第一篇：故鄉教案

《故鄉》教案

教學目標

1.了解小說的特點 2.理解文章主題

3.學會分析人物形象,了解對比的寫法和在記敘中運用議論的作用。

教學重點

1.把握課文內容，在對比中分析人物形象和人物性格的變化。

2.解決疑難語句的理解問題，進一步把握小說的內容和主題，強化學生對作品的認識。

教學時間:2課時

教學過程：

一:導入

我們在前幾冊課本中已經學過了不少小說，如《最后一課》、《社戲》等，小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節和典型的環境描寫來反映社會生活。

1、一篇小說必須具備哪三個要素？

人物、情節、環境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。

2、常見的塑造人物形象的方法有？

肖像、心理、行動、語言描寫，以及正面、側面描寫。

3、小說情節起著展示人物性格、表現作品主題的作用，它一般包括： 開端、發展、高潮、結局，有的還有序幕、尾聲。

4、環境：A社會環境：主要交代作品的時代背景。B自然環境；用以烘托氣氛、表現人物感情等。

5、時代背景

辛亥革命后，封建王朝的專制政權被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉接母親時親眼看到故鄉的破舊不堪和農民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創作了小說：《故鄉》。

6.解題

“我”于1919年12月回故鄉紹興接母親到北京，目睹農村的破敗和農民的凄苦，深切感受到少年時的好友與鄉鄰同他之間的巨大隔膜，引起“我”內心無法消除的痛苦的感情波瀾，同時也激起了“我”要求改變現狀的強烈愿望.把小說同時代背景聯系起來，我們不難發現，“我”記憶中的故鄉及人物與眼前的故鄉及人物所以發生了巨大變化，有其深刻的歷史根源和社會根源。

“故鄉”這一題目，不僅交待了事件發生和發展的具體地點，而且為人物活動提供了特定的場所和環境。

題目還有更深一層的含義。俗話說：“老鄉見老鄉兩眼淚汪汪”，“親不親，故鄉人”。對于一般人來說，故鄉總是美好的，親切的，值得懷念的。但是在“我”眼中“故鄉”卻是如此衰敗、蕭條，讓我感到悲涼、生疏，特別是人與人之間，都隔著“一層可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。

課前準備

二、預習課文后，回答下面的問題

（一）、生字識記 晦(huì)：1.農歷每月的末一日。如：晦朔。2.昏暗；不明顯。如：晦暗。本文取此義。3.夜晚。如：風雨如晦。

猹（chá）：野獸，像獾，喜歡吃瓜。

踝(huái)：小腿與腳之間左右兩側的突起，是由脛骨和腓骨下端的膨大部分形成。

汛(xùn)：河流定期的漲水。如：桃花汛。

髀(bì)：<書>大腿，也指大腿骨。

愕(è)：驚訝；發愣。如：驚愕。

嗤(chī)：<書>嗤笑。如：嗤之以鼻。

瑟(sè)：古代弦樂器，像琴。

廿(niàn)：二十。

折(shé)：1.斷（多用于長方形的東西）。如：樹枝折了。2.虧損。如：折本兒。本文取此義。3.(shē)：姓。另讀(zhē)：<口>1.翻轉。如：折跟頭。2.倒過來倒過去。如：水太熱，用兩個碗折一折。還讀(zhé)：1.斷；弄斷。如：骨折。2.損失。如：損兵折將。3.彎；彎曲。如：百折不撓。4.回轉；轉變方向。如：轉折。5.折服。如：心折。6.折合；抵換。如：折價。7.折扣。如：七折。8.北曲的每一個劇本分為四折，一折相當于后來的一場。

黛(dài)：青黑色的顏料，古代女子用來畫眉。如：粉黛（指婦女）。

惘(wǎng)：失意。如：悵惘。

恣(zì)：1.放縱；沒有拘束。如：恣意。本文取此義。

睢(suī)：1.恣睢。2.(suī)：睢縣，在河南。

（二）、預習效果反饋

1.文中的“我”是作者魯迅嗎？

2.“他們應該有新的生活”中的“新的生活”是一種什么樣的生活？

3.是什么原因苦得閏土像個土偶人了？ 4.文中著重刻畫了哪幾個人物形象

1.不是，文章是小說小說是一種文學作品，經過了藝術性的加工、創造，所以主人公“我”不能等同于作者。

2.沒有壓迫、剝削、人人平等的幸福生活。

3.多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。

4.三個人物：閏土、楊二嫂、我。點撥：應明確每個人物代表了當時的一類人。第一種類型：以“閏土”為代表的，生活在當時社會最下層的，受苦難最重，受壓榨最深的“農民”形象，是屬“辛苦麻木而生活”的一類。他們在“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官、紳”的沉重負擔和壓迫下，“都苦得象木偶人了”。他們對生活沒有什么抗爭，有的只是逆來順受；他們對未來沒有什么希望，若硬說有，也只是“一幅香爐”和“燭臺”，他們在積重難返的封建傳統觀念束縛下，在心靈與心靈間個個筑起“古訓的高墻”而相互“隔膜”起來。

第二種類型：以“楊二嫂”為代表的，同樣生活在社會最下層的“小市民”形象，是屬“辛苦恣睢”而生活的一類。他們依然逃不過“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳”的壓迫，與“閏土”的勤勞，善良不同的是他們多了一份尖酸與刻薄，多了一份游手好閑等卑俗的習性。在魯迅筆下，如果說對“閏土”類的人物是“哀其不幸，怒其不爭”的話，那么對“楊二嫂”類的人物更多的就是痛斥和批判。第三種類型：以“我”為代表的在“沉悶鐵屋子”中被驚醒的，開始獨立思索人生社會，是已經覺醒了的，但在生活重壓下又難免軟弱，在黑暗現實中又難免彷徨而無路可走的“小知識分子”形象，是屬“辛苦展轉而生活”的一類。在小說中，“我”并非僅是一個線索性人物，因此在教學中忽視不得對“我”的形象分析。

(三)整體感知

1.教師提問：全文分幾部分？每一部分的主要內容是什么？

全文分三部分。第一部分是前五個自然段，這一部分主要寫“我”回故鄉。“我”在故鄉所見到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情，并且交待了回故鄉的目的。第二部分從第六自然段開始到“……已經一掃而空了。”寫“我”在故鄉。這是小說的主體部分，主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個人物，深刻反映了帝國主義、封建主義給中國農村帶來的苦難，給中國農民帶來的心靈上的創傷。第三部分從“我們的船向前走……”到全文結尾。這一部分寫“我”離開故鄉的心情和感受。

