第一篇：必備教育學(xué)考研名詞解釋

教育學(xué)必備

1，教育目的：教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生怎樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育是指國家或社會(huì)對教育所要造就的人才的總要求。我國的教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

2, 學(xué)校教育制度（學(xué)制）：規(guī)定著一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度。學(xué)制是教育制度的核心內(nèi)容。目前，學(xué)制主要有雙規(guī)學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制三種類型。3，最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

4，班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡或掌握知識(shí)與能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

5，蘇格拉底法：也稱產(chǎn)婆術(shù)，它是一種教師和學(xué)生共同辯論的方法。首先由教師向?qū)W生提出問題，學(xué)生回答，教師用反詰的方式使學(xué)生意識(shí)到自己回答荒謬，然后教師用種種事例啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生得出正確的答案。具體步驟分為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義。

6，學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。它是學(xué)習(xí)過程中信息加工的方式方法和調(diào)控技能的綜合。7，課程標(biāo)準(zhǔn)：又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，就是依據(jù)課程計(jì)劃的要求，以綱要形式編訂的有關(guān)學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

8，中體西用：中體西用是中國近代重要的教育思潮和社會(huì)思潮。張之洞在1898年發(fā)表的《勸學(xué)篇》中把它系統(tǒng)化、理論化，使之成為中國半殖民地半封建教育的綱領(lǐng)。中體西用思想最大的作用在于給僵化的封建文化打開了一個(gè)缺口，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)之外，學(xué)習(xí)西學(xué)中有用的東西，這一主張具有明顯的保守性、反動(dòng)性，但在客觀上促進(jìn)了中國近代教育的發(fā)展。9，生活教育： 10，貝爾蘭卡特制： 11，學(xué)校教育：狹義的教育中重要的一種就是學(xué)校教育，學(xué)校教育主要指專門有組織的教育，智教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。學(xué)校教育在人的發(fā)展起著主導(dǎo)性的作用。

13，道爾頓制：：是一種個(gè)別教學(xué)制，以自由和合作為原則，注重個(gè)體差異，廢除了課堂教學(xué)、課程表和年級(jí)制。教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難是才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考察.14，活教育：幼兒教育學(xué)家陳鶴琴提出教師如何“教活書、活教書、教書活”，學(xué)生如何“讀書活、活讀書、讀活書”的問題，并在總結(jié)自己以往教育實(shí)踐和思想的基礎(chǔ)上，明確提出了“活教育”主張。活教育思想的教育目的是“做人，做中國人、做現(xiàn)代中國人”，課程論上明確提出“大自然、大社會(huì)都是活教材”，教學(xué)論上要求“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。

15，德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。包括家庭德育、學(xué)校德育和社會(huì)德育等.16，教學(xué)評(píng)價(jià)：是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評(píng)定的過程。

17，蘇湖教法：是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學(xué)時(shí)采用的一種教學(xué)及教學(xué)管理方法，其主要做法是：設(shè)立經(jīng)義齋和治事齋，創(chuàng)行分齋教學(xué)制度。學(xué)生可以主修一科，兼學(xué)一個(gè)或幾個(gè)副科。它是中國教育史上最早創(chuàng)立的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，在世界教育史上也是最早的。

18，元認(rèn)知策略：是指學(xué)生對自己學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)控。它使學(xué)生警覺自己在注意和理解方面可能出現(xiàn)的問題，以便找出來加以修改。主要有自我計(jì)劃策略、自我監(jiān)控策略、自我調(diào)節(jié)策略、自我評(píng)價(jià)策略、自我指導(dǎo)策略等。

19，騎士教育：是中世紀(jì)西歐封建社會(huì)等級(jí)制度的產(chǎn)物，一種特殊教育形式，以培養(yǎng)當(dāng)時(shí)封建制度中騎士階層的人員為目的，也是一種特殊的家庭教育形式。主要目標(biāo)是培養(yǎng)英勇善戰(zhàn)、忠君敬主的騎士精神和技能，注重宗教道德品質(zhì)和軍事征戰(zhàn)能力，文化知識(shí)極其貧乏，這種狀況是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)和生活水平的底下和修封建社會(huì)的階級(jí)關(guān)系的特點(diǎn)所決定的。20,終身教育：終身教育是20世紀(jì)60年代以來的一種最具影響的一種教育思潮。終生教育的含義是人在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的綜合，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式，既有學(xué)校教育，又有社會(huì)教育；既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。終身教育主要強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和自學(xué)能力。終身教育是世界各個(gè)國家重視并努力實(shí)踐的重要理念。

22，教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象、探索教育規(guī)律的科學(xué)。它的研究對象是有價(jià)值的，能夠引起社會(huì)普遍關(guān)注的教育問題和教育現(xiàn)象。它的研究任務(wù)是揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)，指導(dǎo)教育實(shí)踐。通過對教育學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀念。

23，義務(wù)教育：也稱強(qiáng)制教育，是國家統(tǒng)一實(shí)施的適合所有適齡兒童，少年必須接受的教育，是國家予以保障的公益性事業(yè)。它最具有強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性和普遍性的特點(diǎn)。24,稷下學(xué)官：是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的一所著名學(xué)府，因其建于齊國都城臨淄的稷門之下而得名。它是戰(zhàn)國百家爭鳴的中心和縮影，也是當(dāng)時(shí)教育上教育的重要?jiǎng)?chuàng)造。稷下學(xué)宮對中國古代學(xué)術(shù)，文化和教育的發(fā)展，產(chǎn)生過巨大的歷史影響。

25，昆西教學(xué)法：昆西教學(xué)法指美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者帕克在昆西學(xué)校和芝加哥庫克師范學(xué)校進(jìn)行的教育改革實(shí)驗(yàn)所采取新的教育方法和措施。其主要特征有以下幾點(diǎn)。（1）強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)處于學(xué)校教育的中心。認(rèn)為兒童具有內(nèi)在的能力，能自發(fā)地從事學(xué)習(xí)和工作。教師必須了解兒童和他的本性，提供相應(yīng)的條件，滿足其要求和需要。（2）重視學(xué)校的社會(huì)功能。強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)成為理想的家庭、完善的社區(qū)和民主政治雛形，在促進(jìn)民主制度的發(fā)展方面發(fā)揮巨大作用。（3）主張學(xué)校課程應(yīng)盡可能與實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系。任務(wù)這樣做不僅可以喚起兒童學(xué)習(xí)的意愿，使他們專心致志，而且能摒棄以往的抽象的、無意義的形式訓(xùn)練，并把各門學(xué)科統(tǒng)一起來，使學(xué)生獲得知識(shí)的整體。因此，他將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與兒童的日常生活相聯(lián)系，并圍繞一個(gè)核心安排相互聯(lián)系的科目。（4）強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童自我探索和創(chuàng)造的精神。帕克去世后，他的主要弟子之一庫克將他的思想與杜威的思想融為一體并付諸實(shí)踐，從而進(jìn)一步發(fā)展了“昆西教學(xué)法”。26，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)，使活動(dòng)趨向一定的目標(biāo)，以滿足某種需要的一種內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以滿足某種學(xué)習(xí)需要的內(nèi)部心理狀態(tài)，它的主要內(nèi)容包括知識(shí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效能感和成敗歸因。27，講授法：教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法，從學(xué)生學(xué)的角度看，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。28，上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。29，雙軌制：在18到19世紀(jì)的西歐，在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定的歷史文化條件下，由古代學(xué)校演變而的帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生的供勞動(dòng)人民子女入學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校，都同時(shí)等到了比較充分的發(fā)展，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制。

