第一篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)在素描訓(xùn)練中，只有掌握正確的方法，進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。中學(xué)素描訓(xùn)練雖然受時(shí)間、場(chǎng)所等眾多因素的限制，但如果安排合理，即把課堂教學(xué)、課外寫生、速寫和臨摹有機(jī)地結(jié)合起來，同樣能達(dá)到綜合訓(xùn)練的目的在素描教學(xué)后我進(jìn)行了思考，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問題。

一、在寫生中感受素描。

素描訓(xùn)練是從簡(jiǎn)到繁、由淺入深融思維和創(chuàng)造為一體的造型過程。初學(xué)素描時(shí)，孩子由于缺乏對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)和理解，盡管他們有正確的視覺感受，但總是心有余而力不足，往往不能正確地分析形象的特征、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，缺乏整體觀念，喜歡鉆入局部，結(jié)果是費(fèi)力不討好。針對(duì)這種情況，教師要及時(shí)給予指導(dǎo)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出存在的問題。為了使學(xué)生養(yǎng)成整體觀念，正確地了解物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，教師可通過石膏幾何模型分層次講解物體的基本組合。如：用圓柱體的構(gòu)成分析杯子的結(jié)構(gòu)，用球體和錐體組合梨的結(jié)構(gòu)等。經(jīng)過寫生這一過程，學(xué)生對(duì)觀察的事物了解得更透徹，也對(duì)這寫生、體驗(yàn)的過程記憶深刻。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、作畫技能。可能會(huì)有“一舉兩得”的效果。

二、在觀察、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)素描。

觀察是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ)，沒有觀察能力就無法學(xué)習(xí)素描。而學(xué)習(xí)素描也是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在教學(xué)中我雖然已經(jīng)意識(shí)到了觀察的重要性，也在教學(xué)中盡可能在教學(xué)中注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，但還是覺得做得不夠好，在以后的教學(xué)中更需加強(qiáng)。

觀察和發(fā)現(xiàn)是一對(duì)密不可分的伙伴，觀察后沒有發(fā)現(xiàn)那樣的觀察是徒勞。不觀察而發(fā)現(xiàn)那就是想象。在教學(xué)中，我是帶領(lǐng)著學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在我的問題指引下觀察取得了一些效果，但我后來發(fā)覺自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教學(xué)中未能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。我忘記了學(xué)生是教學(xué)的主體，而將自己的主導(dǎo)地位給擴(kuò)大了。在以后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生自主去觀察去發(fā)現(xiàn)，老師只是在學(xué)生遇到困難的時(shí)候伸出援助之手，可能對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)來說會(huì)更好些。更何況素描知識(shí)只有經(jīng)過觀察和發(fā)現(xiàn)才能學(xué)得更好、更牢固。

三、在欣賞中感受素描的美。

生活中的事物和幾何體都有著或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系。可以更確切的說，我們的生活和幾何體密不可分。學(xué)生的桌子、鉛筆盒??是長(zhǎng)方體的，學(xué)生的鋼筆、教師用的粉筆??是圓柱體的；我們住的房子由幾何體組成的??若學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)能感受到美，那一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，也一定能學(xué)好素描知識(shí)。在我的教學(xué)中或許是太強(qiáng)調(diào)素描的嚴(yán)謹(jǐn)了，沒能讓學(xué)生去很好地感受它的美。所以從學(xué)生的反應(yīng)中我覺得在教學(xué)中忽略了對(duì)學(xué)生的審美教育。在以后的教學(xué)中，可以利用圖片欣賞、實(shí)物欣賞以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生更真切地感受到一些幾何體的美，這樣可能更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)素描知識(shí)。同時(shí)也能提高學(xué)生的審美能力。

生活是精彩的、美麗的。生活里有我們想認(rèn)識(shí)和了解的一切。我們走進(jìn)生活就走進(jìn)了“百科全書”，從生活中我們能找尋到想要的一切。

第二篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

溫福釵

素描是一種用單色來感知和把握物象的方式，一個(gè)以單色為特點(diǎn)的畫種。

我們通常將它與“色彩”相區(qū)別，色彩作品中表現(xiàn)的肯定是彩色物象，而素描卻是要將彩色物象“編譯”成一種單色物象——“編碼”就是黑、白、灰。人類歷史上的第一幅“畫”可能就是素描，但它不是作為一件“繪畫作品”而出現(xiàn)的。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，素描只是一種與人或神溝通的符號(hào)、器物上的裝飾圖案、色彩作品的底稿??直到某一天，人們發(fā)現(xiàn)了這種單色圖象的獨(dú)特美感，它才有了一個(gè)能與其它畫種站到一起的位置。我們常說的素描，是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)科目。

絕大部分學(xué)習(xí)美術(shù)的人，都是從素描開始的——這個(gè)傳統(tǒng)由來已久。

早期的素描教學(xué)，應(yīng)該是在古代的一些繪畫作坊里，師傅教徒弟們?nèi)绾伟盐諏?duì)象在形態(tài)等方面的特征。這個(gè)時(shí)期的素描是以線為主的，不太追求厚實(shí)的體量感，像是我們今天接觸的“速寫”。隨著透視學(xué)、“薄霧法”等造型理論和技法的出現(xiàn)，素描才具備了我們今天看到的“深度”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、文藝思潮的興起，以及上流社會(huì)對(duì)美術(shù)的熱衷，在西方出現(xiàn)了促進(jìn)藝術(shù)交流的“美術(shù)家協(xié)會(huì)”、展示美術(shù)作品的“藝術(shù)沙龍”和培養(yǎng)美術(shù)人才的“美術(shù)學(xué)院”，素描的教學(xué)體系也日臻成熟，并或多或少地延續(xù)至今。我國(guó)的素描教學(xué)起步較晚，是由以林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟為代表的一批“海歸派”引進(jìn)并發(fā)展起來的，在50年代受到了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系的影響，注重對(duì)明暗、空間等因素的有序把握，風(fēng)格沉穩(wěn)、寫實(shí)。雖然各個(gè)地區(qū)、學(xué)校的具體情況有所不同，但是就素描教學(xué)的體系來說，是大同小異的。在訓(xùn)練的程序上，基本上都是從結(jié)構(gòu)素描到全因素素描，中間穿插一些專項(xiàng)訓(xùn)練，以加強(qiáng)學(xué)生在某些方面的造型意識(shí)；課程的設(shè)置需要循序漸進(jìn)，一般都是從石膏幾何體→靜物→石膏人像→人像，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)造型原則或規(guī)律的理解，許多教師會(huì)對(duì)這個(gè)次序做一些反復(fù)性的安排；當(dāng)學(xué)生的素描技能達(dá)到一定的層次時(shí)，有些教師還會(huì)開設(shè)設(shè)計(jì)素描，完成由寫實(shí)素描向創(chuàng)意素描的拓展。就訓(xùn)練的形式而言，主要有教師的講授、示范、提問和討論，學(xué)生的臨摹、寫生和默寫等。

