第一篇：材料滿分作文面對現實

古時有個漁夫，是出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣，就是愛立誓言。即使誓言不符合實際，他也將錯就錯，八頭牛也拉不回來。這年春天，聽說市面上墨魚的價格最高，于是便立下誓言；這次出海只捕撈墨魚。但這一次漁汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸?；氐窖掳渡虾螅诺弥F在市面上螃蟹的價格最高。漁夫后悔不已，發誓下一次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。不用說，他又只能空手而歸了。晚上漁夫抱著飽難忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。于是，他又發誓，下次出海，無論是遇到螃蟹，還是遇到墨魚，他都要去捕撈。第三次出海后，漁夫嚴格按照自已的誓言去捕撈，可這一次墨魚和螃蟹他都沒有見到，見到的只是些馬蛟魚。于是，漁夫 再一次空手而歸。。

漁夫沒趕得上第四次出海，他在自己的誓言中饑寒交迫地死去。

這則材料讓你產生了怎樣的聯想和感想和感悟？請你聯系自已的實際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（除詩歌外）不少于800字。

面向現實，靈活變通

漁夫的選擇讓他一次又一次地錯失良機，固執的誓言是終斷送了他自已的性命。在時時改變，日新月異的現實生活中，我們應該學會面向現實，靈活變通。

達爾文的《進化論》向人世揭示了一條亙古不變的真理：適者生存。唯有懂得適應環境的生物才能在惡劣的生存條件下得以保全，一成不變，固守自已生存的方式的物種最終只能在競爭中被淘汰?，F實生活中更是如此，滔滔的歷史洪流中，一個個針對時局而改變的決定 讓我們嘆服，那些看透現實，懂得變通的人向我們展示了人生的大智大慧。

春秋時期，范發憤苦讀，終投歸明主，助勾踐實現復國大業。而后的勾踐，摒棄忠良，寵信小人，范得知勾踐此人不可同享福，于是毅然決然地放棄高位厚祿，隱居西湖。歷史見證了勾踐的英明與蛻變，也見證了范的靈活與果敢，當昔日的功臣被勾踐迫害屈死時，范正悠 閑地泛舟西子湖畔，向世人唱出了一首靈活變通，進退自如的智慧之歌。

一次固執，可能會丟失良機，更有可能導致人生的滿盤皆輸。項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯，固執的決定桎梏了英雄雄霸天下的太陽夢，不肯直面現實，靈活改變黯淡了男兒曾照亮過天地的極光。

正如固執的漁夫一樣，面對足以扭轉全局的豐厚饋贈，項羽在人生的胡同中放棄了江東八子子弟，性格中的孱弱注定他承受不了生命的打擊，留給我們的，只能是替霸王惋惜的同情。鄧小平的“改變開放”正是順應世界新格局的體現，在改革中求生存，在靈活調整中求發展，正是鄧小平留給新中國開啟發展之門的一把金鑰匙。閉關鎖國的教訓留給國人的無盡的思索，也是啟示我們面對現實，勇于改變。

當魯濱遜得知自已流落荒島，與世隔絕，同有怨天尤人，而是全力以赴打造自已未來的生活；當歌德在失戀的陰影下痛苦徘徊，他最終選擇了化痛苦為力量，用上天給予他的寶貴 素材寫下了《少年維特之煩惱》。現實的打擊沒有禁錮住他們的思想，而使他們靈活改變，把握現實中的生命大放異彩，讓他們在成功的枝頭熠熠生輝，灼灼其華。

面向現實，靈活變通，當歷史的車輪輾過時間的痕跡，留下的，只有那一個個無悔的選擇和完美生命。

第二篇：面對現實高中作文

面對現實高中作文

面對現實高中作文1

也許，每個東西都會有失去。但是，沒有失去，擁有的那一刻，那一段時光也不會放發光彩。——題記

當你也你的朋友的友誼破碎時，要面對現實，也許這是不現實的，但是要面對。也許時光的河流能沖掉一切的不高興，也許能摸去一切心靈上的傷痕，到最終，你們也許會再和好，這也是個現實，一個能簡簡單單接受的現實。恰好相反的是，一個分離的現實，往往不能讓人接受，也許在那一擱，你的心都碎了，一顆殘缺的心，在黑暗中滴血。所以，我們要學會面對現實。

