第一篇：每日一讀(5月5日)關(guān)于“ 青春”的話題（最終版）

范文一：青春路上的收獲

秋來了，帶走了夏的煩躁，都說秋天是個收獲的季節(jié)，回頭發(fā)現(xiàn)青春的行囊也裝滿了果實。

在青春的路上我收獲了離別之傷。快樂短暫的小學(xué)匆匆走過，在那個離別的日子，那朝夕相處的同學(xué)的眼角泛出了不多見的淚花。我們都不舍得離別，這短短的幾年我們早就已經(jīng)是一家人了，有誰能夠灑脫地走出那熟悉的教室呢?黑板上一道還沒算出的數(shù)學(xué)題，一排排整齊的座椅，往日的笑聲就在耳畔……

在青春路上我收獲了新生之樂。

我來到了憧憬中的中學(xué)，在那里學(xué)習(xí)，快樂而充實。站在烈日炎炎的操場上，那整齊的步伐，那重復(fù)的口號，讓我知道什么是集體。陌生的臉龐，熟悉的笑容，一樣的活力，一樣的青春，讓我們很快就成了朋友。

在青春的路上我收獲了堅持之美。學(xué)習(xí)的壓力，作業(yè)的增多，讓我有些措手不及。但有人說過：如果夢想有捷徑的話，那條路叫堅持。做完作業(yè)，合上書本時，時針或許已在十點的位置，但你會感到無此踏實，這一天我沒有白白浪費。滴水穿石，只要堅持，總會收獲成功。

在青春路上我收獲了許許多多。

青春——十五六歲的我們正值花季，身在花海的我們含苞怒放，青春澆灌著我們。

充滿生機(jī)如迎春

迎春花在春天到來時綻放，汲取天地之靈氣，為初春的新綠增添一處溫暖的顏色，讓春天更加充滿生機(jī)，春滿活力，“迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。”美麗的青春正像這充滿生機(jī)的迎春花，綻放在人生最美的花樣年華，此時的春天是最美的，此時的人生最令人享受的！

爭奇斗艷似牡丹

“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，竟夸天下無雙艷，獨占人間第一香。”百花之王牡丹在夏天盛開，與荷花紫薇爭奇斗艷！好像不爭個花中王后，就不罷休。這不正是青春叛逆的我們嗎？就像牡丹一樣，我們非要在青春年少時候爭一爭，斗一斗才甘心，才不枉走了一回青春。

超然脫俗同秋菊

“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。” 落葉飄下，物是人非，爭奇斗艷的牡丹已經(jīng)帶著她凋零的花瓣，深埋地下。隱世的菊，綻放出秋天獨有的顏色，秋風(fēng)瑟瑟，云淡天高，獨剩菊在凄冷中搖擺，如今的菊，也許在由于自己的歸宿。孤獨并不是菊所獨攬的，青春的我們也會孤獨，沒有人陪伴的一個個日日夜夜里，我們也會由于自己的歸宿。不是嗎？

孤芳自賞賽寒梅

“無意苦爭春，一任群芳妒”，梅，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的不屈服，在嚴(yán)寒中，她傲然挺立與冷冰冰的雪花為伴，她不感到孤獨。反而，晶瑩的雪花一朵一朵的落入他的花蕊中，更加使人憐愛那北風(fēng)中不愿落下的一朵朵的梅花。青春的我們，面對挫折，只要堅持，就能在挫折中勇敢的向前走。

青春如花，美麗而短暫 青春的路上有歡喜，更有悲傷。不必?fù)?dān)心結(jié)果如何，因為有些花不必結(jié)果，卻不得不美麗，請放手去享受青春的辛酸挫折吧！

第二篇：每日一讀范文

每日一讀

從起床到就寢,要時時對自己說此類充滿活力的話:(1)今天又是美好的一天.(2)

事物具有規(guī)律性-----它將向我期待的方向運動.(3)

今年將是出最佳成績的一年.(4)

這次我會干得更漂亮.(5)

不借助任何人,靠自己也能成功.----

----

------

----

----

----讓我們選擇相信

美好的事情就要發(fā)生

為什么我們總要遵循那 古老的模式

---認(rèn)定糟糕的事情總會發(fā)生 ?

----

------

------

------

------

------

你,胸懷壯志,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗

你,有一個光輝燦爛的事業(yè)在前方向你召喚，你擁有還沒有被發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性的能力，你,擁有注定會使你前行更遠(yuǎn)的領(lǐng)袖思想

你,能力非凡而又胸懷美德大商家,大作家,或大科學(xué)家

世界由你締造.------------

------

------

------

成功的十三要素:

(1)節(jié)制

(2)沉默---不說無用或不可說的話.(3)有序----物有所處,事有所時.（4）解決問題----避免失敗地處理問題.（5）節(jié)儉-----少花費也能辦成事.(6)勤勉----不浪費時間,戒除一切不必要的行為.(7)誠實-----永不欺詐,言辭公正

(8)

公正----不錯待任何人,勇于承擔(dān)責(zé)任.(9)中庸-----不走極端,學(xué)會自制.(10)

保持清潔----不只是服飾,還包括行為.(11)

穩(wěn)重-----不受任何事情打擾,遇事不慌.(12)樸實

(13)謙遜

每個人都會面臨困難，每個困難都會過去，每個難題都有轉(zhuǎn)機(jī)，每個難題都會對你產(chǎn)生影響，讓難題對你產(chǎn)生好的影響，逆境不長，強(qiáng)者必勝。

他們之所以能做到,是因為他們相信自己。

做人總要有計劃

光芒萬丈過一生

一年之計在于今，一生之計在于勤, 千萬不能交白卷，幸福一定要追求, 現(xiàn)在就是好機(jī)會，即時快點下決心, 只要能夠吃得苦，成功之路便接近, 無論風(fēng)雨怎么樣，堅定意志往前行, 路上小心要謹(jǐn)慎，勿讓意志去消沉, 得到一雷天下響，便是一個人上人.學(xué)問歌：

發(fā)明千千萬，起點在一問；禽獸不如人，過在不會問；

智者問得巧，愚者問得笨；人力勝天工，只在每事問。

手腦相長歌：

人生兩個寶，雙手和大腦；用腦不用手，快要被打倒； 用手不用腦，飯也吃不飽；

手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。

創(chuàng)造歌：

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之才，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路前進(jìn)吧。

好漢歌：

滴自己的汗，吃自己的飯，別人的事我?guī)兔Ω桑志瓤鄟碛志入y，才算是好漢；滴自己的汗吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢。

黑經(jīng)三種境界：

（1）不惜一切代價取勝。（2）自我反省。（3）斗士（寧靜與超然）

大成者三境：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也（凄迷）。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也（堅貞）。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也（怡然）。

人的一生只有三天：昨天、今天和明天，昨天已經(jīng)過去，明天也會到來，最重要的是今天。

十二修練：

修練自己的聲音，讓它引人入勝；修練自己的脾氣，讓它逗人喜愛。修練自己的語言，讓它妙趣橫生；修練自己的個性，讓它鮮明唯美。

修練自己的眼睛，讓它豐富傳神；修練自己的心靈，讓它平和善良。

修練自己的表情，讓它神彩飛揚；修練自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗。修練自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)；修練自己的靈魂，讓它崇高圣潔。

修練自己的學(xué)識，讓它有如泉涌；修練自己的人生，讓它陽光幸福。

飯前祈禱文：

感謝父母的養(yǎng)育之恩；感謝老師的辛勤教悔；感謝農(nóng)夫的艱辛勞作及所有付出的人。

得失歌：

得失人休惱塞翁，憑欄不覺笑東風(fēng)；

蜘蛛自道張羅巧，網(wǎng)得飛花誤當(dāng)蟲。

第三篇：每日一讀 ---經(jīng)典美文

每日一讀----經(jīng)典美文

時光就像一個美少女，在低眉淺笑中，就將有些人一些事隔到了光陰的對面。其實光陰從不曾厚過誰也不曾薄過誰，生活就是一種積累，你若儲存的溫暖多，你的生活就會陽光明媚，你若儲存太多寒涼，你的生活就會陰云密布。放下煩惱與憂愁，帶著最美的微笑出發(fā)，腳下路在，前方希望在，回眸處愛與溫暖一直都在。

牽一片光陰行走在流年里，看年華似水，緣聚緣散。曾經(jīng)執(zhí)著過的感情，慢慢的就淡了；曾經(jīng)牽過手的人，走著走著就散了。流年的光陰里，溫習(xí)著一場場錯過；歲月的轉(zhuǎn)角處，上演著悲歡離合。塵世間有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牽過的手，攬不住永久，一句對不起辜負(fù)了多少我愛你。轉(zhuǎn)身，你不再是我風(fēng)花雪月的主角，我也不再是你心頭的那顆朱砂。緣起，你在人群中；緣滅，你已在天涯。往事是一道風(fēng)景，就算再美也只適合欣賞，或許，學(xué)會放開雙手，心，才會自由。

生活是什么？生活是柴米油鹽的平淡；是行色匆匆早出晚歸的奔波；生活是錯的時間遇到對的人的遺憾；是愛的付出與回報；生活是看不同的風(fēng)景，遇到不同的人；是行至水窮盡，坐看云起時的峰回路轉(zhuǎn)；生活是靈魂經(jīng)歷傷痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾曬后的堅強(qiáng)；生活是酸甜苦辣被歲月沉淀后的馨香；是經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨洗禮后的懂得；生活是走遍千山萬水后，回眸一笑的灑脫。

人生山一程水一程，總會有高潮和低谷，掬一捧光陰，握一份懂得，穿越一場又一場的生命迷霧。不是沒有憂傷，是我們學(xué)會了堅強(qiáng)，不是沒有挫折，是我們學(xué)會了面對。每一場經(jīng)歷都是生活的積累，每一次坎坷都是生命的歷練。春暖花開，打開心靈之窗，走過陰霾，只要明天的太陽還會升起，生命就會在陽光中怒放。

