第一篇：擁有與舍棄[小編推薦]

擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不快樂。

(用簡潔的故事切入話題，引出文章的觀點。)

如果說“擁有”是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸福快樂；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。

(用對舉的語言形式，從正反兩個方面對比論證“擁有”和“珍惜”的關系和表現。)

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

“悟已往之不諫，知來者之可追。”古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。

(使用古詩，便于說理。)

也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

(用名人名言證明觀點，有說服力。)

有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

(連續用事例證明，增強了文章的氣勢。)

舍棄，不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！

(對所列舉的事例進行分析，證明自己的論點。)

許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

【感悟賞評】文章先通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結構完整。作文前，注重了對生活本身的思考和反思，激發了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。

第二篇：《舍棄,是為了更好的擁有》

舍棄，是為更好地擁有

舍取是一種態度，簡單是一種心境。人生之旅，有山有水，有風有雨，人走在山水風雨中，只有學會舍棄，保持簡單的心境，才能生活得踏實、輕松、安詳、幸福。

人是不可以過分貪婪的。事實上，世界上一些真正意義上的富豪，對“簡單”也似乎情有獨鐘，人們很難從其穿著上發現其富有，有的只是“簡單”。要知道，“簡單”絲毫掩蓋不了也銷蝕不了他們富有的財產。

當然，簡單的生活，不是強調人生無為，不思進取。生活中，要爭取你該爭

取的，追求你應追求的，做到取舍有度。

“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一個事物的兩個方面。

人生之初時，只知取。除了取得生命，還要取得食物，以求生長；取得知識，增長才干。長大之后，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或取利祿而舍悠閑。人生之路漫長，有坦途，也有崎嶇之處和險灘。當走到崎嶇之處和險灘的時候，仿佛登山履危、行舟遇險，此時則更要懂得舍，如果不懂得舍“物”，那只有舍“命”

了。

人當取其所必需，取其所當有，取其所該有，而舍其不能有，舍其不當有，舍其不必有。這樣，生命才會在“順當”中度過。要想當一名考古學家，就得舍棄城市里的舒適；要想做一名登山健兒，就得舍棄嬌嫩白凈的膚色；要想當一名科學家，就得一絲不茍地努力；然而，要想出家，就得舍棄塵世的五欲之樂；甚至要想成佛，就得行菩薩道。人，為什么不多一點坦誠，少一些掩飾？為什么不多一點忠厚，少一些詭譎？為什么不多一點純真，少一些欺詐呢？

當然，人，不可能什么都得到；人，更不可能十全十美。苦苦地挽留夕陽，是傻人；久久地感傷春光，是蠢人。貪小便宜的人，往往會失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨，啟程的腳步就會被羈絆；迷戀手中的鮮花，很可能就耽誤了

你美好的青春。

人，應該要有自知之明，該得的就得，不該得的不必勉強。不知是哪位作家的格言：“來的偶然，去的必然。該來的來，該去的去。來去之間，能留下多少就算多少。”好也罷，壞也罷，都是自己的前因而造的后果，還有什么喜與憂呢？又有什么要埋怨的呢？把握當下，去完成自己的理想，那怕只是跨出一毫一厘，哪怕是失敗。其實失敗是最終的成功。今天的舍棄，是為了明天的得到。學佛的勸世人不要計較一時的得失，就是取舍有度啊。

舍棄貪欲，可以輕裝前進；舍棄貪欲，可以擺脫煩惱、擺脫糾纏，使整個身心沉浸到輕松、悠閑的寧靜中去，去做自己要做的事，去做自己該做的事。舍棄該舍的貪欲，這樣，會改善你的氣質，會使你顯得豁達豪爽，會使你贏得眾人的信任，更會使你變得精明、理智。

舍棄失情帶來的痛楚，舍棄屈辱留下的仇恨，舍棄心中所有難言的負荷，舍棄耗費精力的爭吵，舍棄沒完沒了的解釋，舍棄對權力的角逐，舍棄對金錢的貪

欲，舍棄對虛名的爭奪??

