第一篇：沙田山居教學設計

［自主研學平臺］

一、作家作品

二、寫作背景

余光中先生是臺灣著名的詩人，作品以表達鄉愁見長。無論是詩還是文，都充滿著濃濃的鄉愁氣息。

1974年開始，他到香港中文大學任教十年，居住在香港九龍半島沙田一處風景優美的山上，這里面朝大海，青山連環，山的渺茫處便是莽莽蒼蒼的大陸。

三、重點字詞 1.字音

闃黑（qù）天籟（lài）朝暾（tūn）蹂躪（róu lìn）崦嵫（yān zī）余熏（xūn）袂（mèi）茸蒙（mēnɡ）2.詞義

湛湛：深而清澈。玄奧：深奧。

渺渺：遠望的樣子。綢繆：纏綿。

浩淼：形容水面遼闊。檣桅：桅桿。

赫然：這里指令人驚訝的事物突然呈現的樣子。闃黑：寂靜而黑暗。闃，形容沒有聲音。天籟：自然界的聲音。肩膂：肩背。

崦嵫：古代指太陽落山的地方。余熏：日落時的余光。夐遠：遠而遼闊。袂：袖子。

茸蒙：柔軟細密的樣子。朝暾：剛出的太陽。

氤氳：形容煙或云氣很盛。

纖毫：比喻非常細微的事物或部分。

蹂躪：踐踏。比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。奔踹：形容風速快，風力大。踹，腳底往外踢。蟠蜿：彎彎曲曲的樣子。騷音：指雜亂的聲音。［教材優化全析］

一、文脈梳理

第一部分（第1段）總寫沙田山居的情況，透露出鄉愁之情。第二部分（第2～6段）分別寫居處外的海和山。第一層（第2段）寫圍著山的海。

第二層（第3～6段）寫圍著居處的山。

第三部分（第7段）寫住處人為的騷音引出的鄉愁之詩，使鄉愁之情明朗化。

二、內容詳解

余光中的《沙田山居》是一片詩化散文，語言優美，想象力豐富，情感蘊藉深沉，風格古樸雋永。全文描寫的對象是作者在香港九龍半島的一處居住環境，主要寫了圍著居處的山和圍著山的海。

“海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環。山外有山，最遠的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是大陸的莽莽蒼蒼了。”“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。”這里環境優美，風景如畫。這樣的居住環境引發了作者無限的遐思。作者把情感都傾注到山水上，濃墨重彩描繪優美的山景。第一部分（第1段）總寫沙田山居的情況，透露出鄉愁之情。山是作者著重描寫的對象，從色彩、神態、形態三個方面寫出山的青綠、神秘、雄偉的特點。作者將山比喻成羅漢，山頂是佛頭，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚臍。作者寫到“山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。”“至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相當于佛的肚臍，深凹之中別有一番詣趣。”

3、4兩個自然段對山的各個時段都進行了形象生動的描寫。早晨馬鞍山高高聳立于東方，使朝陽遲到，為看日出須得登上佛頭。傍晚時魁梧的鹿山遮去了半壁西天，黃昏早來，鳥雀啼鳴。“從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾姍姍來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時來臨，一個分神，夕陽便落進他的僧袖里去了。”夜晚迅速來臨，眾鳥棲定，草間吟哦四起，幽谷中回音陣陣，山影茫然陰森，潛伏著不安。“白天還如佛如僧，藹然可親，這時竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安”。第二部分（第2～6段）分別寫居處外的海和山。第一層（第2段）寫圍著山的海，是外圍，是遠觀。第二層（第3～6段）寫圍著居處的山。

第三部分（第7段）寫住處人為的騷音引出的鄉愁之詩，使鄉愁之情明朗化。全文以“站在陽臺上看山景”為線索，細膩描繪居室四周海水群山變幻莫測的景色，突出“好景雖美而鄉愁難遣”的主題。

三、技巧鑒賞

1.余光中先生是著名的鄉愁詩人，無論詩歌還是文，都充滿著鄉愁之味，讀這篇散文只覺得景美言精，并沒有透露一絲鄉愁，作者是如何寄情于景，含蓄地吐露思念祖國家鄉的情懷的呢？

“山外有山，最遠的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無。”這一句寫遠景，實際是鄉愁的一處體現。寫“山外山”“最遠”二詞就寫出了鄉愁的層層與綿亙之遠、之久。“忽焉若有，再顧若無”又寫出了鄉愁的平凡，不需記得但又不會忘記的情懷。

“18個月，也就是說，重九的陶菊已經兩開，中秋的蘇月已經圓過兩次了。”這一句是明寫。選擇重陽節與中秋節、菊和月，這是最坦白的鄉愁的寄托。至于寫陶淵明和蘇軾兩位文豪，則是側寫，通過寫其人實際是寫其作，抒發了詩人對中國大陸文化的眷戀與追求。“山色如環，困不住浩淼的南海，畢竟在東北方缺了一口。”這一口正是詩人遙望故土的鏡頭，是鄉愁之潮的出海口。

寫遠行海輪揚起的白帆，正是詩人鄉愁的寄托，是讓白帆將鄉愁帶去大陸的情懷。“到了夜深??只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節奏撼我的心血來潮。”“潮”就是鄉愁，這一句借夜景的海潮寫詩人內心起伏的鄉愁。（1）比喻