經(jīng)常聽到學(xué)生說：“素描好難學(xué)”，在這個(gè)問題上，我也感到很困惑。

每次進(jìn)入階段性訓(xùn)練，我都會(huì)先講課，再作示范、講評(píng)作業(yè)，結(jié)束課題時(shí)又會(huì)作出總結(jié)，剛開始還自掏腰包獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)生——似乎能夠做的我都做了，卻總是看不到自己預(yù)期的效果。我也時(shí)常反省自己，希望能找到突破口，我認(rèn)為自己的問題，集中在以下幾個(gè)方面： ⑴ 課程設(shè)置過于呆板，缺乏反復(fù)或穿插。

⑵ 缺乏較為嚴(yán)肅的授課態(tài)度，對(duì)遲到和違紀(jì)的學(xué)生沒有嚴(yán)厲的處罰措施，造成了對(duì)部分學(xué)生的長(zhǎng)期放任。

⑶ 過于關(guān)注“問題”，忽略了他們的課堂感受。學(xué)生方面的問題比較復(fù)雜，不好談，我覺得個(gè)別學(xué)生的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ⑴ 缺乏學(xué)習(xí)熱情，帶有功利性的雜念太多，紙面上畫的是某種“夢(mèng)境”，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀對(duì)象。

⑵ 不能堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，上課只是“走過堂”。⑶ 存在理解層面的誤區(qū)，擺脫不了“前認(rèn)識(shí)”帶來的慣性。主

教學(xué)的問題比一般人想象中的要復(fù)雜，往往不只是教師和學(xué)生的問題。許多問題涉及到整個(gè)教育大環(huán)境，涉及的面太廣，沒辦法談。

大部分學(xué)生關(guān)心的是“如何學(xué)”的問題，這個(gè)問題比較大，我只能概而論之。

上次194藝術(shù)班搞了一個(gè)名為“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流”的主題班會(huì)，作為應(yīng)邀參加的美術(shù)教師，我在黑板上寫了20個(gè)字：調(diào)整心態(tài)、抓住套路、狠下工夫、拓寬眼界、不斷進(jìn)取。⑴ 調(diào)整心態(tài)

⑵ 抓住套路

⑶ 狠下工夫

⑷ 拓寬眼界

⑸ 不斷進(jìn)取

第三篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

溫福釵

素描是一種用單色來感知和把握物象的方式，一個(gè)以單色為特點(diǎn)的畫種。

我們通常將它與“色彩”相區(qū)別，色彩作品中表現(xiàn)的肯定是彩色物象，而素描卻是要將彩色物象“編譯”成一種單色物象——“編碼”就是黑、白、灰。人類歷史上的第一幅“畫”可能就是素描，但它不是作為一件“繪畫作品”而出現(xiàn)的。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，素描只是一種與人或神溝通的符號(hào)、器物上的裝飾圖案、色彩作品的底稿??直到某一天，人們發(fā)現(xiàn)了這種單色圖象的獨(dú)特美感，它才有了一個(gè)能與其它畫種站到一起的位置。我們常說的素描，是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)科目。絕大部分學(xué)習(xí)美術(shù)的人，都是從素描開始的——這個(gè)傳統(tǒng)由來已久。早期的素描教學(xué)，應(yīng)該是在古代的一些繪畫作坊里，師傅教徒弟們?nèi)绾伟盐諏?duì)象在形態(tài)等方面的特征。這個(gè)時(shí)期的素描是以線為主的，不太追求厚實(shí)的體量感，像是我們今天接觸的“速寫”。隨著透視學(xué)、“薄霧法”等造型理論和技法的出現(xiàn)，素描才具備了我們今天看到的“深度”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、文藝思潮的興起，以及上流社會(huì)對(duì)美術(shù)的熱衷，在西方出現(xiàn)了促進(jìn)藝術(shù)交流的“美術(shù)家協(xié)會(huì)”、展示美術(shù)作品的“藝術(shù)沙龍”和培養(yǎng)美術(shù)人才的“美術(shù)學(xué)院”，素描的教學(xué)體系也日臻成熟，并或多或少地延續(xù)至今。我國(guó)的素描教學(xué)起步較晚，是由以林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟為代表的一批“海歸派”引進(jìn)并發(fā)展起來的，在50年代受到了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系的影響，注重對(duì)明暗、空間等因素的有序把握，風(fēng)格沉穩(wěn)、寫實(shí)。雖然各個(gè)地區(qū)、學(xué)校的具體情況有所不同，但是就素描教學(xué)的體系來說，是大同小異的。在訓(xùn)練的程序上，基本上都是從結(jié)構(gòu)素描到全因素素描，中間穿插一些專項(xiàng)訓(xùn)練，以加強(qiáng)學(xué)生在某些方面的造型意識(shí)；課程的設(shè)置需要循序漸進(jìn)，一般都是從石膏幾何體→靜物→石膏人像→人像，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)造型原則或規(guī)律的理解，許多教師會(huì)對(duì)這個(gè)次序做一些反復(fù)性的安排；當(dāng)學(xué)生的素描技能達(dá)到一定的層次時(shí)，有些教師還會(huì)開設(shè)設(shè)計(jì)素描，完成由寫實(shí)素描向創(chuàng)意素描的拓展。就訓(xùn)練的形式而言，主要有教師的講授、示范、提問和討論，學(xué)生的臨摹、寫生和默寫等。

經(jīng)常聽到學(xué)生說：“素描好難學(xué)”，在這個(gè)問題上，我也感到很困惑。

每次進(jìn)入階段性訓(xùn)練，我都會(huì)先講課，再作示范、講評(píng)作業(yè)，結(jié)束課題時(shí)又會(huì)作出總結(jié)，剛開始還自掏腰包獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)生——似乎能夠做的我都做了，卻總是看不到自己預(yù)期的效果。我也時(shí)常反省自己，希望能找到突破口，我認(rèn)為自己的問題，集中在以下幾個(gè)方面： ⑴ 課程設(shè)置過于呆板，缺乏反復(fù)或穿插。