舍棄是為更好地擁有！

第三篇：《珍惜與舍棄》

珍惜與舍棄

面對如劍般直插云霄的龍門，鯉魚毅然舍棄了靜靜湖底的安逸，將自己的雄心壯志珍藏于心，終于，它躍過了龍門；面對風雨交加的天空，雄鷹堅定地舍棄了巢穴中的溫暖，將藍天——自己永恒的家園珍藏于心，最終，它騰空而起，與天同高……

繽紛世界之中，有太多的真善美需要我們珍惜，又有很多的假惡丑必須舍棄。穿行于歷史的驛道上，我苦苦搜尋，搜尋那值得我們永藏心中的精華，探找那令我們嗤之以鼻，引以為戒的糟粕。

瘦削的三閭大夫站在滔滔的汨羅江畔，毅然懷石投江。面對“舉世皆濁”的世道，他舍棄了榮華富貴，將對祖國、人民的一片赤誠之心珍藏，將自己“皓皓之白”的人格、芝蘭香草般的身軀珍惜！衣衫襤褸的張騫面對匈奴單于的勸降，毅然選擇了不屈，歷盡千辛萬苦逃出魔爪后堅定地選擇了繼續前行。他舍棄了可以用降敵換回的安逸享樂，將一個大漢使臣的氣節珍藏，將自己的目標——大月氏銘刻心中。美麗的居里夫人毅然選擇了陰暗簡陋的實驗室，以自己瘦弱的身軀勇攀科學高峰。她舍棄了天生麗質將給她帶來的幸福，將科學殿堂中發出的耀眼光芒珍藏，將自己對真理的孜孜不倦永藏……他們的一生都守住了應該珍惜的東西，但也舍棄了很多，正因在取舍中做出正確的抉擇，三閭大夫懷石投江卻換回千百年來人們由衷的敬仰；張騫用血淚鋪就的道路上傳來了駝鈴聲聲；居里夫人也用舍棄的美麗換回跨越千年的“美麗”……于是，我懂了，一個真正有所為的人在面對金錢、安逸時應報以不屑的眼神，給予堅決的舍棄，而應將自己對祖國、對人民深深的眷戀銘記，將自己遠大崇高的志向珍藏，把對真理不倦追求的毅力珍惜。

然而，一路走來，秦檜為榮華富貴舍棄了民族道義；蒂爾德為虛榮死死珍惜自己的美麗，不厭其煩地追求物質享受；我們的某些人民公仆拋棄了當初在黨旗下的信誓旦旦，而將金山、銀山珍藏于心……還有一些人，他們舍棄了純潔的心靈、高尚的人格，而將物質享受視為一切，甘當金錢的奴隸。正因如此，他們的人生黯然失色，他們的行為令人嗤之以鼻。

人的一生寶貴且短暫，讓我們學會珍惜，懂得舍棄，精心構畫人生，使人生之旅閃耀出爍爍光輝。

珍惜與舍棄

大千世界，浩瀚無窮，我們不能擁有一切，懂得珍惜與舍棄是人生的藝術。——題記

小草珍惜它的一寸土地和一方陽光，于是它蓬蓬勃勃，為世界增添了亮色；巖上的松柏珍惜了它得以立足的巖縫，于是天地間有了松柏倒倚懸崖的風姿；青蛙珍惜了它的一片水洼，于是處處響起快樂的哇鳴。學會珍惜，會讓你變得快樂。

小溪舍棄了安全的泉眼，奔向大海，于是它與大海融為一體，不至于被蒸發殆盡；雛鷹舍棄了溫暖的巢穴，于是它有了一片廣闊的天空；蟬舍棄了地下安全溫暖的洞穴，才贏得了一個夏季的歌聲。學會舍棄，它會讓你擺脫羈絆走向更廣闊的天地。

