第一篇：舍棄閱讀題答案

舍棄閱讀題答案

1．本文作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?(1分)

2．文章第②段是從哪個(gè)角度證明作者觀點(diǎn)的?(2分)

3．簡(jiǎn)要分析⑤一⑦段的論證過(guò)程。(3分)

4．結(jié)合自己的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)怎樣的舍棄才是有價(jià)值的。(2分)參考答案： 1．我們要善于舍棄。

2．從善于含棄的重要性的角度證明了作者觀點(diǎn)。

3．首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功的事例，然后從舍棄需要忍受痛苦才能取得成功的角度進(jìn)行分析論證，最后得出揚(yáng)長(zhǎng)避短可以走向成功的結(jié)論。

4.考查結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際經(jīng)歷談對(duì)文章主題的理解。觀點(diǎn)正確，言之成理即可。特提供以下角度，供答題參考。

示例一：為了集體利益，舍棄個(gè)人利益，這是有價(jià)值的。

示例二：為了強(qiáng)化自己的長(zhǎng)項(xiàng)，從而舍棄自己的短項(xiàng)，這是有價(jià)值的。

示例三：為了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從而舍棄眼前利益，這是有價(jià)值的。

第二篇：舍棄閱讀答案

舍棄閱讀答案

1、短文講了哪三個(gè)小故事，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

2、這篇短文說(shuō)明了什么道理，找出有關(guān)句子，用“ ”畫(huà)出來(lái)。

3、亞歷山大劍砍繩結(jié)，你認(rèn)為他舍棄的傳統(tǒng)思維方式是怎樣的？

4、孩子果斷地用鐮刀割掉中毒的腳趾，你認(rèn)為是否值得，為什么？

5、寫(xiě)出近義詞。

舍棄——（）果然——（）

果斷——（）蘊(yùn)涵——（）

參考答案：

1.① 亞歷山大斷繩結(jié)

② 孩子果斷棄腳趾

③ 朋友將托盤(pán)倒向自己

2.“成功往往蘊(yùn)涵于取舍之間”

“機(jī)遇的獲取，關(guān)鍵在于你是否能在人生道路上進(jìn)行果斷的取舍。”

3.傳統(tǒng)的思維方式是用手打開(kāi)繩結(jié),耗時(shí)耗力.亞歷山大的心中只有他的目標(biāo),所以他舍棄了紛繁,選擇簡(jiǎn)單、迅速，最終得到了他所想要的.4.值得.如果不舍棄他的腳趾,他就會(huì)失去他的生命.5.1--放棄 4--包含 3--堅(jiān)決 2--果真

第三篇：舍棄閱讀答案

舍棄

古希臘的佛里幾亞國(guó)葛第士以非常巧妙的方法，在戰(zhàn)車(chē)的軛(e)上打了一串結(jié)。他預(yù)言：誰(shuí)能打開(kāi)這個(gè)結(jié)，就可以征服亞洲。一直到公元前334年，還沒(méi)有一個(gè)人能夠成功的將繩結(jié)打開(kāi)。這時(shí)，亞歷山大入侵小亞西亞，他來(lái)到葛第士繩結(jié)之前，便拔劍砍斷了繩結(jié)。后來(lái)，他果然一舉占領(lǐng)了比希臘大50倍的波斯帝國(guó)。

一個(gè)孩子在大山里割草，被毒蛇咬傷了腳。孩子疼痛難忍，而醫(yī)院在遠(yuǎn)處的小鎮(zhèn)上。孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾，然后，忍著疼痛保住了自己的生命。

一位朋友到一家餐館應(yīng)征做鐘點(diǎn)工。老板問(wèn)：在人群密集的餐廳里，如果你發(fā)現(xiàn)手上的托盤(pán)不穩(wěn)，即將跌落，該怎么辦?許多應(yīng)聘者都答非所問(wèn)，朋友答道：如果四周都是客人，我就要盡力把托盤(pán)倒向自己。最后，朋友成功了。

