第一篇：陳情表知識點

陳情表知識點整理

【 重點字詞】

（1）重點解釋 臣以險釁：災難禍患。險：艱險，禍患。釁：禍患。

夙遭閔兇：夙：早。夙遭閔兇：閔兇：憂傷的事，常指父母之喪。慈父見背：背棄我。見：代詞，第一人稱，我。背：背棄。

舅奪母志：強行改變。祖母劉憫臣孤弱：憐憫，愛憐。

躬親撫養：親自。

終鮮兄弟：少，沒有。門衰祚薄：門庭衰微，福分淺薄。祚：福氣，福分。

晚有兒息：子女。外無期功強近之親：勉強。

煢煢孑立：孤單。

形影相吊：安慰。而劉夙嬰疾病：纏繞著（被??纏繞）逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。奉：承奉。

前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推薦。

詔書特下：特地。

拜臣郎中：授予官職。

尋蒙國恩：不久。除臣洗馬：除舊官，任新官，受職。

猥以微賤：謙辭，表示自己的謙卑。

臣具以表聞：詳盡。

詔書切峻：急切而嚴厲。責臣逋慢：逋：拖延，遲延。慢：怠慢。

急于星火：比。

則劉病日篤：病重。

欲茍順私情：姑且。伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（謙敬之辭）

猶蒙矜育：憐憫。且臣少仕偽朝：再說了。

不矜名節：顧惜。

至微至陋：極，其。

過蒙拔擢：提升。

寵命優渥：厚。

豈敢盤桓：徘徊，逗留。

但以劉日薄西山：迫近。

無以至今日：沒有用來??的。

更相為命：交互。

是以區區不能廢遠：是以：這是因為。區區：拳拳之情。

實所共鑒：明察。

矜憫愚誠：憐憫。

聽臣微志：聽任，請允許。

庶劉僥幸：或許。

保卒余年：終。

臣不勝犬馬怖俱之情：禁不住。

（2）通假字

1.夙遭閔兇。閔，通“憫”。

2.常在床蓐。蓐，通“褥”。

3.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。

4.臣今年四十有四：有，通“又”。

（3）詞類活用

1.非臣隕首所能上報。上：名詞作狀語，向上。

2.臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

3.則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動詞，加重。

4.夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。

5.猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

6.臣少多疾病。疾病：名詞用作動詞，生病。

7.①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動用法，使??聞，使??知道。

8.臣少仕偽朝。仕：名詞作動詞，做官。

9.歷職郎署。職：名詞作動詞，任職。

10.謹拜表以聞。表：名詞作動詞，上奏表。

11.外無期功強近之親。外：名詞作狀語，在家外。

12.內無應門五尺之僮。內，名詞作狀語，在家內。

（4）成語

1.孤苦伶仃

2.煢煢孑立

3.形影相吊

4.急于星火

5.日薄西山

6.氣息奄奄

7.人命危淺

8.朝不慮夕

（5）特殊句式

1.急于星火 狀語后置

2.是臣盡節于陛下之日長 狀語后置

3.而劉夙嬰疾病 被動句

4.且臣少仕偽朝 省略句

5.今臣亡國賤俘 判斷句

（6）重點虛詞

以：（1）臣以險釁 以：因為

（2）臣以供養無主 以：因為

（3）臣具以表聞 以：用

（4）猥以微賤 以：和地位搭配時，譯為“憑借”