生活并不是像我們想象的那樣驚天動地，但平凡的生活同樣值得我們珍惜，平平淡淡才是真。你看，碎金般的陽光跳躍在那綠得發亮的樹葉上，帶著晨露的花兒搖曳在晨風中，蝴蝶在陽光中曬著自己五彩的衣裳。你看這平淡的生活是多么美麗，難道還不值得我們珍惜嗎？父母不能伴我們一世，我們要珍惜與父母相處的日子，珍惜父母的每一句充滿愛的嘮叨。兄弟姐妹也在不斷長大，他們很快要各奔前程，我們要珍惜我們之間的每一次牽手，珍惜我們之間每次互相對視的目光，珍惜我們之間的每一次嬉笑，這些都如陽光般閃爍在我們的心中。在我們苦惱時，這些陽光會為我們消除陰霾。

同樣，不幸的遭遇也值得我們珍惜，因為世界上沒有不經受破繭的痛苦而成蝶的蝴蝶，沒有不耐住蚌殼中幾十年甚至幾百年的黑暗才能為珍珠的沙子，沒有一顆不經過風吹雨打就成熟的果實。正是有了這些痛苦的遭遇才讓我們化蛹為蝶成為一顆璀璨的珍珠，一顆笑在秋風里的果實。因此我們要珍惜那些不幸的遭遇、貧窮、疾病、與朋友的分手等等，正是這些不幸的遭遇讓我們這些弱不禁風的小樹，搖曳成一棵參天大樹。

懂得珍惜的同時，我們還要懂得舍棄，舍棄一己之私，成就天下大公。孔繁森一心為阿里人民操勞，當他準備把家里的1600元錢捐獻給阿里人民時，他的妻子這時正生病住院，他給家里只留下了50元錢。孔繁森不為私，一心為阿里，贏得了“人民的好干部”榮譽稱號。他舍棄家庭利益，成就天下之大公。我們也要學會舍棄，舍棄一己私利，于是我們擁有一份安寧的心境，不至于因只為私立而惶惑不安；舍棄蠅頭小利，于是我們有了一份大度平靜如水的心境，不至于因為小事而斤斤計較，整天生活在你爭我奪的世界里。

學會珍惜，我們的生活便有了一片陽光，學會舍棄，我們的陽光得以永遠燦爛，學會珍惜與舍棄是人生的大藝術。

第四篇：優秀議論文話題作文珍惜擁有和懂得舍棄.

優秀議論文 話題作文“珍惜擁有和懂得舍棄”

擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事,淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子,丟了苞谷去摘西瓜,結果卻一無所獲,年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑.匆匆間我們都已長大,奔忙于晨夕之間,明白了很多道理,卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇.有人忙碌于追求自己的夢想,卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得,卻身心疲憊,不敢放棄.靜心去想,其實我們并不快樂.(用簡潔的故事切入話題,引出文章的觀點.如果說“擁有”是寶貴的財富,我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪,因為擁有親情和友情而幸福快樂;而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸,就會分文不值.花開絢爛,只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它,只會在花敗英殘后哀嘆感傷.日出燦爛,只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它,只會在黑夜里孤寒后悔.(用對舉的語言形式,從正反兩個方面對比論證“擁有”和“珍惜”的關系和表現.饑餓者視糧食貴于金錢,寒冷者視衣帛重于珠玉,只因他們真正體會到衣食的重要.成功的人珍惜自己的成功,失敗的人珍惜自己的付出,因為他們知道成功的不易,付出的辛勞.而智者,居陋室而自娛,無得失而自樂,他們珍惜自己所擁有的一切.因為他們知道,只有現在的擁有才最值得珍惜,失去的和將來的只是水中月鏡中花,雖美卻虛幻.“悟已往之不諫,知來者之可追.”古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下,坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子.(使用古詩,便于說理.也有哲人說,人如負筐采石者,于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶,載著越來越重的行囊,追趕流

逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來.當衣食使人淪于瑣屑庸俗,成敗使人墮為鉤心斗角,擁有,竟成了累贅.或許,讓昨天隨風而逝,讓明天姍姍而至,失去些擁有,我們會更輕松.(用名人名言證明觀點,有說服力.有登山者不幸將腿夾于兩石間,呼喚,推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪將腿卸下,血流殷紅,浸潤石土,他忍痛爬行找人幫助.后來他得救了,雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命.面對強權富貴的逼迫誘惑,職位榮耀都成了陷阱上的屏障.李白憤然甩袖而去,“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”他超凡于名利之上,慨然擺脫擁有的羈絆,名垂千古.壁虎能斷尾,所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼,所以只能緩慢地爬于尺寸之地.(連續用事例證明,增強了文章的氣勢.舍棄,不是浪費.當前進的步伐因行囊而蹣跚,舍掉偌重的負荷,腳步才會更堅實.甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣,擁有是我們曾經辛苦的汗水,心愛的珍品,棄之,幾許依依之情絲痛心呵!

(對所列舉的事例進行分析,證明自己的論點.許多的選擇與行為都令人難以左右,處于昨日與明朝,總會有幾多惆悵幾多憧憬.人生就似乘車,于一站站的聚合離別而或喜或悲,成熟就在選擇中成就.珍惜自己的擁有,學會割舍自己的擁有,才能真正擁有自我.【感悟賞評】文章先通過一個故事引出觀點,然后用對舉的方式用事理,事例證明,結構完整.作文前,注重了對生活本身的思考和反思,激發了寫作的靈感,在選材上下了一番功夫,材料正反對比,有事例有分析,所以文章顯得很有生活性,有說服力.莫把情云遮慧眼

湖北 /一考生

人生活在世上,是在無數的感情里度過的.有人說一個人的生命從笑聲中開始又在哭聲中結束,這一笑一哭,莫不飽含著濃濃的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱,目標,希望,使生命真正飽滿,充實,使人性有了耀眼的光華.人們重感情,人類也許永遠也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前,它的孩子與獵物沒有區別的那種無情獸性.然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽,讓人們原本智慧的眼躥無法看到青天.司馬遷說,人情莫不念父母,顧妻子.人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關心的人,就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”.于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路,甚至走得很偏很遠.一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭,擁有燦爛前途之時卻因貪污公款被投入監獄,當人們問她為什么要做這種傻事時,她的回答只有三個字:“為了愛.”一位母親,因年幼的兒子身患絕癥無藥可治,竟抱著兒子一起踏上了黃泉路.一個老實的農民,卻也知道講哥們兒義氣,將兒時同學偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了窩藏犯……人們所犯的錯誤,小到考試時幫助作弊,大到殺人放火,有的只是一時的情不自禁,美好的情感卻真的成了道家所說的“情劫”.也有很多人認識到這一點,于是情似乎又變得可惡了.“殺熟”,在很多不同的地方,不同的領域冒出頭來.一樣的顧客,陌生人就可以得到全面周到的服務,而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去,就聯系一個熟單位做職工福利.反正是親不見怪,抑或是熟人自然能夠體諒,熟悉的人礙著面子不好說,只管讓他們自咽苦水.感情又一次左右了人的態度,甚至還成為了一種被利用的工具.我們景仰包公,不只是因為他不畏強權,更因為他大義滅親,鍘了自己的親侄兒.而事實上,每個人在感情占了上風的時候,只要能再有一刻的冷靜,就能擺脫情感的糾葛,不論是偏向親近的人還是故意“殺熟”,都不再會成為人們心中對錯的評判.人是有感情的,但更是有理智的.當我們注視感情時也切記:莫把情云遮慧眼.點評:多角度扣擊主旨

圍繞“在認識事物時必須控制感情糾葛”這個主題,文章先寫了感情之客觀存在與重要,接著第三

自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例.行文至此,作者的思維沒有滿足于對話題材料主旨的簡單圖解,而是深入進去,指出了現代社會普遍存在的“殺熟”現象,這是因為利益驅使,使得感情變為被利用的工具"由于從多個角度扣擊主旨,闡釋話題,至此收束全文就水到渠成.沒有對話題的;住確把握,沒有對社會,生活的廣泛關注,沒有多角度思考的認識能力,文章就不會寫得立意如此深刻,主旨如此鮮明.