人生就是一場游戲，一場玩不玩的游戲，沒有人能配你走到最后，也有人能配你走到最后。其實，每個人都有兩顆心。但是，你們沒有發現。第一顆心，就是脆弱，代表著你無法接受現實，第二顆心，其實就是第一顆心。不過，所謂的第二顆心，就是經過磨練的心，那顆心勇于面對現實。我有過許多朋友，也失去過很多朋友，但是現在還是有許多的朋友與我站在一起，共同進退，每一次的失去，都是痛苦的，但是我面對了，所以我才有這么多朋友。每一個次的`得到，都是意味著痛苦，所以要學會面對，面對現實，不要一直沉浸在過去的美好及傷心，只把過去的美好收藏起來，當做奮斗的目標。有再多的朋友，也許沒有一個能陪你走完最后的一條路，也許，會在你人生的最后一段，留下一個孤獨的身影，向西下的夕陽走去，留下一個長長的影子，這一切，并不代表所有都能接受，但又必須接受。

人生，在走自己最后的一段路時，也許你是孤獨的，但是，不要忘記面對現實，也許這能給你真正的力量。

面對現實高中作文2

我們的社會，人才備出，競爭壓力日趨擴大，面對這樣的生存環境，一些人就麻木了。于是為了活的跟舒坦，活的跟輕松，有些人從一開始就把自己按在了高高之處。

有些人，一從學校畢業，就面對就業的問題。于是為了更好的“推銷“自己，讓自己的出路更光明，就用種種種種客觀因素來偽裝自己。求職是，為了能勝任給好的崗位，般出各種手段來為自己鋪路，把自己只會一點點的技術大話成專業技能，用賄賂，用關系，把自己按在了哪些能力勝于你的人的上面。于是面對各種工作，手足無措，得不償失。打腫臉充胖子的人總有一天會泄底的。

如上述一般的例子，在我們的'日長生活中隨處可見。有些人盡管放縱自己，任其胡作非為，可是你活的心安理得么？每天提心吊膽，就算了真的過了一朝又一朝，但也許哪天你會失敗。俗話說，沒有才的人，爬的越高，摔的就更痛。你愿意這樣么？

所以站在自己的立場上，我們要充分認識自己，認識自己的能力。我們能行的我們就要努力做的更好。因為什么事只有更好，沒有最好；面對我們不能的，我們就要坦誠的面對現實。我們在現實的基礎上，還是可以學的。就像豬八戒一樣，他發現鏡子中的自己丑陋無比，一氣之下把鏡子打得粉碎，可當它再看地上的鏡沫時，發現每片鏡子里都有一個丑陋的豬八戒。這個可能大家都熟悉，可在現實生活中，又有多少人在重復的上演著這場戲呢？

我們該醒醒了，不能再執迷不悟了，我們要面對現實，把我們幻想的自己和現實中的自己加以結合，形成一個完美的我。你做到了嗎？

面對現實高中作文3

窗外，點點滴滴的燈光點綴著這夏夜。我打開抽屜，在尋找什么，又不知在找什么。翻到最底，發現一張初中畢業的照片靜靜地睡在那里。我輕輕地拿起她，不小心把她吵醒了。她沒有責怪我，而是對我輕輕地微笑著。

看著這些似熟悉又陌生的面孔，不知不覺想起了酸酸甜甜的事情……

曾經戀愛過，可用現在的眼光去看，那不是戀愛。我只知道當時有她，我的世界就是燦爛的；有她，我的世界就是快樂的；有她，我的世界就是浪漫的。

我和她一起學習，一起進步，一起快樂，一起憂傷……

不知不覺，我們一起度過了初三。中考的成績出來了，她考上重點中學，而我還差十幾分。就這樣，我知道我們不可能再繼續下去了。

轉折來了。爸媽幫我找關系進了重點中學。無巧不成書，我和她被分進了同一班。高一年級一共有36個班，我和她被分進同一班的概率是百分之二點八。也許上帝仁慈，給了我這百分之二點八。