（5）無以至今日 無以：沒有......的辦法

（7）古今異義

1、九歲不行：不能走路

2、至于成立：成人自立

3、舉臣秀才：優秀人才

4、非臣殞首所能上報：報答恩情

5、臣欲奉召奔馳：奔走效勞

6、有所希冀：非分的愿望

7、臣之辛苦：辛酸苦楚

8、則告訴不許：告訴，報告申訴；不許：不被允許。

9、是以區區不能廢遠：拳拳，形容感情懇切。

（8)一詞多義

1、行：①行年四歲（動詞，經歷）

②九歲不行（動詞，走路）

2、矜：①猶蒙矜育（動詞，憐惜）

②不矜名節（動詞，自夸）

③愿陛下矜憫愚誠（動詞，憐憫）

3、至：①至微至陋（副詞，極其）

②無以至今日（動詞，到達）

4、以：①臣以險釁（連詞，因為）

②臣以供養無主（連詞，因為）

③謹拜表以聞（連詞，相當于“而”）

④猥以微*（介詞，憑身份）

⑤伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）

⑥臣具以表聞（介詞，用）

5、見：①慈父見背（見用在動詞前，表示他人行為及于自己）

②二州牧所見明知（動詞，看見）

6、親：①躬親撫養（代詞，親自）

②外無期功強近之親（名詞，親戚）

7、日：①日薄西山（名詞，太陽）

②報養劉之日短（名詞，日子）

8、當：①當侍東宮（動詞，任，充當）

②死當結草（副詞，應當）

9、薄：①日薄西山（動詞，迫近）

②門衰祚薄（形容詞，微薄，少）

10、拜：①拜臣郎中（動詞，授官）

②謹拜表以聞（動詞，奉上）

11、于：①州司臨門，急于星火（介詞，比）

②是臣盡節于陛下之日長（介詞，給）

12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）

②夙夜憂嘆（名詞，早晨）

《陳情表》知識點整理

一．給下面加點字注音

險釁（）

祚（）薄

應（）門之童

猥（）以微賤

床蓐（）

隕（）首

責臣逋（）慢

日篤（）

拔擢（）

寵命優渥（）

二．通假字

夙遭閔兇

常在床蓐

零丁孤苦

臣今年四十有四

三．古今異義

九歲不行

至于成立

舉臣秀才

有所希冀

臣之辛苦

則告訴不許

四．重點字詞解釋

臣以險釁

夙遭閔兇

慈父見背

舅奪母志

祖母劉憫臣孤弱

終鮮兄弟

門衰祚薄

晚有兒息

外無期功強近之親

庶劉僥幸

形影相吊

而劉夙嬰疾病

逮奉圣朝，沐浴清化

前太守臣逵察臣孝廉

拜臣郎中

尋蒙國恩

除臣洗馬

詔書切峻

責臣逋慢

則劉病日篤

聽臣微志

至微至陋

過蒙拔擢

豈敢盤桓

但以劉日薄西山

是以區區不能廢遠

實所共鑒

五．一詞多義

矜：

以： 猶蒙矜育

臣以險釁 不矜名節

猥以微賤

愿陛下矜憫愚誠

伏惟圣朝以孝治天下

薄：

于：

日薄西山

州司臨門，急于星火

門衰祚薄

是臣盡節于陛下之日長

六．詞類活用

臣不勝犬馬怖懼之情

則劉病日篤。

猥以微賤。

具以表聞|拜表以聞。

臣少仕偽朝。

外無期功強近之親。

內無應門五尺之僮。

七．特殊句式

急于星火

是臣盡節于陛下之日長

且臣少仕偽朝

而劉夙嬰疾病 則告訴不許

非臣隕首所能上報

八．成語解釋

孤苦伶仃：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。

煢煢孑立：形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨無靠的樣子。

形影相吊：只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。

日薄西山：太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。薄：迫近。

氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。人命危淺：形容壽命已經不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。

朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。

皇天后土：古代對天地的尊稱。皇天：指天。后土：指地。

《陳情表》知識點整理

（一）給下面加點字注音

險釁（xìn）行（xíng）年四歲祚（zuò）薄（bó）應（yìng）門之童猥（w？i）以微賤床蓐（rù）隕（yǔn）首責臣逋（bū）慢日篤（dǔ）拔擢（zhuó）寵命優渥（wò）

（二）重點字詞解釋 臣以險釁：災難禍患。險：艱險，禍患。釁：征兆

夙遭閔兇：夙：早。夙遭閔兇：閔兇：憂傷的事，常指父母之喪。慈父見背：背棄我。見：代詞，第一人稱，我。背：背棄。

舅奪母志：強行改變。祖母劉憫臣孤弱：憐憫，愛憐。

躬親撫養：親自。終鮮兄弟：少，沒有。門衰祚薄：門庭衰微，福分淺薄。祚：福氣，福分。

晚有兒息：子女。外無期功強近之親：勉強。

煢煢孑立：孤單。

形影相吊：安慰。而劉夙嬰疾病：纏繞著（被??纏繞）逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。奉：承奉。前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推薦。17 詔書特下：特地。拜臣郎中：授予官職。19 尋蒙國恩：不久。除臣洗馬：除舊官，任新官，受職。21 猥以微賤：謙辭，表示自己的謙卑。22 臣具以表聞：詳盡。詔書切峻：急切而嚴厲。責臣逋慢：逋：拖延，遲延。慢：怠慢。25 急于星火：比。則劉病日篤：病重。27 欲茍順私情：姑且。伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（謙敬之辭）29 猶蒙矜育：憐憫。且臣少仕偽朝：再說了。31 不矜名節：顧惜。32 至微至陋：極，其。33 過蒙拔擢：提升。34 寵命優渥：厚。

豈敢盤桓：徘徊，逗留。36 但以劉日薄西山：迫近。

無以至今日：沒有用來??的。38 更相為命：交互。

是以區區不能廢遠：是以：這是因為。區區：拳拳之情。40 實所共鑒：明察。41 矜憫愚誠：憐憫。

聽臣微志：聽任，請允許。43 庶劉僥幸：或許。44 保卒余年：終。

臣不勝犬馬怖俱之情：禁不住。

（三）通假字

1.夙遭閔兇。閔，通“憫”。2.常在床蓐。蓐，通“褥”。

3.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。4.臣今年四十有四：有，通“又”。

（四）詞類活用

1.非臣隕首所能上報。上：名詞作狀語，向上。

2.臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

3.則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動詞，加重。

4.夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。

5.猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

6.臣少多疾病。疾病：名詞用作動詞，生病。

7.①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動用法，使??聞，使??知道。

8.臣少仕偽朝。仕：名詞作動詞，做官。

9.歷職郎署。職：名詞作動詞，任職。

10.謹拜表以聞。表：名詞作動詞，上奏表。

11.外無期功強近之親。外：名詞作狀語，在家外。

12.內無應門五尺之僮。內，名詞作狀語，在家內。

（五）成語解釋

（1）孤苦伶仃：（形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨。）

（2）煢煢孑立：（形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨無靠的樣子。立：孤單單地呆著。）

（3）形影相吊：（只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。）

（4）日薄西山：（太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。薄：迫近。）

（5）氣息奄奄：（氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時進出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。）

