第一篇：簡(jiǎn)述世界芭蕾五個(gè)時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)

簡(jiǎn)述世界芭蕾五大時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)

摘要：芭蕾，法語(yǔ)Ballet的音譯，素有“西方文明的結(jié)晶”、和“貴族藝術(shù)”的稱謂，還有“高雅藝術(shù)”、“腳尖舞”的別稱。世界芭蕾被劃分為五大時(shí)期，分別是早期芭蕾、浪漫芭蕾、古典芭蕾、現(xiàn)代芭蕾、當(dāng)代芭蕾。不同時(shí)期的芭蕾有其不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：世界芭蕾 五大時(shí)期 風(fēng)格特點(diǎn) 正文：

早期芭蕾風(fēng)格特點(diǎn)

早期芭蕾是指從1500年到1832年間的芭蕾。17世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)掀起，對(duì)歐洲芭蕾產(chǎn)生了巨大的影響，芭蕾?gòu)母鑴〉挠嗯d節(jié)目中脫離出來(lái)，成為具有戲劇情節(jié)的一種藝術(shù)。

這個(gè)時(shí)期的舞者，不像現(xiàn)在具有修長(zhǎng)的肢體和靈巧動(dòng)作，以及豐富多變的高難技藝，再加上當(dāng)時(shí)舞者穿著沉重服裝，表演時(shí)需要佩戴各色面具，從而與我們今天看到的芭蕾形象大不相同。

在這期間，出現(xiàn)了“歷史上第一部比較完整的芭蕾舞劇”——《皇后喜劇芭蕾》。這一巨作中，最吸引人眼球的事眾神林立、香水噴涌、富麗堂皇、精美異常的花車(chē)以及坐在上面的智慧女神雅典娜。

可以總結(jié)出，這一時(shí)期的芭蕾受封建思想約束較為嚴(yán)重，人們思想還不夠開(kāi)放，處于對(duì)神的深切崇拜之中，芭蕾的發(fā)展幾乎完全是為貴族階級(jí)服務(wù)的，發(fā)展不夠全面。

浪漫芭蕾風(fēng)格特點(diǎn)

浪漫芭蕾是指從1832年到1876年間的芭蕾。這一時(shí)期的芭蕾在舞劇題材上創(chuàng)造的是“童話神話” 的取向；在審美觀念上奠定的是“輕盈飄逸” 的理想；在動(dòng)作指向上確立的是“垂直向上” 的習(xí)慣；在服裝風(fēng)格上形成的是 “白色紗裙” 的模式。因而“浪漫芭蕾”也稱為“白裙芭蕾”。

這一時(shí)期芭蕾的最大貢獻(xiàn)是推出了后來(lái)成為芭蕾身體語(yǔ)言符號(hào)的經(jīng)典技藝——腳尖舞。

這一時(shí)期的代表作是被稱為“芭蕾之冠”的《吉賽爾》，其中幽靈吉賽爾凄楚感傷的獨(dú)舞以及為情而舞、令人心碎的《墳場(chǎng)大雙人舞》令觀眾大為叫絕。

可以總結(jié)出，這一時(shí)期的芭蕾較重視跌宕起伏的情節(jié)性，更為重視舞者的高難技藝，也開(kāi)始重視舞者的表演功力，以引起觀眾情感上的共鳴，這時(shí)的芭蕾已經(jīng)不完全是為貴族階級(jí)服務(wù)了。

古典芭蕾風(fēng)格特點(diǎn)

古典芭蕾是指從1877年到1898年間的芭蕾。古典芭蕾的鼎盛時(shí)期開(kāi)創(chuàng)

于俄羅斯，由俄羅斯著名作曲家柴可夫斯基編曲、“古典芭蕾之父”彼季帕與其弟子共同創(chuàng)作的《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》被譽(yù)為古典芭蕾的三大經(jīng)典之作。這三部經(jīng)典巨作中最令觀眾流連忘返的是《天鵝湖》第二幕中奧杰塔與群鵝們同跳的《天鵝大群舞》、《白天鵝雙人舞》、《睡美人》中奧羅拉公主與德西雷王子攜手同跳的《婚禮大雙人舞》、《胡桃?jiàn)A子》中少女克拉拉的獨(dú)舞。

可以總結(jié)出，這一時(shí)期的芭蕾舞劇得到了較好的發(fā)展，還有了多種舞蹈樣式： 獨(dú)舞、雙人舞、多人舞和群舞以及性歌舞。舞蹈中比較重視舞者的高難度技藝的發(fā)揮以及男女演員之間完美的配合。

現(xiàn)代芭蕾風(fēng)格特點(diǎn)

現(xiàn)代芭蕾是指從1909年到1977年間的芭蕾。這一時(shí)期的代表作是俄國(guó)芭蕾大師福金創(chuàng)作的芭蕾《仙女們》以及米歇爾·福金編導(dǎo)、安娜·巴甫洛娃主演的《天鵝之死》。

可以總結(jié)出，這一時(shí)期的芭蕾淡化了戲劇情節(jié)，希望體現(xiàn)時(shí)代精神和民族性格，創(chuàng)作手法多樣化，創(chuàng)作思想呈自由開(kāi)放型，重視組舞和群舞的表現(xiàn)力。

當(dāng)代芭蕾風(fēng)格特點(diǎn)

當(dāng)代芭蕾是指從1977年一直到現(xiàn)在仍在發(fā)展著的芭蕾。當(dāng)代芭蕾是集前四個(gè)時(shí)期輝煌成就之大成的碩果，在審美原則、創(chuàng)作過(guò)程和訓(xùn)練方法等方面，積極借鑒和吸收現(xiàn)代舞的一些經(jīng)驗(yàn)，融合現(xiàn)代舞訓(xùn)練體系，因而形成了具有現(xiàn)代意識(shí)和當(dāng)代精神的新芭蕾風(fēng)格。當(dāng)代芭蕾具有多元化、開(kāi)放性的藝術(shù)特征。

這一時(shí)期的代表作是威廉·福賽斯編導(dǎo)的《多少懸在半空中》。我們可以從這一作品中總結(jié)出，當(dāng)代芭蕾弱化了審美性，甚至完全擯棄了戲劇般的情節(jié)性，在其中可以看到很多現(xiàn)代舞的影子，使芭蕾儼然成了競(jìng)技型舞蹈。

參考資料：

百度百科

《吉賽爾》視頻資料 《天鵝湖》視頻資料 《仙女》視頻資料

《多少懸在半空中》視頻資料

第二篇：梁實(shí)秋散文風(fēng)格特點(diǎn)

梁實(shí)秋散文風(fēng)格特點(diǎn)的有哪些？

特點(diǎn)：無(wú)奈的幽默、閑適的幽默

梁實(shí)秋非常注意散文的語(yǔ)言藝術(shù)，尤其注重發(fā)揚(yáng)本民族的語(yǔ)言傳統(tǒng)。歐美文學(xué)的剛直嚴(yán)密、雍容幽默，漢文學(xué)的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風(fēng)趣，經(jīng)過(guò)他的熔煉，成為一種新的生命。《雅舍小品》中很明顯的流露出他的清新自然、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。