開學了，第一天。我只和她笑了一下。從表情中，我發現了一種隔膜，一種無形的.隔膜。時間證明了一切。在往后的日子里，她像是有意地躲我。說話那也是“公事”方面的。

我在長達一年的痛苦中明白了什么，似懂非懂。我知道那未來的一切是不可能的。最好的現實是我們面對現實，彼此給對方空間，讓彼此好好地投入學習當中去。她也許比我懂得更早些，所以她對我冷漠。

高二了，我們沒被分到一班，也很少見面了。這樣也好，可以讓她好好地去學習。

“咚，咚，咚……”，“大本鐘”敲了十一下，把我從記憶中；拉了回來。

該睡覺了，明天還要面對現實？

面對現實高中作文4

在現實生活中，很多事情對于我們來說都是殘酷的，不完美的，不稱心如意的。我們不應該選擇逃避，而是要學會面對現實，這樣才不會使我們有所郁結。

面對現實，能使我們客觀對待事物?？谷諔馉帟r期，日本軍隊在我國所犯下的的種種罪行是鐵錚錚的事實，是不可磨滅的?？墒侨毡救藚s毫無廉恥地修改教科書，篡改歷史，企圖蒙蔽他們的子民，實為自欺欺人之作。這樣的后果只會讓他們的國民不能正確地獲知歷史的真相，而且此時穿幫后，全世界都在譴責日本的行為，因為日本蔑視正義和公理的行為是有違人們渴望世界和平的.意愿的。相反，德國面對現實，主動認錯，得到的盡是掌聲和贊揚聲。所以，面對現實，能使我們客觀對待事物。

面對現實，能使我們端正心態。古時候常說：“諱疾忌醫”。現在很多老人也是這樣。其實當我們得知自己生病時，選擇逃避在生理上只會延誤治療的時間，在心理上自己也會有所擔心，這樣也會加重病情。還有現在很多學生由于壓力大或者遭受到挫折，竟然選擇了結自己的生命，說到底，就是他們不敢面對現實，從而心態也就沒端正好才會這樣。所以，面對現實，能使我們端正心態。

面對現實，能使我們通往成功。司馬遷，《史記》的作者，是一個響當當的大文學家。他在選擇死或宮刑中，為了實現自己人生的價值，毅然選擇忍辱負重，接受殘酷的宮刑。他面對這個殘酷的現實并無悔意。堅韌地完成了《史記》的編寫。還有劉備，這是個反面教材，因為自己的義弟被殺，不能接受現實，魯莽地起兵七十萬攻打孫權，結果被大敗。因此，面對現實，能使我們通往成功。

人生在世，有很多不如意的事，我們要敢于面對現實并努力改變。

第三篇：面對現實的句子

面對現實的句子

1、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

2、理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

3、放棄完美，你就多一份輕松；面對現實，你就多一份自在；欣賞自己，你就多一份自信；做好選擇，你就多一份從容。

4、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

5、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

6、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。

7、落葉--樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。

8、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

9、生活就是理解，生活就是面對現實微笑。生活就是越過心靈的障礙，平靜心性，淡泊名利。生活就是越過障礙注視將來。生活就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應該做到的。生活就是通過辛勤的雙手，創造給力的幸福！

10、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

11、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

12、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。

13、當你的愛穿越我胸口，隱隱生痛的錯覺和越發遲緩的呼吸，我居然倒地而坐，寂寞的眼淚枯萎在煙熄滅間，是否剛好失去，剛好開始，每一次你的入侵和笑笑離去，都會讓我狼狽不堪，千瘡百孔的郁郁寡歡。

14、生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠實不欺、表里如一，并且對權利與義務同等重視。生活，就是知道自己的價值。生活，就是理智。

15、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

16、我迷茫，但我從不逃避現實；我冷漠，可是只要遇見對的人，我會燃燒；我怯弱，但必要時我會拿出足夠的勇氣；我沒有宏偉的理想，但每一天我都在默默的努力；我也許渺小，但我值得自己驕傲。

