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第一篇：【實(shí)用】2019年高考語(yǔ)文?？济淠瑢?xiě)總結(jié) - 最新

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

2019年高考語(yǔ)文常考名句默寫(xiě)總結(jié)

1.《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而對(duì)于反面典型要對(duì)照反省，引以為戒。

2.李白在《蜀道難》中通過(guò)描寫(xiě)行人手摸星辰、仰天嘆息來(lái)襯托蜀道之高險(xiǎn)的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。

3.《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。

4.《岳陽(yáng)樓記》中能體現(xiàn)岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)上“范希文兩字關(guān)情”的句子是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

5.蘇軾在《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”用比喻手法感嘆生命之短暫，個(gè)體之渺小。

6.莊子在《逍遙游》結(jié)尾中列舉出三類人的“無(wú)所待”才是真正的逍遙的句子是（任答一類人即可）：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”。

7.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句，表達(dá)了“言在此而意在彼”的意思。

8.王維在《使至塞上》一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

9.《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者以菊花與蓮花作對(duì)比，指出蓮花是花中君子，描寫(xiě)菊花的句子是：“菊，花之隱逸者也。”

10.為人處世很難做到兩全其美?！遏~(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)做到“二者不可得兼，舍生而取義者也”。

11.杜牧在《阿房宮賦》中痛惜后人不知汲取教訓(xùn)，必將讓再后來(lái)的人為之扼腕嘆息的句子是：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

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12.《離騷》節(jié)選的開(kāi)篇兩句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩(shī)人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)奠定了基調(diào)。它與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一樣，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷。

13.《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。

14.《詩(shī)經(jīng)·氓》當(dāng)中，女主人公追述婚后生活，認(rèn)為錯(cuò)不在己，于是用“士也罔極，二三其德”兩句譴責(zé)男子沒(méi)有準(zhǔn)則，反復(fù)無(wú)常，感情不專。

15.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

16.白居易《琵琶行》“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”這兩句，寫(xiě)出了琵琶女運(yùn)用豐富多變的技法，演奏當(dāng)時(shí)名曲的情形。

17.屈原《離騷》中“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫_”兩句，用一個(gè)美麗而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被讒毀，以致被君王棄用。

18.劉禹錫《陋室銘》中“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”兩句，寫(xiě)出了居室主人擺脫官場(chǎng)俗務(wù)后的輕松自在，兩耳清靜，又沒(méi)有繁瑣的政務(wù)勞累自己的身體。

19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”兩句，描寫(xiě)白己任憑小船飄蕩而越過(guò)廣闊江面的情景。

20.在《念奴嬌？赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng)，壯志難酬的感嘆的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

21.《生于憂患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者?！?/p>

22.《次北固山下》中，王灣用擬人的手法，表現(xiàn)時(shí)間飛逝的句子是：“海日生殘夜，江春入舊年。

23.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國(guó)范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健澳苤r譏于市朝，聞寡人之耳者”就可以受到下賞。

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24.《小石潭記》中“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”兩句寫(xiě)出游魚(yú)自由自在輕靈游動(dòng)的姿態(tài)。

25.白居易在《琵琶行》中用“江州司馬青衫濕”一句來(lái)含蓄表達(dá)聆聽(tīng)琵琶女歌唱后的悲傷之前，它在后世成了表達(dá)悲傷凄切的代名詞。

26.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

27.白居易《琵琶行》中以“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”繪出琵琶女羞怯的情態(tài)，她調(diào)弦校音，信手彈來(lái)。

28.陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂(lè)的句子是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?/p>

29.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬(wàn)間高樓大廈，能夠“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！?/p>

30.屈原《離騷》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。

31.《逍遙游》中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”，指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。

32.白居易在《琵琶行》中寫(xiě)自己被貶后，無(wú)論春天江花盛開(kāi)還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

33.劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒(méi)有無(wú)學(xué)之輩”的兩個(gè)句子是：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！?/p>

34.莊子《逍遙游》通過(guò)舟對(duì)水的依賴來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”。

35.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。

36.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”

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37.《琵琶行》中，以自問(wèn)自答的形式，借動(dòng)物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”。

38.《赤壁賦》中，寫(xiě)蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。

39.《行路難》中，以四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。

40.白居易的《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句，側(cè)面描寫(xiě)和襯托了琵琶曲無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

41.范仲淹在《漁家傲》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。

42.在《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩(shī)是“夙興夜寐，靡有朝矣?！?/p>

43.在杜甫《春望》中，寫(xiě)用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏，甚至連發(fā)簪都挽不起來(lái)的詩(shī)句是：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

44.在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場(chǎng)、所向披靡的名句是：“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！?/p>

45.《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹(shù)上開(kāi)滿了潔白的梨花的景象。

46.李白在《行路難》中用“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。

47.蘇軾《赤壁賦》中的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取，”常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。

48.李商隱的《錦瑟》一詩(shī)由思憶青春年華起筆，寫(xiě)得如夢(mèng)如幻，最后以“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”表示追夢(mèng)已醒，只是當(dāng)時(shí)不甚分明。

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49.歌德說(shuō)：“善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰?！闭Z(yǔ)文月刊杜牧在《赤壁》中說(shuō)周瑜的獲勝是機(jī)遇所致，其中表達(dá)這種看法的詩(shī)句是：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

50.荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“積善成德，而神明自得，圣心備焉”可見(jiàn)。

51.《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”

52.《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間?！?/p>

53.《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“覆壓三百余里，隔離天日。”

54.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此有直接描述，這個(gè)句子是，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?/p>

55.青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》曾子所說(shuō)的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”自勉。

56.《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”常被用來(lái)表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。

57.陸游在《游山西村》中，用“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”兩句，描寫(xiě)了慶典將近，音樂(lè)不斷的熱鬧景象，也反映了當(dāng)時(shí)純樸的民風(fēng)。

58.《詩(shī)經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行解釋的兩句是“匪我愆期，子無(wú)良媒”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。

