第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《早春呈水部張十八員外》教案 語(yǔ)文版

《早春呈水部張十八員外》教案

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。[教學(xué)目標(biāo)] 1．了解有關(guān)韓愈的文學(xué)常識(shí)和本詩(shī)的寫(xiě)作背景。2．理解作者的思想感情并背誦和默寫(xiě)這首詩(shī)。

[教學(xué)重點(diǎn)]理解作者表達(dá)的熱愛(ài)早春，熱愛(ài)自然的情感并背誦和默寫(xiě)這首詩(shī) [教學(xué)難點(diǎn)]聯(lián)系實(shí)際體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。[教學(xué)內(nèi)容和步驟] [ 作者簡(jiǎn)介 ] 韓愈（768-824），字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。河南河陽(yáng)(今孟縣)人，祖籍昌黎、世稱(chēng)韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。北魏貴族后裔，父仲卿，為小官僚。

[譯文] 長(zhǎng)安街上細(xì)小的春雨潤(rùn)滑如酥，近看沒(méi)有綠色，遠(yuǎn)看草色青青。早春正是一年春光的大好時(shí)節(jié)，大大勝過(guò)滿城楊柳堆煙的暮春。

[講析] 這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱(chēng)“張十八”。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的。看似平淡，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō)：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》）。原來(lái)他的“平淡”是來(lái)之不易的。

全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無(wú)”了。試想：早春二月，在北方，當(dāng)樹(shù)梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候，春在何處？連影兒也不見(jiàn)。但若是下過(guò)一番小雨后，第二天，你瞧吧，春來(lái)了。雨腳兒輕輕地走過(guò)大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽?jī)好俺鰜?lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意。可是當(dāng)你帶著無(wú)限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩(shī)人象一位高明的水墨畫(huà)家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再象也沒(méi)有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無(wú)”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

這設(shè)色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纖細(xì)小雨。透過(guò)雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤(rùn)如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤(rùn)，那草色還能不新嗎？又有這樣的背景來(lái)襯托，那草色還能不美嗎？

臨了，詩(shī)人還來(lái)個(gè)對(duì)比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩(shī)人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^(guò)多少倍。因?yàn)椋斑b看近卻無(wú)”的草色，是早春時(shí)節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬(wàn)象更新的欣欣生意。而煙柳呢？已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛(ài)了。象這樣運(yùn)用對(duì)比手法，與一般不同，這是一種加倍寫(xiě)法，為了突出春色的特征。

“物以稀為貴”，早春時(shí)節(jié)的春草之色也是很嬌貴的。“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”（韓愈《春雪》）。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡，余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些些輕淡的綠，是當(dāng)時(shí)大地唯一的裝飾；可是到了晚春則“草樹(shù)知春不久歸”（韓愈《晚春》），這時(shí)那怕柳條兒綠得再好，人們也無(wú)心看，因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。

專(zhuān)心

愛(ài)心

用心

所以，詩(shī)人就在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說(shuō)：“最是一年春好處。”是呀，一年之計(jì)在于春，而春天的最好處卻又在早春。

這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

專(zhuān)心

愛(ài)心 用心 2

第二篇：早春呈水部張十八員外

早春呈水部張十八員外

目錄[隱藏] 其一－原文

鑒賞

講析

詩(shī)人簡(jiǎn)介

其二

主旨

其一－原文

早春呈水部張十八員外（其一首）

韓愈 選自《昌黎先生集》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

注釋?zhuān)?/p>

1、呈：恭敬地送給。

2、天街：京城的街道。

3、酥：酥油。

4、絕勝：大大超過(guò)。

5、皇都：指京城長(zhǎng)安。

譯文1 京城大道上空絲雨紛紛，它像乳汁般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。

這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過(guò)綠楊滿城的暮春。

譯文2

長(zhǎng)安街上細(xì)小的春雨潤(rùn)滑如酥，近看沒(méi)有綠色，遠(yuǎn)看草色青青。早春正是一年春光的大好時(shí)節(jié)，大大勝過(guò)滿城楊柳堆煙的暮春。

鑒賞

這是一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句。首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。

第二句緊承首句，寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有，近看卻無(wú)，描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫(xiě)出了春草

剛剛發(fā)芽時(shí)，若有若無(wú)，稀疏，矮小的特點(diǎn)。

可與王維的“青靄入看無(wú)”、“山色有無(wú)中”相媲美。三、四句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫(xiě)春景的詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱(chēng)贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。