亞歷山大果斷地用劍砍繩結(jié)，說(shuō)明他舍棄了傳統(tǒng)的思維方式;小孩果斷地舍棄腳趾，以短痛換取了生命;服務(wù)員果斷地把即將傾倒的托盤(pán)投向自己，才保證了顧客的利益。在某個(gè)特定的時(shí)候，你只有敢于舍棄，才有機(jī)會(huì)獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。即使遭到難以避免的挫折，你也要選擇最佳的失敗方式。

成功往往蘊(yùn)涵于取舍之間。不少人看似素質(zhì)很高，但他們往往難以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。成功者有時(shí)僅僅抓住了一兩次被別人忽視了的機(jī)遇，而機(jī)遇的獲取，關(guān)鍵在于你是否能在人生道路上進(jìn)行果斷的取舍。

1、短文講了哪三個(gè)小故事，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

2、這篇短文說(shuō)明了什么道理，找出有關(guān)句子，用 畫(huà)出來(lái)。

3、亞歷山大劍砍繩結(jié)，你認(rèn)為他舍棄的傳統(tǒng)思維方式是怎樣的?

4、孩子果斷地用鐮刀割掉中毒的腳趾，你認(rèn)為是否值得，為什么?

5、寫(xiě)出近義詞。

舍棄——()果然——()

果斷——()蘊(yùn)涵——()

參考答案：

1.① 亞歷山大斷繩結(jié)

② 孩子果斷棄腳趾

③ 朋友將托盤(pán)倒向自己

2.成功往往蘊(yùn)涵于取舍之間

機(jī)遇的獲取，關(guān)鍵在于你是否能在人生道路上進(jìn)行果斷的取舍。

第四篇：善于舍棄答案

1．我們要善于舍棄。

2．從善于含棄的重要性的角度證明了作者觀點(diǎn)。

3．首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功的事例，然后從舍棄需要忍受痛苦才能取得成功的角度進(jìn)行分析論證，最后得出揚(yáng)長(zhǎng)避短可以走向成功的結(jié)論。4．觀點(diǎn)正確，言之有理即可。

1.讀了全文,你對(duì)“月光如淚”的理解.2.作者為什么說(shuō)“中國(guó)的二胡是一種很奇妙的東西”? 3.為什么作者認(rèn)為不是“東方的小提琴”,而是小提琴則是“西方的二胡”? 4.作者說(shuō)阿炳的“二泉映月”是“世界上最動(dòng)人的音樂(lè)之一”,他的理由是什么? 5.為什么指揮小提琴演奏“二泉映月”的小澤征爾“眼睛里閃爍著晶瑩的淚光”? 6.作者一生中聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次“二泉映月”,但認(rèn)為在舊金山接頭聽(tīng)到的是令他“最傷感的依次”.為什么? 7.你聽(tīng)過(guò)的最難忘的樂(lè)曲是什么?你的感受又是怎樣的?.問(wèn)題1：我的理解是月光如淚象征著一種感情意義，從而襯托出瞎子阿柄的人生的悲嘆，所以說(shuō)是月光如淚。

問(wèn)題2：因?yàn)橐话讯锌赡鼙磉_(dá)出一個(gè)人的跌宕的人生和曲折的情緒以及有千變?nèi)f化的曲調(diào)，能讓聽(tīng)音樂(lè)的人有一種跟著旋律走，所以中國(guó)的二胡是一種奇妙的東西。

問(wèn)題3：因?yàn)樾√崆傩纬梢郧埃覀冎袊?guó)人早就在拉二胡，并且還有許多詩(shī)人描繪也能感受到。

問(wèn)題4：因?yàn)椤抖吃隆繁磉_(dá)了作者一種單純的聲音，緩慢悠揚(yáng)的旋律，帶著許多沙啞，在冥冥曲折地流淌，這聲音能讓聽(tīng)者感受到到一決不是描繪自然，而體現(xiàn)了一種孤獨(dú)寂寞的心。