30，顏氏家訓(xùn)：是教育家顏之推根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫的我國封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的的家庭教科書。這部著作是我們了解顏之推教育思想的主要依據(jù)。它不僅有利于我們研究顏之推在兒童教育、學(xué)習(xí)方法等方面某些真知灼見，而且也向我們展示了一幅封建士族教育腐敗的漫畫。這本書中主要的內(nèi)容是兒童教育，比如提出了及早施教、嚴(yán)慈相濟(jì)、均愛原則、重視語言教育、重視品德教育等教育思想。

31，三舍法：是王安石改革太學(xué)時(shí)的一條重要措施，主要內(nèi)容是：將太學(xué)生員分為外舍、內(nèi)舍、上舍三個(gè)等級(jí)，生員依學(xué)業(yè)程度，通過考核，依次升舍。這樣，學(xué)校不僅擔(dān)負(fù)養(yǎng)士的任務(wù)，而且具有取士的職能了。

32，京師同文館：1862 洋務(wù)派最早創(chuàng)辦的外國語學(xué)堂,專門培養(yǎng)洋務(wù)人才，課程側(cè)重于“西文”“西藝”，采用西方的教學(xué)制度，實(shí)行分年課程和班級(jí)授課制。在近代教育史上，它被視為中國政府自行創(chuàng)建的第一所新式學(xué)堂，標(biāo)志著中國近代新式學(xué)堂的誕生。

33，活動(dòng)課程：也稱經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值是學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn) 34，因材施教：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，是每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳發(fā)展。這是教學(xué)原則之一，也是德育原則之一。因材施教的基本要求是（1）針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別教學(xué)；（2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)揮。

35，教育目的：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

36，教學(xué)策略：是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案.

第二篇：教育學(xué)名詞解釋

高等教育：高等教育通常是指一切建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育。（第一章，第學(xué)計(jì)劃管理的作用在于：保證教學(xué)管理工作的目標(biāo)、過程和效果與學(xué)校管理的總體 4頁）目標(biāo)相統(tǒng)一，并協(xié)調(diào)教學(xué)管理系統(tǒng)內(nèi)各層次的目標(biāo)、任務(wù)和行為。教學(xué)計(jì)劃管理是 高等教育學(xué): 高等教育學(xué)是教育學(xué)的一門分支學(xué)科。它以高等教育為研究對象，是穩(wěn)定教學(xué)秩序、提高教學(xué)質(zhì)量的保證。（第五章，第115頁）一門揭示高等教育活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。（P1頁）教學(xué)質(zhì)量管理 ：教學(xué)質(zhì)量管理是高校管理工作的重要內(nèi)容，它包括教學(xué)質(zhì)量的設(shè)計(jì)、高等教育結(jié)構(gòu) ：指高等教育內(nèi)部各要素之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系。（第二章，第控制和改進(jìn)(115頁）24頁）高等學(xué)校人力資源管理:高等學(xué)校的人力資源管理，是運(yùn)用科學(xué)管理的原理、原則和 層次結(jié)構(gòu)：指不同程度和要求的教育水平及其受教育者的構(gòu)成狀態(tài)，是一種縱向結(jié)方法，根據(jù)人才成長規(guī)律和學(xué)校的任務(wù)，對學(xué)校各級(jí)各類人員進(jìn)行規(guī)劃與組織，對 構(gòu)。因不同的層次代表了不同的辦學(xué)水平或?qū)W術(shù)層次，所以又稱為水平結(jié)構(gòu)。（第二人際與人事關(guān)系進(jìn)行指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和控制，以達(dá)到高等學(xué)校人力資源充分利用的高效 章，第24頁）率、高效益之目的。（第五章，第116頁）體制結(jié)構(gòu)：指宏觀上高等學(xué)校的辦學(xué)主體和行政管理的隸屬關(guān)系。它反映了高等教高等學(xué)校學(xué)制：即高等學(xué)校教育制度，它規(guī)定著各級(jí)各類高等學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、育行政主體、辦學(xué)主體、經(jīng)營主體之間的關(guān)系。（第二章，第25頁）入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限以及他們之間的關(guān)系。科類結(jié)構(gòu)：指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，是一種橫向結(jié)構(gòu)。它主要表現(xiàn)高等學(xué)校學(xué)位制度：國家或授權(quán)高等學(xué)校根據(jù)畢業(yè)生的學(xué)歷及實(shí)際學(xué)術(shù)水平，授予 為校、系、科、專業(yè)的 結(jié)合形式。一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科他們一定的學(xué)位稱號(hào)，以表明其知識(shí)能力的等級(jí)制度類劃分為準(zhǔn)。（第26頁）學(xué)科 : 是按學(xué)問性質(zhì)劃分的門類或研究領(lǐng)域，是高等學(xué)校專業(yè)性質(zhì)分類的基本標(biāo)準(zhǔn) 形式結(jié)構(gòu)：主要是指高等教育系統(tǒng)中不同的辦學(xué)形式及其比例關(guān)系，即一般高等教之一（第148—149頁）

育與其他各種類型高等教育之間的比例。（第二章，第27頁）專業(yè) : 是高等學(xué)校培養(yǎng)專門人才的基本教育單位。學(xué)科是一個(gè)知識(shí)范疇，專業(yè)是一能級(jí)結(jié)構(gòu)：所謂能級(jí)，即高校在人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、科研開發(fā)方面所具備的現(xiàn)實(shí)個(gè)教學(xué)范疇。高等學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科和專業(yè)設(shè)置，主要是由學(xué)校的性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)及或潛在的能量級(jí)別。能級(jí)結(jié)構(gòu)又稱院校結(jié)構(gòu)，主要指不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求自身的學(xué)科發(fā)展水平來決定。（第七章，第150頁）

和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比例關(guān)系。（第二章，第27—28頁）專業(yè)設(shè)置:專業(yè)設(shè)置是高校為了方便培養(yǎng)人才按學(xué)科分類或職業(yè)分工設(shè)置各種專業(yè)地方結(jié)構(gòu) ：指高等學(xué)校的地區(qū)分布情況，即高等學(xué)校的數(shù)量、機(jī)構(gòu)、類型、層次等的活動(dòng)，設(shè)置和進(jìn)行專業(yè)教育就成了高等教育的基本特點(diǎn)。（第七章，第151頁）在不同地區(qū)的分布比例，故又稱為區(qū)域結(jié)構(gòu)。（第二章，第28頁）課程:課程是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目、結(jié)構(gòu)及其進(jìn)程，是為學(xué)生的高等學(xué)校微觀結(jié)構(gòu)：高等教育微觀結(jié)構(gòu)往往是對高等學(xué)校中相關(guān)要素的分析，是關(guān)個(gè)性全面發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。狹義的課程，是指被列入高校教學(xué)計(jì)系到學(xué)校層面的活動(dòng)。主要包括高等學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)、高等學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)、高等劃的各門學(xué)科及其開設(shè)順序。廣義的課程，指促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的全部環(huán)境，分科課程學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)等。（第28頁）與綜合課程、顯性課程與隱性課程、核心課程與外圍課程等都應(yīng)包含在內(nèi)。（第七章，高等學(xué)校課程結(jié)構(gòu)：課程結(jié)構(gòu)是高等學(xué)校內(nèi)課程的組合、聯(lián)結(jié)方式。課程結(jié)構(gòu)是由第153頁）