⑵ 缺乏較為嚴(yán)肅的授課態(tài)度，對(duì)遲到和違紀(jì)的學(xué)生沒有嚴(yán)厲的處罰措施，造成了對(duì)部分學(xué)生的長(zhǎng)期放任。

⑶ 過于關(guān)注“問題”，忽略了他們的課堂感受。學(xué)生方面的問題比較復(fù)雜，不好談，我覺得個(gè)別學(xué)生的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ⑴ 缺乏學(xué)習(xí)熱情，帶有功利性的雜念太多，紙面上畫的是某種“夢(mèng)境”，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀對(duì)象。⑵ 不能堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，上課只是“走過堂”。⑶ 存在理解層面的誤區(qū)，擺脫不了“前認(rèn)識(shí)”帶來的慣性。主

教學(xué)的問題比一般人想象中的要復(fù)雜，往往不只是教師和學(xué)生的問題。許多問題涉及到整個(gè)教育大環(huán)境，涉及的面太廣，沒辦法談。

大部分學(xué)生關(guān)心的是“如何學(xué)”的問題，這個(gè)問題比較大，我只能概而論之。

上次194藝術(shù)班搞了一個(gè)名為“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流”的主題班會(huì)，作為應(yīng)邀參加的美術(shù)教師，我在黑板上寫了20個(gè)字：調(diào)整心態(tài)、抓住套路、狠下工夫、拓寬眼界、不斷進(jìn)取。⑴ 調(diào)整心態(tài)

⑵ 抓住套路 ⑶ 狠下工夫

⑷ 拓寬眼界

⑸ 不斷進(jìn)取篇二：美術(shù)素描教學(xué)反思

美術(shù)素描教學(xué)反思

現(xiàn)代社會(huì)要求青少年成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的新型人才，而美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。每一位美術(shù)教師都想讓自己的學(xué)生獲得更多的知識(shí)和技能，展現(xiàn)出更多的創(chuàng)新才能，具體到我們這所幼師學(xué)校，美術(shù)課的內(nèi)容多課時(shí)少，怎么辦？所以教師要想盡辦法加強(qiáng)課堂教學(xué)的時(shí)效，避免無效教學(xué)。那么什么才是有效的課堂教學(xué)？它的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我覺得應(yīng)該把課堂有效的教學(xué)分為基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩個(gè)緯度，基礎(chǔ)性是指常規(guī)教學(xué)方式和內(nèi)容，即是否準(zhǔn)確地把握了教學(xué)內(nèi)容的定位、是否注重了個(gè)別差異、教師的表述是否清晰、是否有效的使用教育資源等；而發(fā)展性就是指能否靈活運(yùn)用、選擇和編制教學(xué)計(jì)劃、是否運(yùn)用啟發(fā)式使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中、課堂教學(xué)能否體現(xiàn)互動(dòng)和開發(fā)的要求，教師能否尊重學(xué)生，喚起學(xué)生的自律意識(shí)，能否允許學(xué)生個(gè)體專長(zhǎng)的課外開發(fā)；是否具有科學(xué)思維和創(chuàng)造能力等等。

什么是有效？怎樣才能有效？有效的目的是什么？讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在思索中學(xué)是最好的，不要用教師的常規(guī)思路去鎖住學(xué)生，要求學(xué)生素描就應(yīng)該怎么畫，某部位的結(jié)構(gòu)就是怎樣的，而應(yīng)以觀察為主線，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不替代學(xué)生的理解過程，這樣的課堂會(huì)減少許多說教，多一些自由和發(fā)展，更能開發(fā)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的能力。教師的任務(wù)是在教學(xué)中做好引導(dǎo)工作，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，并積極主動(dòng)隨時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。

我在上《人物頭像素描》這個(gè)單元課程的時(shí)候，把單元教學(xué)的重點(diǎn)放在了石膏五官的內(nèi)容上，而在五官的重點(diǎn)石膏眼這一節(jié)課中，我又把教學(xué)重點(diǎn)放在了理解和發(fā)現(xiàn)眼的結(jié)構(gòu)上，在其它五官內(nèi)容中要求學(xué)生比照眼的觀察方式自己對(duì)照鏡子觀察細(xì)節(jié)。我設(shè)計(jì)這個(gè)單元課程結(jié)構(gòu)的理念是：第一，對(duì)人物頭像的結(jié)構(gòu)和素描方法講解過于具體，什么都很重要以后，反而沒了重點(diǎn)；第二，人的面部圓潤(rùn)，由許多微妙的結(jié)構(gòu)和面組成，觀察了解到了細(xì)節(jié)才能畫出來，而對(duì)于觀察不到的細(xì)節(jié)，學(xué)生根本不會(huì)想到，因而也就不可能畫出來，所以，我們這節(jié)課，與其說是素描繪畫方式的訓(xùn)練課，不如說是素描觀察方式的訓(xùn)練課；第三，教師詳盡地引導(dǎo)學(xué)生觀察眼的結(jié)構(gòu)的方法，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察其它五官結(jié)構(gòu)的方法，從而自己嘗試將其它五官結(jié)構(gòu)能完整全面的表達(dá)出來。對(duì)于沒有繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生來說，要他們?nèi)ダ斫夂屠L畫人物頭部的整體素描是不實(shí)際的，所以不如分別的從眼、耳、鼻、口四個(gè)方面去講解，這樣反而容易理解。在設(shè)計(jì)練習(xí)的時(shí)候我把練習(xí)內(nèi)容安排的兩個(gè)層次，一個(gè)層次是根據(jù)大多數(shù)同學(xué)的基礎(chǔ)，要求畫出單個(gè)五官形體結(jié)構(gòu)，另一個(gè)層次針對(duì)某些基礎(chǔ)比較好或理解能力較強(qiáng)的同學(xué)，要求他們?cè)诘诙尉毩?xí)的時(shí)候畫出整個(gè)頭部的形體結(jié)構(gòu)。在單元教學(xué)內(nèi)容完成以后，我感覺效果還是比較突出的，表現(xiàn)在每位學(xué)生都在自己觀察認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)頭部的形體結(jié)構(gòu)有了比較深入的理解，而不是表現(xiàn)在素描技能的掌握和熟練上，我覺得這正適合了我們學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知程度和專業(yè)需求，達(dá)到了有效的教學(xué)。美術(shù)課堂教學(xué)，是指教師通過在一定時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲 得的具體能力的進(jìn)步或發(fā)展，檢驗(yàn)教師教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生的能力是否有收獲，有效的美術(shù)課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生創(chuàng)造能力為本，在現(xiàn)實(shí)的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學(xué)的新意，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，卻沒有意識(shí)到課堂教學(xué)本身，就是師生之間對(duì)某種教或?qū)W的方法的探討，在美術(shù)這種技能課程當(dāng)中尤其如此。學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生主動(dòng)地去探究，從而掌握探究的方法，這樣就學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，而不會(huì)被動(dòng)的接受，所謂“師傅帶進(jìn)門，修行在個(gè)人”，我想如果師傅沒有帶你進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，你又如何修行在個(gè)人呢？教學(xué)方式變革的背后是師生思維方式的變革，它最能反映出教師課堂教學(xué)行為的改變。每個(gè)人都畫一只蘋果，但是由于角度不同，所以每個(gè)人畫出來的都不一樣才對(duì)，如果在我的課堂上每個(gè)學(xué)生都能表現(xiàn)出自己作品的個(gè)性和特點(diǎn)，每節(jié)課都有一點(diǎn)哪怕是小小的進(jìn)步，那么，這就是有效教學(xué)了。2009.6.篇三：美術(shù)素描教學(xué)反思