這首小詩(shī)，詩(shī)人只運(yùn)用簡(jiǎn)樸的文字，就常見(jiàn)的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色。刻畫(huà)細(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感。

表達(dá)作者充滿對(duì)春天的熱愛(ài)和贊美之情。

講析

這首小詩(shī)是寫(xiě)給當(dāng)時(shí)任水部員外郎的詩(shī)人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱(chēng)“張十八”。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的。看似平淡，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō)：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》）。原來(lái)他的“平淡”是來(lái)之不易的。

全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無(wú)”了。試想：早春二月，在北方，當(dāng)樹(shù)梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候，春在何處？連影兒也不見(jiàn)。但若是下過(guò)一番小雨后，第二天，你瞧吧，春來(lái)了。雨腳兒輕輕地走過(guò)大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽?jī)好俺鰜?lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意。可是當(dāng)你帶著無(wú)限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩(shī)人象一位高明的水墨畫(huà)家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再象也沒(méi)有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無(wú)”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

這設(shè)色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纖細(xì)小雨。透過(guò)雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤(rùn)如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤(rùn)，那草色還能不新嗎？又有這樣的背景來(lái)襯托，那草色還能不美嗎？

臨末，詩(shī)人還來(lái)個(gè)對(duì)比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩(shī)人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^(guò)多少倍。因?yàn)椋斑b看近卻無(wú)”的草色，是早春時(shí)節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬(wàn)象更新的欣欣生意。而煙柳呢？已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛(ài)了。像這樣運(yùn)用對(duì)比手法，與一般不同，這是一種加倍寫(xiě)法，為了突出春色的特征。

“物以稀為貴”，早春時(shí)節(jié)的春草之色也是很嬌貴的。“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”（韓愈《春雪》）。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡，余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的綠，是當(dāng)時(shí)大地唯一的裝飾；可是到了晚春則“草樹(shù)知春不久歸”（韓愈《晚春》），這時(shí)那怕柳條兒綠得再好，人們也無(wú)心看，因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。

所以，詩(shī)人就在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說(shuō)：“最是一年春好處。”是呀！一年之計(jì)在于春，而春天的最好處卻又在早春。

這首詩(shī)既詠早春，又能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

詩(shī)人簡(jiǎn)介

韓愈（768--824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。“唐宋八大家”之首。3歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人。德宗貞元八年（792）登進(jìn)士第，任節(jié)度推官，其后任監(jiān)察御史、陽(yáng)山令等職。憲宗即位，為國(guó)子博士。后又歷官至太子右庶子。元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟(jì)叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。移袁州。不久回朝，歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”（《潮洲韓文公廟碑》）。韓愈的議論文內(nèi)容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等，立意新穎，觀點(diǎn)鮮明，大膽坦率，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”（《韓愈志》），創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運(yùn)用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來(lái)枯燥無(wú)味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué)，如《柳子厚墓志銘》等。《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈(zèng)序，手法多樣，使贈(zèng)序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實(shí)用性的文體。《答崔立之書(shū)》等書(shū)啟，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”（蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》）。深于立意，巧于構(gòu)思，語(yǔ)言精練，富有創(chuàng)造性。其詩(shī)亦別開(kāi)生面，勇于創(chuàng)新，工于長(zhǎng)篇古風(fēng)，采用散文辭賦的章法筆調(diào)，氣勢(shì)雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨(dú)特風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了李、杜之后的一個(gè)重要流派，糾正了大歷以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。代表作有《山石》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等。七律《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八員外》，也是膾炙人口的名篇。但他過(guò)于追求新奇，不免流于險(xiǎn)怪，強(qiáng)調(diào)“以文為詩(shī)”，又不免使詩(shī)變成“押韻之文”。有門(mén)人李漢所編《昌黎先生集》傳世。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩(shī)注以方世舉《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》、今人錢(qián)仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》較好。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。