梁實(shí)秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式。或許，讀梁實(shí)秋先生的作品，你未必會(huì)哈哈大笑，但你卻必然會(huì)心而笑，這是一種幽默的、大師級(jí)的人具備的一種超然世外的精神。梁實(shí)秋先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他創(chuàng)作散文時(shí)，常常游心物外，所以常常對(duì)自身所受的任何傷害多幾乎抱著無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，甚至外界的矛盾沖突，都可以成為自我陶醉的機(jī)會(huì)。梁實(shí)秋先生對(duì)于一些不符合他的道德觀的很多行為難免會(huì)進(jìn)行批判，但卻不會(huì)是狠狠的、不留情面的批判，在批判時(shí)，不是用尖酸刻薄的詞語(yǔ)，更不是破口就罵，而是采用適度的幽默──一種不溫不火的諷刺。他認(rèn)為“諷刺文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，不是恨，人性本有缺點(diǎn)，人生本有不如意事，文學(xué)家探索人生，熱愛(ài)人生，看到不合理不道德的現(xiàn)象，則想加以指責(zé)矯正，諷刺便是一種恨好的手段。”這樣的幽默的諷刺在梁實(shí)秋的雅舍小品系列散文更是有了很充分的表現(xiàn)，此類(lèi)梁實(shí)秋散文式的幽默很多，基本上有以下幾種：一種是帶苦澀的笑，不得已的無(wú)可耐何的笑。這種笑的含義比較凝重，表達(dá)又較為婉轉(zhuǎn)。這樣的幽默多見(jiàn)于其作品如《鳥(niǎo)》、《豬》、《狗》、《駱駝》一類(lèi)以動(dòng)物為標(biāo)題的小品文，例如在《駱駝》這篇文章中，表面上看來(lái)似在著重張揚(yáng)駱駝的忍辱負(fù)重、吃苦耐勞的精神，實(shí)際上卻飽含著對(duì)人間待遇不公的怨憤，如文中所寫(xiě)到，駱駝這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝，可能不至于引起別人多少的惋惜，尤其在當(dāng)今這個(gè)世界，大家都喜歡養(yǎng)善解人意的哈叭狗，象駱駝這樣的“任重而道遠(yuǎn)”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界推下去吧”。醉翁之意不在酒，作者為哈叭狗的得寵和駱駝的遭人冷遇而大鳴不平，不過(guò)是借題發(fā)揮，以發(fā)泄胸中的不滿而已。梁實(shí)秋的這種影射式的技巧、練達(dá)而不輕浮的笑，是很合乎其清高的個(gè)性合和教養(yǎng)有素的紳士風(fēng)度。

其次是梁實(shí)秋的作品當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種閑適愉悅的幽默，是一種帶著甜味的笑，是發(fā)自內(nèi)心的笑談人生的一種態(tài)度，是一種不俗套的輕松的笑，這樣的例子在梁實(shí)秋的作品中是隨處可見(jiàn)的。例如《下棋》一文中，寫(xiě)出一對(duì)活脫脫的棋迷,令人捧腹不已：“我有兩個(gè)朋友下棋,警報(bào)作,不動(dòng)聲色,俄而彈落,棋子被震得在盤(pán)上跳蕩,屋瓦亂飛,其中一位棋癮較小者變色而起,被對(duì)方一把拉住:?你走!那就算是你輸了?。”作者把棋迷放入生死關(guān)頭,環(huán)境對(duì)于棋迷來(lái)說(shuō)是極為嚴(yán)峻的,但棋迷的言行卻改變了情境的色調(diào),在這里論輸贏勝過(guò)了求生存,荒謬超越了常理。棋迷的行為已經(jīng)使人驚詫,棋迷的對(duì)話更令人叫絕,棋迷迷之深在強(qiáng)烈的人物與情境的反差中達(dá)到了置生死于度外的境界,幽默也在這里被推向了極致。從根本上講,梁實(shí)秋既不同意太超脫的“殺死他一大塊”,他不動(dòng)肝火,“草草了事”,讓人“覺(jué)得索然寡味”的人生態(tài)度;又不同意不夠超脫的人,“每一著都要加慢考慮”的給人一種沉悶呆滯感覺(jué)的人生態(tài)度。梁實(shí)秋所向往的是把令人煩惱和痛苦的輸贏置之度外,以內(nèi)心的豐贍愉悅為人生情趣的中和之度。這種豁達(dá)、超然、和諧的審美理想折射在藝術(shù)幽默上則表現(xiàn)為適度、靜觀、平和。

《雅舍小品》中梁實(shí)秋表現(xiàn)的更多的是一種閑適的幽默，作者在此類(lèi)幽默中，閑庭信步，在獨(dú)抒胸臆中來(lái)段幽默，天馬行空中顯露其修養(yǎng)。如雅舍中的一系列散文中，作者把一些生活瑣事寫(xiě)得有生有色，趣味無(wú)窮，把一所破房寫(xiě)成了人人想?yún)⒂^的雅舍，在幽默中顯露其深厚的語(yǔ)言的敘述能力。

第三篇：各民族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)

朝鮮舞的風(fēng)格形成是與這一民族的審美特點(diǎn)相一致的。朝鮮族人民十分喜愛(ài)白鶴，喜愛(ài)它潔白的顏色和輕盈靜美的姿態(tài)，把白鶴看成是吉祥純潔的象征，以素白為民族服裝的主色調(diào)，同樣這種審美觀也反映在歌舞藝術(shù)中，講究“鶴步柳手”。即模仿鶴的步態(tài)起舞，并在“鶴步柳手”的步態(tài)中，又以動(dòng)靜結(jié)合為特點(diǎn)的即以內(nèi)在之動(dòng)，帶動(dòng)外在之動(dòng)，動(dòng)中有線，而靜時(shí)線未斷，動(dòng)起來(lái)松弛自如，瀟灑流暢，靜下來(lái)婀娜多姿，儀態(tài)萬(wàn)方，有如花朵含苞待放，這就是朝鮮舞的魅力所在。

朝鮮民族舞蹈中主要擇取了“古格里”、“扎金古格里”、“安旦”、“他令”和“揮莫里”等幾種節(jié)奏的基礎(chǔ)步法和華彩步法，如：扛、彈、拍、抽等手的動(dòng)作以及蹲、跳、轉(zhuǎn)等技巧動(dòng)作，這些內(nèi)容的摘取是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜由單一到組合，一環(huán)接一環(huán)的構(gòu)成了具有內(nèi)在聯(lián)系，較科學(xué)系統(tǒng)的一條規(guī)律線。

朝鮮族民間舞蹈在訓(xùn)練上主要有三方面的意義：

第一是節(jié)奏及其表現(xiàn)力方面的訓(xùn)練內(nèi)容，朝鮮族舞蹈各種不同的性格化的具有獨(dú)特而鮮明的節(jié)奏特點(diǎn)，給舞蹈提供了豐富細(xì)致的內(nèi)心節(jié)奏及表現(xiàn)力。例如：從感情上表現(xiàn)含蓄，深情的“古格里”，節(jié)奏是均勻而緩慢的節(jié)奏；表現(xiàn)活潑、明朗的帶有跳躍的是“安旦”節(jié)奏；表現(xiàn)深沉而有力的是“他令”節(jié)奏。這些節(jié)奏對(duì)于訓(xùn)練內(nèi)心節(jié)奏及表現(xiàn)力方面都提供了非常豐富的并行之有效的教材內(nèi)容。