（6）人命危淺：（形容壽命已經不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。）

（7）朝不慮夕：（早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。）

（8）皇天后土：（古代對天地的尊稱。皇天：指天。后土：指地。）

（六）特殊句式

1.急于星火 狀語后置

2.是臣盡節于陛下之日長 狀語后置

3.而劉夙嬰疾病；則告訴不許 被動句

4.且臣少仕偽朝 省略句

5.今臣亡國賤俘 判斷句

（七）重點虛詞

以：（1）臣以險釁 以：因為

（2）臣以供養無主 以：因為

（3）臣具以表聞 以：用

（4）猥以微賤 以：和地位搭配時，譯為“憑借”

（5）無以至今日 無以：沒有......的辦法

（八）古今異義

1、九歲不行：不能走路

2、至于成立：成人自立

3、舉臣秀才：優秀人才

4、非臣殞首所能上報：報答恩情

5、臣欲奉召奔馳：奔走效勞

6、有所希冀：非分的愿望

7、臣之辛苦：辛酸苦楚

8、則告訴不許：告訴，報告申訴。

9、是以區區不能廢遠：拳拳，形容感情懇切。（九)一詞多義

1、行：①行年四歲（動詞，經歷）； ②九歲不行（動詞，走路）；

2、矜：①猶蒙矜育（動詞，憐惜）； ②不矜名節（動詞，夸耀）；

③愿陛下矜憫愚誠（動詞，憐憫）；

3、至：①至微至陋（副詞，極其）； ②無以至今日（動詞，到達）；

4、以：①臣以險釁（連詞，因為）； ②臣以供養無主（連詞，因為）；

③謹拜表以聞（連詞，相當于“而”）； ④猥以微賤（介詞，憑身份）；

⑤伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）； ⑥臣具以表聞（介詞，用）；

5、見：①慈父見背（見用在動詞前，表示他人行為及于自己）； ②二州牧所見明知（動詞，看見）；

6、親：①躬親撫養（代詞，親自）； ②外無期功強近之親（名詞，親戚）；

7、日：①日薄西山（名詞，太陽）； ②報養劉之日短（名詞，日子）；

8、當：①當侍東宮（動詞，任，充當）； ②死當結草（副詞，應當）；

9、薄：①日薄西山（動詞，迫近）； ②門衰祚薄（形容詞，微薄，少）；

10、拜：①拜臣郎中（動詞，授官）； ②謹拜表以聞（動詞，奉上）；

11、于：①州司臨門，急于星火（介詞，比）； ②是臣盡節于陛下之日長（介詞，給）；

12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）；

②夙夜憂嘆（名詞，早晨）

（十）特殊句式

（1）、急于星火（介詞結構后置）

（2）、非臣隕首所能上報（判斷句）

（3）、謹拜表以聞（陛下）（省略句）

（4）、逮（臣）奉圣朝，沐浴清化（省略句）

（5）、則告訴（陛下）不許（省略句）

（6）、少仕（于）偽朝（省略句）

第二篇：陳情表知識點歸納

陳情表知識點歸納

詞類活用

1.非臣隕首所能上報。上：名詞作狀語，向上。

2.臣不勝犬馬怖懼之情。

犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

3.則劉病日篤。

日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動詞，加重。

4.夙遭閔兇。

閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。

5.猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

6.臣少多疾病。疾病：名詞用作動詞，生病。

7.①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動用法，使……聞，使……知道。

8.臣少仕偽朝。

仕：名詞作動詞，做官。

9.歷職郎署。職：名詞作動詞，任職。

10.謹拜表以聞。

表：名詞作動詞，上奏表。

11.外無期功強近之親。

外：名詞作狀語，在家外。

12.內無應門五尺之僮。

內，名詞作狀語，在家內。文言固定句式

1.既無叔伯，終鮮兄弟。

“既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。

2.有所希冀。

“有所……”，與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動詞。“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結構，充當“有”的賓語。

3.臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。無以，是動詞“無”與介詞“以”的結合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。

4.是以區區不敢廢遠。

是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結果或結論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。

5.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。非獨，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進一層的意思，用在復句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。被動句

而劉夙嬰疾病。主語“劉”是行為的被動者；嬰，被……纏著，被動詞。

成語

1.孤苦伶仃 孤獨困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨的樣子。聯合結構。源出晉·李密《陳情表》近義成語：無依無靠、舉目無親、形單形只。

2.煢煢孓立 孤獨無依的樣子。煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。偏正結構。源出晉·李密《陳情表》。近義成語：孤苦伶、舉目無親。

3.形影相吊

只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。形，指身體；吊，慰問。主謂結構。源出《三國志·陳思王植傳》：“形影相吊，五情愧赧。”近義成語：形單影只、孤家寡人。反義成語：門庭若市。

