第一篇：中國通史期末復習提要

第二部分 試題類型及規(guī)范解答舉例

（一）選擇：

1．1856年，英國向中國發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭的借口是：（C）

A．馬神甫事件 B．馬嘉理事件 C．亞羅號事件 D．曹州教案 2．1903月6月，在《蘇報》上發(fā)表《駁康有為論革命書》的革命家是：（B）A．鄒容 B．章炳麟

（二）簡答題：

1．簡述戊戌維新運動的歷史意義和失敗原因。

（1）戊戌維新運動推動了知識分子的思想解放，促進了中華民族的覺醒，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

（2）其失敗原因主要是：封建頑固勢力過于強大，維新派脫離人民群眾，依靠少數(shù)人的孤軍奮戰(zhàn)，不敢推翻清朝封建政權(quán)，不敢觸動帝國主義在華勢力，依靠一個沒有實權(quán)的皇帝進行自上而下的改革等。

2．簡述簡中共八大二次會議的主要內(nèi)容。

1958年5月，中共八大二次會議在北京舉行。大會根據(jù)毛澤東的主張，改變了“八大”一次會議作出的關(guān)于我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變的正確結(jié)論，肯定了中國當前的主要矛盾是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾，社會主義道路同資本主義道路的矛盾，從而給階級斗爭擴大化提供了理論依據(jù)，大會制定了鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義的總路線。對于已經(jīng)開始的“大躍進”運動給于充分的肯定。

（三）論述題

1．試述《南京條約》的主要內(nèi)容，分析其對中國社會的影響。（1）1842年。清政府被迫與英國簽訂了近代史上第一個不平等條約——《南京條約》。《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容是：割讓香港給英國；賠款2100萬元；開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五口為通商口岸；與英國協(xié)定關(guān)稅；讓英國享有領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇。

（2）《南京條約》的簽訂，使中國社會開始淪為半封建半殖民地社會。帝國主義與中華民族，封建主義和人民大眾的矛盾成為中國社會的主要矛盾。中國人民肩負著反對侵略勢力和本國封建統(tǒng)治雙重革命的任務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭標志著中國近代史的開端。

C．秋謹 D．徐錫麟

（四）材料分析題： 請閱讀下列材料： 材料一：

由九一八事變到現(xiàn)在，國民黨反日反帝的假面具，已經(jīng)完全為鐵的事實所粉碎，??中國共產(chǎn)黨號召福建的廣大工農(nóng)勞苦群眾立刻自動的組織起來，??聯(lián)合革命的士兵群眾同進攻福建的蔣介石部隊與準備武裝干涉福建的日本與任何帝國主義力量決戰(zhàn)。

──摘自《中共中央為福建事變告全國民眾書》(1933年12月5日)1.依據(jù)材料—：指出中國共產(chǎn)黨對蔣對日采取的方針及其原因。方針：反蔣抗日。

原因：日本發(fā)動九—八事變．民族危機加深；蔣介石“攘外必先安內(nèi)政策”的推行；中國共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位。

附：平時形成性考核題目示例：

1.試述中國共產(chǎn)黨成立的歷史前提和歷史意義。

（1）歷史前提：①中國工人階級成長壯大，在五四運動中作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，成為反帝反封建的主力軍，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級基礎(chǔ)。②新文化運動后期，馬克思主義在中國廣泛傳播并與工人運動相結(jié)合，為共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。③各地共產(chǎn)主義小組的建立及其活動，為共產(chǎn)黨的成立奠定了組織基礎(chǔ)。

（2）歷史意義：①中國共產(chǎn)黨能夠在馬克思列寧主義的指導下，制定出正確的路線、方針和政策，給中國革命指明正確的方向。②它作為工人階級的先鋒隊，能領(lǐng)導中國人民革命斗爭不斷從勝利走向勝利。

甘肅廣播電視大學 師范部

2012年12月

第二篇：“當代文學”期末復習提要

《中國當代文學》重難點

緒

論

學習要求：了解中國當代文學和中國現(xiàn)代文學的關(guān)系；中國當代文學的兩個主要傳統(tǒng)；毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》的歷史地位和意義；當代文學的歷史分期與各時期的主要特點。

要點：中國當代文學開始的時間；開放性與整體性。兩個傳統(tǒng)：啟蒙文化傳統(tǒng)（“五四”新文學傳統(tǒng)）和戰(zhàn)爭文化傳統(tǒng)（解放區(qū)文學傳統(tǒng)）。中國當代文學四個階段的時間劃分和主要依據(jù)、主要特點。

第一編 1949-1965年的中國文學

第1章

1949-1965年文學運動概述

學習要求：了解第一次文代會；1949-1965年間的文藝思想論爭；“雙百方針”和1962年的廣州會議和大連會議；中共中央對文藝政策的調(diào)整。

要點：第一次文代會的全稱和召開時間；被排除在大會外的主要作家。批判《紅樓夢研究》和鎮(zhèn)壓“胡風反革命集團”的主要原因。“雙百”方針的主要成果。“反右”運動的開始時間；對“雙百”方針的曲解。“廣州會議”和“大連會議”。

第2章

土地之歌

學習要求：了解以趙樹理、柳青、李凖為代表的農(nóng)村題材小說的一般特點。要點：農(nóng)村題材的主要作家作品。趙樹理的《登記》與《小二黑結(jié)婚》；處于兩難境地中的趙樹理。柳青《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）的主要成就與不足。李凖的《不能走那條路》。兩大流派：啟蒙主義和田園浪漫主義的影響。周立波筆下的人物與沈從文筆下人物的關(guān)系。

學習要求：掌握李凖的《李雙雙小傳》的局限以及李凖創(chuàng)作的變化趨勢。要點：李凖的《李雙雙小傳》與電影《李雙雙》的對比。學習要求：重點掌握（1）趙樹理的《“鍛煉鍛煉”》與“山藥蛋派”的藝術(shù)特征。要點：趙樹理“細節(jié)的現(xiàn)實主義”與《“鍛煉鍛煉”》的三次沖突及其意義；采用“鍛煉鍛煉”作標題的初衷；“小腿疼”、“吃不飽”和楊小四的形象。《李雙雙小傳》與《“鍛煉鍛煉”》對待現(xiàn)實生活的不同態(tài)度。“山藥蛋派”的主要作家。“山藥蛋派”的生活、基礎(chǔ)和文學基礎(chǔ)。

第3章

戰(zhàn)火中的詩情

學習要求：了解以杜鵬程、吳強、曲波等為代表的現(xiàn)代戰(zhàn)爭題材小說的一般要點；杜鵬程的《保衛(wèi)延安》的開創(chuàng)意義；路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》與戰(zhàn)爭場面中的個人化視角。

要點：描寫北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭等不同戰(zhàn)爭時期和地域特點的小說作品。戰(zhàn)爭小說的三種類型：整體視角、個人視角、民間視角。《保衛(wèi)延

安》對“延安保衛(wèi)戰(zhàn)”各個戰(zhàn)役的全景式描寫及開創(chuàng)性意義。《洼地上的“戰(zhàn)役”》的主要人物、主要特點和遭到批判的原因。《鐵道游擊隊》與民間英雄。《百合花》與其他“不合時宜”的作品。

學習要求：掌握吳強的《紅日》在戰(zhàn)爭觀念、戰(zhàn)爭小說美學上的開拓以及人物塑造的成就；曲波的《林海雪原》在環(huán)境、人物、情節(jié)諸方面的浪漫傳奇色彩；《百合花》與茹志鵑別具一格的小說風格。

要點：吳強的職業(yè)軍人的眼光和他對“漣水戰(zhàn)役”、“萊蕪大捷”、“孟良崮殘滅戰(zhàn)”三次戰(zhàn)役的描寫；《紅日》在戰(zhàn)爭觀念上的突破。沈振新、劉勝和石東根的形象。《林海雪原》與《紅日》的異同。“奇襲奶頭山”和“智取威虎山”與《林海雪原》在情節(jié)上的浪漫傳奇特點；《林海雪原》與“五虎將”模式、“英雄/美人”模式。茹志鵑小說的兩大類型。《百合花》的女性視角和“我”的形象在故事情節(jié)發(fā)展中的作用；小通訊員的性格特點和新媳婦的形象。