第二是呼吸運(yùn)用方面的訓(xùn)練內(nèi)容，呼吸運(yùn)用是朝鮮族舞蹈中的一大特點(diǎn)，也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，人們常常把呼吸的運(yùn)用看成是動(dòng)作的延續(xù)發(fā)展和把握住動(dòng)作分寸的內(nèi)在力量。這樣在訓(xùn)練朝鮮族舞蹈時(shí)十分注重貫穿于整個(gè)動(dòng)作過(guò)程的始終，并貫穿于身體的各個(gè)部位，甚至細(xì)致到手指，腳腕和腳趾，而呼吸的節(jié)奏、長(zhǎng)短、輕重、緩急等又是體現(xiàn)朝鮮民族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)于提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)內(nèi)在感情，以及形與神的統(tǒng)一等方面都具有特殊的訓(xùn)練價(jià)值和意義的。

第三是技能方面訓(xùn)練的內(nèi)容。朝鮮族舞蹈連綿不斷的起伏過(guò)程和柔韌性較強(qiáng)的動(dòng)作特點(diǎn)，是需要膝部和腳腕子的嚴(yán)格控制來(lái)完成和體現(xiàn)的，特別是下肢動(dòng)作特點(diǎn)，直接波及到上身和手臂，并體現(xiàn)在整個(gè)動(dòng)作流動(dòng)中的協(xié)調(diào)細(xì)致的要求上。當(dāng)然這僅僅是訓(xùn)練身體外部技能方面，但它的訓(xùn)練意義是通過(guò)完好的外部技能來(lái)更好的控制內(nèi)心節(jié)奏，以此來(lái)表現(xiàn)更完美的舞蹈藝術(shù)形象。

體態(tài)動(dòng)律特點(diǎn)分析：

基本體態(tài)：吸腹、收臀、含胸、垂肩。基本腳型：繃腳背、勾腳趾。

基本手型：食指、中指自然伸直，無(wú)名指、小指自然微屈，大拇指接近中指。男為自然手型。朝鮮舞是有特點(diǎn)、十分細(xì)膩的，體態(tài)和手、腳型的特點(diǎn)皆貫穿在動(dòng)律中，形成獨(dú)特的舞姿風(fēng)格，它以氣息的運(yùn)用帶動(dòng)膝部的屈伸和步法，并貫注全身，有明顯的連續(xù)性。朝鮮舞動(dòng)律應(yīng)概括為垂直的屈伸動(dòng)律和平移的屈伸動(dòng)律兩種，運(yùn)動(dòng)線多為上拋弧線和涌浪式的下弧線。此兩種基本動(dòng)律皆要求膝部和腕部的控制力，即：動(dòng)中有線，靜時(shí)線不斷。基礎(chǔ)步法類(lèi)動(dòng)作剖析。共同點(diǎn)：

? 屈伸動(dòng)律和以此緊密相連的氣息（屈時(shí)吐氣，伸時(shí)吸氣）

? 每個(gè)步法邁步之前，都有一腿彎曲，另一腿抬起的動(dòng)勢(shì)特點(diǎn)

? 腳抬起到落地都有從腳跟，腳心，腳掌或腳掌經(jīng)過(guò)腳心到全腳一節(jié)一節(jié)的腳腕控制力的存在。

維吾爾族民間舞蹈:

什么叫民間舞？一個(gè)民族或地區(qū)的物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展過(guò)程中由勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)作，又在群眾中進(jìn)行傳承，而且仍在流傳的舞蹈形式。它具有鮮明的地域與民族特點(diǎn)，即表現(xiàn)了一定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)條件下的文化背景，又隨著社會(huì)生活的發(fā)展而注入新的成份。

中國(guó)民間舞的動(dòng)作受著地域文化、宗教、地理環(huán)境的諸多因素影響，風(fēng)格韻律是民間舞的靈魂。

維族舞蹈主要有六種樣式組成，即“多朗”、“賽乃姆”，以及“盤(pán)子舞”等道具舞蹈。我們主要學(xué)習(xí)“多朗”、“賽乃姆”兩種。

多朗舞是一種古老的舞蹈形式，包括齊克提麥、賽乃姆等四種節(jié)奏的動(dòng)作。

齊克提麥——節(jié)奏慢而平穩(wěn)，舞蹈以二步一踏為骨干動(dòng)作，并貫穿于整個(gè)舞蹈的始終。賽乃姆——節(jié)奏的舞蹈，以滑沖步為骨干動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作的本身就具備了膝部微顫動(dòng)作的特點(diǎn)。四種基本動(dòng)律：以多朗的顫步和滑沖步為代表的兩種，以賽乃姆的墊步、三步一抬為代表的一種，還有女性舞多用的搖身點(diǎn)顫基本動(dòng)律。幾種動(dòng)律體現(xiàn)在如下特點(diǎn)：挺拔而不僵，微顫而不竄，上身撒得開(kāi)，腳步不離散，搖身帶晃頭，聳肩繞手腕，技巧多旋轉(zhuǎn)，節(jié)奏多符點(diǎn)。

賽乃姆的舞蹈姿態(tài)大多是從生活中提煉的，如最常見(jiàn)的有托帽式、挽袖式、拉裙式、了望式、撫胸式等。其次賽乃姆在步伐上的特點(diǎn)是膝蓋既有控制又不僵硬，小腿靈活輕巧，和鼓點(diǎn)結(jié)合緊密。步伐用得最多的是三步一抬(前三步)，腳步平穩(wěn)，略有微顫。走第四步時(shí)動(dòng)力腿腳掌蹭著地向后小踢，顯得步法非常干脆、靈巧。賽乃姆舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，是和維吾爾族人民的生活習(xí)俗、性格、服飾等特征分不開(kāi)的，在當(dāng)?shù)厣钪校?dāng)他們遇到開(kāi)心的事情時(shí)，頭部和頸部就情不自禁地?fù)u動(dòng)起來(lái)，這些動(dòng)作被吸收在賽乃姆中，表現(xiàn)了維吾爾族人民風(fēng)趣樂(lè)觀的精神面貌。

1、基本體態(tài)：昂首挺胸、頭高高昂起、立腰。挺拔而不僵——指體態(tài)立腰、拔背、挺胸、昂首。手形：曲掌 基本手位：曲掌形、繞腕手、開(kāi)式小七位繞腕手，七位繞腔手，權(quán)開(kāi)式三位繞腕手式五位繞腕手?jǐn)[式六位點(diǎn)肩張腕手，繞四位點(diǎn)肩平。常用位置：旁 點(diǎn)步，后側(cè)點(diǎn)步、前點(diǎn)步、踏步、踏步半蹲，蹲步后側(cè)點(diǎn)步。