倘佯在流年里，沒有永遠(yuǎn)的快樂，也沒有永遠(yuǎn)的傷痛。累的時候記得停下來歇歇，難過的時候蹲下來抱抱自己，寒冷的日子給自己些溫暖，孤獨的時候為自己尋一片晴空。我們都是紅塵過客，緣來時你在我心里，緣去時讓往事隨風(fēng)，學(xué)會好好愛自己，因為你不愛自己，沒有人會更愛你，你若不堅強(qiáng)，沒有人會替你堅強(qiáng)。

流年無恙，誰許過誰歲月靜好？時光不居，誰許過誰天長地久？煙花不堪剪。你說，莫失莫忘，后來，夢里花涼；你說，生死相依，后來，轉(zhuǎn)身擦肩；你說，天涯咫尺，后來，咫尺天涯。花開時節(jié)正逢君，花落時節(jié)已陌路。落紅盡處，塵緣暗殤。誰懂離人淚？誰為雨花賦？原來，不是所有的執(zhí)子之手，都能夠與子偕老，失去的風(fēng)景，走散的人都住在緣分的盡頭。山盟海誓空對月，海枯石爛終成空，你的紅塵，我也只是路過的幸福。曾經(jīng)，你若安好，我便是晴天；從此，你若不好，再和我無關(guān)。或許，邂逅，緣于情；轉(zhuǎn)身，緣于愛。就讓那些曾經(jīng)身手相牽的過往，在隔岸的年華里低吟淺唱，在回憶與遺忘中繼續(xù)著我們的人生。

每日一讀----經(jīng)典美文

有一種遇見，一眼凝眸，便是永恒；有一種心動，一生一次，只為一人；有一種相知，一聲懂得，便是花開；有一種相守，默然相愛，寂然歡喜；有一種牽念，遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺；有一種相思，一眼回眸，已然入骨；有一種情話，弱水三千只取一瓢；有一種約定，風(fēng)雨同舟不離不棄；有一種誓言，時光盡頭我在等你。

回眸過往，誰曾在誰的青春里走過，留下了淺淺的笑魘；誰曾在誰的花季里停留，溫暖了想念；誰曾在誰的故事里駐足，忘了歸期。心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，愛恨轉(zhuǎn)身之間，聚散一念之間，那么如若遇見，別問是緣是劫，若愛請惜，若錯過便護(hù)他安好，學(xué)會活在當(dāng)下，相信真正屬于你的東西，你永遠(yuǎn)都不會錯過。

人生一切皆有因果，境由心轉(zhuǎn)，萬物隨心，心寬路就廣。佛說：柔和著，自然善良；大度著，自然超越；深遠(yuǎn)者，自然開闊；有容者；自然喜悅，愛茶者，自得其樂，那么心胸寬一點，計較少一點；生活簡單點，煩惱少一點；付出多一點，欲望少一點；放下多一點，痛苦少一點；感恩多一點，抱怨少一點；珍惜多一點，遺憾少一點；真誠多一點，虛偽少一點；善良多一點，冷漠少一點；微笑多一點，憂傷少一點；懂得多一點，挫折少一點，自信多一點，迷茫少一點，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

家不在于大小，在于溫馨；心靈不在于距離，在于相通；感情不在于擁有，在于長久；祝福不在于多少，在于真誠；朋友不在于遠(yuǎn)近，在于永遠(yuǎn)；牽掛不在于深淺，在于真心；知己不在于相處，在于懂得；人生不在于順逆，在于追求；夢想不在于偉大，在于堅持；生命不在于長短，在于精彩。

雪舞流年寒梅盛放冬夢已深。我坐擁著季節(jié)深處的暖，在冬的眉眼間預(yù)約春的明媚。倘佯在流年里，誰的心能永不疲憊？誰的夢沒有過期待？誰的故事里能沒有傷痛？掬一片雪花蕩滌心靈，擷一瓣寒梅芬芳?xì)q月。在寒冷的日子里用溫暖點亮一盞心燈，瑩潤生命中的每一天。回眸處惟愿笑容暖暖。只要心中有愛就是春天。

人生就是一條沒有回程的單行線，生命就是一趟旅程，沿途的風(fēng)景再美，也要學(xué)會邊走邊忘。能讓你強(qiáng)大的不是堅持而是放下；能讓你淡泊的不是得到而是失去；能讓你懂得的不是一帆風(fēng)順，而是挫折坎坷；能讓你重生的不是等待往事結(jié)束，而是勇敢的和它說再見。人生浮沉是一種歷練，歲月滄桑是一種積累。悲過了，才知道喜的可貴；哭過了，才知道笑的芬芳。苦難是一把雙刃劍，帶給我們傷痛的同時，也會讓我們瞬間成長。生活有酸有甜；友誼有濃有淡；生命有長有短；學(xué)會接受百味人生，時光深處，輕握一份懂得；生命的路口，靜待花開。

剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖。把最平淡的日子梳理成詩意的風(fēng)景。人生誰不曾傷過痛過執(zhí)著過感懷過。歲月因為經(jīng)歷而懂得，生命因為懂得過而精彩。走過了才明白，往事是用來回憶的，幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的。讓心在繁華過盡依然溫潤如初。帶上最美的笑容且行且珍惜。

每日一讀----經(jīng)典美文

人生，總有一些挫折坎坷需要面對；生命，總有一些迷霧需要穿越；歲月，總有一些傷痛需要領(lǐng)悟。當(dāng)心倦了累了，記得停下來給心靈尋一份安暖，給自己尋一方晴空。品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩，念一段過往，就是一抹情懷。生活就是給自己微笑，給身邊的人溫暖。挽一縷清風(fēng)的灑脫，約一場細(xì)雨的浪漫，讓相惜的暖意，在風(fēng)和日麗中滋長；讓心情染上花香，芬芳這一季的流年。人生無常，心安便是歸處。

人生很簡單也很復(fù)雜，關(guān)鍵看你自己的選擇是什么，想要活的好你就需要懂得人生的智慧，以下這些有關(guān)于人生的哲理送給你，讓這些語句在人生的旅途上祝您一臂之力！

1.想要走得快，就獨自上路；想要走得遠(yuǎn)，就結(jié)伴同行。快與遠(yuǎn)，都是我們的追求。追求快中的獨立，追求快中的堅強(qiáng)，給自己留一片屬于自己的天空。追求遠(yuǎn)中的歡聲笑語，追求遠(yuǎn)中的結(jié)伴同行，便不會有孤單。即便是失敗了，那也無所謂，失敗了，總是搏了一回，不后悔。

2.不要以別人的標(biāo)準(zhǔn)作為自己的目標(biāo)，只有你自己知道什么最適合你。不要將最貼心的人視若當(dāng)然，請珍惜他們，如同對待你的生命。不要因為沉湎過去，或憧憬未來而使時間從指縫中溜走；過好今天、把握當(dāng)下，你便精彩了生命的每一天。

3.一塊荒地上，草長得最快，然后慢慢地灌木會長出來，再后來是各種雜樹，草和灌木因為沒有陽光就消失了。很久后松樹就會從雜樹下長出來，慢慢超過雜樹，最終千百年挺立。人也一樣，有些人像草、灌木和雜樹，表面長得很快，卻不持久，有些人成長很慢，但卻像松樹，每日一讀----經(jīng)典美文

成長了就是大才。擴(kuò)展閱讀《低調(diào)做人，你會更加穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會更加優(yōu)秀》

4.彎曲懂得彎曲，是為了不折斷正直；有時候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N理智；現(xiàn)實中，彎曲蘊涵著豐富的哲理。學(xué)會彎曲，是為了順勢而為之；有時候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N超脫；生活中，彎曲體現(xiàn)了忍讓的藝術(shù)。敢于彎曲，是為了更堅定的站立；有時候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N境界；事實上，彎曲能破解煩人的難題。

5.人，最不能忘記的，是在你困難時拉你一把的人；最不能結(jié)交的，是在你失敗時藐視你的人；最不能相信的，是在你成功時吹捧你的人；最不能拋棄的，是和你同創(chuàng)業(yè)共患難的人；最不能愛的，是不看重你人格的人。

6.為人處世要行之有度，見好就收，貪婪會把你送向墳?zāi)梗唤o人留足面子，幫人挽回面子；得饒人處且饒人，趕盡殺絕沒好處；保留意見，過分爭執(zhí)無益于自己；再好的關(guān)系也要親密有間；把握開玩笑的尺度，不要幽默過了頭。

7.如果你能像看別人缺點一樣，準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

8.多和自己競爭，沒有必要嫉妒別人，也沒必要羨慕別人。很多人都是由于羨慕別人，而始終把自己當(dāng)成旁觀者，越是這樣，越是會把自 每日一讀----經(jīng)典美文

己掉進(jìn)一個深淵。你要相信，只要你去做，你也可以的。為自己的每一次進(jìn)步而開心（事是不分大與小的，復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情認(rèn)真做，認(rèn)真的事情反復(fù)做，爭取做到最好）

9.不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠(yuǎn)離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！

10.決定你能站多高、走多遠(yuǎn)的，是你思想的高度與深度。多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免自我為中心；多些系統(tǒng)思維，消除片面誤區(qū)；多些形象思維，凡事不要太枯燥；多些邏輯思維，事物都有千絲萬縷的聯(lián)系；多些簡單思維，你簡單世界才簡單。

11.決定你能站多高、走多遠(yuǎn)的，是你思想的高度與深度。多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免自我為中心；多些系統(tǒng)思維，消除片面誤區(qū)；多些形象思維，凡事不要太枯燥；多些邏輯思維，事物都有千絲萬縷的聯(lián)系；多些簡單思維，你簡單世界才簡單。

12.羨慕別人的人，若僅停留在羨慕上，就永遠(yuǎn)只有羨慕別人的份兒。學(xué)會羨慕自己，不自傲，而后知道感恩，最終贏取成功。學(xué)會羨慕 每日一讀----經(jīng)典美文

自己，你才更容易珍惜擁有的。學(xué)會羨慕自己，其實也就是善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與長處。適合自己生活的才是最好。