59.《詩(shī)經(jīng)·氓》中以比興手法暗示自己愁思無(wú)盡，且對(duì)男子忍耐有限，心意已死的句子是“淇則有岸，隰則有泮”。

60.蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。

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61.《論語(yǔ)十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

62.屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國(guó)憂民之情的兩句是：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！?/p>

63.《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。

64.辛棄疾《破陣子。醉里挑燈看劍》中，表達(dá)作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。

65.《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”有異曲同工之妙。

66.杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問(wèn)的手法描寫(xiě)樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“復(fù)道行空，不霽何虹”

67.屈原在《離騷》中用“亦余心之所善兮，雖九死其有未悔”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對(duì)美好德行的追求，至死不悔的心志。

68.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”兩句用浪漫夸張的手法描寫(xiě)沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過(guò)渡到“送別”。

69.杜牧在《阿房宮賦》中“各抱地勢(shì)，鉤心斗角”兩句描寫(xiě)宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工整。

70.李白的《蜀道難》中，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”句描寫(xiě)了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。

71.李白的《蜀道難》中用“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”兩句寫(xiě)出了蜀道的山之高，水之曲。

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72.《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

73.《登高》中寄寓了作者飄零之感和傷逝之情的詩(shī)句是：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>

74.《過(guò)故人莊》中體現(xiàn)老友熱情好客準(zhǔn)備食物的詩(shī)句是：“故人具雞黍，邀我至田家”

75.《離騷》中可以佐證“既因?yàn)榍孟戕プ髋鍘ФH黜他，又因?yàn)椴杉总贫o加上罪名”的詩(shī)句是：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”

76.《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。

77.崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫(xiě)出了桃花依舊，但人面不見(jiàn)的物是人非的情景?！队菝廊恕分?，也有寫(xiě)出了這樣物是人非之感的句子是：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”

78.《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！?/p>

79.哲學(xué)上講，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。在《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為，從事物運(yùn)動(dòng)和變化的角度看待天地萬(wàn)物存在的名句是：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。”

80.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用典故，語(yǔ)文月刊表達(dá)對(duì)老友的懷念隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿的句子是：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

81.《出師表》中寫(xiě)劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為一介布衣時(shí)所持的處世態(tài)度的兩句是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”

82.月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法。《琵琶行》中，白居易與友人告別時(shí)吟唱：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”借月抒發(fā)別離之情。

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83.《阿房宮賦》一文中，運(yùn)用比喻的修辭，以質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抨擊秦統(tǒng)治者殘民以自肥的兩句是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。

84.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，寫(xiě)作者遙望古都長(zhǎng)安看到的悲涼場(chǎng)景的句子是“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”

85.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語(yǔ)句是：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！?/p>

86.《師說(shuō)》中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”。

87.李白《蜀道難》中用神話傳說(shuō)表現(xiàn)蜀道開(kāi)辟之難和來(lái)歷之神奇的兩句詩(shī)是：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>

88.白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”

89.在韓愈的《師說(shuō)》中，作者認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的，不過(guò)是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的緣故。”

90.《道德經(jīng)》里提及的“善人，不善人之師；不善人，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”有異曲同工之妙。

91.《荀子·勸學(xué)>中，“君子生非異也，善假于物也”兩句表達(dá)了君子本性與普通人沒(méi)有什么不同，只是他們善于借助外物的觀點(diǎn)。

92.《鄒忌諷齊王納諫》中，通過(guò)描寫(xiě)鄒忌的身高和容貌來(lái)表現(xiàn)鄒忌美男子特征的兩句是“鄒忌修八尺有余，而形貌日失麗?！?/p>

93.白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”兩句表明樂(lè)音又變得激越、雄壯。

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94.宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。

95.《荀子？勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中，“（是故）弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)是相同的。

96.李煌《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

97.王灣《次北固山下》中用“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風(fēng)浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩(shī)人壯觀、豪邁的氣概。

98.李白在《蜀道難》中，用比喻、比擬等手法強(qiáng)化了蜀地政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，向友人表明屬地不可久留，用“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”規(guī)勸有人早離是非之地。

99.《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的笑聲表現(xiàn)的形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。

100.《離騷》中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”，詩(shī)人卻選擇“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。

101.《荀子·勸學(xué)》中用對(duì)比的手法說(shuō)明“學(xué)”與“思”關(guān)系的名句是“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！?/p>

102.蘇軾在《赤壁賦》提出與“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”相對(duì)的觀點(diǎn)是（“蓋將）自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。”

103.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”

104.在墨西哥參議院發(fā)表演講時(shí)引用莊子《逍遙游》中的兩句話“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”強(qiáng)調(diào)，我們要讓中墨兩國(guó)人民友情匯聚成浩瀚的大海，讓中墨友好合作的大船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)。

105.《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“淇則有岸，隰則有泮”兩句比興手法，指出任何事物皆有邊界，反襯男子的變化無(wú)常，自己對(duì)男子的忍耐以已達(dá)限度。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

106.屈原在《離騷》中表達(dá)自己不畏艱難，一往無(wú)前，對(duì)理想和真理執(zhí)著追求的句子是：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

107.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！倍髯釉凇秳駥W(xué)》中則說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里。”

108.杜甫《望岳》中點(diǎn)化孔子“登泰山而小天下”的詩(shī)句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

109.諸葛亮《出師表》中，表明作者無(wú)意功名、淡泊名利的句子是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”

110.李商隱在《錦瑟》中，寫(xiě)美好的愿望終如藍(lán)天之煙云，可望而不可即的一句是“藍(lán)田日暖玉生煙”。

111.蘇軾在《赤壁賦》中，以“余音裊裊，不絕如縷”兩句形容簫聲婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲，給人以美的享受。

112.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，以“楊花落盡子規(guī)啼”一句點(diǎn)明時(shí)令后，慨嘆遷謫之荒遠(yuǎn)、道路之艱險(xiǎn)，表達(dá)對(duì)友人牽掛不舍之情。