2.內容分析（第一部分）

①文章的第一自然段是一句話。這句話既寫出“我”回故鄉的急切心情，又為下文內容的展開埋下了伏筆。②教師提問：第二自然段一共兩句話，是一個完整的語段。請用幾個短語概括出這段景物描寫的主要內容，并指出它的作用。③教師提問：第三自然段只有一個句子。這個句子的結構形式有什么特點？應該怎樣理解它的含義？聯系上下文，這個句子起什么作用？

學生分析、明確：這個句子采用了否定形式的疑問語氣這種結構。“這不是”是否定，句末加問號再否定，是否定之否定。由于故鄉的荒涼出乎“我”的意料，因而產生懷疑，但又的確是自己的故鄉，對懷疑加以否定，這不僅反映了“我”復雜的思緒，沉重的心情，也為下文故鄉的對比作了鋪墊和暗示。在文章結構上，它承上啟下，轉換自然。

3.分析第二部分。①教師提示：這一部分是全文的主體，主要采用了對比的寫法。在教師的指導下，讓學生找出描寫閏土的段落，填寫人物的形象對照表。

閏土的形象：

②為什么閏土變成“木偶人”了呢？

“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規……收成又壞。種出東西來，挑去賣總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”

（1）外貌對照：

少年閏土：“一個十一二歲的少年”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”——淳樸天真、可親可愛；

中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。——受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重）。

（2）動作、對話對照： 少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺碴，“心里有無窮無盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開朗；

4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

中年閏土：說話前的神態是“歡喜--凄涼--恭敬”；他說了七句話，前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀；說話后的神態是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”。——遲疑麻木、痛苦難言。

9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。

“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

（3）閏土對“我”、對生活的態度前后對照：

對我：

少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”。——情真意切，親密無間； 中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。——被封建禮教牢牢束縛。

對生活：

少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺”。—— 將希望寄托于神靈。

（4）小結：

殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和燭臺細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農民的典型。

③對楊二嫂這個人物，我們應怎樣認識？在文中楊二嫂起什么作用？

楊二嫂的形象

肖像“凸顴骨”，“薄嘴唇”，“細腳伶仃的圓規”（尖刻、能說會道、令人可鄙）

行動“……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”（順手牽羊，明索暗偷）

在小說中，楊二嫂是做為陪襯人物出現的，楊二嫂的尖刻、自私襯托了閏土的憨厚樸實。她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮小市民的貧困化，從另一側面反映了農村經濟的破敗，反映了當時社會的弊病。

作業 課后題下節回答

第二課時

一.教學目標：

1.理解課文中“我”的人物形象。

2.理解課文重點語句的深層含義。

3.理解課文的主題思想。

二.教學過程：

1.復習舊課，導入新課

上兩節課，我們認識了幾種描寫對塑造人物的作用，并分析了閏土、楊二嫂的人物形象。這節課，我們來分析小說中的“我”的人物形象，探討小說豐富的語言內涵，從而理解作品表現的主題。

2.講讀第三段，離開故鄉：

這一段主要寫“我”離別故鄉時的悵惘情緒和對未來的希望。

（學生讀第78-85自然段）

（1）“我”這次是“永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉”，到異地去謀生。離開時“我”的心情是怎樣的？有沒有依依不舍的情感？ 明確：

“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉所遇到的人和事，“我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”；這“高墻”就是社會造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。

由于有感于這復雜的世事變化，因而“我”對未來想得很多。

“我”無法消除與閏土之間的“隔閡”，但對未來是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠“一氣”，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來。作者希望下一代不要“辛苦展轉”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個“辛苦”含義各不相同，第一個是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活；第二個有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活；第三個有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活希望他們有“新的生活”，是“我們所未經生活過的”。

（學生齊讀86~88自然段）

（2）為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？

明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是“切近”的；而“我”對未來充滿希望，“我”的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是“茫遠”的，實現自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來了”。

最后一個自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無，取決于實踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠，而且實現起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現。這段文字，意味深長，表達了“我”對“新生活”一定會來臨的堅定信心。

3.“我”的人物形象：（心理描寫。主要采用內心獨白，直抒胸臆的方法。）

（小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經過藝術加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個線索人物。）

作品中的“我”是一個要求進步的知識分子形象。故鄉蕭索的景色顯示了當時農村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情。現實的故鄉與記憶中的故鄉距離太大，“我”非常失望，從而抒發了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。

閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。

楊二嫂的變化，“我”感到討厭。

離別故鄉時復雜的思想感情，更使我們認識到“我”熱切要求推翻舊社會創造新生活的革命精神，并能認識到改造舊社會實現新生活的艱苦性、復雜性，表現了“我”對革命任務艱巨性的深刻認識和實現理想的信心、決心。小說最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們為新社會的出現而斗爭的信心，同時把小說的主題思想升華到一個新的高度。

4.理解課文環境描寫的作用：

提問：這篇小說實際上寫了兩個故鄉：一是記憶中的故鄉，一是現實目睹的故鄉。記憶中的故鄉，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現實的故鄉又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現了記憶中的故鄉的美麗畫面，這又說明了什么？

明確：現實的故鄉一片荒涼、沉重、窒息，“遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣”。對記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉的描寫，作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現實故鄉的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產的舊中國農村的社會現實。

小說最后一段，又再現了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬。5.小說的主題思想：

小說著重刻畫了一個受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了辛亥革命前后舊中國農村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會對農民從肉體到精神的嚴重殘害，表達了作者改造舊社會，創造新生活的強烈愿望和堅定信念。

補充：

1、“閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。”

A“手制的偶像”的意思是：①親手用木頭或泥土做成的神像；②比喻沒有剝削、沒有壓迫的社會主義遠景；③比喻讓后代過上新生活的主觀愿望。④比喻用來自我安慰的一種幻想。

B“我的愿望茫遠”的原因是：當時大多數人還不想去實現這種愿

2、“我”對閏土和楊二嫂的態度：

①同情楊二嫂的疾苦，批判閏土的愚昧和麻木；②厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦；③厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；④同情楊二嫂和閏土的疾苦，厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，批判閏土的愚昧和麻木。