韓愈的高祖、曾祖、祖父都做過(guò)朝官或地方官。但其“三歲而孤”，由其兄韓會(huì)撫養(yǎng)。韓愈在《與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)》中自言“生七歲而讀書(shū)，十三而能文”，可能與韓會(huì)的撫育有關(guān)。父輩能文者有韓云卿，李白稱(chēng)他“文章蓋世”。韓愈也說(shuō)：“愈叔父當(dāng)大歷世，文辭獨(dú)行中朝。”由此看來(lái)，韓愈既出生于官宦之家，叔父與兄又都以文章名世，這樣的門(mén)第對(duì)于他后來(lái)的趨向有一定的影響。韓愈時(shí)，家道已中落，而且韓會(huì)早死，韓愈隨寡嫂顛沛流離，《祭鄭夫人文》云：“就食江南，零丁孤苦。”韓愈二十歲時(shí)，赴京師求官，又曾“窮不自存”。

韓愈初到長(zhǎng)安謀考進(jìn)士，在《答崔立之書(shū)》中說(shuō)：“仆始年十六時(shí)，未知人事，讀圣人之書(shū)，以為人之仕者，皆為人耳，非有利乎己也。及年二十時(shí)，苦家貧，衣食不足，謀于所親，然后知仕之不唯為人耳。乃來(lái)京師，見(jiàn)有舉進(jìn)士者，人多貴之。仆誠(chéng)樂(lè)之，就求其術(shù)。”但此后舉進(jìn)士，三次落第，終于寄食于人。

直到貞元八年（792），韓愈二十五歲，始中進(jìn)士。這次考試，由陸贄主考，梁肅、王礎(chǔ)為佐，號(hào)稱(chēng)得人。“所與及第者，皆赫然有聲”。除韓愈外，還有李觀、李絳、崔群、歐陽(yáng)詹、王涯、馮宿等，“皆天下之選”。韓愈此后又應(yīng)吏部博學(xué)鴻詞科考試，但前后三年，終于落選。此后，韓愈便上書(shū)宰輔，以求聞達(dá)。貞元十一年（795）三月之內(nèi)三次上書(shū)，竟無(wú)消息。于是離開(kāi)京師，到地方為佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到貞元十八年（802），韓愈才得國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士。貞元十九（803）年十月，又與柳宗元、劉禹錫等同為監(jiān)察御史。

韓愈以書(shū)生而得官，立即上書(shū)言事，卻不料《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》一奏，即得罪“專(zhuān)政者”，貶為連州陽(yáng)山令。十年謀官，兩月即貶。當(dāng)“永貞革新”的期間，韓愈正在貶所。永貞元年（805）八月，憲宗即位，韓愈遇赦，移官江陵，為法曹參軍。元和元年（806），奉詔回長(zhǎng)安，充國(guó)子博士。因避謗毀，求為分司東都，移官洛陽(yáng)。又因“日與宦者為敵”，降職河南縣令。

韓愈這幾年的貶官生涯，對(duì)于思想文章都有裨益。可惜貶官不久，又回長(zhǎng)安。元和六年（812），遷為尚書(shū)職方員外郎，坐論柳澗，調(diào)為國(guó)子博士。元和八年，遷比部郎中，史館修撰。元和十二年，因附議裴度用兵淮西，被任為行軍司馬，功成之后，遷刑部侍郎。元和十四年（818），正當(dāng)憲宗妄圖福田，迎接佛骨之時(shí)，他又上書(shū)直諫。《論佛骨表》一疏，引起憲宗震怒。一封朝奏，夕貶潮陽(yáng)。一到貶所，他立即上表請(qǐng)罪，長(zhǎng)慶元年（821）又返長(zhǎng)安做官。由兵部侍郎轉(zhuǎn)吏部侍郎、京兆尹。

韓愈二十年間，兩次貶官，都由極諫，說(shuō)明其人確有正直的品質(zhì)。但貶官不久而又升官，則是他的不幸。如果長(zhǎng)期被貶，成就可能更高。晚歲定居長(zhǎng)安，沒(méi)有寫(xiě)出更好的文章。

韓愈卒于長(zhǎng)慶四年（824），終年五十七。韓愈的生平事跡，見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一六○、《新唐書(shū)》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》。著作有《昌黎先生集》。

二、創(chuàng)作

韓愈的散文、詩(shī)歌創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩(shī)、論、說(shuō)、傳、記、頌、贊、書(shū)、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。

論說(shuō)文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長(zhǎng)篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說(shuō)》等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說(shuō)》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長(zhǎng)篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》，運(yùn)用問(wèn)答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書(shū)的，如《平淮西碑》，用《尚書(shū)》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語(yǔ)句奇重，酣暢淋漓；《畫(huà)記》直敘眾多人物，寫(xiě)法脫化于《尚書(shū)·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書(shū)》，描繪人物生動(dòng)奇特而不用議論的，如《試大理評(píng)事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當(dāng)時(shí)已受譏斥。