第4章

英雄的道路

學習要求：了解以楊沫的《青春之歌》、梁斌的《紅旗譜》、歐陽山的《三家巷》等為代表的現(xiàn)代歷史小說的創(chuàng)作特點；以羅廣斌、楊益言的《紅巖》為代表的反映中共地下斗爭的小說。

要點：現(xiàn)代歷史小說的主要作家作品和三大特點。三大模式：《子夜》模式、《死水微瀾》模式、《財主底兒女們》模式。反映中共地下斗爭的主要作品。“鄉(xiāng)土文學”和“普羅文學”對《小城春秋》在創(chuàng)作題材和手法上的影響。《紅巖》的三條線索。獄中斗爭的描寫特點；人物塑造：英雄群像與反面人物；羅廣斌、楊益言等為創(chuàng)作《紅巖》所作的準備。

學習要求：掌握《紅旗譜》與梁斌以民間文化的藝術(shù)視角所創(chuàng)造的民族風格和英雄形象；《三家巷》表現(xiàn)現(xiàn)代歷史題材的獨特個性；《青春之歌》對現(xiàn)代知識分子成長過程的描寫與林道靜形象的塑造。

要點：梁斌圍繞著《紅旗譜》的創(chuàng)作經(jīng)過；創(chuàng)作理想與敘事邏輯錯位的客觀原因；為朱老忠設(shè)置的四場斗爭：大鬧柳樹林”、“脯紅鳥事件”、“反割頭稅運動”和“保定二師**”；朱老忠和春蘭的形象。《一代風流》與《三家巷》；時代背景與典型環(huán)境：20年代的重大事件與周、陳、何三家人的代表性；周炳、區(qū)桃和陳文婷。《青春之歌》塑造的不同知識分子形象；三段式結(jié)構(gòu)與林道靜的“出走”、“覺醒”和“成長”；林道靜、盧嘉川和余永澤的形象；對《青春之歌》的修改；楊沫的其他作品。

第5章

早春的氣息

學習要求：了解以王蒙為代表的新一代作家對社會現(xiàn)實的態(tài)度。

要點：50年代中期出現(xiàn)的干預(yù)生活、表現(xiàn)人情美和人性美的主要作品。1979年《重放的鮮花》的出版。

學習要求：掌握《組織部新來的青年人》與王蒙對當時生活的“干預(yù)”精神；流沙河《草木篇》的藝術(shù)個性；《紅豆》對知識分子人生選擇和內(nèi)心矛盾的表現(xiàn)。

要點：《組織部新來的青年人》與王蒙的干預(yù)精神和革命理想主義；林震與娜斯嘉、陸萍的形象；趙慧文和劉世吾的形象；王蒙50年代創(chuàng)作的其他作品。《星星》創(chuàng)刊號與《草木篇》；《草木篇》五首作品的主要內(nèi)容與藝術(shù)個性。《紅豆》與《我們夫婦之間》以及《在懸崖上》等“愛情小說”；江玫與林道靜、周炳不同的成長道路；《紅豆》的文人韻味；蕭素和齊虹的形象。

第6章

詩人的心聲

學習要求：了解五六十年代詩歌創(chuàng)作的基本特征；賀敬之詩歌的兩種類型與一般特點；郭小川詩歌所表現(xiàn)的“唱出時代最強音”與政治背景下對復雜人性的探索；民族敘事詩的主要類型與作品；《阿詩瑪》的藝術(shù)特點。

要點：胡風的長詩《時間開始了》與頌歌潮流。“抗美援朝”和經(jīng)濟建設(shè)中出現(xiàn)的主要詩人。“七月詩派”與《白色花》；“九葉詩派”與《九葉集》及穆旦歸國后的創(chuàng)作。“頌歌”向“戰(zhàn)歌”的轉(zhuǎn)變。賀敬之的民歌體短詩與政治抒情長詩的異同及主要作品。郭小川詩歌創(chuàng)作的四個階段及主要作品。我國民族敘事詩的三大類型；南方各民族的“創(chuàng)世史詩”；中國三大史詩和《阿詩瑪》。

學習要求：掌握綠原、曾卓的抒情詩和唐湜十四行詩的藝術(shù)個性；《甘蔗林-青紗帳》與郭小川詩歌對當代詩歌形式的多種探索；聞捷的《天山牧歌》將愛情、勞動與民族風情結(jié)合在一起的特點。

要點：“七月詩派”與“九葉詩派”中仍堅持秘密寫作的詩人；綠原與曾卓的經(jīng)歷；綠原的《又一個哥倫布》；曾卓的《有贈》、《懸崖邊的樹》；唐湜的兩類詩歌：敘事詩（歷史傳說敘事詩和南方風土故事詩）、十四行詩。《望星空》的主要特點；郭小川對各種詩歌形式的學習和運用。聞捷的《復仇的火焰》；《天山牧歌》愛情、勞動與民族風情的融合。

第7章

古今一臺戲

學習要求：了解五六十年代歷史劇繁榮的原因和創(chuàng)作簡況；老舍的《龍須溝》對現(xiàn)實的歌頌和同類創(chuàng)作水準的下滑；田漢的《關(guān)漢卿》中關(guān)漢卿形象的特點；老舍、陳翔鶴、姚雪垠的歷史小說。

要點：五六十年代歷史劇創(chuàng)作繁榮的主要原因。歷史劇的三大類型及主要作家作品。《龍須溝》與《方珍珠》；程瘋子與程娘子；老舍現(xiàn)實題材的主要話劇作品。夏衍的《考驗》與曹禺的《明朗的天》；其他各種現(xiàn)實題材的的話劇作品。歷史小說的三種類型及主要作家作品；《李自成》（第一卷）的主要內(nèi)容；《陶淵明寫〈挽歌〉》與《廣陵散》的知識分子情懷；《正紅旗下》的主要特點。

學習要求：掌握《關(guān)漢卿》的結(jié)構(gòu)特色。

要點：關(guān)漢卿的形象與《關(guān)漢卿》的理想主義色彩；朱簾秀、王和卿、葉和甫等不同類型的人物；“戲中戲”結(jié)構(gòu)及主要作用；《蝶雙飛》。

學習要求：重點掌握（2）《茶館》與“老舍式戲劇結(jié)構(gòu)”。要點：《茶館》表現(xiàn)的三個時代；《茶館》與“老舍式戲劇結(jié)構(gòu)”；王利發(fā)為改變自己命運所作的努力；大茶館與小社會；王利發(fā)、常四爺和秦二爺?shù)男蜗螅焕仙釕騽〉恼Z言特點。

第8章

紛繁的世界

學習要求：了解五六十年代散文創(chuàng)作的發(fā)展變化；《荔枝蜜》、《土地》、《長江三日》與楊朔、秦牧、劉白羽的散文模式；鄧拓的《燕山夜話》對現(xiàn)實的針砭。

要點：秦似的歌頌性雜文；“馬鐵丁”與“思想雜談”；《小品文的新危機》與雜文的論爭。專注于塑造人物的報告文學作品。楊朔散文的主要作品；《荔枝蜜》與“詩化散文”模式。秦牧散文的代表作；《土地》與“小品散文”模式。劉白羽散文的主要作品；《長江三日》與“戰(zhàn)歌散文”模式。鄧拓的兩重性格；《燕山夜話》與《三家村札記》。

學習要求：掌握巴金的《奧斯威辛集中營的故事》等對歷史與現(xiàn)實的思考；《從文家書》和《傅雷家書》體現(xiàn)的“私人性”情感與文學意義。

要點：巴金在五六十年代的主要散文作品；《奧斯威辛集中營的故事》的主要特點。沈從文、傅雷、張中曉、無名氏“潛在寫作”的作品；《五月卅下十點北平宿舍》不同時空中的三個人物：丁玲、張兆和、翠翠；《傅雷家書》的主要內(nèi)容和作家的內(nèi)心苦悶。