三、課堂跟講

（一）、背記知識隨堂筆記

1.《故鄉》的作者是（），文章以（“我”回故鄉的見聞）為線索展開情節。2.楊二嫂是一個具有（自私、放蕩、尖刻、損人利己）性格的人物。

3.小說刻畫閏土和楊二嫂均采用了（對比）手法。

全不如此”，意思是我記憶中的故鄉，完全不像眼前的故鄉這樣荒涼。“我的故鄉好得多了”，這是把記憶中的故鄉和眼前的故鄉加以對照的感受，文章接著寫道：“但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”這是因為“我”記憶中的故鄉，正處在清朝末年，中國已淪為半封建半殖民地社會。記不起故鄉的“美麗”，說不出故鄉的“佳處”，這是很自然的了。所以說，“仿佛也就如此”。但又分明地感覺到記憶中的故鄉“好得多了”。聯系后文，我們就會知道，主要是由于“我”的童年生活中出現了閏土。有關故鄉的美好回憶，是閏土給“我”帶來的；又覺得故鄉在實際上“仿佛”也就如此，并感到悲涼，是因為這次回鄉“本沒有什么好心緒”。所以，“我”對故鄉的感情是悲涼的，又是復雜的。

2.對第84段的詮釋

“我”坐船離開故鄉，按人之常情，對故鄉應產生眷戀，但“我”在故鄉看到的人事變化、人與人間的隔膜，致使“我”對這樣的故鄉無可留戀。“我”周圍的人思想麻木、冷漠，沒有誰和“我”一樣，“我”和他們形同陌路，所以說仿佛“四面有看不見的高墻，將我隔成孤身”。“我”的印象中美好的故鄉本來是少年閏土給“我”的，可是眼前的中年閏土打破了，“我”的美好印象，更增加了“我”心中的悲涼。

3.對課文第87段的詮釋

閏土的愿望不過是讓一家人擺脫貧困，得以溫飽，所以說愿望是切近的。他沒有過高過遠的奢求。而“我”的愿望是創建一種“我們所未經生活過的”一種全新的生活，需要靠眾多的人去努力、探索、開創。而這些人個個麻木、冷漠，人與人之間是隔膜的，“我”的這種愿望很難實現，所以是茫遠的。

（二）、當堂練習

1.少年閏土和中年閏土分別是怎樣的人？

2.設想“我”在船上對宏兒說了小說最后一段話，宏兒會有何感想？

1.少年閏土活潑、聰明、能干、淳樸、熱情、知識豐富，是個小英雄形象。中年閏土憔悴、遲鈍、麻木，有封建傳統的等級觀念，是當時社會不覺悟、生活貧苦的農民形象。

點撥：解答此類題，要根據人物在文中的表現，從其語言、動作或神態上去概括，能用精確的字眼準確地表達出來。

2.如：宏兒想：是啊！大伯說得對，路是人走出來的，那么好日子也是靠許多人去奮斗的，水生他們家日子多艱難呀！我長大后一定讓水生他們過上一種好日子，再也不要像他爹那樣。點撥：感想的內容要符合實際，符合兒童的心理。

四、創新片斷作文題（20分）

對人物采用多種描寫方法，能把人物刻畫得活靈活現，如見其人，試對某一行業的一個人物進行描寫，能顯示其職業特點，200字左右。

Ⅵ.合作探究題

魯迅的小說《故鄉》中的閏土是有其生活原型的，同學們查閱相關資料，探究一下原型人物到底是怎樣的一個人，和魯迅關系如何。

五、小幽默

吵架結果

夫妻吵架了。當丈夫下班回到家里，妻子不在家，只在桌上留了一個條子，上面寫道：“午飯在《烹調大全》第215頁，晚飯在317頁。”

六、教學后記：

第二篇：故鄉教案

《故鄉》

涼風中學：莫正倫

教學目標：

1.理清小說結構層次,感悟作者情感脈絡及探求人生道路的的強烈愿望。2.分析本文通過對比寫法塑造的人物形象,領會小說所表現的主題思想。3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。4訓練學生的思維，養成良好習慣，教給閱讀方法。

教學重點：

1.理解課文運用對比寫法表現小說的主題思想的寫法。2.品味小說語言，領悟作者探求人生道路的的強烈愿望。

教學難點：

領會小說所表現的主題思想。

學情分析: 課文較長，學生又不熟悉舊中國的情況，要理解作品主題有很大難度。教學時間：兩課時

第一課時

一.導入新課，檢查預習：

導入：同學們喜歡不喜歡讀小說？能說說你們是怎樣讀小說的嗎？這節課我們就來學習魯迅創作于1921年的一篇小說《故鄉》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

1、讀各自圈劃查注的生字詞，2、交流自學生字詞情況，給下列括號前的字注音。

3、陰晦（）瓦楞（）胯（）下 獾（）秕（）谷

鵓鴣（）髀（）嗤（）笑 絮絮（）瑟（）索

蜷（）縮 寒噤（）折（）本 惘（）然 恣睢（）潺潺（）黛（）色 愕（）然 五行（）4.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉》創作情況。

二.自主閱讀，整體感知：

1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結構層次。

2.根據你對對課文內容的感受,在原題目《故鄉》前加上定語。

三．反饋展示，討論交流（引導學生交流）：

1.討論課文的敘述的線索和小說的結構層次。

（學生發言討論后明確: 線索

小說按以'我回故鄉的見聞和感受

全文分成三個部分：

第一部分(1-5段)，寫故鄉的蕭條景象, '我'的復雜心情，交代了我回故鄉的目的； 第二部分(6-77段)，寫'在故鄉的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化

第三部分(78-88段)寫'我'離開故鄉時的種種感觸，表達我追求新生活的執著信念。）

四.合作探究，分析形象：

1.作者在本文中都寫了哪些人呢？本篇小說的主人公是誰？？

（明確：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和'我；閏土就是主要人物，我是本文的線索人物。）

2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的？從哪些方面去對比？請細讀課文,搜集信息,完

成下邊的表格。（課后表格）

五、作業：

認真自讀小說，說說潤土前后變化的原因和社會根源是什么？

第二課時

一、回顧前課時內容，引出對下面問題的探討：

1、從表中的語句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個什么樣的形象?是什么原因使一個天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?