13.仰望天空時，什么都比你高，你會自卑；俯視大地時，什么都比你低，你會自負(fù)；只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找準(zhǔn)你真正的位置。無須自卑，不要自負(fù)，堅持自信。

14.得意時要看淡，失意時要看開。得意時，不忘形，宜淡然；失意時，不變形，宜泰然。成功時，不輕狂，宜超越；失敗時，不灰心，宜立志。不論得意失意，切莫大意；不論成功失敗，切莫止步。志得意滿時，需要的是淡然，給自己留一條退路；失意落魄時，需要的是泰然，給自己覓一條出路。

15.人人都有弱點，不能成大事者總是固守自己的弱點，一生都不會發(fā)生重大轉(zhuǎn)變；能成大事者總是善于從自己的弱點上開刀，去把自己變成一個能力超強(qiáng)的人，一個連自己的缺陷都不能糾正的人，只能是失敗者。

16.昨天很重要，它構(gòu)建了我們的記憶；明天很重要，它讓我們有了憧憬和夢想。但最重要的，還是今天，是我們今天要做的一切。人生苦短，我們要告訴自己：懷著積極心態(tài)過好每一個今天；學(xué)會給心靈療傷，不要躲藏在昨天的陰影中；做該做的事，明天自然會來。

每日一讀----經(jīng)典美文

17.沒做過錯事，就不會知道什么叫做對；沒有經(jīng)歷錯的人，就不會懂得分辨哪種人才是值得珍惜的；沒有遇上那些骯臟的人或事，就無法學(xué)會珍惜那些彌足珍貴的。感謝那些一直以來陪伴糾纏的挫折與不快，讓我們懂得光明的所在！

18.世間的事情既復(fù)雜又簡單，你自己簡單，世界就簡單。活得瀟灑、輝煌就要承受痛苦，任何事物都具有兩面性或多面性，對和錯有時候真難以說清，你自己喜歡的，很可能正是別人所厭惡和唾棄的。世界和自然不以你自己的意愿而發(fā)展或毀滅。

19.人最大的困難是認(rèn)識自己，最容易的也是認(rèn)識自己。很多時候，我們認(rèn)不清自己，只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置，給了自己一個錯覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯了方向。

20.人生沒有草稿，寫完今天的這張就不可能再有同樣的另一張。平常的日子總被我們當(dāng)做不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也不心疼，總以為來日方長，“紙張還有很多”。實際上，生活不會給我們打草稿的時間和機(jī)會，每一筆下去都無法再涂改，我們每天寫下的“草稿”，都成為了人生無法更改的答卷。

21.同時追兩只兔子的人，一只也不會逮到。不要貪圖無所不有，否則你將一無所有；不要試圖無所不知，否則你將一無所知；不要企圖無所不能，否則你將一無所能。

每日一讀----經(jīng)典美文

22.人最軟弱的地方是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠(yuǎn)以為最好的日子是會很長很長的，不必那么快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。

23.凡是走過的路，都會留下痕跡。時間就像一塊橡皮擦，可以輕易抹去你曾經(jīng)那些有心無心錯過的事情，但它卻不能擦去那些因過錯而烙在你心頭的印痕。錯過與過錯往往就在一念之間。不要因為錯過的事情而耿耿于懷，也不要因為過錯而郁郁寡歡，人生本來短暫，沒必要再把時間浪費在過去的事情上。

24.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處，一天擔(dān)當(dāng)就夠了。遠(yuǎn)慮是無窮盡的，不要讓遠(yuǎn)慮成為近憂。人生路上有無數(shù)的驛站可以歇腳，有的包袱可以等到該背的時候再去背，用不著把所有的包袱都背在今天的背上。我們不是超人，精力總是有限的，不要試圖在今天解決明天的所有問題。

25.一個人把自己看得太高，就會被別人看低；一個人把自己看得低一點，就會被別人看高和尊重。故意抬高自己是一種心虛，故意貶低自己也會矯揉造作。平和的神情、真誠的態(tài)度和不在意別人眼中是否貴賤的肚量，是祥和生活的保證。

26.做一件事情，不管有多難，會不會有結(jié)果，這些都不重要，即使失敗了也無可厚非，關(guān)鍵是你有沒有勇氣解脫束縛的手腳，有沒有膽 每日一讀----經(jīng)典美文

量勇敢地面對。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

27.越是當(dāng)你滔滔不絕的時候，你的愚蠢越會暴露無疑。越是當(dāng)你洗耳恭聽的時候，你的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長，補己之短的良方；聆聽是溝通雙方，尊重對方的橋梁；聆聽是拋棄錯誤，遠(yuǎn)離懊悔的法寶。沉默能省去許多煩惱，傾聽是最大的智慧。學(xué)會傾聽，你會發(fā)現(xiàn)世界也在跟著你笑。

28.每當(dāng)疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，汲取力量再上路；每當(dāng)困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅(qū)走迷茫再上路；每當(dāng)痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當(dāng)放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。我們停下腳步，其實只為走得更遠(yuǎn)。

29.當(dāng)人的情緒處于低潮時，對任何事情都提不起興趣，要學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力。有些事情既然已經(jīng)成為事實，就嘗試著去接受，去面對。一個人不可能改變世界，世界也不會因你而改變，所能做的，就是適應(yīng)世界，不鉆牛角尖，不要和別人攀比。你的生活，應(yīng)該有你自己的精彩。

30.活在當(dāng)下，把握每次的機(jī)會，因機(jī)會稍縱即逝，為自己的生命找到出路！小事，幽默的說；沒把握的事，謹(jǐn)慎的說；開心的事，看埸 每日一讀----經(jīng)典美文

合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎么說；現(xiàn)在的事，做了再說；未來的事，未來再說。

編后語：人生是個大舞臺，你演好自己的角色就可以了，記得要量力而行，千萬不要好高騖遠(yuǎn)，最重要的是把握當(dāng)下，把握你能把握的一切，認(rèn)真的過每一天，這才是你人生的意義所在。

第四篇：每日一讀 小故事 大故事分析[模版]

自信是成功的第一要訣

美國的愛默森曾經(jīng)說過：自信是成功的第一秘訣。

有了自信，一雙腳就能窮盡大漠沙海，一雙手就能雕繪出莫高窟的金碧輝煌：有了自信，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花語”；有了自信，葛洲壩就能截斷“巫山云雨”，“神舟號”亦能遨游于神秘天宇。

但是，自信并不等于自大，擺一副姿態(tài)高高在上，傲視他人并不是自信。或許只需淺淺一笑，或許只是頭輕輕一甩，或許只要腰桿微微一直，你便有了戰(zhàn)勝困難迎接挑戰(zhàn)的勇氣和力量---------這才是自信。

李洋老師的一句瘋狂名言是這樣說的，“我的自尊心是零，因為我的自信心無限！”他的身上也正體現(xiàn)這句話，一個害羞的男孩練就了令人折服的國際肌肉，一個曾經(jīng)英語考試不及格的人站在全世界面前打著純熟的手勢說著：“Don’t be shy, just have a try!”

一個瘋狂的人讓世界領(lǐng)略了中國人的自信并為之驚嘆。李陽老師就是用自己的經(jīng)歷，證明了自信是自我的逾越。

自信，還是讓你美麗四射的催化劑，聽說過有這樣的事，有幾個人去參加求職面試，主考官在和他們聊了一會兒后做了決定，他們選擇了其中一個履歷比別人都低的求職者。過后,當(dāng)這個求職者問起主考官選擇她的原因時，主考官告訴她，你的履歷本不必別人高，但你一直微笑著，我們看見的是你的自信，沉著和冷靜，我們需要這樣的人才。

在這個世界上，有人生活在貧困里，自卑而羞澀；有人卻靠著自己的雙手創(chuàng)造財富，為自己搭一座城堡。有人在失敗的陰影中徘徊，有人卻擦干淚水重新啟程，仍然相信明天會是新的一天。有人在別人的質(zhì)疑聲中搖擺不定，有人卻自信依舊的走自己的路，讓自己說:“選擇自信，你就選擇了成為一個強(qiáng)者”。

如果說雄鷹想要沖破蒼穹，自信便是它的翅膀；如果說一顆流星想要在夜空中熠熠生輝，自信便是它在瞬間綻放美麗的符號；如果說你想要到達(dá)成功彼岸，自信，就一定是你手中的船槳。

想讓自己更快樂？想讓自己銳不可當(dāng)？想讓自己更出眾？那么久學(xué)會自信吧！每天清晨睜開眼睛，迎著第一縷陽光，對著藍(lán)天和白云說，我一定會飛得更高。自信，其實就這么簡單。

2015年10 月26日

自信是成功的入場券

自信是一種力量，無論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對人生。有了自信，生活便有了希望。

小澤征爾是世界著名的音樂指揮家，一次他去歐洲參加指揮大賽，決賽時，他被安排在最后。評委交給他一張樂譜，小澤征爾稍作準(zhǔn)備便全神貫注地指揮起來。突然，他發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)了一點不和諧，開始他以為是演奏錯了，就指揮樂隊停下來重新演奏，但仍覺得很不自然，他感到樂譜確實有問題，可是，在場的作曲家和評委會權(quán)威人士都申明樂譜不會有問題，而是他的錯覺。

面對幾百名國際音樂界權(quán)威人士，他不免對自己的判斷產(chǎn)生了動搖。但是，他考慮再三，堅信自己的判斷是正確的。于是，他大聲說；“不，一定是樂譜錯了！”他的聲音剛落，評判席上的那些評委立即站起來，向他報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。

原來，這是評委們精心設(shè)計的一個圈套，以試探指揮家們在發(fā)現(xiàn)錯誤而權(quán)威人士不承認(rèn)的情況下，是否能夠堅持自己的判斷。因為，只有具備這種素質(zhì)的人，才真正稱得上是世界一流音樂指揮家。在三名選手中，只有小澤征爾相信自己而不附和權(quán)威們的意見，從而獲得了這次世界音樂指揮家大賽的桂冠。

哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。

2015年 十一月九日晚 十點十六分

種子的力

求知欲要求人們要有最大的緊張和最大的熱情-------巴普洛夫

八歲時的一場車禍?zhǔn)顾荒芤蝗骋还盏刈呗罚员熬腿缟揭粯訅旱盟Р黄痤^來。她一年年地長大，也一年年地沉默。就這樣一路讀到了初二，她的班級來了位朱老師。一天放學(xué)后，她正整理書包準(zhǔn)備回家，朱老師走了進(jìn)來。

“小櫻子！”老師親切地叫著她的小名，“你老師一個忙嗎？”

“什么忙啊？”她緊張地問道，心里卻充滿了莫名的驚恐。

“老師想請你幫忙給花澆澆水。老師太忙了，小櫻子來幫幫老師好嗎？”

“好的，好的！”她激動地臉都紅了。

朱老師家的院子里擺滿了山茶、丁香、鳳仙花........她特別喜愛的卻是株不認(rèn)識的植物，它有著清秀挺拔的莖干，狹長的葉子......她一直渴望知道它會開出什么樣的花。

終于有一天，當(dāng)她再次給它澆水時，驚喜地發(fā)現(xiàn)花開了。那是一朵純白的喇叭形的花，優(yōu)雅地立在枝頭，顧盼生姿。

“好看吧？這是百合。”不知何時，老師已走到她的身邊，輕輕滴攬住了她的肩膀。她點點頭。“它的花盆好看嗎？”老師接著問。

它下意識地注視著花盆，那是只廢棄的臉盆，銹得連邊都沒有了。“一盆花能開城什么樣子，起決定作用的是種子，而不是花盆........”老師溫柔地對她娓娓道來。

那一刻，似乎有一束陽光照亮了她布滿陰霾的心。從那以后，她就像換了個人似的，成績突飛猛進(jìn)，優(yōu)秀得令人望塵莫及。

大學(xué)畢業(yè)后，她參加了一家著名企業(yè)的招聘，最后面試時，主考官突然問道：“作為翻譯，儀表是十分重要的，請問你如何看待自己的殘疾？”她坦然一笑，從容談起為老師澆花的經(jīng)歷。最后她說：“這么多年來，我一直記得對我說過的那句話，”一盆花能開出什么樣子，起決定作用的是種子，而不是花盆”。而我自己想說的是，決定一個人的是他的心，而不是他的相貌。“話音剛落，掌聲便響了起來.....人生箴言：我們難以改變外貌，但可以改變心靈，從而改變命運。

成長其實：一粒種子如果不落在泥土里，而落在瓦礫堆里，只要有氧光和雨露，它照樣會生根發(fā)芽開花結(jié)果。小櫻子就是受了老師的啟發(fā)，對自己更加信心百倍，在人生的路上像種子一樣，有一股能屈能伸的力，不達(dá)目標(biāo)不止的力。

救死扶傷，積善為本

慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西也給了我。------伯倫

孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而傾盡家產(chǎn)。十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對內(nèi)、外、婦、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創(chuàng)了我國醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。他一生致力于藥物研究，曾上峨眉山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗，他是繼張仲景之后中國第一個全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者，為祖國的中醫(yī)發(fā)展建樹了不可磨滅的功德。

隋煬帝時，孫思邈降生在山西黃土高原的孫家塬，家有薄田數(shù)畝，土窯兩孔，父母以耕織為業(yè)，生活十分艱辛。七歲時，家里送他到一所私學(xué)堂里讀書，先生見他聰明好學(xué)，夸他是志向遠(yuǎn)大的“圣童”。年近二十的孫思邈，就精通老子、莊子等諸子百家的學(xué)說，并有了一定的養(yǎng)生和醫(yī)學(xué)知識。親鄰中，凡有病患者，他就登門診治，因此頗受鄉(xiāng)人的贊頌。在漫長的行醫(yī)生涯里，由于他精勤不倦地研究古人的醫(yī)術(shù)，不辭艱辛地了解藥物性能，總結(jié)了血多臨床經(jīng)驗，拯救了數(shù)不勝數(shù)的病人。

隋末唐初，孫思邈就云游四海，行醫(yī)積善，救人危難。一天，他巧遇送葬的人群，抬著棺木越過廟門。其中一位老婆婆哭得死去活來。殯葬隊伍過后，孫思邈突然見到沿途的點點鮮紅血滴，看樣子是從館底縫隙里漏出來的。這時，他也顧不得周身疲憊，快步趨前高呼：“停下，停下！人沒死呀，為啥抬著埋去？”

此時，一身著白孝的中年漢子沒好氣地指著孫思邈，叫他不要胡說。

“漢子，我修道人卻也懂得醫(yī)道，你想死者本無血跡，即使是有血也是紫色的，只有活人才能流出鮮血。漢子，你看這一路的血滴是何顏色？”

圍觀人群，指指點點地答話道：“可不，這血正是鮮血的啊！”

此時，老婆婆聽得在理，懷著一線希望說：“三郎，道長如能搭救你救，豈不是天大的好事！”遂指使頭人說“開館。”

三郎見岳母吩咐，哪敢再說半個不字，就七手八腳把棺蓋打開。原來館麗麗裝的本是老婆婆的獨生女，因難產(chǎn)剛剛“死去”。經(jīng)孫思邈診治，是產(chǎn)婦因子宮收縮，乏力滯產(chǎn)，面色蠟黃，一口氣憋了過去。乍看面色沒有一絲血色，倒也像咽氣的人，其實脈搏還在微微蠕動哩！

孫思邈從藥箱里了取出銀針，指使老婆婆揭開產(chǎn)婦的上衣，朝著人中、合谷、少商幾處穴位，扎針灸艾，并用開關(guān)散，吹入她的鼻孔，轉(zhuǎn)眼工夫，產(chǎn)婦眼皮微微顫動，接著連聲噴嚏，終于蘇醒過來，并順利產(chǎn)下一個嬰兒來。

當(dāng)產(chǎn)婦家人要重金酬謝時，孫思邈說:“修道人無欲無求，救死扶傷，積善為本。”言罷，揚長而去。

貞觀十八年，唐王李世民親率大軍東征高麗。不幸于黎明前陷入敵軍兵馬重圍之中，唐軍大敗。李世民孤身突圍，被趕到一片黑泥洼地，馬陷人翻，就見一高麗武勇，手持鬼頭大刀要取下唐王的首級。在這危難關(guān)頭，唐將薛仁貴趕來救駕，銀槍挑掉高麗武勇手中大刀，奪取了他的馬匹，讓唐王騎上沖出重圍，幸免一死。

從此以后，李世民驚嚇得病，精神失常，屢經(jīng)太醫(yī)診治，終不見效。后經(jīng)眾大臣商議，貼出皇榜，告示全國，求醫(yī)給皇上看病。這時，孫思邈正在長安，于城門前揭了皇榜，由守門衛(wèi)士把他引進(jìn)皇宮。他見李世民神智紊亂，變成了瘋子，于是向內(nèi)侍詳細(xì)詢問了病因，然后又命內(nèi)侍尋取污泥，團(tuán)成個狀如漏斗大的黑丸懸于龍床近處，讓皇上面對大黑丸，聚精會神，每日觀望三次，每次半個時辰，聲言望至45天，龍體自會痊愈。

李世民在內(nèi)侍的精心照料下，按方治療，病情漸漸好轉(zhuǎn)，期滿之日，果然心智清楚，精神正常，龍體全然安康。他懷著感激的心情，在朝陽殿召見了道人孫思邈，并船只封官行賞，授予爵位，親口敕封為“藥王”，挽留孫思邈在京為官。這一切都未能吸引住淡泊人間富貴權(quán)勢的孫思邈，他謝絕了李世民的御封爵位和重金賞賜，告別了皇上，隱居于五臺山中。

唐高宗永淳元年的冬天，著名的醫(yī)學(xué)家、道學(xué)家孫思邈與世長辭，終年101歲。他雖然結(jié)束了繁忙的“志存救濟(jì)”的生涯，卻給后世留下了豐富的著作和深遠(yuǎn)的影響。他的《千金方》、《千金翼方》、《新修本草》等書，于唐高宗咸寧年間被一位日本學(xué)者抄錄回國，后作為教科書在日本醫(yī)學(xué)界加以推廣，并稱之為“東方醫(yī)學(xué)圣典”

人生箴言：如果你想成為一個有所成就的人，就不要忘了用知識不斷地來充實自己的大腦。

2015年十一月十二日

上帝沒有眷顧的“音樂神童”

應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何-----伏契克 奧地利的薩爾茨堡，是一個文化氣氛十分濃郁的小城。1756年，在這座小城誕生了一位在音樂史上舉足輕重的人物，他就是-----莫扎特。他的父親奧波德在當(dāng)?shù)貏菀晃恍∮忻麣獾臉啡耍谒_爾茨堡大主教樂隊任小提琴手。

也許是受家庭的影響，小時候的莫扎特在音樂方面就顯露出了超人才華，被譽為世界上少有的“音樂神童”。

莫扎特在5歲的時候，就彈得一手好鋼琴了，他能操一把小提琴與父親及其朋友一起，憑直接識譜將6支三重奏曲演奏下來。此時剛學(xué)一年鋼琴的小莫扎特便會自己創(chuàng)作各種小曲子了，被小城里的人稱為“小天才”。

父親看到兒子在音樂方面具有才華，為了讓孩子開闊視界，便帶著6歲的莫扎特和他姐姐周游德、奧、法、英、意等各國，開始了長達(dá)10年的旅行演出活動。

在英國，8歲的莫扎特幸運地遇到了音樂大師巴赫，在巴赫的親自指導(dǎo)下，他在藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)一步開闊了視野，有了長足的進(jìn)步。

12歲時，他就為維也納歌劇院寫了歌劇《假傻姑娘》；14歲時，他為意大利米蘭歌劇院寫了歌劇，并親自指揮演出，連演了20場，場場爆滿。這轟動歐洲的出色成績，使得莫扎特14歲就獲得了意大利音樂中心-------鮑倫亞學(xué)院院士的稱號。