美術(shù)素描教學(xué)反思 現(xiàn)代社會(huì)要求青少年成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的新型人才，而美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。每一位美術(shù)教師都想讓自己的學(xué)生獲得更多的知識(shí)和技能，展現(xiàn)出更多的創(chuàng)新才能，具體到我們這所幼師學(xué)校，美術(shù)課的內(nèi)容多課時(shí)少，怎么辦？所以教師要想盡辦法加強(qiáng)課堂教學(xué)的時(shí)效，避免無效教學(xué)。那么什么才是有效的課堂教學(xué)？它的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我覺得應(yīng)該把課堂有效的教學(xué)分為基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩個(gè)緯度，基礎(chǔ)性是指常規(guī)教學(xué)方式和內(nèi)容，即是否準(zhǔn)確地把握了教學(xué)內(nèi)容的定位、是否注重了個(gè)別差異、教師的表述是否清晰、是否有效的使用教育資源等；而發(fā)展性就是指能否靈活運(yùn)用、選擇和編制教學(xué)計(jì)劃、是否運(yùn)用啟發(fā)式使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中、課堂教學(xué)能否體現(xiàn)互動(dòng)和開發(fā)的要求，教師能否尊重學(xué)生，喚起學(xué)生的自律意識(shí)，能否允許學(xué)生個(gè)體專長(zhǎng)的課外開發(fā)；是否具有科學(xué)思維和創(chuàng)造能力等等。什么是有效？怎樣才能有效？有效的目的是什么？讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在思索中學(xué)是最好的，不要用教師的常規(guī)思路去鎖住學(xué)生，要求學(xué)生素描就應(yīng)該怎么畫，某部位的結(jié)構(gòu)就是怎樣的，而應(yīng)以觀察為主線，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不替代學(xué)生的理解過程，樣的課堂會(huì)減少許多說教，多一些自由和發(fā)展，更能開發(fā)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的能力。教師的任務(wù)是在教學(xué)中做好引導(dǎo)工作，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，并積極主動(dòng)隨時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。.我在上《人物頭像素描》這個(gè)單元課程的時(shí)候，把單元教學(xué)的重點(diǎn)放在了石膏五官的內(nèi)容上，而在五官的重點(diǎn)石膏眼這一節(jié)課中，我又把教學(xué)重點(diǎn)放在了理解和發(fā)現(xiàn)眼的結(jié)構(gòu)上，在其它五官內(nèi)容中要求學(xué)生比照眼的觀察方式自己對(duì)照鏡子觀察細(xì)節(jié)。我設(shè)計(jì)這個(gè)單元課程結(jié)構(gòu)的理念是：第一，對(duì)人物頭像的結(jié)構(gòu)和素描方法講解過于具體，什么都很重要以后，反而沒了重點(diǎn)；第二，人的面部圓潤(rùn)，由許多微妙的結(jié)構(gòu)和面組成，觀察了解到了細(xì)節(jié)才能畫出來，而對(duì)于觀察不到的細(xì)節(jié)，學(xué)生根本不會(huì)想到，因而也就不可能畫出來，所以，我們這節(jié)課，與其說是素描繪畫方式的訓(xùn)練課，不如說是素描觀察方式的訓(xùn)練課；第三，教師詳盡地引導(dǎo)學(xué)生觀察眼的結(jié)構(gòu)的方法，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察其它五官結(jié)構(gòu)的方法，從而自己嘗試將其它五官結(jié)構(gòu)能完整全面的表達(dá)出來。對(duì)于沒有繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生來說，要他們?nèi)ダ斫夂屠L畫人物頭部的整體素描是不實(shí)際的，所以不如分別的從眼、耳、鼻、口四個(gè)方面去講解，這樣反而容易理解。在設(shè)計(jì)練習(xí)的時(shí)候我把練習(xí)內(nèi)容安排的兩個(gè)層次，一個(gè)層次是根據(jù)大多數(shù)同學(xué)的基礎(chǔ)，要求畫出單個(gè)五官形體結(jié)構(gòu)，另一個(gè)層次針對(duì)某些基礎(chǔ)比較好或理解能力較強(qiáng)的同學(xué)，要求他們?cè)诘诙尉毩?xí)的時(shí)候畫出整個(gè)頭部的形體結(jié)構(gòu)。在單元教學(xué)內(nèi)容完成以后，我感覺效果還是比較突出的，表現(xiàn)在每位學(xué)生都在自己觀察認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)頭部的形體結(jié)構(gòu)有了比較深入的理解，而不是表現(xiàn)在素描技能的掌握和熟練上，我覺得這正適合了我們學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知程度和專業(yè)需求，達(dá)到了有效的教學(xué)。美術(shù)課堂教學(xué)，是指教師通過在一定時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲 得的具體能力的進(jìn)步或發(fā)展，檢驗(yàn)教師教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生的能力是否有收獲，有效的美術(shù)課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生創(chuàng)造能力為本，在現(xiàn)實(shí)的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學(xué)的新意，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，卻沒有意識(shí)到課堂教學(xué)本身，就是師生之間對(duì)某種教或?qū)W的方法的探討，在美術(shù)這種技能課程當(dāng)中尤其如此。學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生主動(dòng)地去探究，從而掌握探究的方法，這樣就學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，而不會(huì)被動(dòng)的接受，所謂“師傅帶進(jìn)門，修行在個(gè)人”，我想如果師傅沒有帶你進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，你又如何修行在個(gè)人呢？教學(xué)方式變革的背后是師生思維方式的變革，它最能反映出教師課堂教學(xué)行為的改變。