（討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產知識，簡直是個小英雄；中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。'是封建統治的壓迫，使閏土發生了這么大的變化。）

2．'我對閏土的態度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現什么樣的主題?（明確:當年,我'因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已；現在,我為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使'我與閏土之間的關系產生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害）

3、.既然閏土的變化已經反映了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢？

（討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關系的隔膜,深入揭露封建社會傳統觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發了對現實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。）

4.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的？表現她什么樣的性格特征？

（明確：通過肖像、語言、神態、動作的細節描寫，表現了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。）

二、.品味語言，體會感情：

齊讀第三部分課文，品味、領悟小說語言的含義。

1.同學們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句？為什么？

（讓學生從內容和語言方面談個性感受）2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人？

3.面對回故鄉的所見所聞，這位同情、熱愛勞動人民的具有進步思想傾向的知識分

子當時有什么樣的感受“'我”只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的'高墻指什么？

4.'他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的'討中的'新的生活'是指什么樣的生活？

（討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）

5．我想到希望，忽然害怕起來，為什'害怕？

6．為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了'”？

（討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說 '切近'，我的 愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，'我'的愿望能否實現還是未知數，所以茫遠。）

7．課文再次出現海邊奇異的圖畫，表現了什么？

8． 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。'這句話有什么深刻含義？

六、理解朗讀，積累詞語 ：

1.學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。七.回顧過程，交流收獲：

1.《故鄉》這篇小說，我們已經學習完了，通過本文的閱讀，同學們有什么感受和收獲？請同學自由談談？ 八，作業：

完成《五洲導學》中相關練習

2011年元月20日備

第三篇：故鄉 教案

《故鄉》練習題

一、閱讀下面選段（1----5節），回答問題： 1.此次回故鄉“我”的印象如何？心情怎樣？ 2.用橫線畫出描寫景物的句子，并說明其作用。

答：“天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。” 寫出了故鄉的蕭條冷落、破敗不堪、死氣沉沉。

渲染沉寂、荒涼的氣氛，給全篇渲染了一種濃重的悲劇氣氛。襯托“我”的悲涼心情，3.第二段中“橫”字用得好，請簡要說明。答：形象地寫出了不整齊，零零落落，更突出了蕭索的荒村的頹敗，破落和無生氣。4.“我的心禁不住悲涼起來”是因為（）

A將要搬家到異地謀生，心里難過

B、回故鄉時值深冬，天氣陰冷 C離開故鄉多年，已經人地兩生

D、看到故鄉衰敗景象，觸景生情 5.第四段最后一句“于是我自己解釋說……本沒有什么好心緒.”的意思是（）A“我”認為自己之所以感到悲涼，是因為自己的心情不好。B家鄉雖變壞，但它畢竟是自己的家鄉，因而進行自我安慰。

C本已看到故鄉變壞，卻又尋找自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。D“我”認為故鄉本也變得如此，就沒有什么可悲涼的了。

6.選文1----4各段主要用了什么表達方式，請依次填入下面的橫線上。

⑴___記敘____⑵___描寫___⑶___抒情____⑷__ 議論__ 7.第四段在《故鄉》全文中有何作用？

奠定了行文的感情基調，有利于更好地理解文章的主題。

二、閱讀下面語段（39----52），回答問題。1.對楊二嫂的外貌描寫對刻畫人物有什么作用？

表現她形象猥瑣和尖酸刻薄的性格。（猥瑣：容貌、舉止庸俗不大方。）

2.文中“圓規”指的是楊二嫂，這個稱呼用了借代的修辭手法，表達了作者對楊二嫂的諷刺。

3.作者描寫過去楊二嫂的意圖是什么？ 對比，過去和現在，突出她的改變

4.圓規的語言很有特點，多使用擬聲詞，如“阿呀呀”、“嚇”、“阿呀阿呀”等。這些詞表現了楊二嫂對“我”鄙夷的神態，形象刻畫了她尖酸刻薄的樣子。

5.閱讀畫線句子。圓規既然是“憤憤的回轉身”，為什么又要“慢慢”的走？

“憤憤的回轉身”是因為沒有討到東西，“慢慢向外走”可以邊走邊看有什么東西可以拿。這兩個矛盾的動作，勾畫了楊二嫂貪婪、自私的小市民形象，表現了作者對她的諷刺。6.這段描寫刻畫了楊二嫂的什么性格特征？ 尖酸刻薄、自私自利、好貪小便宜的城鎮小市民。7．從楊二嫂這個人物的角度看，這篇小說的主題是什么？ 黑暗的社會、艱苦的生活和小市儈的風氣使純真的人性被扭曲了。

三、閱讀下面語段（54----75），回答問題： 1． 選文開頭寫天氣很冷有什么作用？

襯托閏土身穿極薄的棉衣，暗示閏土生活的困窘。寒冷的氣氛。

2．選文第一段描寫了閏土的外貌，主要運用了什么寫作手法？有什么表達作用？ 對比。突出了閏土外貌的變化，表現了中年閏土生活的極度貧困和艱難。3.閏土見到“我”時的歡喜是因為_______________但凄涼是因為_________。“歡喜”的是見到了少年時代親密的朋友；但二十多年的貧困生活，使他感到痛苦、難堪，所以感到“凄涼”。

“歡喜”和“凄涼”表現出閏土高興而又悲傷的矛盾心理，寓意深刻。4.“我”見到閏土有許多話要說，但“吐不出口外去”是因為什么？

眼前的閏土變化太大，讓我感到陌生，看到閏土飽經生活磨難，貧窮困苦，“我”的心情非常沉重。

5．“動著嘴唇，卻沒有作聲”表現出閏土怎樣的心情？

表現閏土見到“我”時既歡喜又凄涼的復雜心情。“動著嘴唇”表現他很興奮，有很多話要說，但長期的苦難又使他感到無話可說，所以沒有作聲。6． 選文加點的“終于”一詞表現出閏土心理上怎樣的變化？

見到兒時的朋友，內心是高興的，但由于生活的艱辛，心情不覺凄涼，在如何稱呼“我”時，閏土思想上有短暫斗爭，但終于不能沖破封建等級觀念的束縛，以完全不同于兒時的態度來對待我。

7．“他的態度終恭敬起來，分明的叫道”一句中，“分明”一詞有什么表達作用？ “分明”一詞表明閏土稱“我”為“老爺”完全出乎“我”的意料，在“我”聽來倍感刺耳和痛心。8． 作者為什么在描寫現實生活中的閏土外貌時，處處拿“記憶上的閏土”作比照？ 借以突出故鄉農民的日益貧困。