5年之后，莫扎特長成了一個大小伙子，盡管他有曠世奇才，也免不了背負(fù)凡人俗世的種種困擾。為了生存，他不得不到宮廷樂隊里掙碗飯吃。后來他忍受保守封閉的小鎮(zhèn)生活，加上不識英才的苛刻雇主，只好請求離職另謀新職。

第二年，他不顧父親的反對與康絲坦采結(jié)婚，從此開始在維也納定居，25歲的莫扎特開始了獨立自主的藝術(shù)家的生活。

然而，作為藝術(shù)家的莫扎特是十分貧窮的，他甚至買不起木炭來溫暖他居住的破屋。在寒冷的冬天，他只好把手插進(jìn)穿在腳上的毛襪里取暖片刻，然后再繼續(xù)工作。

貧窮沒有把他壓倒，反而激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。在他生命中這段異常艱辛的日子，他的幾部最重要的歌劇誕生了，如《費加羅的婚禮》、《魔笛》、《女人心》等膾炙人口的歌劇和眾多的小夜曲。

莫扎特的音樂常常被人們稱作“永恒的陽光”，因為他的音樂即使在表現(xiàn)痛苦和悲傷時，也似乎含有天真純潔的微笑。他那優(yōu)美、機(jī)智的旋律總是充滿明朗、淳樸的氣質(zhì)，他那典雅、熱情的靈感像清泉一樣純潔、透明、自然、流暢而噴涌不盡。

莫扎特的音樂給予人們的是經(jīng)過生活錘煉后的純真，他那面對嚴(yán)峻生活而永不泯滅的童心讓人分外感動。羅馬尼亞作曲家埃涅斯庫曾說：“莫扎特的音樂如同火山傾斜上的葡萄園，里面火熱，充滿了翻騰的巖漿，外面卻是一片寧靜、清新、甜美的景象。

在維也納的生活使莫扎特的內(nèi)心充滿了矛盾，一面是輝煌的成就，另一面是失望和潦倒。在維也納的最后十年，是他作為自由音樂家進(jìn)行創(chuàng)作的最重要時期，也是他以對藝術(shù)對自由的執(zhí)著信念向社會抗?fàn)幍氖辍?/p>

自由對莫扎特來說同時意味著貧困，但莫扎特不怕貧困，他堅強(qiáng)地忍受著貧困的煎熬。然而，貧困卻過早地奪取了他的生命，1791年12月，莫扎特病逝于維也納，年僅35歲。在他去世的時候，屋中么有一根木材取暖，病倒在床的妻子無法為他送葬，臨死前，他仍默吟著自己心愛的歌劇《魔笛》的旋律，在音樂的庇護(hù)下他默默地閉上了眼睛。

人生箴言：人生的際遇不是一帆風(fēng)順的，只有那些不向命運低頭的人，才能彈奏出生命的華彩樂章。成長啟示：

他的音樂常常被人們稱作“永恒的陽光”，他的音樂給予人們的是經(jīng)過生活錘煉后的純真，他那面對嚴(yán)酷生活而永不泯滅的童心讓人分外感動。

在維也納的生活使莫扎特的內(nèi)心充滿了矛盾，一面是輝煌的成就，另一面是失望和潦倒。

自由對莫扎特來說同時意味著貧困，但莫扎特不怕貧困，他堅強(qiáng)地忍受著貧困的煎熬。他用音樂給這個世界帶來了快樂，可是自己還是沒有逃脫貧困的命運。

2015年十一月十五日 十點

從失敗中站起來

貧窮者希望得到一點東西

奢侈者希望得到很多東西

貪婪者希望得到一切東西

------普莉西亞

玫琳凱·艾施在美國可謂家喻戶曉，然而在創(chuàng)業(yè)之初，她曾歷盡失敗，走了不少彎路。但她從來不灰心、不泄氣，最后終于成為大器晚成的化妝品行業(yè)的“皇后”。

20世紀(jì)60年代初期，玫琳凱·艾施已經(jīng)退休回家。可是過分寂寞的退休生活使她突然決定冒一冒險。經(jīng)過一番思考，她把一輩子積蓄下來的5000美元作為全部資本，創(chuàng)辦了玫琳凱·艾施化妝品公司。

為了支持母親實現(xiàn)“狂熱”的理想，兩個兒子也“跳往助之”，一個辭去月薪480美元的人壽保險代理商職務(wù)，另一個也辭去了休斯頓月薪750美元的職務(wù)，加入母親創(chuàng)辦的公司，寧愿只拿250美元的月薪。玫琳凱·艾施知道，這是背水一戰(zhàn)，是在進(jìn)行一次人生中的大冒險，弄不好，不僅自己一輩子辛辛苦苦攢下的積蓄將血本無歸，而且還可能葬送兩個兒子的美好前程。

在創(chuàng)建公司后的第一次展銷上，她隆重推出了一系列功效奇特的護(hù)膚品。按照原來的想法，這次活動會引起轟動，一舉成功。可是，“人算不如天算”，整個展銷會辦完，她的公司只賣出去15美元的護(hù)膚品。

在殘酷的事實面前，玫琳凱·艾施不禁失聲痛哭，而在哭過之后，她反復(fù)地問自己：“玫琳凱·艾施，你究竟錯在了哪里？”

經(jīng)過認(rèn)真分析，她終于悟出了一點：在展銷會上，她的公司從來沒有主動請別人來訂貨，也沒有向外發(fā)傳單，而是希望女人自己上門來買東西......難怪在展銷會上落得如此下場。

玫琳凱·艾施擦干眼淚，從第一次失敗中站了起來，在抓生產(chǎn)管理的同時，她加強(qiáng)了銷售隊伍的建設(shè)。

經(jīng)過20年的苦心經(jīng)營，玫琳凱·艾施化妝品公司由初創(chuàng)時的雇員9人發(fā)展到現(xiàn)在的5000多人；由一個家庭公司發(fā)展成一個國際性的公司，擁有一支20萬人的銷售隊伍，年銷售額超過3億美元。

玫琳凱·艾施終于實現(xiàn)了自己的夢想。是什么力量不斷地激勵玫琳凱·艾施朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)？這個推動力就是----進(jìn)取心。

人生箴言：只要我們時刻用進(jìn)取的決心來激勵自己，始終向著更高的目標(biāo)前進(jìn)，就一定能夠爭取成功。

成長啟示：玫琳凱靠著自己不甘平庸的進(jìn)取心實現(xiàn)了自己的夢想，我們也可以像她一樣。

一旦養(yǎng)成不斷自我激勵、始終向著更高目標(biāo)前進(jìn)的習(xí)慣，我們身上的很多不良習(xí)性就都會逐漸消失。一旦我們有幸受這種偉大推動力的引導(dǎo)和驅(qū)使，我們就會成長、開花、結(jié)果，進(jìn)取心最終會成為一種偉大的自我激勵力量，它會使我們的人生更加成功。

命運交響曲

一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的。-----盧梭

貝多芬的祖父出生在荷蘭的安特衛(wèi)普，20歲時住到了波恩，做了當(dāng)?shù)卮蠊臉逢犻L。波恩在德國的西部，臨近萊茵河畔，是個文化發(fā)達(dá)的城市。他的祖父除了宮廷樂團(tuán)工作外，還兼做葡萄酒生意，而貝多芬的父親早年在宮廷樂團(tuán)擔(dān)任男高音歌手，由于喝葡萄酒成性，漸漸地嗓子就不行了。

貝多芬的母親是一個廚子的女兒，開始的時候嫁給了一個男仆，后來丈夫死了，便嫁給了貝多芬的酒徒父親。

貝多芬出生后，他的父親對他的期望非常高，他希望自己的兒子能夠有一些出息，當(dāng)一個莫扎特式的音樂神童。在貝多芬才4歲的時候，父親便把一堆的曲譜放在貝多芬的面前，讓他在一天之內(nèi)至少得練熟5首曲子，有次貝多芬把小手都彈得麻木了，腳都吊腫了，還得不停的練習(xí)。母親心疼貝多芬，于是讓他休息，可他總是不敢，因為在沒有聯(lián)系好父親規(guī)定的曲子之前他是萬萬不可休息的，否則便會吃父親的鞭子。

一晃幾年過去了，貝多芬也從4歲長到了8歲，經(jīng)過四年的刻苦練習(xí)，他的鋼琴水平有了很大的提高，他的酒徒父親也感到滿意了，于是便讓他在科隆音樂院舉行了一次獨奏音樂會。這次演出非常成功，父親享受到了兒子成功的喜悅。

貝多芬9歲的那一年，父親已經(jīng)感到自己再也沒有能力教這個比他水平還高的兒子了，于是他便把貝多芬送到當(dāng)時有名的音樂家聶費那里學(xué)習(xí)。

在聶費那里，貝多芬學(xué)到許多音樂知識，他不但跟聶費學(xué)習(xí)鋼琴，并且還跟著聶費學(xué)習(xí)了作曲，10歲的那一年，他發(fā)表了第一手鋼琴變奏曲。

貝多芬的酒徒父親不僅喝酒，而且還賭博，家里的日子更是難過了。11歲的貝多芬便擔(dān)起家里的生活重任，為了生存他家入了波恩劇院的樂隊。

14歲時，貝多芬擔(dān)任了宮廷里的大風(fēng)琴手，這可把14歲的貝多芬累得夠嗆，他白天在樂隊里排練，晚上還要到宮廷里去為貴族小姐們上音樂課。

后來他在老師聶費的推薦下，引起了波恩候選帝的注意，并經(jīng)過波恩候選帝的同意，得到了去“音樂之都”維也納學(xué)習(xí)的機(jī)會。

那一年他17歲，來到維也納的貝多芬以崇敬的心情拜見了莫扎特，莫扎特給了他一個很難彈奏的曲子讓他即興演奏，貝多芬看了一遍曲子后便演奏起來。貝多芬的演奏博得了莫扎特的肯定：“你們要注意這個孩子，將來他會驚動全世界。