第五篇：舍棄與追求 優秀作文

舍棄與追求

劉蕊

蝴蝶為花瓣的飄落而神傷，果樹卻不以為意，因為它知道只有舍棄了美麗可愛才能獲得滿枝碩果。人也是這樣，只有舍棄了一些外在的東西追求精神上的向度，才能活得更精彩。

舍棄名利，追求人生的超脫之美。莊子釣于濮水，楚王遣使者日：“愿以境內累矣。”于是莊子迎來了人生中很重要的一道選擇題。是要居廟堂之高的紙醉金迷，還是追求平靜安樂做一條隱身碧水之中的無拘無束的魚。莊子答日：“往矣，吾將曳尾于涂中。”在名利與自由面前，莊子選擇舍棄名利，追求人生的超脫之美。這種心如澄澈之水的灑脫是從莊子大智慧中衍生出來的清潔精神，指引著他為追求自由而舍棄名利，于是，我們看到千百年后，莊子傾斜一棵孤獨的守望之樹，追求著自由，追求著精神的向度。

舍棄仕途，追求心靈的曠達之美。陶淵明舍棄了能使他飛黃騰達的官場，選擇與恬淡閑適的回轉同行，黑暗腐朽壓得他透不過氣時，他毅然決然的選擇了舍棄。對仕途揮手。正是這決然讓陶公領略到了山川之美。東籬下的菊花隨風搖曳，一位詩人自南山而來，攜著灑脫，追求著心中的美好。于是，我們聽到千百年孩童口中吟誦著“采菊東籬下，悠然見南山”，以此紀念著這位舍棄仕途、心靈曠達的田園詩人。

舍棄城市的繁華，追求內心的平靜。趙小婷，花一般年齡的女孩，本可以在城市中過著瀟灑的時尚生活，但她卻帶著她的真與善走進了深山支教，她拉起了一雙雙求學的小手，將知識的種子撒了在貧瘠的土地上。她的舍棄讓我們看到了人心中的真與善幻化的力量，她的追求引導著我們走出五光十色的欲望和林林總總的困頓，幫助我們掃除心靈明鏡上的塵埃，除去道德星空上的陰霾。也許安樂看似美麗，卻終是過眼云煙，只有舍棄了現世的享樂，才有機會追求永生的幸福。

只有痛快的舍棄，才能更好的追求，為了生活的更精彩，我要舍棄外在的東西，去追求精神的向度。

舍棄，只為追求

張禹

怒放之后的蘋果花，將它潔白的花瓣灑向大地，那一瞬，它舍棄了美麗的花朵，只為追求豐碩的果實。翩躚起舞的蒲公英，用自己的背景向母親告別，那一刻，它舍棄了溫暖的懷抱，只為追求生命的延續。

在那些選擇面前，我們舍棄，只為舍棄，只為追求真正的自我。何等悠然，何等安逸，他與日月同居，與花鳥為伴；何等果斷，何等堅定，他不為五斗米折腰，毅然離開官場，隱居山林。他舍棄了錢權，只為追求心靈的自然，只為做到真正的自我。假如陶淵明終生做一個官吏，那么中國歷史上只多了一個無名的小官，卻少了一代偉大的田園詩人。他舍棄，只為追求真正的自我。

舍棄，只為追求靈魂的高潔。大漠里，他煢煢孑立，那風水，吹走了他往昔的容顏，卻吹不動他內心的堅定。敵國給他榮華富貴，他拒絕；敵國讓他終生放牧，他忍受。他舍棄了本可獲得的安逸生活，成就了中國歷史上偉大的蘇武！他

舍棄，是因為內心堅定的信念，對國家的忠誠和摯愛，讓他的靈魂熠熠生輝！他舍棄，只為追求靈魂的高潔

舍棄，只為人民的幸福。是他，讓中國航天有了驚人的發展；是他，義無反顧的回到祖國大地；也是他，用自己全部的人生，為科學精神，為愛國主義，作了最真切的詮釋。錢學森在美國學成之際，內心牽掛的是祖國航天事業的未來。他舍棄了美國提供的所有優越條件，帶著知識和滿腔熱血，投入祖**親的懷抱。他為了祖國人民的利益，舍棄了優越的條件。舍棄，只為人民的幸福。