第二編 1966-1976年的中國文學

第9章

1966-1976年文學運動概述

學習要求：了解《部隊文藝工作座談會紀要》；“文化大革命”時期的公開創(chuàng)作；樣板戲的沿革、主要作品及“三突出”理論；浩然的《金光大道》；文藝刊物《朝霞》和小說《虹南作戰(zhàn)史》。

要點：《海瑞罷官》與“文革”開始的“導火索”。《紀要》的出臺與中國文藝格局的新變動。八個“樣板戲”與“三突出”原則。

第10章

墓地上的鮮花

學習要求：了解“文革”時期潛在寫作的概況；豐子愷的《緣緣堂續(xù)筆》、穆旦的《神的變形》的主要特點；青年一代的思考和寫作；“白洋淀詩派”和食指的詩以及趙振開的《波動》等知青小說。

要點：豐子愷的《緣緣堂續(xù)筆》與“暫時脫離塵世的詩”。《神的變形》與穆旦詩歌的晚期創(chuàng)作。七月詩派、九葉詩派與“堂吉訶德”、“哈姆雷特”。黃翔與《野獸》；“白洋淀詩派”；《這是四點零八分的北京》幻覺描寫的意義。潛在創(chuàng)作中的小說與趙振開的《波動》；《波動》的復調(diào)敘述；楊訊和蕭凌的形象。

第三編 1977-1985年的中國文學

第11章

1977-1985年文學思潮概述

學習要求：了解從傷痕文學、反思文學到改革文學在表現(xiàn)內(nèi)容上的變化；從鄉(xiāng)土小說、市井風俗小說到文化尋根小說在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面的變化；當代作家對西方現(xiàn)代主義文學的借鑒。

要點：“三只報春的燕子”：《曙光》、《班主任》、《哥德巴赫猜想》。“兩為”方針與“兩為”口號。兩種啟蒙傳統(tǒng)：“啟蒙的文學”與“文學的啟蒙”；“審美的文學”的發(fā)展演變。

學習要求：掌握“傷痕文學”與“反思文學”的區(qū)別。要點：“傷痕文學”與“反思文學”的主要區(qū)別；從“傷痕文學”、“反思文學”到“改革文學”的發(fā)展變化。

第12章

心靈的傷痕

學習要求：了解“傷痕文學”的歷史背景及其政治社會批判特征；北島的《履歷》的時代內(nèi)涵和藝術(shù)特點；陳村的《死》的藝術(shù)特征。

要點：北島與民間文藝雜志《今天》；《回答》與《履歷》；北島詩歌的藝術(shù)特點。《死》的個人化特征：夢魘氣息、夢囈般的文字、假想中的對話。

學習要求：掌握盧新華的《傷痕》的悲劇意味及其對文學傳統(tǒng)模式的沖擊。要點：“傷痕文學”的出現(xiàn)及其發(fā)展；《傷痕》與其他“傷痕文學”作品。

第13章

歸來的歌

學習要求：了解作家重返文壇和“五四”新文學傳統(tǒng)復歸的簡況；冰心、孫犁晚年的散文創(chuàng)作。

要點：重返文壇的種類作家。冰心散文創(chuàng)作三個階段與《我的家在哪里》。孫犁晚年創(chuàng)作心態(tài)的變化。

學習要求：掌握巴金《隨想錄》在當代文學史上的成就；楊絳的《干校六記》的藝術(shù)特點；牛漢的《我是一顆早熟的棗子》反思歷史的藝術(shù)特點；《魚化石》、《光的贊歌》與艾青詩歌的發(fā)展變化。要點：《隨想錄》簡況；“奴隸意識”與“覺新性格”。楊絳80年代以后的主要作品。《干校六記》的主要內(nèi)容。《我是一顆早熟的棗子》與牛漢的人生體驗。艾青重返詩壇后的第一首小詩：《紅旗》。抒情長詩與《光的贊歌》；哲理小詩與《魚化石》；艾青詩歌從30年代到70年代以后的發(fā)展變化。

第14章

歷史的沉思

學習要求：了解“反思文學”及其創(chuàng)作的基本特征；方之的《內(nèi)奸》等小說對歷史的整體反思；公劉詩歌對歷史的反思。

要點：“反思文學”的兩種敘事方式及主要作品。80年代初的共生現(xiàn)象：“反思文學”與“中篇小說熱”。《內(nèi)奸》的獨特視角；作家選取的兩件傳奇式事件。公劉等被打成“右派”的新中國第一代詩人；公劉追問“張志新事件”和懷古抒情的主要作品；《哎，大森林》的意象創(chuàng)造。

學習要求：掌握張賢亮的《邢老漢和狗的故事》對社會歷史的人性反思；古花的《芙蓉鎮(zhèn)》對社會和政治的歷史反思；掌握王蒙的《雜色》等小說對革命歷程的理性主義反思。要點：《大風歌》與《唯物主義者的啟示錄》；邢老漢形象的悲劇意義。《芙蓉鎮(zhèn)》中不同類型的人物形象與政治風云；胡玉音和王秋赦的形象。王蒙70年代以后的主要作品；《布禮》與《雜色》；理性主義對王蒙創(chuàng)作的影響。

第15章

人的覺醒

學習要求：了解當代文學創(chuàng)作中人道主義思潮的興起；戴厚英的《人啊，人》的人道主義思想與理性色彩；張潔的《愛，是不能忘記的》對婚姻道德的質(zhì)疑和《方舟》表現(xiàn)出的女性意識。

要點： 人道主義文學思潮興起的原因及主要作品；《人啊，人》的情節(jié)主線與藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的理性特征。張潔表現(xiàn)現(xiàn)實生活與愛情倫理的主要作品；《愛，是不能忘記的》的女性意識與理想主義色彩；《方舟》表現(xiàn)的女性意識及其發(fā)展變化；三個知識女性的悲劇。

學習要求：掌握鐵凝的《哦，香雪》的創(chuàng)作特點；張弦的《被愛情遺忘的角落》的人性意識與社會意識。

要點：臺兒溝與香雪；山村少女們對現(xiàn)代文明的向往與作家提出的“悖論”。張弦描寫女性愛情婚姻的主要作品；經(jīng)濟與傳統(tǒng)觀念在《被愛情遺忘的角落》中的表現(xiàn)；菱花、存妮和荒妹的形象。

第16章

沉重的翅膀

學習要求：了解“改革文學”的文化背景、發(fā)展過程和基本特征；蔣子龍的《喬廠長上任記》的特點。

要點：“改革文學”發(fā)展的三個階段及主要作品。

學習要求：掌握《陳奐生上城》與高曉聲對中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革及農(nóng)民命運的追蹤式描寫；諶容的《人到中年》對改革現(xiàn)實的憂慮和困惑；路遙的《人生》對于改革時代社會內(nèi)涵的把握。

要點：“陳奐生系列”作品對農(nóng)民命運變化的描寫；《陳奐生上城》與陳奐生形象特點。諶容關(guān)注知識分子與剖析社會心理兩類題材的主要作品；陸文婷和秦波形象的意義。路遙的《平凡的世界》及其他作品；《人生》的“城鄉(xiāng)交叉地帶”的生活背景與高加林的兩難抉擇；《人生》的悲劇格調(diào)與路遙的悲劇意識。

第17章

喧囂與騷動

學習要求： 了解80年代現(xiàn)代主義思潮在繪畫、電影等藝術(shù)中的表現(xiàn)；現(xiàn)代主義戲劇的形式探索；“荒誕小說”發(fā)展的基本情況；張辛欣的《在同一地平線上》的存在主義意味；劉索拉的《你別無選擇》的藝術(shù)特點；《絕對信號》與高行健的戲劇探索；沙葉新的《陳毅市長》和魏明倫的《潘金蓮》的特點。

