經(jīng)霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”）。“白草折”又顯出風(fēng)來勢(shì)猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪。“胡天八月即飛雪”，一個(gè)“即”字，維妙維肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。

塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。“忽如”二字下得甚妙，不僅寫出了“胡天”變幻無(wú)常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情。“千樹萬(wàn)樹梨花開”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)，花團(tuán)錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來梨花開，竟至“千樹萬(wàn)樹”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗。“春雪滿空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無(wú)論豪情與奇趣都得讓此詩(shī)三分。詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國(guó)冬景，幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評(píng)這詠雪之千古名句，恰有一個(gè)成語(yǔ)──“妙手回春”。

以寫野外雪景作了漂亮的開端后，詩(shī)筆從帳外寫到帳內(nèi)。那片片飛“花”飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融??“散入珠簾濕羅幕”一語(yǔ)承上啟下，轉(zhuǎn)換自然從容，體物入微。“白雪”的影響侵入室內(nèi)，倘是南方，穿“狐裘”必發(fā)炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺單薄。“一身能擘五雕弧”的邊將，居然拉不開角弓；平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時(shí)是“都護(hù)鐵衣冷難著”。二句兼都護(hù)（鎮(zhèn)邊都護(hù)府的長(zhǎng)官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認(rèn)為表現(xiàn)著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰(shuí)說不是？但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴(yán)寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩(shī)人對(duì)奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩(shī)人“好奇”個(gè)性的表現(xiàn)。

場(chǎng)景再次移到帳外，而且延伸向廣遠(yuǎn)的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會(huì)在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢(shì)磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此酷寒惡劣的天氣，長(zhǎng)途跋涉將是艱辛的呢。“愁”字隱約對(duì)離別分手作了暗示。

于是寫到中軍帳（主帥營(yíng)帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景。“胡琴琵琶與羌笛”句，并列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達(dá)一種急管繁弦的場(chǎng)面，以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂，對(duì)于送者能觸動(dòng)鄉(xiāng)愁，于送別之外別有一番滋味。寫?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳略。

送客送出軍門，時(shí)已黃昏，又見大雪紛飛。這時(shí)看見一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)──它已被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫面上的一星暖色，反襯得整個(gè)境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象，又襯得整個(gè)畫面更加生動(dòng)。這是詩(shī)中又一處精彩的奇筆。

送客送到路口，這是輪臺(tái)東門。盡管依依不舍，畢竟是分手的時(shí)候了。大雪封山，路可怎么走啊！路轉(zhuǎn)峰回，行人消失在雪地里，詩(shī)人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動(dòng)人的，成為此詩(shī)出色的結(jié)尾，與開篇悉稱。看著“雪上空留”的馬蹄跡，他想些什么？是對(duì)行者難舍而生留戀，是為其“長(zhǎng)路關(guān)山何時(shí)盡”而發(fā)愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結(jié)束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩(shī)“步出城東門，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩(shī)的結(jié)處，效果更見佳妙。

充滿奇情妙思，是此詩(shī)主要的特色（這很能反映詩(shī)人創(chuàng)作個(gè)性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮酒（如“瀚海”二句），有細(xì)節(jié)勾勒（如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”），有真實(shí)生動(dòng)的摹寫，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩(shī)融合著強(qiáng)烈的主觀感受，在歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光的同時(shí)還表現(xiàn)了雪中送人的真摯情誼。詩(shī)情內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩(shī)的語(yǔ)言明朗優(yōu)美，又利用換韻與場(chǎng)景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節(jié)奏旋律。詩(shī)中或二句一轉(zhuǎn)韻，或四句一轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻時(shí)場(chǎng)景必更新：開篇入聲起音陡促，與風(fēng)狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現(xiàn)“春暖花開”的美景；以下又轉(zhuǎn)沉滯緊澀，出現(xiàn)軍中苦寒情事；末四句漸入徐緩，畫面上出現(xiàn)漸行漸遠(yuǎn)的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩(shī)音情配合極佳，當(dāng)?shù)谩坝新暜嫛钡姆Q譽(yù)。（周嘯天）隋代虞世基《出塞》：“霧烽黯無(wú)色，霜旗凍不翻。”朝霧彌漫，烽火無(wú)光；露結(jié)為霜，旗凍不翻。岑參或取義于此。

李白《蜀道難》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。

但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！《唐詩(shī)鑒賞辭典》：

這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩(shī)人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”??詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)），從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。（閻昭典）《水經(jīng)注》：“山高入云，遠(yuǎn)望增狀，若嶺紆曦軒，峰枉月駕矣。” 張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 8 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

請(qǐng)看《唐詩(shī)鑒賞辭典》的賞析：

被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮體詩(shī)的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。

詩(shī)人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響。

“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所。“誰(shuí)家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真 9 誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛人嗎？共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長(zhǎng)空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無(wú)法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！最后八句寫游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂：“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無(wú)著無(wú)落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M在江邊的樹林之上?? “落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。詩(shī)的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)（庚、霰、真）──細(xì)微極（紙）──柔和級(jí)（尤、灰）──洪亮級(jí)（文、麻）──細(xì)微級(jí)（遇）。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。《春江花月夜》是樂府《清商曲辭。吳聲歌曲》舊題。創(chuàng)制者是誰(shuí)，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據(jù)郭茂倩《樂府詩(shī)集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠(yuǎn)不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術(shù)生命。時(shí)至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰(shuí)，而把《春江花月夜》這一詩(shī)題的真正創(chuàng)制權(quán)歸之于張若虛了。（吳翠芬）

自然美 哲理美 人情美

王闿運(yùn)《王志?論唐詩(shī)諸家源流——答陳完夫問》云：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào),孤篇橫絕,竟為大家。”

飲酒

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明的《飲酒》組詩(shī)共有20首，這組詩(shī)并不是酒后遣興之作，而是詩(shī)人借酒為題，寫出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見其用心的良苦。這里選的是其中的第五首。這首詩(shī)以情為主，融情入景，寫出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。

這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，寫詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。“車馬喧”，正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我奪、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫照。但是，陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？詩(shī)人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。“心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界。

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩(shī)人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對(duì)這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無(wú)意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機(jī)的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩(shī)人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩(shī)人無(wú)意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬(wàn)物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在，詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言。”詩(shī)人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則嗎？是對(duì)遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會(huì)的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩(shī)人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！當(dāng)然，這個(gè)“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒有全部說出來，也無(wú)須說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想象余地，令人回味無(wú)窮。

全詩(shī)以平易樸素的語(yǔ)言寫景抒情敘理，形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無(wú)論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說，就是“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語(yǔ)平淡，樸素自然，卻也寄情深長(zhǎng)，托意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)理雋永，耐人咀嚼，有無(wú)窮的理趣和情趣。胡楊的感悟 敬一兵

捂著一顆憧憬的心，走過彎彎曲曲的旅程，終于來到了塔克拉瑪干沙漠。被三毛曾經(jīng)哽咽感嘆的飽含“前世鄉(xiāng)愁”的沙漠鋪展在眼前，太陽(yáng)高懸在一碧如洗的藍(lán)天，沒有一片白云，也沒有一絲風(fēng)兒，沙漠表面除了昨天留下的，被吹皺成波浪的痕跡，閃著金色的光輝流淌至天邊外，一切都是那樣的寂靜，平和，舒適。冥冥之中，一種來自天籟的安撫，悄然蕩進(jìn)了我的心里，那是在夢(mèng)中千百次呼喚著我的胡楊。