113.《離騷》中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。

114.《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的簫聲表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。

115.《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。

116.在《詩(shī)經(jīng)·氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后粗暴無(wú)禮的對(duì)待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“靜言思之，躬自悼矣”。

117.在《離騷》中，屈原在投機(jī)取巧、違背準(zhǔn)繩的世俗面前，內(nèi)心煩悶失意、走投無(wú)路，卻表示“寧溘死以流亡兮”，語(yǔ)文月刊不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

118.在《送東陽(yáng)馬生序》中，老師發(fā)怒，宋濂依然“色愈恭，禮愈至”，甚至不敢說(shuō)一個(gè)字反駁。

119.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?/p>

120.《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子：“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！?/p>

121.請(qǐng)寫(xiě)出《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中友人已去而詩(shī)人佇立遠(yuǎn)望的情形，表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情的詩(shī)句是：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！?/p>

122.白居易《琵琶行》中“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”寫(xiě)琵琶女夢(mèng)到少年事的傷感。

123.在《阿房宮賦》中，作者用比喻的修辭手法生動(dòng)地描寫(xiě)了走廊像腰、屋檐像鳥(niǎo)嘴的句子是“廊腰縵回，檐牙高啄”。

124.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。

125.《離騷》中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

126.《詩(shī)經(jīng)·氓》中：“淇則有岸，隰則有泮”兩句是女主人公以河為喻來(lái)說(shuō)明做任何事情都要有限度。

127.李白《蜀道難》中，通過(guò)描寫(xiě)星辰的觸手可及、行人的仰天嘆息來(lái)襯托蜀道之高險(xiǎn)的句子是“捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。

128.蘇軾《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”兩句，是從事物變化的角度看，強(qiáng)調(diào)了事物處于絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)中。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

129.荀子在《勸學(xué)》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?/p>

130.柳永《雨霖鈴》中的名句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，常被人們用來(lái)表現(xiàn)親友灑淚而別，欲語(yǔ)難言的感人場(chǎng)面。

131.《詩(shī)經(jīng)？氓》寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的句子是“總角之宴，言笑晏晏”。

132.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”兩句直抒胸臆，表達(dá)了強(qiáng)烈的建功立業(yè)之志。

133.《短歌行》中出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》，借寫(xiě)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意的句子：“青青子衿，悠悠我心?！?/p>

134.與劉禹錫的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一樣，王灣《次北固山下》用“海日生殘夜，江春入舊年”兩句表現(xiàn)了時(shí)序變遷，新、舊交替這一自然規(guī)律。

135.《詩(shī)經(jīng)。氓》中“桑之落矣，其黃而隕”。兩句用比興手法，借桑葉的變化來(lái)表現(xiàn)女主人公青春的逝去。

136.杜甫在《旅夜書(shū)懷》中，用“飄飄何所似？天地一沙鷗”形容自己四處漂泊，形單影只的凄涼處境。

137.蘇軾的《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天”一句，寫(xiě)出茫茫江水，浩瀚無(wú)際，天光水色渾然一體的景象。

138.姜夔的《揚(yáng)州慢》中“廢池喬木，猶厭言兵”一句，寫(xiě)金兵數(shù)次南侵，造成揚(yáng)州城一片廢墟，令人厭談戰(zhàn)事。

139.《阿房宮賦》中，“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的星星來(lái)比喻鏡子，既貼切又形象。

140.蘇洵在《六國(guó)論》中借古諷今，說(shuō)明宋人自取下策，連六國(guó)也不如的原因的句子是“以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事”。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

141.杜甫在《哀江頭》中發(fā)出“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”的慨嘆，姜夔《揚(yáng)州慢》與此類似的感嘆是“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”。

142.白居易《琵琶行》中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。

143.蘇軾《赤壁賦》中，用使動(dòng)手法描寫(xiě)簫聲藝術(shù)魅力的語(yǔ)句是：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

144.蘇軾《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止”兩句，寫(xiě)作者感覺(jué)江面遼闊，仿佛在太空中乘風(fēng)飛行，不知將停留在何處。

145.曹操《觀滄海》中“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”兩句描寫(xiě)出深秋季節(jié)大海波翻浪涌的景象。

146.杜牧在《阿房宮賦》中，描寫(xiě)阿房宮樓閣依勢(shì)而建，宮室結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是：“各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！?/p>

147.孟子主張遵循生態(tài)規(guī)律，合理砍伐：《寡人之于國(guó)也》中的“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”與當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的觀念是一致的。

148.杜牧的《阿房宮賦》中用夸張的手法展現(xiàn)阿房宮宮殿樓閣的連綿不斷和高大雄偉的語(yǔ)句是：“覆壓三百余里，隔離天日?！?/p>

第二篇：高考常考名句100例

高考?？济?00例

當(dāng)今高考試卷，只有背誦類的題目是“送分”的，所以你必須照單全收?，F(xiàn)在需要你把背誦的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為分?jǐn)?shù)，這要求你做到：背誦準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確。來(lái)，試試你的功力！

1、填充補(bǔ)足型20例

給出名篇的題目（有時(shí)包括作者），讓考生寫(xiě)出全段（或全篇），或給出文中的首句、尾句、過(guò)渡句，要求考生據(jù)此把原段（或原文）補(bǔ)充完整。

（1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）

(2)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(諸葛亮《誡子書(shū)》)

(3)夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(李商隱《樂(lè)游原》)

(4)捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)

(5)少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)

(6)吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(《論語(yǔ)?季氏》)

(7)隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。(杜甫《春夜喜雨》)

(8)溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。(許渾《咸陽(yáng)城西樓謝脁》)

(9)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。(王羲之《蘭亭集序》)

(10)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。(李白《將進(jìn)酒》)

(11)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。(白居易《琵琶行》)

(12)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(孔子《論語(yǔ)?述而》)