每個(gè)人都畫一只蘋果，但是由于角度不同，所以每個(gè)人畫出來的都不一樣才對(duì)，如果在我的課堂上每個(gè)學(xué)生都能表現(xiàn)出自己作品的個(gè)性和特點(diǎn)，每節(jié)課都有一點(diǎn)哪怕是小小的進(jìn)步，那

么，這就是有效教學(xué)了。2009.6.篇四：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

楊平

本屆高二學(xué)生通過一段時(shí)間的素描靜物寫生和頭像寫生訓(xùn)練，學(xué)生繪畫水平有了大幅度的提高，思維也相對(duì)活躍起來，學(xué)生自信心也得到加強(qiáng)。但問題存在是顯而易見的。如：學(xué)生素描基本功較差，對(duì)結(jié)構(gòu)不理解，素描表現(xiàn)手法不到位，兩級(jí)分化較嚴(yán)重等。

因?yàn)樗孛枋且婚T要求眼、手、腦高度統(tǒng)一的,技術(shù)性強(qiáng)的學(xué)科，針對(duì)這一要點(diǎn)，首先就要進(jìn)行有效的觀察，也就是學(xué)生觀察對(duì)象的同時(shí)要結(jié)合思考加以運(yùn)用，正確地觀察才能有效地表現(xiàn)，教師只有反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)正確的觀察方法才能提高畫面的表現(xiàn)力。因此我認(rèn)為在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

這兩個(gè)環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病，要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。

在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯(cuò)誤，那種明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí)，就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

注意整體是觀察物象和處理畫面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時(shí)，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)

正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有

不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見樹木不見森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體視像一樣。整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。

但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的整體，整體的豐富性有賴于對(duì)局部的深入刻畫。整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫面，使每個(gè)階段停下筆來都是一張形象生動(dòng)的畫。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基矗

學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)洌駥懳恼履菢又v 究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不能要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個(gè)性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時(shí)，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過分地?zé)嶂杂凇皞€(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展 2012——2013學(xué)第一學(xué)期 教學(xué)反思

年級(jí)：高二

教師：楊平篇五：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)在素描訓(xùn)練中，只有掌握正確的方法，進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。中學(xué)素描訓(xùn)練雖然受時(shí)間、場(chǎng)所等眾多因素的限制，但如果安排合理，即把課堂教學(xué)、課外寫生、速寫和臨摹有機(jī)地結(jié)合起來，同樣能達(dá)到綜合訓(xùn)練的目的在素描教學(xué)后我進(jìn)行了思考，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問題。

一、在寫生中感受素描。

素描訓(xùn)練是從簡(jiǎn)到繁、由淺入深融思維和創(chuàng)造為一體的造型過程。初學(xué)素描時(shí)，孩子由于缺乏對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)和理解，盡管他們有正確的視覺感受，但總是心有余而力不足，往往不能正確地分析形象的特征、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，缺乏整體觀念，喜歡鉆入局部，結(jié)果是費(fèi)力不討好。針對(duì)這種情況，教師要及時(shí)給予指導(dǎo)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出存在的問題。為了使學(xué)生養(yǎng)成整體觀念，正確地了解物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，教師可通過石膏幾何模型分層次講解物體的基本組合。如：用圓柱體的構(gòu)成分析杯子的結(jié)構(gòu)，用球體和錐體組合梨的結(jié)構(gòu)等。經(jīng)過寫生這一過程，學(xué)生對(duì)觀察的事物了解得更透徹，也對(duì)這寫生、體驗(yàn)的過程記憶深刻。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、作畫技能。可能會(huì)有“一舉兩得”的效果。

二、在觀察、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)素描。

觀察是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ)，沒有觀察能力就無法學(xué)習(xí)素描。而學(xué)習(xí)素描也是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在教學(xué)中我雖然已經(jīng)意識(shí)到了觀察的重要性，也在教學(xué)中盡可能在教學(xué)中注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，但還是覺得做得不夠好，在以后的教學(xué)中更需加強(qiáng)。觀察和發(fā)現(xiàn)是一對(duì)密不可分的伙伴，觀察后沒有發(fā)現(xiàn)那樣的觀察是徒勞。不觀察而發(fā)現(xiàn)那就是想象。在教學(xué)中，我是帶領(lǐng)著學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在我的問題指引下觀察取得了一些效果，但我后來發(fā)覺自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教學(xué)中未能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。我忘記了學(xué)生是教學(xué)的主體，而將自己的主導(dǎo)地位給擴(kuò)大了。在以后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生自主去觀察去發(fā)現(xiàn)，老師只是在學(xué)生遇到困難的時(shí)候伸出援助之手，可能對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)來說會(huì)更好些。更何況素描知識(shí)只有經(jīng)過觀察和發(fā)現(xiàn)才能學(xué)得更好、更牢固。

三、在欣賞中感受素描的美。

生活中的事物和幾何體都有著或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系。可以更確切的說，我們的生活和幾何體密不可分。學(xué)生的桌子、鉛筆盒??是長(zhǎng)方體的，學(xué)生的鋼筆、教師用的粉筆??是圓柱體的；我們住的房子由幾何體組成的??若學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)能感受到美，那一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，也一定能學(xué)好素描知識(shí)。在我的教學(xué)中或許是太強(qiáng)調(diào)素描的嚴(yán)謹(jǐn)了，沒能讓學(xué)生去很好地感受它的美。所以從學(xué)生的反應(yīng)中我覺得在教學(xué)中忽略了對(duì)學(xué)生的審美教育。在以后的教學(xué)中，可以利用圖片欣賞、實(shí)物欣賞以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生更真切地感受到一些幾何體的美，這樣可能更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)素描知識(shí)。同時(shí)也能提高學(xué)生的審美能力。