站在沙漠的邊緣，我不敢再往前跨出一步，因?yàn)樾鄙涞年?yáng)光里胡楊樹灑落在沙漠表面的倩影，正在安靜地熟睡，以至于不經(jīng)意間踏上的足印，就可以殘酷地傷害胡楊美麗的夢(mèng)境，野蠻地剝奪連續(xù)的生存權(quán)力。胡楊粗壯的樹干總打著不可思議的遒勁之結(jié)，引領(lǐng)著那些光禿禿的枝條，雖然彎曲卻是奮力地向天空延展著，并向我敘述著她那如同彎曲枝條般曲折的經(jīng)歷：我的祖先是第三紀(jì)的孓遺，帶著見證了樓蘭，尼雅和喀喇墩古文化的滄桑，步履艱辛地追逐著沙漠里難得的水脈，來到了你的眼前。我終于有了一個(gè)興奮的理由，在風(fēng)兒運(yùn)動(dòng)的永恒中，胡楊呈現(xiàn)的景象是美麗和新穎的。有微風(fēng)迎面吹來，樹葉和沙粒受到撫慰而漸漸激動(dòng)，原本的波紋在緩慢扭動(dòng)，把新鮮的陽(yáng)光摻進(jìn)了樹葉和沙層的深處，景象新穎的氣息就在如此相間交融中，揭開了胡楊制造新穎的帷幔。先前的波紋，甚至駱駝或是人留下的腳印，在寂寞中逐漸被覆蓋，新穎的精神，就是在如沙漠般的寂寞之中，借助胡楊的記憶而孕育，誕生，成長(zhǎng)和回歸自然的。胡楊演繹著新穎，同時(shí)也召喚著我的心靈向往，于是我以為，如果有一天，自己被社會(huì)的汪洋無(wú)情地沖上人生的沙灘，所有的愛與情已是無(wú)窮的荒漠，迎面而來的是流言的濁浪，惟有舞動(dòng)的胡楊葉能夠填平靈魂的縫隙，惟有胡楊的寂寞能夠撫慰心里的傷口，拭去辛酸的淚滴，因?yàn)楹鷹顦涫切撵`的醫(yī)生，可以用時(shí)間這把手術(shù)刀，成功地剔除思想中的浮躁與污垢，讓我的胸懷變得寬厚通達(dá)，使受傷的心復(fù)歸于冷靜與安寧。

天空中有大片的云層慢慢飄浮至我的頭頂，風(fēng)力在加強(qiáng)，起初還僅只有表面的沙粒，伴著低聲的吟唱，在沙漠的上空輕舞飛揚(yáng)，緊接著在演變?yōu)榭耧L(fēng)的恣意下，沙漠頓時(shí)爆發(fā)出洶涌的沙浪，遮天蔽日，強(qiáng)大的能量和瘋狂的呼嘯，把掩蓋在沙礫表面的薄紗撕得粉碎，生命瞬間被糾纏，即使對(duì)于一株生長(zhǎng)在沙漠邊緣的胡楊，被糾纏的命運(yùn)也是難以把握的。也許是沙漠的風(fēng)總無(wú)定向，胡楊樹總是七歪八扭，極自然地將身子連打上幾個(gè)結(jié)，頂著幾枝疏落的葉兒，精神抖擻地聳立著，雖然沙漠因?yàn)轱L(fēng)的作用而使河流的變遷相當(dāng)頻繁，所以胡楊無(wú)法知道，在這樣的命運(yùn)里，沙漠的深淺到底在何處。盡管沙漠不止是賜予苦趣和幸運(yùn)的元素，很多時(shí)候還是阻隔生命意義的罪魁，然而卻是實(shí)實(shí)在在的呈現(xiàn)出了生與死的對(duì)比，同時(shí)也映襯出了胡楊生命的精神意義，生的時(shí)候就要隨心所欲地生，而一旦死亡降臨，就把自己的一切托付給自然。誠(chéng)然，生死為自然的事實(shí)，但如果具有了超越生死的觀念，就不會(huì)被生死桎梏，我從沙漠中處處留下過胡楊曾經(jīng)駐足的痕跡里，清晰地尋到了胡楊被沙漠肆意催殘中仍然盡情演繹出自由的絕倫精彩，在這樣的沙漠里，唯一的目的，唯一的方向，唯一的連續(xù)努力就是生存。它們的生存意志如此純粹，于是，當(dāng)它們的生命到了盡頭，就連那無(wú)情的風(fēng)沙也無(wú)法堙滅它們?cè)?jīng)為生存而努力過痕跡。不蓄意強(qiáng)調(diào)生的事實(shí)，只是一心一意地生──生──生，這才是生的真諦。

此刻，一顆沙生的匍匐狀植物，被流動(dòng)著的沙漠動(dòng)搖了原本淺薄的根基，在狂風(fēng)惡狠狠地帶動(dòng)下，時(shí)而被拋上黃沙彌漫的天空，時(shí)而被重重地摔在沙漠上痛苦地翻滾，人若是在這種情況下走進(jìn)沙漠，雖然不象這株植物漂浮不定，可是情形也不會(huì)好多少的，因?yàn)檎鎸?shí)的行走是絕對(duì)有限的，不僅要支付被時(shí)間抵消的精力，忍受被沙礫埋沒的痛苦，還要為鉆進(jìn)鞋里的沙子煩惱。其實(shí)，即使是走在平坦的路上，自己也要不時(shí)彎下身軀，倒掉有礙于前進(jìn)的鞋窠里的沙子，這就是一種自我的排解，正如伏爾泰“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的那粒沙子”所言一樣，人生中的許多不順或不幸而致的憂郁，很多時(shí)候就是這粒沙子──麻煩的象征所引起的。沙礫雖小，但它卻能無(wú)休止地消耗人的精力，直到把人擊倒。由此可見，善事調(diào)整，是人走向燦爛輝煌的重要心理素質(zhì)。眼前的每一棵胡楊，仿佛讀懂了人類調(diào)整心態(tài)的意義，于是為適應(yīng)沙漠環(huán)境的特點(diǎn)，也將它們的形態(tài)做了許多的改變，比如枝上長(zhǎng)毛，把幼嫩樹葉的表面積縮小至細(xì)如柳狀等等，同時(shí)還將各自龐大的根系，深入到沙漠下幾十米甚至是幾百米的水源中吸收著幸福的養(yǎng)分，從而牢牢地守護(hù)著沙漠上這一塊屬于自己的小小的領(lǐng)地，并從根本上避免了沙生的匍匐狀植物“流浪”的命運(yùn)，成為沙漠上唯一能夠見證歷史歲月，形成浩瀚森林的喬木樹種。