作者將山比喻成羅漢，山頂是佛頭，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚臍。“起風的日子，海吹成了千畝藍田，無數的百合此開彼落。”這句話運用了比喻（暗喻和借喻）的修辭手法，形象地表現出海風吹拂下的大海蔚藍寬闊，浪花此起彼伏的壯觀景象。“山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。”把山比作高僧，寫出了山的博大、深沉、靜謐。“霧來的日子，山變成了一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過海的八仙，時在波上，時在彌漫的云間。”形象地寫出霧來的日子，山在云霧里若隱若現的景象。（2）擬人

“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。”“侵入”顯示出大海的威勢，“誘俘”是秀麗的山景吸引了大海。“其實山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風代山答了。”這句話運用了擬人的修辭手法，生動地表現出大山的靜謐和“鳥鳴山更幽”的意境。

“山谷是一個愛音樂的村女，最喜歡學舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是鳥鳴犬吠，或是火車在谷口揚笛路過，她都要學叫一聲，落后半拍，應人的尾音。”

“鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時來臨，一個分神，夕陽便落進他的僧袖里去了。”逼真地寫出了鹿山的高大。（3）比喻、擬人連用

鹿山“白天還如佛如僧，藹然可親，這時竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。”寫出鹿山白天黑夜景象的變化，特別是夜晚的鹿山，詭譎、神秘，令人肅然。

（4）錘煉字句，長短句交迭富有節奏

“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。”“侵入”顯示出大海的威勢，“誘俘”是秀麗的山景吸引了大海。長短句交錯，富有音樂感。

“一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙，壯哉崦嵫的神話，太陽的葬禮。”“爐”本是名詞，在這里轉化為量詞。爐子就比喻了燃燒，頗具匠心。

四、疑難探究

疑難問題：作者在第三段中說“我成了山人”可最后又說“也不能不下樓去”，這表達了作者怎樣的思想感情？這兩句話在全文中有什么作用？其理由是什么？

探究思路：解答這個問題，一定要結合作者的思緒來考慮。作者生活在這樣的人間仙境中，還能有什么需求呢？需求只能是精神上的。“也不能不下樓去”就表現出了作者的一種責任感。參考答案：表達了作者渴盼祖國統一的思想感情（或思鄉之情）。這兩句話起到了突出主題的作用。理由是“成了主人”，說明自己如在仙境中生活，按常理應希望永遠這樣生活下去，可作者卻有更高遠的追求，“下樓去”與親人團聚，與家鄉團聚，維護祖國統一。［課后習題研討］

一、點撥提示：運用比喻是為了更形象、更生動地突出事物的特點。參考答案：句子（略）

把山比作高僧，寫出山的博大、深沉、靜謐。

二、點撥提示：抓住關鍵詞“九廣鐵路”來回答。

參考答案：人為的騷音是九廣線上的火車發出的，它振響了詩人鄉愁的脈搏，連接著詩人與故土。

三、點撥提示：可從內容和形式兩方面來考慮。

第二篇：初二語文《沙田山居》教學設計

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初二語文《沙田山居》教學設計

一、教學目標概要

知識與技能

1.了解本文勾連景物的順序。

2.了解寫景抒情散文的一般特點。

3.理解本文寫景中寓含的思想感情。

過程與方法

1.培養對本文思想內涵和藝術表現的欣賞評價能力。

2.分析評價關鍵性語句所蘊含的深刻哲理。

3.借鑒本文的寫作方法和語言表達上的一些技巧。

二、聚集重點難點

1.理解本文蘊含的主旨。

2.寫作手法的借鑒。

三、教與學

（導語）

有位臺灣詩人曾寫過這樣一首我們熟悉的詩——《鄉愁》，表達了對祖國大陸的思想。它的作者就是今天我們要介紹的余光中先生。

簡介作者

多媒體投影：

余光中，臺灣當代著名詩人，祖籍福建永春，1928年出生 于南京。因眷戀母鄉，神游古典，自命為“江南人”，亦自稱為“五陵少年”。歷任臺灣師大、政大、香港中文大學教授，曾在美國講學四年。作品多次獲文學大獎，詩文皆有很深造詣，梁實秋評價說：“余光中右手寫詩，左手寫文，成就之高，一時無兩。”詩集有《舟子悲歌》《藍色的羽毛》《五陵少年》等。散文集有《左手的繆思》《掌上雨》《聽聽那冷雨》等。

（一）整體感知

1.粗讀課文，理清本文思路

本文的行文線索是什么？

2.整理生字詞

（二）知識要點的學習及目標完成過程

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思考并討論：1.全文整篇寫景，山居所見到的不同時間不同空間的景物可以說是千變萬化。形式是中“散”的，可凝聚其中的卻是一種揮之不去的悠悠情思。這是一種怎樣的感情？

是一種思鄉之情，是一種對故土、對祖國的眷戀之情。

2.這篇散文寫景手法多種多樣，曲盡其姓，但用得最多的一種手法是什么？

是擬人手法的運用。

3.本文以哪兩種順序把各種景物組織到一起？以哪一種順序為主？

是時間順序和空間順序，以時間順序為主。

4課文中說“山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。”找出課文將山比作僧人的句子，想一想作者為什么把山比作高僧。