問(wèn)題5：因?yàn)槿毡局笓]小澤征爾從阿柄的音樂(lè)中感受到了阿柄的悲慘人生歷程，以及阿柄過(guò)去的辛酸經(jīng)歷，他明白阿柄雖看不到泉水，卻表達(dá)出一種不得不令人贊嘆的音樂(lè)！問(wèn)題6：因?yàn)檫@首曲調(diào)深深表達(dá)了正如阿柄一樣的中國(guó)人，感受到了一個(gè)乞討的人，表達(dá)了其悲慘的身世！

問(wèn)題7：你字就最喜歡聽(tīng)的歌曲，所出你喜歡聽(tīng)的原因！

28．二胡是一種很奇妙的樂(lè)器，它的奇妙在于僅有兩根弦，就能□□□□□□□□□。（2 29．為什么我們也可以說(shuō)小提琴是“西方的二胡”？（3分）

30．為什么說(shuō)阿炳用二胡演奏的《二泉映月》，是世上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)之一？（2分）

31．人們常說(shuō)“音樂(lè)是人類(lèi)共同的語(yǔ)言”，第2段中哪些語(yǔ)句可以印證這一說(shuō)法？（2分）

32．“我”聽(tīng)了無(wú)數(shù)次《二泉映月》，為什么在舊金山街頭聽(tīng)得最傷感？（3分）

28．奏出千變?nèi)f化的曲調(diào)（2分）

29．因?yàn)樾√崆倥c二胡的結(jié)構(gòu)差不多（1分），兩者的發(fā)聲原理也是一樣的（1分），小提琴據(jù)說(shuō)是由東方弦樂(lè)器在西方長(zhǎng)期演變而成的（1分），所以也可以說(shuō)小提琴是“西方的二胡”。

30．因?yàn)樗葑喑隽诵撵`的孤獨(dú)寂寞（1分）和人間的悲苦滄桑（1分）。

31．“聽(tīng)著這樣的音樂(lè)，我的心靈無(wú)法不隨之顫抖”（1分）

“小澤征爾深深沉醉在《二泉映月》的旋律中，他的眼睛里閃爍著晶瑩的淚光。”（1分）

32．因?yàn)閺睦偃松砩衔铱吹搅税⒈纳碛埃?分），更主要的是我和拉琴人都身處異國(guó)他鄉(xiāng)（1分），琴聲使我倍感拉琴人命運(yùn)的悲苦辛酸。（1分）。

第五篇：學(xué)會(huì)舍棄

學(xué)會(huì)舍棄

詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“當(dāng)鳥(niǎo)翼系上黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。”智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。說(shuō)得就是要我們學(xué)會(huì)放棄。鳥(niǎo)兒必須舍棄翅膀上的黃金，才能展翅翱翔，重新回到藍(lán)天的懷抱。假如鳥(niǎo)兒不愿舍棄翅膀上的黃金，它終究只有和黃金一起往下滑，摔死在地面上。

面對(duì)死亡，除了生命之外，還有什么更重要的東西呢？錢(qián)財(cái)乃身外之物，沒(méi)有生命，你還有什么權(quán)利來(lái)消受錢(qián)財(cái)。那只鳥(niǎo)兒，在半路的時(shí)候，就應(yīng)該覺(jué)悟了。迷途知返，放下翅膀上的黃金，而撿回一條性命。可惜鳥(niǎo)兒沒(méi)有怎么做，也許到它死了，它還不知道自己究竟錯(cuò)在哪里。古人云，魚(yú)和熊掌不可兼得。當(dāng)然，學(xué)會(huì)放棄是需要勇氣的，因?yàn)榉艞壛司痛聿辉贀碛小?/p>

學(xué)會(huì)放棄，是一種睿智，是一種豁達(dá)。學(xué)會(huì)放棄，對(duì)心境是一種寬松，對(duì)心靈是一種滋潤(rùn)，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心情，有了它人生才會(huì)陽(yáng)光燦爛。