生活是精彩的、美麗的。生活里有我們想認(rèn)識(shí)和了解的一切。我們走進(jìn)生活就走進(jìn)了“百科全書”，從生活中我們能找尋到想要的一切。

第四篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

楊平

本屆高二學(xué)生通過一段時(shí)間的素描靜物寫生和頭像寫生訓(xùn)練，學(xué)生繪畫水平有了大幅度的提高，思維也相對(duì)活躍起來，學(xué)生自信心也得到加強(qiáng)。但問題存在是顯而易見的。如：學(xué)生素描基本功較差，對(duì)結(jié)構(gòu)不理解，素描表現(xiàn)手法不到位，兩級(jí)分化較嚴(yán)重等。

因?yàn)樗孛枋且婚T要求眼、手、腦高度統(tǒng)一的,技術(shù)性強(qiáng)的學(xué)科，針對(duì)這一要點(diǎn)，首先就要進(jìn)行有效的觀察，也就是學(xué)生觀察對(duì)象的同時(shí)要結(jié)合思考加以運(yùn)用，正確地觀察才能有效地表現(xiàn)，教師只有反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)正確的觀察方法才能提高畫面的表現(xiàn)力。因此我認(rèn)為在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

這兩個(gè)環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病，要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。

在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯(cuò)誤，那種明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí)，就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

注意整體是觀察物象和處理畫面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時(shí)，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有

不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見樹木不見森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體“視像”一樣。

整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。

但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對(duì)局部的深入刻畫。

整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫面，使每個(gè)階段停下筆來都是一張形象生動(dòng)的畫。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基矗

學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)洌駥懳恼履菢又v究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不能要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個(gè)性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時(shí)，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過分地?zé)嶂杂凇皞€(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展

2012——2013學(xué)第一學(xué)期

教學(xué)反思年級(jí)：高二教師：楊平

第五篇：基礎(chǔ)素描教學(xué)反思

基礎(chǔ)素描教學(xué)反思

【摘要】素描課程在高校美術(shù)專業(yè)中被賦予了重要的位置，然而在具體的教學(xué)中高校沒有把素描中“基礎(chǔ)”的部分完全理解并實(shí)施、也就是說基本以寫實(shí)性的素描語言作為了一種“基礎(chǔ)”，主動(dòng)放棄了多種繪畫語言的“基礎(chǔ)”，而導(dǎo)致基礎(chǔ)素描中“基礎(chǔ)”的教學(xué)缺失，這在國(guó)內(nèi)較多高校美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)中是切實(shí)存在的如何進(jìn)行素描的“基礎(chǔ)”教學(xué)，成為高校對(duì)自身教學(xué)的思考，本文以筆者所在高校為例，深入對(duì)美術(shù)專業(yè)素描教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，以此而有所反思

【關(guān)鍵詞】喀什師范學(xué)院；美術(shù)專業(yè)；素描；基礎(chǔ)教學(xué)

喀什師范學(xué)院藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)自1999年9月開始招收第一批美術(shù)專業(yè)學(xué)生，至今已有15年的發(fā)展規(guī)模，具體分為美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)兩個(gè)專業(yè)，人才培養(yǎng)方案的制定是借鑒區(qū)內(nèi)外各高校的人才培養(yǎng)方案制定的，其中美術(shù)學(xué)專業(yè)按照專業(yè)必修課方向分為油畫方向、國(guó)畫方向。學(xué)生在一、二年級(jí)為基礎(chǔ)必修階段，三、四年級(jí)為專業(yè)方向必修階段，課程設(shè)置中素描課程作為基礎(chǔ)課程在四年不同階段中都有開設(shè)，以下將對(duì)美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)現(xiàn)狀及思考進(jìn)行闡述，以此能夠有所反思。

一、各年級(jí)階段素描課程設(shè)置情況：

（一）一年級(jí)平行班為民族班、漢族班兩個(gè)班級(jí)，由于學(xué)生的基礎(chǔ)是在進(jìn)校之前在考前培訓(xùn)班進(jìn)行的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)時(shí)間參差不齊，長(zhǎng)則一年、半年，短則3到4個(gè)月，各學(xué)生的基礎(chǔ)水平、素描基本功不是很扎實(shí)，因此一年級(jí)第一學(xué)期素描課程主要有素描靜物、速寫人物，第二學(xué)期課程主要為素描頭像課程。二年級(jí)繼續(xù)開設(shè)素描頭像、同時(shí)開設(shè)相關(guān)其他類的基礎(chǔ)課程，如色彩頭像、色彩風(fēng)景、寫意花鳥、寫意頭像等課程。

（二）三年級(jí)為專業(yè)必修課程，也就是分為油畫方向、國(guó)畫方向。其中油畫方向的素描課程開設(shè)為素描半身、素描全身，然后為油畫半身、油畫材料技法等課程。國(guó)畫專業(yè)方向的素描課程為素描半身，然后為專業(yè)課程工筆花烏畫、工筆人物畫、山水畫等，三年級(jí)第二學(xué)期統(tǒng)一為支教實(shí)習(xí)階段。四年級(jí)為專業(yè)必修課程，油畫方向開設(shè)素描全身、素描人體，然后是油畫類專業(yè)課程，如油畫半身像、油畫全身像、人體課程。國(guó)畫方向開設(shè)素描全身課程，然后是專業(yè)課程，如山水畫、工筆人物半身像、全身像、寫意人物畫等。

從以上素描在各年級(jí)的具體設(shè)置情況，可以看出素描基礎(chǔ)教學(xué)的重要性，作為基礎(chǔ)性的課程在不同階段開設(shè)，目的是讓學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段能夠在基礎(chǔ)的造型能力、思維能力上得到有效的訓(xùn)練，并能夠有效地延伸到專業(yè)方向的未來專業(yè)發(fā)展定位，這樣的課程設(shè)計(jì)總體框架在不斷的實(shí)踐與總結(jié)之中，會(huì)隨著未來喀什大學(xué)的發(fā)展而不斷修訂得更為完善。