4.日薄西山 太陽接近西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。主謂結構。源出《漢書·揚雄傳上》：“恐日薄于西山。”近義成語：氣息奄奄。反義成語：旭日東升。

5.氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。主謂結構。源出晉·李密《陳情表》。近義成語：奄奄一息、朝不保夕、風雨飄搖、茍延殘喘。反義成語：蒸蒸日上、欣欣向榮、生 龍活虎、生氣勃勃。

6.朝不謀夕

亦作“朝不慮夕。”早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠打算。主謂結構。源出《左傳·昭公元年》：“吾儕偷食，朝不謀夕”。

7.烏鳥私情

比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老烏。偏正結構。源出晉·李密《陳清表》。反義詞語：老牛改犢。

8.結草銜環 亦作“銜環結草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。聯合結構。結草，典故見本保注釋。銜環，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。近義成語：感恩圖報。反義成語：以怨報德、恩將仇報。

9.皇天后土

古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言。《左傳·僖公十五年》

10.人命危淺

指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。主調結構。源出晉·李密《陳情表》。近義成語：氣息奄奄、朝不保夕。

多義詞

1.之

（1）的，助詞。①外無期功強近之親，內無應門五尺之憧。②是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。④臣不勝犬馬怖懼之情。

（2）臣之進退，實為狼狽。用在主謂結構之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞。

2.于

（1）急于星火。比，介詞。

（2）是臣盡節于陛下之日長。引進動作行為的有關對象，不譯，介詞。

3.見

（1）慈父見背。放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”，副詞。（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。看見，動詞。

4.以

（1）因，因為，介詞。①臣以險釁。②臣以供養無主。③但以劉日薄西山。④是以區區不敢廢遠。

（2）憑，介詞。猥以微賤。

（3）用，拿，介詞。①臣具以表聞。②伏惟圣朝以孝治天下。③無以至今日。④無以終余年。

（4）同“而”，連詞。謹拜表以聞。

5.行

（1）行年四歲。經，經歷，動詞。

（2）九歲不行。走，動詞。

6.當

（1）當侍東宮。任，充當，動詞。

（2）臣生當隕首，死當結草。一定，副詞。

7.伯

（1）既無叔伯。伯父，名詞。

（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。古代州郡長官的名稱，名詞。8.終

（1）既無叔伯，終鮮兄弟。與“既”配合，起并列聯合作用，相當干“又”，連詞。

（2）無以終余年。結束，度完，動詞。

（3）愿乞終養。終了，動詞。

9.命

（1）辭不赴命。任命，名詞。

（2）人命危淺。生命、性命，名詞。

（3）更相為命。生活、生存，名詞。

10.拜

（1）詔書特下，拜臣郎中。授官，動詞。

（2）謹拜表以聞。敬詞。

11.是

（1）是臣盡節于陛下之日長。這樣看來，由此看來，代詞。

（2）是以區區不敢廢遠。“是”和“以”組成連詞性的介賓詞組，即“以是”。是，此，代詞。

12.息

（1）晚有兒息。子，名詞。（2）氣息奄奄。呼吸，名詞。

13.朝

（1）朝廷，名詞。①逮奉圣朝。②伏惟圣朝以孝治天下。③且臣少讓偽朝。（2）早晨，名詞。朝不慮夕。

14.薄

（1）門衰祚薄。淺薄，形容詞。

（2）但以劉日薄西山。迫近，動詞。異義詞

1.九歲不行。

古義：不會行走。

今義：不可以，不中用，不好等。

2.零丁孤苦至于成立。

古義：成人自立。

今義：（組織、機構等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據，站得住。

3.晚有兒息。

古義：子女，這里指子。

4.而劉夙嬰疾病。

古義：①被……纏著。②多指病重

5.逮奉圣朝。

古義：及，到達。

6.前太守臣違察臣孝廉。

古義：考察后予以推薦，選舉。

今義：今無此義。

7.尋蒙國恩。

古義：隨即，不久。今義：今無此義。

8.除臣洗馬。

古義：任命，授職。

今義：今無此義。

9.庶劉僥幸，保卒余年。

古義：大概、或許。

10.是以區區不能廢遠。

古義：謙詞，私愛，或誠摯懇切或固執任用。

今義：多指小。

11.臣之辛苦。

古義：指辛酸苦楚的處境。

今義：指勞累的意思。

12.不勝犬馬怖懼之情。

古義：為謙詞。

今義：指動物。古代官職

（1）古代官職任免升降的術語

關于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）征、辟、薦、舉（多用于布衣作官）、點（用于口語）。

關于提升職務的有：抉或（用于由低級到譏級）、進（用于較高職務追加）、起復（恢復原職務）、超遷。

關于降級免職的：罷、免、解（因非嚴重過失而解除職務）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。

關于調動職務的：移、調、徒、量移（調的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）

關于兼職的：領（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務）、權（臨時代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、護（原官短期離職，臨叮守護印信）

（2）古代官職變動用詞

1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”如果是“左除”，則是降級授職之意。

2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”