9． 簡單概括一下，選文是從哪兩個方面寫出閏土變化之大的？（1）A形貌上的變化（2）B精神上遭受的嚴重摧殘

10.閏土見到了“我”時為什么不叫“迅哥兒”，而稱“我”為“老爺”？分析確切的一項是（）A因為他十分尊敬“我 ”。B因為他非常害怕“我”。C因為他很懂禮貌。

D因為他有封建等級觀念。

11．俗話說“言為心聲”。請揣摩“分明的說道：‘老爺！……！’”這段話，談談你的感受。封建社會森嚴的等級觀念，已在成年閏土思想上打下了深深的烙印，他不得不把真情埋在心底而面對現實，像閏土一樣的人們在封建制度的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，由此可見封建制度對人的毒害之深。

12.閏土對“我”恭敬的態度和對“我”老爺的稱呼，說明閏土_____________ 閏土的一聲老爺和恭敬的態度，說明閏土深受封建等級觀念的毒害，心靈世界已經變得麻木了，也說明除了這個稱謂外“我們”已經無話可說了。13.他“仿佛石像一般”表現了閏土（）

A生性沉默寡言。

B苦難生活的磨練使他意志堅強。C農村人見不慣生人。D生活磨難使人變得麻木。

14.文中閏土說話時有許多省略號，刻畫出他說話吞吞吐吐，欲言又止的神態。這神態說明他哪方面的情況？分析確切的一項是（）A天生口吃，說不出話。B處境悲哀，有口難言。C心里害怕，不敢說話。D生活平淡，無話可說。

15.下面對“非常難。第六個孩子也會幫忙了……”一段文字的理解，不準確的一項是（）A“非常難”指的是孩子多，總是吃不夠。

B“又不太平……什么地方都要錢”表明戰亂頻繁，兵匪騷擾，給百姓帶來了深重災難。C“挑去賣，總要捐幾回錢”表明苛稅繁多，百姓苦不堪言。D“不去賣，又只能爛掉……”表明生活困苦，又找不到別的出路。

16.文中所指“可悲的厚障壁”是指

，這是用的修辭手法。感情上不溝通,有隔膜。借喻。

17．為什么“可悲”？造成“厚障壁”的原因是什么？

原先的好朋友變得如此的隔膜，讓“我”覺得可悲；是社會和生活的重壓使得這么一位活潑可愛的“少年英雄”變得像木偶人一般，是封建的等級觀念在“我”與閏土之間造成了厚厚的“障壁”，是生活中近乎“合理”地存在著的，而且也是精神上、倫理上難以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序、觀念長期的強制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置，成為麻木、機械的順民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。18.分析下面句子中省略號在表達人物形象上的作用。

① “我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……” 表示內容的省略。說明少年閏土說話滔滔不絕，對生活充滿了熱情。② “老爺！……”

表明閏土心里還有很多話想說卻又不知怎么說。體現了閏土飽經滄桑后的痛苦、悲涼，也體現了他與“我”的隔閡。

③ “非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”

表示話語中間的停頓。說明說話斷斷續續、吞吞吐吐。表現了中年閏土的遲鈍、麻木。19.“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”，是人物的肖像描寫，表現了閏土精神上的麻木。

20.下列選項中不是比喻的一項是（Ｄ）。

A．臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。

B．多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。C．那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨，像是松樹皮了。D．眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅。21.閏土為什么要“香爐和燭臺”？這說明了什么？

反映出閏土的麻木與遲鈍，把改變現實的希望寄托在對神靈的保佑上。也體現了封建思想對閏土的毒害。

四、閱讀下面語段（84----88），回答問題 1.這是課文《故鄉》中“我”離開故鄉時的一段文字。這段文字集中反映出“我”當時怎樣復雜的思想情緒？

對家鄉現實的不滿；對故鄉人與自己形成隔膜的郁悶；對故鄉人精神麻木的悲哀。對新生活的思索和渴望。

2.“我”離開故鄉時，為什么“并不感到怎么留戀”？ ①故鄉的景象蕭條、破敗；

②故鄉人精神麻木，故鄉人際關系冷漠。3.小說中有兩處寫到“高墻”各有什么含義？

① 他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。

“高墻”是實寫，句子的意思是說“我”和“我”的朋友們孤陋寡聞，很單純無知，很少與外界聯系。

② 我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶。

“高墻”是虛寫，比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。（代表空談理想的知識分子跟社會大眾的隔閡。）

4.“西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了。”影像為什么會模糊？

這影像代表著“我”對故鄉的美好回憶。但真實的故鄉令我絕望，使我感到氣悶，因此對記憶產生懷疑，影像也就模糊了。

5.“知道我在走我的路”，“路”的含義包括兩層含義 ①人、車行走的路；②人生之路、社會發展之路。

6.“我竟與閏土隔絕到這地步了”一句如去掉“竟”，句子的表達效果有什么不同？ “竟”字表現“我”對與閏土的隔膜之深，令人驚愕。如去掉“竟”字，表現不出“驚愕”的意思，同時也削弱了文章譴責舊社會的意義。

7.文中的排比句用到三個“辛苦”，其含義有所不同，請結合語境，分別作解釋。答：①奔波勞苦 ②辛勤勞苦悲慘

③處心積慮挖空心思算計別人

8.請指出“我”所希望的“新的生活”是什么樣的生活？

答：沒有苦難、安居樂業，沒有人與人的隔膜、親密友好的生活。自由、平等、幸福的生活。

9.“我想到希望，忽然害怕起來。”“我”為什么會“害怕”？

因為“我”的愿望是天下人都過上自由、平等、幸福的新生活，但這愿望太美好，難以實現，所以便害怕起來。

10.有同學讀到“故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”時，認為文中的“我”對故鄉已失去了感情。對此，你有何看法？

答：這種看法不對。理由是(要點)：“我”不留戀現實中的冷漠悲涼的故鄉，表達了對現實的不滿，不滿中流露出的是改變現實的迫切愿望，曲折地反映出“我”對故鄉的深厚感情。

11.請指出選文最后一段的景物描寫，并說出其作用？

我在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我對新希望新生活的想象和憧憬。

12.課文兩次出現海邊“神異的圖畫”，它們的含義有什么不同？它為什么會模糊？最終為什么又清晰起來？

第一幅圖畫是“我”記憶中的故鄉，但又不完全是真實故鄉的寫照，它是被“我”理想化了的故鄉，是在異地謀食的“我”的精神家園。在“我”回鄉的見聞感受中，伴隨著對故鄉的絕望，這幅圖畫漸漸模糊。但在文末它再度清晰，成了“希望”（理想）的象征，是人們對現實不滿，進而激發起變革現實的熱情與努力。13.說說你對最后一段畫線句子的理解。