家，在半山腰上等我，那地勢，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。

5、在這篇散文中，第一、二段寫山居之地的環境，這是一個什么樣的美的境界？請你用一句話概括其特點。

山與海構成的仙境

6、文章最后一段寫道：“海嘯與風聲，即使撼天動地，也不過為無邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動神往的，卻是人為的騷音。”這句話的意思是什么？

作者身居山上，但心懷人世間，他魂牽夢繞的是邊愁鄉愁，是祖國、民族。因此讓他心動神往的是來自大陸的聲音。

7、文章以五行詩結束全篇。詩中“長山水遠”“五千載與八萬萬，全在那里面”句，與文章的哪一句是呼應的？聯系全文看，這五行詩表達的意思是什么？

表達了作者眷戀故鄉、情牽祖國的民族感情。

四、課文結構圖示

┎————————————空間順序—————————————┐

海→→→山→→→沙田山居→→→山上的云煙→→→海潮風聲→→→騷音

┖——邊愁鄉愁 愛國情懷——————————┘

《寬容>序言》教學設計

《〈寬容〉序言》這是一篇自讀課文，計劃通過一課時的教學完成。在對課文內容進行具體深入的思考、分析的基礎上，我決定通過文本為載體，著重培養學生的閱讀理解能力及發散思維能力，幫助學生更好的獲得情感態度的提升。為此我設立了以下三維教學目標：

知識教學目標：在理解文意的基礎上，把握作者的思想感情；聯系人類的社會發展史，深入領會寓言蘊涵的哲理。

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能力形成目標：通過具體的閱讀，培養對抽象、含蓄內容的概括能力。

品德培養目標：通過本文主旨，進行創造人格的熏陶，培養對新事物理解、寬容的態度。

在以上教學目標的指導下，本節課的教學重點設計為領會作者的思想感情；教學難點設計為理解寓言蘊涵的哲理，培養對新事物理解、寬容的態度。主要采用默讀、朗讀、質疑、討論等教學方法。

誘思導入及解題

我將明代學者李贄被捕自殺的事件作為誘思導入新課的材料，引發學生的同情心及對歷史強烈的反思。并在進一步感知這篇文章的基礎上體會文章寫法上的獨特之處，引發了學生學習該文的興趣。

整體感知環節

這一環節讓學生代表朗讀對全文情節的縮寫語段，通過多媒體畫面的輔助，幫助同學們進一步深入整體感知文本，并能夠深入概括這篇文章的主要內容。

深入探究環節

首先分析故事發生的地點及其相應的特點，充分發揮學生的主體地位，再請同學分角色朗讀有關章節，進一步的感知課文情節和人物形象。并設置以下問題：

（1）如果你身處無知山谷，你會不自覺地扮演哪類角色并說出你的理由；

（2）追問各人物最后的命運；

（3）分析造成漫游者悲劇的原因。這些問題的設置充分的調動了學生的參與意識，課堂氣氛相當活躍。教師根據學生的思維靈活的駕御課堂，并層層深入的引導學生深入分析各角色蘊涵的內涵，并注重從情感上對學生加以熏陶。

拓展深入環節

由漫游者的悲劇，請學生例舉出人類歷史上、生活中類似的事件；（進一步發散學生的思維，并讓學生產生情感上豐富的體驗）再回到文本共同挖掘該文的主旨；最后請學生通過學習本文獲得的啟示寫一段文字。（通過前面具體深入的感悟和思維的拓展，學生在這個環節思維相當活躍闡發的見解、認識相當深刻）

總結全文、布置作業

以為先驅者撰寫的墓志銘結束全文，并以為先驅者撰寫一篇200字的碑文作為學習本課后的課外作業。

本次教學設計圍繞著以上教學思路展開，在備課組長劉耀奎的指導下，精簡了解題環節，減少了“序言”與“寓言”知識的比較，讓課堂教學更為緊湊有序，并爭得了時間更好的進行其他環節的處理。同時在預演的一次教學處理之后，發現了一些不足之處：我將機械的“請學生分析人物形象的內涵”改為“請學生轉換角色，讓自己置身與無知山谷，會扮演那類角色？”這個問題的調整改換，更符合新課標倡導的學生為主體的指導思想，更充分的調動了悅考網www.tmdps.cn

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學生的參與意識；問題的設計也更加科學、新穎，便于層層深入的挖掘文章人物形象的內涵，使課堂教學更為生動、深刻。同時我還將原本計劃的兩次討論（討論獲得的啟示及我們應該如何來看待寬容）并入了一次（直接談啟示），很好的節約了時間并使課堂顯的更緊湊有序，而且在老師的引導下，學生能夠多向展開思維，便于學生更好的參與。

讓學生當堂齊誦為先驅者寫的墓志銘來作結，使課堂氛圍達到了高潮，意味無窮。

通過對課堂的宏觀把握，本堂課基本上收到了預期的效果。教學設計完全圍繞新大綱、新課標的具體要求展開，充分發揮了學生的主體地位，創設了良好的課堂教學氛圍，不僅注重了師生互動，更注重了生生互動。學生獲得了情感熏陶及態度上的提升，并懂得了在生活中學會寬容的做人道理。而且課堂對各環節的安排非常有序，時間分布合理。能夠長文短教，使學生學有所得相信是這篇文章處理的最成功之處。同時教師本身的課堂駕御能力及個人素質也得到了充分的展現。當然，在具體環節的處理上還存在未能盡善盡美之處，留有一定的遺憾：時間的分布雖合理但感覺有些環節也略有一點緊湊，使學生的風采還未能完全展現。