3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。”

超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政”。

4、遷，改官。用法較復雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當于轉調原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”即指被降為江州司馬。

5、徙，改任官職，多指一般的調職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說張衡所居官職一直未得到改任。

6、謫，官吏降級，相當于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當潯陽城。”

7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中。”

8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。

9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復還。”這里的“去”，就是卸職之意。

10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”

要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。

11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。

“放”有時也指京官調任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

12、陟，升遷，指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進用。

“陟”常和“黜”連用表示人材的進退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”

13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。

14、罷，革除官職。《書博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。

15、復，恢復舊職。《書博雞者事》中“為復守官而黜臧使者”中的“復”指重新任命，恢復舊職的意思。

原文：

【陳情表】（李密）

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺 之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣榮，舉臣秀才。臣 以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲 茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少 事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不 慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終馀年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下 之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛 下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保馀年，臣生當隕首，死當結草。臣不勝 犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

【譯文】

臣子李密陳言：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年，舅父強行改變了母親原想守節的志向。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養。臣子小的時候經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而祖母劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉離開過她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當服待太子的職務，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準許。我是進退維谷，處境十分狼狽。

我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢？而且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節操來炫耀。現在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因為這些我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。

臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當以犧牲生命，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。

第三篇：陳情表文言知識點

陳情表

譯文。臣子李密陳言：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養。臣子小的時候經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成家立業。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而祖母劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準許。我是進退維谷，處境十分狼狽。

我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢？而且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節操來炫耀。現在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因為這些我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。

臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當以犧牲生命，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。

一、通假字

1、夙遭閔兇：閔，通“憫”，可憂患的事（多之疾病死傷）。

2、零丁孤苦：零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子。

3、常在床蓐：蓐，同“褥”，草褥子、草席。

4、祖母劉今年九十有六：有，同“又”。

二、詞

（一）古今異義

1、臣欲奉旨奔馳

古義： 駕馬飛奔 今義：快跑

2、實為狼狽

古義： 進退兩難的情狀 今義：形容困苦或受窘的樣子

3、則告訴不許

古義： 申訴

今義：讓別人知道

4、是以區區不能廢遠

古義：拳拳，形容自己的私情

今義： 數量少

5、聽臣微志

古義：任，準許

今義： 用耳朵接受聲音

6、九歲不行

古義：不會行走 今義：不可以

7、零丁孤苦，至于成立

A、古義：到 今義：表示另提一件事 B、古義：成人自立

今義：（組織、機構等）籌備成功，開始存在

8、尋蒙國恩

古義：隨即，不久 今義：尋找

9、臣之辛苦

古義：指辛酸苦楚的處境 今義：指勞累的意思

10、不勝犬馬怖懼之情

古義：為謙詞 今義：指動物

11、后刺史榮舉臣秀才 古義：優秀人才

今義：科舉考試中，最低一級考中者

（二）一詞多義

1、矜（1）不矜名節 自夸（2）愿陛下矜憫愚誠 憐恤（3）猶蒙矜育 憐惜

2、行

（1）行年四歲 經，經歷（2）九歲不行 走

3、薄

（1）門衰祚薄 淺薄（2）但以劉日薄西山 迫近

4、見

（1）慈父見背。

放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知

看見

5、當

（1）當侍東宮 任，充當（2）臣生當隕首，死當結草 一定

6、拜

（1）詔書特下，拜臣郎中 授官（2）謹拜表以聞 敬詞

7、息

（1）晚有兒息 子（2）氣息奄奄 呼吸

8、朝

（1）朝不慮夕 早晨（2）逮奉圣朝。（3）伏惟圣朝以孝治天下。（4）且臣少讓偽朝。

9、日

（1）日薄西山（2）保養劉志日短

10、親

（1）躬親撫養（2）外無期功強近之親

11、夙

（1）夙遭閔兇（2）夙夜憂嘆

12、是

朝廷 朝廷 朝廷 太陽 日子 親自 親戚 很早，幼年早晨（1）是臣盡節于陛下之日長。

這樣看來，由此看來，代詞。（2）是以區區不敢廢遠。

“是”和“以”組成連詞性的介賓詞組，即“以是”。是，此，代詞。

13、伯

（1）既無叔伯。

伯父，名詞。

（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

古代州郡長官的名稱，名詞。

14、見（1）慈父見背。

放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”，副詞。（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