要點：美術(shù)界、音樂界和電影界的主要作家作品；現(xiàn)代派文學在80年代前后的兩個階段。“崛起的詩群”的代表人物；《在同一地平線上》中男女主人公最終分手的原因。宗璞的《我是誰》；“荒誕小說”的兩個階段及主要作家作品；《你別無選擇》的音樂式結(jié)構(gòu)。80年代戲劇形式的變化及主要作家作品；《絕對信號》與《車站》、《野人》。《陳毅市長》革命領(lǐng)袖的題材特點與散文化的結(jié)構(gòu)手法；《潘金蓮》對潘金蓮形象的重新闡釋。

學習要求：掌握殘雪的《山上的小屋》現(xiàn)代主義與現(xiàn)實戰(zhàn)斗精神的結(jié)合。要點：《山上的小屋》與殘雪小說的特點。

學習要求：重點掌握（3）舒婷、顧城的詩歌在內(nèi)容選擇和藝術(shù)形式上與傳統(tǒng)詩歌的異同。

要點：“三個崛起”與“朦朧詩”之爭；《呵，母親》的可貴之處；舒婷詩歌的情感深化過程；《我是一個任性的孩子》的童話方式與顧城詩歌的風格特點。

第18章

市井與鄉(xiāng)土 學習要求：了解市井小說與鄉(xiāng)土小說的共同特點；戲劇創(chuàng)作中的文化熱現(xiàn)象；林斤瀾的《矮凳橋風情》通過風俗畫面對歷史風云變幻和現(xiàn)實變革的表現(xiàn)；《煙壺》與鄧友梅市井小說的特點；昌耀的西部詩歌與周濤的西部散文。

要點：80年代“鄉(xiāng)土文學”各種類型的系列作品。“文化戲劇”的主要作家作品。《矮凳橋風情》現(xiàn)的現(xiàn)實與歷史。鄧友梅小說的三種題材：戰(zhàn)爭歷史、現(xiàn)實生活、老北京；《煙壺》雙線交錯的表結(jié)構(gòu)；烏世保與聶小軒的形象。《蒲柳人家》的鄉(xiāng)土氣息。昌耀西部詩歌的分類：西部情結(jié)與生命感受。周濤與“新邊塞詩”；周濤散文與西部的自然史和心靈史。

學習要求：掌握馮驥才的《神鞭》對民間文化的重視與表現(xiàn)；《蒲柳人家》與劉紹棠小說的鄉(xiāng)土氣息；《受戒》與汪曾祺小說的藝術(shù)特點；《井》與陸文夫小說的藝術(shù)特點。

要點：馮驥才民俗小說的兩種傾向：文化惡俗、市井人物；《神鞭》與辮子的象征意義。汪曾祺小說的背景與高郵及牧歌式情調(diào)；《受戒》所表現(xiàn)的“世俗理想”；小英子與明子的形象。陸文夫與“小巷文學”。《井》與陸文夫小說“糖醋現(xiàn)實主義”特點：含蓄與幽默。

第19章

文化尋根

學習要求：了解“尋根文學”出現(xiàn)的原因；“尋根文學”的主要作品和主要特征；《棋王》與阿城從非社會角度對人生的觀照；賈平凹的商州散文系列對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實境遇的關(guān)注。

要點：“尋根文學”出現(xiàn)的原因。王蒙的《在伊犁》、韓少功的《文學的“根”》與尋根文學。尋根文學的小說和詩歌。《棋王》與其他知青生活題材的作品；《棋王》儒道合璧的特點與王一生。賈平凹的商州散文系列與作品體現(xiàn)出的商州文化。

學習要求：掌握韓少功的《爸爸爸》的文化批判意識；阿城的《孩子王》在文化尋根中對人的頑強意志的生命力的贊美；《殘月》及張承志小說的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點。

要點：《爸爸爸》的文化批判意識 與時間處理；雞頭寨與丙崽。《孩子王》體現(xiàn)的文化力量與文化精神。《黑駿馬》的詩化傾向與尋找主題。；白音寶力格的心路歷程；《殘月》的宗教情感與楊三老漢的生活態(tài)度。

第四編 1986-1996年的中國文學

第20章

1986-1996年文學現(xiàn)象概述

學習要求：了解90年代與80年代文學的異同；中國社會改革開放與市場經(jīng)濟對文學的影響和沖擊；20世紀末中國文學的多元化特點。

要點：市場經(jīng)濟對文學生產(chǎn)的影響。90年代文學所含有的“無名”特征。

第21章

軍人的視野

學習要求：了解軍旅小說的特點和發(fā)展變化；《西線軼事》與徐懷中對軍旅文學的挑戰(zhàn)；黎汝清的《皖南事變》、喬良的《靈旗》等對戰(zhàn)爭歷史的重新審視。

要點：“兩代作家”：中年作家與青年作家（軍門子弟、農(nóng)家子弟）；“三條戰(zhàn)線”：當代戰(zhàn)爭題材、和平軍營題材、歷史戰(zhàn)爭題材。《西線軼事》與《這里的黎明靜悄悄》；劉毛妹的形象。《皖南事變》與“皖南事變”；項英的形象與作家的悲劇觀。《靈旗》的三種視角。

學習要求：掌握李存葆的《高山下的花環(huán)》對英雄主義傳統(tǒng)的豐富和深化；《絕望中誕生》與朱蘇進軍營題材的創(chuàng)作特點。

要點：《高山下的花環(huán)》與當代軍人的形象。朱蘇進軍營題材小說的獨特之處；《絕望中誕生》對軍人精神世界的探索；孟中天與他的地球運動理論。

第22章

今日先鋒

學習要求：了解先鋒小說產(chǎn)生的文化背景與文化意義；先鋒小說的敘事革命、語言實驗和生存探索；孫甘露的《我是少年酒壇子》在小說語言上的實驗。

要點：先鋒小說的主要作家作品；馬原、莫言、殘雪與敘事革命、語言實驗、生存探索。格非、孫甘露、余華與敘事革命、語言實驗、生存探索。《我是少年酒壇子》與孫甘露的語言實驗和結(jié)構(gòu)游戲。

學習要求：掌握馬原的《岡底斯的誘惑》的“元敘事”手法；余華的《現(xiàn)實一種》對人的生存狀況的表現(xiàn)。

要點：《風底斯的誘惑》與馬原的“元敘事”手法。《現(xiàn)實一種》與余華的冷漠敘述態(tài)度；小說布局的對稱性與圖像模型。

第23章

人生寫實

學習要求：了解90年代現(xiàn)實主義創(chuàng)作的變化；“新寫實小說”的特點。要點：“新寫實小說”與“先鋒小說”的產(chǎn)生時間；《鐘山》雜志與“新寫實小說大聯(lián)展”；新寫實小說的主要作家作品；基本特點：取消情感。

學習要求：掌握《一地雞毛》與劉震云小說對歷史變革期不同心態(tài)的揭示；《狗日的糧食》與劉恒小說沉重的社會內(nèi)容和獨特的藝術(shù)。

要點： “一地雞毛”的象征意義；《一地雞毛》與《單位》；小林的生活瑣事與精神軌跡。

學習要求：重點掌握（4）方方的《風景》對于人的生存意義的探索。要點：方方的《風景》與池莉的《煩惱人生》；“死者”的敘述視角及其意義；二哥與七哥的形象。

第24章

走向世俗

了解90年代“文學讀物”興盛的社會文化背景；政治經(jīng)濟的改革開放對于文化多元化的影響；崔健的搖派歌曲《一無所有》有反抗性以及它在與“流行音樂”的區(qū)別；王朔的《動物兇猛》對于“通俗讀物”的超越；文學與電影的結(jié)合。

要點：90年代以后“讀物型”的主要作家作品； 在社會轉(zhuǎn)型期中，知識分子面臨的主要困境。《一無所有》與中國搖滾；崔健的主要作品；搖滾樂與流行歌曲的區(qū)別。王朔的主要作品與媚俗傾向；《動物兇猛》的“個人性”特點；敘事動力與敘事冒險；“我”與米蘭的形象。