(13)智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。(司馬遷《史記?淮陰侯列傳》)

(14)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)

(15)春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。(韋應(yīng)物《滁州西澗》)

(16)曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。(元稹《離思〈其四〉》)

(17)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《風(fēng)棲梧》)

(18)碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）

(19)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）

(20)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白《蜀道難》）

2、理解默寫(xiě)型20例

根據(jù)題干提供的對(duì)所考查“名句名篇”的分析或提示，要求寫(xiě)出詩(shī)文內(nèi)容。這種題型較之填充補(bǔ)足型，增加了對(duì)“名句名篇”內(nèi)涵的考查，要求考生不僅會(huì)背誦原文，而且更要對(duì)原文的內(nèi)容有所理解、吸收。要答好這類題，就必須根據(jù)題干的提示或要求的具體情況來(lái)填寫(xiě)句子。

(1)《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積日累，持之以恒，因而譬喻說(shuō)：鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤?！保ㄥ浂簧幔鹗社U）

(2)曹操《短歌行》抒發(fā)了廣招賢才，一統(tǒng)天下的博大胸懷，詩(shī)的最后四句是：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”（山不厭高，水不厭深）

(3)《阿房宮賦》通過(guò)阿房宮的興毀揭示秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也)

(4)《雨霖鈴》（寒蟬凄切）是抒寫(xiě)離情別緒的名作，詞中寫(xiě)道：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保ń裣菩押翁帲瑮盍稌燥L(fēng)殘?jiān)拢?/p>

(5)《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中最能表現(xiàn)作者性格的一句詩(shī)是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。（安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏）

(6)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人美好愿望的句子是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。（安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏）

(7)《琵琶行》一詩(shī)以琵琶女的遭遇身世為明線，詩(shī)人的感受為暗線，兩線交匯在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句詩(shī)上。（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）

(8)《過(guò)秦論》的論點(diǎn)句是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。（仁義不施而攻守之勢(shì)異也）

(9)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的詩(shī)句是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”(安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏)

(10)杜甫《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！?三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心)

(11)杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”(戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流)

(12)白居易《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”（千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面）

(13)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！笔恰杜眯小啡?shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）

(14)李賀《李憑箜篌引》中直接摹寫(xiě)樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是：“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！保ㄅ?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨）

(15)王安石《桂枝香?金陵懷古》中：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”化用了杜牧《泊秦淮》的詩(shī)句：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”(至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲)

(16)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》用劉義隆事典的詞句是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。(元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧)

(17)姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中有”寒水自碧”句，意在反襯。杜甫《蜀相》一聯(lián)與此有異曲同工之妙，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音

(18)下面是(揚(yáng)州慢)中的詞句，語(yǔ)出杜牧哪些詩(shī)句，請(qǐng)依次寫(xiě)出。

①過(guò)春風(fēng)十里：春風(fēng)十里揚(yáng)州路。

②縱豆蔻詞工：豆蔻梢頭二月初。

③二十四橋仍在：二十四橋明月夜。

(19)請(qǐng)依次寫(xiě)出下列詞牌中帶有”愁”的詞句。

①李清照《聲聲慢》：這次第，怎一個(gè)愁字了得？千里澄江似練。

②李清照《一剪梅》：一種相思,兩處閑愁。

③李煜《虞美人》：恰似一江春水向東流。

(20)寫(xiě)出《桂枝香?金陵懷古》化用下列詩(shī)句的詞句。

①余霞散成綺，澄江靜如練：嘆門(mén)外樓頭。

②門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華：千里澄江似練。

③玉樹(shù)后庭花：至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

3、情景預(yù)設(shè)型40例

所謂情景預(yù)設(shè)型，是指命題者為考生創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓考生通過(guò)對(duì)情景的揣摩、品味，推斷出所填寫(xiě)的答案。這就要求考生在識(shí)記理解的基礎(chǔ)上，把“名句名篇”內(nèi)化為自己的一部分。答題時(shí)要注意看命題者所設(shè)計(jì)的“情景”究竟怎樣，據(jù)此調(diào)動(dòng)記憶倉(cāng)庫(kù)中的積累來(lái)填寫(xiě)句子。

（1）王國(guó)維說(shuō)“以我觀物，故物皆著我之色彩”。同樣是菊花，在婉約派女詞人李清照看來(lái)“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”（《聲聲慢》）；而在革命領(lǐng)袖毛澤東筆下則是“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。（《采桑子?重陽(yáng)》）。

(2)《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”。

(3)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”

(4)孔子曾對(duì)“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系作過(guò)辯證論述，他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

(5)歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中就后唐莊宗耽溺于伶人而喪國(guó)的史實(shí)，告誡后人應(yīng)記?。骸皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”

(6)古代文人詞客十分講究煉字煉句，往往為了一個(gè)字而冥思苦想，盧延讓《苦吟》中曾有過(guò)“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須?！钡脑?shī)句，杜甫也有過(guò)“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！钡脑?shī)句，令人非常敬仰。

(7)人們?cè)诒扔鳌叭帷钡乃枷虢逃龝r(shí)，常引用“春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土”的俗話和杜甫“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！钡脑?shī)句。

(8)談到太平天國(guó)洪、楊內(nèi)訌這段歷史時(shí)，人們不禁會(huì)發(fā)出“本是同根生，相煎何太急?！钡暮茋@。(曹植詩(shī))

(9)我國(guó)古典優(yōu)秀詩(shī)歌中，常常突出一個(gè)典型事例來(lái)概括事物本質(zhì)。晚唐詩(shī)人杜牧根據(jù)飛騎送荔枝一事，只用“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！眱删?4個(gè)字，便勾勒出唐明皇與楊貴妃驕奢淫逸的生活。

(10)《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”的觀點(diǎn)是相同的。中國(guó)古典詩(shī)歌由于多用比興手法，因而取想特別豐富、巧妙而多變，使詩(shī)歌形象更為突出。