培養(yǎng)目標(biāo)決定的。由于各國各地區(qū)培養(yǎng)目標(biāo)不一樣，高等教育課程結(jié)構(gòu)也是復(fù)雜多教學(xué) :教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的雙邊教育活動(dòng)，是培養(yǎng)人才的基本途徑。樣的。按照專業(yè)深化的層次，大學(xué)的課程分為普通基礎(chǔ)理論課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)（第七章，第155頁）

課三類。（第二章，第29頁）教學(xué)過程 :教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)過程的一種特殊形式，它是教師依據(jù)一定的教育目的和高等學(xué)校師資結(jié)構(gòu) ：高等學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)是高等學(xué)校中教師群體的學(xué)歷、年齡、職特定的培養(yǎng)目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界，把學(xué)生培養(yǎng)成合格人務(wù)等要素的構(gòu)成狀態(tài)。才的過程；是學(xué)生以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，知、情、意、行結(jié)合，德、智、體、美、勞等方高等教育功能：指高等教育系統(tǒng)本身相互作用和與外界環(huán)境相互作用所具有的作用、面得到發(fā)展的過程。（第七章，第156頁）

能力和功效（31頁）教學(xué)原則: 教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求……（第七章，第159頁）教育方針 ：教育方針是國家在一定的歷史時(shí)期根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求與國情所制定的教學(xué)計(jì)劃: 教學(xué)計(jì)劃也稱課程計(jì)劃或培養(yǎng)計(jì)劃，它是一個(gè)專業(yè)的全部課程所形成的教育工作總方向，是教育政策的概括。（第三章，第51頁）體系結(jié)構(gòu)，是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教育與教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，體教育目的 ：簡單地說，教育目的就是教育培養(yǎng)人的總目標(biāo)。具體指教育所要達(dá)到的現(xiàn)了社會(huì)對某種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性方面的要求。依據(jù)。（第七章，第163頁）

教育目的有廣義和狹義之分，廣義的教育目的指對教育活動(dòng)作用的目的領(lǐng)域；狹義教學(xué)大綱: 教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科內(nèi)容的教育目的是指一定的社會(huì)（國家或地區(qū)）為所屬各級(jí)各類教育人才的培養(yǎng)所確立的教學(xué)指導(dǎo)文件。它根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)生必須掌握的理論知識(shí)、實(shí)際技能和基的總要求。（第三章，第51頁）本技能，也規(guī)定了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的基本要求。（第七章，第164頁）教育培養(yǎng)目標(biāo) ：教育的培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的下位概念，培養(yǎng)目標(biāo)指各級(jí)各類學(xué)校教材 :教材又稱教科書，也叫課本。它是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，系統(tǒng)地闡述某門課或?qū)I(yè)的具體人才培養(yǎng)要求或培養(yǎng)人才的具體質(zhì)量規(guī)格。（第三章，第51頁）程內(nèi)容的教學(xué)材料，是闡述教學(xué)內(nèi)容的專用書籍。（第七章，第166頁）通識(shí)教育 ：廣義的通識(shí)教育是指大學(xué)的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，即大學(xué)給學(xué)生全面的教學(xué)測量 :教學(xué)測量是根據(jù)某種規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)現(xiàn)象予以數(shù)量化的活動(dòng)。（第七教育和訓(xùn)練，包括專業(yè)教育和非專業(yè)教育。狹義的通識(shí)教育與專業(yè)教育相對而言是章，第167頁）

指大學(xué)生均應(yīng)該接受的包括人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)等基本知教學(xué)評(píng)價(jià) ：教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育目標(biāo)，運(yùn)用定量或定性等可行的科學(xué)手段，識(shí)的教育。（第三章，第65頁）對教育活動(dòng)進(jìn)行分析、價(jià)值判斷，并為教育決策提供依據(jù)的過程。（第七章，第168高等教育的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo) ：專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，是高等教育培養(yǎng)目標(biāo)體系中的基層目標(biāo)。頁）

高等學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格 ：高等學(xué)校的專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是指在高等教育完成以后，大學(xué)基礎(chǔ)研究 ：基礎(chǔ)研究是以探索自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律為目的的研畢業(yè)生所應(yīng)達(dá)到的要求和能從事的工作。（第三章，第69頁）究，它是應(yīng)用研究和發(fā)展研究的基礎(chǔ)。它是將基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化為技術(shù)直接應(yīng)用到師生關(guān)系：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此生產(chǎn)的媒介，也是把生產(chǎn)技術(shù)中存在的問題上升為理論推動(dòng)基礎(chǔ)研究的動(dòng)力。（第八所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。（第四章，第91頁）章，第176頁）

學(xué)生觀：學(xué)生觀就是教師對學(xué)生的基本看法，它影響著教師對學(xué)生的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和應(yīng)用研究 ：應(yīng)用研究是利用基礎(chǔ)研究所得到的成果尋找它在生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展方面應(yīng)行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。（第四章，第95頁）用的可能性，它的作用是一方面使基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)，另一方面將生產(chǎn)高等學(xué)校管理體制 ：指在高等學(xué)校教育活動(dòng)中各構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系及其組織的信息進(jìn)行反饋，從而推動(dòng)研究的發(fā)展（176頁）

運(yùn)行方式，它既含宏觀的政府、社會(huì)與高校各要素之間的相互關(guān)系及其組織運(yùn)行方發(fā)展研究 ：發(fā)展研究是將基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究已取得的成果進(jìn)一步擴(kuò)大，開發(fā)和研式，也含微觀里的高等學(xué)校內(nèi)部管理體制。具體包含辦學(xué)體制、管理體制、投資體制新材料、新設(shè)備、新工藝等研究活動(dòng)，這種研究具有非常明確的應(yīng)用目標(biāo)。（第八制、招生就業(yè)體制、內(nèi)部管理體制等。（102頁）章，第176頁）

黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制 ：黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，是校長受國家委托，在黨委技術(shù)開發(fā) ：技術(shù)開發(fā)是指新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝或者新材料及其系統(tǒng)的研究開發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)和教職工民主參與下管理學(xué)校，對學(xué)校行政工作全面負(fù)責(zé)的一種學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度。其研發(fā)成果只有經(jīng)過創(chuàng)造性的研究開發(fā)活動(dòng)才能取得，是具有產(chǎn)業(yè)應(yīng)用價(jià)值的科技（第109頁）成果。（第八章，第183頁）

