第一篇：考前詩(shī)歌每日一讀

送子由使契丹（送別詩(shī)）

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。（化用）不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。

單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人。（用典）

【注釋】

⑴天驕：漢時(shí)，匈奴自稱“天之驕子”。此處指契丹。鳳麟：鳳凰與麒麟，比喻杰出的、罕見(jiàn)的人才。⑵清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。⑶武林：山名，即今杭州西靈隱山，后多用武林指杭州。蘇軾時(shí)知杭州。⑷ “單于”二句：《新唐書(shū)·李揆傳》：“揆美風(fēng)儀，善奏對(duì)，帝（肅宗）嘆曰：‘卿門第、人物、文學(xué)，皆當(dāng)世第一，信朝廷羽儀乎？’故時(shí)稱三絕?！钡伦跁r(shí)他曾“入蕃會(huì)盟使”，至蕃地，“酋長(zhǎng)曰：‘聞唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因紿之曰：‘彼李揆安肯來(lái)邪！’”蘇氏一門，尤其是蘇軾在契丹聲名尤著，故化用此典，說(shuō)明中原人才眾多，不止蘇氏。單于，匈奴最高首領(lǐng)的稱號(hào)，此借指遼國(guó)國(guó)主。【賞析】

首聯(lián)點(diǎn)題，寫(xiě)兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。蘇軾兄弟情誼頗深，蘇轍23歲前與兄住在一起，未曾一日分離。23歲進(jìn)入仕途，從此宦游四方，會(huì)少離多。盡管如此，他們?nèi)韵⑾⑾嚓P(guān)。蘇軾一生屢遭貶謫，蘇轍受累不怨。在“烏臺(tái)詩(shī)案”中，蘇轍寧肯舍棄官帽以營(yíng)救其兄，感人至深。故《宋史·蘇轍傳》說(shuō)：“轍與兄進(jìn)退出處，無(wú)不相同，患難之中，友愛(ài)彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見(jiàn)?！碧K轍此去，雖為遠(yuǎn)別，但暫作分離，一向樂(lè)觀曠達(dá)的蘇軾自然不作兒女之態(tài)。“那因遠(yuǎn)適更沾巾”化用王勃 “無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”句意。

頷聯(lián)勸勉。上句勉勵(lì)蘇轍不辭辛苦，其中的“驛騎”原指驛站快馬，此代使臣；“凌風(fēng)雪”寫(xiě)出了路途的艱辛。下句鼓勵(lì)兄弟不辱使命，漢朝時(shí)匈奴自稱天驕，以后用以代異族。鳳是傳說(shuō)中的祥瑞之鳥(niǎo)；麟是傳說(shuō)中的仁德之獸，此以之代蘇轍。既指子由之美德，更見(jiàn)國(guó)家之仁惠。這句是說(shuō)，要讓遼主認(rèn)識(shí)你這仁德之國(guó)派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大國(guó)風(fēng)范。

頸聯(lián)囑咐。上句要子由身居沙漠，時(shí)時(shí)回望汴京的月亮，不要忘記故國(guó)。下句設(shè)想子由夢(mèng)境，夢(mèng)中的湖光山色應(yīng)該是杭州的湖光山色?！皶r(shí)蘇軾任職杭州，故有此語(yǔ)。

尾聯(lián)望歸。這里用李揆指子由，這不僅因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)的名位與聲望，舉世皆有所聞，而且以此告誡子由，出使北蕃，決不可追求盛名，須小心謹(jǐn)慎，安全而歸。聯(lián)系當(dāng)時(shí)遼國(guó)每每扣押宋朝使臣的事實(shí)，蘇軾的擔(dān)心并非多余。用李揆故事，又以國(guó)家利益為重，實(shí)乃警精含蓄之語(yǔ)。

這首詩(shī)以送別為題，寫(xiě)出蘇軾對(duì)子由出使遼國(guó)的復(fù)雜心理，一再勸勉，諄諄囑咐，殷殷盼歸。語(yǔ)言平實(shí)，自然流暢，屬對(duì)工穩(wěn)，用事精警。寫(xiě)尋常之題材，寄兄弟之親情，明國(guó)家之大義，實(shí)乃蘇詩(shī)中抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷之佳作。

紅 梅

蘇軾

（詠物詩(shī)）

怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

【賞析1】蘇軾寫(xiě)梅花的詩(shī)并不多,但這首《紅梅》卻堪稱一首借物寓人、托物言志的詠梅佳作。

詩(shī)前半段，“怕”、“貪”、“恐”、“故作”，等字，將一枝紅梅描摹的像人一樣生動(dòng)。紅梅也怕愁、也貪睡、也懂入時(shí)、也知“故作”。姿態(tài)性情，無(wú)不畢現(xiàn)。這些都應(yīng)是人的性情，卻都被安在紅梅的身上，可孰料這么一來(lái)，卻將紅梅不愿與俗芳同艷、卻又故作俗色與群芳相處無(wú)間的性情表露出來(lái)。要注意的是這里的“故作”是沒(méi)有絲毫貶義的，它不是忸怩作態(tài)，而是在她的“冰容”之外的另一種性格，即是她的與人為樂(lè)，他的樸實(shí)?！吧锈殴率菅┧恕?，則是她的出世脫俗、她的潔身自好、她的高貴純潔，但決不高傲跋扈。

第三句“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌”，說(shuō)得再清楚不過(guò)了，就是她的高貴不愿隨流?！盁o(wú)端”二字用得實(shí)在是好，酒暈竟“無(wú)端”上了玉肌，但從第三句看，到底寫(xiě)人寫(xiě)花已不甚了然，但是我們一聯(lián)想到紅梅，于潔白之中透出微微的紅意，那不正如飲酒后微紅的肌膚嗎？這是全詩(shī)唯一一處正面描寫(xiě)紅梅外表的句子，而這種描摹也實(shí)在是太震撼人心了，沒(méi)有過(guò)多的筆墨，就直接說(shuō)她是飲酒后微紅的肌膚！愚意以為此當(dāng)為描述紅梅的最佳語(yǔ)句。結(jié)合整個(gè)第三句，說(shuō)的夠清楚了，作者就是要把紅梅給人化，把人給寓于紅梅之中，具體是什么人，不可知也，可以是瞻仰前輩風(fēng)流名仕、也可以是“余以自況也”！他說(shuō)的就是人也要有紅梅那種高情，那種純潔。

最后一句，是說(shuō)前輩詩(shī)人不知道紅梅原來(lái)是有氣質(zhì)與品格的，往往只看中對(duì)外表枝葉的描繪。

【賞析2】詩(shī)的開(kāi)首，以擬人手法描寫(xiě)梅的形象：冬末晚開(kāi)，遲于群芳，像一位貪睡懶起的美人，唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時(shí)尚，受到世人猜忌。此處寫(xiě)出了梅的意態(tài)宛然，愁情蕩漾。其實(shí)，這是詩(shī)人自己的悲慨?！白钥帧本潼c(diǎn)出了這位“愁美人”的心態(tài)，實(shí)乃詩(shī)人歷經(jīng)艱難后的感嘆。蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”受到政敵的迫害，元豐三年被貶黃州。此時(shí)，剛剛過(guò)去兩年。經(jīng)歷驚險(xiǎn)的詩(shī)人，對(duì)忠而獲咎的境遇難以釋?xiě)选Ｒ粋€(gè)“恐”字，乃點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)出了心靈痛苦的印記?！氨荨庇玫媒^妙，繪出了梅花玉潔冰清的形象，孤傲超群的品格，與題目《紅梅》相映，也給人留下懸念：“紅梅”何來(lái)“冰容”？

頷聯(lián)“故做小紅桃杏色”句，寫(xiě)出“紅”的緣由。在詩(shī)人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)紅色，對(duì)應(yīng)首聯(lián)中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣紅的“隨大流”姿態(tài)。緊接著“尚余孤瘦雪霜姿”卻奇峭地勾出了梅的神韻，道出了梅的本來(lái)氣質(zhì)。“孤瘦”，點(diǎn)出花朵稀疏俊逸，格調(diào)孤傲不群的特性?！把┧恕笔敲菲犯癖举|(zhì)所在，此時(shí)，盡管故做紅色，然而傲雪霜的風(fēng)姿猶存?！吧杏唷倍钟玫媒^妙，既無(wú)心顯露，又無(wú)可掩飾。在詩(shī)人心中，梅就是梅，無(wú)論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見(jiàn)詩(shī)人詠物本領(lǐng)之高妙。

頸聯(lián)對(duì)梅的內(nèi)心作了深入探究，并解開(kāi)了白梅何以變“桃杏色”之謎：“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌?！薄昂摹背鲎浴墩撜Z(yǔ)》：“歲寒，然后知松柏之后凋也”“春態(tài)”即“小紅桃杏色”。詩(shī)人把梅的內(nèi)心——“寒心”與外表——“春態(tài)”對(duì)立起來(lái)，用“未肯”來(lái)連接，表示出梅的孤傲品格。而對(duì)紅色的出現(xiàn)，詩(shī)人輕松地解釋道：美人剛喝過(guò)酒，“酒暈”浮上了“玉肌”到此，懸念解了：梅的心靈——寒心，外表——玉肌，原本分不開(kāi)；紅色為“酒暈”，乃一時(shí)之變相，本質(zhì)未變?！熬茣灐本錁O富美感，也出人意料，實(shí)為高雅之戲謔，幽默詼諧的性格與曲折絕妙的詩(shī)意揉合得水乳交融。

末尾兩句，“詩(shī)老”指北宋詩(shī)人石曼卿。石曾有《紅梅詩(shī)》：“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，東坡覺(jué)得此句可笑，不用詩(shī)人眼光看梅，而僅以“紅”色與桃杏相辨，這是他不能同意的。東坡譏諷“詩(shī)老不知梅格在”的同時(shí)，把對(duì)梅的贊揚(yáng)與自身的理想巧妙地升華，也做足了《紅梅》的題目。這個(gè)結(jié)尾，升華了全詩(shī)，余味無(wú)窮。

寄黃幾復(fù)（書(shū)信，友情）

黃庭堅(jiān)

我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

【注釋】（1）黃幾復(fù)：黃庭堅(jiān)少時(shí)好友。此時(shí)為廣州四會(huì)縣令，黃庭堅(jiān)監(jiān)山東德州。（2）蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說(shuō)法?！举p析】 “我居北海君南海”，起勢(shì)突兀。寫(xiě)彼此所居之地一“北”一“南”，已露懷念友人、望而不見(jiàn)之意；各綴一“海”字，更顯得相隔遼遠(yuǎn)，海天茫茫。

“寄雁傳書(shū)謝不能”，這一句從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見(jiàn)，自然就想到寄信；但黃庭堅(jiān)卻用了與眾不同的說(shuō)法：“寄雁傳書(shū)——謝不能?！币庵^：我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了。“寄雁傳書(shū)”，這典故太熟了，但繼之以“謝不能”，立刻“點(diǎn)鐵成金”，變陳熟為生新。相傳大雁南飛，至衡陽(yáng)而止。王勃《滕王閣序》云：“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！秉S庭堅(jiān)的詩(shī)句，亦同此意；但把雁兒擬人化，寫(xiě)得更有情趣。

第二聯(lián)在當(dāng)時(shí)就很有名。這兩句詩(shī)所用的詞都是常見(jiàn)的，甚至可說(shuō)是“陳言”，談不上“奇”。張耒稱為“奇語(yǔ)”，當(dāng)然是就其整體說(shuō)的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何處，他沒(méi)有講。

據(jù)《黃幾復(fù)墓志銘》所載，黃幾復(fù)于熙寧九年“同學(xué)究出身，調(diào)程鄉(xiāng)尉”；距作此詩(shī)剛好十年。結(jié)合詩(shī)意來(lái)看，黃幾復(fù)“同學(xué)究出身”之時(shí)，是與作者在京城里相聚過(guò)的，緊接著就分別了，一別十年。這兩句詩(shī)，上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫(xiě)別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類的一般說(shuō)法，卻拈出“一杯酒”三字?！耙槐啤?，這太常見(jiàn)了，但惟其常見(jiàn)，正可給人以豐富的暗示。王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”杜甫《春日憶李白》云：“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見(jiàn)，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫(xiě)出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭欤軌虬殃?yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了。

其實(shí)要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫(xiě)?！敖币辉~，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多**，舟楫恐失墜?！薄耙褂辍?，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！痹凇敖倍?tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字?！盁簟?，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能