先前遮天閉日的沙層暴已經(jīng)過去了，然而留在我心里的陰影，卻始終揮之不去，英國(guó)古生物與古人類學(xué)家迪克森在《后人類》中所描述的“死氣沉沉的荒野”──環(huán)境被污染破壞的可怕后果，連同沙層暴的呼嘯，仍隆隆地徹響在并不遙遠(yuǎn)也比非虛幻的天際。由于人類的貪婪和無(wú)知，我們自己已經(jīng)陷入了資源枯竭，物種滅絕，森林消失，土地沙化以及海洋污臭等的泥潭里難以自拔，更為可悲的是，當(dāng)災(zāi)難已經(jīng)悄然降臨的時(shí)候，就連胡楊林阻擋流沙，抗擊干旱，維護(hù)自然生態(tài)平衡努力的同時(shí)人類依舊恣意破壞而心痛得流下的“眼淚”，也被熟視無(wú)睹，我分明清楚地看見，無(wú)論是在被用于扎墻的支柱，馬車或驢車的墊板，房屋的門窗框架，甚至是奢華地用作捕魚的卡盆船的材料，被殘酷支解了的胡楊木，仍竭盡全力地為了實(shí)現(xiàn)阻擋沙漠曼延而奮力吶喊，仍堅(jiān)守著“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐”的崇高品德和志向。幾座沙丘之間，偶爾可以看見一片難得的河谷，邊上長(zhǎng)著如栗如纓，狀似翩翩起舞的紅柳，自然界中哪怕就是胡楊樹的一枝一葉，都有其存在的價(jià)值和合理性，大自然總是會(huì)用一只無(wú)形的手，巧妙地調(diào)節(jié)和平衡各種生物之間的關(guān)系，就象被胡楊呵護(hù)而得以良好生長(zhǎng)的這片紅柳一樣，所以人類應(yīng)該做的就是尊重自然的法則和規(guī)律，努力保護(hù)生態(tài)并與自然和諧相處。萬(wàn)幸的是，我們現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題，并開始為保護(hù)自己的生存而努力了，“胡楊節(jié)”就是一個(gè)最好的佐證。

摘下一片胡楊的葉子，含在嘴里輕輕咀嚼，就會(huì)嘗到一股咸味，原來胡楊能夠把沙漠中的鹽分吸收，儲(chǔ)存在葉子和樹干里面，從而起到改良沙壤的作用。在風(fēng)干的日子里，被胡楊存儲(chǔ)的鹽分，會(huì)漸漸地通過樹皮的裂縫外溢，形成白色的塊狀結(jié)晶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就象是胡楊流下的淚水。沙漠帶著新的波紋，復(fù)歸于平靜，一切又進(jìn)入幻想的夢(mèng)境，只有我手中虔誠(chéng)地抓捏著的這白色塊狀的鹽結(jié)晶物，還不時(shí)悄悄從指縫間滑落，過程中留下美麗的直線或是稍顯彎扭的曲線，我輕易就被陽(yáng)光折射出鹽粒的金色誘惑所迷惑，一份隨心所欲從心靈本就應(yīng)該具有的出口飄逸到自然之中。如果說胡楊的輕盈身影是沙漠靈動(dòng)的本質(zhì)，那么給心靈留一個(gè)出口就是生命精巧的傳奇，指縫成了手中鹽粒滑落的出口，因而鹽粒得以恢復(fù)原本的韻味，智慧則是心靈的出口，有了這個(gè)出口，我們就有了一個(gè)生命的調(diào)節(jié)器，讓成功以后的自以為是和失敗時(shí)的一無(wú)是處的不良情緒，經(jīng)由心靈出口，順利得到排放。在這樣的排解中，我開始領(lǐng)悟了冥冥之中胡楊樹傳遞出的精神真諦，并儼然感覺自己與胡楊漸漸融為一體。這是去年山師的題.寫評(píng)論的方法

（一）仔細(xì)讀一遍原文

（二）然后按我的秘訣答就行了。是：

如果考試時(shí)讓你賞析一篇文章或詩(shī)詞，無(wú)論古代現(xiàn)代、詩(shī)歌散文，你只要按照我的公式來寫就行了：（1）簡(jiǎn)述文章內(nèi)容。（2）分析文章主題。（3）分析文章結(jié)構(gòu)。（4）分析文章語(yǔ)言。（5）分析文章的總體風(fēng)格。（6）分析文章承傳，即它受前代哪些作品的影響，對(duì)后世作品有何影響，與同時(shí)代作品有何聯(lián)系。（7）總結(jié)（所謂總結(jié)，就是寫到最后忽然又想到了什么，趕緊添上就行了。）。

具體分析：

（一）這顯然是一遍詠物散文，和我們小時(shí)候?qū)W的《白楊禮贊》一模一樣。好了，按我的公式套就行了。（1）簡(jiǎn)述文章內(nèi)容。

敬一兵的《胡楊的感悟》是一篇詠物散文。作者親赴沙漠，對(duì)胡楊的生存環(huán)境及生命力進(jìn)行了詳盡的描繪??（下面是縮寫原文至200字，這個(gè)不用我示范了吧，小學(xué)生都會(huì)，句子段落保留主干就行了）。（2）分析文章主題。

通過??描繪，作者揭示出胡楊堅(jiān)韌而達(dá)見的生命態(tài)度：“生的時(shí)候就要隨心所欲地生，而一旦死亡降臨，就把自己的一切托付給自然。”??對(duì)胡楊的描繪，使讀者真切感受到人類對(duì)環(huán)境的破壞，所以作者深情地呼吁：“人類應(yīng)該做的就是尊重自然的法則和規(guī)律，努力保護(hù)生態(tài)并與自然和諧相處。”這正是本文的主旨所在。（3）分析文章結(jié)構(gòu)。

整篇文章是按時(shí)間順序加以結(jié)構(gòu)。文章一開頭，并沒有點(diǎn)出胡楊，而是按照旅行的路線，先展現(xiàn)遼闊的沙漠，高懸的藍(lán)天，給人一種??的感覺，然后才??引出胡楊。接著，作者??（4）分析文章語(yǔ)言。

這篇文章的語(yǔ)言很有特色，優(yōu)美、綿密、深情而有張力。筆觸細(xì)致，想像豐富，比如這一段：??（抄原文就行了）。作者在寫感悟時(shí)與先前的描繪銜接非常自然，不是無(wú)病呻吟，而是有感而發(fā)，溶描寫議論于一體，比如：??（抄一段原文）。描繪中處處體現(xiàn)著作者濃烈的情感，比如??（抄原文）。首先作者被感動(dòng)。才能打動(dòng)讀者，這是本篇文章動(dòng)人的根本原因所在。（5）分析文章的總體風(fēng)格。

總體上，整篇文章充滿了詩(shī)意，詩(shī)的描述，詩(shī)的情感，可以說是一首優(yōu)美的散文詩(shī)??比如??

（6）分析文章承傳，即它受前代哪些作品的影響，對(duì)后世作品有何影響，與同時(shí)代作品有何聯(lián)系。

應(yīng)該說，詠物散文這種體裁并不稀見，從古到今，名篇佳作實(shí)為不少，精彩紛呈，比如??。在現(xiàn)代，如茅盾的《白楊禮贊》??都是名篇。本篇從章法到語(yǔ)言顯然都從前人的佳作汲取的營(yíng)養(yǎng)，比如??