二、素描教學(xué)的基本情況

在美術(shù)學(xué)專業(yè)中素描任課教師主要以專業(yè)方向的教師為主，其中油畫方向、國(guó)畫方向、版畫方向、設(shè)計(jì)方向教師都有基礎(chǔ)素描課程的教學(xué)任務(wù)，根據(jù)教師繪畫風(fēng)格與學(xué)生基礎(chǔ)情況，教授內(nèi)容主要以具象、寫實(shí)性方面的素描教學(xué)為主。這和中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展有著密切關(guān)系。從最初中國(guó)留學(xué)的有志之士，在學(xué)習(xí)西方的造型體系回國(guó)之后，他們認(rèn)為可以拯救中國(guó)單一的國(guó)畫體系，就是在中國(guó)美術(shù)院校開始教授西方寫實(shí)性造型體系，這種寫實(shí)性造型體系來自歐洲，至今已經(jīng)有一個(gè)世紀(jì)，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才輩出，大師璀璨。因此學(xué)習(xí)古人、前輩的優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫是高校美術(shù)教育的責(zé)任，在我校美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)以寫實(shí)性為主，目的也是作為傳承、學(xué)習(xí)、研究前輩的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。目前的現(xiàn)狀是從一、二年級(jí)到三、四年級(jí)都是寫實(shí)性教學(xué)體系，國(guó)畫專業(yè)學(xué)生在三、四年級(jí)中的素描課程也基本是寫實(shí)性的素描造型方法。設(shè)計(jì)專業(yè)教師更多會(huì)以設(shè)計(jì)素描的方法進(jìn)行教學(xué)，整體美術(shù)教學(xué)屬于接受性教學(xué)方式，把前人的知識(shí)傳授給學(xué)生，創(chuàng)造性教學(xué)方式較少涉及，也就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)不知所措，臨摹古人，自己的理解少之又少，在創(chuàng)造性方面是少有突破的，這就是目前美術(shù)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀。

這種教學(xué)模式與素描教學(xué)大綱的制定內(nèi)容是有一定的關(guān)聯(lián)，素描教學(xué)大綱中要求以對(duì)象造型準(zhǔn)確、刻畫深入、形象生動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)要求以寫實(shí)性造型體系為依據(jù)進(jìn)行素描教學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，這就很容易導(dǎo)致教學(xué)中創(chuàng)造性的剝離，而且學(xué)生的作品也會(huì)呈現(xiàn)出干人一面的繪畫風(fēng)格，這樣的教學(xué)后果也是我們教師不愿看到的，同時(shí)這就要求我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)思路進(jìn)行反問式的思考：我們究竟應(yīng)該教會(huì)學(xué)生什么知識(shí)，學(xué)生用這些知識(shí)干什么的追問式的教學(xué)反思，才能夠改變一成不變的教學(xué)現(xiàn)狀。

三、素描教學(xué)現(xiàn)狀分析與反思

（一）素描教學(xué)模式單一

我系美術(shù)專業(yè)在契合西部大開發(fā)與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶大環(huán)境的帶動(dòng)下，有了長(zhǎng)足的發(fā)展，美術(shù)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)也在積極的建設(shè)之中，素描教學(xué)作為基礎(chǔ)的造型課程，應(yīng)該起到基礎(chǔ)的思維訓(xùn)練、基礎(chǔ)的技術(shù)訓(xùn)練兩個(gè)大的框架之內(nèi)，只有技術(shù)的練習(xí)，沒有思維的訓(xùn)練，只會(huì)把學(xué)生訓(xùn)練為會(huì)畫畫的工匠，而沒有藝術(shù)思想。因?yàn)殚L(zhǎng)期以單一寫實(shí)性素描教學(xué)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)以下幾方面的問題

1.美術(shù)史理論知識(shí)與專業(yè)技能訓(xùn)練相互混亂而導(dǎo)致理解的偏差

美術(shù)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)理論方面時(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)到西方美術(shù)史中從古至今美術(shù)發(fā)展的詳細(xì)脈絡(luò)，之中包括古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象派、后印象派、野獸派、超現(xiàn)實(shí)主義、超寫實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、立體主義、極簡(jiǎn)主義、當(dāng)代藝術(shù)等各種派別及繪畫形式，這些形式的代表作品均被世界著名的博物館收藏，并被流傳至今，是世界的優(yōu)秀的藝術(shù)文化形式。縱觀這些形式中偏向?qū)憣?shí)性的風(fēng)格有古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、超寫實(shí)主義，其他形式的也有不是純寫實(shí)性繪畫風(fēng)格的，我們長(zhǎng)期以單一的寫實(shí)性素描造型形式為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)史理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與專業(yè)技能訓(xùn)練之間，相互混亂而導(dǎo)致片面性理解學(xué)生在理解寫實(shí)性繪畫方面是容易接受，甚至固執(zhí)地認(rèn)為寫實(shí)性繪畫是最好的藝術(shù)繪畫方式（根據(jù)對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)與分析，我們知道各種繪畫形式，只要能夠畫出好的作品都是好的繪畫形式），但在認(rèn)識(shí)其他繪畫形式時(shí)，如印象派繪畫、立體派、野獸派等，他們不是太能夠理解繪畫大師們的繪畫意圖及繪畫風(fēng)格，有些學(xué)生甚至認(rèn)為這些繪畫是不好的，為什么能夠被放到著名的博物館呢？這在我們的教學(xué)當(dāng)中是屢見不鮮的。顯而易見，這就是單一的寫實(shí)性教學(xué)模式帶來的可怕后果。

從歐洲美育教育的現(xiàn)狀來看，博物館承擔(dān)了一部分美育教育的功能，在博物館中可以看到以美術(shù)史為主線的各種展覽，其中從古典主義、印象主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義到當(dāng)代藝術(shù)，在博物館中都可以欣賞得到，社會(huì)人群中各個(gè)階層都可以在博物館中進(jìn)行藝術(shù)熏陶及美育教育，歐洲整體的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)素質(zhì)較高，并且具有普遍性。中國(guó)的美術(shù)博物館在美育教育方面注重了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的展示，但在現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)方面展示較少，這在很大程度上影響著學(xué)校專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，因此學(xué)校美術(shù)教育不能夠全面的從美術(shù)史的角度去進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，而只片面地講授與寫實(shí)性繪畫有關(guān)的知識(shí)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了客觀的美術(shù)史的發(fā)展變化，忽略了多元文化客觀并存的現(xiàn)狀，這是我們不能夠漠視的，應(yīng)該積極改變這種現(xiàn)態(tài)的發(fā)展，不斷完善美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)理念，重視基礎(chǔ)素描的思維能力訓(xùn)練，提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)。