《鄧稼先》教學設計

設計簡說：

本文編排在人教版課標教材七（下）第三單元——“探索名人足跡”單元。本單元的教學重點為：訓練朗讀，理清思路，理解課文的思想內容，評價人物的精神品格，品味語言的靈動精妙，學用寫作技巧描述人物。本文文化底蘊深厚，作者具有詩人情懷，文如“史詩”般豪壯深沉，寫作手法巧妙。教學此文可運用詩意教法，營造詩意氛圍，用五種閱讀方法去把握文章特色、品評人物。

【教學過程】

一、導語，導入“詩意”背景

一百多年前的中國，人民飽受欺凌，經過奮起抗爭，中國人民終于站起來了！這是許多可歌可泣的英雄人物創造的偉大勝利！他們傲骨錚錚，挺起了民族的脊梁：孫中山、毛澤東、錢學森??這些劃時代的“巨星”光耀中外。有一顆“巨星”，也許是被“兩彈”的蘑菇云遮沒了光輝，也許是“一星”的光亮過于璀璨，他反而鮮為人知，他就是“兩彈”元勛——鄧稼先。這節課，讓我們跟隨楊振寧走近鄧稼先，認識鄧稼先??

二、朗讀，讀出滿堂“詩情”

1．精選文中富含感情的句段，教師作示范朗讀。

2．教師指導朗讀技巧（如重音、語調、語氣、感情）等。

3．學生通過不同形式的朗讀讀出滿堂“詩情”：讀中國百年屈辱，讀出滿腔悲憤；讀中國巨人站起來，讀出揚眉吐氣；讀中國爆炸“兩彈”，讀出歡欣鼓舞；讀作者對稼先的贊語，讀出熱情贊美；讀作者讀信后“感情震蕩”、“熱淚滿眶”，讀出為民族自豪、為朋友驕傲的真情；齊讀唐代李華的《吊古戰場文》，讀出蒼涼悲壯；男生齊讀五四時期的《中國男兒歌》，讀出壯懷激烈；女生齊讀《永恒的驕傲》，讀出深切懷念。

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4．教師評說。

三、瀏覽，探究“詩”的“眼睛”

1．師：下面我們運用“瀏覽法”來讀課文的小標題。“瀏覽法”就是大略地看一看，把握大致的內容。小標題，就像這部“史詩”作品的“詩眼”，請大家瀏覽各個標題，說說這些標題各有什么特色。

2．同學們活動。

3．教師明確：

標題一：對比歷史；標題二：引用贊語；標題三：人物對比；標題四：發出疑問；標題五：引用原話；標題六：引用唁電。

4．教師小結：我們在這一過程中學到了擬寫標題的方法，如對比、引用等。

四、速讀，理清“詩人”思路

1．師：下面我們運用“速讀法”來讀課文。“速讀法”就是1分鐘500字，快速閱讀，快速捕捉文中主要信息的方法。請大家速讀課文，分別用兩個四字短語概括各節內容。

2．同學們活動。

3．教師評說并明確：

①略說背景，引出人物；②縱觀一生，鞠躬盡瘁；③橫向比較，無私奉獻；④澄清謠言，自強不息；⑤環境艱危，生死度外；⑥元勛千古，永恒驕傲。

五、精讀，評說“詩”中形象

1．師：評說鄧稼先形象是本課的教學重點。下面我們運用“精讀法”來評說人物形象。“精讀法”即對文中精段進行多角度精細的品味。就本文而言，就是從精段中提煉人物靈魂精髓；評說人物形象，要“聚焦”人物身上的“亮點”，評出人物的“特點”，語言要簡潔，評論要中肯，形式要多樣（可用排比、對聯、引用等）。