（7）總結(jié)（所謂總結(jié)，就是寫到最后忽然又想到了什么，趕緊添上就行了。）

美的極致

──冰心散文《笑》賞析

雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅

清美的圖畫！

憑窗站了一會(huì)兒，微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，14 都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微的笑。

“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時(shí)候，我曾??”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。嚴(yán)閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個(gè)印象。——一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個(gè)孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無(wú)意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個(gè)印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥垅和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。—— 一會(huì)兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著。——真沒想到若雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫！憑窗站了一會(huì)兒，微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微的笑。“這笑容仿佛在那兒看見過似的，什么時(shí)侯，我曾---------”我 知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。嚴(yán)閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個(gè)印象，——一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙時(shí)，弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個(gè)孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒赤字去了，無(wú)意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。“這笑容又仿佛是那兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個(gè)印象，——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)達(dá)。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會(huì)兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

劉真福

早在幾十年前郁達(dá)夫就說過：“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國(guó)好算是獨(dú)一無(wú)二的作家了??”（《<中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集>導(dǎo)言》）照此看來，冰心散文的內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一是素有定評(píng)的，她20歲時(shí)寫成的《笑》就是這樣完美統(tǒng)一的典范作品。下面就這一作品的美學(xué)意義作一點(diǎn)分析。一 美的意蘊(yùn) 1．景色美

現(xiàn)實(shí)的情景：雨后的月夜，清新，恬靜，幽暗，構(gòu)成“一幅清美的圖畫”，充滿美妙的詩(shī)意。“清美”是冰心作品的總體性的審美風(fēng)格，也是本篇文章寫景狀物的特定風(fēng)格。這幅清美的圖畫，是安琪兒的形象得以浮現(xiàn)的背景，使愛與美恰切地融合在一起。

回憶的情景：五年前的一幕──古道、田溝、流水、綠樹、濕煙、新月，十年前的一幕──茅檐、麥壟、葡萄架、海上明月。兩幅圖畫，看似輕描淡寫，隨意涂抹，細(xì)細(xì)品味，有形象，15 有意境，很富于匠心。它們同樣是清美風(fēng)格的圖畫；也是作者與普通人作心與心的交流的背景，使愛與美恰切地融合在一起。2．人情美

作者在苦雨孤燈之后，開窗見到“一幅清美的圖畫”，心頭蕩漾著美妙的情意；回看屋里墻上，安琪兒抱著花，仿佛才降臨人間，“向著我微微的笑”，作者感受到天使的愛，在人與神的交流中，心靈醞釀著升華，這是善的情懷，也是美的情懷；回想五年前和十年前的兩個(gè)印象，在兩幕雨后美景中，小男孩和老婦人都抱著花，“向著我微微的笑”，這是人間的最純潔最友好的微笑，是美與善調(diào)和成的；最后作者領(lǐng)悟到三個(gè)微笑具有相同的含義，便感到心靈澄凈，仿佛“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”（蘇軾《赤壁賦》），這同樣是一種美好的情懷。于此再細(xì)味“笑”的含義，除了“愛”之外，又可讀出“美好”“美妙”的意義。二 美的賦形 1．“率意”而精巧的結(jié)體

本文大致可以分為三部分。1～3段為第一部分，寫第一個(gè)場(chǎng)景；4～7段為第二部分，寫第二、第三兩個(gè)場(chǎng)景；最后一段寫點(diǎn)明愛的主題。線索清晰，層次井然。

苦雨孤燈，只身一人，意有所失，情無(wú)所寄，粗看像是閑情中一絲半縷感想的隨意記寫。其實(shí)細(xì)讀起來，除了能感受到崇高的愛和純潔的美外，還能察覺行文結(jié)構(gòu)的“率意”中的精巧。文章起始“一幅清美的圖畫”，為安琪兒的出現(xiàn)作了鋪墊；安琪兒的出現(xiàn)，又為后面兩個(gè)來自人間生活的印象出現(xiàn)作了鋪墊。三個(gè)場(chǎng)景，都出現(xiàn)了“向著我微微的笑”這句話，成為三個(gè)場(chǎng)景的粘連標(biāo)志。兩次說“默默的想”，也成為粘連標(biāo)志。

“笑”是串連全文的主要線索。三次寫笑，前一次是神的笑，后兩次是人的笑，神與人的笑的內(nèi)容、意義自然有所不同，但三個(gè)笑統(tǒng)一在一篇文章中，又有相似性，都是為了表達(dá)愛。本來后兩次笑的意義不甚明確，由于安琪兒的笑的意義在先，它們便借安琪兒的笑而獲得了自身確定的意義。因此，三次寫笑，是一個(gè)合乎邏輯的自然發(fā)展過程，也正是作者構(gòu)思既“率意”又精心的體現(xiàn)。

三次笑，代表著作者感情遞進(jìn)升華的三個(gè)階段。第一階段，作者心緒不寧，回見安琪兒，若有所思，情感微蕩；第二階段，聯(lián)想后兩個(gè)笑，作者心里似乎明白了些；第三階段，作者總綰三個(gè)笑，心里豁然開朗，感悟到了貫穿三個(gè)笑的愛的主題，感情達(dá)到高潮。三層結(jié)構(gòu)的遞進(jìn)升華是以思想意識(shí)活動(dòng)、情感活動(dòng)作為動(dòng)力的。可以說，情感是作品的另一條暗線。2．清新而精美的文辭

冰心早年對(duì)新散文的語(yǔ)言有過自覺的追求，曾主張“白話文言化”“中文西文化”。本文剛一發(fā)表，便被競(jìng)相選入學(xué)校課本，語(yǔ)法學(xué)家作了通篇的句式解讀。文章寫景狀物、表情達(dá)意顯示了很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情懷，正是通過優(yōu)美的語(yǔ)言來表現(xiàn)的，辭意雙美是本文的一個(gè)重要的寫作特點(diǎn)。蘇軾在評(píng)他人畫時(shí)說：“詩(shī)畫本一律，天工與清新。”自然天成，無(wú)意而工，清新俊逸，歷來被認(rèn)為是詩(shī)文創(chuàng)作的最高境界。用“天工與清新”來評(píng)價(jià)《笑》的語(yǔ)言藝術(shù)誠(chéng)不為過。

首先，景物描寫纖巧細(xì)膩，意味濃厚。全文寫了三個(gè)場(chǎng)景，第一個(gè)場(chǎng)景是屋內(nèi)，“轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。”三言兩語(yǔ)便是一幅凄清優(yōu)美的圖畫，背景朦朧，安琪兒凸現(xiàn)，形象感非常強(qiáng)；兩個(gè)動(dòng)詞“隱”和“浸”字都極其有韻味。第二個(gè)場(chǎng)景是在古道上，“田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。”這組合起來的畫面，像電影一樣一一閃現(xiàn)；無(wú)意而工的齊截的句式，像詩(shī)語(yǔ)一樣瑯瑯上口。第三個(gè)場(chǎng)景是在海邊，作者在雨晴之后趕路，“迎頭看見月兒從海面上來了，”確是神來之筆！令人想到“海上生明月”的舊詩(shī)。這里的個(gè)個(gè)字都是最平常的字，卻描繪出一幅很能激發(fā)讀者想象力的洗練、優(yōu)美的畫面。其次，遣詞造句化用古今，兼取文白之長(zhǎng)。例如，文章開頭寫景：“推開窗戶一看，呀！涼 16 云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著。”這里有地道的口語(yǔ)，也有化用過的文言詞句，都天衣無(wú)縫地組合在一起。又如寫內(nèi)心感受：“這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。”文言字詞嵌在句中，無(wú)拼湊痕跡，將抽象的感受寫得好像看得見，摸得著。有的文言字詞用得“漫不經(jīng)心”，卻對(duì)營(yíng)造意境起著重要作用，如寫窗外情景：“真沒想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫！”“苦雨孤燈”仿佛是從古詩(shī)詞中挪移過來的，挪移的不只是詞語(yǔ)，更是似曾相識(shí)的古遠(yuǎn)意境，喚醒讀者心中渺遠(yuǎn)迷蒙的感覺。