17、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。

18、人生最困難的事情是認識自己。

19、無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。

20、我不認為能逃得掉現實的生活，是的，只有面對現實才能戰勝現實！人只有認識了現實，才能依據現實所帶來的反應和現實造就的后果來面對人和事。當在利益面前，同事之間的情誼就會大打折扣或是變得一文不值。是的，他很現實。因為在他的價值觀里利益比友誼要重要。難到你就要因此憤世嫉俗嗎？我認為你可以繼續做一個將友誼放在前面的人或適當的現實些，但不要和他一樣現實，現實的人都很孤獨。至于他呢，能感悟大家其樂融融吧……看清了現實，就算你整天面對現實的人人事事，你也不會再生氣了，因為在那時，你會很輕松的說一句：沒事，這是現實啦！

21、那是我離開色色后的落單時光，當面對電腦屏幕的二十四位真色彩漠然哀悼時候，發覺一片灰暗，一片濃白，然后交錯成黑白，失去了愛的色彩斑斕。沒有你的網絡使得計算機成了死氣的地獄！

22、獨自呆呆望天，不去理會別人的嘻笑和追趕。他們匆匆從我身旁走過跑過跳過摔倒過，輕而易舉的忘掉這個平凡的我，要尋找所要的幸福。有一天可以活在幽藍的樹下，看它龐大的軀體高高蔓延而入天空，順著崎嶇環繞的樹枝攀趴而上，拋開氧氣與恐懼，當穿越天際的我高坐云端，慢慢抬頭，慢慢搖頭，慢慢微笑，渺小的人群和海水泛濫成灰燼，我又開始驕傲的吸煙。

23、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

第四篇：面對現實辯論賽立論

立論

各位評委、對方辯友、大家好！

希望我們的辯論能帶給大家一次精神上的盛宴。我方堅持的觀點是：面對現實。

什么是現實？《辭海》中這樣定義：現實，就是當前存在的符合客觀實際的客觀事物，即客觀實在。我們吃飯要花錢，我們出門要穿衣，我們作為學生要學習，我們生活的環境，善惡美丑等等等等??這些，就是現實！而現實總帶著那么一點悲傷，總是和充滿純真的幻想不同。睜開雙眼，在你的面前，不是天堂，也不是地獄，全是現實。不面對現實，生活從何談起？你是打算帶著你的純真，赤裸裸的站在現實中忙碌的人們面前，還是你打算用你的純真，將這個社會凈化？至于客觀實在，當代詩人、學者張修林在其哲學專著《現實、存在和價值》中這樣說過：“所謂純粹的客觀實在，是指與人類的認識沒有直接關系的純天然性的實在，它與人類的任何判斷、認識和想象無關。”不要想象你的純真會改變這個社會所存在的因衣食住行、功名利祿而有的勾心斗角與黑暗，也不要認為，是你堅持的純真，讓這個社會存在美好?？陀^實在的就是現實存在的，他是不會因為你的認知而改變的，一旦改變，他就再也不是客觀存在的事物了！

要想生活，就得面對現實。我們要滿足衣食住行的需要，就得迎合這個社會。不要覺得這個社會丑陋不堪，不要空想你的夢想會一塵不染的實現，要想在這個社會努力的生活下去，你就得面對現實，接受現實。魯迅在《墳·文化偏至論》說到：“處現實之世，而有勇猛奮斗之才，雖屢踣屢僵，終得現其理想?！睂崿F理想是要在現實之世奮斗的，保有純真而不面對現實，你永遠都不會知道自己要奮斗的方向。

別再沉迷于自己天真的幻想，好好用眼睛看看現在的社會吧，沒有你想象的那么好。靠父母的權利、金錢吃飯的時代已然過去，沒有一個會是鐵飯碗，只有靠自己的努力學習來開創屬于自己的一片天空。對于現在的社會，我們唯有面對現實，純真、那只是孩童時期的天真而已。社會是殘酷的，社會也是無情的，我們并不知道下一秒會發生什么，所以，面對現實是我們當下必須要做到的，不能一味的活在孩童時期。因此，我方完全反對堅守純真，因為那樣在如今的社會上，會有吃不盡的虧?，F實就是如此，社會亦是如此，我們是要適應社會，而不是要反對社會，就算要反對，憑我們微博的力量還是反抗不了的。綜上所述，我方觀點是：面對現實。