激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年。

晚唐溫庭筠不用動(dòng)詞，只選擇若干名詞加以適當(dāng)?shù)呐浜?，?xiě)出了“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩(shī)，真切地表現(xiàn)了“商山早行”的情景，頗為后人所稱道。黃庭堅(jiān)的這一聯(lián)詩(shī)，吸取了溫詩(shī)的句法，卻創(chuàng)造了獨(dú)特的意境?！疤依睢?、“春風(fēng)”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，這都是些名詞或名詞性詞組，其中的每一個(gè)詞或詞組，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展現(xiàn)了耐人尋味的藝術(shù)天地。

同時(shí)這兩句詩(shī)，還是相互對(duì)照的。兩句詩(shī)除各自表現(xiàn)的情景之外，還從相互對(duì)照中顯示出許多東西。第一、下句所寫(xiě)，分明是別后十年來(lái)的情景，包括眼前的情景；那么，上句所寫(xiě)，自然是十年前的情景。因此，上句無(wú)須說(shuō)“我們當(dāng)年相會(huì)”，而這層意思，已從與下句的對(duì)照中表現(xiàn)出來(lái)。第二、“江湖”除了前面所講的意義之外，還有與京城相對(duì)的意義，所謂“身在江湖，心存魏闕”，就是明顯的例證。“春風(fēng)”一詞，也另有含意。孟郊《登科后》詩(shī)云：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”和下句對(duì)照，上句所寫(xiě)，時(shí)、地、景、事、情，都依稀可見(jiàn)：時(shí)，十年前的春季；地，北宋王朝的京城開(kāi)封；景，春風(fēng)吹拂、桃李盛開(kāi)；事，友人“同學(xué)究出身”，把酒歡會(huì)；情，則洋溢于良辰美景、賞心樂(lè)事之中。

“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，這是“樂(lè)”與“哀”的對(duì)照；“一杯酒”與“十年燈”，這是“一”與“多”的對(duì)照?！疤依畲猴L(fēng)”而共飲“一杯酒”，歡會(huì)極其短促?！敖褂辍倍鲗?duì)“十年燈”，飄泊極其漫長(zhǎng)。快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念，都從時(shí)、地、景、事、情的強(qiáng)烈對(duì)照中表現(xiàn)出來(lái)，令人尋味無(wú)窮。張耒評(píng)為“奇語(yǔ)”，并非偶然。

后四句，從“持家”、“治病”、“讀書(shū)”三個(gè)方面表現(xiàn)黃幾復(fù)的為人和處境。

“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蘄三折肱”。這兩句，也是相互對(duì)照的。作為一個(gè)縣的長(zhǎng)官，家里只有立在那兒的四堵墻壁，這既說(shuō)明他清正廉潔，又說(shuō)明他把全部精力和心思用于“治病”和“讀書(shū)”，無(wú)心、也無(wú)暇經(jīng)營(yíng)個(gè)人的安樂(lè)窩。“治病”句化用《左傳·定公十三年》記載的一句古代成語(yǔ)：“三折肱，知為良醫(yī)。”意思是：一個(gè)人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個(gè)好醫(yī)生，因?yàn)樗厝环e累了治療和護(hù)理的豐富經(jīng)驗(yàn)。在這里，當(dāng)然不是說(shuō)黃幾復(fù)會(huì)“治病”，而是說(shuō)他善“治國(guó)”，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》里就有“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次救人”的說(shuō)法。作者稱黃幾復(fù)善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已經(jīng)有政績(jī)，顯露了治國(guó)救民的才干，為什么還不重用，老要他在下面跌撞呢？

尾聯(lián)以“想見(jiàn)”領(lǐng)起，與首句“我居北海君南?！毕嗾諔?yīng)。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春風(fēng)”中把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然像從前那樣好學(xué)不倦。他“讀書(shū)頭已白”，還只在海濱作一個(gè)縣令。其讀書(shū)聲是否還像從前那樣歡快悅耳，沒(méi)有明寫(xiě)，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯，就給整個(gè)圖景帶來(lái)凄涼的氛圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊(yùn)含其中。

送春 宋 王令

三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

這是一首寫(xiě)景的七言詩(shī)，表現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景象和詩(shī)人的感受。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。

花落了雖又重開(kāi)，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。

詩(shī)中的“落更開(kāi)”描述了三月的花謝了又開(kāi)，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來(lái)”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來(lái)飛去，表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在寫(xiě)出了暮春景象：春光未逝，生機(jī)猶存的特點(diǎn)。

后兩句以擬人的手法來(lái)寫(xiě)了杜鵑鳥(niǎo)，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。

東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥(niǎo)經(jīng)常在暮春啼叫。

詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。這首詩(shī)的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩(shī)里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

寒菊 宋 鄭思肖

花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

這首畫(huà)菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩(shī)。

鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國(guó)憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號(hào)所南，以示不忘故國(guó)。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫(huà)墨蘭，宋亡后畫(huà)蘭都不畫(huà)土，人問(wèn)其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵(lì)節(jié)操，憂憤堅(jiān)貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫(huà)菊》傾注了他的血淚和生命！

“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩(shī)，是人們對(duì)菊花的共識(shí)。菊花不與百花同時(shí)開(kāi)放，它是不隨俗不媚時(shí)的高士。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨(dú)特的感悟，是他不屈不移、忠于故國(guó)的誓言。

宋代詩(shī)人對(duì)菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩(shī)句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來(lái)看，都略遜鄭思肖的這兩句詩(shī)。

“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧?！昂卧德浔憋L(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢，語(yǔ)氣堅(jiān)定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來(lái)了些許佻達(dá)的情調(diào)，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國(guó)，反抗之情，躍然紙上。

當(dāng)然，陸游、朱淑貞的詩(shī)都是好詩(shī)，但三詩(shī)并立，鄭思肖這兩句詩(shī)的憂憤，則更為深廣。

這首詩(shī)句用于表達(dá)“民族氣節(jié)、忠貞愛(ài)國(guó)”時(shí)顯得分外貼切。

雨晴

宋代 陳與義

天缺西南江面清，纖云不動(dòng)小灘橫。墻頭語(yǔ)鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報(bào)新晴。今宵絕勝無(wú)人共，臥看星河盡意明。

《雨晴》全詩(shī)未見(jiàn)“雨”字，但景物描寫(xiě)讓涼爽潮濕的空氣撲面而來(lái)，頗有幾分趣味。

暑熱蒸騰的盛夏，只有一陣?yán)子昴芩蛠?lái)愜意的涼爽，《雨晴》所寫(xiě)正是酷暑中雷雨過(guò)后人的愛(ài)憎，但其中的欣喜之情還是從“雨”、“晴”二字的連用中隱隱透露出來(lái)，為這首七律標(biāo)明了情感的基調(diào)。

首聯(lián)、頷聯(lián)繪雨晴之景?！疤烊蔽髂稀睂?xiě)濃灰的雨云已不能覆蓋整個(gè)蒼穹，天開(kāi)了，西南方的天宇露出了蔚藍(lán)，空中這“缺”出的一隅，首先表示出“晴”?！敖媲濉比植⒎菍?xiě)雨后的江面，而是以江面的清平湛藍(lán)來(lái)比喻天空西南一角的晴明之色。下句繪景，緊承上句，“纖云不動(dòng)”寫(xiě)一隅藍(lán)天掛著一抹淡淡白云，它似乎凝固在那里，紋絲不動(dòng)。“小灘橫”三字也不是寫(xiě)水中沙灘，而是承接“江面清”的又一比喻，一抹微云如同橫在江面的一片小灘。

首聯(lián)寫(xiě)天空，兩句前四字都是白描手法繪實(shí)景，后三字都是用比喻對(duì)實(shí)景加以形容，而兩個(gè)比喻緊緊承接，前后照應(yīng)，使二句之景融為一體，形成一幅完整的畫(huà)面，形象逼真，色彩鮮明，又富立體感。

頷聯(lián)二句，詩(shī)人的視線由墻頭的鵲叫自然地由仰視轉(zhuǎn)為平視，而其落筆也自然地由繪型兼及繪聲了。鵲叫聲為畫(huà)面平添生機(jī)，而那一身“猶濕”的羽毛，既寫(xiě)出雨后之晴，又傳達(dá)了鵲的迫不及待的報(bào)晴之心，情態(tài)活潑可愛(ài)。下句，隨著“殘雷”的低響，詩(shī)人的視線又由近而遠(yuǎn)，落筆也由形聲兼顧轉(zhuǎn)而以寫(xiě)聲為主。“氣未平”三字寫(xiě)雷聲似懷有不平之意，不甘于立即銷聲匿跡。這一聯(lián)，清脆的鵲語(yǔ)與低沉的殘雷既成對(duì)比，又和諧一致，交織成急雨初晴時(shí)大自然的一首交響曲。鵲之能“語(yǔ)”有有“衣”，雷能“殘”更負(fù)氣，都是擬人手法的運(yùn)用，使寫(xiě)聲的詩(shī)句更富于生氣。詩(shī)人以擬人手法與情景對(duì)比抒發(fā)喜悅之情，讀來(lái)甚為親切。

頸聯(lián)更以敘事抒發(fā)雨晴之喜。雨后微涼引起睡意，雨后新晴更牽動(dòng)詩(shī)中，跳動(dòng)著一顆熱愛(ài)自然美的詩(shī)心。睡意產(chǎn)生于先，詩(shī)情產(chǎn)生于后，但詩(shī)情勝過(guò)睡意，從而給人以積極之感。這一聯(lián)用了六個(gè)帶修飾語(yǔ)的詞，“取”則“盡取”，“搜”則“急搜”，“涼”是“微涼”，“睡”是“穩(wěn)睡”，“句”是“奇句”，“晴”是“新晴”，兩個(gè)記事詩(shī)句因此十分具體可感?！肮迸c“報(bào)”字也不可忽略，“供”字寫(xiě)自然給人的提供，“報(bào)”（報(bào)答）字寫(xiě)出人對(duì)自然回報(bào)，這正是人與自然的情感交流。

尾聯(lián)從眼前情景宕開(kāi)，推想清冷的雨后夜晚，臥看深邃高遠(yuǎn)的夜空那耿耿的星河?！氨M意”二字，不僅描繪了星河分外的清明澄澈，更賦星河以生命，讓它充分施展那閃爍迷人的光彩，也來(lái)報(bào)答雨后的新晴。“臥看星河盡意明”一句，雖從杜牧的“臥看牽?？椗恰秉c(diǎn)化而來(lái)，卻無(wú)小杜詩(shī)句的寂寞之感，而是興致勃勃?！敖裣钡淖罴丫辰纾ā敖^勝”），即使無(wú)人共賞，也要獨(dú)自臥看天河里燦爛的星光。

尾聯(lián)兩句雖仍是敘事，但事中有景，景中含情；事外有意，余味不盡，確乎是“篇終接渾?！绷恕?/p>

這是一首抒情詩(shī)，全詩(shī)八局，不著一個(gè)喜字，喜悅之情即蘊(yùn)于寫(xiě)景敘事之中，飽含著耐人尋味的歡悅情緒。詩(shī)人寫(xiě)景善于捕捉變化中的瞬間，描繪出微妙多變的大自然，乍晴的天空，漂浮的白云 爭(zhēng)喧的鵲噪，僅剩余威的殘雷，都寫(xiě)得惟妙惟肖。全詩(shī)從空間的變化寫(xiě)到時(shí)間的推移，構(gòu)成了多層次多側(cè)面的豐富內(nèi)涵。

戲答元珍

宋 歐陽(yáng)修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

歐陽(yáng)修是北宋初期詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，是當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖。景祐三年五月，歐陽(yáng)修降職為峽州夷陵縣令。次年，峽州軍事判官丁元珍寫(xiě)了首《花時(shí)久雨》給他，歐陽(yáng)修便寫(xiě)了此詩(shī)作答。

題首冠以“戲”字，是聲明自己寫(xiě)的不過(guò)是游戲文字，其實(shí)這正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。

詩(shī)的首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花”，破“早春”之題：夷陵小城，地處偏遠(yuǎn)，山重水復(fù)，雖然已是二月，卻依然春風(fēng)難到，百花未開(kāi)。既敘寫(xiě)了作詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)和山城早春的氣象，又抒發(fā)了自己山居寂寞的情懷。“春風(fēng)不到天涯”之語(yǔ)，暗喻皇恩不到，透露出詩(shī)人被貶后的抑郁情緒，大有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”之怨旨。這一聯(lián)起得超妙，前句問(wèn)，后句答。歐陽(yáng)修自己也很欣賞，他說(shuō)：“若無(wú)下句，則上句何堪？既見(jiàn)下句，則上句頗工。”正因?yàn)檫@兩句破題巧妙，為后面的描寫(xiě)留有充分的余地，所以元人方回說(shuō)：“以后句句有味?！?/p>