再有，文章不算長(zhǎng)，卻用了十來個(gè)疊詞。“隱隱”“微微”“滑滑”“閃閃爍爍”“飄飄漾漾”等，或表現(xiàn)分寸感，或表現(xiàn)形象感，或表達(dá)微妙的內(nèi)心感受，都很好地表現(xiàn)了現(xiàn)代散文的語(yǔ)言藝術(shù)。

張岱《湖心亭看雪》賞讀

崇禎五年使二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余哪一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上景子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

這是晚明小品文大家張岱的《湖心亭看雪》！這篇不足二百字的短文，以絕妙之筆，為讀者勾畫了一幅饒有詩(shī)情畫意且層次分明的西湖雪景圖。

第一段，開頭作者首先介紹了看雪的時(shí)間——崇禎五年十二月；看雪的地點(diǎn)——西湖；大雪持續(xù)的時(shí)間——三天；大雪的影響——人鳥聲俱絕。這些交代，卻只用了二十二個(gè)字，真可謂惜墨如金，簡(jiǎn)練之極！而“湖中人鳥聲俱絕”的語(yǔ)句，不僅僅交代了大雪的影響，更讓人聯(lián)想到唐朝大詩(shī)人柳宗元《江雪》詩(shī)中的名句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，都給人一種孤獨(dú)之感，這大約是舟子喃喃自語(yǔ)的原因吧！緊接著，作者以如椽巨筆描寫自己所看之雪景：首先作者總寫“霧凇沆碭”的景觀。所謂“霧凇”是指附在樹木枝條上的霧氣凝聚而成的冰花，對(duì)此北宋詩(shī)人曾鞏在其《冬夜即事詩(shī)》的自注中說：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于樹上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”而“沆碭”則是白霧彌漫的樣子，這兩個(gè)字極寫樹掛之多、范圍之廣。也正因?yàn)槿绱耍庞邢挛摹疤炫c云與山與水，上下一白”的描寫，這也是大雪三日之后的必然結(jié)果：天、云、山、水，一概銀裝素裹，整個(gè)世界都是雪的王國(guó)，真可謂白茫茫大地真潔凈！而在這白雪主宰的世界里，長(zhǎng)堤、湖心亭只不過是在湖面上留下一點(diǎn)“影子”，但絕不是晴天麗日之際的長(zhǎng)長(zhǎng)倒影，而是“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，這種描寫，只有深切體味過雪景的人才寫得出，一“痕”一“點(diǎn)”一“芥”“兩三粒”極為傳神、也極為恰當(dāng)，而堤、舟、亭、人的縮小也有力渲染、凸現(xiàn)了被白雪覆蓋的廣袤世界。

第二段，作者先寫“亭上”所見所為，在寫“舟子”自語(yǔ)，并在“舟子”關(guān)于“癡”的議論中戛然而止，給人以言已盡而意無(wú)窮之感。在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”之際，湖心亭上，卻有兩位金陵客人鋪氈對(duì)坐、飲酒觀雪，真是罕有的高雅之士！也正因?yàn)槿绱耍税l(fā)現(xiàn)“余”后，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”并“拉余同飲”，視為同“志”！而“余”的勉強(qiáng)喝“三大白”才與金陵客告別而去的舉動(dòng)，不僅表現(xiàn)出金陵人的餓殷勤勸飲，而且暗含“酒逢知己千杯少”的意蘊(yùn)。最后，文章以“舟子”的自語(yǔ)作結(jié)，更是意味深長(zhǎng)，令人回味無(wú)窮。在“舟子”這個(gè)世俗人的眼里，“余”“擁毳衣爐火”，冒風(fēng)雪頂嚴(yán)寒“獨(dú)往湖 心亭看雪”的舉動(dòng)已經(jīng)夠傻的了，卻不料，“湖心亭上”金陵客竟然“鋪氈對(duì)坐”，圍爐飲酒于冰天雪地世界中，則可謂傻中之尤甚者也！但是，高明的作者，對(duì)“舟子”的議論不作任何品評(píng)，因而給讀者留下了廣闊的思考余地和想像空間，真可謂不著一字而盡得風(fēng)流。其實(shí)作者的意趣，早由其“大雪三日”之后，往“湖心亭看雪”的舉動(dòng)明白告訴讀者，這是冰清玉潔之士的超塵脫俗之舉，這是獨(dú)立不羈、卓爾不群正直之士的心靈告白！

“莫說相公癡，更有癡似相公者”的俗人見解，進(jìn)一步反襯了作者高潔的志行、超拔的情趣，掩卷沉思，更令人心醉神往。

[考試時(shí)，如果沒有要求取題目，最好取一個(gè)題目，這樣更醒目些。]

第二篇：柳永詞的特點(diǎn)及舉例賞析

1.北宋詞至柳永而一變。柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，也是真正開啟宋詞天地的重要詞人。他以一落魄文人，流連坊曲，采納市井新聲，為文人詞作輸入新鮮血液，并自覺地以市民情調(diào)取代貴族情調(diào)，變“雅”為“俗”，從而改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣，在詞中開拓出另外一番境界。從內(nèi)容上來看，柳詞雖仍多倚紅偎翠、淺斟低唱之作，但也體現(xiàn)出許多新的傾向，擴(kuò)大了詞的題材范圍：第一，在描寫男歡女愛的傳統(tǒng)題材時(shí)，柳詞從達(dá)官顯宦的峻臺(tái)重閣轉(zhuǎn)向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的市民氣息。這類詞作有的表現(xiàn)了世俗女性大膽潑辣的愛情意識(shí)，有的表現(xiàn)了慘遭遺棄的平民女子的痛苦心聲，有的抒寫了處于社會(huì)下層的伶工樂伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的時(shí)代氣息。第二，工于羈旅行役，他把這些本來多入于詩(shī)的言志抒情內(nèi)容一并移入詞中，用來描寫江湖流落的索寞，抒發(fā)別離相思的況味，此類作品達(dá)到了比較完美的藝術(shù)境界。第三，部分詞作還展現(xiàn)了北宋承平之世繁華富庶的都市生活與多彩多姿的市井風(fēng)情，這在柳永之前的詞作中是不曾見過的。另外，那些抒寫作者身世遭遇，表達(dá)懷才不遇的憤懣和對(duì)游宦生涯厭倦的作品也頗值得注意。著有《樂章集》。

2.柳永詞標(biāo)志著北宋詞發(fā)展的轉(zhuǎn)折，他對(duì)詞的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)更主要是體現(xiàn)在詞調(diào)和藝術(shù)方面。首先，發(fā)展了詞的長(zhǎng)調(diào)體制。柳永精通音律，或利用民間原有的曲調(diào)，或把小令擴(kuò)展為慢詞，或舊曲新翻，或自創(chuàng)新調(diào)，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當(dāng)完備，這樣就增加了詞的表現(xiàn)容量，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)能力。長(zhǎng)調(diào)蔚然成為一代風(fēng)氣，倡導(dǎo)之功不能不歸于柳永。其次，豐富了詞的表現(xiàn)手法。柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創(chuàng)造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術(shù)手法，寫景狀物備足無(wú)余，敘事抒情淋漓盡致；與鋪敘相配合，他還長(zhǎng)于白描，不加藻飾而又生動(dòng)傳神；此外，構(gòu)思細(xì)密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術(shù)特征。第三，革新了詞的語(yǔ)言表達(dá)方式。柳永也能以清麗的語(yǔ)言寫傳統(tǒng)的雅詞，但他貢獻(xiàn)最大的卻是使用極其生動(dòng)、淺近的語(yǔ)言寫出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習(xí)氣，充分吸收日常生活中的俗語(yǔ)、口語(yǔ)入詞，以通俗流利的語(yǔ)言取代雅致綺麗的修辭，達(dá)到了“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）的境界。正是在柳永手中，俚詞才具備了和傳統(tǒng)雅詞分庭抗禮的資格。作為第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，柳永對(duì)后來詞人沾溉甚深，許多大家都受惠于他，柳詞不僅促進(jìn)了宋代俗文學(xué)的發(fā)展，也為金元曲子開啟了先河，以至有人稱他為“曲祖”。代表作品有《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）、《望海潮》（東南形勝）。