2.素描教學(xué)形式與內(nèi)容的單一，會(huì)導(dǎo)致千人一面的繪畫效果

寫實(shí)性繪畫，從它的誕生注定是容易讓人接受的一種繪畫方式，由于它的客觀性與寫實(shí)性，容易識(shí)別繪畫的內(nèi)容與思想，受眾普遍，是一種較好傳播的一種美術(shù)繪畫形式。但是任何一種藝術(shù)形式在以教學(xué)的方式普及并廣泛傳播時(shí)，容易造成干人一面的藝術(shù)后果，每個(gè)人沒有特點(diǎn)，形式統(tǒng)一，正是失去了藝術(shù)的獨(dú)特性與可識(shí)別性，這樣的藝術(shù)作品是沒有任何價(jià)值的。因此我們?cè)谠O(shè)置素描教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式時(shí)要追問式地探討教學(xué)的目的與價(jià)值，要培養(yǎng)有思想、有思考、敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的學(xué)生，那么就要對(duì)我們的選擇去負(fù)責(zé)，去改變單一的基礎(chǔ)素描教學(xué)模式，加入多種繪畫語言風(fēng)格訓(xùn)練的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自己懂得思考什么、如何思考，每個(gè)學(xué)生的繪畫作品中的不同面貌就會(huì)自然出現(xiàn)，逐漸會(huì)運(yùn)用繪畫語言去表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人、自然的思考，這樣就避免了干人一面的教學(xué)后果，是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，也是對(duì)藝術(shù)的負(fù)責(zé)。

（二）應(yīng)該融入并設(shè)置有多元語言的探索性、創(chuàng)造性的素描教學(xué)模式

現(xiàn)有的素描教學(xué)內(nèi)容主要以寫實(shí)性素描風(fēng)格為主的教學(xué)方式，旨在學(xué)習(xí)前輩傳承的造型方法與技能，這種方式基本屬于接受性教學(xué)模式。這種方式在傳承與創(chuàng)新中起到了傳承的作用，如何在傳承中創(chuàng)新，并具有思想性、創(chuàng)造性、時(shí)代性的教學(xué)模式，這在現(xiàn)代美術(shù)教育中是主要討論的主題。這就需要我們的教學(xué)首要是培養(yǎng)思維，同時(shí)還要注重技能，而且還需要把握時(shí)代的特征，從這三方面去入手進(jìn)行基礎(chǔ)素描教學(xué)的全面探討，能夠?qū)ξ覀兊慕虒W(xué)模式有所突破。

我在學(xué)校從事基礎(chǔ)素描教學(xué)多年，認(rèn)為基礎(chǔ)素描的核心主要是“基礎(chǔ)繪畫語言的思維訓(xùn)練”“繪畫造型語言的技能訓(xùn)練”“繪畫語言的創(chuàng)造性訓(xùn)練”三個(gè)方面，這三個(gè)方面中首推思維訓(xùn)練，其次為技能訓(xùn)練，然后是創(chuàng)造性訓(xùn)練。我們現(xiàn)在的訓(xùn)練模式更多的是強(qiáng)調(diào)了單一語言的技能訓(xùn)練，而缺失了多種語言的思維與運(yùn)用訓(xùn)練，這樣的基礎(chǔ)引導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生到了高年級(jí)時(shí)，面對(duì)創(chuàng)作思維變得簡(jiǎn)單，創(chuàng)作語言也可謂只是模仿他人的繪畫語言，不會(huì)表達(dá)出自己的想法與認(rèn)識(shí)，也就是面對(duì)“觀眾”時(shí)是“失語”的狀態(tài)，不會(huì)自己“說話”，而需要借助別人的語言來說。這種情況在眾多國(guó)內(nèi)高校的美術(shù)教育中屢見不鮮，問題就出在我們的基礎(chǔ)素描教學(xué)的目的不明確而導(dǎo)致的教學(xué)結(jié)果。

綜合分析如包豪斯設(shè)計(jì)素描教學(xué)、王華祥“將錯(cuò)就錯(cuò)”素描教學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院周至禹的“讓學(xué)生站起來環(huán)顧四周”等各種教學(xué)方式，由于各自的思維、訓(xùn)練指向不同，雖然能夠?qū)W習(xí)吸收教學(xué)理念，但不能夠兼具有綜合的繪畫語言訓(xùn)練方法，由此探討一種具有實(shí)驗(yàn)性的、探索性的、能夠吸收各種綜合繪畫語言的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法，定義為“實(shí)驗(yàn)性”素描教學(xué)方法，目的就是通過對(duì)綜合繪畫語言的分析、研究、訓(xùn)練，了解并掌握“會(huì)說話”的語言，能夠表達(dá)自己想說的話。運(yùn)用這種“實(shí)驗(yàn)性”素描教學(xué)方法，由學(xué)生在完成“基礎(chǔ)繪畫語言的思維訓(xùn)練”與“繪畫造型語言的技能訓(xùn)練”后，選擇適合自己的語言完成“繪畫語言的創(chuàng)造性訓(xùn)練”三個(gè)過程，從而形成對(duì)自己語言面貌的了解、思考與蛻變，產(chǎn)生出全新的自我狀態(tài)。同時(shí)我們應(yīng)清楚實(shí)驗(yàn)的探索性與傳統(tǒng)的關(guān)系，首先不是對(duì)立的關(guān)系，而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的探索，不是“無源之水”的創(chuàng)新，更不是臆想的創(chuàng)造。我們想讓學(xué)生從一種繪畫語言中解脫出來，尋找適合自己的語言方式，其實(shí)更多的還是從傳統(tǒng)中繼承、學(xué)習(xí)、消化為自我的理解，創(chuàng)作出屬于這個(gè)時(shí)代的、有思想的優(yōu)秀作品。

結(jié)語

其實(shí)我們不是要把寫實(shí)性素描作為罪魁禍?zhǔn)祝俏覀兊慕虒W(xué)模式需待完善，我們單純地把一種表現(xiàn)語言形式作為了繪畫的“基礎(chǔ)”，而殊不知繪畫語言的多樣性并存的現(xiàn)實(shí)特征。同時(shí)我們也忘卻了我們教育的初衷與目的教育獨(dú)立的人，有創(chuàng)造性、有思想的人的本質(zhì)教育。單一寫實(shí)性的素描教育模式應(yīng)該有所改變，融入多元語言的、包容性的素描教學(xué)思想，亟待完成學(xué)生在素描基礎(chǔ)中的綜合思維訓(xùn)練與綜合技能訓(xùn)練，才能夠有效促進(jìn)創(chuàng)造性教學(xué)的健康發(fā)展。