希望的有無，取決于實踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠，而且實現起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現。

人物及寫法：

1.小說主要刻畫了三個人物，每個人物都具有典型性，閏土是一個勤勞善良，但不覺悟的農民的形象；楊二嫂是一個貪婪、尖刻、鄙俗的小市民的典型；“我”是一個對現實不滿正在追求新生活的進步知識分子的形象。

2.小說通過對比的手法，表現閏土和楊二嫂在二十多年里發生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的悲慘景象，揭示了廣大農民生活痛苦的根源，抒發了作者對現實社會的不滿，希望有新的生活的思想感情。

第四篇：故鄉 教案

故鄉

教案

一、了解辛亥革命前后舊中國農村的破敗，農民生活貧困的情景以及人與人之 間形成等級、冷漠、隔閡的現實，理解魯迅先生通過小說所抒發的希望有新生 活的感情。

二、理解運用對比突出主題思想的寫法。

三、理解小說中議論的作用。

要點難點

要點：

一、運用對比塑造人物，描寫景物。

二、小說中議論語句的識別及理解其對表達主題的作用。難點：

一、對小說主題思想的理解。

二、閏土、楊二嫂兩個形象的意義。

三、對篇末議論語句的理解。

寫作背景

短篇小說《故鄉》的素材，是魯迅1919年12月初從北京回故鄉的見聞，但它深 刻地概括了1921年前30年內，特別是辛亥革命后十年間中國農村經濟凋敝、農 民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。

1919年8月，魯迅在北京買下了西直門內公用庫八道灣11號的住宅，于11月21日 遷入，結束了長期的會館生活。12月1日，魯迅離開北京南返，于4日抵故鄉紹 興，在家停留至本月24日，與同族十多戶人家共同賣掉新臺門故宅。賣掉故宅 后，魯迅將家中什物“可送的送，可賣的賣”，都處理了，只把三只書箱寄存 在五云門外張梓生家里。4月24日下午，魯迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行 李發紹興”，于29日回到北京。

這次回到鄉間，幼年的伙伴、農民章閏水特地從海邊農村進城來探望魯迅。章 閏水年紀剛過30，已是滿臉皺紋，形容樵悴，向魯迅講述了“農村做人總是難，一點東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來，魯迅將這次回鄉的經歷，藝術地再現于小說《故鄉》之中，并以章閏水 為原型，塑造了閏土這個樸實的農民形象。

作者簡介

魯迅(1881—1936)現代文學家、思想家和革命家。中國現代文學杰出的奠基

人，中國新文化戰線的光輝旗幟。原名周樹人，字豫才。1881年9月25日生于浙 江省紹興縣城的一個逐漸沒落的封建士大夫家庭。

幼年在家塾受到傳統的文化教育。13歲時家庭發生重大變故，祖父因科場作 弊案被捕下獄，父親身患重病，這使他經常出入于當鋪和藥鋪之間，飽受了人 間的辛酸和冷眼。1898年5月魯迅離家來到南京求學，先在江南水師學堂就讀，后改入江南陸師學堂附設的礦路學堂學習。此間他閱讀了大量的自然科學和社 會科學書籍，接受了很多新知識、新思想，其中英國生物學家赫胥黎的《天演 論》一書，使他初步接觸到達爾文的進化論觀點，這對他前期思想產生了重要 影響。1902年4月魯迅赴日本留學，先攻醫學，后毅然棄醫從文，立志以文藝作 思想武器，改變國人的精神面貌。1906年起在日本開始文學活動，與周作人共 同翻譯出版了介紹東歐和俄國現實主義作品的《域外小說集》，并于1908年間 寫下兩篇重要論文《文化偏至論》和《摩羅詩力說》，闡述了要“立國”必先 “立人”的深刻思想和戰斗意識。1909年6月由日本回國，先后在杭州、紹興等 地任教。此間他目睹了辛亥革命的不徹底，深感失望，根據自己的生活體察，用文言寫下了他的第一篇小說《懷舊》。隨后魯迅到南京臨時政府和北京政府 的教育部任職，并在北京大學、女子師范大學等校兼職授課。在北京大學授課 期間編寫了重要的學術著作《中國小說史略》。

1918年初，魯迅參加了改組擴大后的《新青年》編委會，積極投身“五四”

新文化運動。1918年5月，他首次用“魯迅”的筆名在《新青年》上發表了中國 現代文學史上的第一篇白話小說《狂人日記》，正式開始新文學創作。從1918 年到1926年，魯迅先后創作出版了《吶喊》(1923)、《彷徨》(1926)兩個小說集，《野草》(1927)、《朝花夕拾》(1927)等抒情敘事散文集和雜文專集多本。這 些作品顯示了新文學運動的實績，奠定了中國新文學發展的基石。其中《阿Q 正傳》等作品，不僅成為中國現代文學史上最杰出的作品之一，而且享有廣泛 的世界盛譽。在文學創作的同時，魯迅堅定地站在反帝反封建的新文化運動前 列，并在斗爭中開始接觸到馬克思主義的革命理論。1926年8月魯迅因支持北京 學生愛國運動而遭反動當局通緝，遂南下到廈門大學任教，1927年1月又轉至廣 州中山大學任教。1927年“四?一二”反革命政變前后嚴峻的現實斗爭，促使 魯迅的思想由原先的進化論進一步向馬克思主義的階級論飛躍。

1927年10月，魯迅由廣州到達上海，開始了最后十年的戰斗生活。面對當時 尖銳復雜的斗爭形勢，魯迅以明確的戰斗意識同國民黨反動派及其御用文人，同各種黑暗勢力、反動文學，同形形色色的錯誤思想，進行了不懈的斗爭，自 覺捍衛了無產階級革命文藝，在斗爭中逐步成長為偉大的共產主義戰士。這一 時期，魯迅積極參加左翼文學運動和各種進步社會活動，他參加并領導了“左 聯”的工作，對“左聯”和廣大左翼作家的思想建設發表了重要的意見。他積 極主持了《語絲》、《朝花》、《奔流》、《萌芽月刊》等刊物，熱情扶植文