次聯(lián)承首聯(lián)“早春”之意，選擇了山城二月最典型、最奇特的景物鋪開(kāi)描寫(xiě)，恰似將一幅山城早春畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)來(lái)別有韻味。夷陵是著名桔鄉(xiāng)，桔枝上猶有冬天的積雪?？墒?，春天畢竟來(lái)了，枝梗上留下的不過(guò)是“殘雪”而已。殘雪之下，去年采摘剩下的桔果星星點(diǎn)點(diǎn)地顯露出來(lái)，它經(jīng)過(guò)一冬的風(fēng)霜雨雪，紅得更加鮮艷，在白雪的映襯下，如同顆顆跳動(dòng)的火苗。它融化了霜雪，報(bào)道著春天的到來(lái)。這使是“殘雪壓枝猶有桔”的景象。夷陵又是著名的竹鄉(xiāng)，那似乎還帶著冰凍之聲的第一響春雷，將地下冬眼的竹筍驚醒，它們聽(tīng)到了春天的訊息，振奮精神，準(zhǔn)備破土抽芽了。中國(guó)二十四節(jié)氣中有“驚蟄”，在萬(wàn)物出乎展，展為雷，??蟄蟲(chóng)驚而出走?！保ā对铝钇呤蚣狻罚┕拭@蟄。蟄蟲(chóng)是動(dòng)物，有知覺(jué)，在冬眠中被春雷所驚醒，作者借此狀寫(xiě)春筍，以一個(gè)“欲”字賦予竹筍以知覺(jué)，以地下竹筍正欲抽芽之態(tài)，生動(dòng)形象地把一般人尚未覺(jué)察到的“早春”描繪出來(lái)。因此，“凍雷驚筍欲抽芽”句可算是“狀難寫(xiě)之景如在目前”的妙筆。

詩(shī)的第三聯(lián)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)感慨：“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華?！痹?shī)人遠(yuǎn)謫山鄉(xiāng)，心情苦悶，夜不能寐，臥聽(tīng)北歸春雁的聲聲?shū)Q叫，勾起了無(wú)盡的“鄉(xiāng)思”——自己被貶之前任西京留守推官的任所洛陽(yáng)，正如同故鄉(xiāng)一樣令人懷念。然后由往事的回憶聯(lián)想到目下的處境，抱病之身又進(jìn)入了一個(gè)新的年頭。時(shí)光流逝，景物變換，叫作者感慨萬(wàn)千。

詩(shī)末兩句詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也不須嗟嘆了，但實(shí)際上卻充滿著一種無(wú)奈和凄涼，不須嗟實(shí)際上是大可嗟，故才有了這首借“未見(jiàn)花”的日常小事生發(fā)出人生乃至于政治上的感慨。此詩(shī)之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。它借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來(lái)寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來(lái)以“香草美人”來(lái)比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展，在他的內(nèi)心中，他是深信明君不會(huì)拋棄智臣的，故在另一首《戲贈(zèng)丁判官》七絕中說(shuō)“須信春風(fēng)無(wú)遠(yuǎn)近，維舟處處有花開(kāi)”，而此詩(shī)卻反其意而用之，表達(dá)了他的懷疑，也不失為一種清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一種人身依附、政治依附的關(guān)系，臣民要做到真正的人生自主與自擇是非常痛苦的，所以他也只能以“戲贈(zèng)”“戲答”的方式表達(dá)一下他的怨刺而已，他所秉承的也是中國(guó)古典詩(shī)歌的“怨而不怒”的風(fēng)雅傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修很得意這首詩(shī)，原因恐怕也就在這里。

第二篇：每日一讀范文

每日一讀

從起床到就寢,要時(shí)時(shí)對(duì)自己說(shuō)此類充滿活力的話:(1)今天又是美好的一天.(2)

事物具有規(guī)律性-----它將向我期待的方向運(yùn)動(dòng).(3)

今年將是出最佳成績(jī)的一年.(4)

這次我會(huì)干得更漂亮.(5)

不借助任何人,靠自己也能成功.----

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----讓我們選擇相信

美好的事情就要發(fā)生

為什么我們總要遵循那 古老的模式

---認(rèn)定糟糕的事情總會(huì)發(fā)生 ?

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你,胸懷壯志,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗

你,有一個(gè)光輝燦爛的事業(yè)在前方向你召喚，你擁有還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性的能力，你,擁有注定會(huì)使你前行更遠(yuǎn)的領(lǐng)袖思想

你,能力非凡而又胸懷美德大商家,大作家,或大科學(xué)家

世界由你締造.------------

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成功的十三要素:

(1)節(jié)制

(2)沉默---不說(shuō)無(wú)用或不可說(shuō)的話.(3)有序----物有所處,事有所時(shí).（4）解決問(wèn)題----避免失敗地處理問(wèn)題.（5）節(jié)儉-----少花費(fèi)也能辦成事.(6)勤勉----不浪費(fèi)時(shí)間,戒除一切不必要的行為.(7)誠(chéng)實(shí)-----永不欺詐,言辭公正

(8)

公正----不錯(cuò)待任何人,勇于承擔(dān)責(zé)任.(9)中庸-----不走極端,學(xué)會(huì)自制.(10)

保持清潔----不只是服飾,還包括行為.(11)

穩(wěn)重-----不受任何事情打擾,遇事不慌.(12)樸實(shí)

(13)謙遜

每個(gè)人都會(huì)面臨困難，每個(gè)困難都會(huì)過(guò)去，每個(gè)難題都有轉(zhuǎn)機(jī)，每個(gè)難題都會(huì)對(duì)你產(chǎn)生影響，讓難題對(duì)你產(chǎn)生好的影響，逆境不長(zhǎng)，強(qiáng)者必勝。

他們之所以能做到,是因?yàn)樗麄兿嘈抛约骸?/p>

做人總要有計(jì)劃

光芒萬(wàn)丈過(guò)一生

一年之計(jì)在于今，一生之計(jì)在于勤, 千萬(wàn)不能交白卷，幸福一定要追求, 現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)，即時(shí)快點(diǎn)下決心, 只要能夠吃得苦，成功之路便接近, 無(wú)論風(fēng)雨怎么樣，堅(jiān)定意志往前行, 路上小心要謹(jǐn)慎，勿讓意志去消沉, 得到一雷天下響，便是一個(gè)人上人.學(xué)問(wèn)歌：

發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)；禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)；

智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨；人力勝天工，只在每事問(wèn)。

手腦相長(zhǎng)歌：

人生兩個(gè)寶，雙手和大腦；用腦不用手，快要被打倒； 用手不用腦，飯也吃不飽；

手腦都會(huì)用，才算是開(kāi)天辟地的大好佬。

創(chuàng)造歌：

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之才，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路前進(jìn)吧。

好漢歌：

滴自己的汗，吃自己的飯，別人的事我?guī)兔Ω?，又救苦?lái)又救難，才算是好漢；滴自己的汗吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢。

黑經(jīng)三種境界：

（1）不惜一切代價(jià)取勝。（2）自我反省。（3）斗士（寧?kù)o與超然）

大成者三境：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也（凄迷）?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也（堅(jiān)貞）?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也（怡然）。

人的一生只有三天：昨天、今天和明天，昨天已經(jīng)過(guò)去，明天也會(huì)到來(lái)，最重要的是今天。

十二修練：

修練自己的聲音，讓它引人入勝；修練自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)。修練自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修練自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美。

修練自己的眼睛，讓它豐富傳神；修練自己的心靈，讓它平和善良。

修練自己的表情，讓它神彩飛揚(yáng)；修練自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗。修練自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)；修練自己的靈魂，讓它崇高圣潔。

修練自己的學(xué)識(shí)，讓它有如泉涌；修練自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。

飯前祈禱文：

感謝父母的養(yǎng)育之恩；感謝老師的辛勤教悔；感謝農(nóng)夫的艱辛勞作及所有付出的人。

得失歌：

得失人休惱塞翁，憑欄不覺(jué)笑東風(fēng)；

蜘蛛自道張羅巧，網(wǎng)得飛花誤當(dāng)蟲(chóng)。

第三篇：每日一讀 ---經(jīng)典美文

每日一讀----經(jīng)典美文

時(shí)光就像一個(gè)美少女，在低眉淺笑中，就將有些人一些事隔到了光陰的對(duì)面。其實(shí)光陰從不曾厚過(guò)誰(shuí)也不曾薄過(guò)誰(shuí)，生活就是一種積累，你若儲(chǔ)存的溫暖多，你的生活就會(huì)陽(yáng)光明媚，你若儲(chǔ)存太多寒涼，你的生活就會(huì)陰云密布。放下煩惱與憂愁，帶著最美的微笑出發(fā)，腳下路在，前方希望在，回眸處愛(ài)與溫暖一直都在。

牽一片光陰行走在流年里，看年華似水，緣聚緣散。曾經(jīng)執(zhí)著過(guò)的感情，慢慢的就淡了；曾經(jīng)牽過(guò)手的人，走著走著就散了。流年的光陰里，溫習(xí)著一場(chǎng)場(chǎng)錯(cuò)過(guò)；歲月的轉(zhuǎn)角處，上演著悲歡離合。塵世間有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牽過(guò)的手，攬不住永久，一句對(duì)不起辜負(fù)了多少我愛(ài)你。轉(zhuǎn)身，你不再是我風(fēng)花雪月的主角，我也不再是你心頭的那顆朱砂。緣起，你在人群中；緣滅，你已在天涯。往事是一道風(fēng)景，就算再美也只適合欣賞，或許，學(xué)會(huì)放開(kāi)雙手，心，才會(huì)自由。

生活是什么？生活是柴米油鹽的平淡；是行色匆匆早出晚歸的奔波；生活是錯(cuò)的時(shí)間遇到對(duì)的人的遺憾；是愛(ài)的付出與回報(bào)；生活是看不同的風(fēng)景，遇到不同的人；是行至水窮盡，坐看云起時(shí)的峰回路轉(zhuǎn)；生活是靈魂經(jīng)歷傷痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾曬后的堅(jiān)強(qiáng)；生活是酸甜苦辣被歲月沉淀后的馨香；是經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨洗禮后的懂得；生活是走遍千山萬(wàn)水后，回眸一笑的灑脫。

人生山一程水一程，總會(huì)有高潮和低谷，掬一捧光陰，握一份懂得，穿越一場(chǎng)又一場(chǎng)的生命迷霧。不是沒(méi)有憂傷，是我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，不是沒(méi)有挫折，是我們學(xué)會(huì)了面對(duì)。每一場(chǎng)經(jīng)歷都是生活的積累，每一次坎坷都是生命的歷練。春暖花開(kāi)，打開(kāi)心靈之窗，走過(guò)陰霾，只要明天的太陽(yáng)還會(huì)升起，生命就會(huì)在陽(yáng)光中怒放。

倘佯在流年里，沒(méi)有永遠(yuǎn)的快樂(lè)，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的傷痛。累的時(shí)候記得停下來(lái)歇歇，難過(guò)的時(shí)候蹲下來(lái)抱抱自己，寒冷的日子給自己些溫暖，孤獨(dú)的時(shí)候?yàn)樽约簩ひ黄缈铡Ｎ覀兌际羌t塵過(guò)客，緣來(lái)時(shí)你在我心里，緣去時(shí)讓往事隨風(fēng)，學(xué)會(huì)好好愛(ài)自己，因?yàn)槟悴粣?ài)自己，沒(méi)有人會(huì)更愛(ài)你，你若不堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有人會(huì)替你堅(jiān)強(qiáng)。

流年無(wú)恙，誰(shuí)許過(guò)誰(shuí)歲月靜好？時(shí)光不居，誰(shuí)許過(guò)誰(shuí)天長(zhǎng)地久？煙花不堪剪。你說(shuō)，莫失莫忘，后來(lái)，夢(mèng)里花涼；你說(shuō)，生死相依，后來(lái)，轉(zhuǎn)身擦肩；你說(shuō)，天涯咫尺，后來(lái)，咫尺天涯?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)正逢君，花落時(shí)節(jié)已陌路。落紅盡處，塵緣暗殤。誰(shuí)懂離人淚？誰(shuí)為雨花賦？原來(lái)，不是所有的執(zhí)子之手，都能夠與子偕老，失去的風(fēng)景，走散的人都住在緣分的盡頭。山盟海誓空對(duì)月，?？菔癄€終成空，你的紅塵，我也只是路過(guò)的幸福。曾經(jīng)，你若安好，我便是晴天；從此，你若不好，再和我無(wú)關(guān)?；蛟S，邂逅，緣于情；轉(zhuǎn)身，緣于愛(ài)。就讓那些曾經(jīng)身手相牽的過(guò)往，在隔岸的年華里低吟淺唱，在回憶與遺忘中繼續(xù)著我們的人生。