管理目標(biāo) ：管理目標(biāo)就是指個(gè)體或組織通過一系列的管理活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果。高科學(xué)技術(shù)開發(fā)方針 ：科學(xué)技術(shù)開發(fā)方針是指國家在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，為達(dá)到一定校管理目標(biāo)，是學(xué)校管理活動(dòng)在一定時(shí)期內(nèi)所要達(dá)到的目的和結(jié)果。（第五章，第的科技發(fā)展目標(biāo)而確定的指導(dǎo)原則。（第八章，第185頁）

111頁）

目標(biāo)管理 ：目標(biāo)管理是指管理者通過制定、執(zhí)行、控制目標(biāo)來進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和管理部署。

它包括初期的目標(biāo)制定、中期對目標(biāo)的有效控管、末期的成果考評(píng)三個(gè)階段。（第五

章，第111頁）

高校教學(xué)管理 ：高等學(xué)校的教學(xué)管理是高校管理工作的主要組成部分。它是為實(shí)現(xiàn)

教育目標(biāo)，根據(jù)一定的原則、程序和方法，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控

制的過程。（114—115頁）

教學(xué)計(jì)劃管理 ：教學(xué)計(jì)劃管理是高等學(xué)校培養(yǎng)專門人才和組織教學(xué)的主要依據(jù)。教

第三篇：教育學(xué)名詞解釋

教育學(xué)名詞解釋

緒論 學(xué)會(huì)研究教育事實(shí)和教育問題

1.教育學(xué)：是研究教育事實(shí)和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2.教育事實(shí)：教育事實(shí)具有廣闊的含義。一方面，教育事實(shí)作為研究對象，說明教育學(xué)研究對象是存在于現(xiàn)實(shí)之中的客觀存在物，而不是我們主觀臆測的各種觀念。教育事實(shí)是可感知、可認(rèn)識(shí)的事物。另一方面，教育事實(shí)是正在從事著的教育實(shí)踐。它包括：各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)，還包括教與學(xué)過程中的教育因素和教育行為。這些是教育學(xué)研究對象中的教育事實(shí)部分。

3.教育問題：當(dāng)教育事實(shí)積累到一定程度，被教育者工作者議論、評(píng)說，當(dāng)做一個(gè)個(gè)的“教育問題”提出來進(jìn)行回答、解釋并解決矛盾和疑難時(shí)，才是教育科學(xué)研究的發(fā)端。如人們有意識(shí)地提出了“要造就什么樣的人”、用什么方法培育人等問題并對之進(jìn)行討論，于是就產(chǎn)生了“教育問題”。這是教育學(xué)的使用價(jià)值所在。

4.教育規(guī)律：是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間具有的本質(zhì)性聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。

5.教育情境：即情況、環(huán)境。是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。

第一章 教師---認(rèn)識(shí)教育

1.教育：教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對受教育者的身心發(fā)展實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。2.遠(yuǎn)古教育：是同使用石器工具社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展水平相適應(yīng)的教育。3.古代教育：是以使用青銅器（奴隸社會(huì)）、鐵器（封建社會(huì)）手工工具為標(biāo)志的古代社會(huì)的教育。

4.現(xiàn)代教育：現(xiàn)代教育包括資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的教育，它是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)普遍化和現(xiàn)代大機(jī)器生產(chǎn)的教育。5.教育目的：是指社會(huì)對教育所要造就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。教育目的有兩個(gè)基本組成部分。

6.教育目標(biāo)：是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育中的具體化。

7.個(gè)體社會(huì)化：個(gè)體社會(huì)化反映著個(gè)體與社會(huì)的一種關(guān)系，是指個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在于社會(huì)的交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會(huì)文化而勝任社會(huì)所期待、承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。

8.個(gè)體個(gè)性化：個(gè)體個(gè)性化側(cè)重于個(gè)體“獨(dú)特性”的形成，包括能力、特長、獨(dú)立自主性、自覺積極性、能動(dòng)的創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。9.個(gè)體發(fā)展：概括地說，即個(gè)體的身心發(fā)展。

第二章 教師--了解自己

1.敏感性：指一個(gè)人對他在人際關(guān)系即社交關(guān)系中出現(xiàn)的變化，能夠及時(shí)作出情緒反應(yīng)的能力。

2.交往技能：是教師用學(xué)生最能理解的語言來表達(dá)思想意義的能力。3.教育期待：是教師對學(xué)生發(fā)展的熱切盼望，是教師職業(yè)情感中的重要部分。4.教育預(yù)見能力：是教育活動(dòng)開始以前對教育對象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計(jì)能力。

5.教育傳導(dǎo)能力：是指教師將處理過的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學(xué)生身心的本領(lǐng)。

6.教育過程的控制：是指教師在教育活動(dòng)中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，操縱教育活動(dòng)按照預(yù)期的方向發(fā)展。

7.教師的“教員”角色：教員角色是教師所表現(xiàn)出來的最突出的角色，它因具有較強(qiáng)的專業(yè)性而處于核心的地位，是我國對教師角色最為關(guān)注的一項(xiàng)。其角色功能主要是以教材為宗旨，對學(xué)生進(jìn)行授業(yè)、傳道、解惑和評(píng)定學(xué)生。

第三章 透視教育對象

1.師生之間的工作關(guān)系：師生之間的工作關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。

2.教師與學(xué)生的非正式關(guān)系：師生之間除了在學(xué)校組織中所發(fā)生的關(guān)系之外，還有十分明顯的個(gè)人交往，組織行為學(xué)上稱為非正式交往。它使師生關(guān)系具有“私人性質(zhì)”的非正式關(guān)系。

3.父母態(tài)人格結(jié)構(gòu)：父母（P）態(tài)人格結(jié)構(gòu)，往往有明顯的權(quán)威感和優(yōu)越感，通常行為表現(xiàn)為統(tǒng)治人、訓(xùn)斥人以及權(quán)威式的色彩。

4.成人態(tài)人格結(jié)構(gòu)：成人（A）態(tài)人格結(jié)構(gòu)，則有客觀和理智的特征，體現(xiàn)健康成熟的成人人格。

5.兒童態(tài)人格結(jié)構(gòu)：兒童（C）態(tài)人格結(jié)構(gòu)的人常常會(huì)像嬰兒那樣沖動(dòng)。表現(xiàn)為服從和任人擺布。

6.人際知覺：是人與人之間相互關(guān)系的認(rèn)知，包括自己與他人關(guān)系和他人與他人關(guān)系的知覺。第四章 瞭望教育環(huán)境

1.校風(fēng)：一個(gè)學(xué)校社會(huì)氣氛，即校風(fēng)，也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢力，可分為積極的、消極的兩種。它是影響學(xué)校師生一個(gè)極其重要的因素。2.同伴影響：學(xué)生同伴群體是由地位大體相同的人組成的關(guān)系密切的群體。他們時(shí)常聚在一起，彼此間有著很大的影響，甚至可能超過父母和教師的影響。3.花盆效應(yīng)：花盆是半人工半自然的小生態(tài)環(huán)境，在空間上有很大的局限性，在條件上有明顯的人為性，是一種封閉或半封閉的教育生態(tài)系統(tǒng)。花盆效應(yīng)會(huì)造成學(xué)校脫離社會(huì)，理論脫離實(shí)際；學(xué)生高分低能、適應(yīng)能力差、經(jīng)不起**，難獲得社會(huì)成就。