(11)聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想?！肮蕢疚鬟叄说朗?，三國(guó)周郎赤壁”，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，時(shí)令、月色，觸景生情，傷心折腸，這是因果聯(lián)想。《琵琶行》中的一句“大珠小珠落玉盤(pán)”,由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

(12)從曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，到文天樣的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；從譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，我們看到了志士仁人對(duì)“生死”所做出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。

(13)“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊，不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚?！边@首歌化用了唐代詩(shī)人張繼《楓橋夜泊》中的詩(shī)句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”

(14)我國(guó)古代有句名言：“_勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！本褪钦f(shuō)壞事雖小，也不能因?yàn)樾【腿プ?，干多了就?huì)變成大壞事；好事雖小，也不要因?yàn)樗【筒蝗プ?，再大的好事也是從點(diǎn)滴開(kāi)始的。

(15)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾《水調(diào)歌頭》)這兩句詩(shī)，深深祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽，共賞明月。借此寄托對(duì)親人的殷切思念。

(16)清末進(jìn)步思想家龔自珍的名句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”該詩(shī)句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家所引用。

(17)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中詩(shī)人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦，表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩(shī)句是：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”

(18)王維《送元二使安西》中有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”兩句詩(shī)，高適《別董大》中也有兩句詩(shī)正好與上述詩(shī)句中“無(wú)故人”意思想反，這兩句詩(shī)是：“愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?”(19)杜甫《衷江頭》中有兩句詩(shī)“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句詩(shī)與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?”

(20)“環(huán)境”對(duì)做學(xué)問(wèn)并不會(huì)有很大的影響，古今有不少學(xué)者都是在喧鬧的環(huán)境中寫(xiě)出偉大著作的，陶潛說(shuō)：“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”

(21)岳陽(yáng)樓真是幸運(yùn)，有過(guò)杜甫“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的蒼涼，也有過(guò)孟浩然“_氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”的豪情。范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”更為山水添色，使岳陽(yáng)樓名震天下。

(22)在當(dāng)今深化改革的時(shí)代，許多站在改革前沿的開(kāi)拓者，矢志探索創(chuàng)業(yè)新路時(shí)，多引用屈原《離騷》中的詩(shī)句：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

(23)杜甫《衷江頭》中有兩句詩(shī)“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句詩(shī)與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?”

(24)王之渙《登鸛雀樓》中蘊(yùn)含著“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理的兩句詩(shī)是：“欲窮千里目，更上一層樓。”

(25)白居易《琵琶行》描寫(xiě)琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！碧K軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！边@都是通過(guò)音樂(lè)引起想像，運(yùn)用一系列比喻描寫(xiě)聽(tīng)者的感受。

(26)一代名相諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中，對(duì)名利和為人作過(guò)精辟的論述，后人也常將此句作為座右銘以自策，這兩句詩(shī)是：“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！?/p>

(27)陶潛的詩(shī)不僅有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，也有“刑天舞干戚，猛志固常在的激烈；蘇軾的詩(shī)不僅有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉。

(28)輯錄孔子主要言論的《論語(yǔ)》中有好多開(kāi)導(dǎo)人們愛(ài)學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。其中，有點(diǎn)明溫習(xí)大有好處的“溫故而知新；”；有告訴你認(rèn)真學(xué)習(xí)、時(shí)常溫習(xí)是樂(lè)事的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”；有用來(lái)稱頌勤奮學(xué)習(xí)、耐心教人這一好作風(fēng)的“_學(xué)而不厭，誨人不倦”；有揭示學(xué)習(xí)和思考利害關(guān)系的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等。

（29）杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”，寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱道。

（30）蘇軾在《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！钡脑?shī)句，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。

（31）賈誼《過(guò)秦論》“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，極言秦始皇的功業(yè)；蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅_”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)；杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾；陸游《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。

（32）《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：青青子衿，悠悠我心。

（33）王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！敝Ρ憩F(xiàn)水光山色的變幻，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出深秋景物的特征。

（34）孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。韓愈在《師說(shuō)》中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”

(35)學(xué)校里語(yǔ)音室、電腦、電視等設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全，可都“鎖在深閨無(wú)人識(shí)”，沒(méi)有派上用場(chǎng)，只是擺設(shè)而已。

(36)當(dāng)許多城市居民彩電、冰箱、空調(diào)都齊備的時(shí)候，這邊遠(yuǎn)山村才開(kāi)始有黑白電視，真所謂“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！?/p>

(37)我國(guó)的廣告業(yè)，起步遲，發(fā)展快，頗有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”之勢(shì)。

(38)初冬的早晨，小明走出家門(mén)，看到滿樹(shù)的雪枝，不禁感慨地說(shuō)：“真是忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。你知道的其他詩(shī)人描寫(xiě)雪景的詩(shī)句是“燕山雪花大如席”。（用《白雪歌送武判官歸京》）的名句回答，也可用其他詩(shī)人描寫(xiě)雪景的詩(shī)句。）

(39)古代陽(yáng)關(guān)，位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南，如今，由于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，人煙稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是王維在《渭城曲》里所描寫(xiě)的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”的景象了。

(40)對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，所處位置的不同，看法也就不同，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就說(shuō)明了這個(gè)道理。宋代大詩(shī)人蘇軾曾在《題西林壁》一詩(shī)中有相似的兩句，它是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

4、綜合考查型10例

“名句名篇”默寫(xiě)和文學(xué)常識(shí)、文言詞語(yǔ)解釋相結(jié)合來(lái)考查。

(1)古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境。比如：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“湖月照我影，送我至剡溪”；王維《山居秋瞑》中的“明月松間照，清泉石上流”；李清照，《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”；姜夔《揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！?/p>

(2)秦觀在《鵲橋仙》詞中寫(xiě)道：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！?/p>

(3)杜甫在《客至》中寫(xiě)道：“舍南臺(tái)北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)?！?/p>

（4）杜甫《衷江頭》中有兩句詩(shī)“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句詩(shī)與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”