每日一讀----經(jīng)典美文

有一種遇見(jiàn)，一眼凝眸，便是永恒；有一種心動(dòng)，一生一次，只為一人；有一種相知，一聲懂得，便是花開(kāi)；有一種相守，默然相愛(ài)，寂然歡喜；有一種牽念，遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺；有一種相思，一眼回眸，已然入骨；有一種情話，弱水三千只取一瓢；有一種約定，風(fēng)雨同舟不離不棄；有一種誓言，時(shí)光盡頭我在等你。

回眸過(guò)往，誰(shuí)曾在誰(shuí)的青春里走過(guò)，留下了淺淺的笑魘；誰(shuí)曾在誰(shuí)的花季里停留，溫暖了想念；誰(shuí)曾在誰(shuí)的故事里駐足，忘了歸期。心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，愛(ài)恨轉(zhuǎn)身之間，聚散一念之間，那么如若遇見(jiàn)，別問(wèn)是緣是劫，若愛(ài)請(qǐng)惜，若錯(cuò)過(guò)便護(hù)他安好，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，相信真正屬于你的東西，你永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。

人生一切皆有因果，境由心轉(zhuǎn)，萬(wàn)物隨心，心寬路就廣。佛說(shuō)：柔和著，自然善良；大度著，自然超越；深遠(yuǎn)者，自然開(kāi)闊；有容者；自然喜悅，愛(ài)茶者，自得其樂(lè)，那么心胸寬一點(diǎn)，計(jì)較少一點(diǎn)；生活簡(jiǎn)單點(diǎn)，煩惱少一點(diǎn)；付出多一點(diǎn)，欲望少一點(diǎn)；放下多一點(diǎn)，痛苦少一點(diǎn)；感恩多一點(diǎn)，抱怨少一點(diǎn)；珍惜多一點(diǎn)，遺憾少一點(diǎn)；真誠(chéng)多一點(diǎn)，虛偽少一點(diǎn)；善良多一點(diǎn)，冷漠少一點(diǎn)；微笑多一點(diǎn)，憂傷少一點(diǎn)；懂得多一點(diǎn)，挫折少一點(diǎn)，自信多一點(diǎn)，迷茫少一點(diǎn)，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

家不在于大小，在于溫馨；心靈不在于距離，在于相通；感情不在于擁有，在于長(zhǎng)久；祝福不在于多少，在于真誠(chéng)；朋友不在于遠(yuǎn)近，在于永遠(yuǎn)；牽掛不在于深淺，在于真心；知己不在于相處，在于懂得；人生不在于順逆，在于追求；夢(mèng)想不在于偉大，在于堅(jiān)持；生命不在于長(zhǎng)短，在于精彩。

雪舞流年寒梅盛放冬夢(mèng)已深。我坐擁著季節(jié)深處的暖，在冬的眉眼間預(yù)約春的明媚。倘佯在流年里，誰(shuí)的心能永不疲憊？誰(shuí)的夢(mèng)沒(méi)有過(guò)期待？誰(shuí)的故事里能沒(méi)有傷痛？掬一片雪花蕩滌心靈，擷一瓣寒梅芬芳?xì)q月。在寒冷的日子里用溫暖點(diǎn)亮一盞心燈，瑩潤(rùn)生命中的每一天?；仨幬┰感θ菖Ｖ灰闹杏袗?ài)就是春天。

人生就是一條沒(méi)有回程的單行線，生命就是一趟旅程，沿途的風(fēng)景再美，也要學(xué)會(huì)邊走邊忘。能讓你強(qiáng)大的不是堅(jiān)持而是放下；能讓你淡泊的不是得到而是失去；能讓你懂得的不是一帆風(fēng)順，而是挫折坎坷；能讓你重生的不是等待往事結(jié)束，而是勇敢的和它說(shuō)再見(jiàn)。人生浮沉是一種歷練，歲月滄桑是一種積累。悲過(guò)了，才知道喜的可貴；哭過(guò)了，才知道笑的芬芳?？嚯y是一把雙刃劍，帶給我們傷痛的同時(shí)，也會(huì)讓我們瞬間成長(zhǎng)。生活有酸有甜；友誼有濃有淡；生命有長(zhǎng)有短；學(xué)會(huì)接受百味人生，時(shí)光深處，輕握一份懂得；生命的路口，靜待花開(kāi)。

剪一段流年的時(shí)光，握著一路相隨的暖。把最平淡的日子梳理成詩(shī)意的風(fēng)景。人生誰(shuí)不曾傷過(guò)痛過(guò)執(zhí)著過(guò)感懷過(guò)。歲月因?yàn)榻?jīng)歷而懂得，生命因?yàn)槎眠^(guò)而精彩。走過(guò)了才明白，往事是用來(lái)回憶的，幸福是用來(lái)感受的，傷痛是用來(lái)成長(zhǎng)的。讓心在繁華過(guò)盡依然溫潤(rùn)如初。帶上最美的笑容且行且珍惜。

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人生，總有一些挫折坎坷需要面對(duì)；生命，總有一些迷霧需要穿越；歲月，總有一些傷痛需要領(lǐng)悟。當(dāng)心倦了累了，記得停下來(lái)給心靈尋一份安暖，給自己尋一方晴空。品一盞茶茗，聽(tīng)一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩(shī)，念一段過(guò)往，就是一抹情懷。生活就是給自己微笑，給身邊的人溫暖。挽一縷清風(fēng)的灑脫，約一場(chǎng)細(xì)雨的浪漫，讓相惜的暖意，在風(fēng)和日麗中滋長(zhǎng)；讓心情染上花香，芬芳這一季的流年。人生無(wú)常，心安便是歸處。

人生很簡(jiǎn)單也很復(fù)雜，關(guān)鍵看你自己的選擇是什么，想要活的好你就需要懂得人生的智慧，以下這些有關(guān)于人生的哲理送給你，讓這些語(yǔ)句在人生的旅途上祝您一臂之力！

1.想要走得快，就獨(dú)自上路；想要走得遠(yuǎn)，就結(jié)伴同行?？炫c遠(yuǎn)，都是我們的追求。追求快中的獨(dú)立，追求快中的堅(jiān)強(qiáng)，給自己留一片屬于自己的天空。追求遠(yuǎn)中的歡聲笑語(yǔ)，追求遠(yuǎn)中的結(jié)伴同行，便不會(huì)有孤單。即便是失敗了，那也無(wú)所謂，失敗了，總是搏了一回，不后悔。

2.不要以別人的標(biāo)準(zhǔn)作為自己的目標(biāo)，只有你自己知道什么最適合你。不要將最貼心的人視若當(dāng)然，請(qǐng)珍惜他們，如同對(duì)待你的生命。不要因?yàn)槌龄线^(guò)去，或憧憬未來(lái)而使時(shí)間從指縫中溜走；過(guò)好今天、把握當(dāng)下，你便精彩了生命的每一天。

3.一塊荒地上，草長(zhǎng)得最快，然后慢慢地灌木會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，再后來(lái)是各種雜樹(shù)，草和灌木因?yàn)闆](méi)有陽(yáng)光就消失了。很久后松樹(shù)就會(huì)從雜樹(shù)下長(zhǎng)出來(lái)，慢慢超過(guò)雜樹(shù)，最終千百年挺立。人也一樣，有些人像草、灌木和雜樹(shù)，表面長(zhǎng)得很快，卻不持久，有些人成長(zhǎng)很慢，但卻像松樹(shù)，每日一讀----經(jīng)典美文

成長(zhǎng)了就是大才。擴(kuò)展閱讀《低調(diào)做人，你會(huì)更加穩(wěn)?。桓哒{(diào)做事，你會(huì)更加優(yōu)秀》

4.彎曲懂得彎曲，是為了不折斷正直；有時(shí)候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N理智；現(xiàn)實(shí)中，彎曲蘊(yùn)涵著豐富的哲理。學(xué)會(huì)彎曲，是為了順勢(shì)而為之；有時(shí)候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N超脫；生活中，彎曲體現(xiàn)了忍讓的藝術(shù)。敢于彎曲，是為了更堅(jiān)定的站立；有時(shí)候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N境界；事實(shí)上，彎曲能破解煩人的難題。

5.人，最不能忘記的，是在你困難時(shí)拉你一把的人；最不能結(jié)交的，是在你失敗時(shí)藐視你的人；最不能相信的，是在你成功時(shí)吹捧你的人；最不能拋棄的，是和你同創(chuàng)業(yè)共患難的人；最不能愛(ài)的，是不看重你人格的人。

6.為人處世要行之有度，見(jiàn)好就收，貪婪會(huì)把你送向墳?zāi)?；給人留足面子，幫人挽回面子；得饒人處且饒人，趕盡殺絕沒(méi)好處；保留意見(jiàn)，過(guò)分爭(zhēng)執(zhí)無(wú)益于自己；再好的關(guān)系也要親密有間；把握開(kāi)玩笑的尺度，不要幽默過(guò)了頭。

7.如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。

8.多和自己競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有必要嫉妒別人，也沒(méi)必要羨慕別人。很多人都是由于羨慕別人，而始終把自己當(dāng)成旁觀者，越是這樣，越是會(huì)把自 每日一讀----經(jīng)典美文

己掉進(jìn)一個(gè)深淵。你要相信，只要你去做，你也可以的。為自己的每一次進(jìn)步而開(kāi)心（事是不分大與小的，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情認(rèn)真做，認(rèn)真的事情反復(fù)做，爭(zhēng)取做到最好）

9.不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得，不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂(lè)常在，不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦，不是時(shí)時(shí)苛求自己，就會(huì)活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會(huì)輕輕松松。活得太累就會(huì)痛苦不堪，知足常樂(lè)！

10.決定你能站多高、走多遠(yuǎn)的，是你思想的高度與深度。多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免自我為中心；多些系統(tǒng)思維，消除片面誤區(qū)；多些形象思維，凡事不要太枯燥；多些邏輯思維，事物都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；多些簡(jiǎn)單思維，你簡(jiǎn)單世界才簡(jiǎn)單。

11.決定你能站多高、走多遠(yuǎn)的，是你思想的高度與深度。多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免自我為中心；多些系統(tǒng)思維，消除片面誤區(qū)；多些形象思維，凡事不要太枯燥；多些邏輯思維，事物都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；多些簡(jiǎn)單思維，你簡(jiǎn)單世界才簡(jiǎn)單。

12.羨慕別人的人，若僅停留在羨慕上，就永遠(yuǎn)只有羨慕別人的份兒。學(xué)會(huì)羨慕自己，不自傲，而后知道感恩，最終贏取成功。學(xué)會(huì)羨慕 每日一讀----經(jīng)典美文

自己，你才更容易珍惜擁有的。學(xué)會(huì)羨慕自己，其實(shí)也就是善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。適合自己生活的才是最好。

13.仰望天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)自卑；俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會(huì)自負(fù)；只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找準(zhǔn)你真正的位置。無(wú)須自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。

14.得意時(shí)要看淡，失意時(shí)要看開(kāi)。得意時(shí)，不忘形，宜淡然；失意時(shí)，不變形，宜泰然。成功時(shí)，不輕狂，宜超越；失敗時(shí)，不灰心，宜立志。不論得意失意，切莫大意；不論成功失敗，切莫止步。志得意滿時(shí)，需要的是淡然，給自己留一條退路；失意落魄時(shí)，需要的是泰然，給自己覓一條出路。

15.人人都有弱點(diǎn)，不能成大事者總是固守自己的弱點(diǎn)，一生都不會(huì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變；能成大事者總是善于從自己的弱點(diǎn)上開(kāi)刀，去把自己變成一個(gè)能力超強(qiáng)的人，一個(gè)連自己的缺陷都不能糾正的人，只能是失敗者。