2．教師示范：

（精讀一、二節）“兩彈”一雪百年恥，“一星”放飛千秋夢。橫批：民族精魂。

3．同學們精讀，評說鄧稼先：

（精讀第二節）嘔心瀝血造“兩彈”，鞠躬盡瘁報國家。橫批：血薦軒轅

（精讀二、四節）“兩彈”之父，民族之子

（精讀二、五節）“兩彈”元勛，精忠報國

（精讀第三節）他比奧本海默更拔尖

（精讀三、六節）忠誠純正，坦蕩大度，無私奉獻

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4．教師小結。

六、比讀，發現“詩”之神韻

1．師：把握文章特色是本課的教學難點，我們可用“比讀法”來突破這一難點。“比讀法”就是從不同的方面對兩篇（或多篇）文章進行對比閱讀的方法。

2．師：請同學們從人物、選材、組材、結構、語言等方面比較課文與徐焰的《鄧稼先小傳》寫法之不同（注：《鄧稼先小傳》課前先發給學生）。請同學們分小組合作研討。

3．同學們活動。

4．教師評說并明確：《小傳》按時間順序行文，條理清晰，資料翔實，但選材龐雜，人物是“平面”型。

課文的“神韻”在于創新：

（1）底蘊深厚。課文以中華傳統文化為背景，以民族情結、深厚友誼為基調，開篇寫百年國恥，中間引古文、歌詞，增添了文化的厚度。

（2）詩化材料。作者從情感角度醞釀、渲染、營造了一個詩意氛圍，烘托鄧稼先的精神情操，凸現了一個立體的光芒四射的形象。

（3）課文采用片斷式結構，各節環環相扣，氣韻貫通。

（4）語言平實，飽含深情，讀來蕩氣回腸。

全課收束。

點評：

這個教學設計表現出詩意盎然、細節精美、逐層漸進、手法新穎的特點。訓練朗讀、探究標題、理清思路、評說人物、把握特色五個教學環節目標明確、易于操作，讓這篇三千余字長文的教學有了“抓手”，落實了單元教學重點；學生對五種閱讀方法的學習，提高了教學效率。全課的教學思路嚴謹，自然、和諧。

資料來自：悅考網www.tmdps.cn 悅考網www.tmdps.cn

第三篇：《沙田山居》--讀后感

《沙田山居》讀后感 作者佚名 文章來源網絡 讀余光中先生的《沙田山居》真是神覽山水之美心味文筆之仙。在這篇散文中比喻之形象語氣之和緩音調之壓韻文字之傳神情感之含蓄可堪稱一道風景。余光中先生是著名的鄉愁詩人無論詩還是文都充滿了鄉愁之味。這篇散文呢也是寫鄉愁嗎通讀全文只覺景之美言之精并不存一絲鄉愁的透露。是寄情于景含蓄之筆也許 《沙田山居》的特色是語言而不是文法。于是在此就不分析文章的布局了只談談文章中情與景的糅和共同來識破這含蓄之筆。“山外有山最遠的翠微淡成一鳧青煙忽焉似有再顧若無。”這一句寫遠景實際是鄉愁的一處體現。寫“山外山”“最遠”二詞就寫出了鄉愁的層層與綿亙之遠之久。“忽焉若有再顧若無”又寫出了鄉愁的平凡不需記起但又不會忘記的情懷。“那便是大陸的莽莽蒼蒼了。”這里是一明一暗二筆合寫鄉愁。明之處“大陸”。詩人出生在大陸正處青春年少的21歲時被迫離開故土漂泊于臺灣、香港、美國、歐洲等地所以“大陸”一詞顯然表明了詩人對故鄉的思念。暗之處一個逗號。本來這句話可連寫但詩人偏偏在中間隔一逗號將其分為兩段這一隔便起了強調作用。強調了后段“大陸”。讀時也會感到語氣明顯加強。這一逗號也包含了不少情感可以看出詩人在寫此句時情感猛地向上一提。正猶如余老傍窗而坐抬頭遠望大陸的海岸線讓他心頭一亮可“莽莽蒼蒼”一詞又只好讓詩人發出無可奈何的嘆息。“十八個月也就是說重九的陶菊已經兩開中秋的蘇月已經圓過兩次了。”這一句更是明寫。選擇重陽節與中秋節菊和月這是最坦白的鄉愁的寄托。至于寫陶淵明與蘇軾兩位文豪則是側寫。通過寫其人實際是寫其作。抒發了詩人對中國大陸文化的眷戀與追求。“山色如環困不住浩淼的南海畢竟在東北角缺了一口。”這一口正是詩人瞭望故土的鏡頭是鄉愁之潮的出海口。寫遠行海輪揚起的白帆正是詩人鄉愁的寄托。是讓白帆將鄉愁帶去大陸的情懷。“到了夜深......只留下一陣陣的潮聲起伏永恒的鼾息撼人的節奏撼我的心血來潮。”“潮”是鄉愁這一句借夜景的海潮寫詩人內心起伏的鄉愁。再比如后文中的寫火車片段開往大陸的火車也是鄉愁的寄托。鳴笛的震響振動著詩人的心魄則更是將火車比喻成鄉愁與故土的紐帶振響了詩人鄉愁的脈搏連結著詩人與故土。若是文學大師我想應將文中的每一字仔細揣摩這每一字都包裹著一份鄉愁。

第四篇：《沙田山居》教案

《沙田山居》教案 教學目標：

1、把握文中重要語句的含義和表情達意的技巧。

2、理解作者筆下的神妙的山水之美和淡淡的鄉愁。教學重點：

揣摩、分析文章優美的語言。教學難點：

體會作者含蓄的情感、傳神的文字，充分理解作者的鄉愁情結。教具準備： 幻燈機 教學手段： 探究法 課時安排： 1課時

教學過程： 一，導入

1、有位臺灣詩人曾寫過一首我們耳熟能詳的詩《鄉愁》，表達了其對祖國大陸的深情，大家知道這位詩人是誰嗎？（余光中）。那么有沒同學能背出這首詩呢？（點評朗讀，這首詩寫出了作者淡淡的哀愁，所以朗讀詩要注意輕重緩急和聲調的抑揚頓挫。）鄉愁

余光中（臺灣）小時候

鄉愁／是一枚／小小的／郵票 我／在這頭 母親／在那頭 長大后

鄉愁／是一張／窄窄的／船票 我／在這頭 新娘／在那頭 后來啊

鄉愁／是一方／矮矮的／墳墓 我／在外頭 母親／在里頭 而現在

鄉愁／是一灣／淺淺的／海峽 我／在這頭 大陸／在那頭

我們知道余光中先生首先是作為詩人而聞名的，后來才寫散文，他把散文與詩比作自己的左右手，剛剛我們了解了余光中先生的“右手”，下面我們一起來學習他的“左手”——《沙田山居》，一起來體會他的“左手”有什么特點及其所蘊涵怎樣的感情。