一、柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）

1.此詞把男女戀情與羈旅行役結(jié)合在一起來寫，在傾訴與情人依依惜別的同時(shí)，也寓含著詞人仕途失意的抑郁、知音不再的悲涼以及江湖飄零的凄苦，感情真切誠(chéng)摯，情調(diào)哀怨傷感，是頗能代表柳詞風(fēng)格的佳作。2.此詞的藝術(shù)特點(diǎn)：

（1）情景交融，虛實(shí)兼寫。這首詞上闕敘述別情別景，下闕設(shè)想別后相思，或融情入景，或因情見景，都是以冷落凄清的秋景來渲染襯托難以割舍的離情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詞的上闕寫臨別的情景，是實(shí)寫；下闕寫別后的想象，是虛寫，或?qū)嵕皞魈摚蛱摼皩?shí)寫，既可以打破時(shí)空的限制，又拓展了作品的藝術(shù)境界，虛實(shí)相生，相得益彰。（2）鋪敘與點(diǎn)染緊密結(jié)合。運(yùn)用白描手法層層鋪敘，是本詞的突出特點(diǎn)，無(wú)論是別前、別時(shí)、別后的場(chǎng)景氛圍，還是人物的動(dòng)作、情態(tài)、心緒，都形容曲盡、刻畫具體；柳永還將繪畫中的點(diǎn)染手法運(yùn)用于詞中，既大筆揮灑，反復(fù)渲染，又精細(xì)入微，宛轉(zhuǎn)自如。

（3）章法謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明。此詞在結(jié)構(gòu)上，是以時(shí)間發(fā)展為序依次寫別前、別時(shí)、別后，同時(shí)也通過鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結(jié)構(gòu)非常自然，如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長(zhǎng)調(diào)的杰出才能。

（4）雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)。本篇的語(yǔ)言自然流暢，雅俗兼?zhèn)洹！皥?zhí)手相看淚眼”等語(yǔ)，淺近俚俗，當(dāng)和民間俗曲同調(diào)；而“今宵酒醒何處”二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱為“古今俊語(yǔ)”，后人也常用之來指代柳詞的風(fēng)格。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語(yǔ)言特色。

第三篇：面試舉例

隨著我國(guó)公開選拔黨政領(lǐng)導(dǎo)干部工作的深入發(fā)展，面試已成為公開選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。盡管公選面試的形式靈活，主觀性較強(qiáng)，但應(yīng)對(duì)面試仍然有規(guī)律可循。

公選面試中應(yīng)掌握的幾個(gè)技巧

目前，多數(shù)公選面試采用的是結(jié)構(gòu)化面試，即標(biāo)準(zhǔn)化面試。在這種面試答辯中掌握一定技巧，將起到事半功倍的效果。

1.首先弄清試題含義，緊扣題旨答題，不能答非所問，也不能擴(kuò)大或縮小試題的內(nèi)容或范圍。

2.回答問題要具有發(fā)散性思維。答辯中，一些應(yīng)試者總是感覺沒有話說，兩三句就結(jié)束了，這種情況很難得高分。主要原因是這類應(yīng)試者是一種直線式的思維，指點(diǎn)答點(diǎn)。通常情況，面試答辯可分為三段：首先應(yīng)表明對(duì)面試題目觀點(diǎn)的態(tài)度，是認(rèn)可還是反對(duì)；其次要闡明自己所持觀點(diǎn)的理由；最后從正面角度闡述如何結(jié)合實(shí)際進(jìn)行貫徹落實(shí)。

3.充分利用好第一印象。第一印象，也稱首因效應(yīng)，常左右人們對(duì)他人的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。調(diào)查顯示，80%的考官在最初的3分鐘內(nèi)就已經(jīng)對(duì)應(yīng)試者下結(jié)論了。所以，應(yīng)試者必須通過穿戴、姿勢(shì)、面部表情及言談舉止等最能引起注意的外在表現(xiàn)形式樹立一個(gè)良好的最初形象。

4.答辯時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，條理清晰。面試在時(shí)間上有限制，在內(nèi)容上也有嚴(yán)格的限定性。應(yīng)試者回答問題時(shí)必須切入主題，抓住要點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，思路清晰，切忌啰嗦，避免空泛的長(zhǎng)篇大論。

5.面試答辯時(shí)應(yīng)實(shí)事求是，態(tài)度鮮明。不能過分夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，更忌說假話。特別是涉及如“你有過幾年相關(guān)工作的經(jīng)歷？”“你了解自己的短處是什么嗎？”“你為什么要離開原先的單位？”等類型的試題。有時(shí)實(shí)事求是地談出自己存在的而對(duì)競(jìng)聘職位來說又無(wú)關(guān)緊要的弱點(diǎn)，更能表現(xiàn)出你誠(chéng)實(shí)的個(gè)性品質(zhì)，贏得考官的好評(píng)。同時(shí)答辯應(yīng)觀點(diǎn)明確，回答不能含糊其辭，這種場(chǎng)合更不能過分謙虛。

6.答辯過程中注意控制節(jié)奏非常重要。有的人一上來就開講，考官還沒說他卻先說了；有的人說話頻率很快，誰(shuí)也不知道他在說些什么。這些都不好。應(yīng)試者進(jìn)考場(chǎng)前應(yīng)先調(diào)節(jié)情緒，鎮(zhèn)定自如。進(jìn)入考場(chǎng)后，先聽主考官發(fā)話，回答每一個(gè)問題前可先思考片刻，還可以在草稿紙上寫出要點(diǎn)。

7.答辯最好能結(jié)合一些實(shí)例進(jìn)行闡述，分析有理有據(jù)。這樣會(huì)使答辯內(nèi)容顯得有血有肉，也使應(yīng)試者在30分鐘的面試時(shí)間里有話可說。

面試模擬題實(shí)例評(píng)析

題1.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹你的工作經(jīng)歷，特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的經(jīng)歷。并說明你競(jìng)聘該職務(wù)的優(yōu)勢(shì)和不足。該題型是背景性題目，主要考查應(yīng)試者的工作經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)取精神和自我認(rèn)知能力。這類試題的目的一是讓應(yīng)試者心理放松，能自然進(jìn)入面試情境；二是作為面試的最初探查，了解應(yīng)試者是否有備而來；三是收集話題，為深入面試提供引導(dǎo)；四是核實(shí)應(yīng)試者某些背景信息。通過應(yīng)試者對(duì)問題的回答，掌握其與公選職位的匹配程度。