2、風(fēng)格特點(diǎn)：挺拔而不僵、微顫而不竄；上身撒得開(kāi)，腳步不離散；全身帶搖頭，聳肩繞手腕，技巧多旋轉(zhuǎn)，節(jié)奏多符點(diǎn)。

3、基本動(dòng)律：墊步――小腿靈活輕巧，在流動(dòng)中膝上提，雙膝始終保持靠攏、兩腿部腕不間斷地向內(nèi)側(cè)滾動(dòng)、另一小腿部扣腳掌

支撐地面一步緊跟一步 動(dòng)身體的移動(dòng)。保持上身立腰、挺拔、昂首為體態(tài)，手移橫向流動(dòng)的動(dòng)感。顫步――膝部規(guī)律性的連續(xù)顫

動(dòng)，即一步兩顫一小一大、顫時(shí)有力、揚(yáng)眉、動(dòng)目、動(dòng)肩、移頸。

4、骨干動(dòng)作：三步一抬、后踢步、橫墊步。

5、動(dòng)作分析：墊步：是賽乃姆節(jié)奏的主要步法，特點(diǎn)是小腿靈活輕巧，因在流動(dòng)過(guò)程 ，，，， 云南花燈:

云南花燈是在云南漢族地區(qū)廣為流傳的一種民間歌舞，在歷史上是被作為“社火”中民間舞蹈的一部分而流傳的。舞蹈樸實(shí)明快，優(yōu)雅別致，曲調(diào)柔美，風(fēng)格鮮明，深受廣大群眾喜愛(ài)。并以別致的“崴”動(dòng)為特色，沒(méi)有高超的技巧，全在于它的自然平衡的擺動(dòng)所產(chǎn)生的一種十分自然流暢的美感。我們的教材選擇了小崴、正崴、反崴三部分，女性多為小崴為主，男性以反崴為主。云南花燈的主動(dòng)律和主動(dòng)作是崴，可以說(shuō)沒(méi)有崴就沒(méi)有云南花燈。

1、基本體態(tài)：略含胸。

2、常用手位：體旁扇、頭旁扇、頭上扇、胸前扇。常用腳位：正步位，踏步位。

3、風(fēng)格特點(diǎn)：舞蹈撲實(shí)明快、優(yōu)雅別致，曲調(diào)柔美，風(fēng)格鮮明，胯、腰、肋三部分在松馳狀態(tài)下運(yùn)動(dòng)。道具舞蹈。

4、基本動(dòng)律：崴――膝部上下兼左右的運(yùn)動(dòng) 走向，帶動(dòng)了胯部及上身的左右悠擺。

5、骨干動(dòng)作：以肋、腰、胯（以膝為主）三部分協(xié)調(diào)配合形成獨(dú)特的動(dòng)感形象。

6、基本動(dòng)作：小崴團(tuán)扇、小俏步搬扇、小崴放扇、正崴合扇、正崴扣扇耳旁繞花，正崴扣飄扇、反崴擺扇、吸跳踮崴扇。

7、動(dòng)作分析：崴動(dòng)律的根源在于膝部，它是上下兼左右的運(yùn)動(dòng)走向，這一運(yùn)動(dòng)形式帶動(dòng)了胯部及上身的左右悠擺，形成了一個(gè)獨(dú)特的動(dòng)感形象。要掌握住這一動(dòng)感特點(diǎn)就要求學(xué)生胯、腰、肋三部分在松弛的的狀態(tài)下運(yùn)動(dòng)，并協(xié)調(diào)各部位的運(yùn)動(dòng)。訓(xùn)練的意義首先是解放胯、腰、肋部，尤其是對(duì)胯的解放，并要求具備松馳協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)能力。

小崴：是崴中最基本的動(dòng)律，很容易被看成是胯部主動(dòng)，其實(shí)不然，它是在雙膝自然略屈的基礎(chǔ)上，劃出一個(gè)小的上弧線，一膝靠向另一膝的重心移動(dòng)而形成的。小崴因節(jié)奏較快，在腰、胯、肋三部分中胯部崴動(dòng)較為明顯，決不意味著胯的主動(dòng)。

正崴：是經(jīng)支撐腿的彎曲，在動(dòng)作腿落地移動(dòng)重心的同時(shí)，形成了明顯的自下而上的動(dòng)力，促成了胯、腰、肋三部分成弓背形向上崴動(dòng)。在動(dòng)律上與小崴相反，它是經(jīng)過(guò)一個(gè)下弧線，有明顯的向上的特點(diǎn)，多用于中板，有優(yōu)美明快的特點(diǎn)。

反崴：動(dòng)律的主要特點(diǎn)是上身平行橫移，邁步也經(jīng)支撐腿彎曲，在較短促的時(shí)間內(nèi)變換重心，強(qiáng)調(diào)橫移的上身及上下肢動(dòng)作拉長(zhǎng)到盡頭，形成流動(dòng)中的三道彎。

藏族民間舞介紹：

藏族民間舞主要有四種歌舞形式：

1、堆諧，漢語(yǔ)稱“踢踏舞”屬于表演性較強(qiáng)的歌舞形式。

2、果諧。是圍著圓圈歌舞的意思。也是藏民喜歡的一種古老、群眾自?shī)市暂^強(qiáng)的集體舞。

3、諧，漢語(yǔ)稱“弦子”以音樂(lè)曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，舞蹈動(dòng)律松弛柔美著稱。

4、卓舞，漢語(yǔ)稱“鍋莊”，是一種、勞動(dòng)氣息濃厚，粗獷豪邁的古老歌舞形式。這里主要介紹踢踏、弦子。

踢踏，膝部上下運(yùn)動(dòng)頻率快，形成了上下顫動(dòng)的動(dòng)律。膝部松弛而富于彈性，使膝踝關(guān)節(jié)靈敏，增強(qiáng)了膝、踝松弛協(xié)調(diào)配合的動(dòng)作意識(shí)，以它豐富的節(jié)奏、音色、力度變化，極有效的訓(xùn)練了學(xué)生的節(jié)奏感。

弦子，膝部上下運(yùn)動(dòng)頻率放慢，形成屈伸的動(dòng)律，弦子連綿不斷流動(dòng)性強(qiáng)，達(dá)到了對(duì)膝部柔韌性、連貫性、控制能力的綜合訓(xùn)練。同時(shí)弦子以優(yōu)美著稱，它上身隨重心移動(dòng)而晃動(dòng)，上肢隨上身的晃動(dòng)形成動(dòng)作和造型一環(huán)扣一環(huán)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使人在下肢、軀干、上肢三部分協(xié)調(diào)配合的整體并表現(xiàn)出一種動(dòng)人的優(yōu)美感。

體態(tài)動(dòng)律特點(diǎn)：由于長(zhǎng)年生活在青藏高原上，他們習(xí)慣上身總是很松弛并略帶前傾。動(dòng)律上膝部分別有連續(xù)不斷，小而快的，有彈性的顫動(dòng)或連綿柔韌的屈伸。而有顫動(dòng)或屈伸的步法形成的重心移動(dòng)，帶動(dòng)了松弛的上肢運(yùn)動(dòng)，使手臂動(dòng)作多系附隨而動(dòng)，不管是顫動(dòng)還是屈伸，都要求膝關(guān)節(jié)保持松弛狀態(tài)，既要有柔韌性還要有彈性，上身動(dòng)作決不能有絲毫的主動(dòng)。顫類(lèi)動(dòng)作：第一、二基本步，退踏步、連三步、連五步、抬踏步。