16.昨天很重要，它構(gòu)建了我們的記憶；明天很重要，它讓我們有了憧憬和夢(mèng)想。但最重要的，還是今天，是我們今天要做的一切。人生苦短，我們要告訴自己：懷著積極心態(tài)過(guò)好每一個(gè)今天；學(xué)會(huì)給心靈療傷，不要躲藏在昨天的陰影中；做該做的事，明天自然會(huì)來(lái)。

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17.沒(méi)做過(guò)錯(cuò)事，就不會(huì)知道什么叫做對(duì)；沒(méi)有經(jīng)歷錯(cuò)的人，就不會(huì)懂得分辨哪種人才是值得珍惜的；沒(méi)有遇上那些骯臟的人或事，就無(wú)法學(xué)會(huì)珍惜那些彌足珍貴的。感謝那些一直以來(lái)陪伴糾纏的挫折與不快，讓我們懂得光明的所在！

18.世間的事情既復(fù)雜又簡(jiǎn)單，你自己簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單?；畹脼t灑、輝煌就要承受痛苦，任何事物都具有兩面性或多面性，對(duì)和錯(cuò)有時(shí)候真難以說(shuō)清，你自己喜歡的，很可能正是別人所厭惡和唾棄的。世界和自然不以你自己的意愿而發(fā)展或毀滅。

19.人最大的困難是認(rèn)識(shí)自己，最容易的也是認(rèn)識(shí)自己。很多時(shí)候，我們認(rèn)不清自己，只因?yàn)槲覀儼炎约悍旁诹艘粋€(gè)錯(cuò)誤的位置，給了自己一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開(kāi)始就走錯(cuò)了方向。

20.人生沒(méi)有草稿，寫(xiě)完今天的這張就不可能再有同樣的另一張。平常的日子總被我們當(dāng)做不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也不心疼，總以為來(lái)日方長(zhǎng)，“紙張還有很多”。實(shí)際上，生活不會(huì)給我們打草稿的時(shí)間和機(jī)會(huì)，每一筆下去都無(wú)法再涂改，我們每天寫(xiě)下的“草稿”，都成為了人生無(wú)法更改的答卷。

21.同時(shí)追兩只兔子的人，一只也不會(huì)逮到。不要貪圖無(wú)所不有，否則你將一無(wú)所有；不要試圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知；不要企圖無(wú)所不能，否則你將一無(wú)所能。

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22.人最軟弱的地方是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠(yuǎn)以為最好的日子是會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的，不必那么快離開(kāi)。就在我們心軟和缺乏勇氣的時(shí)候，最好的日子毫不留情地逝去了。

23.凡是走過(guò)的路，都會(huì)留下痕跡。時(shí)間就像一塊橡皮擦，可以輕易抹去你曾經(jīng)那些有心無(wú)心錯(cuò)過(guò)的事情，但它卻不能擦去那些因過(guò)錯(cuò)而烙在你心頭的印痕。錯(cuò)過(guò)與過(guò)錯(cuò)往往就在一念之間。不要因?yàn)殄e(cuò)過(guò)的事情而耿耿于懷，也不要因?yàn)檫^(guò)錯(cuò)而郁郁寡歡，人生本來(lái)短暫，沒(méi)必要再把時(shí)間浪費(fèi)在過(guò)去的事情上。

24.不要為明天憂慮，因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮；一天的難處，一天擔(dān)當(dāng)就夠了。遠(yuǎn)慮是無(wú)窮盡的，不要讓遠(yuǎn)慮成為近憂。人生路上有無(wú)數(shù)的驛站可以歇腳，有的包袱可以等到該背的時(shí)候再去背，用不著把所有的包袱都背在今天的背上。我們不是超人，精力總是有限的，不要試圖在今天解決明天的所有問(wèn)題。

25.一個(gè)人把自己看得太高，就會(huì)被別人看低；一個(gè)人把自己看得低一點(diǎn)，就會(huì)被別人看高和尊重。故意抬高自己是一種心虛，故意貶低自己也會(huì)矯揉造作。平和的神情、真誠(chéng)的態(tài)度和不在意別人眼中是否貴賤的肚量，是祥和生活的保證。

26.做一件事情，不管有多難，會(huì)不會(huì)有結(jié)果，這些都不重要，即使失敗了也無(wú)可厚非，關(guān)鍵是你有沒(méi)有勇氣解脫束縛的手腳，有沒(méi)有膽 每日一讀----經(jīng)典美文

量勇敢地面對(duì)。很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無(wú)前的決心和魄力。不要在事情開(kāi)始的時(shí)候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

27.越是當(dāng)你滔滔不絕的時(shí)候，你的愚蠢越會(huì)暴露無(wú)疑。越是當(dāng)你洗耳恭聽(tīng)的時(shí)候，你的智慧越會(huì)快樂(lè)生長(zhǎng)。聆聽(tīng)是取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短的良方；聆聽(tīng)是溝通雙方，尊重對(duì)方的橋梁；聆聽(tīng)是拋棄錯(cuò)誤，遠(yuǎn)離懊悔的法寶。沉默能省去許多煩惱，傾聽(tīng)是最大的智慧。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界也在跟著你笑。

28.每當(dāng)疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，汲取力量再上路；每當(dāng)困惑的時(shí)候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅(qū)走迷茫再上路；每當(dāng)痛苦的時(shí)候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當(dāng)放棄的時(shí)候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。我們停下腳步，其實(shí)只為走得更遠(yuǎn)。

29.當(dāng)人的情緒處于低潮時(shí)，對(duì)任何事情都提不起興趣，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力。有些事情既然已經(jīng)成為事實(shí)，就嘗試著去接受，去面對(duì)。一個(gè)人不可能改變世界，世界也不會(huì)因你而改變，所能做的，就是適應(yīng)世界，不鉆牛角尖，不要和別人攀比。你的生活，應(yīng)該有你自己的精彩。

30.活在當(dāng)下，把握每次的機(jī)會(huì)，因機(jī)會(huì)稍縱即逝，為自己的生命找到出路！小事，幽默的說(shuō)；沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)；開(kāi)心的事，看埸 每日一讀----經(jīng)典美文

合說(shuō)；傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)；別人的事，小心的說(shuō)；自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)；現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)；未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)。

編后語(yǔ)：人生是個(gè)大舞臺(tái)，你演好自己的角色就可以了，記得要量力而行，千萬(wàn)不要好高騖遠(yuǎn)，最重要的是把握當(dāng)下，把握你能把握的一切，認(rèn)真的過(guò)每一天，這才是你人生的意義所在。

第四篇：每日一讀 小故事 大故事分析[模版]

自信是成功的第一要訣

美國(guó)的愛(ài)默森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自信是成功的第一秘訣。

有了自信，一雙腳就能窮盡大漠沙海，一雙手就能雕繪出莫高窟的金碧輝煌：有了自信，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花語(yǔ)”；有了自信，葛洲壩就能截?cái)唷拔咨皆朴辍保吧裰厶?hào)”亦能遨游于神秘天宇。

但是，自信并不等于自大，擺一副姿態(tài)高高在上，傲視他人并不是自信。或許只需淺淺一笑，或許只是頭輕輕一甩，或許只要腰桿微微一直，你便有了戰(zhàn)勝困難迎接挑戰(zhàn)的勇氣和力量---------這才是自信。

李洋老師的一句瘋狂名言是這樣說(shuō)的，“我的自尊心是零，因?yàn)槲业淖孕判臒o(wú)限！”他的身上也正體現(xiàn)這句話，一個(gè)害羞的男孩練就了令人折服的國(guó)際肌肉，一個(gè)曾經(jīng)英語(yǔ)考試不及格的人站在全世界面前打著純熟的手勢(shì)說(shuō)著：“Don’t be shy, just have a try!”

一個(gè)瘋狂的人讓世界領(lǐng)略了中國(guó)人的自信并為之驚嘆。李陽(yáng)老師就是用自己的經(jīng)歷，證明了自信是自我的逾越。

自信，還是讓你美麗四射的催化劑，聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這樣的事，有幾個(gè)人去參加求職面試，主考官在和他們聊了一會(huì)兒后做了決定，他們選擇了其中一個(gè)履歷比別人都低的求職者。過(guò)后,當(dāng)這個(gè)求職者問(wèn)起主考官選擇她的原因時(shí)，主考官告訴她，你的履歷本不必別人高，但你一直微笑著，我們看見(jiàn)的是你的自信，沉著和冷靜，我們需要這樣的人才。

在這個(gè)世界上，有人生活在貧困里，自卑而羞澀；有人卻靠著自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為自己搭一座城堡。有人在失敗的陰影中徘徊，有人卻擦干淚水重新啟程，仍然相信明天會(huì)是新的一天。有人在別人的質(zhì)疑聲中搖擺不定，有人卻自信依舊的走自己的路，讓自己說(shuō):“選擇自信，你就選擇了成為一個(gè)強(qiáng)者”。

如果說(shuō)雄鷹想要沖破蒼穹，自信便是它的翅膀；如果說(shuō)一顆流星想要在夜空中熠熠生輝，自信便是它在瞬間綻放美麗的符號(hào)；如果說(shuō)你想要到達(dá)成功彼岸，自信，就一定是你手中的船槳。

想讓自己更快樂(lè)？想讓自己銳不可當(dāng)？想讓自己更出眾？那么久學(xué)會(huì)自信吧！每天清晨睜開(kāi)眼睛，迎著第一縷陽(yáng)光，對(duì)著藍(lán)天和白云說(shuō)，我一定會(huì)飛得更高。自信，其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。

2015年10 月26日

自信是成功的入場(chǎng)券

自信是一種力量，無(wú)論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對(duì)人生。有了自信，生活便有了希望。

小澤征爾是世界著名的音樂(lè)指揮家，一次他去歐洲參加指揮大賽，決賽時(shí)，他被安排在最后。評(píng)委交給他一張樂(lè)譜，小澤征爾稍作準(zhǔn)備便全神貫注地指揮起來(lái)。突然，他發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中出現(xiàn)了一點(diǎn)不和諧，開(kāi)始他以為是演奏錯(cuò)了，就指揮樂(lè)隊(duì)停下來(lái)重新演奏，但仍覺(jué)得很不自然，他感到樂(lè)譜確實(shí)有問(wèn)題，可是，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)權(quán)威人士都申明樂(lè)譜不會(huì)有問(wèn)題，而是他的錯(cuò)覺(jué)。

面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)界權(quán)威人士，他不免對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了動(dòng)搖。但是，他考慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。于是，他大聲說(shuō)；“不，一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”他的聲音剛落，評(píng)判席上的那些評(píng)委立即站起來(lái)，向他報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。

原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的一個(gè)圈套，以試探指揮家們?cè)诎l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而權(quán)威人士不承認(rèn)的情況下，是否能夠堅(jiān)持自己的判斷。因?yàn)椋挥芯邆溥@種素質(zhì)的人，才真正稱得上是世界一流音樂(lè)指揮家。在三名選手中，只有小澤征爾相信自己而不附和權(quán)威們的意見(jiàn)，從而獲得了這次世界音樂(lè)指揮家大賽的桂冠。

哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會(huì)屬于你的。

2015年 十一月九日晚 十點(diǎn)十六分

種子的力

求知欲要求人們要有最大的緊張和最大的熱情-------巴普洛夫

八歲時(shí)的一場(chǎng)車禍?zhǔn)顾荒芤蝗骋还盏刈呗?，自卑就如山一樣壓得她抬不起頭來(lái)。她一年年地長(zhǎng)大，也一年年地沉默。就這樣一路讀到了初二，她的班級(jí)來(lái)了位朱老師。一天放學(xué)后，她正整理書(shū)包準(zhǔn)備回家，朱老師走了進(jìn)來(lái)。

“小櫻子！”老師親切地叫著她的小名，“你老師一個(gè)忙嗎？”

“什么忙啊？”她緊張地問(wèn)道，心里卻充滿了莫名的驚恐。

“老師想請(qǐng)你幫忙給花澆澆水。老師太忙了，小櫻子來(lái)幫幫老師好嗎？”

“好的，好的！”她激動(dòng)地臉都紅了。

朱老師家的院子里擺滿了山茶、丁香、鳳仙花........她特別喜愛(ài)的卻是株不認(rèn)識(shí)的植物，它有著清秀挺拔的莖干，狹長(zhǎng)的葉子......她一直渴望知道它會(huì)開(kāi)出什么樣的花。

終于有一天，當(dāng)她再次給它澆水時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)花開(kāi)了。那是一朵純白的喇叭形的花，優(yōu)雅地立在枝頭，顧盼生姿。