正當(dāng)貝多芬在維也納刻苦學(xué)習(xí)的時候，不幸的母親患了重病，因為對母親的熱愛，所以他立即返回了故鄉(xiāng)波恩。他剛回去不久，母親便離開了人世。這個時候他的酒徒父親已經(jīng)是嗜酒如命，家里的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)便落在了他的肩上，他承擔(dān)了讓兩個弟弟受教育的責(zé)任，一時間貝多芬陷入了極度的痛苦之中。他只好放棄了在維也納的學(xué)習(xí)，又到劇院里去彈鋼琴、拉手風(fēng)琴和小提琴。

1792年，也就是貝多芬22歲那一年，年邁的海頓從英國回來的時候，正好路過波恩，貝多芬對海頓敬慕已久，他抱著自己的作品去拜見海頓。海頓看了貝多芬的作品后便叫了起來：“太好了！太好了！

海頓鼓勵他繼續(xù)到維也納去深造。1792年的秋天，貝多芬來到了維也納。他住在一個破舊的房子里，租了一架鋼琴，投入到艱苦的學(xué)習(xí)之中。

這時著名的音樂家莫扎特已經(jīng)去世，而維也納只有年過花甲的海頓了，他跑去拜海頓為師，可是出了名的海頓實在是太忙了，他沒有太多的時間來福島貝多芬。貝多芬只好去向謝思克學(xué)習(xí)。

由于他的努力，1795年他終于在維也納的藝術(shù)舞臺上占有了一席之地，他經(jīng)常以鋼琴家的身份登臺演出，而且彈奏的作品都是自己創(chuàng)作的作品。得到了人們的認(rèn)可。

正當(dāng)貝多芬飛黃騰達(dá)的時候，他的耳朵卻發(fā)出了轟轟亂叫的聲音，他到醫(yī)院去治療，沒見好轉(zhuǎn)，1802年他的耳朵徹底聾了。這對于一個搞音樂的人來說，真是個殘酷的打擊。這一切并沒有把貝多芬擊垮，他還是靠著頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)作了大量的交響樂曲和鋼琴奏鳴曲。在貝多芬的《命運交響曲》里，我們每個人都能聽到他與命運作斗爭的聲音。

貝多芬的作品受十八世紀(jì)啟蒙運動和德國狂飆突進(jìn)運動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典主義之大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。

人生箴言：涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜。

2015年11月22日

在絕境中求樂觀

卓越的人，便是在思想上或在行為上最能追求，最能冒險的人。

這種卓越性，出自一個較大的內(nèi)在里寶庫。他有更多的力量，也因此，他有一個高級的義務(wù)--------居友

情緒化是泛指人類、動物類、氣候類的變化無常，在這里情緒化的屬性應(yīng)該把：情緒激動，情緒低落，盲目，無所適從，偏激，過激，敏感詞匯，敏感語言，敏感，麻木不仁，高興，生氣........凡是一切與心情的大起大落或是麻木不仁的狀態(tài)可以統(tǒng)稱歸類于情緒化的范疇來進(jìn)行表述描寫，這可以更適合語言的準(zhǔn)確定義，既不是褒義詞，也不是貶義詞，沒有階段性，在沒有找到更好的詞匯來表述定義之前，是目前的今天會符合人類語言的用法，具有性化，更科學(xué)些，即符合于以人為本，科學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)。

一個會控制自己情緒的人即使面對困境，依然會獲得幸福。

1939年，德國軍隊占領(lǐng)了波蘭首都沙華。此時，卡亞和他的女友狄娜正在籌辦婚禮。卡亞做夢都沒想到，他和其他猶太人一樣，在光天化日之下被納粹推上卡車運走，關(guān)進(jìn)集中營。卡亞陷入了極度的恐懼和悲傷之中，在不斷的摧殘和折磨中，他的情緒極其不穩(wěn)定，遭受著痛苦的煎熬。

一同被關(guān)押的一位猶太老人對他說：“孩子，你只有活下去，才能與你的未婚妻團(tuán)聚。記住，要活下去。”卡亞冷靜下來。他下定決心，無論日子多么艱難，一定要保持積極的精神和樂觀的情緒。

所有被關(guān)在集中營的猶太人，每天的食物只有一塊面包和一碗湯。許多人在饑餓和嚴(yán)酷刑罰的雙重折磨下精神失常，有的甚至被折磨致死。卡亞努力控制和調(diào)試著自己的情緒，把恐懼、憤怒、悲觀、屈辱等拋之腦后。雖然他身體骨瘦如柴，但精神狀態(tài)很好。

5年后，集中營里的人數(shù)由原來的4000人減少到不足400人。納粹將剩余的猶太人用腳鐐鐵鏈連成一長串，在冰天雪地的隆冬季節(jié)，將他們趕往另一個集中營。許多人忍受不了長期的苦役和饑餓，最后死于茫茫雪原之上。在這人間煉獄中，卡亞奇跡般地活了下來。他不斷地鼓勵自己，靠著堅韌的意志，維持著衰弱的生命。

1945年，盟軍攻克了集中營，解救了這些飽經(jīng)苦難、劫后余生的猶太人。卡亞活著離開了集中營，而那位給他忠告的老人，卻沒有熬到這一天。

若干年后，卡亞把他在集中營的經(jīng)歷寫成了一本書。他在前言中寫道：“如果沒有那位老者的忠告，如果放任恐懼、悲傷、絕望的熱情緒在我的心間彌漫，很難想象，我還能活著出來。’

人生箴言：控制自己的情緒，會讓自己變得心境平和，從而獲得更多的幸福和成功。

成長啟示：過度的情緒化除了帶給人不快樂的情緒外，還能讓人與成功無緣。

過于情緒化會阻礙你的前進(jìn)之路。如果你想獲得生活的幸福與美滿、事業(yè)的成功與輝煌，那么你就要避免情緒化。

情緒化會讓你周圍的人認(rèn)為你喜怒無常，不敢對你委以重任或信賴你，因為你顯得不夠成熟。情緒化還會讓你喪失判斷力，沖動之下說出錯話，做出錯誤的決定。

2015年十一月24日

“用完就扔掉”的夢想

人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的-----貝蒂

今天，在世界的各個角落，無論是清晨還是傍晚，總有數(shù)以千萬計的男人臉上涂著肥皂沫兒，對著鏡子，用一種叫做“藍(lán)吉列”的刀片刮著胡子......世人對于美國“刀片巨人”吉列公司也許并不陌生，然而卻鮮少有人知道這樣一個讓男人的日常變得輕松、愜意的發(fā)明，是源自于吉列公司的創(chuàng)始人吉列的一個夢想。

童年時吉列郵局家境貧困，讀書不多，十幾歲便開始學(xué)做生意，后來當(dāng)了推銷員。然而，吉列并不滿足于過這樣的生活，總想轟轟烈烈的干一番大事業(yè)，周圍的人們都嘲笑他想過上等人的生活相瘋了。

1891年，吉列遇到鋸齒瓶塞的發(fā)明人彭特爾。彭特爾向他建議，集中精力去開發(fā)顧客必須反復(fù)

第五篇：考前詩歌每日一讀

送子由使契丹（送別詩）

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。（化用）不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢武林春。

單于若問君家世，莫道中朝第一人。（用典）

【注釋】

⑴天驕：漢時，匈奴自稱“天之驕子”。此處指契丹。鳳麟：鳳凰與麒麟，比喻杰出的、罕見的人才。⑵清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學(xué)士，常出入宮禁。⑶武林：山名，即今杭州西靈隱山，后多用武林指杭州。蘇軾時知杭州。⑷ “單于”二句：《新唐書·李揆傳》：“揆美風(fēng)儀，善奏對，帝（肅宗）嘆曰：‘卿門第、人物、文學(xué)，皆當(dāng)世第一，信朝廷羽儀乎？’故時稱三絕。”德宗時他曾“入蕃會盟使”，至蕃地，“酋長曰：‘聞唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因紿之曰：‘彼李揆安肯來邪！’”蘇氏一門，尤其是蘇軾在契丹聲名尤著，故化用此典，說明中原人才眾多，不止蘇氏。單于，匈奴最高首領(lǐng)的稱號，此借指遼國國主。【賞析】

首聯(lián)點題，寫兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。蘇軾兄弟情誼頗深，蘇轍23歲前與兄住在一起，未曾一日分離。23歲進(jìn)入仕途，從此宦游四方，會少離多。盡管如此，他們?nèi)韵⑾⑾嚓P(guān)。蘇軾一生屢遭貶謫，蘇轍受累不怨。在“烏臺詩案”中，蘇轍寧肯舍棄官帽以營救其兄，感人至深。故《宋史·蘇轍傳》說：“轍與兄進(jìn)退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”蘇轍此去，雖為遠(yuǎn)別，但暫作分離，一向樂觀曠達(dá)的蘇軾自然不作兒女之態(tài)。“那因遠(yuǎn)適更沾巾”化用王勃 “無為在歧路，兒女共沾巾”句意。

頷聯(lián)勸勉。上句勉勵蘇轍不辭辛苦，其中的“驛騎”原指驛站快馬，此代使臣；“凌風(fēng)雪”寫出了路途的艱辛。下句鼓勵兄弟不辱使命，漢朝時匈奴自稱天驕，以后用以代異族。鳳是傳說中的祥瑞之鳥；麟是傳說中的仁德之獸，此以之代蘇轍。既指子由之美德，更見國家之仁惠。這句是說，要讓遼主認(rèn)識你這仁德之國派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大國風(fēng)范。

頸聯(lián)囑咐。上句要子由身居沙漠，時時回望汴京的月亮，不要忘記故國。下句設(shè)想子由夢境，夢中的湖光山色應(yīng)該是杭州的湖光山色。“時蘇軾任職杭州，故有此語。