4.人際環(huán)境：所謂人際環(huán)境，就是通過人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關(guān)系所造成的心理氣氛。

5.物質(zhì)環(huán)境：所謂物質(zhì)環(huán)境，則是對人產(chǎn)生影響的物質(zhì)條件。6.社區(qū)：是社會(huì)學(xué)中一個(gè)以空間形式反映人們社會(huì)生活的概念。7.社區(qū)文化：是指社區(qū)內(nèi)一種高度的共同一致的文化。

第五章 課程結(jié)構(gòu)

1.課程：就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其進(jìn)程。

2.課程要素：課程結(jié)構(gòu)的要素是在一定社會(huì)條件下人們?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展而選擇的構(gòu)成課程所必須的經(jīng)驗(yàn)因素。

3.必修課：是指所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。為了保證學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，必須設(shè)置一定數(shù)量的必修課。

4.選修課：是指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動(dòng)就業(yè)的需要而開設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程。5.學(xué)科課程：亦稱“分科課程“，它是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。

6.融合課程：亦稱“合科課程”是由1若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科。7.廣域課程：亦稱“綜合課程”，合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程。8.核心課程：亦稱“問題課程”，是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。

9.活動(dòng)課程：是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的一種課程形式。它認(rèn)為課程應(yīng)是一系列兒童自己組織的活動(dòng)，兒童通過活動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。

10.顯性課程：亦稱“正式課程”、“公開課程’’、“官方課程”。是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科，以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它按照編制的課表實(shí)施，是教材編輯、學(xué)校施教、學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。

11.隱性課程：又稱；“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對，是指學(xué)校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生非公開性的教育影響。

12.教學(xué)計(jì)劃：指的是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

13.教育大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教育目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求。

14.教科書：又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。15.教學(xué)設(shè)計(jì)：是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程和制定教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。

第六章 課堂教學(xué)

1.課堂教學(xué):是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進(jìn)地以掌握教材為主的一種教育活動(dòng)。

2.理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

3.直接性原則： 是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力。

4.因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳的發(fā)展。

5.循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。6.鞏固性原則：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。7.啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。

8.可接受性原則：是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

9.教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。10.講授法：亦稱＂口述教學(xué)法＂，教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法。包括講述、講解、講讀、講演四種方式。

11.談話法：亦稱＂回答法＂、＂提問法＂。師生通過相互提問，以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過推理獲取新知識(shí)，鞏固舊知識(shí)，增進(jìn)記憶的一種方法。12.討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨別是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。

13.讀書指導(dǎo)法：亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進(jìn)行活動(dòng)法。教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識(shí)，以培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的教學(xué)方法。14.演示法：展示實(shí)物、模型、圖片等教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或采用現(xiàn)代化試聽等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。

15.參觀法：組織學(xué)生到大自然或社會(huì)特定場所觀察、接觸客觀事物或現(xiàn)象以獲得新知識(shí)和鞏固驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法。

16.練習(xí)法：為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下反復(fù)多次完成某些動(dòng)作或活動(dòng)方式的教學(xué)方法。

17.實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過獨(dú)立操作儀器設(shè)備獲得知識(shí)的教學(xué)方法。

18.發(fā)現(xiàn)法：是學(xué)生在教師的指引下通過獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。

19.情境教學(xué)法：是指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類似真實(shí)的活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對學(xué)生施加影響的一種方法。它的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。

20.教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實(shí)施總體方案。

21.課堂管理：是教師在課堂上用以維持學(xué)生合宜行為的措施，是教學(xué)活動(dòng)中最基本、最綜合的一項(xiàng)技術(shù)。

22.班級(jí)上課制：是指把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

23.教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

24.道爾頓制：是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

第七章 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

1.知識(shí)學(xué)習(xí)：是掌握前人總結(jié)與概括起來的經(jīng)驗(yàn)的過程，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)和主要活動(dòng)。

2.技能學(xué)習(xí)：就是將一連串動(dòng)作反復(fù)練習(xí)而形成熟練的、自動(dòng)化的反應(yīng)的過程。3.學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)：就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，是學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，逐步養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的技能。

4.學(xué)習(xí)診斷式：這是教師運(yùn)用心理診斷技術(shù)幫助學(xué)生具體找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因，指出具體的解決辦法。

第八章 教會(huì)學(xué)生做人

1.素質(zhì)教育：是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實(shí)現(xiàn)開發(fā)、完善、提高和再創(chuàng)造的過程。

2.道德認(rèn)識(shí)：也叫道德觀念，它是指對道德概念、原則、信念與觀點(diǎn)的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德情境，對人、對事（包括對自己的言行）作出是非善惡等的道德判斷。

3.道德情感：是伴隨道德意識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗(yàn)。

4.道德意志：是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程種克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。

5.道德行為：是人在一定的道德意識(shí)的支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。它是人的道德意識(shí)的外在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，它是對人的品德作評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。6.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)活動(dòng)的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為結(jié)合起來，使他們言行一致。

7.疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

8.發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則：是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

9.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

10.在集體中教育原則：是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

11.教育影響一致性和連貫性原則：是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

第四篇：教育學(xué)名詞解釋

教育學(xué)名詞解釋：

1.教育功能：教育功能是教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的 各種影響和作用。從作用的對象看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；從作用的反向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。

2.正向功能：正向功能是指有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。

3.負(fù)向功能：負(fù)向功能是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作業(yè)。

4.顯性功能：顯性功能是依照教育目的、任務(wù)和價(jià)值，教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。

5.隱性功能：隱性功能是非預(yù)期的且具有較大隱藏性的功能。

6.教育的個(gè)體功能：教育的個(gè)體功能即教育對個(gè)體發(fā)展的影響和作用，是由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，是在教育活動(dòng)內(nèi)部發(fā)生的，所以也稱為教育的本體功能或固有功能。

7.教育的社會(huì)功能：教育的社會(huì)功能是教育對社會(huì)發(fā)展的影響和作用，是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，也稱工具功能。

8.教育制度：教育制度是指一個(gè)國家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)和組織的體系及其管理規(guī)則。

9.學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

10.終身教育：是人一生各階段當(dāng)中所受教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。

11.義務(wù)教育：是國家統(tǒng)一實(shí)施所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

12.教學(xué)：教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力、尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看作是獨(dú)立思考和行動(dòng)的主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個(gè)體的智慧潛能、陶冶個(gè)體的道德性格，使每一個(gè)學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動(dòng)。

13.教學(xué)設(shè)計(jì)：是指對整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分，是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)具體方案。

14.教學(xué)目標(biāo)：是對教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，規(guī)定著教學(xué)活動(dòng)的方向、進(jìn)程和預(yù)期結(jié)果，是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的基本依據(jù)，是學(xué)習(xí)者自我激勵(lì)、自我評(píng)估、自我調(diào)控的重要手段。

15.教學(xué)策略：是為了達(dá)成教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，在對教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。一，包括教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過程、教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程。二，不同于教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中對教學(xué)活動(dòng)的整體性把握和推進(jìn)的措施。三，教師在教學(xué)策略的制定、選擇與運(yùn)用中要從教學(xué)活動(dòng)的全過程入手和著眼，兼顧教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容、學(xué)生的狀況。四，是一系列有計(jì)劃的動(dòng)態(tài)過程，具有不同層次和水平。