看見，動詞。15.以（1）因，因為，介詞。

①臣以險釁。

②臣以供養無主。

③但以劉日薄西山。

④是以區區不敢廢遠。（2）憑，介詞。

①猥以微賤。（3）用，拿，介詞。

①臣具以表聞。

②伏惟圣朝以孝治天下。

③無以至今日。

④無以終余年。（4）同“而”，連詞。

①謹拜表以聞。(三)詞類活用

1、臣待湯藥。湯藥：名作動，喝水吃藥

2、躬親撫養，撫養：名作狀，親自

3、則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。

篤：形容詞用作動詞，加重。

4、夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。

5、猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

6、是以區區不能廢遠。遠： 形容詞作動詞，遠離

7、祖母無臣，無以終余年。終:使動，使??過完

8、①具以表聞。②謹拜表以聞。聞：使動用法，使??聞，使??知道。

9、外無期功強近之親。外：名詞作狀語，在家外。

10、內無應門五尺之僮。內，名詞作狀語，在家內。

11、非臣隕首所能上報。上：名詞作狀語，向上。

12、臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

三、句

（一）判斷句 非臣隕首所能上報

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 本圖宦達

臣之進退，實為狼狽 是以區區不能廢遠

（二）省略句 少仕（于）偽朝

逮（臣）奉圣朝，沐浴（于）清化

未嘗廢離（祖母）

欲茍順私情，則告訴（陛下），（陛下）不許 前太守臣逵察臣（為）孝廉 后刺史臣榮舉臣（為）為秀才 拜臣（為）郎中 除臣（為）洗馬 具以表聞（陛下）拜表以聞（陛下）

（三）被動句

慈父見背

沐浴清化

尋蒙國恩

猶蒙矜育

劉夙嬰疾病 嬰，被??纏著。

（四）倒裝句 狀語后置句

州司臨門，急于星火“于星火”作形容詞“急”的狀語，“于”相當于“比”。

是以區區不敢廢遠。是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結果或結論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。

第四篇：高中語文陳情表知識點

《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義;那么接下來給大家分享一些關于高中語文陳情表知識點，希望對大家有所幫助。

高中語文陳情表知識點

一、基礎知識

1、選自南朝梁蕭統編選《文選》。李密：字令伯，一名虔，西晉文學家

2、表：古代奏章的一種，一般陳述某種意見或事情，多用于臣向君陳情謝賀，如諸葛亮的《出師表》。

二.實詞

(1)臣以險釁(險釁：艱難禍患，指命運不濟)

(2)慈父見背(見背：背棄我，指死亡)

(3)舅奪母志(奪：改變)

(4)門衰祚(zuò)薄(祚：福分)

(5)終鮮兄弟(鮮：本指少，這里是沒有)

(6)煢煢孑立，形影相吊(吊：安慰)

(7)而劉夙嬰疾病(嬰：纏繞)

(8)未曾廢離(廢：停止侍奉)

(9)前太守逵察臣孝廉(察：考察和推舉)

(10)尋蒙國恩(尋：不久)

(11)則劉病日篤(篤：病重)

(12)聽臣微志(聽：準許)

(13)至微至陋，過蒙拔擢(zhuó)(拔擢：提升)

(14)是以區區不能廢遠(區區：拳拳，形容自己的私情)

15、除臣洗馬除：授予官職

16、庶劉僥幸，保卒余年庶：或許。

三、古今異義

1、九歲不行：不行：不能走路

2、至于成立：成立：成人自立

3、舉臣秀才：秀才：優秀人才

4、非臣殞首所能上報：上報：報答皇上

5、臣欲奉召奔馳：奔馳：奔走效勞

6、有所希冀：希冀：非分的愿望

7、臣之辛苦：辛苦：辛酸苦楚

8、則告訴不許：告訴：報告申訴。

三、通假字

1、.夙遭閔兇。閔，通“憫”，可憂患的事。

2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤單的樣子。

3、.臣今年四十有四。有，通“又”。

4、常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。

四、詞類活用

(一)名詞作動詞

1、臣少仕偽朝。做官

(二)形容詞作動詞

1、是以區區不能廢遠。遠：形容詞作動詞，離開

(三)形容詞作名詞

1、夙遭閔兇。憂患不幸的事。

2、猥以微賤。卑微低賤的身份

3、愿陛下矜憫愚誠誠心

4.凡在故老：年老之人

5.沐浴清化： 清明的政治教化

(四)名詞作狀語

1、外無期功強近之親。在家外。

2、內無應門五尺之僮。在家內。

3、則劉病日篤。一天天

4、躬親撫養 親自

(五)使動

1、無以終余年。使……終

2、臣具以表聞;謹拜表以聞。使……聞，使……知道

五、句式

1、判斷句

(1)“……為……”式

A、臣之進退，實為狼狽

B、況臣孤苦，特為尤甚

(2)“……非……”式

非臣隕首所能上報

2、被動句

A、而劉夙嬰疾病

B、.則告訴不許

3、倒裝句

(1)狀語后置

A、急于星火

B、是臣盡節于陛下之日長

(2)賓語前置

慈父見背

4.判斷句：①非臣隕首所能上報②今臣亡國賤俘

③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

六、成語

(1)孤苦伶仃：形容孤單困苦，無依無靠。

(2)煢煢孑立：形容孤苦伶仃，無依無靠。

(3)形影相吊：只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。

(4)日薄西山：太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。

(5)氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。

(6)人命危淺：形容壽命已經不長，即將死亡。

(7)朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。

(8)皇天后土：古代對天地的尊稱。

陳情表讀后感

本文以孝道觀念為中心結構全文。忠孝觀念是中國封建宗法社會中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命詔書后，如不應征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，并標舉“圣朝以孝治天下”的旗號，反復訴說自己終養祖母的請求，化被動為主動，使晉武帝答應了他的請求。