題2.日常工作和生活中，有許多需要組織協(xié)調(diào)的事情，比如組織會(huì)議、參觀、聚會(huì)、旅游等等，請(qǐng)舉一個(gè)你在工作或生活中做得比較成功的例子，談?wù)動(dòng)?jì)劃、組織、協(xié)調(diào)方面的情況。

該題型是行為性問題，通過詢問應(yīng)試者的工作或日常社會(huì)活動(dòng)中的表現(xiàn)，來考查其計(jì)劃、組織和協(xié)調(diào)能力，以及處理問題的風(fēng)格。主要評(píng)分點(diǎn)：⑴應(yīng)試者所舉的例子中由其負(fù)責(zé)組織活動(dòng)的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)內(nèi)容較復(fù)雜，應(yīng)試者能綜合各方面的因素很好地進(jìn)行組織，采取措施效果好，說明層次清楚，可評(píng)為上等；⑵組織活動(dòng)的內(nèi)容不很復(fù)雜，措施基本有效，說明有條理，評(píng)中等；⑶所組織的活動(dòng)簡(jiǎn)單有漏洞，說明不清，評(píng)下等。

題3.為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，中央決定，從2005年1月開始，用1年半左右的時(shí)間，在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的看法。如果你這次競(jìng)聘成功，作為領(lǐng)導(dǎo)，你在群眾中將如何做好模范帶頭作用？

該題為政策性試題，著重考查應(yīng)試者的政策理論水平。主要評(píng)分點(diǎn)：⑴應(yīng)試者能否對(duì)這一活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義有較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)；⑵應(yīng)試者能否結(jié)合實(shí)際，就如何保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性談?wù)勛约旱目捶ê鸵庖姡虎菓?yīng)試者在闡述過程中是否表現(xiàn)出較強(qiáng)的政策理論水平。

題4.你有個(gè)朋友生病在家，你帶著禮物前去看望，偏巧在樓道里遇見了你領(lǐng)導(dǎo)的愛人，對(duì)方以為你是

來看你的領(lǐng)導(dǎo)，接下禮物并連連道謝，這時(shí)你如何向?qū)Ψ秸f明你的真正來意，又不傷害對(duì)方的面子。此題是情境性題目，考查應(yīng)試者的應(yīng)變能力。讓應(yīng)試者面臨一種微妙、棘手，有壓力的情境，觀察應(yīng)試者思維的敏捷、周密、機(jī)智、靈活的程度，情緒的穩(wěn)定性。主要評(píng)分點(diǎn)：⑴應(yīng)試者回答情緒穩(wěn)定，思維敏捷，設(shè)想的言行得體，可評(píng)為上等；⑵被試人回答情緒基本穩(wěn)定，設(shè)想的言行基本得體，評(píng)中等；⑶被試人回答不知所措，窘迫、緊張，或設(shè)想的言行不得體，甚至讓對(duì)方下不了臺(tái)，評(píng)下等。

題5.有人認(rèn)為：“管理工作要注意細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗”，也有人認(rèn)為“成功的關(guān)鍵在于把握重點(diǎn)，抓大放小”。請(qǐng)你聯(lián)系管理工作實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

該題為智能性試題，著重考查應(yīng)試者的綜合分析能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。主要評(píng)分點(diǎn)：⑴應(yīng)試者能否對(duì)這兩種不同風(fēng)格的管理方式的適用條件、區(qū)別、聯(lián)系及互補(bǔ)有較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)；⑵應(yīng)試者能否結(jié)合實(shí)際闡明自己對(duì)“抓細(xì)”和“抓大放小”的看法；⑶應(yīng)試者在闡述過程中思路是否清晰，邏輯是否嚴(yán)密，說理是否透徹，是否表現(xiàn)出較強(qiáng)的綜合分析能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

題6.銀行與客戶之間關(guān)于收費(fèi)的問題已經(jīng)受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，銀行收費(fèi)的修改需要與消費(fèi)者協(xié)商，另一種認(rèn)為，銀行確定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)或者單方修改收費(fèi)條款并不是違反既定合約的一種形式，銀行有權(quán)自主定價(jià)，自主改變服務(wù)價(jià)格。請(qǐng)?jiān)u析上述觀點(diǎn)并說明理由。追問：你認(rèn)為農(nóng)行要在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)中求得生存和發(fā)展，該如何做？

該題為專業(yè)性試題，著重考查應(yīng)試者的業(yè)務(wù)能力、開拓創(chuàng)新能力、解決實(shí)際問題的能力。主要評(píng)分點(diǎn)：⑴應(yīng)試者對(duì)銀行收費(fèi)的認(rèn)識(shí)是否全面、客觀，既考慮到了銀行的利益，又考慮到了客戶的利益；⑵應(yīng)試者在如何爭(zhēng)取足夠的客戶資源方面是否有獨(dú)到的見解，提出的措施是否可行；⑶應(yīng)試者在闡述過程中思路是否清晰，說理是否透徹，是否表現(xiàn)出較好的開拓創(chuàng)新意識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。

題7.你認(rèn)為我們單位干部中存在的最大問題是什么？如何解決？

較差的回答：我認(rèn)為干部中存在的問題是工資待遇不高，因而嚴(yán)重地影響了廉政建設(shè)。為什么有不少干部索賄行賄，貪污公款？這些都是由于工資不高造成的。要解決這個(gè)問題，只有大幅度地提高干部的工資待遇，高薪養(yǎng)廉才能解決干部中存在的最大問題。

這樣的回答沒有弄清問題的含義，問牛答馬。這個(gè)問題的關(guān)鍵應(yīng)該是干部素質(zhì)不高，辦事效率低。

題8.某街有2間啤酒屋，一間以廉價(jià)吸引顧客，一間以優(yōu)質(zhì)占據(jù)市場(chǎng)，這兩間啤酒屋吸引了90%的市場(chǎng)。現(xiàn)在，要求你開第三間啤酒屋，你有什么辦法和措施吸引市場(chǎng)？

此題主要測(cè)試應(yīng)試者創(chuàng)新能力。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：⑴能夠擺脫價(jià)格、質(zhì)量這些因素的影響，從其他方面，如啤酒屋外形設(shè)計(jì)、內(nèi)部裝飾、競(jìng)爭(zhēng)策略等方面考慮，評(píng)上等；⑵提到要?jiǎng)?chuàng)新，但設(shè)想不夠新穎，可行性需進(jìn)一步考慮，評(píng)中等；⑶不能夠擺脫價(jià)格、質(zhì)量的影響，想不出其他的方面，評(píng)下等。題

9.單位搞競(jìng)爭(zhēng)上崗。競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)副處長(zhǎng)崗位的人很多，請(qǐng)問你與張某某相比，誰(shuí)更具有優(yōu)勢(shì)擔(dān)任這個(gè)職務(wù)？較好的回答：張某某是一位非常優(yōu)秀的人才，工作吃苦耐勞，并且有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，但是他的思想有點(diǎn)保守，這點(diǎn)大家都是了解的。而我與他比較，更具開拓精神，這一點(diǎn)也是眾所周知的。因此，我認(rèn)為，同張某某比較，我更適宜擔(dān)任副處長(zhǎng)職務(wù)。