16.講授策略：是教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)、說明知識(shí)，并使學(xué)生理解知識(shí)的行為。

17.指導(dǎo)策略：常用的有練習(xí)指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)。

18.生活世界：是人生活于其中的關(guān)系世界，對人發(fā)生意義的世界。人在生活世界中是能動(dòng)的，不依附于外在他人和社會(huì)的獨(dú)立的個(gè)體。

19.學(xué)生示范行為：主要表現(xiàn)為越軌行為和違法行為兩類。學(xué)生的越軌行為主要是違背教育習(xí)俗、教育規(guī)章的行為，即違規(guī)、違紀(jì)行為，具體包括不誠實(shí)行為、逃學(xué)行為、欺騙行為、違紀(jì)行為等。學(xué)生的違法行為主要是指違背教育法律以及國家其他法律、法規(guī)的行為，即普通違反行為和犯罪行為。

20.心理缺陷說：正常人知道限制心理缺陷者的越軌沖動(dòng)，但他們卻不知道限制他們的越軌沖動(dòng)，他們主要是因童年的社會(huì)話失調(diào)造成的，在童年時(shí)代，孩子如果遭到雙親的遺棄，就會(huì)使孩子正常的社會(huì)化過程中斷，使他們在心理和情感上受到嚴(yán)重的挫折，難以發(fā)展出健全的人格和自我，難以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，容易產(chǎn)出越軌和犯罪行為。

21.挫折-侵犯說：越軌行為是一種由挫折產(chǎn)生的針對他人和社會(huì)的侵犯形式。而挫折的程度是以需要強(qiáng)度或者受阻的程度為基礎(chǔ)的，進(jìn)而推斷侵犯的強(qiáng)度與挫折的強(qiáng)度有關(guān)。

22.差異交往說：所有人都要經(jīng)歷社會(huì)化過程，但他們?nèi)绾紊鐣?huì)化則取決于他們與誰交往，一個(gè)孩子通過與越軌群體的交往學(xué)到了對越軌行為的理解、態(tài)度和技能，他與越軌群體的交往越密切，這個(gè)孩子學(xué)到的犯罪手段就會(huì)越高，犯罪動(dòng)機(jī)就會(huì)越高，犯罪的可能性也就越大。

23.失范說：涂爾干看來，道德規(guī)范是維持人與人以及社會(huì)團(tuán)體的基礎(chǔ)，由于社會(huì)巨變，使得控制個(gè)人行為的道德規(guī)范越來越松弛，個(gè)人之間的道德制約喪失。

24.控制缺乏說：雷克里斯認(rèn)為，群體的成員資格和社會(huì)生活環(huán)境決定個(gè)人的行為，但他特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境的社會(huì)控制對個(gè)人的效用，并認(rèn)為越軌和犯罪是由于社會(huì)內(nèi)外部的控制削弱和受到破壞引起的。

25.亞文化群理論：科恩認(rèn)為，犯罪者亞文化群所具有和維護(hù)的價(jià)值觀及行為傾向，與主流文化的價(jià)值觀及行為傾向相抵觸、相背離，這是犯罪的真正根源，而亞文化的產(chǎn)生是社會(huì)化不完善、不適當(dāng)引起的，并且通常是社會(huì)下層階級(jí)居住區(qū)形成的。

26.標(biāo)簽論：以貝克為代表，這種理論主要是運(yùn)用互動(dòng)理論探討了越軌-犯罪的過程，而非它的原因，強(qiáng)調(diào)了違反、犯罪是社會(huì)創(chuàng)造的，而非本體所賦予或自然發(fā)生的。

27.重要他人：由米爾斯提出，專指對個(gè)體的社會(huì)話過程具有重要影響的具體人物，可分為兩個(gè)層次：互動(dòng)性重要他人和偶像性重要他人。

28.學(xué)生人文精神：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，基礎(chǔ)教育對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，皆在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，能夠熱愛大自然、探索大自然、保護(hù)大自然，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)；協(xié)調(diào)人與社會(huì)的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，很好地應(yīng)答信息社會(huì)的各種挑戰(zhàn)；協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。

29.學(xué)生評(píng)價(jià)：是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過使用一定的技術(shù)和方法，以學(xué)生為評(píng)價(jià)對象所進(jìn)行的價(jià)值判斷。是教育評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，也是學(xué)校教育評(píng)價(jià)的核心。

30.相對評(píng)價(jià)法：是根據(jù)所要評(píng)價(jià)對象的整體狀態(tài)確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以被評(píng)價(jià)對象中的某一個(gè)或某干個(gè)為基準(zhǔn)，通過把各個(gè)被評(píng)價(jià)對象與基準(zhǔn)進(jìn)行對照比較，判定出每個(gè)被評(píng)價(jià)對象在這一集體中所處位置的一種評(píng)價(jià)方法。

31.絕對評(píng)價(jià)法：是在被評(píng)價(jià)對象的整體之外，確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，將被評(píng)價(jià)對象與這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度一種評(píng)價(jià)方法。

32.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法：是以被評(píng)價(jià)對象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方法。

33.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)：是學(xué)生評(píng)價(jià)的重要組成部分，主要是指以國家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用適當(dāng)、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。

34.測驗(yàn)：是指通過讓學(xué)生回答一系列與教育目標(biāo)相關(guān)的有代表性的問題，從學(xué)生對問題的回答中提取信息，并根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷的過程。

35.品德評(píng)價(jià)：即測評(píng)者依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生所表現(xiàn)出來的品德特征進(jìn)行定性和定量的分析，并通過價(jià)值判斷給出相應(yīng)的結(jié)論。

36.整體印象評(píng)價(jià)法：是評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，通過日常對評(píng)價(jià)對象的觀察和了解，經(jīng)過綜合分析并以此對評(píng)價(jià)對象的品德狀況給予終結(jié)性整體評(píng)價(jià)的方法。

37.操行評(píng)定評(píng)價(jià)法：是評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求，通過平時(shí)對被評(píng)價(jià)者的觀察和了解，用書面語言描述的形式對被評(píng)價(jià)者品德發(fā)展的狀況做出評(píng)價(jià)的方法。

38.操行計(jì)量評(píng)定法：是指用以百分為滿分或?qū)嵭邪俜种朴?jì)分法，評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)分規(guī)則，依據(jù)學(xué)生的品行表現(xiàn)予以加分或減分，以對學(xué)生的品德做出評(píng)價(jià)的方法。

39.毛入學(xué)率：是指某一級(jí)教育如小學(xué)這一級(jí)教育的在校生人數(shù)與符合官方為該級(jí)教育所規(guī)定之年齡的總?cè)丝诒取?/p>

40.生師比：即學(xué)生與教師的比例，既能夠反映一個(gè)國家教育資源的使用效益情況，又是考查教育質(zhì)量狀況的重要指標(biāo)。

41.學(xué)會(huì)生存：重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)早期教育，確定終身教育的地位，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，要求教育擔(dān)負(fù)起傳授年輕一代在當(dāng)代社會(huì)激烈變化的條件下求得“生存”的各種知識(shí)和能力。