本文主要申說作者辭不赴命的理由，但作者沒有過多地陳說道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說祖母對作者早年的養育之恩和祖母晚年對作者的依賴，其次表明作者對州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復申說“祖孫二人，更相為命”，最后申明所說一切都是實情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反復陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來不禁油然而生同情之心。據說晉武帝讀后曾動情地說：“士之有名，不虛然哉!”(《晉書》卷八十八)

“大抵表文以簡潔精致為先，用事忌深僻，造語忌纖巧，鋪敘忌繁冗。”(吳訥《文章辨體序說》)《陳情表》洵為書表類文章的典范之作，語言質樸淳厚，語氣謙恭，語意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對偶句迭出，間以長短參差的句子，整齊中有變化。語言朗朗上口，極具抒情色彩，有強烈的感染力。有些四字句，簡明練達，生動形象，已凝練為后世常用的成語或習語。

陳情表的主旨

《陳情抄表》的“情”襲可以有三個層面的理解：一、情況。申說了自己與祖i母相依為命不能離開，皇帝征召，雖感念國恩，卻難以赴命的兩難處境。二、情感。字里行間，傳達了與祖母的一片深情。三、情理。圣朝的主張與自己的請求的合理性。綜合在一起，本文的“情”復雜而深刻。這里有：對祖母養育的報答之情，對祖母纏綿病榻將不久人世的悲戚之情，對圣上拔擢的感激之情，對忠孝難全的狼狽之情，對難以赴命的焦灼之情，對朝廷催迫的不滿之情，在等候觀望中的惴惴之情等等，正因為這種復雜與深刻的情感的表現，使文章具有了歷久不衰的魅力。

高中語文陳情表知識點

第五篇：教案學案實用陳情表知識點

9月4、5日陳情表講義

1、找出下列詞句中通假字并解釋。（1）夙遭閔兇

（2）零丁孤苦

2、指出下列句中的詞類活用現象。（1）夙遭閔兇（2）臣少多疾病

（3）外無期功強近之親，內無應門五尺之僮（4）猥以微賤

（5）非臣隕首所能上報也（6）臣具以表聞（7）則劉病日篤（8）凡在故老（9）臣少仕偽朝，歷職郞署（10）無以終余年

（11）是以區區不能廢遠

（12）愿陛下矜愍愚誠（13）保卒余年

（14）臣不勝犬馬怖懼之情（15）謹拜表以聞

3、古今異義

（1）例：州司臨門，急于星火

古：流星，比喻急迫；今：微小的光

（2）至于成立

古：

今：表示到達某種程度

．．（3）至于成立

古：

今：組織機構等籌備完成，建立 ．．（4）九歲不行

古：

今：不可以 ．．（5）后刺史臣榮舉臣秀才

古： ．．

今：明清兩代生員通稱；泛指讀書人

（6）臣欲奉詔奔馳

古：

今：車馬等跑得很快 ．．（7）欲茍順私情，則告訴不許

古：

今：說給人，使人知道 ．．（8）是以區區不能廢遠

古：

今：數量少；人或事物不重要 ．．（9）臣之辛苦

古：

今：身心勞苦 ．．

4、一詞多義

（1）行：行年四歲

九歲不行

則知明而行無過矣

余嘉其能行古道

刺客不行，良將猶在 眾謂予一行為可以紓禍

吾社之行為士先者

（2）鮮：終鮮兄弟

數見不鮮

（3）兇：臣以險釁，夙遭閔兇

（3）常在床蓐（4）四十有四 攘除奸兇，興復漢室 河內兇，則移其民于河東

（4）尋：尋蒙國恩，除臣洗馬

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂 千尋鐵鎖沉江底，一陣降幡出石頭

（5）矜：凡在故老，猶蒙矜育

本圖宦達，不矜名節

愿陛下矜愍愚誠（6）至：至微至陋

無以至今日（7）以：臣以險釁

臣以供養無主 謹拜表以聞

猥以微賤

伏惟圣朝以孝治天下 臣具以表聞

臣無祖母，無以至今日 是以區區不能廢遠

（8）見：慈父見背

非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 臣誠恐見欺于王而負趙 風吹草低見牛羊（9）親：躬親撫養

外無期功強近之親

（10）日：日薄西山

報養劉之日短也（11）當：當侍東宮

死當結草

（12）薄：日薄西山，氣息奄奄

門衰祚薄，晚有兒息 妄自菲薄，引喻失義

（13）拜：拜臣郎中

謹拜表以聞

（14）于：州司臨門，急于星火

是臣盡節于陛下之日長

（15）夙：夙遭閔兇

夙興夜寐（16）除：除臣洗馬

即除逆閹廢祠之址以葬之 攘除奸兇

（17）卒：保卒余年

戍卒叫，函谷舉 卒相與歡，為刎頸之交

5、重點實詞 臣以險釁 ．．慈父見背 ．．行年四歲 ．．舅奪母志 ．祖母劉愍臣孤弱 ．終鮮兄弟 ．．門衰祚薄 ．．形影相吊 ．而劉夙嬰疾病 ．．未曾廢離 ．．逮奉圣朝 ．．尋蒙國恩 ．