2、余光中：余光中1928年生于南京，原籍福建永春人。臺灣當代作家、學者。著有《舟子的悲歌》、《白玉苦瓜》、《聽聽那冷雨》等。主要成就體現在詩歌和散文的創作中。“鄉愁”是他作品的一大主題。

3、文題背景：余光中于1974年至1985年任香港中文大學中文系的教授。文章是他“在其中俯仰天地，呼吸黃昏”十八個月之后寫成的。

二、整體感知

1、學生快速瀏覽課文，找出這篇文章以什么為線索，寫了什么內容？ 明確：“站在陽臺上看山景”為線索；全文描寫的對象是作者在香港九龍半島沙田的一處居住環境，主要寫了圍著我的山和圍著山的海。

2、思考：文章那些段落主要是寫景，寫了什么景？概括一下 明確：課文第二、三、四、五、六段主要寫景； 第二段：海天相應； 第三段：山中風光； 第四段：山勢遠眺； 第五段：霧中山色； 第六段：風中奇觀。三，探究研討

1、朗讀課文第二段，探究下列問題。

（1）劃出段中比喻句、擬人句，體會其妙處。（2）“山色如環，困不住浩淼的南海??”中的“困”字用的好不好，為什么？（3）找出有疊韻詞的句子，體會其表達效果。

2、默讀課文第三段，思考下列問題。（1）“問余何事棲碧山，??，是松風代山答了。”這句話用了什么修辭手法？表達了什么感情？（2）“山是禪機深藏的高僧，輕易不開口。”想想作者為什么把山比作高僧，有什么意味？

3、文章結尾處的詩句在全文中有什么作用。

明確：文章以一首詩收尾，照應開頭，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令讀者回味全文，與作者產生感情共鳴。

4、作者在課文第三段寫到沙田山居的風景如此美麗，作者也自稱是個“山人”，但在文中結尾卻說“我亦桓景，即使王粲，也不能下樓去”，表達前后是否矛盾？

明確：不矛盾，面對“人為騷音”詩人做不得山人，忘不了塵世，割不斷故國之情，擺脫不了魂牽夢繞得鄉愁，用三個典故表明下樓去為祖國統一出力。山景好愿做山人，但好景雖美而鄉愁難遣。

5、全文不著一字鄉愁，卻多處是鄉愁，請在文中找出句子，談談自己的體會。（小組討論）四，小結

這是一篇寫景抒情的散文，作者以“站在陽臺看山景”為線索，細膩描繪了居家四周海水群山變幻莫測的景色，突出“好景雖美而鄉愁難遣”的主題。文中作者對山水的光影、聲音、態勢、煙云的傳神描繪，讓我們回味良久。文章深厚的文化內涵表現了作者對祖國及祖國文化的熱愛，從中可以體會作者心中深深的鄉愁。五，布置作業

課后閱讀余光中的詩《北望》，體會詩人割不斷的故國之情。北望

一抬頭就照面蒼蒼的山色 咫尺大陸的煙云 一縷半縷總有意繚在 暮暮北望的陽臺 那幾盆海棠和仙人掌上 欄干三面壓人眉睫是青山 碧螺黛迤邐的邊愁欲連環

迭嶂之后是重巒，一層淡似一層 湘云之后是楚煙，山長水遠 五千載與八萬萬，全在那里面 而歷史，炊黃梁也無非一夢 多少浪子歌哭在江湖 最后總是向昆侖的荒古 落下鴻蒙一丸老太陽 煉不完，一爐赤霞與紫靄 月，是盤古的瘦耳冷冷 在天安門小小的喧嘩之外 俯向古神州無邊的寧靜 夜深，香港黯了千燈 陽臺一角便伸入北斗 板書：

第五篇：沙田山居公開課教案

《沙田山居》公開課教案

導入課題：

巧妙串聯教材，《荷塘月色》（第16課P156）→修辭：通感→余光中的《鄉愁》一詩，引出 “鄉愁詩人”余光中及其獨特的鄉愁文學世界。（可布置學生一個閱讀任務，在文中找找運用通感的句子）

一、說作者，引人入勝

有一位詩人說過：“藍墨水的上游是汨羅江” “要做屈原和李白的傳人”

“我的血系中有一條黃河的支流” “中國——最美最母親的國度”

“歐風美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”

這就是余光中。

余光中：中國現代作家，祖籍福建永春人，1921年，重陽節，生于南京，1949年赴臺。1958年赴美國進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位，并在美國任教四年。返臺后，在臺灣師大、政大任教。1974-1985年到香港中文大學任教，這一時期是他創作上的輝煌的時期，本文《沙田山居》等著名散文就寫于此地。

1992年，重回大陸，43年了，掉頭一去是風吹黑發，回首再來已雪滿白頭。他自稱是“文學創作上的多妻主義者”，即“四度空間”：詩歌、散文、評論和翻譯（為當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評家、優秀翻譯家）