第四篇：請(qǐng)示舉例

請(qǐng)示范文：

XX學(xué)校XXX班關(guān)于開展XXX活動(dòng)的請(qǐng)示 XXX學(xué)校：

按照學(xué)校老師對(duì)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的要求，為進(jìn)一步提高學(xué)生動(dòng)手能力，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，經(jīng)年月日班會(huì)研究，經(jīng)班主任同意，擬于年月日至年月日在處開展活動(dòng)，屆時(shí)請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)光臨指導(dǎo)。

當(dāng)否，請(qǐng)批示。XX學(xué)校XX班 年月日 公司請(qǐng)示范文 xx，您好！

我是XXX，于2007年6月進(jìn)入公司工作至今.目前在金屬二車間后道工序擔(dān)任組長(zhǎng)一職.現(xiàn)申請(qǐng)調(diào)到天津偉星管業(yè)分公司工作.在加入公司這三年，我由一名普通的新員工，成長(zhǎng)為參與銷售管理者里面的一員.在這段時(shí)間里，通過公司的培部門及領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng).我努力把自己的工作做到最好，兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，用心做事.帶領(lǐng)組里員工積極配合車間領(lǐng)銷售各項(xiàng)工作，及時(shí)完成調(diào)度下達(dá)的任務(wù)訂單，為提高車間的效益貢獻(xiàn)出自己的微薄之力.在此期間，我的工作能力和各方面的專業(yè)知識(shí)有很大的提高.自己虛心求學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)的工作態(tài)度得到車間領(lǐng)導(dǎo)的肯定.自己的工作成果得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可!感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任和培養(yǎng);感謝工友對(duì)我的關(guān)心和幫助!由于個(gè)人家庭原因，現(xiàn)在自己不能繼續(xù)擔(dān)任此項(xiàng)工作，自己的家人一直都在天津工作生活，而自己只身一人在臨海，家人牽掛，自己倍感孤獨(dú)!最為主要的原因就是自己身負(fù)高額的房貸壓力.必須全方面考慮，前往天津，集全家之力還貸!為解決自己實(shí)際困難，免除后顧之憂，更好地投身工作.我希望調(diào)到天津工作.懇請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)考慮本人的實(shí)際情況，解決我的工作難題。希望各位領(lǐng)導(dǎo)同意本人的工作調(diào)動(dòng)申請(qǐng)，請(qǐng)給予批準(zhǔn)，謝謝！此致 申請(qǐng)人:XXX 附：請(qǐng)示寫作格式

請(qǐng)示一般由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)、日期五部分組成。

請(qǐng)示的正文，主要由請(qǐng)示的原因、內(nèi)容、要求三部分組成，請(qǐng)示時(shí)應(yīng)將理由陳述充分，提出的解決方案應(yīng)具體，切實(shí)可行。

請(qǐng)示的注意事項(xiàng)除其特點(diǎn)中所述之外，還應(yīng)注意請(qǐng)示與報(bào)告的區(qū)別，切忌用報(bào)告代請(qǐng)示行文；請(qǐng)求的內(nèi)容若涉及其它部門或地區(qū)時(shí)，在正常情況下應(yīng)事先進(jìn)行協(xié)商，必要時(shí)還可聯(lián)合行文，如有關(guān)方面意見不一致，應(yīng)如實(shí)在請(qǐng)示中反映出來；另外請(qǐng)求撥款的應(yīng)附預(yù)算表；請(qǐng)求批準(zhǔn)規(guī)章制度的，應(yīng)附規(guī)章制度的內(nèi)容；請(qǐng)示處理問題的，本單位應(yīng)先明確表態(tài)；正式印發(fā)請(qǐng)示送上級(jí)機(jī)關(guān)時(shí)，應(yīng)在文頭注明簽發(fā)人姓名。

第五篇：應(yīng)用舉例

工作流應(yīng)用情況舉例

應(yīng)該說，工作流軟件應(yīng)用的范圍還是非常廣泛，凡是各種通過表單逐級(jí)手工流轉(zhuǎn)完成的任務(wù)均可應(yīng)用工作流軟件自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，可以考慮在以下一些方面推行工作流程自動(dòng)化。

行政管理類： 出差申請(qǐng)，加班申請(qǐng)，請(qǐng)假申請(qǐng)，用車申請(qǐng)，各種辦公工具申請(qǐng)，購(gòu)買申請(qǐng)，日?qǐng)?bào)周報(bào)，信息公告等凡是原來手工流轉(zhuǎn)處理的行政性表單。

人事管理類： 員工培訓(xùn)安排，績(jī)效考評(píng)，新員工安排，職位變動(dòng)處理，員工檔案信息管理等。

財(cái)務(wù)相關(guān)類： 付款請(qǐng)求，應(yīng)收款處理，日常、差旅、娛樂報(bào)銷，預(yù)算和計(jì)劃申請(qǐng)等。客戶服務(wù)類： 客戶信息管理，客戶投訴、請(qǐng)求處理，售后服務(wù)管理。其他業(yè)務(wù)流程：訂單、報(bào)價(jià)處理，采購(gòu)處理，合同審核，客戶電話處理等等。具體舉例，如：

Purchase Request、Purchase Order、Delivery Note、Payment Request、Reimbursement、Annual Leave Application、Medical Claim、Overtime Request、Going Abroad Request、Training Request、Leave Request、Air Ticket Request、Contract Pre-Approval Workflow Management、Voucher/Expense Request、Renting Car Request、Meeting Room Reservation Request、Moving/Renting Cubicle, Room Request、Visitor Request Form、Travel Request Form、Stationery Checklist For New Hire、Company Property Checklist、Exit Checklist、Employee Absence Report/Leave Application、OT Expenses Reimbursement Form、Nursery Expense Reimbursement Form、Temporary Help Request Form、Professional Affairs Request Form、Temporary Help Expenses Reimbursement Form，公文會(huì)簽表、名片申請(qǐng)單、用章申請(qǐng)單、付款/結(jié)算憑證、印刷品申請(qǐng)表等等。

Fiance：付款申請(qǐng)單、采購(gòu)單、交通費(fèi)報(bào)銷單

GA：差旅申請(qǐng)單、辦公用品申請(qǐng)單、訪客申請(qǐng)表、名片、名牌、門禁卡申請(qǐng)單、用章申請(qǐng)單、公文會(huì)簽表、公司合同管理會(huì)簽單 HR：領(lǐng)用公司財(cái)物清單、離職清單、員工休假申請(qǐng)表、加班申請(qǐng)表、加班費(fèi)用報(bào)銷單、員工子女托費(fèi)報(bào)銷單、臨時(shí)雇員申請(qǐng)表、培訓(xùn)申請(qǐng)表、專業(yè)事務(wù)申請(qǐng)表、書刊請(qǐng)購(gòu)表、臨時(shí)工費(fèi)用報(bào)銷申請(qǐng)表、員工醫(yī)藥費(fèi)報(bào)銷申請(qǐng)表

出差(申請(qǐng)－報(bào)銷－報(bào)告)，請(qǐng)購(gòu)（原料包材），人力需求申請(qǐng)表，派車單，用印申請(qǐng)表，員工考核表，工作申請(qǐng)表，人員異動(dòng)申請(qǐng)表，薪資異動(dòng)申請(qǐng)表，離職辭職人員申請(qǐng)表，離職移交表，名片印刷申請(qǐng)表，一般費(fèi)用報(bào)銷（包含醫(yī)藥費(fèi)報(bào)銷），請(qǐng)款（與ERP做接口），外出登記，加班申請(qǐng)，請(qǐng)購(gòu) 等