學新人。他還先后參加了中國自由大同盟、中國民權保障同盟等進步組織，多 次和進步文化界一起抗議國民黨的反動統治和帝國主義的暴行，表現鮮明的政 治態度和大無畏的戰斗氣概。后期十年，魯迅以主要精力寫下了大量文藝性、戰斗性的雜文，先后結成十余本雜文專集。這些雜文以其深刻的思想內涵和強 烈的藝術感染力成為現代文學史、思想史上的一筆寶貴財富。1936年還出版了 歷史小說集《故事新編》，借歷史題材表達了特定的現實感受。此外，他還在 一系列文章中較為系統地闡述了自己的文藝理論，對文藝與生活和政治的關系、文藝批評的功能、中外文學遺產的繼承借鑒等問題，都發表了極有價值的獨 到見解，為無產階級文藝理論的發展做出了重要貢獻。1936年10月19日，魯迅 病逝于上海，10月22日魯迅遺體覆蓋著上海人民所獻“民族魂”的旗子，安葬 于虹橋萬國公墓，1956年魯迅墓遷移重建于上海虹口公園。“民族魂”三個字 高度概括了魯迅一生的偉大和崇高。

1981年人民文學出版社重新出版的《魯迅全集》（16卷本），收入了魯迅的 全部創作、論著、書信和日記，是目前內容最完備，校勘、注釋都較準確翔實 的魯迅作品匯集。中學語文課本收入了魯迅的小說、散文、雜文20余篇，這些 作品都是中學語文課本的重點課文和保留篇目。（劉 勇）

段落大意

全文三部分。

第一部分（1—5段）：交代“我”回故鄉的時節、地點、原因，著重寫漸近故 鄉時蕭索的景象和“我”由此而產生的悲涼心情。為閏土不可避免的悲劇命運 作了鋪墊。

第二部分（6—77段）：敘述“我在故鄉的所見所聞，是本篇的中心部分。這里 寫了三個時間的事：到家那天，到家三四天后的一天，又過了九天要離家的那 天，但從內容上來看，這一部分著重寫故鄉人物的變化，又可分三層。一層（6—33段）：寫“我”和母親相見、談話，引起對少年閏土的回憶（插敘），表現了“我”對閏土的熱愛和真摯的感情，也是我認為記憶中的故鄉十分 美好的重要原因。二層（34—52段）：寫鄉鎮小市民楊二嫂的破產和巨大變化，從一個側面反映 農村經濟的蕭條，為中年閏土的變化做了重要的鋪墊。三層（53—77段）：寫閏土的到來，他的變化，使“我”對記憶中的故鄉的美 好向往徹底破滅。第三部分（78—88段）：寫“我”離開故鄉時的感觸，表達了作者對新生活的 追求與向往。哲理性的結尾，深化了小說的主要思想。

主題思想

《故鄉》這篇小說通過閏土一家三代反復著同樣生活道路，而且每況愈下的事 實，反映了半封建半殖民地社會貧苦農民悲慘的歷史命運；揭示了農村經濟日 益凋敝，農民生活日益貧困的社會根源；指出了封建精神枷鎖的束縛是農民不 能改變奴隸命運的重要原因。作者痛切感觸到兒時記憶中的“故鄉”與現實故 鄉的矛盾，從而抒發了向往新生活的美好愿望。

寫作特點

人物形象對比

一、少年閏土與中年閏土的對比 外貌對照 少年閏土：“一個十一二歲的少年”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上 套一個明晃晃的銀項圈”（淳樸天真，令人可愛可親）。中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼 睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極 薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又 笨而且開裂，像是松樹皮了。”（受盡生活的折磨，使人悵然、憫然）。動作、語態對照

少年閏土：巧于雪地罩捕鳥雀，敢于月夜叉刺狡猹；“我”短短的一問，甚至 “我”沒有問，閏土便說出了許多“天下的新鮮事”，將心中的話盡情傾吐（聰明勇敢，活潑開朗）。

中年閏土：說話前的神態，歡喜——凄涼——恭敬；共說七句話，前六句用斷 斷續續的話表達自己的心情和謙恭，最后一句用斷斷續續的話訴說自己的苦況 ；說話后的神態，“他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛 石像一般。”（遲疑麻木，痛苦難言）。思想、精神對照

對“我”的態度的對照 少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”（情真意切，親密 無間）。

中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟 稱呼”是“不懂事”不成“規矩”（被封建禮教所牢牢束縛）。對生活的態度的對照

少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮??（朝氣蓬勃，對生活充滿著熱 情和希望）。

中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺”（受封建迷信思想的毒害，生活絕望，只 能將希望寄托于神靈）。

二、閏土父親、閏土、水生三代人的對比

三十年以前，在生活重壓下的閏土的父新，將希望寄托在后代身上；為了怕兒 子死了，給他起名為閏土，便“在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。”

三十年以后，在生活更沉重的壓迫下的閏土，生活比父親更慘苦了，已無力給 兒子套上明晃晃的銀項圈；香爐、燭臺代替了銀項圈，將希望寄托于神靈，連 希望也比父親更渺茫了。

三十年以前，閏土是一個聰明勇敢，天真爛漫的少年；

三十年以后，閏土的兒子水生又長成了當年閏土的模樣，所不同的是，“黃瘦 些，頸子上沒有銀圈”。

這組形象對照揭示的是：故鄉沒有變，閏土們一代接一代地在半殖民地半封建 的黑暗制度下生活、掙扎，當牛做馬，一代接一代地遭受經濟上的剝削，政治 上的壓迫，精神上的摧殘，重復著同樣悲慘的命運；故鄉又是變了，剝削變得 更重了，壓迫變得更深了，摧殘變得更烈了，因而勞苦人民的命運，也一代比 一代更悲慘了。

三、閏土、“我”、楊二嫂三人的對比

閏土世代作奴隸，苦得已經形容不出，卻沒有醒悟，不但自己事事按奴隸的“ 規矩”辦，而且要自己的后代也老老實實地做奴隸；

“我”是一個同情勞動人民的知識分子，已叛離了原先的階級，但沒有奮起而 為社會的解放而努力，只是為個人的“謀食”輾轉奔波；

楊二嫂是一個破產的小市民，她明搶暗奪，尖酸刻薄，對上層階級既憎又慕，完全只是為著自己在生活旋渦中爭斗。

三個人，都是社會直接的或間接的奴隸，由于不覺悟，各自為著自己而辛苦，彼此隔著厚厚的墻。

人物關系的對比

一、現代的“我”與閏土的關系和過去的“我”和閏土的關系的對比。現在時的“我”和閏土，已經“隔了一層可悲的厚障壁”，彼此有話“吐不出 口外去”了，而過去時的“我”和閏土則是一對親密朋友，心心相印，無話不 談。時間不同、色彩各異的兩種大相徑庭的關系拿來一比，就會生發出對人生 的慨嘆與思考。