共同規(guī)律：

1、是動(dòng)作過(guò)程中保持有彈性的塊而小的，連續(xù)不斷的顫動(dòng)，2、是起步時(shí)多是第一拍以雙膝沉后提起動(dòng) 作腿，支撐腿伸直后又屈。

屈伸類(lèi)動(dòng)作：嘀嗒步、第三基本步，七下退踏步，七下轉(zhuǎn)身步、悠踢步、悠滑步等。這類(lèi)動(dòng)作多屬支撐腿屈，動(dòng)作 腿抬得動(dòng)律，借著支撐腿下牙的力量，提拉起動(dòng)作腿，順著支撐腿松弛還原的力量，動(dòng)作腿踏落地，形成壓起踏落的 動(dòng)感。

膠州秧歌介紹

? 概述

膠州秧歌俗稱“跑秧歌”，是流傳在魯南膠縣一帶的一種民間廣場(chǎng)歌舞。由“跑場(chǎng)”和“小戲”兩部分組成。

? 教材內(nèi)容 膠州秧歌是山東地區(qū)最具有代表性的三大秧歌之一，它具有鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)和地區(qū)特征。主要提取了膠州秧歌

中小嫚和翠花的舞蹈部分，作為課堂訓(xùn)練內(nèi)容。經(jīng)過(guò)反復(fù)提煉和加工，又吸收了最有代表性風(fēng)格的丁字?jǐn)Q 步，倒丁字?jǐn)Q步以及釘子三不小嫚扭的基本動(dòng)律和動(dòng)作，組成了 具有一定難度和訓(xùn)練性強(qiáng)的高班教材，原因是膠州秧歌風(fēng)格特點(diǎn)突出，它的基本動(dòng)律和韻律，必須在具備了一 定身體技能和表現(xiàn)能力的前提下，才得以掌握。

膠州秧歌的訓(xùn)練價(jià)值，主要表現(xiàn)在從腳部、膝部以及腰部到雙臂的全面支配身體各部位的協(xié)調(diào)能力上和對(duì)樂(lè)感 時(shí)控的表現(xiàn)力，以及舞蹈修養(yǎng)和素質(zhì)的全面提高能力上。

它的訓(xùn)練具有系統(tǒng)性。先有腳部和膝部開(kāi)始，掌握擰碾得步態(tài)特點(diǎn)，達(dá)到腳下的韌性和力度感。而后腰部的訓(xùn) 練，它是通過(guò)肋部的力量促成腰部的轉(zhuǎn)動(dòng)，形成擰碾中的三道彎的體態(tài)，要在流動(dòng)中形成特殊的體態(tài)美，所以 必須掌握腰部的靈活和控制能力，才能在緩慢或快速動(dòng)作中運(yùn)用自如。如緩慢時(shí)動(dòng)作能貫滿每一音符，真正融 化在音樂(lè)中來(lái)表現(xiàn)舒展、委婉的美感。真正融化在音樂(lè)中來(lái)表現(xiàn)舒展、委婉的美感，而快速時(shí)也能一絲不差地 靈活地扭出瞬間的節(jié)奏變化。最后在雙臂和扇花的訓(xùn)練上，也必須通過(guò)細(xì)致的磨練才能掌握在緩慢動(dòng)作中延伸 向外抻的內(nèi)在節(jié)奏韻律，以及小嫚扭兩臂快速交替劃滿8字的協(xié)調(diào)性和姿態(tài)性。綜上所述，通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練，掌握擰、碾，抻、韌的四大特點(diǎn)，只有體現(xiàn)出這四大特點(diǎn)，才真正掌握了膠州秧 法的擰碾而形成的，也和原來(lái)踩寸子表演有直接關(guān)系，如果能對(duì)膠州秧歌的動(dòng)律進(jìn)行剖析，體態(tài)特點(diǎn)的形成也 就更加明晰了。

膠州秧歌腳下動(dòng)作并不豐富，但卻獨(dú)具一格，很有特色。有動(dòng)律代表性的步伐是丁字三步和倒丁字碾步。前者 突出了擰，后者強(qiáng)調(diào)的碾，共同的外部特點(diǎn)是雙膝略彎，腰部擰動(dòng)，概括起來(lái)就是：抬重、落輕、走飄。細(xì)琢 磨小嫚扭的過(guò)程，是提抬起步，經(jīng)過(guò)一個(gè)擰動(dòng)換另一腳起，先落腳跟，再落腳外邊，經(jīng)過(guò)腳外緣的滾動(dòng)來(lái)完成 重心過(guò)渡，墊后腳支撐，再換另一只腳提抬起步。以上動(dòng)作過(guò)程基本上把這一舞蹈的動(dòng)律勾畫(huà)清楚了，即：腳 下的擰勁兒，促成了膝部的粘勁兒，帶動(dòng)了腰的扭勁兒和手臂的抻勁兒。要想掌握這些規(guī)律特點(diǎn)，應(yīng)在實(shí)踐中 一步一步的將其各部細(xì)節(jié)動(dòng)作連貫起來(lái)，并習(xí)慣而協(xié)調(diào)地反映出來(lái)，才能舞出風(fēng)韻來(lái)。

第四篇：世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)述

世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)述

一、總述

世界三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系為——中醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)、希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)，其它成規(guī)模的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是在這三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系的分支和本土化發(fā)展。

1、印度醫(yī)學(xué)

歷史源流

印度醫(yī)學(xué)又稱阿育吠陀醫(yī)學(xué)(Ayurveda Medi-cine),形成于公元初期的古代印度,以被稱為“古印度醫(yī)學(xué)百科全書(shū)”的《啫羅迦本集》的問(wèn)世為標(biāo)志。吠陀時(shí)代(約公元前14世紀(jì)至前600年),主宰印度的雅利安人開(kāi)創(chuàng)了以婆羅門(mén)教為核心的吠陀文化,也開(kāi)啟了印度古代哲學(xué)和自然哲學(xué)的源頭。作為四種副吠陀(對(duì)吠陀的補(bǔ)充和演繹)之一的阿育吠陀是關(guān)于植物和醫(yī)藥的知識(shí)。在梵文中“阿育”意為生命,“吠陀”意為知識(shí)、學(xué)問(wèn)。阿育吠陀意指生命之學(xué),是印度醫(yī)學(xué)理論的源頭。阿育吠陀涉及人體的四個(gè)部分,即肉體、思想、智慧和靈魂,它主張人通過(guò)飲食、醫(yī)療和養(yǎng)生手段來(lái)祛病、健身和延壽,強(qiáng)調(diào)整體思想及天人相應(yīng)的理念。

理論基礎(chǔ)