(5)曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的話來(lái)表達(dá)希望盡可能多地接納人才的句子是：山不厭高，海不厭深。

(6)“腰上系著潔白的綢子，光彩像流水一樣晃動(dòng)，耳朵上戴著夜明珠耳墜?！边@是對(duì)《孔雀東南飛》的主人公劉蘭芝的描寫(xiě)。請(qǐng)根據(jù)引號(hào)內(nèi)句子的意思默寫(xiě)出原文：腰若流紈素，耳著明月珰。

(7)孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)。”歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中也說(shuō)過(guò)含義相近的一句話，這句話是“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。

（8）陶淵明被鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，他在作品中多以飛鳥(niǎo)自喻，表達(dá)熱愛(ài)田園生活的情懷，如“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”。

（9）“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯”，此二句出自《過(guò)秦論_》。

（10）“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。出自唐朝詩(shī)人李商隱的《錦瑟》

5、創(chuàng)新開(kāi)放型10例

這類題型要求默寫(xiě)的句子也不限于課內(nèi)，有時(shí)答案甚至不是惟一的。解題的關(guān)鍵是平時(shí)在大腦中多貯存古今詩(shī)文名篇名句。

(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

王國(guó)維在《人間詞話》中認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界”：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，”（晏殊《蝶戀花》）；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《鳳棲梧》）；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案》）

（2）某年中秋，我駐美使館召開(kāi)部分留美學(xué)生座談會(huì)。

①主持人的發(fā)言引用了王維《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中的名句：“每逢佳節(jié)倍思親?！?/p>

②甲同學(xué)的發(fā)言引用了張九齡的詩(shī)句：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”

③乙同學(xué)的發(fā)言引用了李白的詩(shī)句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

④丙同學(xué)的發(fā)言引用了杜甫的詩(shī)句：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

⑤丁同學(xué)的發(fā)言引用了蘇軾的詩(shī)句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

⑥戊同學(xué)的發(fā)言引用了王安石的詩(shī)句：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

(3)夏日雨后的山里，空氣清新，禾苗秀美，忽見(jiàn)翠峰之上，藍(lán)天之下，彩虹橫貫，真是“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?！?/p>

(4)以“人權(quán)衛(wèi)士”自居的美國(guó)，在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)選舉中落選，再次證明了我國(guó)古代思想家孟子“得道多助，失道寡助?！边@句話的正確。

（5）《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”是一個(gè)著名的情節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)述書(shū)中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事。

三月桃花開(kāi)時(shí)，寶玉在大觀園里偷偷閱讀《西廂記》，黛玉來(lái)后發(fā)現(xiàn)寶玉讀的是《西廂記》，于是也認(rèn)真閱讀記誦起來(lái)，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣。寶玉自比張生(我就是個(gè)“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國(guó)傾城的貌”)；黛玉說(shuō)寶玉是“銀樣蠟槍頭”

（6）《巴黎圣母院》中流浪人為什么攻打圣母院？此事結(jié)局如何？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

愛(ài)斯美拉達(dá)被伽西莫多救到圣母院后．國(guó)會(huì)再次判決她死刑。這激起了巴黎流浪人的憤怒，因此他們深夜攻打圣母院要搭救她。伽西莫多不明真相，在教堂里奮勇抵抗?？寺宓鲁脕y騙出愛(ài)斯美拉達(dá)。國(guó)王下令鎮(zhèn)壓流浪人，致使圣母院尸橫遍地，血流成河。

(7)生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》

中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

(8)游山玩水，賞心悅目。人們對(duì)山水的不同感受，全因心情有別。南北朝文學(xué)理論家劉勰的《文心雕龍》中有兩句詩(shī)寫(xiě)出了游山玩水的飽滿激情，這兩句詩(shī)是：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海?！?/p>

(9)花，是古詩(shī)詞營(yíng)造意境常選的意象之一。請(qǐng)任意默寫(xiě)出描寫(xiě)梨花、菊花、桃花、荷花、稻花、桂花的古詩(shī)詞佳句。(至少寫(xiě)3句)①梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏殊《寓意》）②待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（孟浩然《過(guò)故人莊》）③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）④接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）⑤稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月》）⑥人閑桂花落，夜靜春山空。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）

(10)春天，是古代詩(shī)人常詠嘆的季節(jié)。請(qǐng)任意默寫(xiě)出描寫(xiě)春潮、春城、春雨、春江、春水的詩(shī)句。(至少寫(xiě)3句)①春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）②春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁《游園不值》）③春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。（韓翃《寒食》）④小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）⑥風(fēng)乍起，吹皺一池春水。（馮延已《蝶戀花》）

【背誦技巧】

名句名篇主要靠的是點(diǎn)滴積累，多些方法，多些技巧，往往能收到事半功倍之效。

1.領(lǐng)悟含義。對(duì)每一條名言名句，都要領(lǐng)悟其大致含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞。如：“為人性僻耽(dān入迷)佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！?/p>

2.圈點(diǎn)強(qiáng)記。對(duì)名言名句中的易混字、易錯(cuò)字，要用紅筆圈點(diǎn)出來(lái)，以激起有意注意，重點(diǎn)把握。如：“不積跬步，無(wú)以致千里”中的“跬”，“一張一弛，文武之道”中的“弛”。

3.邊誦邊寫(xiě)。記憶時(shí)，可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫(xiě)出上、下句或句子中的關(guān)鍵字。

4.規(guī)范書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)時(shí)，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不寫(xiě)潦草字，不寫(xiě)繁體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不添減筆畫(huà)。

5.看清要求。高考名句填空要求是“任選□句”，考生在答題時(shí)可以全答，閱卷時(shí)以前□句中答對(duì)的句數(shù)計(jì)分。所以考生答題時(shí)首先一定要看清默寫(xiě)要求。