尾聯(lián)望歸。這里用李揆指子由，這不僅因為蘇軾兄弟在當(dāng)時的名位與聲望，舉世皆有所聞，而且以此告誡子由，出使北蕃，決不可追求盛名，須小心謹(jǐn)慎，安全而歸。聯(lián)系當(dāng)時遼國每每扣押宋朝使臣的事實，蘇軾的擔(dān)心并非多余。用李揆故事，又以國家利益為重，實乃警精含蓄之語。

這首詩以送別為題，寫出蘇軾對子由出使遼國的復(fù)雜心理，一再勸勉，諄諄囑咐，殷殷盼歸。語言平實，自然流暢，屬對工穩(wěn)，用事精警。寫尋常之題材，寄兄弟之親情，明國家之大義，實乃蘇詩中抒寫愛國情懷之佳作。

紅 梅

蘇軾

（詠物詩）

怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

【賞析1】蘇軾寫梅花的詩并不多,但這首《紅梅》卻堪稱一首借物寓人、托物言志的詠梅佳作。

詩前半段，“怕”、“貪”、“恐”、“故作”，等字，將一枝紅梅描摹的像人一樣生動。紅梅也怕愁、也貪睡、也懂入時、也知“故作”。姿態(tài)性情，無不畢現(xiàn)。這些都應(yīng)是人的性情，卻都被安在紅梅的身上，可孰料這么一來，卻將紅梅不愿與俗芳同艷、卻又故作俗色與群芳相處無間的性情表露出來。要注意的是這里的“故作”是沒有絲毫貶義的，它不是忸怩作態(tài)，而是在她的“冰容”之外的另一種性格，即是她的與人為樂，他的樸實。“尚馀孤瘦雪霜姿”，則是她的出世脫俗、她的潔身自好、她的高貴純潔，但決不高傲跋扈。

第三句“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌”，說得再清楚不過了，就是她的高貴不愿隨流。“無端”二字用得實在是好，酒暈竟“無端”上了玉肌，但從第三句看，到底寫人寫花已不甚了然，但是我們一聯(lián)想到紅梅，于潔白之中透出微微的紅意，那不正如飲酒后微紅的肌膚嗎？這是全詩唯一一處正面描寫紅梅外表的句子，而這種描摹也實在是太震撼人心了，沒有過多的筆墨，就直接說她是飲酒后微紅的肌膚！愚意以為此當(dāng)為描述紅梅的最佳語句。結(jié)合整個第三句，說的夠清楚了，作者就是要把紅梅給人化，把人給寓于紅梅之中，具體是什么人，不可知也，可以是瞻仰前輩風(fēng)流名仕、也可以是“余以自況也”！他說的就是人也要有紅梅那種高情，那種純潔。

最后一句，是說前輩詩人不知道紅梅原來是有氣質(zhì)與品格的，往往只看中對外表枝葉的描繪。

【賞析2】詩的開首，以擬人手法描寫梅的形象：冬末晚開，遲于群芳，像一位貪睡懶起的美人，唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時尚，受到世人猜忌。此處寫出了梅的意態(tài)宛然，愁情蕩漾。其實，這是詩人自己的悲慨。“自恐”句點出了這位“愁美人”的心態(tài)，實乃詩人歷經(jīng)艱難后的感嘆。蘇東坡因“烏臺詩案”受到政敵的迫害，元豐三年被貶黃州。此時，剛剛過去兩年。經(jīng)歷驚險的詩人，對忠而獲咎的境遇難以釋懷。一個“恐”字，乃點睛之筆，點出了心靈痛苦的印記。“冰容”用得絕妙，繪出了梅花玉潔冰清的形象，孤傲超群的品格，與題目《紅梅》相映，也給人留下懸念：“紅梅”何來“冰容”？

頷聯(lián)“故做小紅桃杏色”句，寫出“紅”的緣由。在詩人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)紅色，對應(yīng)首聯(lián)中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣紅的“隨大流”姿態(tài)。緊接著“尚余孤瘦雪霜姿”卻奇峭地勾出了梅的神韻，道出了梅的本來氣質(zhì)。“孤瘦”，點出花朵稀疏俊逸，格調(diào)孤傲不群的特性。“雪霜姿”是梅品格本質(zhì)所在，此時，盡管故做紅色，然而傲雪霜的風(fēng)姿猶存。“尚余”二字用得絕妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見詩人詠物本領(lǐng)之高妙。

頸聯(lián)對梅的內(nèi)心作了深入探究，并解開了白梅何以變“桃杏色”之謎：“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。”“寒心”出自《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也”“春態(tài)”即“小紅桃杏色”。詩人把梅的內(nèi)心——“寒心”與外表——“春態(tài)”對立起來，用“未肯”來連接，表示出梅的孤傲品格。而對紅色的出現(xiàn)，詩人輕松地解釋道：美人剛喝過酒，“酒暈”浮上了“玉肌”到此，懸念解了：梅的心靈——寒心，外表——玉肌，原本分不開；紅色為“酒暈”，乃一時之變相，本質(zhì)未變。“酒暈”句極富美感，也出人意料，實為高雅之戲謔，幽默詼諧的性格與曲折絕妙的詩意揉合得水乳交融。

末尾兩句，“詩老”指北宋詩人石曼卿。石曾有《紅梅詩》：“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”，東坡覺得此句可笑，不用詩人眼光看梅，而僅以“紅”色與桃杏相辨，這是他不能同意的。東坡譏諷“詩老不知梅格在”的同時，把對梅的贊揚與自身的理想巧妙地升華，也做足了《紅梅》的題目。這個結(jié)尾，升華了全詩，余味無窮。

寄黃幾復(fù)（書信，友情）

黃庭堅

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

【注釋】（1）黃幾復(fù)：黃庭堅少時好友。此時為廣州四會縣令，黃庭堅監(jiān)山東德州。（2）蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說法。【賞析】 “我居北海君南海”，起勢突兀。寫彼此所居之地一“北”一“南”，已露懷念友人、望而不見之意；各綴一“海”字，更顯得相隔遼遠(yuǎn)，海天茫茫。

“寄雁傳書謝不能”，這一句從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見，自然就想到寄信；但黃庭堅卻用了與眾不同的說法：“寄雁傳書——謝不能。”意謂：我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了。“寄雁傳書”，這典故太熟了，但繼之以“謝不能”，立刻“點鐵成金”，變陳熟為生新。相傳大雁南飛，至衡陽而止。王勃《滕王閣序》云：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”黃庭堅的詩句，亦同此意；但把雁兒擬人化，寫得更有情趣。

第二聯(lián)在當(dāng)時就很有名。這兩句詩所用的詞都是常見的，甚至可說是“陳言”，談不上“奇”。張耒稱為“奇語”，當(dāng)然是就其整體說的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何處，他沒有講。

據(jù)《黃幾復(fù)墓志銘》所載，黃幾復(fù)于熙寧九年“同學(xué)究出身，調(diào)程鄉(xiāng)尉”；距作此詩剛好十年。結(jié)合詩意來看，黃幾復(fù)“同學(xué)究出身”之時，是與作者在京城里相聚過的，緊接著就分別了，一別十年。這兩句詩，上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會”之類的一般說法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見了，但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”杜甫《春日憶李白》云：“何時一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會之樂表現(xiàn)出來了。

其實要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動人的抒寫。“江湖”一詞，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢李白》云：“江湖多**，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽“夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時，需要點燈，所以接著選了“燈”字。“燈”，這是一個常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能

激發(fā)讀者的一連串想象：兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年。

晚唐溫庭筠不用動詞，只選擇若干名詞加以適當(dāng)?shù)呐浜希瑢懗隽恕半u聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩，真切地表現(xiàn)了“商山早行”的情景，頗為后人所稱道。黃庭堅的這一聯(lián)詩，吸取了溫詩的句法，卻創(chuàng)造了獨特的意境。“桃李”、“春風(fēng)”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，這都是些名詞或名詞性詞組，其中的每一個詞或詞組，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展現(xiàn)了耐人尋味的藝術(shù)天地。

同時這兩句詩，還是相互對照的。兩句詩除各自表現(xiàn)的情景之外，還從相互對照中顯示出許多東西。第一、下句所寫，分明是別后十年來的情景，包括眼前的情景；那么，上句所寫，自然是十年前的情景。因此，上句無須說“我們當(dāng)年相會”，而這層意思，已從與下句的對照中表現(xiàn)出來。第二、“江湖”除了前面所講的意義之外，還有與京城相對的意義，所謂“身在江湖，心存魏闕”，就是明顯的例證。“春風(fēng)”一詞，也另有含意。孟郊《登科后》詩云：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”和下句對照，上句所寫，時、地、景、事、情，都依稀可見：時，十年前的春季；地，北宋王朝的京城開封；景，春風(fēng)吹拂、桃李盛開；事，友人“同學(xué)究出身”，把酒歡會；情，則洋溢于良辰美景、賞心樂事之中。

“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，這是“樂”與“哀”的對照；“一杯酒”與“十年燈”，這是“一”與“多”的對照。“桃李春風(fēng)”而共飲“一杯酒”，歡會極其短促。“江湖夜雨”而各對“十年燈”，飄泊極其漫長。快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念，都從時、地、景、事、情的強(qiáng)烈對照中表現(xiàn)出來，令人尋味無窮。張耒評為“奇語”，并非偶然。

后四句，從“持家”、“治病”、“讀書”三個方面表現(xiàn)黃幾復(fù)的為人和處境。

“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蘄三折肱”。這兩句，也是相互對照的。作為一個縣的長官，家里只有立在那兒的四堵墻壁，這既說明他清正廉潔，又說明他把全部精力和心思用于“治病”和“讀書”，無心、也無暇經(jīng)營個人的安樂窩。“治病”句化用《左傳·定公十三年》記載的一句古代成語：“三折肱，知為良醫(yī)。”意思是：一個人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個好醫(yī)生，因為他必然積累了治療和護(hù)理的豐富經(jīng)驗。在這里，當(dāng)然不是說黃幾復(fù)會“治病”，而是說他善“治國”，《國語·晉語》里就有“上醫(yī)醫(yī)國，其次救人”的說法。作者稱黃幾復(fù)善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已經(jīng)有政績，顯露了治國救民的才干，為什么還不重用，老要他在下面跌撞呢？