印度醫(yī)學(xué)的基本理論是五元素學(xué)說(shuō)和三體液學(xué)說(shuō)。五元素學(xué)說(shuō)是吠陀文化中的一種自然哲學(xué)學(xué)說(shuō),用于醫(yī)學(xué)中以闡釋人的生理。五元素學(xué)說(shuō)認(rèn)為世間萬(wàn)物都是由土、水、火、氣和空五種基本元素組成,人的組織器官也是由這五種基本元素組成的,它們?cè)诒粩z入人體后可補(bǔ)充人體中的相應(yīng)元素。三體液學(xué)說(shuō)認(rèn)為,人有三種體液———?dú)狻⒛懼⒄骋?三體液是否

平衡決定著人體的健康和疾病情況,疾病是因?yàn)閮?nèi)外因素導(dǎo)致三體液失衡所致,而治療則是通過(guò)藥物、食療等手段恢復(fù)三體液的平衡。

特色診療優(yōu)勢(shì)

印度醫(yī)藥學(xué)體系涵蓋了生理(含解剖)學(xué)、病因病理學(xué)、診斷學(xué)、治療學(xué)、藥物學(xué)、床各科和養(yǎng)生學(xué)等各個(gè)方面,內(nèi)容完備而豐富。印度藥物學(xué)中涉及的藥物(植物、動(dòng)物、礦物)達(dá)2000多種,藥物的劑型包括湯劑、散劑、丸劑、油劑等多種形式。值得強(qiáng)調(diào)的是,古代印度醫(yī)學(xué)的眼科和外科很發(fā)達(dá),超過(guò)了同時(shí)期的其他醫(yī)學(xué)體系。瑜伽使其重要名片。

輻射和影響

古代印度文化有很強(qiáng)的放射力,影響了周邊許多國(guó)家和地區(qū)。印度醫(yī)學(xué)不僅盛行于整個(gè)南亞次大陸,也傳播到中國(guó)、斯里蘭卡、東南亞、蒙古、中亞和西亞。其中,印度醫(yī)學(xué)在古代向中國(guó)、南亞、東南亞的傳播主要是通過(guò)佛教這一載體。

發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)2011年3月31日公布的人口普查的初步結(jié)果，印度人口為12.1億，其中70%以上生活在農(nóng)村地區(qū),雖然政府建立了邦!縣!區(qū)!村的多級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，但據(jù)估計(jì)國(guó)家衛(wèi)生體系提供的服務(wù)最多只能覆蓋總?cè)丝诘?0%，其余則依靠當(dāng)?shù)氐陌⒂屯俞t(yī)學(xué)，印度是在1970年改變了獨(dú)立前的政策，承認(rèn)了阿育吠陀以及其他醫(yī)學(xué)體系，以促進(jìn)國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，此后，全國(guó)建立了大量的阿育吠陀醫(yī)院和診所，大多數(shù)由印度政府和邦政府提供財(cái)政撥款并進(jìn)行管理。印度政府長(zhǎng)期以來(lái)一直支持傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展，并致力于推動(dòng)印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，截止2012年，印度共有2420多家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)院，15000多家傳統(tǒng)醫(yī)藥藥房，發(fā)展勢(shì)頭良好。

2、希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)

歷史源流

希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)(Greco-Arabic Medicine)起源于古代希臘而形成于8-12世紀(jì)的阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯人以其自創(chuàng)的伊斯蘭教為核心,廣泛吸收了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的希臘文化、波斯文化、印度文化、兩河流域文化、敘利亞和埃及文化,并加以融合和發(fā)展,形成了光輝燦爛的伊斯蘭文明。希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)即是伊斯蘭文明中的一個(gè)重要組成部分。希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)在嚴(yán)格意義上應(yīng)是歐洲古希臘—羅馬醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展。它以古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底和古羅馬醫(yī)學(xué)家蓋侖的學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),進(jìn)一步加以演繹和完善，大大超越了古希臘—羅馬醫(yī)學(xué)的水平。

理論基礎(chǔ)

構(gòu)成希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)理論的基本概念包括四元素(土、氣、水、火)、四性(寒、熱、濕、干)、四體液(血液、粘液、黃膽液、黑膽液)、三靈氣(生命靈氣、精神靈氣、自然靈氣)和器官論。希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)用這些基本概念來(lái)闡釋人的生理過(guò)程、發(fā)病原理和治療法則。

特色診療優(yōu)勢(shì)

希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)的診療手段非常豐富多彩,不僅有藥物的內(nèi)服和外用,也有多種多樣的非藥物療法,包括手法和手術(shù)等。單就藥物療法而論,十世紀(jì)阿拉伯醫(yī)學(xué)所用的藥材(植物、動(dòng)物、礦物)已達(dá)1000多種,而藥方則數(shù)以萬(wàn)計(jì),既有單方,也有復(fù)方。藥物的劑型則有湯液、散(粉)劑、膏劑、油劑、丸劑等多種形式。阿拉伯藥學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)是給每一種藥物定“級(jí)”,即根據(jù)藥力的強(qiáng)弱將所有藥物分為1、2、3、4級(jí),這一工作始于古羅馬的蓋侖,而由阿拉伯藥學(xué)家完成。他們能夠治療傷寒、霍亂、瘟疫、白內(nèi)障、出血病等許多種疾病,已經(jīng)知道消毒和使用麻醉藥。他們當(dāng)時(shí)使用的一些醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),如蘇打、糖漿等至今還在使用。著名醫(yī)學(xué)家及作品是侯奈因、《醫(yī)學(xué)問(wèn)答集》、《醫(yī)學(xué)入門(mén)》、《眼科十論》、拉齊《天花和麻疹》《醫(yī)學(xué)集成》和伊本·西拿的《醫(yī)典》。

輻射和影響

希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)在阿拉伯帝國(guó)時(shí)期即向外傳播,帝國(guó)解體后向外傳播的活動(dòng)也并沒(méi)有停止,傳播的范圍遍及歐洲、中國(guó)、蒙古、南亞、東南亞。

發(fā)展現(xiàn)狀

在上世紀(jì)的前半葉,由于西方現(xiàn)代醫(yī)藥的傳入，在當(dāng)?shù)氐纳桶l(fā)展,西亞和中亞各國(guó)現(xiàn)代醫(yī)藥很快為官方確定的常規(guī)醫(yī)療衛(wèi)生手段,而傳統(tǒng)醫(yī)藥則被排斥在常規(guī)醫(yī)療衛(wèi)生體系之外,置于被主流遺忘的角落,淪為自生自滅的民間醫(yī)藥,在規(guī)模上和層次上迅速衰退。直到上世紀(jì)80年代,隨著傳統(tǒng)醫(yī)藥在西方國(guó)家和東亞國(guó)家的升溫,西亞、中亞各國(guó)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥也重新開(kāi)始重視。但官方的工作基本集中在傳統(tǒng)藥物方面,政府支持和鼓勵(lì)傳統(tǒng)植物藥的收集和研究, 不過(guò),傳統(tǒng)醫(yī)療行為在各國(guó)基本上都不被承認(rèn),但也不禁止。傳統(tǒng)醫(yī)療以民間醫(yī)藥方式存在,在農(nóng)村地區(qū)尤其普遍。

二、各論

1、藏醫(yī)學(xué)