搶分秘題

1.填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺

（1）思厥先祖父，___________，___________，以有尺寸之地。（蘇洵《六國(guó)論》）

（2）聞道有先后，__________，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）

（3）其稱文小而其指極大，___________。（司馬遷《史記屈原列傳》）

（4）___________，吹梅笛怨，春意知幾許?。ɡ钋逭铡队烙鰳?lè)》）

（5）落木千山天遠(yuǎn)大，___________。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）

（6）___________，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ) 微子》）

（7）良辰美景奈何天，___________。（湯顯祖《牡丹亭》）

2．古詩(shī)文默寫(xiě)

（1）送子涉淇，至于頓丘。___________，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

（2）①祖母劉，憫臣孤弱，__________。臣少多疾病，九歲不行，___________，至于成立。

②__________，上出重霄，___________，下臨無(wú)地，鶴汀鳧渚，___________，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

3.唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡），可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)六則》中孔子的話：“，”。

4.《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的詩(shī)句是：。

5.學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅是為了學(xué)習(xí)欣賞，古人許多文質(zhì)兼美的詩(shī)句，仍然活用在我們今天的語(yǔ)言里。唐代詩(shī)人杜甫《登高》一詩(shī)中的名句“?！苯袢顺Ｓ脕?lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。

6.漢末建安時(shí)期，以“三曹”“七子”為代表的詩(shī)歌創(chuàng)作，體現(xiàn)了“慷慨以任氣”的時(shí)代風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了被后世譽(yù)為“______________”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

7.蘇軾在《_______》中說(shuō)“是說(shuō)也，人常疑之。___________，_________，而況石乎！”

9．《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話：

“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！?/p>

覺(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

10．“關(guān)女兒禁閉”和“搶梳妝匣”是《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的兩個(gè)情節(jié)，這些均與那個(gè)梳妝匣有密切的聯(lián)系，請(qǐng)簡(jiǎn)述梳妝匣的來(lái)歷。

參考答案:

1.（1）暴霜露，斬荊棘（2）術(shù)業(yè)有專攻（3）舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（4）染柳煙濃（5）澄江一道月分明（6）往者不可諫（7）賞心樂(lè)事誰(shuí)家院

2.(1)匪我愆期(2)①躬親撫養(yǎng) 零丁孤苦 ②層巒聳翠飛閣流丹窮島嶼之縈回

3.擇其善者而從之，其不善者而改之。4.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

5.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

6.建安風(fēng)骨 7.《石鐘山記》今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也

8.①天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（《將進(jìn)酒》）②舉杯邀明月，對(duì)影成三人等。（《月下獨(dú)酌》）③蜀道之難，難于上青天?。ā妒竦离y》）④白發(fā)三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)。（《秋浦歌》）

9．覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人．告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。

10．查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔伯父葛朗臺(tái)，但葛朗臺(tái)不念親情要打發(fā)他走。查理為了替亡父還債，選擇去印度經(jīng)商．卻缺少盤(pán)纏。歐也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部積蓄六千法郎送給他，查理把嵌有母親肖像的鑲金梳妝匣作為定情物托付她保管。

8.李白是我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，請(qǐng)任意寫(xiě)出三句能體現(xiàn)他浪漫主義風(fēng)格的佳句：

第三篇：語(yǔ)文名句默寫(xiě)

做，再大的好事也是從點(diǎn)滴開(kāi)始的。

(16)清末進(jìn)步思想家龔自珍的名句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”該詩(shī)句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家所引用。

(17)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中詩(shī)人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦，表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩(shī)句是：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

(20)“環(huán)境”對(duì)做學(xué)問(wèn)并不會(huì)有很大的影響，古今有不少學(xué)者都是在喧鬧的環(huán)境中寫(xiě)出偉大著作的，陶潛說(shuō)：“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>

(24)王之渙《登鸛雀樓》中蘊(yùn)含著“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理的兩句詩(shī)是：“欲窮千里目，更上一層樓。”

(25)白居易《琵琶行》描寫(xiě)琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！碧K軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這都是通過(guò)音樂(lè)引起想像，運(yùn)用一系列比喻描寫(xiě)聽(tīng)者的感受。

（29）杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”，寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱道。

（30）蘇軾在《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！钡脑?shī)句，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。

（33）王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”著力表現(xiàn)水光山色的變幻，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出深秋景物的特征。

(37)我國(guó)的廣告業(yè)，起步遲，發(fā)展快，頗有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”之勢(shì)。

(39)古代陽(yáng)關(guān)，位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南，如今，由于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，人煙稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是王維在《渭城曲》里所描寫(xiě)的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！钡木跋罅恕?/p>

(40)對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，所處位置的不同，看法也就不同，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就說(shuō)明了這個(gè)道理。宋代大詩(shī)人蘇軾曾在《題西林壁》一詩(shī)中有相似的兩句，它是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”

4、綜合考查型10例

“名句名篇”默寫(xiě)和文學(xué)常識(shí)、文言詞語(yǔ)解釋相結(jié)合來(lái)考查。

(2)秦觀在《鵲橋仙》詞中寫(xiě)道：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！?/p>

(3)杜甫在《客至》中寫(xiě)道：“舍南臺(tái)北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)?！?/p>

(5)曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的話來(lái)表達(dá)希望盡可能多地接納人才的句子是：山不厭高，海不厭深。

（9）“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯”，此二句出自《過(guò)秦論_》。

（10）“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。出自唐朝詩(shī)人李商隱的《錦瑟》

5、創(chuàng)新開(kāi)放型10例

這類題型要求默寫(xiě)的句子也不限于課內(nèi)，有時(shí)答案甚至不是惟一的。解題的關(guān)鍵是平時(shí)在大腦中多貯存古今詩(shī)文名篇名句。

(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（2）某年中秋，我駐美使館召開(kāi)部分留美學(xué)生座談會(huì)。

①主持人的發(fā)言引用了王維《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中的名句：“每逢佳節(jié)倍思親?！?/p>

②甲同學(xué)的發(fā)言引用了張九齡的詩(shī)句：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>