二、現在的宏兒和水生的友誼與“我”與閏土的關系的對比。

宏兒與水生的友誼如同舊時“我”與閏土的友誼，然而這種友誼是否會仍回到 現實“我”和閏土式的隔閡？作者雖然希望說：“我希望他們不再像我，又大 家隔膜起來??”但馬上又清醒地認識到：“我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像什么時候都 不忘卻。現在我所希望，不也是我手制的偶像嗎？只是他的愿望切近，我的原 望茫遠罷了。”事實上，在整個舊秩序未鏟除之前，在封建的道德觀念、等級 觀念以及一切封建思想意識未鏟除之前，要談希望，的確是茫遠的、空洞的，同求神拜佛確有相似之處。

三、希望中的宏兒與水生將來的正常關系與現在的“我”與閏土隔閡關系的對 比。

這是一個虛比。用希望中的正常的人與人的關系，反襯現實中的人與人的隔膜 關系，從而使主題逐步豐滿，色彩逐步明朗。

環境的對比

小說中現實的故鄉與記憶中的故鄉形成對比。眼前的故鄉是一幅荒村圖：天氣 是陰晦的，冷風嗚嗚地響，蒼皇的天底下橫著幾個蕭索的鄉村。這幅荒村圖生 動地顯現了半封建半殖民地中國農村的衰敗景象，也襯托了“我”的悲涼心境 ；而十多年前的故鄉是那樣美麗：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面 是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”這樣描寫傾注了“我”對故 鄉、對童年生活、對少年閏土的無比深厚的感情。故鄉景物的對比，深刻地揭 示了舊中國農村日益衰敗的趨勢，也為少年閏土與中年閏土的對比創造了非常 適宜的環境。

富有哲理性的議論

小說中的議論句子不多，但卻起到點明中心，深化或升華主題的作用。比如，《故鄉》在敘述完“我”回到故鄉的所見所聞后這樣寫道：“我想到希 望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總 是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像 么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪 金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實 地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”引文中劃線的句子是議論句，特 別是最后一段的議論，含義是很深刻的，這是“我”自抒胸懷的自白，極富哲 理性，指出有沒有希望，取決于自己的努力。強調大家要為新生活的到來勇敢 地去努力去實踐去開辟新的道路。

作業練習

一、給下列字注音 晦 2（瓦）楞 3 捏 4 猹 5 胯 6 祀 7 弶 8 氈 9 匾 10 秕 鵓鴣 12 獾 13 訊 14 髀 15 愕 16嗤 17 瑟 18 顴 19 噤 20 黛

二、給下列多音字注音

三、解釋加黑的字 陰晦 2 寓所 3 愕然 4 蘇生 5 嗤笑 6 瑟索 7 隔膜 8 惶恐 9 寒噤 10 恣睢

答案

一、1.ｈｕì 2.ｌ?ｎｇ 3.ｎｉē 4.ｃｈá 5.ｋｕà 6.ｓì 7.ｊｉàｎｇ 8.ｚｈāｎ 9.ｂｉǎｎ 10.ｂǐ 11.ｂóｇū 12.ｈｕāｎ 13.ｘùｎ 14.ｂì 15.a 16.ｃｈī 17.ｓa 18.ｑｕáｎ 19.ｊìｎ 20.ｄàｉ

二、折：ｓｈ?、ｚｈ?、ｚｈē 嚇： ｘｉà、ｈa 行：ｘíｎｇ、ｈáｎｇ 畜： ｃｈù、ｘù 見：ｊｉàｎ、ｘｉàｎ 系：ｊì、ｘì

三、1.昏暗 2.居住 3.驚訝、發楞 4.睡醒 5.譏諷 6.顫抖 7.薄皮 8.恐懼 9.因受冷或受驚而哆嗦 10.放縱，沒有拘束

第五篇：《故鄉》教案

探究《故鄉》人物外貌描寫的多維性（第三課時）

武漢市第六十四中學 付成令 教學設想：第一課時整體感知情節與結構。

第二課時分析人物形象與文章主題思想。

第三課時在前兩節課基礎上上一堂發現探究課 教學目標：

1、教師啟發學生學會發現挖掘一個點。

2、探究外貌描寫技巧的多維性，培養學生探究能力。

3、引導學生運用外貌描寫的技巧。

教學方法：討論法、探究法 教學過程：

一）激趣導入：

二）復習故鄉中人物形象：

前兩節課我們對《故鄉》進行了深入分析，給你印象感受最深的人物是誰？他（她）給你留下了什么樣的形象？

少年閏土：天真活潑 無憂無慮 有智有勇 純樸善良（小 英 雄）

中年閏土：窮困潦倒 麻木遲鈍 善良忠厚 勤勞樸實（貧苦農民）

楊 二 嫂：美麗 安分守紀 自私尖刻 貪婪勢利

（小 市 民）三）探究《故鄉》中的人物外貌描寫的方法與技巧。

形式：

1、學生勾畫外貌描寫的段落或語句；

2、朗讀欣賞這些語段句子，并思考描寫的方法及技巧。

3、四人組討論、合作、探究。

4、全班交流。

明確：

1、發現少年閏土外貌描寫有環境烘托。

2、發現少年閏土外貌描寫有虛有實。3、發現中年閏土——特別細膩

4、發現楊二嫂——特別夸張

5、發現這些人物外貌描寫都反復出現，每一次有變化。

6、發現這些人物——都緊扣主題一個“變”字。

……

四）教師引導學生作進一步歸納，給各種描寫的筆法命一個名字。

形式：自由討論——師生交流 明確：a.對兩個閏土用了對比描寫法

b.對少年閏土用了環境烘托法 c.對少年閏土用了簡筆勾勒法 d.對中年閏土用了細筆描寫法 e.對中年閏土用了比喻描寫法 f.對楊二嫂使用夸張描寫法 ……

五）六）教師小結 寫作訓練：

將我們收獲的東西運用于生活中，嘗試寫一寫人物。及時交流。