學習要求：掌握蘇童的小說《妻妾成群》的個人化的精神主題與電影《大紅燈籠高高掛》的商業(yè)化傾向。

要點：頌蓮的命運與視角；從小說《妻妾成群》到電影《大紅燈籠高高掛》的改寫：電影化過程與商業(yè)性外衣。

第25章

民間的歷史

學習要求：了解“新歷史小說”對歷史的重新審視與敘述特征；莫言的《紅高粱》的民間立場與新的歷史敘述語言；王安憶的《長恨歌》所體現(xiàn)的文化精神和王琦瑤形象的意義。

要點：“新歷史小說”與“新寫實小說”；新歷史小說創(chuàng)作的三種情況及主要作家作品；《紅高粱》與《古船》。民間立場：故事情節(jié)（暴力與性愛）和人物塑造（余占鏊的雙重性）；敘述特點：時空順序與情節(jié)邏輯的破壞。王安憶的主要作品；上海弄堂與王琦瑤；張愛玲與王安憶的簡單比較；《長恨歌》與其他上海題材的作品。

學習要求：掌握張煒的《古船》對中國歷史文化精神的開掘和敘事藝術(shù)的探索；陳忠實的《白鹿原》對中國歷史文化的態(tài)度和人物塑造。

要點：張煒小說創(chuàng)作的三個階段及主要作品；家族矛盾與階級斗爭及人物結(jié)構(gòu)；現(xiàn)代知識分子的人文精神：兩個主題（放逐與救贖）與兩個人物（隋不召與隋抱樸）；敘事藝術(shù)上的探索：多史同體構(gòu)建、多時態(tài)交叉敘述；《古船》與《百年孤獨》。仁義村與白鹿兩個家族；家族史與中國近現(xiàn)代史；敘事結(jié)構(gòu)與視角；小娥之死的悲劇意義；白嘉軒與黑娃的形象。

第三篇：中國通史期末論文

中國通史期末論文

清代文學藝術(shù)淺析

考生姓名：考生學號：考 點：

張永軍 甘肅電大定西分校

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摘 要

清朝，作為中國歷史上最后一個封建王朝，也是古代文學史上最后一個重要的階段。詩、詞、散文、小說、戲曲都取得了重要成就，并帶有自身獨有的特色。本文就其文學發(fā)展的不同特點,從順治、康熙時期,雍正、乾隆時期和嘉慶、道光時期三個具有代表性的階段進行論述，論述了清代文學藝術(shù)的發(fā)展情況。

關(guān)鍵字： 清朝 散文 小說 戲曲 詩歌

目 錄

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一、順治、康熙時期的文學?????????????????????????4

二、雍正、乾隆時期的文學?????????????????????????6

三、嘉慶、道光時期的文學?????????????????????????7 參考文獻?????????????????????????????????8

清代文學藝術(shù)淺析

清朝（公元1636年～1911年，一說1616年建立，1644年起為全國性政權(quán)），又稱大清，簡稱清，是中國歷史上最后一個封建王朝，也是中國歷史上第二個由少數(shù)民族（滿族）建立并統(tǒng)治全國的封建王朝。

清代是中國最后一個封建王朝，也是古代文學史上最后一個重要的階段。詩、詞、散文、小說、戲曲都取得了重要成就。按照其發(fā)展特點，大致可以分為以下三個階段：

一、順治、康熙時期的文學

清朝統(tǒng)治者在統(tǒng)一中國的過程中,鎮(zhèn)壓了以李自成、張獻忠為首的農(nóng)民起義軍,消滅了南明政權(quán)，殘酷地屠殺反抗的漢人。為了鞏固統(tǒng)治，清王朝對于知識分子，嚴禁結(jié)社，大興文字獄。表面上，內(nèi)閣六部，滿漢官員分設(shè)復職,實際上,權(quán)力掌握于滿族議政王大臣之手,最后裁決于皇帝,形成帶有種族歧視的封建專制。國內(nèi)地主階級的剝削制度依然存在，初期又有朝廷親貴與旗兵的大規(guī)模掠奪漢人土地的“圈地”行動。這一切，形成了統(tǒng)治者和漢族及各族人民之間的尖銳民族矛盾和階級矛盾。但同時，清朝統(tǒng)治者又采取一些緩和矛盾和懷柔籠絡(luò)的措施，如經(jīng)濟上免除明末加收的“三餉”；獎勵墾荒,屢次豁免災(zāi)區(qū)的多年賦稅;康熙親政以后,下令禁止“圈地”;改進明朝的“一條鞭”地丁稅收制度，宣布“滋生人丁，永不加賦”，使農(nóng)民減輕負擔。在政治、文化上，繼續(xù)推行科舉考試，另開博學鴻詞科，以功名利祿籠絡(luò)知識分子，提倡程、朱理學，宣揚綱常名教，以削弱人們的反抗意識。康熙后40年出現(xiàn)了安定局面，促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。

清初的文人學者，不滿統(tǒng)治者的民族壓迫和專制統(tǒng)治，較普遍地存在反對清廷的民族思想，有些人還有進步的民主思想。這時期的詩文作家，即以抱有這種思想的明遺民為主體。黃宗羲、顧炎武、王夫之三人是這時期最杰出的思想家和學者。他們的散文，以深厚的功力，表現(xiàn)了強烈的民族思想和不同程度的民主思想，超越晚明散文的成就,顯示了嶄新的面貌;他們詩歌的風骨亦高。重要的遺民詩人，還有歸莊、杜□、吳嘉紀、閻爾梅、錢澄之、屈大均、陳恭尹等。遺民詩的重要主題，是反映民族矛盾，表現(xiàn)愛國思想；閻爾梅、錢澄之、吳嘉紀又較多地反映了當時的社會和階級矛盾。在風格上，也各有特色。

以明臣而仕清的錢謙益和吳偉業(yè)，也是清初的兩個重要作家。他們的身份不同于遺民，而作品內(nèi)容卻有相似之處。錢謙益學問淵博,文章氣概恢宏,在黃、顧、王三家之前，已開始轉(zhuǎn)變晚明散文的格局,擴大其規(guī)模。其詩兼學唐、宋諸大家，入清后的作品，也好寫興亡之感，以自托“不忘故國”。吳偉業(yè)詩，多寫明末清初的史事，其七言歌行，詞藻綿麗，感情惻愴，音節(jié)諧美，有很強的感染力。

著名的散文作家，還有魏禧、侯方域、汪琬等人。魏禧是遺民，其文有較濃厚的民族感情和較強的形象性。侯方域文奔放有氣勢。汪琬文流暢簡潔。在錢謙益、顧炎武等人的影響下，清初文人，多博覽群籍，典實豐富，所以也多善于寫作駢文，以陳維崧所寫的才氣橫溢的駢文為最著。

康熙后期,統(tǒng)治鞏固,文士又多是在清朝成長的，其身世與明遺民不同。這時期的詩歌，就不再以表現(xiàn)民族矛盾與階級矛盾為主，而是致力于藝術(shù)技巧的追求，內(nèi)容以抒情吊古和模寫山水為主。著名詩人有施閏章、宋琬、王士□、朱□尊、查慎行、趙執(zhí)信等。王士□為神韻派領(lǐng)袖。查慎行詩刻劃精工，成就較大。趙執(zhí)信則比較注重反映現(xiàn)實。

清初詞壇，也呈振興之概。陳維崧效法蘇軾、辛棄疾的豪放詞風,作品數(shù)量多,為陽羨派詞的代表作家。朱□尊編選《詞綜》，提倡南宋姜夔、張炎一派清空雅潔的詞風，為浙派詞的開山祖。納蘭性德詞擅長白描，神似南唐李煜。他們對后來都有較大的影響。

由于文學本身的演變和城市生活發(fā)展、市民階層壯大等原因，元明以來，新興的戲曲、小說在文學史上的地位，逐漸超過當時的詩歌、散文。清代文學，也還繼續(xù)著這種趨勢，戲曲、小說的成就比較突出。