藏醫(yī)學(xué)受藏傳佛教四大元素理論影響，具有比較完整的理論體系和獨(dú)特的診療方法，藏醫(yī)學(xué)以三因?qū)W說(shuō)為其理論基礎(chǔ)，認(rèn)為隆(氣)赤巴(火)培根(土和水)三大因素是構(gòu)成人體物質(zhì)的基礎(chǔ)，人體由飲食精華血液肌肉脂肪骨骼骨髓精液七類(lèi)基本物質(zhì)構(gòu)成，有大便小便汗液三種排泄物三大因素支配七種物質(zhì)基礎(chǔ)和三種排泄物的運(yùn)行變化藏醫(yī)診法有望診聞診尿診脈診等，治療方法包括了飲食療法行為起居療法藥物治療和外治法其治療顯著的特點(diǎn)為善用辛溫芳香藥物和重視高原晝夜溫差與服藥時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以周為單位來(lái)描述人體胚胎發(fā)育是藏醫(yī)的獨(dú)創(chuàng)，藏醫(yī)掛圖曼唐是藏醫(yī)學(xué)獨(dú)特的形象教具，在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中是獨(dú)一無(wú)二的。

藏醫(yī)醫(yī)療現(xiàn)狀目前全國(guó)共有藏醫(yī)醫(yī)院69所%截止至 2008 年，西藏自治區(qū)共有獨(dú)立的藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu) 18 所，全區(qū)地區(qū)級(jí)以上藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)藏醫(yī)病床達(dá) 650張，全區(qū)藏醫(yī)藥工作人員 2139 人，地區(qū)級(jí)以上藏醫(yī)院診療人次為 60萬(wàn)人次。

2、維醫(yī)學(xué)

維吾爾族醫(yī)學(xué)受希臘、阿拉伯、印度和漢醫(yī)等民族醫(yī)學(xué)的影響，具有較完整的獨(dú)具特色的辨證理論體系。維醫(yī)的基礎(chǔ)理論是四大物質(zhì)學(xué)說(shuō)，既火、氣、水、土，具有寒$熱$干$濕四種屬性，人體和各器官也表現(xiàn)出上述四種特性，體內(nèi)有干性$濕性$寒性$熱性四種性質(zhì)的體液，由于構(gòu)成比例各不相同，分為: 膽液質(zhì)、血液質(zhì)、黏液質(zhì)、黑膽質(zhì)四種臨床類(lèi)型維醫(yī)在治療白癜風(fēng)$心血管病$糖尿病$骨傷疾病等方面獨(dú)具特點(diǎn)，接骨療法是維吾爾醫(yī)特色療法絕招之一，維吾爾醫(yī)藥還有藥浴和埋沙等療法。

3、蒙醫(yī)學(xué)

蒙醫(yī)吸收了藏醫(yī)$漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和古代印度醫(yī)學(xué)的理論和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，其理論體系的特點(diǎn)是: 以陰陽(yáng)五元學(xué)說(shuō)哲學(xué)思想為指導(dǎo)的整體觀和對(duì)六基癥，的辨證施治%蒙醫(yī)認(rèn)為，三根(赫依、希拉、巴達(dá)干)七素(飲食精華、血、肉、脂肪、骨、骨髓及精液)是人體進(jìn)行生命活動(dòng)的能量與物質(zhì)基礎(chǔ)，也是產(chǎn)生一切疾病的根本因素，診法以問(wèn)、望、切三診為主，蒙醫(yī)認(rèn)為靈脈的起點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)方向相互不同，其脈診理論與中醫(yī)略有不同蒙醫(yī)通常說(shuō)的 12 種病脈，分為熱性脈和寒性脈，熱性脈象包括實(shí)、浮、洪、滑、數(shù)、緊脈，寒性脈象包括弱、沉、虛、遲、微、花脈、放血療法、火灸療法、穿刺療法、正骨療法$震腦術(shù)、馬奶酒療法、飲食療法等治療方法獨(dú)具特色、烙法治療傷口，可凝血止血，又起到消毒傷口的作用、尼如哈療法是蒙醫(yī)特色五種療法之一。公元 1280年元朝時(shí)期記載的絹巾蒙口、鼻，是為應(yīng)用口罩的始記，在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上甚至世界醫(yī)史上都有重要意義。

4、日本漢方醫(yī)學(xué)

日本的傳統(tǒng)醫(yī)藥是漢方醫(yī)藥學(xué)。它是日本化了的中醫(yī)藥學(xué),與中醫(yī)藥學(xué)兩者相互關(guān)系可喻之為同源異流、同根異枝。漢方醫(yī)學(xué)否定疾病發(fā)生的外來(lái)因素，強(qiáng)調(diào)內(nèi)因致病%后世方派將病因歸結(jié)為血、氣、痰(水);古方派以萬(wàn)病一毒論立論，折衷派則提出一氣留滯說(shuō)，漢方醫(yī)學(xué)的診療特色是根據(jù)患者體質(zhì)強(qiáng)弱，疾病愁訴，參以腹診，分辨陰陽(yáng)虛實(shí)寒熱，歸納出癥候群，確定方證，日本漢方醫(yī)學(xué)將腹診作為四診的重要方法，成為其重要的學(xué)術(shù)特征。

在醫(yī)療政策方面,厚生省除規(guī)定大部分漢方制劑可以享受醫(yī)療保險(xiǎn)外,還規(guī)定針灸費(fèi)可部分地從醫(yī)療保險(xiǎn)中支付。同時(shí)還同意在西醫(yī)院內(nèi)開(kāi)設(shè)東洋醫(yī)學(xué)科。但在醫(yī)療制度上仍堅(jiān)持以西醫(yī)為正統(tǒng)。現(xiàn)在實(shí)行的日本，國(guó)“醫(yī)師法”中沒(méi)有獨(dú)立的漢方醫(yī)師資格條文,日本國(guó)

內(nèi)尚無(wú)一所國(guó)立的完整的漢方醫(yī)醫(yī)院,漢方機(jī)構(gòu)主要設(shè)在西醫(yī)機(jī)構(gòu)之中。

5、韓國(guó)醫(yī)學(xué) 韓國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)均是以天人性命整體觀，為理論指導(dǎo)，以四維之四象，結(jié)構(gòu)為主要形式，以辨象論治為主要內(nèi)容的一門(mén)獨(dú)特的醫(yī)藥學(xué)體系，朝、韓民族四象醫(yī)學(xué)主要包括天人性命整體觀，陰陽(yáng)論，四象人論，臟腑論，病因?qū)W，病理學(xué)和預(yù)防保健說(shuō)等內(nèi)容，病因?qū)W有四淫四情四心四邪惡四毒四傷，病理學(xué)有五種即 陰陽(yáng)盛衰說(shuō)、寒熱多寡說(shuō)、臟器大小說(shuō)、情志過(guò)不及說(shuō)、六經(jīng)病癥局限說(shuō)、在診斷上，先辨象，后辨證，辨象重于辨證，強(qiáng)調(diào)按象用藥$#藥乃局限于人，是朝、韓醫(yī)藥學(xué)說(shuō)獨(dú)有的藥性觀，注重人體對(duì)藥物的選擇性。