③乙同學(xué)的發(fā)言引用了李白的詩(shī)句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”

④丙同學(xué)的發(fā)言引用了杜甫的詩(shī)句：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”

⑤丁同學(xué)的發(fā)言引用了蘇軾的詩(shī)句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

⑥戊同學(xué)的發(fā)言引用了王安石的詩(shī)句：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

(4)以“人權(quán)衛(wèi)士”自居的美國(guó)，在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)選舉中落選，再次證明了我國(guó)古代思想家孟子“得道多助，失道寡助。”這句話的正確。

（5）《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”是一個(gè)著名的情節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)述書(shū)中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事。

（6）《巴黎圣母院》中流浪人為什么攻打圣母院？此事結(jié)局如何？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

(7)生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》

中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

延已《蝶戀花》）

【背誦技巧】

名句名篇主要靠的是點(diǎn)滴積累，多些方法，多些技巧，往往能收到事半功倍之效。

1.領(lǐng)悟含義。對(duì)每一條名言名句，都要領(lǐng)悟其大致含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞。如：“為人性僻耽(dān入迷)佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”

3.邊誦邊寫(xiě)。記憶時(shí)，可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫(xiě)出上、下句或句子中的關(guān)鍵字。

搶分秘題

1.填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺

（1）思厥先祖父，___________，___________，以有尺寸之地。（蘇洵《六國(guó)論》）

（2）聞道有先后，__________，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）

（3）其稱文小而其指極大，___________。（司馬遷《史記

屈原列傳》）

（4）___________，吹梅笛怨，春意知幾許?。ɡ钋逭铡队烙鰳?lè)》）

（5）落木千山天遠(yuǎn)大，___________。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）

（6）___________，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ) 微子》）

（7）良辰美景奈何天，___________。（湯顯祖《牡丹亭》）

2．古詩(shī)文默寫(xiě)

（1）送子涉淇，至于頓丘。___________，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

（2）①祖母劉，憫臣孤弱，__________。臣少多疾病，九歲不行，___________，至于成立。

②__________，上出重霄，___________，下臨無(wú)地，鶴汀鳧渚，___________，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

3.唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡），可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《論語(yǔ)六則》中孔子的話：“

，”。

4.《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的詩(shī)句是：

。

7.蘇軾在《_______》中說(shuō)“是說(shuō)也，人常疑之。___________，_________，而況石乎！”

8.李白是我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，請(qǐng)任意寫(xiě)出三句能體現(xiàn)他浪漫主義風(fēng)格的佳句：

9．《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話：

“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！?/p>

覺(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

參考答案:

1.（1）暴霜露，斬荊棘

（2）術(shù)業(yè)有專攻

（3）舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)

（4）染柳煙濃（5）澄江一道月分明

（6）往者不可諫

（7）賞心樂(lè)事誰(shuí)家院

2.(1)匪我愆期

(2)①躬親撫養(yǎng)

零丁孤苦

②層巒聳翠

飛閣流丹

窮島嶼之縈回

3.擇其善者而從之，其不善者而改之。

4.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

5.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

6.建安風(fēng)骨

7.《石鐘山記》

今以鐘磬置水中

雖大風(fēng)浪不能鳴也

第四篇：《先秦諸子選讀》常考名句默寫(xiě)

高二語(yǔ)文《先秦諸子選讀》名句默寫(xiě)訓(xùn)練

（二）姓名：班級(jí)：

2．，五谷不分，孰為夫子？（《論語(yǔ)·微子》）

3．仰之彌高，瞻之在前，忽焉在后。（《論語(yǔ)·子罕》）4．子曰：“當(dāng)仁?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

5．子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，是知也。6．子貢曰：“君子之過(guò)也，：過(guò)也，人皆見(jiàn)之?！保ā墩撜Z(yǔ)·子張》）

7．子曰：“工欲善其事。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）8．子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。，見(jiàn)小利則大事不成?！?0．歲寒。（《論語(yǔ)·子罕》）

11．子在川上曰：“，不舍晝夜?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）12．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，善莫大焉。（《左傳·宣公二年》）15．子曰：“其恕乎！己所不欲。”（《論語(yǔ)·顏淵》）16．夫仁者，己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語(yǔ)·雍也》）17．曾子曰：“士不可以不弘毅。仁以為己任，不亦重乎？，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語(yǔ)·泰伯》）18．，于我如浮云。（《論語(yǔ)·述而》）19．，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)·為政》）20．不憤不啟，，則不復(fù)也。21．古之學(xué)者為己。（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）22．子曰：“非禮勿視，非禮勿言?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）

23．子曰：“，則遠(yuǎn)怨矣”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）24．子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）1．，社稷次之。（《孟子·盡心上》）3．樂(lè)民之樂(lè)者。憂民之憂者。樂(lè)以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）4．，地利不如人和。（《孟子·公孫丑下》）5．知之為知之，是知也。（《論語(yǔ)·為政》）6．仁者愛(ài)人。愛(ài)人者。。（《孟子·離婁下》）

7．老吾老以及人之老，天下可運(yùn)于掌。8．，失道寡助。寡助之至，；多助之至。（《孟子·公孫丑下》）

9．富貴不能淫，，此之謂丈夫。10．故天將降大任于是人也，勞其筋骨，空乏其身，所以動(dòng)心忍性。（《論語(yǔ)·子罕》）11．入則無(wú)法家拂士，國(guó)恒亡。

。（《孟子·告子下》）12．，難易相成，長(zhǎng)短相形，音聲相和，恒也。（《老子》第二章）13．知人者智。勝人者有力。14．天下難事必作于易，是以圣人終不為大。（《老子》第六十三章）

15．合抱之木。九層之臺(tái)。千里之行。（《老子》第六十四章）

16．強(qiáng)大處下。（《老子》第七十六章）17．且夫水之積也不厚。（《莊子·逍遙游》）19．不登高山，；不臨深溪。