清初的戲曲，如吳偉業(yè)的《秣陵春》、李玉的《牛頭山》等,抒寫國家衰亡之痛,是當時民族矛盾的曲折投影。李玉等人合作的《清忠譜》，揭露宦官當政的黑暗，把市民群眾的斗爭搬上舞臺；情節(jié)人物比較集中，減少明代傳奇戲曲頭緒紛繁的毛病，內(nèi)容和形式都值得肯定。朱□（素臣）的《十五貫》、葉稚斐（時章）的《琥珀匙》，內(nèi)容也有可取。接著出現(xiàn)了洪□的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》兩部杰出的傳奇。《長生殿》把唐玄宗李隆基與楊貴妃的愛情悲劇，放在安史之亂前后的背景上描寫,抨擊了封建政治和李、楊生活的腐朽面,反映了廣闊的社會矛盾；在歌頌真摯愛情方面貫注了作者的理想。雖在對主題思想和主人公性格的處理上有著自相矛盾的缺點，但此劇情節(jié)動人，具有濃厚的抒情氣氛，成就還是較高的。《桃花扇》以侯方域、李香君的離合之情為主線，抒寫南明福王弘光朝覆滅,以至明室300年隳敗的興亡之感，做到了歷史真實與藝術(shù)真實的比較成功的結(jié)合。它直接寫到清兵入關(guān)前后的史事，和現(xiàn)實斗爭的聯(lián)系比《長生殿》密切。全劇結(jié)構(gòu)緊密，表現(xiàn)了身居被侮辱、被壓迫地位而有高貴品格的李香君，塑造了一個堅守民族氣節(jié)的愛國婦女形象。它的主要局限性是對于明末農(nóng)民起義軍的敵視。

清初的長篇章回小說，如陳忱的《水滸后傳》、錢彩的《說岳全傳》，通過寫前代故事，反映了階級斗爭、民族矛盾，表現(xiàn)愛國思想。但藝術(shù)成就較高的，還推蒲松齡的短篇文言小說集《聊齋志異》。它借花妖狐魅等故事,揭發(fā)封建吏治和八股取士制度的黑暗,歌頌青年男女對于幸福與愛情的追求。它用流暢的文言文來寫，想象豐富，情節(jié)生動，引人入勝；善于把非現(xiàn)實世界的人物，賦予濃厚的現(xiàn)實生活的人情味。

二、雍正、乾隆時期的文學

在康熙后期政治、經(jīng)濟形勢上升的基礎(chǔ)上,雍正、乾隆時期就進入清朝的“盛世”。被破壞了的明中葉以來萌發(fā)的資本主義生產(chǎn)因素，得到恢復和發(fā)展，中國的封建經(jīng)濟呈現(xiàn)最后階段的繁榮。但在清廷夸耀其文治武功都取得勝利的同時,土地集中,官吏貪污，統(tǒng)治者奢侈腐化和窮兵黷武，又逐漸激化暫時緩和的社會矛盾。在文化、思想方面，繼續(xù)厲行鉗制政策：雍正朝的呂留良遺書，乾隆朝的胡中藻、彭家屏等文字獄,仍然株連廣泛,刑戮殘酷；統(tǒng)治者在提倡程、朱理學之外，又獎勵考據(jù)學，實際上起著引導文人學者鉆入脫離現(xiàn)實斗爭的學術(shù)研究中去的作用；乾隆朝利用編

修《四庫全書》的機會，大量銷毀、竄改不利于清廷統(tǒng)治的書籍。

這時期的詩文作家，屈服于朝廷的鉗制壓力，迷惑于“盛世”的表面承平，繼續(xù)康熙后期的傾向，創(chuàng)作上反映社會矛盾的內(nèi)容薄弱。但詩說、詩派頗為活躍。著名詩人有持格調(diào)說的沈德潛，持性靈說的袁枚，還有與袁枚齊名和創(chuàng)作主張相近的蔣士銓、趙翼、張問陶；風格以幽秀取勝的厲鶚，以生新取勝的錢載，以奇峭取勝的黎簡，以清迥倜儻取勝的黃景仁；以及描寫人民疾苦的鄭燮等等。詩人眾多，風格多樣化，藝術(shù)技巧有不同程度的創(chuàng)新，形成了元明以來所沒有出現(xiàn)過的盛況。

散文方面，產(chǎn)生了以方苞、劉大□、姚鼐為代表的桐城派散文。方苞講求義法，姚鼐講究文章的陰陽剛?cè)帷Ｋ枷肷鲜爻獭⒅炖韺W的正統(tǒng)觀念，風格以清真雅正為宗，適應(yīng)當時的政治背景。他們的簡淡有風神的作品，具有自己的特色，但缺乏宏偉的氣魄和規(guī)模。這時期的駢文作家也不少：接軌六朝唐宋，以才藻富麗取勝的，有胡天游、袁枚、吳錫麒、孔廣森等人；效法魏晉，以風格高雅取勝的，有汪中、洪亮吉、邵齊燾等人。

詞壇則以浙派的影響為最大，代表作家有厲鶚等。

長篇小說在本時期放射出特有的巨大的光彩，這就是吳敬梓的《儒林外史》與曹雪芹的《紅樓夢》兩部巨著的出現(xiàn)。《儒林外史》對八股取士的封建考試制度的摧殘人才，進行了全面的揭露和辛辣的諷刺，它雖采用夸張的手法，卻體現(xiàn)“諷刺的生命是真實”的深刻的現(xiàn)實性。它的具有幽默感而又樸素的語言藝術(shù)，也能做到“戚而能諧，惋而多

諷”，富有含蓄性。它是中國古代成就最高的長篇諷刺小說。《紅樓夢》通過賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇和賈府由盛到衰的故事情節(jié)，反映了官僚地主生活的腐朽，表現(xiàn)了具有叛逆性格青年的民主思想與傳統(tǒng)意識形態(tài)的沖突，揭示了封建統(tǒng)治階級和封建社會走向沒落的趨勢。它通過對日常生活瑣事和人物內(nèi)心世界的提煉描寫，塑造了一大群具有深刻典型意義而又個性鮮明的人物形象。刻畫細膩，氣氛濃郁，語言優(yōu)美多姿。它以思想和藝術(shù)的偉大成就而成為中國古典小說的高峰。短篇文言的筆記小說，有紀昀的《閱微草堂筆記》、袁枚的《新齊諧》等，成就都不及前期的《聊齋志異》。

三、嘉慶、道光時期的文學

乾隆后期政治上的腐敗,使社會矛盾激化起來。從嘉慶初年到道光二十年鴉片戰(zhàn)爭之前(1796～1840),社會矛盾繼續(xù)發(fā)展,更加尖銳。清朝的“盛世”趨于沒落，中國的封建社會也日益走向衰亡。人民的反抗斗爭隨著生活的日趨貧困而加強，爆發(fā)了白蓮教、天理教等的大規(guī)模起義。當時的文人，眼看“盛世”面貌的逐漸幻滅，又掙不脫思想上所受的鉗制，處在暴風雨前夕的沉悶、窒息的空氣中。文壇上有一些小的變化，但蓬勃的氣象則已不如前一時期。

在散文方面，有惲敬、張惠言、李兆洛等提倡文章要合漢魏六朝與唐宋之長，合駢、散兩體之長，想以健茂的氣格，救桐城派的薄弱，稱為陽湖派。陽湖派在寫作實踐方面的成就，并不能超過桐城派，其影響也不及桐城派的深廣。桐城派在這時期的代表作家，還有梅曾亮、管同等人。

張惠言與稍后的周濟等，宣揚詞的比興意義和社會作用，宣揚詞要寫得深美閎約、質(zhì)實厚重。在理論上有較大的貢獻，推動了清詞的進展，其影響直接延伸到近代，稱為常州派。但他們的創(chuàng)作，雖想“以國風、《離騷》之旨趣，鑄溫、韋、周、辛之面目”，實際上受溫庭筠、周邦彥、吳文英的影響較深，頗偏于□艷，而且缺乏有深廣現(xiàn)實意義和積極精神的內(nèi)容。比諸浙派和陽羨派，并沒有真正的高下之別。在常州派風靡詞壇的時候，有不為此派風氣所囿的詞人，如郭□、項鴻祚，其作品寫得清雋哀婉，別有風韻，也為論者所推重。