“好看吧？這是百合。”不知何時(shí)，老師已走到她的身邊，輕輕滴攬住了她的肩膀。她點(diǎn)點(diǎn)頭?！八幕ㄅ韬每磫?？”老師接著問(wèn)。

它下意識(shí)地注視著花盆，那是只廢棄的臉盆，銹得連邊都沒(méi)有了?！耙慌杌荛_(kāi)城什么樣子，起決定作用的是種子，而不是花盆........”老師溫柔地對(duì)她娓娓道來(lái)。

那一刻，似乎有一束陽(yáng)光照亮了她布滿陰霾的心。從那以后，她就像換了個(gè)人似的，成績(jī)突飛猛進(jìn)，優(yōu)秀得令人望塵莫及。

大學(xué)畢業(yè)后，她參加了一家著名企業(yè)的招聘，最后面試時(shí)，主考官突然問(wèn)道：“作為翻譯，儀表是十分重要的，請(qǐng)問(wèn)你如何看待自己的殘疾？”她坦然一笑，從容談起為老師澆花的經(jīng)歷。最后她說(shuō)：“這么多年來(lái)，我一直記得對(duì)我說(shuō)過(guò)的那句話，”一盆花能開(kāi)出什么樣子，起決定作用的是種子，而不是花盆”。而我自己想說(shuō)的是，決定一個(gè)人的是他的心，而不是他的相貌。“話音剛落，掌聲便響了起來(lái).....人生箴言：我們難以改變外貌，但可以改變心靈，從而改變命運(yùn)。

成長(zhǎng)其實(shí)：一粒種子如果不落在泥土里，而落在瓦礫堆里，只要有氧光和雨露，它照樣會(huì)生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果。小櫻子就是受了老師的啟發(fā)，對(duì)自己更加信心百倍，在人生的路上像種子一樣，有一股能屈能伸的力，不達(dá)目標(biāo)不止的力。

救死扶傷，積善為本

慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西也給了我。------伯倫

孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而傾盡家產(chǎn)。十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、五官、針灸各科都很精通，有二十四項(xiàng)成果開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。他一生致力于藥物研究，曾上峨眉山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗(yàn)，他是繼張仲景之后中國(guó)第一個(gè)全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者，為祖國(guó)的中醫(yī)發(fā)展建樹(shù)了不可磨滅的功德。

隋煬帝時(shí)，孫思邈降生在山西黃土高原的孫家塬，家有薄田數(shù)畝，土窯兩孔，父母以耕織為業(yè)，生活十分艱辛。七歲時(shí)，家里送他到一所私學(xué)堂里讀書(shū)，先生見(jiàn)他聰明好學(xué)，夸他是志向遠(yuǎn)大的“圣童”。年近二十的孫思邈，就精通老子、莊子等諸子百家的學(xué)說(shuō)，并有了一定的養(yǎng)生和醫(yī)學(xué)知識(shí)。親鄰中，凡有病患者，他就登門診治，因此頗受鄉(xiāng)人的贊頌。在漫長(zhǎng)的行醫(yī)生涯里，由于他精勤不倦地研究古人的醫(yī)術(shù)，不辭艱辛地了解藥物性能，總結(jié)了血多臨床經(jīng)驗(yàn)，拯救了數(shù)不勝數(shù)的病人。

隋末唐初，孫思邈就云游四海，行醫(yī)積善，救人危難。一天，他巧遇送葬的人群，抬著棺木越過(guò)廟門。其中一位老婆婆哭得死去活來(lái)。殯葬隊(duì)伍過(guò)后，孫思邈突然見(jiàn)到沿途的點(diǎn)點(diǎn)鮮紅血滴，看樣子是從館底縫隙里漏出來(lái)的。這時(shí)，他也顧不得周身疲憊，快步趨前高呼：“停下，停下！人沒(méi)死呀，為啥抬著埋去？”

此時(shí)，一身著白孝的中年漢子沒(méi)好氣地指著孫思邈，叫他不要胡說(shuō)。

“漢子，我修道人卻也懂得醫(yī)道，你想死者本無(wú)血跡，即使是有血也是紫色的，只有活人才能流出鮮血。漢子，你看這一路的血滴是何顏色？”

圍觀人群，指指點(diǎn)點(diǎn)地答話道：“可不，這血正是鮮血的?。　?/p>

此時(shí)，老婆婆聽(tīng)得在理，懷著一線希望說(shuō)：“三郎，道長(zhǎng)如能搭救你救，豈不是天大的好事！”遂指使頭人說(shuō)“開(kāi)館?！?/p>

三郎見(jiàn)岳母吩咐，哪敢再說(shuō)半個(gè)不字，就七手八腳把棺蓋打開(kāi)。原來(lái)館麗麗裝的本是老婆婆的獨(dú)生女，因難產(chǎn)剛剛“死去”。經(jīng)孫思邈診治，是產(chǎn)婦因子宮收縮，乏力滯產(chǎn)，面色蠟黃，一口氣憋了過(guò)去。乍看面色沒(méi)有一絲血色，倒也像咽氣的人，其實(shí)脈搏還在微微蠕動(dòng)哩！

孫思邈從藥箱里了取出銀針，指使老婆婆揭開(kāi)產(chǎn)婦的上衣，朝著人中、合谷、少商幾處穴位，扎針灸艾，并用開(kāi)關(guān)散，吹入她的鼻孔，轉(zhuǎn)眼工夫，產(chǎn)婦眼皮微微顫動(dòng)，接著連聲噴嚏，終于蘇醒過(guò)來(lái)，并順利產(chǎn)下一個(gè)嬰兒來(lái)。

當(dāng)產(chǎn)婦家人要重金酬謝時(shí)，孫思邈說(shuō):“修道人無(wú)欲無(wú)求，救死扶傷，積善為本?！毖粤T，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

貞觀十八年，唐王李世民親率大軍東征高麗。不幸于黎明前陷入敵軍兵馬重圍之中，唐軍大敗。李世民孤身突圍，被趕到一片黑泥洼地，馬陷人翻，就見(jiàn)一高麗武勇，手持鬼頭大刀要取下唐王的首級(jí)。在這危難關(guān)頭，唐將薛仁貴趕來(lái)救駕，銀槍挑掉高麗武勇手中大刀，奪取了他的馬匹，讓唐王騎上沖出重圍，幸免一死。

從此以后，李世民驚嚇得病，精神失常，屢經(jīng)太醫(yī)診治，終不見(jiàn)效。后經(jīng)眾大臣商議，貼出皇榜，告示全國(guó)，求醫(yī)給皇上看病。這時(shí)，孫思邈正在長(zhǎng)安，于城門前揭了皇榜，由守門衛(wèi)士把他引進(jìn)皇宮。他見(jiàn)李世民神智紊亂，變成了瘋子，于是向內(nèi)侍詳細(xì)詢問(wèn)了病因，然后又命內(nèi)侍尋取污泥，團(tuán)成個(gè)狀如漏斗大的黑丸懸于龍床近處，讓皇上面對(duì)大黑丸，聚精會(huì)神，每日觀望三次，每次半個(gè)時(shí)辰，聲言望至45天，龍?bào)w自會(huì)痊愈。

李世民在內(nèi)侍的精心照料下，按方治療，病情漸漸好轉(zhuǎn)，期滿之日，果然心智清楚，精神正常，龍?bào)w全然安康。他懷著感激的心情，在朝陽(yáng)殿召見(jiàn)了道人孫思邈，并船只封官行賞，授予爵位，親口敕封為“藥王”，挽留孫思邈在京為官。這一切都未能吸引住淡泊人間富貴權(quán)勢(shì)的孫思邈，他謝絕了李世民的御封爵位和重金賞賜，告別了皇上，隱居于五臺(tái)山中。

唐高宗永淳元年的冬天，著名的醫(yī)學(xué)家、道學(xué)家孫思邈與世長(zhǎng)辭，終年101歲。他雖然結(jié)束了繁忙的“志存救濟(jì)”的生涯，卻給后世留下了豐富的著作和深遠(yuǎn)的影響。他的《千金方》、《千金翼方》、《新修本草》等書(shū)，于唐高宗咸寧年間被一位日本學(xué)者抄錄回國(guó)，后作為教科書(shū)在日本醫(yī)學(xué)界加以推廣，并稱之為“東方醫(yī)學(xué)圣典”

人生箴言：如果你想成為一個(gè)有所成就的人，就不要忘了用知識(shí)不斷地來(lái)充實(shí)自己的大腦。

2015年十一月十二日

上帝沒(méi)有眷顧的“音樂(lè)神童”

應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何-----伏契克 奧地利的薩爾茨堡，是一個(gè)文化氣氛十分濃郁的小城。1756年，在這座小城誕生了一位在音樂(lè)史上舉足輕重的人物，他就是-----莫扎特。他的父親奧波德在當(dāng)?shù)貏?shì)一位小有名氣的樂(lè)人，在薩爾茨堡大主教樂(lè)隊(duì)任小提琴手。

也許是受家庭的影響，小時(shí)候的莫扎特在音樂(lè)方面就顯露出了超人才華，被譽(yù)為世界上少有的“音樂(lè)神童”。

莫扎特在5歲的時(shí)候，就彈得一手好鋼琴了，他能操一把小提琴與父親及其朋友一起，憑直接識(shí)譜將6支三重奏曲演奏下來(lái)。此時(shí)剛學(xué)一年鋼琴的小莫扎特便會(huì)自己創(chuàng)作各種小曲子了，被小城里的人稱為“小天才”。

父親看到兒子在音樂(lè)方面具有才華，為了讓孩子開(kāi)闊視界，便帶著6歲的莫扎特和他姐姐周游德、奧、法、英、意等各國(guó)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)10年的旅行演出活動(dòng)。

在英國(guó)，8歲的莫扎特幸運(yùn)地遇到了音樂(lè)大師巴赫，在巴赫的親自指導(dǎo)下，他在藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)一步開(kāi)闊了視野，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

12歲時(shí)，他就為維也納歌劇院寫(xiě)了歌劇《假傻姑娘》；14歲時(shí)，他為意大利米蘭歌劇院寫(xiě)了歌劇，并親自指揮演出，連演了20場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。這轟動(dòng)歐洲的出色成績(jī)，使得莫扎特14歲就獲得了意大利音樂(lè)中心-------鮑倫亞學(xué)院院士的稱號(hào)。

5年之后，莫扎特長(zhǎng)成了一個(gè)大小伙子，盡管他有曠世奇才，也免不了背負(fù)凡人俗世的種種困擾。為了生存，他不得不到宮廷樂(lè)隊(duì)里掙碗飯吃。后來(lái)他忍受保守封閉的小鎮(zhèn)生活，加上不識(shí)英才的苛刻雇主，只好請(qǐng)求離職另謀新職。

第二年，他不顧父親的反對(duì)與康絲坦采結(jié)婚，從此開(kāi)始在維也納定居，25歲的莫扎特開(kāi)始了獨(dú)立自主的藝術(shù)家的生活。

然而，作為藝術(shù)家的莫扎特是十分貧窮的，他甚至買不起木炭來(lái)溫暖他居住的破屋。在寒冷的冬天，他只好把手插進(jìn)穿在腳上的毛襪里取暖片刻，然后再繼續(xù)工作。

貧窮沒(méi)有把他壓倒，反而激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。在他生命中這段異常艱辛的日子，他的幾部最重要的歌劇誕生了，如《費(fèi)加羅的婚禮》、《魔笛》、《女人心》等膾炙人口的歌劇和眾多的小夜曲。

莫扎特的音樂(lè)常常被人們稱作“永恒的陽(yáng)光”，因?yàn)樗囊魳?lè)即使在表現(xiàn)痛苦和悲傷時(shí)，也似乎含有天真純潔的微笑。他那優(yōu)美、機(jī)智的旋律總是充滿明朗、淳樸的氣質(zhì)，他那典雅、熱情的靈感像清泉一樣純潔、透明、自然、流暢而噴涌不盡。

莫扎特的音樂(lè)給予人們的是經(jīng)過(guò)生活錘煉后的純真，他那面對(duì)嚴(yán)峻生活而永不泯滅的童心讓人分外感動(dòng)。羅馬尼亞作曲家埃涅斯庫(kù)曾說(shuō)：“莫扎特的音樂(lè)如同火山傾斜上的葡萄園，里面火熱，充滿了翻騰的巖漿，外面卻是一片寧?kù)o、清新、甜美的景象。