抒情文中的祭文，一類(lèi)寫(xiě)骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類(lèi)寫(xiě)朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書(shū)信如《與孟東野書(shū)》、贈(zèng)序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩(shī)序》之類(lèi)，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說(shuō)。韓愈散文氣勢(shì)充沛，縱橫開(kāi)合，奇偶交錯(cuò)，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來(lái)柔靡駢儷的文風(fēng)。

他善于揚(yáng)棄前人語(yǔ)言，提煉當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，如“蠅營(yíng)狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語(yǔ)，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語(yǔ)基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的書(shū)面散文語(yǔ)言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時(shí)施，只以自嬉”（《送窮文》），對(duì)后世有一定影響。韓愈也是詩(shī)歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩(shī)效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩(shī)》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩(shī)在求奇中往往流于填砌生字僻語(yǔ)、押險(xiǎn)韻。韓愈也有一類(lèi)樸素?zé)o華、本色自然的詩(shī)。韓詩(shī)古體工而近體少，但律詩(shī)、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。

后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱(chēng)為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。但也帶來(lái)了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險(xiǎn)怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩(shī)，甚至通篇議論，把詩(shī)歌寫(xiě)成押韻的理論，對(duì)宋代以后的詩(shī)歌產(chǎn)生了不良影響。

韓集古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩(shī)集單行注本。今人錢(qián)仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》是另行系年的集注本。另外，為韓集作校勘或補(bǔ)注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。年譜以宋洪興祖《韓子年譜》最為詳備。趙翼《甌北詩(shī)話》、方東樹(shù)《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關(guān)部分，是評(píng)論其詩(shī)文的代表著作。

其二

莫道官忙身老大，即無(wú)年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

主旨

這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

寫(xiě)作背景

1.此詩(shī)作于長(zhǎng)慶三年（823）早春。張水部是水部員外郎張籍。

2.天街：唐時(shí)長(zhǎng)安城朱雀門(mén)大街亦名天門(mén)街，簡(jiǎn)稱(chēng)天街。酥：方世舉注引《玉篇》：“酥，酪也”。此處形容小雨滋潤(rùn)著早春的土地，使之變得松軟濕潤(rùn)起來(lái)。

韓愈寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。這是他一生所作最大的官。雖然時(shí)間不長(zhǎng)（他57歲就病逝了），但此時(shí)心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說(shuō)服叛軍，平息了一場(chǎng)叛亂。穆宗皇帝非常高興，把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹(shù)。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。“小雨潤(rùn)如酥”，十分微妙地表達(dá)出生活在北方的人送走嚴(yán)寒，迎來(lái)早春時(shí)獨(dú)特的欣喜之情。“草色遙看近卻無(wú)”是歷來(lái)備受稱(chēng)道的名句，留意過(guò)北國(guó)春天原野變化的人們都有這樣的感覺(jué)，而唯有韓愈才創(chuàng)造出了這樣傳神寫(xiě)照、欣欣向榮的詩(shī)句。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》評(píng)此句云：“寫(xiě)照工甚，正如畫(huà)家設(shè)色，在有意無(wú)意之間”。后兩句以“煙柳滿皇都”的暮春之繁華與早春比照，強(qiáng)調(diào)早春才是一年中最好的時(shí)節(jié)。朱彝尊《批韓詩(shī)》曰：“景絕妙，寫(xiě)得亦絕妙”。

水部張十八員外，即張籍，張籍排行十八。天街，指皇城中的街道。這首詩(shī)描寫(xiě)早春景色并寄贈(zèng)張籍，原共二首，這是其中的第一首。從第二首“莫道官忙身老大，即無(wú)年少逐春心”看，大約韓愈約張籍游春，張籍以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩(shī)寄贈(zèng)，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。

前二句寫(xiě)早春景色，一場(chǎng)小雨過(guò)后，冒出地面的草芽為大地染上一片似有還無(wú)的青色，以極纖細(xì)的筆觸透露出早春的最初信息，而兼攝遠(yuǎn)近，極見(jiàn)傳神之美感。后二句贊美早春，以暮春濃艷之景滿城皆是，略無(wú)稀罕，且綠肥紅瘦預(yù)示著春色將盡作對(duì)比和襯托，愈顯早春“最是一年春好處”。這首詩(shī)既攝早春之精魂，又給讀者無(wú)窮美感，想當(dāng)年張籍必然為基所動(dòng)。