尾聯(lián)以“想見”領(lǐng)起，與首句“我居北海君南海”相照應(yīng)。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春風(fēng)”中把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然像從前那樣好學(xué)不倦。他“讀書頭已白”，還只在海濱作一個縣令。其讀書聲是否還像從前那樣歡快悅耳，沒有明寫，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯，就給整個圖景帶來凄涼的氛圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊含其中。

送春 宋 王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

這是一首寫景的七言詩，表現(xiàn)了暮春時節(jié)的景象和詩人的感受。詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。

花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來的。

詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機(jī)猶存的特點。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。

東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。

詩人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來表達(dá)竭盡全力留住美好時光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。這首詩的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

寒菊 宋 鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志，深深隱含了詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩。

鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節(jié)操，憂憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫菊》傾注了他的血淚和生命！

“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，它是不隨俗不媚時的高士。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。

宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。

“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧。“何曾吹落北風(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢，語氣堅定；后者陳述，一個“舞”字帶來了些許佻達(dá)的情調(diào)，與主題略顯游離。更重要的是，前者點出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。

當(dāng)然，陸游、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩并立，鄭思肖這兩句詩的憂憤，則更為深廣。

這首詩句用于表達(dá)“民族氣節(jié)、忠貞愛國”時顯得分外貼切。

雨晴

宋代 陳與義

天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。

《雨晴》全詩未見“雨”字，但景物描寫讓涼爽潮濕的空氣撲面而來，頗有幾分趣味。

暑熱蒸騰的盛夏，只有一陣?yán)子昴芩蛠韾芤獾臎鏊队昵纭匪鶎懻强崾钪欣子赀^后人的愛憎，但其中的欣喜之情還是從“雨”、“晴”二字的連用中隱隱透露出來，為這首七律標(biāo)明了情感的基調(diào)。

首聯(lián)、頷聯(lián)繪雨晴之景。“天缺西南”寫濃灰的雨云已不能覆蓋整個蒼穹，天開了，西南方的天宇露出了蔚藍(lán)，空中這“缺”出的一隅，首先表示出“晴”。“江面清”三字并非寫雨后的江面，而是以江面的清平湛藍(lán)來比喻天空西南一角的晴明之色。下句繪景，緊承上句，“纖云不動”寫一隅藍(lán)天掛著一抹淡淡白云，它似乎凝固在那里，紋絲不動。“小灘橫”三字也不是寫水中沙灘，而是承接“江面清”的又一比喻，一抹微云如同橫在江面的一片小灘。

首聯(lián)寫天空，兩句前四字都是白描手法繪實景，后三字都是用比喻對實景加以形容，而兩個比喻緊緊承接，前后照應(yīng)，使二句之景融為一體，形成一幅完整的畫面，形象逼真，色彩鮮明，又富立體感。

頷聯(lián)二句，詩人的視線由墻頭的鵲叫自然地由仰視轉(zhuǎn)為平視，而其落筆也自然地由繪型兼及繪聲了。鵲叫聲為畫面平添生機(jī)，而那一身“猶濕”的羽毛，既寫出雨后之晴，又傳達(dá)了鵲的迫不及待的報晴之心，情態(tài)活潑可愛。下句，隨著“殘雷”的低響，詩人的視線又由近而遠(yuǎn)，落筆也由形聲兼顧轉(zhuǎn)而以寫聲為主。“氣未平”三字寫雷聲似懷有不平之意，不甘于立即銷聲匿跡。這一聯(lián)，清脆的鵲語與低沉的殘雷既成對比，又和諧一致，交織成急雨初晴時大自然的一首交響曲。鵲之能“語”有有“衣”，雷能“殘”更負(fù)氣，都是擬人手法的運用，使寫聲的詩句更富于生氣。詩人以擬人手法與情景對比抒發(fā)喜悅之情，讀來甚為親切。

頸聯(lián)更以敘事抒發(fā)雨晴之喜。雨后微涼引起睡意，雨后新晴更牽動詩中，跳動著一顆熱愛自然美的詩心。睡意產(chǎn)生于先，詩情產(chǎn)生于后，但詩情勝過睡意，從而給人以積極之感。這一聯(lián)用了六個帶修飾語的詞，“取”則“盡取”，“搜”則“急搜”，“涼”是“微涼”，“睡”是“穩(wěn)睡”，“句”是“奇句”，“晴”是“新晴”，兩個記事詩句因此十分具體可感。“供”與“報”字也不可忽略，“供”字寫自然給人的提供，“報”（報答）字寫出人對自然回報，這正是人與自然的情感交流。

尾聯(lián)從眼前情景宕開，推想清冷的雨后夜晚，臥看深邃高遠(yuǎn)的夜空那耿耿的星河。“盡意”二字，不僅描繪了星河分外的清明澄澈，更賦星河以生命，讓它充分施展那閃爍迷人的光彩，也來報答雨后的新晴。“臥看星河盡意明”一句，雖從杜牧的“臥看牽牛織女星”點化而來，卻無小杜詩句的寂寞之感，而是興致勃勃。“今宵”的最佳境界（“絕勝”），即使無人共賞，也要獨自臥看天河里燦爛的星光。

尾聯(lián)兩句雖仍是敘事，但事中有景，景中含情；事外有意，余味不盡，確乎是“篇終接渾茫”了。

這是一首抒情詩，全詩八局，不著一個喜字，喜悅之情即蘊于寫景敘事之中，飽含著耐人尋味的歡悅情緒。詩人寫景善于捕捉變化中的瞬間，描繪出微妙多變的大自然，乍晴的天空，漂浮的白云 爭喧的鵲噪，僅剩余威的殘雷，都寫得惟妙惟肖。全詩從空間的變化寫到時間的推移，構(gòu)成了多層次多側(cè)面的豐富內(nèi)涵。

戲答元珍

宋 歐陽修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

歐陽修是北宋初期詩文革新運動倡導(dǎo)者，是當(dāng)時文壇領(lǐng)袖。景祐三年五月，歐陽修降職為峽州夷陵縣令。次年，峽州軍事判官丁元珍寫了首《花時久雨》給他，歐陽修便寫了此詩作答。

題首冠以“戲”字，是聲明自己寫的不過是游戲文字，其實這正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。

詩的首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”，破“早春”之題：夷陵小城，地處偏遠(yuǎn)，山重水復(fù)，雖然已是二月，卻依然春風(fēng)難到，百花未開。既敘寫了作詩的時間、地點和山城早春的氣象，又抒發(fā)了自己山居寂寞的情懷。“春風(fēng)不到天涯”之語，暗喻皇恩不到，透露出詩人被貶后的抑郁情緒，大有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”之怨旨。這一聯(lián)起得超妙，前句問，后句答。歐陽修自己也很欣賞，他說：“若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。”正因為這兩句破題巧妙，為后面的描寫留有充分的余地，所以元人方回說：“以后句句有味。”

次聯(lián)承首聯(lián)“早春”之意，選擇了山城二月最典型、最奇特的景物鋪開描寫，恰似將一幅山城早春畫卷展現(xiàn)出來，寫來別有韻味。夷陵是著名桔鄉(xiāng)，桔枝上猶有冬天的積雪。可是，春天畢竟來了，枝梗上留下的不過是“殘雪”而已。殘雪之下，去年采摘剩下的桔果星星點點地顯露出來，它經(jīng)過一冬的風(fēng)霜雨雪，紅得更加鮮艷，在白雪的映襯下，如同顆顆跳動的火苗。它融化了霜雪，報道著春天的到來。這使是“殘雪壓枝猶有桔”的景象。夷陵又是著名的竹鄉(xiāng)，那似乎還帶著冰凍之聲的第一響春雷，將地下冬眼的竹筍驚醒，它們聽到了春天的訊息，振奮精神，準(zhǔn)備破土抽芽了。中國二十四節(jié)氣中有“驚蟄”，在萬物出乎展，展為雷，??蟄蟲驚而出走。”（《月令七十二候集解》）故名驚蟄。蟄蟲是動物，有知覺，在冬眠中被春雷所驚醒，作者借此狀寫春筍，以一個“欲”字賦予竹筍以知覺，以地下竹筍正欲抽芽之態(tài)，生動形象地把一般人尚未覺察到的“早春”描繪出來。因此，“凍雷驚筍欲抽芽”句可算是“狀難寫之景如在目前”的妙筆。

詩的第三聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)為寫感慨：“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。”詩人遠(yuǎn)謫山鄉(xiāng)，心情苦悶，夜不能寐，臥聽北歸春雁的聲聲鳴叫，勾起了無盡的“鄉(xiāng)思”——自己被貶之前任西京留守推官的任所洛陽，正如同故鄉(xiāng)一樣令人懷念。然后由往事的回憶聯(lián)想到目下的處境，抱病之身又進(jìn)入了一個新的年頭。時光流逝，景物變換，叫作者感慨萬千。

詩末兩句詩人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說他曾在洛陽做過留守推官，見過盛蓋天下的洛陽名花名園，見不到此地晚開的野花也不須嗟嘆了，但實際上卻充滿著一種無奈和凄涼，不須嗟實際上是大可嗟，故才有了這首借“未見花”的日常小事生發(fā)出人生乃至于政治上的感慨。此詩之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。它借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來以“香草美人”來比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展，在他的內(nèi)心中，他是深信明君不會拋棄智臣的，故在另一首《戲贈丁判官》七絕中說“須信春風(fēng)無遠(yuǎn)近，維舟處處有花開”，而此詩卻反其意而用之，表達(dá)了他的懷疑，也不失為一種清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一種人身依附、政治依附的關(guān)系，臣民要做到真正的人生自主與自擇是非常痛苦的，所以他也只能以“戲贈”“戲答”的方式表達(dá)一下他的怨刺而已，他所秉承的也是中國古典詩歌的“怨而不怒”的風(fēng)雅傳統(tǒng)。據(jù)說歐陽修很得意這首詩，原因恐怕也就在這里。