在維也納的生活使莫扎特的內(nèi)心充滿了矛盾，一面是輝煌的成就，另一面是失望和潦倒。在維也納的最后十年，是他作為自由音樂(lè)家進(jìn)行創(chuàng)作的最重要時(shí)期，也是他以對(duì)藝術(shù)對(duì)自由的執(zhí)著信念向社會(huì)抗?fàn)幍氖辍?/p>

自由對(duì)莫扎特來(lái)說(shuō)同時(shí)意味著貧困，但莫扎特不怕貧困，他堅(jiān)強(qiáng)地忍受著貧困的煎熬。然而，貧困卻過(guò)早地奪取了他的生命，1791年12月，莫扎特病逝于維也納，年僅35歲。在他去世的時(shí)候，屋中么有一根木材取暖，病倒在床的妻子無(wú)法為他送葬，臨死前，他仍默吟著自己心愛(ài)的歌劇《魔笛》的旋律，在音樂(lè)的庇護(hù)下他默默地閉上了眼睛。

人生箴言：人生的際遇不是一帆風(fēng)順的，只有那些不向命運(yùn)低頭的人，才能彈奏出生命的華彩樂(lè)章。成長(zhǎng)啟示：

他的音樂(lè)常常被人們稱作“永恒的陽(yáng)光”，他的音樂(lè)給予人們的是經(jīng)過(guò)生活錘煉后的純真，他那面對(duì)嚴(yán)酷生活而永不泯滅的童心讓人分外感動(dòng)。

在維也納的生活使莫扎特的內(nèi)心充滿了矛盾，一面是輝煌的成就，另一面是失望和潦倒。

自由對(duì)莫扎特來(lái)說(shuō)同時(shí)意味著貧困，但莫扎特不怕貧困，他堅(jiān)強(qiáng)地忍受著貧困的煎熬。他用音樂(lè)給這個(gè)世界帶來(lái)了快樂(lè)，可是自己還是沒(méi)有逃脫貧困的命運(yùn)。

2015年十一月十五日 十點(diǎn)

從失敗中站起來(lái)

貧窮者希望得到一點(diǎn)東西

奢侈者希望得到很多東西

貪婪者希望得到一切東西

------普莉西亞

玫琳凱·艾施在美國(guó)可謂家喻戶曉，然而在創(chuàng)業(yè)之初，她曾歷盡失敗，走了不少?gòu)澛贰５龔膩?lái)不灰心、不泄氣，最后終于成為大器晚成的化妝品行業(yè)的“皇后”。

20世紀(jì)60年代初期，玫琳凱·艾施已經(jīng)退休回家?？墒沁^(guò)分寂寞的退休生活使她突然決定冒一冒險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)一番思考，她把一輩子積蓄下來(lái)的5000美元作為全部資本，創(chuàng)辦了玫琳凱·艾施化妝品公司。

為了支持母親實(shí)現(xiàn)“狂熱”的理想，兩個(gè)兒子也“跳往助之”，一個(gè)辭去月薪480美元的人壽保險(xiǎn)代理商職務(wù)，另一個(gè)也辭去了休斯頓月薪750美元的職務(wù)，加入母親創(chuàng)辦的公司，寧愿只拿250美元的月薪。玫琳凱·艾施知道，這是背水一戰(zhàn)，是在進(jìn)行一次人生中的大冒險(xiǎn)，弄不好，不僅自己一輩子辛辛苦苦攢下的積蓄將血本無(wú)歸，而且還可能葬送兩個(gè)兒子的美好前程。

在創(chuàng)建公司后的第一次展銷上，她隆重推出了一系列功效奇特的護(hù)膚品。按照原來(lái)的想法，這次活動(dòng)會(huì)引起轟動(dòng)，一舉成功?？墒?，“人算不如天算”，整個(gè)展銷會(huì)辦完，她的公司只賣出去15美元的護(hù)膚品。

在殘酷的事實(shí)面前，玫琳凱·艾施不禁失聲痛哭，而在哭過(guò)之后，她反復(fù)地問(wèn)自己：“玫琳凱·艾施，你究竟錯(cuò)在了哪里？”

經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，她終于悟出了一點(diǎn)：在展銷會(huì)上，她的公司從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)請(qǐng)別人來(lái)訂貨，也沒(méi)有向外發(fā)傳單，而是希望女人自己上門來(lái)買東西......難怪在展銷會(huì)上落得如此下場(chǎng)。

玫琳凱·艾施擦干眼淚，從第一次失敗中站了起來(lái)，在抓生產(chǎn)管理的同時(shí)，她加強(qiáng)了銷售隊(duì)伍的建設(shè)。

經(jīng)過(guò)20年的苦心經(jīng)營(yíng)，玫琳凱·艾施化妝品公司由初創(chuàng)時(shí)的雇員9人發(fā)展到現(xiàn)在的5000多人；由一個(gè)家庭公司發(fā)展成一個(gè)國(guó)際性的公司，擁有一支20萬(wàn)人的銷售隊(duì)伍，年銷售額超過(guò)3億美元。

玫琳凱·艾施終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。是什么力量不斷地激勵(lì)玫琳凱·艾施朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)？這個(gè)推動(dòng)力就是----進(jìn)取心。

人生箴言：只要我們時(shí)刻用進(jìn)取的決心來(lái)激勵(lì)自己，始終向著更高的目標(biāo)前進(jìn)，就一定能夠爭(zhēng)取成功。

成長(zhǎng)啟示：玫琳凱靠著自己不甘平庸的進(jìn)取心實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，我們也可以像她一樣。

一旦養(yǎng)成不斷自我激勵(lì)、始終向著更高目標(biāo)前進(jìn)的習(xí)慣，我們身上的很多不良習(xí)性就都會(huì)逐漸消失。一旦我們有幸受這種偉大推動(dòng)力的引導(dǎo)和驅(qū)使，我們就會(huì)成長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，進(jìn)取心最終會(huì)成為一種偉大的自我激勵(lì)力量，它會(huì)使我們的人生更加成功。

命運(yùn)交響曲

一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的。-----盧梭

貝多芬的祖父出生在荷蘭的安特衛(wèi)普，20歲時(shí)住到了波恩，做了當(dāng)?shù)卮蠊臉?lè)隊(duì)長(zhǎng)。波恩在德國(guó)的西部，臨近萊茵河畔，是個(gè)文化發(fā)達(dá)的城市。他的祖父除了宮廷樂(lè)團(tuán)工作外，還兼做葡萄酒生意，而貝多芬的父親早年在宮廷樂(lè)團(tuán)擔(dān)任男高音歌手，由于喝葡萄酒成性，漸漸地嗓子就不行了。

貝多芬的母親是一個(gè)廚子的女兒，開(kāi)始的時(shí)候嫁給了一個(gè)男仆，后來(lái)丈夫死了，便嫁給了貝多芬的酒徒父親。

貝多芬出生后，他的父親對(duì)他的期望非常高，他希望自己的兒子能夠有一些出息，當(dāng)一個(gè)莫扎特式的音樂(lè)神童。在貝多芬才4歲的時(shí)候，父親便把一堆的曲譜放在貝多芬的面前，讓他在一天之內(nèi)至少得練熟5首曲子，有次貝多芬把小手都彈得麻木了，腳都吊腫了，還得不停的練習(xí)。母親心疼貝多芬，于是讓他休息，可他總是不敢，因?yàn)樵跊](méi)有聯(lián)系好父親規(guī)定的曲子之前他是萬(wàn)萬(wàn)不可休息的，否則便會(huì)吃父親的鞭子。

一晃幾年過(guò)去了，貝多芬也從4歲長(zhǎng)到了8歲，經(jīng)過(guò)四年的刻苦練習(xí)，他的鋼琴水平有了很大的提高，他的酒徒父親也感到滿意了，于是便讓他在科隆音樂(lè)院舉行了一次獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。這次演出非常成功，父親享受到了兒子成功的喜悅。

貝多芬9歲的那一年，父親已經(jīng)感到自己再也沒(méi)有能力教這個(gè)比他水平還高的兒子了，于是他便把貝多芬送到當(dāng)時(shí)有名的音樂(lè)家聶費(fèi)那里學(xué)習(xí)。

在聶費(fèi)那里，貝多芬學(xué)到許多音樂(lè)知識(shí)，他不但跟聶費(fèi)學(xué)習(xí)鋼琴，并且還跟著聶費(fèi)學(xué)習(xí)了作曲，10歲的那一年，他發(fā)表了第一手鋼琴變奏曲。

貝多芬的酒徒父親不僅喝酒，而且還賭博，家里的日子更是難過(guò)了。11歲的貝多芬便擔(dān)起家里的生活重任，為了生存他家入了波恩劇院的樂(lè)隊(duì)。

14歲時(shí)，貝多芬擔(dān)任了宮廷里的大風(fēng)琴手，這可把14歲的貝多芬累得夠嗆，他白天在樂(lè)隊(duì)里排練，晚上還要到宮廷里去為貴族小姐們上音樂(lè)課。

后來(lái)他在老師聶費(fèi)的推薦下，引起了波恩候選帝的注意，并經(jīng)過(guò)波恩候選帝的同意，得到了去“音樂(lè)之都”維也納學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

那一年他17歲，來(lái)到維也納的貝多芬以崇敬的心情拜見(jiàn)了莫扎特，莫扎特給了他一個(gè)很難彈奏的曲子讓他即興演奏，貝多芬看了一遍曲子后便演奏起來(lái)。貝多芬的演奏博得了莫扎特的肯定：“你們要注意這個(gè)孩子，將來(lái)他會(huì)驚動(dòng)全世界。

正當(dāng)貝多芬在維也納刻苦學(xué)習(xí)的時(shí)候，不幸的母親患了重病，因?yàn)閷?duì)母親的熱愛(ài)，所以他立即返回了故鄉(xiāng)波恩。他剛回去不久，母親便離開(kāi)了人世。這個(gè)時(shí)候他的酒徒父親已經(jīng)是嗜酒如命，家里的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)便落在了他的肩上，他承擔(dān)了讓兩個(gè)弟弟受教育的責(zé)任，一時(shí)間貝多芬陷入了極度的痛苦之中。他只好放棄了在維也納的學(xué)習(xí)，又到劇院里去彈鋼琴、拉手風(fēng)琴和小提琴。

1792年，也就是貝多芬22歲那一年，年邁的海頓從英國(guó)回來(lái)的時(shí)候，正好路過(guò)波恩，貝多芬對(duì)海頓敬慕已久，他抱著自己的作品去拜見(jiàn)海頓。海頓看了貝多芬的作品后便叫了起來(lái)：“太好了！太好了！

海頓鼓勵(lì)他繼續(xù)到維也納去深造。1792年的秋天，貝多芬來(lái)到了維也納。他住在一個(gè)破舊的房子里，租了一架鋼琴，投入到艱苦的學(xué)習(xí)之中。

這時(shí)著名的音樂(lè)家莫扎特已經(jīng)去世，而維也納只有年過(guò)花甲的海頓了，他跑去拜海頓為師，可是出了名的海頓實(shí)在是太忙了，他沒(méi)有太多的時(shí)間來(lái)福島貝多芬。貝多芬只好去向謝思克學(xué)習(xí)。

由于他的努力，1795年他終于在維也納的藝術(shù)舞臺(tái)上占有了一席之地，他經(jīng)常以鋼琴家的身份登臺(tái)演出，而且彈奏的作品都是自己創(chuàng)作的作品。得到了人們的認(rèn)可。

正當(dāng)貝多芬飛黃騰達(dá)的時(shí)候，他的耳朵卻發(fā)出了轟轟亂叫的聲音，他到醫(yī)院去治療，沒(méi)見(jiàn)好轉(zhuǎn)，1802年他的耳朵徹底聾了。這對(duì)于一個(gè)搞音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，真是個(gè)殘酷的打擊。這一切并沒(méi)有把貝多芬擊垮，他還是靠著頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)作了大量的交響樂(lè)曲和鋼琴奏鳴曲。在貝多芬的《命運(yùn)交響曲》里，我們每個(gè)人都能聽(tīng)到他與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的聲音。

貝多芬的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的影響，個(gè)性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。在音樂(lè)表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會(huì)變革的重要音樂(lè)形式。貝多芬集古典主義之大成，同時(shí)開(kāi)辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的道路，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂(lè)圣”。