這首詩(shī)寫(xiě)景抒情相結(jié)合，流露出作者對(duì)早春的喜愛(ài)和贊美之情。

此詩(shī)不僅僅寫(xiě)出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，體會(huì)和認(rèn)識(shí)春天，不必等到“煙柳滿皇都”之后，要善于在“草色遙看近卻無(wú)”的時(shí)候就去感悟它，了解它，把握它。說(shuō)早春的“草色”，可以“遙看”卻難近視，蘊(yùn)含了世間許多事物的普遍規(guī)律。有的事，朦朧地看似乎是有的，一叫真去看細(xì)部卻又說(shuō)不清楚了。到底是有還是無(wú)呢？全在看者的眼光和見(jiàn)識(shí)了。看待社會(huì)形勢(shì)，何嘗不是如此。一般性道理：一切美好的事物，最好的時(shí)節(jié)就是在它萌生的階段，它正朝著極盛方向前進(jìn)，給人以希望和盼頭。

第三篇：早春呈水部張十八員外教案

早春呈水部張十八員 教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)詩(shī)的意境之美

2.品味詩(shī)的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的凝練之美 3.詩(shī)人的形象

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)語(yǔ)：一年之計(jì)在于春。生活在嚴(yán)冬中的人們對(duì)春天總是有著強(qiáng)烈的企盼。是誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)了春的蹤跡？李白說(shuō)是柳樹(shù)，李白說(shuō)“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”；蘇冬坡說(shuō)是鴨子，他說(shuō)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。毛澤東說(shuō)是飛雪，他說(shuō)“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”。這其實(shí)都是詩(shī)人們以獨(dú)特的眼光觀察和描寫(xiě)到的春天到來(lái)的跡象。今天，我們學(xué)習(xí)一首唐代詩(shī)歌，看一看詩(shī)人韓愈是怎樣發(fā)現(xiàn)了春天怎樣的特點(diǎn)。

一、文學(xué)常識(shí)：

1.韓愈：字退之，號(hào)昌黎，唐代文學(xué)家。唐宋（散文）八大家之首。他與同時(shí)代的柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，使唐代散文走上健康發(fā)展的軌道。后世稱(chēng)道他為“文起八代之衰”。

二、讀：斷句，語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏

三、釋題，背景

——早春，初春。張十八員外，指唐代詩(shī)人張籍，因?yàn)樗谕逍值埽ú皇峭值埽┲信判械谑耍⑶以嗡繂T外郎，故稱(chēng)“十八員外”。古代指正員以外的官員，后世因此類(lèi)官職可以捐買(mǎi)，故富豪皆稱(chēng)員外。詩(shī)題中最重要的一個(gè)字是“早”。“早春”與仲春、暮春有什么不一樣呢？要注意看一下作者是怎樣表現(xiàn)這個(gè)“早”字的。

——此詩(shī)作于公元823年（長(zhǎng)慶三年）早春。當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。這是他一生所作最大的官。雖然時(shí)間不長(zhǎng)（他57歲就病逝了），但此時(shí)心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說(shuō)服叛軍，平息了一場(chǎng)叛亂。穆宗皇帝非常高興，把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。同時(shí)在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹(shù)。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。

此詩(shī)是寫(xiě)給當(dāng)時(shí)任水部員外郎的詩(shī)人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱(chēng)“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩(shī)寄贈(zèng)，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。

四、賞析

1.前兩句詩(shī)如何理解？“潤(rùn)如酥”是一種什么樣的修辭方法？這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？這兩句在整首詩(shī)中有什么作用？

——天街：京城長(zhǎng)安的街道；潤(rùn)：滋潤(rùn)。酥：酥油。“潤(rùn)如酥”是比喻，新穎，傳神。這兩句是寫(xiě)景。在如酥的春雨的滋潤(rùn)下，小草悄悄地冒出幼芽尖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡的青青之色，這就是早春的草色，當(dāng)詩(shī)人滿懷欣喜地想走近觀看時(shí)，那淡淡的青色反而不見(jiàn)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，草色新綠，走近了反而看不出。這正是早春草色的特點(diǎn)，靠了詩(shī)人傳神的妙筆記錄下來(lái)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)春天到來(lái)的驚喜之情，表達(dá)了作者對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)之情。（如果是暮詩(shī)是寫(xiě)景，為后兩句的抒情作了很充分的鋪墊。2.后兩句詩(shī)抒情。作者用什么方法表達(dá)到對(duì)早春的贊美的？