第五篇：面對現實 追逐夢想

面對現實

追逐夢想

──讀《夏山學校的百年故事》后感

南京新港中等職業學校

姜德松

近來，按上級要求我認真閱讀了《夏山學校的百年故事》一書。其實這類書籍是不大情愿閱讀的，其原因是每當讀完這類書籍時總感覺像有一塊石頭壓在心頭似的，非常沉重；總感覺有一些莫名的困惑、迷茫。一句話，讀這類書籍對我來說不是一件愉快之事。不如有些人在讀完此書后有一種“登泰山而小天下”的境界。還有人在讀完此書后覺得，如果他的周圍有這樣的學校，他會毫不猶豫的選擇這樣的學校。其實我更相信會出現他肯定不會選擇這樣學校的現實。

夏山學校的辦學目標是“給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長。給予孩子們權利，讓他們掌控自己的人生。給予孩子們時間，讓他們能夠自然的成長。給予孩子們快樂的童年，保證他們不會感到成人制造的壓制和恐懼?！彼麄兪冀K堅持“讓學校來適應孩子──而不是讓孩子去適應學?！钡霓k學信念。不管怎么說，在當今社會現實的情況下夏山學校能夠這樣堅持百年，確實了不起。憑此點就使我折服。一個人如果沒有夢想、沒有美好的愿望，那么這個人的生活將無意義，做事無動力。我想對一個學校也是如此。正是有像夏山學校這樣的學校存在，從而使我們能夠看到教育美好的春天。這也是讀完此書后感觸最深的一點。

不過，在讀完此書后我也確實存有一些困惑。困惑之一就是像夏山學校這樣能否算是一個成功的學校。按照校長尼爾的看法則是肯定的。他的理由是他們實現了他們自己所制定的教學目標，他們的畢業生能夠做到“快樂的工作和積極的生活”。但是按照英國皇家督學團的看法，結論則相反。當然法院最終判定校方勝訴。我認為一個學校的成功與否是不應該拿法院的判決作為唯一依據的。我們知道，教育至從出現起它的使命便確定了，那就是要把人培養成人才。對于社會來說，它需要的是大量的有用的人才，至于用“快樂、民主”方式，還是用“高壓方式”培養那是教育工作者所采用的方法不同而以。

不妨我們回到現實來看一下，當今社會快樂工作的人有多少？可以說是很少。這些人是不是因為家長、老師給了他們壓力，從而產生了恐懼而造成的呢？我想大部分不是。例如，一個從事流水線操作的工人，他是不愿意做這樣的工作的，是因為他想做技術工作，或管理工作。他們恨自己沒有那樣的能力。一個做了處級干部的人，他工作不快樂是因為想做局長、廳長。他們恨自己沒有那樣的際遇。

另外，在讀完此書后我對其中問題的論述的邏輯也產生了一定的困惑。如在談到夏山學校畢業觀時講到一個叫湯姆的小孩，他從5歲來到17歲高開共12年從未上過一節課，但后來成為了一名很受歡迎的攝像師。從書實在是看不出他是怎么做到的。難道說是因為他12年不上課的原因嗎，這樣的邏輯能成立嗎？無能怎么說做攝像師是需要一定的知識的，而知識只能靠認真學習獲得。又如，書中還講到一個叫杰克的男孩，到17歲時還不能讀和寫，但他后來成了精密儀器制造專家。我實在是看不出他成為專家與他在學校受到的教育有多少直接關系。他能成為專家我認為是他后面有一段刻苦學習經歷是有直接關系的。

我們有不少從事教育工作的人往往會研究、學習別人的一些教育方法。于是

有一大堆如“賞識教育”、“挫折教育”等提法看相反的各種教育理念沖擊著我們的大腦。而這些所謂理念往往會使我們犯一個邏輯上的錯誤，那就是把教育方法當成教育目標來追求了。如在談“賞識”時大談如何賞識，在談一些理念時卻有意回避現實，而對于如何使學生健全心理、強壯體能、掌握知識、熟練技能這一實質性的、根本性的談的較少。

總之，夏山學?！翱鞓贰⒚裰?、自由”教育方式無疑是一種很好的教育方式之一，也是我們教育工作者所要追求的目標之一，但我們一定要面對現實，要正確處理好與現實的關系，只有這樣美好的夢想才能成真，2015年4月3日星期五