《尋李白》“酒入豪腸，七分釀成了月光/ 剩下的三分嘯成劍氣/ 繡口一吐，就半個盛唐” 余光中把散文與詩比作自己的左右手，右手寫詩，左手寫散文，稱自己的散文是“左手的繆斯”，余光中這“左手的繆斯”我覺得才是真正意義上的文化散文（可結合余秋雨）

他說：“這世界我來時收到她兩件禮物，一件是肉身，一件是語文。走時，這兩件都要還她，一件已被我用壞，連她自己也認不出來，另一件，我越用越好，還她時比領來時更活、更鮮。”“這個中文經過我的手，會有點改變。”梁實秋有一個評價：“其成就之高一時無二。”四川詩人流沙河：“我要看他一眼，必須要有一個很大的仰角”。

最后板書“引人入勝”（套用而已，增加趣味性）

二、說課文，整體感知

余光中的散文在臺灣堪稱一絕。讀他的文章，眼里是淚水，懷里是鄉愁！

本文學習重點：構思和語言。要求同學們能夠鑒賞本文的語言，能夠在掌握知識的同時，體會散文的美感，從而培養我們健康的審美觀和高尚的道德情操。

提問：本文如何構思？（可先抽學生回答）文章首先交待自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受（喜與憂）（第1段）；其次總體概括書齋、海與山構成的優美的環境；再次作者分層次從不同角度概括出山居所在的山在聲、霞、霧、風以及噪音中的景致；最后以詩句照應開頭，表露自己的思鄉之情和對祖國統一的渴盼之情。

從體裁來說，這是一篇抒情散文。抒情散文一般不詳述生活事件的具體過程，沒有完整情節，也不具體描寫人物，而大多通過片斷的人、事、景、物來傳達出作者的心聲，反映他完整的精神風貌，體現出一定的時代精神。以作者的情感發展為結構線索，來統領不同時空中的各種材料。它表面上行文海闊天空，實際上卻有著一個潛藏著的情感內核，所謂“一切景語皆情語”，即作者筆下的山水是蘊含著深情的。

糾結文中的是鄉愁──鄉愁幾乎成了臺灣作家永恒的主題，也許是因為那塊土地太特殊了，他們筆下的鄉愁在全世界可說是數一數二獨一無二的，而這以余光中為最佳。

本篇文章就通過對環境的細膩描繪，表現了大自然的美好及作者對其喜愛之情和含于其中的濃濃的鄉愁及對祖國統一的渴盼。在本文中，有著夢幻般的美景，然而作者卻沒有怡然輕快的心情，有的只是心中的那一縷縷揮之不去的鄉愁，因此，“好景雖美而鄉愁難遣”就成了本文的主題。

也許恰恰是出生于重九，余光中自稱是“茱萸的孩子”，（王維詩“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”）。到了喝菊花酒，帶茱萸的時候，故鄉的情景仿佛又在眼前，難免一種悵然在心頭。余光中在詩中寫道：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。”到了八十歲，余光中終于找到了他夢中的故鄉，他說：“中文在手，就等于故鄉在握。”即他的文章就是故鄉的化身。（余光中的鄉愁不只是地理的鄉愁，更是歷史、文化的鄉愁）

三、誦讀課文（課文以文采見長，須反復誦讀，方能體會其中韻味。因課堂時間和條件所限，主要布置學生早自習誦讀。課堂重點讀讀第一段）

四、鑒賞第一段：山居概貌

1.找出本段中對偶句，并說說好處在哪里。（問題簡單，可指名學生回答）

（課外延伸“對子”常識：天對地，雨對風。大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。）

“海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環”

“任風吹，任鷹飛”，“忽焉似有，再顧若無”，好處：整齊對稱的句式能增加文采，讀起來朗朗上口。

2、山外有山，最遠的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，有顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。

這一句是寫遠景。提問：“山外有山”的第二個“山”字指的什么山？（個人理解：大概是昆侖山、泰山、華山、喜馬拉雅山??）

因此，這里實際上寫的是鄉愁(情景交融)。

所用修辭是比喻。翠微喻鄉愁，隱喻。

“大陸”一詞顯然表明了詩人對故鄉的思念。注意一個逗號。本來這句話可連寫，但詩人偏偏在中間隔一逗號，將其分為兩段，這一隔便起了強調作用。強調了后段“大陸”。讀時也會感到語氣明顯加強。這一逗號也包含了不少情感，可以看出，詩人在寫到大陸一詞時，情感猛地向上一提。

情感歸納：地理的鄉愁 3、18個月，也就是說，重九的陶菊已經兩開，中秋的蘇月已經圓過兩次。既用典又有意象。

用了陶淵明和蘇東坡的典，而這“菊”這“月”不是一般的菊和月了，是一種具有中國特色的歷史、文化意味的意象。

這兩個典故，給人以想象的空間：作者既沉醉于陶令東籬下的“悠然”，也牽縈著蘇子月明“千里共嬋娟”的夢幻，無不讓海外游子浮想聯翩，韻味綿長。

情感歸納：歷史的、文化的鄉愁

總括：小小一段文字，幾乎道出了余光中的整個鄉愁文學世界。（學生齊讀第一段）

第二節課

復習舊課，導入新課（作者及作者的鄉愁文學世界）

第二段

1．第二段寫景中用得最多的修辭手法是什么？舉例說明這樣運用的作用是什么？

擬人手法，如：“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。”