——后兩句詩(shī)用對(duì)比的方法表達(dá)了對(duì)早春的贊美。作者首先說(shuō)“最是一年春好處”，也就是把春說(shuō)成是春季中最美的一段時(shí)間。絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)。煙柳：如煙之柳；煙霧籠罩的柳林。亦泛指柳林、柳樹(shù)。一個(gè)“滿”字，說(shuō)明春天已經(jīng)快過(guò)去了，那時(shí)已是暮春時(shí)節(jié)。作者說(shuō)早春之景“絕勝”暮春之色，用對(duì)比的方法表達(dá)了對(duì)早春的贊美之情。3.這首詩(shī)的主題是什么？

——通過(guò)對(duì)早春景色的描繪，表達(dá)了對(duì)春天的熱烈期盼和贊美之情。

板書(shū)

第四篇：早春呈水部張十八員外答案

《早春呈水部張十八員外》探究答案：

1、這首詩(shī)用“草色遙看近卻無(wú)”來(lái)描寫(xiě)早春，給人以無(wú)窮的美感和趣味。請(qǐng)把該句所呈現(xiàn)的景象描繪出來(lái)。答：在細(xì)雨的滋潤(rùn)下，小草偷偷地鉆出地面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大地呈現(xiàn)出一片極淡極淡的青春之色；當(dāng)你高興地走近細(xì)看時(shí)，小草又似乎悄悄地躲了起來(lái)，讓你看不清什么顏色了。

2、詩(shī)人抓住了哪些景物描摹出早春特有的景致？（1分）

答：小雨、小草。

3、請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，談?wù)劇白睢薄ⅰ敖^”二字在詩(shī)中的表達(dá)效果。（3分）

答：將象征大地回春的淡遠(yuǎn)草色與晚春滿城處處煙柳的景色進(jìn)行對(duì)比，突出了早春景色最可愛(ài)。

4、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的情感？（3分）

答：表達(dá)了作者對(duì)早春景色的喜愛(ài)之情。

5、“草色遙看近卻無(wú)”這句詩(shī)寫(xiě)出了早春草色的什么特點(diǎn)？（2分）

答：寫(xiě)出了早春草色極淡極少、似有似無(wú)的特點(diǎn)。（意思相同即可）

6、這首詩(shī)寫(xiě)出了春雨、花針，像細(xì)絲 ”寫(xiě)出了春雨細(xì)密、閃爍、綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。

7、詩(shī)的后兩句一輪，運(yùn)用對(duì)比手法，突出早春的可愛(ài)，結(jié)合詩(shī)的題目，設(shè)想一下韓愈作詩(shī)的目的。答：此詩(shī)是送給張籍的，是為了邀好友走出家門(mén)，感受一下早春的氣息。

《無(wú)題》

1、李商隱寫(xiě)了不少“無(wú)題”詩(shī)，以“無(wú)題”為題等于沒(méi)有題目，你能夠根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容或情感為本詩(shī)擬寫(xiě)一個(gè)題目嗎？請(qǐng)寫(xiě)下你擬的詩(shī)題。

答：相思（思念、愁思、離情、別思、傷別等）（擬題扣住詩(shī)歌內(nèi)容、情感即可）

2、請(qǐng)你從內(nèi)容、情感、語(yǔ)言、或?qū)懛ㄋ膫€(gè)方面，任選一個(gè)角度對(duì)詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”進(jìn)行品析。

答：內(nèi)容、情感：本句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情（詩(shī)人借寫(xiě)愛(ài)情抒發(fā)了政治失意的苦悶之情）。語(yǔ)言、寫(xiě)法：從比喻、對(duì)偶、（諧音）雙管等修辭的角度或語(yǔ)言風(fēng)格的悲劇色彩等角度談都可；如扣住“到”或“成”