詩的方面，著名作者有王曇、孫原湘、舒位等，被稱為繼袁枚、蔣士銓、趙翼“乾隆三大家”之后的“后三家”。舒位詩善于剪裁成語，富有奇氣；孫原湘詩寫得清麗，富于巧思，也有精彩的作品。

以上詩、文、詞的作家，雖都在嘉慶時期去世，但有的創(chuàng)作活動，在乾隆后期已開始，所以文學史上，也曾把惲敬、張惠言、王曇、孫原湘等人放在上一時期的作家之列。

預(yù)感暴風雨即將到來，期待迎接新時代的曙光的代表作家是龔自珍。他生活于本時期，但他的帶有啟蒙主義思想、富有瑰奇璀璨色彩的詩詞散文，開創(chuàng)新的風氣，對近代文學的影響更大，所以文學史上又常把他列為近代文學的先鋒。

小說、戲曲，在本時期走向低潮。長篇章回小說較著名的是李汝珍的《鏡花緣》。它在婦女問題上有一些進步見解，體現(xiàn)出民主思想，但也有不少封建說教和庸俗內(nèi)容，藝術(shù)上也有明顯的缺憾。傳奇在《長生殿》、《桃花扇》之后，內(nèi)容上已逐漸趨于宣揚封建道德和適應(yīng)士大夫娛樂的需要；形式上也多冗長、堆砌，趨于僵化，優(yōu)秀的作品少見。代之而起的比較有新的生命力的是各種地方戲曲。講唱文學如評書、鼓詞、彈詞等，品種多樣，在城市和農(nóng)村都相當活躍，顯示了它們的民間色彩和生命力。

參考文獻

[1] 王戎笙.《清代全史》.遼寧人民出版社,1991年至1992.[2] 蔡美彪.《中國通史》.人民出版社,1991年版.[3] 白壽彝.《中國通史》.上海人民出版社,1996年版.[4] 陳生璽,杜家驥.《清史研究概說》.天津教育出版社,1991年版.

第四篇：兒童文學期末復習提要(新)（推薦）

兒童文學期末復習提要 第一講 導論：什么是兒童文學

1．“兒童文學”概念的基本含義：兒童文學是專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的、具有獨特藝術(shù)性和豐富價值的各類文學作品的總稱。（P3-4）如何理解？（專為兒童創(chuàng)作的；具有獨特個性和審美價值的語言藝術(shù)；適合于兒童接受并為兒童所喜愛；具有審美、認識、娛樂、教育等多種功能和價值。）

3．周作人在《兒童的書》一文中提出了“兒童本位論”的兒童文學觀：“兒童的文學只是兒童本位的，此外更沒有什么標準”。4．魏壽鏞、周侯予1923年出版的《兒童文學概論》是中國現(xiàn)代第一部系統(tǒng)的兒童文學理論著作。

5.兒童文學的美學特質(zhì)：純真、稚拙、歡愉、變幻、樸素。6.兒童文學的分類：按接受者不同可分為幼兒文學、童年文學和少年文學；按文體不同可分為兒歌、兒童詩、寓言、童話、故事、小說、科學文藝、圖畫文學、兒童戲劇和兒童影視等。

第二講 兒童文學的歷史發(fā)展

1.兒童文學歷史發(fā)展的一般特征：從“自在”到“自覺”；.從民間文學到作家創(chuàng)作的文學；審美形態(tài)的發(fā)展。

2.1697年貝洛的《鵝媽媽故事集》是西方兒童文學自覺形態(tài)的開始。3.比較格林兄弟和安徒生童話創(chuàng)作的不同意義。（P27-28）4.民間文學分類研究普遍使用的是“阿爾奈-湯普森體系”。俄羅斯學者普羅普的《民間故事形態(tài)學》（1928）提出了31種共通的敘事功能單元。

5.兒童文學審美形態(tài)拓展的主要表現(xiàn)：體裁樣式的分化；題材領(lǐng)域的拓展；藝術(shù)手法和風格的多樣化。

第三講 新媒介與兒童文學的發(fā)展

1.新媒介與兒童文學的發(fā)展：新媒介為兒童文學提供了新的創(chuàng)作空間（網(wǎng)絡(luò)生活和開放文本）；新媒介為兒童文學提供了新的傳播載體（電子傳播和媒介轉(zhuǎn)換）；新媒介加強了兒童參與兒童文學創(chuàng)作與接受的主動性（讀者參與創(chuàng)作，交互文本）。（P38-44）

第四講 兒童文學作家

1.兒童文學作家的特殊性：獨特的精神氣質(zhì)；獨特的感受力和生活經(jīng)驗；獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力（想象力、幽默感、詩意、故事敘述）。2.兒童文學作家的類型：按創(chuàng)作動機，把兒童文學作家分成自覺（教育型、社會使命型、娛樂型）自發(fā)（童心型、兒童崇拜型、童年回憶型）兩大類型六小型。（P49）

第五講 兒童文學的文本特征

1.故事元或元故事，也稱“故事核”，指敘事性作品的基本故事，是故事的基本結(jié)構(gòu)模式和母體，故事發(fā)生的中心。

2.敘事性兒童文學作品故事的構(gòu)成方式主要有“縱列式結(jié)構(gòu)”和“橫列式結(jié)構(gòu)”兩種，其它還有“三迭式”、“連環(huán)式”、“對立式”、“誤會式”、“遞進式”、“設(shè)伏式”等結(jié)構(gòu)。

3.故事性在不同文體中的體現(xiàn)：兒歌、兒童詩用情節(jié)吸引讀者注意力；童話、兒童小說用故事性加強人物形象塑造；寓言用故事性荷載思想。

4.兒童文學的語言特點：形象性；簡潔性；音樂性；敘述性。5.插圖的意義：培養(yǎng)兒童閱讀興趣，幫助兒童從完全讀圖進入到純文學的閱讀；形象化詮釋文本；激發(fā)兒童讀者的想象力，插圖以夸張、變形或幽默感呈現(xiàn)出作品的形象，渲染神奇的氣氛。6.插圖的功能：插圖在兒童讀物中最重要的功能就是助讀。插圖實質(zhì)上是文字的說明和補充，是對文字的圖解。

第六講 兒歌和兒童詩

1.兒歌即兒童歌謠，是采用韻語形式、適合于低幼孩子聆聽吟唱的簡短的“歌謠體”詩歌。

2.兒歌的特征：音樂性，強調(diào)音韻和節(jié)奏；短小單純，易懂易記；歌戲互補，富于情趣。

3.兒歌的類型：搖籃歌、問答歌、連鎖調(diào)、顛倒歌、數(shù)數(shù)歌、繞口令、時序歌、對數(shù)謠、物象歌 4.兒歌和兒童詩的區(qū)別：

（1）讀者對象：低幼兒童，學齡中后期

（2）語言：口頭語言，適合念唱；書面語言，適合吟誦（3）音樂性：極強，外在韻律；較弱，內(nèi)在邏輯（4）意象：直接、具體；內(nèi)涵、深度

（5）意義：止于言表，集體性；意在言外，個別性

5.兒童詩的特征：高度凝練地表現(xiàn)兒童生活和內(nèi)心世界；體現(xiàn)兒童特有的趣味與情調(diào)；塑造兒童視野中的詩歌形象。

6.兒童詩的類型：生活詩；自然詩；童話詩；科學詩；諷刺詩。

第七講 童話和寓言

1.傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的標志性人物是安徒生。2.傳統(tǒng)童話的文學特征：固定的敘事模式；鮮明的主題； 傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的區(qū)別：傳統(tǒng)童話的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容具有模式化的特點，現(xiàn)代童話打破了傳統(tǒng)童話僵硬的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)自由的多線索的結(jié)構(gòu)形式；傳統(tǒng)童話的人物是類型化的，現(xiàn)代童話中的主人公一般是孩子，且強調(diào)個性化；傳統(tǒng)童話的敘述方式和語言是模式化的，現(xiàn)代童話的語言和風格更具個性和多樣。