42.學(xué)會(huì)關(guān)心：即從促進(jìn)教育的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)教育的創(chuàng)造性和革新精神；從促進(jìn)競爭轉(zhuǎn)變到促進(jìn)合作；從狹隘的民族觀點(diǎn)和忠誠轉(zhuǎn)變?yōu)槿虻挠^點(diǎn)和忠誠，從強(qiáng)調(diào)為私人利益而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)為公眾利益而學(xué)習(xí)。

43.國家主義教育：強(qiáng)調(diào)民族、國家的利益，推崇教育在促進(jìn)國家和社會(huì)發(fā)展中的作用，同時(shí)它存在著深刻的歷史局限和尖銳的現(xiàn)實(shí)沖突。

44.全民教育：1.全民教育既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是道德發(fā)展的需要；2.全民教育是廣義的，它的范圍從學(xué)前教育到繼續(xù)教育、終身教育；教育不僅是投入更是產(chǎn)出，教育有各種傳送體系，包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育，學(xué)校應(yīng)當(dāng)與豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境結(jié)合在一起；3.全民教育是一項(xiàng)新的社會(huì)責(zé)任，贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹這一政策。

第五篇：教育學(xué)名詞解釋

1、教育學(xué)：教育學(xué)是以教育事實(shí)為基礎(chǔ)，以教育價(jià)值觀引導(dǎo)下形成的教育問題為對象，探索和揭示教育活動(dòng)規(guī)律性聯(lián)系，并服務(wù)于教育實(shí)踐的一門學(xué)問。

2、教育：廣義的教育是指泛指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能，影響人的思想品德的活動(dòng)。狹義：學(xué)校教育是由專門的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的、由專門的教職人員所實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。

3、教育目的：根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和階級(jí)利益需要提出的培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或規(guī)定，是教育者對受教育者進(jìn)行有意識(shí)、有計(jì)劃的影響活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)想結(jié)果。

4、學(xué)校教育制度(學(xué)制)：指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)，規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及學(xué)校之間的縱橫銜接關(guān)系。

5、義務(wù)教育：以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。是一種普遍的、全民的教育。

6、課程：廣義的課程指的是學(xué)生在學(xué)校中獲得的全部經(jīng)驗(yàn)，狹義的課程是指為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和。

7、課程計(jì)劃：是國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

8、課程標(biāo)準(zhǔn)：指學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，它是各學(xué)科的綱領(lǐng)文件。是根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

9、課的結(jié)構(gòu)：是指課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。

10、教學(xué)：是以教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)，是以師生之間、生生之間多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成為存在方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。

11、教學(xué)方法：是師生在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采取的一系列教與學(xué)相互作用的具體方式和手段的總稱。

12、講授法：是教師通過簡明、生動(dòng)的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力的方法。

1、班級(jí)授課制：將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。

2、教學(xué)模式：在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。

3、教學(xué)評(píng)價(jià)：依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。教學(xué)評(píng)價(jià)是研究教師教與學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過程。

4、美育：是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

5、教育規(guī)律：是指教育活動(dòng)中存在的本質(zhì)的、必然的和內(nèi)在的聯(lián)系。

6、雙規(guī)制：指在資本主義的學(xué)校教育制度有兩個(gè)相互獨(dú)立的系統(tǒng)：一個(gè)是專門為資產(chǎn)階級(jí)子弟服務(wù)的，配備有良好的師資和設(shè)備，學(xué)生們沿著這個(gè)系統(tǒng)深造，就可以升入一些有名的高等學(xué)校，畢業(yè)以后直接成為統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)管理人員。另一個(gè)是為勞動(dòng)人民的子弟準(zhǔn)備的，師資力量和教學(xué)設(shè)備比較差，主要是學(xué)習(xí)一些實(shí)用知識(shí)和技能，很少有升大學(xué)的機(jī)會(huì)一般在上中學(xué)之前就進(jìn)入勞動(dòng)市場。

7、教學(xué)模式：指以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。

8、講授法：教師通過簡明、生動(dòng)的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)的傳授知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力的方法。

9、課的類型：是根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)方法的不同劃分的課的種類，是教學(xué)活動(dòng)的基本單元。

七、當(dāng)代國外主要教學(xué)模式：

1、.程序教學(xué)模式

美國教育心理學(xué)家和程序教學(xué)專家斯金納根據(jù)操作條件反射學(xué)習(xí)理論提出的。應(yīng)用:將教學(xué)內(nèi)容按照邏輯順序編排成若干前后銜接的便于學(xué)習(xí)的“小步子”學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)者在對“小步子”基礎(chǔ)上提出的問題做出解答，在獲得確認(rèn)是否正確以后，決定是否進(jìn)入下一步。

2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)模式，是由美國布魯納所倡導(dǎo)。

應(yīng)用：一般程序(1)提出問題(2)創(chuàng)設(shè)問題情境(3)提出假設(shè)(4)評(píng)價(jià)、驗(yàn)證，得出結(jié)論。

3、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式，是由美國當(dāng)代教育心理學(xué)家布盧姆創(chuàng)立。

應(yīng)用：操作程序(1)單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)(2)依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行群體設(shè)計(jì)(3)形成性評(píng)價(jià)(4)矯正學(xué)習(xí)(5)對未達(dá)標(biāo)組進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。

4、暗示教學(xué)模式，是保加利亞心理學(xué)博士洛扎諾夫首創(chuàng)。

應(yīng)用：操作程序(1)教師說明新課文(2)教師讀單詞、句型或課文(3)播放音樂(4)學(xué)生分組(5)學(xué)生將課文再讀一遍(6)重讀所學(xué)課文(7)全體用新學(xué)的語言唱歌、做游戲或演戲。

5、非指導(dǎo)性教學(xué)模式，由美國羅杰斯倡導(dǎo)。

應(yīng)用：操作程序(1)創(chuàng)設(shè)情境(2)個(gè)人和小組鑒別并追求他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

八、設(shè)計(jì)教學(xué)法

杜威的學(xué)生克伯屈創(chuàng)建，主張由學(xué)生自發(fā)的決定學(xué)習(xí)的目的的內(nèi)容，在學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)實(shí)行的單元活動(dòng)中，獲得有關(guān)的知識(shí)和解決實(shí)際問題的能力，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

九、道爾頓制

美國人海倫.柏克赫斯特創(chuàng)建，特點(diǎn)是用學(xué)生個(gè)人自學(xué)代替課堂講授，由教師把各科學(xué)習(xí)內(nèi)容制成按月劃分的作業(yè)大綱，規(guī)定應(yīng)完成的各項(xiàng)作業(yè)。

十、教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)

十一、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

1、教學(xué)設(shè)計(jì)即備課，備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是教師上好課的前提與基礎(chǔ)，是教師為上課及其他教學(xué)環(huán)節(jié)做的準(zhǔn)備和策劃工作。

2、課堂教學(xué)即上課，是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，他是教師面向全班學(xué)生進(jìn)行信息、情感交流和行為互動(dòng)的主要環(huán)節(jié)

3、作業(yè)布置與批改，是為了使學(xué)生消化和鞏固所學(xué)知識(shí)，熟練技巧，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)和技能以及獨(dú)立工作的能力