“方”或“始”中某一字的強(qiáng)調(diào)作用談也可。

3、“東風(fēng)無(wú)力百花殘”這句景物描寫(xiě)在詩(shī)中有什么作用？

答：（1）點(diǎn)名離別的季節(jié)；（2）渲染離別的氣氛；（3）烘托人物凄楚的心情。

4、“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中的“難”分別是什么意思？作者突出的是哪一種難？

答：（1）困難。（2）難受，把兩種“難”作對(duì)比，以“相見(jiàn)時(shí)難”反襯“別亦難”，表達(dá)分別時(shí)的難舍難分。

5、作者借這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？

答：這是一首詠嘆忠貞愛(ài)情的詩(shī)篇。詩(shī)人情真意切而又含蓄蘊(yùn)藉地寫(xiě)出了濃郁的離別只恨和相思之苦。

6、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句，現(xiàn)常用來(lái)形容一種怎樣的精神？

答：這兩句詩(shī)常用來(lái)形容“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

或?qū)ぷ骱褪聵I(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。（意思對(duì)即可）

第五篇：《早春呈水部張十八員外》教學(xué)設(shè)計(jì)

《早春呈水部張十八員外》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)韓愈的文學(xué)常識(shí)；朗讀、背誦全詩(shī)。

2、反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌主旨，體味本詩(shī)立意行文、遣詞造句的獨(dú)到之處。

3、領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)早春的喜愛(ài)之情，品味詩(shī)歌意境，提高審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

一、釋題導(dǎo)入：

題目點(diǎn)明了此詩(shī)是詩(shī)人在初春時(shí)節(jié)寫(xiě)給水部員外郎張籍的，張籍在兄弟輩中排行十八，故稱(chēng)“張十八”。

二、整體感知：

1、教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。

2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩(shī)。

3、韓愈（768—824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。曾任國(guó)子博士、刑部侍郎等職，后官至吏部侍郎，謚號(hào)“文”。倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大，有《昌黎先生集》。其中著名的有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《勸學(xué)解》等。

4、選自《昌黎先生集》。水部，唐朝工部的一個(gè)司，掌管水利方面的政令。張十八員外，即張籍（約767—約830），唐代詩(shī)人。字文昌，吳郡人。貞元進(jìn)士，歷任太常寺太祝、水部員外郎、國(guó)子司業(yè)等職，故世稱(chēng)張水部或張司業(yè)。其樂(lè)府詩(shī)頗多為反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。

5、學(xué)生默讀，背誦這首詩(shī)。

三、細(xì)讀品味;

1、“天街小雨潤(rùn)如酥”——第一句寫(xiě)早春的背景：蒙蒙春雨飄灑在皇城的街道，細(xì)雨滋潤(rùn)著春草，一片朦朧。

2、“草色遙看近卻無(wú)”——第二句寫(xiě)早春的草色：極淡極少，似有似無(wú)。這一句恰是全篇的絕妙佳句。

3、“最是一年春好處”——第三句似乎在提醒大家：一年之計(jì)在于春，而春的“最好處”在于早春。

4、“絕勝煙柳滿皇都”——本句將初春草色與暮春的滿城“煙柳”作對(duì)比，更突出了作者對(duì)早春的喜愛(ài)。

四、合作探究：

作者對(duì)早春的喜愛(ài)之情在各句詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？

明確：第一句寫(xiě)早春的雨景；蒙蒙春雨飄灑在皇城的街道，雨滋潤(rùn)著春草，一片朦朧。第二句寫(xiě)早春的草色：極淡極少，似有似無(wú)。這一句恰是全篇的絕妙佳句。試想：早春二月，在北方，當(dāng)樹(shù)梢上、屋檐下都還掛著冰凌的時(shí)候，春在何處？連影兒都不見(jiàn)。但若下過(guò)一場(chǎng)春雨后，春就悄悄地來(lái)了，小草就是春的使者。第三句似乎在提醒大家：一年之計(jì)在于春，而春的“最好處”在于早春。很自然地引出末句：“絕勝煙柳滿皇都”。為什么早春的草色要比皇城的出處煙柳好呢？只因?yàn)榇翰萏N(yùn)涵著大地回春、萬(wàn)象更新的勃勃生機(jī)，而楊柳堆煙的暮春又有什么稀罕的呢？將初春草色與暮春的滿城“煙柳”作對(duì)比，更突出了作者對(duì)早春的喜愛(ài)。

五、教師小結(jié)：

這首詩(shī)語(yǔ)言清新自然，運(yùn)用對(duì)比手法，突出春色的特征。通過(guò)對(duì)早春景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)早春的喜愛(ài)之情。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

早春呈水部張十八員外

早春背景——（小草）春的使者——早春勝暮春

————早春的喜愛(ài)之情。