3.現(xiàn)代童話的文學特征：日常生活進入幻想世界；個性化、多樣化的趣味和風格；兒童與成人共享童年夢想。

4.童話中擬人手法的具體方式：動植物擬人；器物、無生命物擬人；抽象概念擬人。

5.童話象征的二種方式：（1）借動植物、無生命物或某種概念象征某種人的性格和特征，或某類人物或事物的某種特征；借童話情節(jié)象征深刻事理。6.童話的形象類型：超人體童話形象；擬人體童話形象；常人體童話形象。

7.“寓言”一詞，最早見于《莊子〃天下篇》。1917年茅盾整理秦漢寓言編輯《中國寓言(初編)》，標志著中國寓言文體的正式確立。8.寓言的兩個構(gòu)成要素：故事和寓意。

9.世界寓言文學三大起源地： 古希臘、古印度、中國。10.西方三大寓言家：伊索、拉〃封丹和克雷洛夫。四大寓言家再加德國的萊辛。11.12.寓言的特征：寓意性；比喻性；諷刺性；概括性。寓言和童話的聯(lián)系和區(qū)別：

聯(lián)系：

（1）在藝術(shù)假定的運用上，都通過幻想創(chuàng)造虛擬的故事情景，有共同的虛構(gòu)特征和虛構(gòu)的故事情景。

（2）藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用相同，都要用擬人、夸張、象征表情達意，講述故事。區(qū)別：

（1）主題設(shè)置重心不同（2）虛構(gòu)、幻想的思維方式不同（3）文本構(gòu)造不同

第八講 兒童故事和兒童小說

1.故事的類型：按創(chuàng)作者分為民間故事、改編故事、創(chuàng)作故事；按題材內(nèi)容分為生活故事、歷史故事、神話故事、成語故事、科學故事、人物故事和動物故事。

2.民間故事的特點：時間地點的模糊性；人物的類型化；情節(jié)單純而完整。

3.19世紀英國作家蘭姆姐弟的《莎士比亞戲劇故事集》是改編故事的代表。

4.改編故事的特點：保持原著的故事元、主題思想和主要人物；保留原作情節(jié)，并強化情節(jié)；變原著體裁為以敘述為主的故事體裁，突出故事性；變書面語言為文學口語，兼顧原著語言風格。5.兒童故事與兒童小說的區(qū)別：（1）接受對象：兒童故事更適合低段兒童，兒童小說則適合高段兒童；（2）接受方式：兒童故事可供閱讀，但更適合講述，語言有通俗性和口語化要求。兒童小說則主要供閱讀，語言更追求書面性；（3）藝術(shù)表現(xiàn)：兒童故事著重于故事情節(jié)強調(diào)敘事技巧，其價值在故事本身；兒童小說則首重人物形象和主題，著重于典型人物的塑造，講究人物形象的藝術(shù)效果與主題的深度；（4）敘述者：兒童故事的敘述者往往是相對客觀的旁觀者，敘述一個相對客觀的故事，較少作者情感的投入；兒童小說的敘述者往往將自己化身為作品中的一個人物，或?qū)⑶楦絮r明地融入故事敘述中。

6.小說創(chuàng)作三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。人物塑造是小說創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)。

7.小說按題材內(nèi)容可分為生活小說、歷史小說、驚險小說、動物小說、武俠小說。

第九講 兒童影視文學

1.兒童影視文學的基本特征:視像性、趣味性、情節(jié)性、形象性、幻想性。

2.運動鏡頭有：推、拉、搖、移、跟、升、降、掃。3.鏡頭按視距遠近可分為：遠景、全景、近景、中景和特寫。4.什么是蒙太奇？原為建筑學術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配，引用到電影學中意為剪輯、組合，指在影片制作中，按創(chuàng)作構(gòu)思，把不同的鏡頭（畫面）有機地剪輯在一起，使它產(chǎn)生連貫、對比、聯(lián)想、襯托、懸念及各種效果，從而組成一部完整的影片，這種鏡頭的組織、剪輯的手段就是蒙太奇。蒙太奇是電影藝術(shù)最基本的結(jié)構(gòu)方法，也是影片構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱。

5.美術(shù)片的審美特征：色彩鮮艷、造型夸張、機智有趣、節(jié)奏快動感強。

第十講 圖畫書

1.什么是圖畫書？圖畫書也稱“繪本”，是利用繪畫和文學語言兩種媒介進行相互補充，由圖與文相結(jié)合而產(chǎn)生完整而有意味的故事的兒童文學門類。

2.捷克教育家夸美紐斯1658年出版的《世界圖解》被公認為第一本專為兒童編著的圖畫書。3.現(xiàn)代圖畫書之父是英國的插畫家倫道夫〃凱迪克。

4.圖畫書的特征：形象直觀性、圖畫連續(xù)性、畫面趣味性、語言簡潔性。

第五篇：期末上機考試復習提要2012-5

2012年期末上機考試復習提要

學會在主函數(shù)中輸入已知數(shù)據(jù)，調(diào)用子函數(shù)完成相應(yīng)數(shù)據(jù)處理功能，在主函數(shù)中輸出結(jié)果到指定文件中。

1、楊輝三角

2、求多個數(shù)的最小公倍數(shù)、最大公約數(shù)（調(diào)用子函數(shù)兩個兩個地求出，即函數(shù)嵌套調(diào)用）。

3、將若干個整數(shù)按由小到大或由大到小的順序重新排列。

4、哥德巴赫猜想（大于6的偶數(shù)都可以分成兩素數(shù)和）。

5、四個學生5門課成績，求每個學生平均值，每門課平均值

6、用指針求三個數(shù)最大值，子函數(shù)求兩個數(shù)的最大值（形參為指針），主函數(shù)實參為指針，調(diào)用幾次子函數(shù)。

7、輸入成績，按A、B、C、D、E等級輸出。

8、判斷一個數(shù)是否為回文數(shù)

9、找出2000以內(nèi)的完數(shù)和水仙花數(shù)

10、函數(shù)cut完成截取字符串s中從第m個位置開始的n個字符，返回所截字符串的首地址

11、求組合數(shù)，調(diào)用求階乘子函數(shù)

12、統(tǒng)計字符串中左括弧數(shù)和右括弧數(shù)是否相等

13、輸入一個數(shù)，逆序輸出該數(shù)。

14、將輸入的字符串反序輸出

15、將字符串s中所有字符c1用c2替換

16、一個字符串的某個位置上插入一個字符

17、將兩個已按升序存放在數(shù)組A,B中的數(shù)列合并為一個升序數(shù)列存放到C數(shù)組中，用指針作為形參。

18、有一個學員的結(jié)構(gòu)體類型，其成員包括姓名、性別、分數(shù)（整數(shù)值），利用該結(jié)構(gòu)體類型，定義一個結(jié)構(gòu)體數(shù)組（以三個元素為例），要求在main函數(shù)中輸入各元素的數(shù)據(jù)，然后調(diào)用一個count函數(shù)，用來統(tǒng)計學員的分數(shù)之和，?最后在主函數(shù)中輸出各元素的值以及分數(shù)之和。

19、將八進制數(shù)（存在字符數(shù)組s中）轉(zhuǎn)換為十進制數(shù)輸出。

20、刪除a數(shù)組前n個元素中值相同的那些元素（保留相同元素中第一個值），計算數(shù)組的新長度。

21、將二維數(shù)組每行元素最小值移到本行開頭，而每行元素最大值移到本行結(jié)尾，其余元素往中間平移。

22、用指針處理多個字符串。

平時實驗題

C語言實驗指導與習題解析

習題中的編程題