6、特殊句式

（1）臣具以表聞

（2）急于星火（3）今臣亡國賤俘（4）而劉夙嬰疾病（5）則告訴不許（6）且臣少仕偽朝

（7）是臣盡節于陛下之日長

（8）非臣隕首所能上報

（9）臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

7、成語積累：

日薄西山：薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。

氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。

人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡

朝不慮夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發生什么情況。形容形勢危急，難以預料。

皇天后土：皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。

烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

結草銜環：舊時比喻感恩報德，至死不忘。

8、文化常識：

太守：太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官。明清兩代太守指知府。

察舉孝廉：察舉制是漢代至隋代的一種選官制度。始于漢高祖劉邦，至漢武帝時成為一種制度，即由公卿、列侯和地方郡守等高級官吏通過考察把品德高尚、才干出眾的人才推薦給朝廷，經過考核，然后授予官職。察舉的科目很多，主要有孝廉(孝敬廉潔者)、秀才(才能優秀者)、明經(通曉經義者)、賢良方正(能直言勸諫者)等。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。對于被察舉的人，朝廷會提出一些治國和經義方面的問題進行考核，叫做“策問”，應舉者回答朝廷提出的問題，叫做“射策”或“對策”。董仲舒就是在漢元光元年(公元前134年)以賢良方正連對三策而被錄用的。它是封建倫理道德為中心，注重聲名取士。它的另一個特點是以薦舉為主，考試為輔。察舉制是在中國古代產生的第一個系統的選官制度，它對當時社會以及后來的選官制

當侍東宮 ．

責臣逋慢 ．．則劉病日篤 ．過蒙拔擢 ．．寵命優渥 ．．豈敢盤桓 ．．有所希冀 ．．欲茍順私情 ．．實所共鑒 ．聽臣微志 ．庶劉僥幸 ．度產生有至關重要的影響。

刺史： “刺”是檢核問事的意思，即監察之職。“史”為“御史”之意。秦制，每郡設御史，任監察之職，稱監御史（監郡御史）。漢初省，旋復置。文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地，不常置。漢武帝繼廢諸郡監察御史后，又于前106年分全國為十三部，各部始置刺史一人。“刺”，檢核問事之意。刺史制度在西漢中后期得到進一步發展，對維護皇權，澄清吏治，促使昭宣中興局面的形成起著積極的作用。漢成帝綏和元年（前8年）刺史改稱州牧，職權進一步擴大，由監察官變為地方軍事行政長官。文中是指州的最高行政長官。

秀才：秀才別稱茂才，原指才之秀者。漢時開始與孝廉并為舉士的科名，東漢時避光武帝劉秀諱改稱“茂才”。元明以來用以稱書生、讀書人的一種稱呼，現代也比喻知識量豐富的人。

郎中：郎中屬員外級，就是分掌各司事務，其職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。侍郎是漢代郎官的一種，本為宮廷的近侍。東漢以后，尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。始于戰國。

洗馬：官名。秦始置。漢時亦作“先馬”、“前馬”。為太子屬官，掌侍從，太子出行時為前導，故名，秩比六百石。東漢時洗馬為16人，職如謁者。魏沿其制。晉時改掌圖籍，置8人。南朝宋8人，齊1人。梁置典經局，設洗馬，掌公文信札等，職務與漢洗馬不同，員額八人，以世族充任。陳因梁制。北齊稱典經坊洗馬，隋改名為司經局洗馬。唐代沿稱，置二人，從五品下，掌東宮經史子集四庫圖書的刊緝貯藏。僅唐高宗時一度改稱司經大夫，不久復舊，其職仍為專掌書籍。其后歷代沿制。清代雖不設太子官屬，仍保存洗馬官名，屬于詹事府，為從五品官，實僅為翰林官遷轉階梯。清末廢。唐代名臣魏征，早年曾為唐太子李建成掌管圖籍的洗馬官。

征辟：漢代選拔管理制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

補充：古代的年齡稱謂

1、襁褓：本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。后借指未滿周歲的嬰兒。

2、孩提：指二三歲的幼兒。

3、齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。

4、垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭發下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。

5、總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。鄭玄注：“總角，收發結之。”后因稱童年時代為“總角”。

6、豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后因謂女子十三四歲為“豆蔻年華”。

7、及笄：女子十五歲。

8、束發：男子十五歲。古代男孩成童時束發為髻，因以為成童的代稱。

9、弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。

10、而立：三十歲。《論語?為政》：“三十而立。”后因稱三十歲為“而立”之年。

11、不惑：四十歲。《論語?為政》：“四十而不惑。”后用作四十歲的代稱。

12、知命：五十歲。《論語?為政》：“五十而知天命。”意謂到五十歲才懂得天命。

13、耳順：六十歲。《論語?為政》：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨。”

14、古稀：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后因用“古稀”為七十歲的代稱。

15、耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”

16、耄（mào）：八十至九十歲。《禮記?曲禮上》：“八十、九十曰耄。”

17、期頤：一百歲。《禮記?曲禮上》：“百年曰期頤。”人生以百年為期，故百年以期名之。