人生箴言：涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜。

2015年11月22日

在絕境中求樂(lè)觀

卓越的人，便是在思想上或在行為上最能追求，最能冒險(xiǎn)的人。

這種卓越性，出自一個(gè)較大的內(nèi)在里寶庫(kù)。他有更多的力量，也因此，他有一個(gè)高級(jí)的義務(wù)--------居友

情緒化是泛指人類、動(dòng)物類、氣候類的變化無(wú)常，在這里情緒化的屬性應(yīng)該把：情緒激動(dòng)，情緒低落，盲目，無(wú)所適從，偏激，過(guò)激，敏感詞匯，敏感語(yǔ)言，敏感，麻木不仁，高興，生氣........凡是一切與心情的大起大落或是麻木不仁的狀態(tài)可以統(tǒng)稱歸類于情緒化的范疇來(lái)進(jìn)行表述描寫(xiě)，這可以更適合語(yǔ)言的準(zhǔn)確定義，既不是褒義詞，也不是貶義詞，沒(méi)有階段性，在沒(méi)有找到更好的詞匯來(lái)表述定義之前，是目前的今天會(huì)符合人類語(yǔ)言的用法，具有性化，更科學(xué)些，即符合于以人為本，科學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)。

一個(gè)會(huì)控制自己情緒的人即使面對(duì)困境，依然會(huì)獲得幸福。

1939年，德國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了波蘭首都沙華。此時(shí)，卡亞和他的女友狄娜正在籌辦婚禮?？▉喿鰤?mèng)都沒(méi)想到，他和其他猶太人一樣，在光天化日之下被納粹推上卡車運(yùn)走，關(guān)進(jìn)集中營(yíng)。卡亞陷入了極度的恐懼和悲傷之中，在不斷的摧殘和折磨中，他的情緒極其不穩(wěn)定，遭受著痛苦的煎熬。

一同被關(guān)押的一位猶太老人對(duì)他說(shuō)：“孩子，你只有活下去，才能與你的未婚妻團(tuán)聚。記住，要活下去?！笨▉喞潇o下來(lái)。他下定決心，無(wú)論日子多么艱難，一定要保持積極的精神和樂(lè)觀的情緒。

所有被關(guān)在集中營(yíng)的猶太人，每天的食物只有一塊面包和一碗湯。許多人在饑餓和嚴(yán)酷刑罰的雙重折磨下精神失常，有的甚至被折磨致死?？▉喤刂坪驼{(diào)試著自己的情緒，把恐懼、憤怒、悲觀、屈辱等拋之腦后。雖然他身體骨瘦如柴，但精神狀態(tài)很好。

5年后，集中營(yíng)里的人數(shù)由原來(lái)的4000人減少到不足400人。納粹將剩余的猶太人用腳鐐鐵鏈連成一長(zhǎng)串，在冰天雪地的隆冬季節(jié)，將他們趕往另一個(gè)集中營(yíng)。許多人忍受不了長(zhǎng)期的苦役和饑餓，最后死于茫茫雪原之上。在這人間煉獄中，卡亞奇跡般地活了下來(lái)。他不斷地鼓勵(lì)自己，靠著堅(jiān)韌的意志，維持著衰弱的生命。

1945年，盟軍攻克了集中營(yíng)，解救了這些飽經(jīng)苦難、劫后余生的猶太人。卡亞活著離開(kāi)了集中營(yíng)，而那位給他忠告的老人，卻沒(méi)有熬到這一天。

若干年后，卡亞把他在集中營(yíng)的經(jīng)歷寫(xiě)成了一本書(shū)。他在前言中寫(xiě)道：“如果沒(méi)有那位老者的忠告，如果放任恐懼、悲傷、絕望的熱情緒在我的心間彌漫，很難想象，我還能活著出來(lái)?！?/p>

人生箴言：控制自己的情緒，會(huì)讓自己變得心境平和，從而獲得更多的幸福和成功。

成長(zhǎng)啟示：過(guò)度的情緒化除了帶給人不快樂(lè)的情緒外，還能讓人與成功無(wú)緣。

過(guò)于情緒化會(huì)阻礙你的前進(jìn)之路。如果你想獲得生活的幸福與美滿、事業(yè)的成功與輝煌，那么你就要避免情緒化。

情緒化會(huì)讓你周圍的人認(rèn)為你喜怒無(wú)常，不敢對(duì)你委以重任或信賴你，因?yàn)槟泔@得不夠成熟。情緒化還會(huì)讓你喪失判斷力，沖動(dòng)之下說(shuō)出錯(cuò)話，做出錯(cuò)誤的決定。

2015年十一月24日

“用完就扔掉”的夢(mèng)想

人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的-----貝蒂

今天，在世界的各個(gè)角落，無(wú)論是清晨還是傍晚，總有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的男人臉上涂著肥皂沫兒，對(duì)著鏡子，用一種叫做“藍(lán)吉列”的刀片刮著胡子......世人對(duì)于美國(guó)“刀片巨人”吉列公司也許并不陌生，然而卻鮮少有人知道這樣一個(gè)讓男人的日常變得輕松、愜意的發(fā)明，是源自于吉列公司的創(chuàng)始人吉列的一個(gè)夢(mèng)想。

童年時(shí)吉列郵局家境貧困，讀書(shū)不多，十幾歲便開(kāi)始學(xué)做生意，后來(lái)當(dāng)了推銷員。然而，吉列并不滿足于過(guò)這樣的生活，總想轟轟烈烈的干一番大事業(yè)，周圍的人們都嘲笑他想過(guò)上等人的生活相瘋了。

1891年，吉列遇到鋸齒瓶塞的發(fā)明人彭特爾。彭特爾向他建議，集中精力去開(kāi)發(fā)顧客必須反復(fù)

第五篇：每日一讀(4月30日)材料作文 甜西瓜

材料

讀下列材料，然后作文。女兒?jiǎn)枺骸盀槭裁从械奈鞴咸?，有的西瓜不甜呢？”父親說(shuō)：“甜的西瓜是因?yàn)楸魂?yáng)光照耀時(shí)間長(zhǎng)?！薄澳堑乩锏奈鞴喜皇嵌荚诮邮荜?yáng)光的照耀嗎？”女兒又問(wèn)。父親說(shuō)：“是啊，陽(yáng)光是公平的，它一視同仁地照耀著所有西瓜?？墒怯械奈鞴吓聼?，躲在陽(yáng)光里，不肯接受陽(yáng)光的照耀?！?要求：

①根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

審題點(diǎn)撥

本題材料選取一段父女對(duì)話揭示生活的道理，材料是載體，寫(xiě)作中，讀懂材料的“理”很重要。材料告訴我們“陽(yáng)光是公平的，它一視同仁地照耀著所有西瓜。可是有的西瓜怕熱，坐在陽(yáng)光里，不肯接受陽(yáng)光的照耀”，這是是審題的關(guān)鍵點(diǎn)。

寫(xiě)作思路

思路一：陽(yáng)光心態(tài)。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪得見(jiàn)彩虹？笑對(duì)生活中的“陰霾”，以陽(yáng)光的心態(tài)接受太陽(yáng)的照耀，就能讓自己蓄積起正能量，變得像西瓜一樣“甘甜”。由材料到生活，通過(guò)一次生活經(jīng)歷，展現(xiàn)陽(yáng)光心態(tài)帶來(lái)的益處，寫(xiě)出細(xì)節(jié)，寫(xiě)出感悟即可。思路二：選擇和放棄。

生活對(duì)于每一個(gè)人都是平等的，選擇和放棄，決定著你未來(lái)的道路和走向，因此正確的作出選擇和放棄，是成長(zhǎng)路上不可獲取的能力，此種立意即可寫(xiě)成議論文，也可寫(xiě)成散文和小小說(shuō)。思路三：成長(zhǎng)的智慧。

生活中有陽(yáng)光，也有陰霾，要想健康成長(zhǎng)，我們必須學(xué)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造條件讓自己獲得更多的能量。選取生活中的一次經(jīng)歷，說(shuō)明成長(zhǎng)的智慧，也是不錯(cuò)的立意。

思路四：克服自身弱點(diǎn)。

人無(wú)完人，但這絕不是不改變的借口，唯有不斷克服自身弱點(diǎn)，接受陽(yáng)光的照耀，我們才能不斷進(jìn)步，有所成就。從反面選擇素材，展現(xiàn)唯有不斷進(jìn)取，不斷改變，才能健康成長(zhǎng)的道理。

考場(chǎng)佳作賞析：

一樣的陽(yáng)光，不一樣的你我他

人世間，人間事，非非是是?！}記

上天是公平的，他不會(huì)袒護(hù)任何人。他給你關(guān)了一扇窗，卻為你打開(kāi)了一扇門。但能否把握住這扇門，能否把握住機(jī)遇，卻在于個(gè)人?！稅?ài)拼才會(huì)贏》歌曲中不是有嗎——“三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏?！?/p>

無(wú)臂鋼琴師劉偉，上天奪去了他的雙臂，但他卻一直突破自己，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樗袆?dòng)了上天賜予了他美好的未來(lái)。上天一定同樣給過(guò)很多殘疾人這樣的機(jī)會(huì)，只是他們沒(méi)有抓住才真正成了一名殘疾人或者死人。而劉偉現(xiàn)在人們向他投去的不再是同情，更多的是敬佩與感動(dòng)。

正因?yàn)樗プ×藱C(jī)會(huì)，相信自己，才有了現(xiàn)在的劉偉。

秦末，劉邦和項(xiàng)羽先后攻入咸陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽率部40萬(wàn)駐扎在咸陽(yáng)外的新豐鴻門，劉邦率部10萬(wàn)駐扎在霸上，兩軍相距很近，此時(shí)的項(xiàng)羽氣勢(shì)正盛，消滅劉邦的勢(shì)力可謂易如反掌。謀士范增獻(xiàn)計(jì)給項(xiàng)羽讓他在鴻門設(shè)宴招待劉邦，其間借機(jī)把劉邦殺掉，以絕后患。

但是，在“鴻門宴”上，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，一再放棄殺掉劉邦的機(jī)會(huì)。結(jié)果給劉邦東山再起的機(jī)會(huì)，最終，四面楚歌之聲把一代西楚霸王逼得灑淚與心愛(ài)的虞姬訣別，落得個(gè)烏江自刎的結(jié)局，令人欷歔。

一樣的陽(yáng)光，只不過(guò)項(xiàng)羽沒(méi)有把握而已。還記得那個(gè)唱著《該死的溫柔》的陽(yáng)光大男孩了嗎？馬天宇一個(gè)農(nóng)村的孩子。他做過(guò)服務(wù)生、清潔員，在酒吧駐唱過(guò)，他沒(méi)有通過(guò)任何的選秀節(jié)目，只因心中對(duì)唱歌的執(zhí)著與熱愛(ài)才讓我們認(rèn)識(shí)了他。他的小名叫“狗蛋兒”，老家說(shuō)明好養(yǎng)活。他沒(méi)有忘記自己的夢(mèng)想。流再多的汗吃再多的苦，只為登上舞臺(tái)的未來(lái)。那一刻——聚光燈打在身上，下面的觀眾熱情非凡。只需如此，便好。

同樣很多都是農(nóng)村的孩子，都有過(guò)夢(mèng)想，可是……堅(jiān)持下去了嗎？所以才只有一個(gè)馬天宇。

同樣的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)都只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。同樣的機(jī)會(huì)，成功只為勤奮努力懂得人而駐足。

如同西瓜一樣，不經(jīng)歷苦的滋味，怎樣才能有甜的美好。

一樣的陽(yáng)光，照在我們身上，卻成就了不一樣的你我他。

名師點(diǎn)評(píng)

1、內(nèi)容點(diǎn)評(píng)：

相同的陽(yáng)光，不同滋味的西瓜；相同的機(jī)遇，不同的你我他。考生以議論文文體表達(dá)自己對(duì)材料的認(rèn)識(shí)，選取劉偉、項(xiàng)羽和馬天宇三個(gè)人對(duì)機(jī)遇的把握來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的感悟和認(rèn)識(shí)，內(nèi)容充實(shí)，論述嚴(yán)密合理。

2、表達(dá)點(diǎn)評(píng)：

作品以議論方式構(gòu)思全文，全篇素材正—反—正布局，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理，正反對(duì)比觀點(diǎn)鮮明，特別是結(jié)尾排比修辭和哲理性的語(yǔ)言感悟等等，都是作品表達(dá)贏取滿分的原因。

3、特征點(diǎn)評(píng)：

考生擬題新穎別致，吸引眼球；開(kāi)篇引用題記，點(diǎn)明感悟；中間論述內(nèi)容翔實(shí)，剪裁得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理。語(yǔ)言精彩而富有哲理，這些都是作品的亮點(diǎn)所在