還有那些生命的舍棄，只為追求人類愛的永生。因為內心有愛，因為他們相信愛可以喚起力量，長江大學有學生們，把自己年輕的生命，終止在了冰冷的江水里。這樣的舍棄，足可以讓天地動容，那種為他人犧牲生命的精神，是人類精神領域最偉大的頂峰。

在取舍之中，我們選擇放棄，不是因為我們不懂得珍惜，而是因為我們要更好地追求。

當秋天來臨，在枝頭微笑，那些傾斜春泥的花瓣定會在土地下綻放笑顏；當下一個春天到來，飛舞的蒲公英主我們銘記：舍棄，只為追求！

舍棄，讓追求綻放精彩

19班 馬萍

如果要追求海納百川的氣魄，那么小溪就必須舍棄與沿途花草蜂蝶 的嬉戲歡鬧。

如果要追求搏擊長空的勇氣，那么幼鷹就必須舍棄被母親保護的舒適和溫暖。

如果要追求秋天的滿枝碩果，那么果樹就必須舍棄盛開怒放后美麗可愛的花朵。

如果要實現人生的不懈追求，那么我們就必須舍棄一時的光鮮亮麗、暫時的欣然自足。因為這些，也許成為追求路途中最大的羈絆。

舍棄，讓追求綻放精彩

畢業于加州大學的王章程，當他的同學們紛紛加入了大財團，當上了大老板時，他卻一頭扎進了加州大學的實驗室，十年來過著清貧的日子，甚至連一所公寓都買不起，然而，他終于攻克了世界上頂尖的數學難題，成為公認的數學之王，其實，王章程完全可以和他的同學們一樣，加入大財團，當上大老板，過上人見人羨的物質生活，但是，他舍棄了一時的光鮮亮麗，錦衣玉食，因為他有更高的人生價值追求，因為舍棄，成就了他在數學史上的至高的地位。舍棄，讓追求綻放精彩。

然而，縱觀當今社會，多少人不懂得舍棄那些看似美麗的成就與誘惑，不僅忘記了自己的追求，甚至最終落得身陷囹圄，身敗名裂。

從高官林強“落馬記”到現在社會上層出不窮的各種高官貪污受賄案中，我們不難發現，其實這些高官領導最初同樣有著明確的人生追求，他們同樣希望為人民服務，有所作為。然而，在一番官場沉浮之后，他們禁不住各種權利、金錢的誘惑，逐漸喪失了自己最初的追求，以致于為利益奔波，最終難逃法律的制裁。不妨設想一下，假如他們當初能夠舍棄那些如夢的虛無繁華，堅持自己的追求，那么也許現在的他們，也會像沈浩那樣為人民所尊敬景仰。

一時的光鮮亮麗、暫時的欣然滿足，也許會讓人動搖，讓人彷徨。但是，一

旦你選擇舍棄他們，為了自己的追求而不懈努力之時，你必然會發現——

舍棄會讓追求綻放精彩！

為追求，甘舍棄

別悲嘆“花自凋零水自流”，要明白樹追求的不是繁花簇簇而是果實累累；河流追求的不是湖光靜美而是海浪滔天。花水尚如此，人亦應知為追求，甘舍棄！

站在歷史的大江邊緣，回溯那一段段往事，我看見的，或是興旺，或是衰敗；我聽見的，或是欣然微笑，或是痛苦悲切??這一切，都似在詮釋著那一句哲理——為追求，甘舍棄。像是司馬遷，他用他孱弱的身軀對抗漢武帝的苛嚴，他舍棄了高官厚祿，追求史官應有的公正，堅守者真正的歷史。于是漢武帝憤怒了，剝奪了他的一切。司馬遷應該慟哭過的，因為他舍棄得太痛苦，但他沒有痛苦到舍棄追求，他還在堅持，還在追求，終于，司馬遷成功了，他用這部“史家之絕唱，無韻之離騷”，撫慰了自己所有舍棄之苦，贏得生前身后名！