4、課外輔導(dǎo)，他是對上課的補(bǔ)充和延伸。可根據(jù)學(xué)生的不同情況來確定，采取個(gè)別輔導(dǎo)還是集體輔導(dǎo)

5、學(xué)生成績檢查與評(píng)定，可以用來指導(dǎo)師生對教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而改善教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

1.教學(xué)原則：是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。它既指教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。

2.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則：是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。

3.理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

4.直觀性原則：是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的硬性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

5.啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

6.循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

7.鞏固性原則：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

8.可接受性原則：是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

9.因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際尾部、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能所長，獲得最佳的發(fā)展。

10.教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

11.教學(xué)方式：是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行個(gè)別短暫活動(dòng)或操作活動(dòng)。

教學(xué)方法組合：是指在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下，在長期的實(shí)踐過程中形成的具有穩(wěn)定特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)的模式。

13.講授法：是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

14.談話法：亦叫問答法。它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

15.讀書指導(dǎo)法：是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。

16.練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。

17.演示法：是教師通過展示實(shí)物、直觀老齡或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。

18.實(shí)驗(yàn)法：是在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識(shí)和技能的方法。

19.實(shí)習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方法。

20.討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。

21.研究法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。

22.傳授――接受教學(xué)：是指教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識(shí)與技能的教學(xué)。

23.問題――發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。24.程序教學(xué)：是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)

25.教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

26.班級(jí)上課制：是一種集體教學(xué)形式。它把一數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程序編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

27.道爾頓制：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置敘談，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

28.特朗普制：這種教學(xué)形式試圖把大班、小班和個(gè)人教學(xué)形式結(jié)合起來。實(shí)行大班上課，即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，講課時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由出類拔萃的教師擔(dān)任；小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo)，研究、討論大班授課材料；個(gè)別教學(xué)，主要由學(xué)生獨(dú)立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

29.課的結(jié)構(gòu)：是指一節(jié)課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。

30.教學(xué)評(píng)價(jià)：是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地和時(shí)間等因素的有機(jī)結(jié)合的過程為評(píng)價(jià)對象，是對教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)。

31.診斷性評(píng)價(jià)：是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。

32.形成性評(píng)價(jià)：是教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。

33.總結(jié)性評(píng)價(jià)：是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評(píng)，也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)。

34.相對性評(píng)價(jià)：是用常模參照性對學(xué)生成績進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績在該班學(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評(píng)價(jià)和決定他產(chǎn)成績優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，故相對性評(píng)價(jià)也稱常模參照性評(píng)價(jià)。

35.絕對性評(píng)價(jià)：用目標(biāo)參照性對學(xué)生成績進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制度量來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差別為目的。

36.信度：指測驗(yàn)結(jié)果的可靠程度。

37.效度：指測驗(yàn)達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康牡某潭?/p>

38.難度：指測驗(yàn)包含的試題難易程度。

39.區(qū)分度：指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程序，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

40.論文式測驗(yàn)：是通過出少量的論述題要求學(xué)生系統(tǒng)回答以測定他們的知識(shí)與能力水平的測驗(yàn)。

41.客觀性測驗(yàn)：以評(píng)分客觀而得名。它是通過出一系列客觀性試題要求學(xué)生完成具有一定任務(wù)的作業(yè)來測定學(xué)生知識(shí)與能力水平的測驗(yàn)。

42.標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)：是一種具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、對誤差做了嚴(yán)格控制的測驗(yàn)。

43.電化教學(xué)：在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。

44.教學(xué)媒體：是和傳遞教學(xué)信息的工具。它主要分兩類：一是印刷媒體，又稱書本媒體，包括教科講義、習(xí)題集、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)指南、學(xué)習(xí)指導(dǎo)書等等。另一是電教媒體，又稱非書媒體、媒體，包括幻燈教材、錄音教材、電影教材等。

45.電教教材：是根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，主要用圖像和聲音表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，用電聲、電光、電磁、電控等技術(shù)，進(jìn)行制作與重放的一種音像教材。

46.德育：是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對受教育施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。

47.德育過程：是在教師有目的有計(jì)劃地教導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會(huì)主義的品德的過程。

48.德育原則：是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的要求。

49.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。

50.疏導(dǎo)原則:是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

51.發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則：是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

52.嚴(yán)格要求與并重學(xué)生相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個(gè)人的并重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

53.因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

54.在集體中教育原則：是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，以使充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

55.教育影響一致性和連貫性原則：是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

56.德育方法：是指用來學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)他們的品德的方法.57.榜樣：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。

58.鍛煉：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。

59.修養(yǎng)：是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。

60.陶冶：是通過創(chuàng)設(shè)良好的，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

61.美育：又稱審美教育。是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育是全面教育必要的組成部分。

62.美育過程：是教師依據(jù)人的審美心理規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過審美活動(dòng)，形成和發(fā)展感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的過程；是運(yùn)用人類的審美經(jīng)驗(yàn)和美的規(guī)律，影響學(xué)生的感官和心理，培養(yǎng)審美意識(shí)、發(fā)展審美能力過程。

63.美育原則：是按照美和審美意識(shí)、審美能力形成和發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育所必須遵循的要求。

64.體育：包括身體鍛煉的教育和衛(wèi)生保健教育兩個(gè)方面。前者側(cè)重于學(xué)生機(jī)體的培育，后者側(cè)重于學(xué)生機(jī)體的保護(hù)。

65.體育過程：是教育者根據(jù)教育目的，向?qū)W生傳授體育運(yùn)動(dòng)和衛(wèi)生保健的知識(shí)、技能，促進(jìn)身體的正常生長發(fā)育，全面地發(fā)展身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力，不斷增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的過程。

66.勞動(dòng)技術(shù)教育：是使學(xué)生初步掌握工業(yè)、農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)主要部門中適應(yīng)面較廣的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育。它是普通學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分

67.課外活動(dòng)：是指學(xué)校在課堂教育任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。它是學(xué)生課余生活的良好組織形式。

68.班集體：有明確的奮斗目標(biāo)，健全的組織系統(tǒng)，嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。

69.正式群體：是在校行政、班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程起來的學(xué)生群體。它通常包括：班學(xué)生群體、班共青團(tuán)和等少先隊(duì)等，負(fù)責(zé)組織開展全班性的活動(dòng)。

70.非正式群體：是學(xué)生自發(fā)形成或組織起來的群體。它包括因志趣相同、感情融洽、或因鄰居、親友、老同學(xué)等關(guān)系以及其他需要而形成的學(xué)生群體。

71.參照群體：是學(xué)生個(gè)人樂意把它的目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范作為自己的行為動(dòng)機(jī)、調(diào)節(jié)自己思想和行為的一種群體。通俗地說，參照群體是學(xué)生個(gè)人心目中向往和崇尚的群體。

72.教師的權(quán)利：就是指教師依法行使的權(quán)力和享受的利益。73.教師的義務(wù)：就是教師依法應(yīng)盡的責(zé)任。

74.學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部各種字處理關(guān)系的體系和制度。它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰決策和組織實(shí)施，二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)，各機(jī)構(gòu)的職、現(xiàn)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。