這樣把山當人寫，把景物寫活了，似乎有了人的七情六欲，就更有自然親切的感受。2．“到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠遠近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節奏撼我的心血來潮。”這句話中“心血來潮”怎么理解？

這是海潮引發心潮，這是鄉愁之潮。

借海水的潮汐寫內心的心潮起伏。

3、文中有句話，如下，運用了什么手法？請大家分析其表達效果。

“起風的日子，海吹成了千畝藍田，無數的百合此開彼落。” 明確：

這句話運用了比喻（暗喻和借喻）的 修辭手法，形象地表現出海風吹拂下的大海 蔚藍寬闊，浪花此起彼伏的壯觀景象。

第三段

1、“問余何事棲碧山，笑而不答，山已經代我答了。其實山并未回答，是鳥代山答了，是蟲,是松風代山答了。”這一句好在哪里？

這句話化用了李白《山中問答》的詩句：“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑”，而且運用了擬人的手法，營造出“鳥鳴山更靜”的意境,表達了山景的幽美(大山的靜謐)和作者對幽美山景的喜愛。

因為“我成了山人”，遠離塵世的紛擾，于是境由心生，在“我”眼里的山也就像“禪機深藏的高僧”，看透世間萬物的沉浮，靜觀萬物變化而不語，超凡脫俗，但又有像李白與敬亭山一樣“相看兩不厭”的相知相契。2．“問余何事棲碧山”，“我”不回答，你來回答原因。答案：在山中人人可以欣賞到美麗的風景，清風明月做伴，山水撩人心懷。

3.“山谷是一個愛音樂的村女，最喜歡學舌擬聲”用了什么修辭？在文中具體指什么意思？ 答案：比喻，是指山谷容易有回音。

重點揣摩

作者在第三段中說“我成了山人”可最后又說“也不能不下樓去”，這表達了作者怎樣的思想感情？這兩句話在全文中有什么作用？ 明確：說說理由

（1）表達了作者渴盼祖國統一的思想感情。（2）突出主題（或襯托、照應）理由： “成了山人”，說明自己如在仙境中生活，按 常理應希望永遠這樣生活下去，可作者卻有 更高遠的追求，“下樓去”維護祖國統一。

梳理整合

通過對語句的分析，請同學們把握本文的主旨及在本文中作者的情感：

明確：

1、全文以“站在陽臺上看山景”為線索，細膩描繪居室四周海水群山變幻莫測的景色，突出“好景雖美而鄉愁難遣”的主題。

2、作者以一首詩收尾，照應了文章開頭，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令讀者回味全文，與作者產生感情共鳴。

作者及字里行間無一字寫鄉愁，卻通篇都蘊藉著淡淡的鄉愁。

理清行文思路

文章首先交待自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受（喜與憂）（第1節）；

其次總體概括書齋、海與山構成的優美環境；

再次作者分層次從不同角度概括出山居所在的山在聲、霞、霧、風以及噪音中的景致；

最后以詩句照應開頭，表露自己的思鄉之情和對祖國統一的渴盼之情。

作者的鄉愁在本文是含蓄而蘊藉的。主要體現在描寫景物當中。

第一自然段：山居概貌

第二自然段：海天相映

第三自然段：山中奇景

第四自然段：山居幻景

第五自然段：霧中仙姿

第六自然段：風中秀色

第七自然段：人為騷音

小結全文

作者運用了大量的比喻、擬人，富有節奏的長短句交錯，集中語段繪聲繪色地傳神描寫香港沙田山居周圍的海天、山巒的景色。作者極盡描摹之能事，如此縱情山水，其喜樂陶醉之情可見一斑。

但是，最后一段的筆鋒一轉，轉向人類活動，暗示作者做不成山人，沒辦法真正遠離世俗，忘不了塵世。而且極力描繪了“最令人心動而神往”的“人為的騷音”，借九廣鐵路北伸，抒發對祖國大陸的浮思。

此外，文章發端：“那便是，大陸的莽莽蒼蒼”、“重九的陶菊已經兩開，中秋的蘇月已經圓過了兩次”，以及文末賦詩一首“??湘云之后是楚煙，山長水遠，五千載與八萬萬，全在那里面??”，含蓄深沉地吐露了思國懷鄉的情懷。

拓展閱讀(作業）

讀余光中的散文《聽聽那冷雨》進一步體會他的散文特點及蘊含其中的感情。

北 望

一抬頭就照面蒼蒼的山色//咫尺大陸的煙云//一縷半縷總有意繚在 幕幕北望的陽臺//那幾盆海棠和仙人掌上//欄桿三面壓人眉睫是青山 碧螺黛迤邐的邊愁欲連環//疊嶂之后是重巒，一層淡似一層 湘云之后是楚煙，山長永遠//五千載與八萬萬，全在那里面 而歷史，炊黃粱也無非一夢//多少浪子歌哭在江湖 最后總是向昆侖的荒古//落下鴻蒙一丸老太陽

煉不完，一爐赤霞與紫靄//月，是盤古的瘦耳冷冷 在天安門小小的喧嘩之外//俯向古神州無邊的寧靜 夜深，香港黯了千燈//陽臺一角便伸入北斗