但總是有悲切的，像是霸王項羽，他真的讓虞姬傷心了；讓江東父老傷心了；讓后世之人傷心了。自從垓下一戰，自從虞姬自刎，項羽就在為丟掉的精兵，丟掉的美人以及丟了面子而傷心，而悲嘆。他忘了自己的追求，忘了那一段段氣勢凌云的豪言，以至于最后他傻傻地嘆著“無顏見江東父老”，自刎于江邊。一代英才就這樣隕落，留得后人空悲切。借用蘇軾的那一句“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”來感懷，卻散不盡心中的悲愴。

因為執著于追求，于是甘愿食盡舍棄之苦，所以司馬遷成功了；因為苦于舍棄，忘記最初的追求，所以項羽失敗了。而古往今來，這樣的例子又哪只這二人！

李白為了浪漫自由的追求，笑唱著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。舍棄了“磨牙吮血”的錦城；陶淵明為了高貴清白的追求，淺嘆著“不為五斗米折腰”舍棄了骯臟腐敗的官場；梁祝為了忠貞不移的愛情，舍棄生命，化蝶相逢！舍棄誠然貴，追求價更高！

因為追求，樹甘心舍棄可愛美麗的花朵，來追求得累累碩果；因為追求，河流甘心舍棄纏綿悱惻的細流，來追求得海闊天高。歷史在詮釋，自然在說明，萬物在吶喊——為追求，甘舍棄！

舍棄與追求

二班

龍佳坤

俗話說得好：“有舍才有得。”漫觀三千大千世界。世事大多不盡人意，要想收獲就必須付出，要想實現追求就必須舍棄。就像那棵睿智的蘋果樹，他舍棄了現在的美麗可愛，才換得了秋天的累累碩果，那才是他的追求。要想實現追求就必須學會舍棄。

還記得陶淵明嗎？人們大多羨慕他躬耕南山的快活與自在，卻不知也曾“猛志逸四海”，也曾立志要為民請命，但現實的黑暗一次又一次沖擊著心理的防線，現實的阿諛奉承也不斷地與他清高的心靈做著拉鋸戰。但是陶淵明懂得舍棄才有得，他果斷地舍棄一切的官位與厚待，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的安然自得。

如果陶淵明當初沒有果斷地舍棄，那么他當然還在黑暗的官場中苦苦掙扎，歷史上也不會有那個灑脫的“田園詩人”。

還記得錢學森嗎？想當初，剛剛學成的錢老在美國有多么豐厚的待遇，高位厚薪，眾多的良師益友，那是多少人追求一生所渴望得到的。但是，錢老心中裝的是祖國，那才是他的追求，所以他果斷地舍棄了這一切，幾萬里歸國路，十年兩彈成，中國強大了，錢老的追求實現了。

如果錢學森沒有舍棄美國的優厚待遇，沒有回國追求新的振興科技的目標，而留在了美國，那么他也許只能成為一名優秀的科學家，而不會成為中國人的驕傲，幾代人的楷模。

還記得鐘期榮、胡鴻烈夫婦嗎？獅子山下的愚公，香江邊上的夫子，賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家財，因為讓更多的孩子讀上書，那才是他們的追求，為了實現這個追求，他們舍棄了畢生的積蓄，當看到更多的孩子有學上，他們的追求也實現了。

如果鐘期榮、胡鴻烈沒有舍棄家財創辦學校，他們可以富足終老，但世界上卻少了一份令人敬佩的感動。

舍得，舍得，有舍才有得，追求夢想的道路并不好走，有時我們必須舍棄一些東西，那可能是金錢，可能是高位，還有可能是生命。但人生苦短，如白駒過隙，如果舍棄讓我們得到了最后的追求，那么此生值矣。