韓國(guó)政府承認(rèn)韓國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的合法性,并將之列入了醫(yī)療保險(xiǎn)。在韓國(guó),既有西醫(yī)醫(yī)院,又有韓醫(yī)醫(yī)院。西醫(yī)韓醫(yī)二者不得兼通,即西醫(yī)師不能開(kāi)中藥,韓醫(yī)師也不能用西藥及西醫(yī)診療手段。據(jù)統(tǒng)計(jì),韓國(guó)共有9728名韓醫(yī)在國(guó)內(nèi)執(zhí)業(yè),約占當(dāng)?shù)蒯t(yī)生總數(shù)20%左右。

6、泰國(guó)

泰醫(yī)在泰國(guó)具有悠久的歷史,從印度醫(yī)和中醫(yī)發(fā)展而來(lái)。泰國(guó)將泰醫(yī)學(xué)定義為:與泰國(guó)人民文化生活方式相協(xié)調(diào),用于保健和治療疾病的傳統(tǒng)哲學(xué)思想、人體知識(shí)及醫(yī)療方式,其中包括:①藥物的使用為煎劑、丸劑、蒸汽浴及藥物推拿;②人工療法(或推拿);③傳統(tǒng)的骨傷治療;④采用佛教形式進(jìn)行精神健康保健;⑤傳統(tǒng)的保健方法;⑥自然療法。近年來(lái)由于泰國(guó)政府的重視,泰醫(yī)有了很大的發(fā)展,如泰醫(yī)的推拿在泰國(guó)極為盛行。泰國(guó)的第7個(gè)衛(wèi)生發(fā)展規(guī)劃(1992～1996)表明,衛(wèi)生部將促進(jìn)泰醫(yī)學(xué)、泰藥學(xué)、泰醫(yī)推拿、藥用植物及其它民間技術(shù)的發(fā)展。目前,泰國(guó)有2個(gè)健康中心、10個(gè)省級(jí)醫(yī)院和20個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)院有傳統(tǒng)泰醫(yī)門(mén)診或診所;約有139900個(gè)開(kāi)業(yè)行醫(yī)者(GTM)和Ayurve-da執(zhí)業(yè)醫(yī)生(ATM);約有3000名持行醫(yī)執(zhí)照和10000名無(wú)照的傳統(tǒng)醫(yī)生在行醫(yī);約240000名非持照地方劃醫(yī)在鄉(xiāng)村行醫(yī)。

7、瑪雅醫(yī)學(xué)

瑪雅醫(yī)學(xué)帶有相當(dāng)濃厚的宗教色彩，特色偏重于心靈精神層面及社會(huì)文化屬性%瑪雅醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)風(fēng)的致病因素: 諸病皆起于風(fēng)，認(rèn)為虛邪賊風(fēng)，不但起于四方，并且食物、動(dòng)物、邪靈均可發(fā)展為虛邪賊風(fēng)而致人疾病。其治療方法中最具有特色的是禱告，其次是本草藥、藥浴$拔罐與針刺法。墨西哥傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)MTM)在墨西哥人民的醫(yī)療保健方面巳經(jīng)應(yīng)用了許多世紀(jì),目前仍然是治療多種疾病的一個(gè)重要途徑。然而,早期的醫(yī)學(xué)作已不復(fù)存在,這是因?yàn)镸TM遭受了兩次打擊:第一,16世紀(jì)西班牙人侵者把歐洲醫(yī)學(xué)的觀念強(qiáng)加于本地醫(yī)學(xué),第二,本世紀(jì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。總結(jié)

三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中，中醫(yī)學(xué)和印度醫(yī)學(xué)保留相對(duì)較好，在世界上相對(duì)有影響力。而希臘-阿拉伯醫(yī)學(xué)由于地緣等因素在其產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、衰退的過(guò)程中與西方醫(yī)學(xué)互動(dòng)交流較多，現(xiàn)在基本融入了西醫(yī)學(xué)體系，傳統(tǒng)診療在民間使用，官方持不禁不認(rèn)得態(tài)度，使其發(fā)展相對(duì)停滯。

第五篇：簡(jiǎn)述產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)特點(diǎn)

產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)編寫(xiě)規(guī)定

本標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)的基本要求和編寫(xiě)方法。

本標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)于湖北京山輕工機(jī)械股份有限公司產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)的編寫(xiě)。2 引用標(biāo)準(zhǔn)

下列標(biāo)準(zhǔn)所包含的條文，通過(guò)在本標(biāo)準(zhǔn)中引用而構(gòu)成為本標(biāo)準(zhǔn)的條文。本標(biāo)準(zhǔn)出版時(shí)，所示版本均為有效。所有標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)被修訂，使用本標(biāo)準(zhǔn)的各方應(yīng)探討使用下列標(biāo)準(zhǔn)最新版本的可能性。

gb9969.1 工業(yè)產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū) 總則

jb/t5995 工業(yè)產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)機(jī)電產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)編寫(xiě)規(guī)定 3 基本要求

3.1 當(dāng)需要時(shí)必須編制產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)，使用說(shuō)明書(shū)是交付產(chǎn)品的組成部分。

3.2 使用說(shuō)明書(shū)的開(kāi)本幅面采用16開(kāi)，大于16開(kāi)的幅面應(yīng)折頁(yè)成16開(kāi)。多頁(yè)應(yīng)裝訂

成冊(cè)。

3.3 使用說(shuō)明書(shū)可按產(chǎn)品型號(hào)編制，也可按產(chǎn)品系列編制。復(fù)雜產(chǎn)品和成套設(shè)備可按功

能單元、整機(jī)分別編制使用說(shuō)明書(shū)，再按產(chǎn)品型號(hào)、用途組合成系統(tǒng)的使用說(shuō)明書(shū)。3.4 使用說(shuō)明書(shū)應(yīng)對(duì)涉及安全方面的內(nèi)容給出安全警告。安全警告的內(nèi)容應(yīng)用較大的字

號(hào)或不同的字體表示，或用特殊符號(hào)或顏色來(lái)強(qiáng)調(diào)。使用說(shuō)明書(shū)必須按下列等級(jí)和警告用語(yǔ)提醒用戶：

—“危險(xiǎn)”表示對(duì)高度危險(xiǎn)要警惕；

—“警告” 表示對(duì)中度危險(xiǎn)要警惕；

—“注意” 表示對(duì)輕度危險(xiǎn)要關(guān)注；

3.5 使用說(shuō)明書(shū)應(yīng)明確給出產(chǎn)品用途和適應(yīng)范圍，并根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)和需要給出主要結(jié)

構(gòu)、性能、型式、規(guī)格和正確吊運(yùn)、安裝、使用、操作、維修、保養(yǎng)等的方法，以及保護(hù)操作者和產(chǎn)品的安全措施。

3.6 使用說(shuō)明書(shū)內(nèi)容的表述要科學(xué)、合理、符合操作程序，易于用戶快速理解掌握。3.7 對(duì)于復(fù)雜的操作程序，應(yīng)多采用圖示、圖表、和操作程序圖進(jìn)行說(shuō)明。使用說(shuō)明書(shū)中的圖、表應(yīng)和正文印在一起，圖、表應(yīng)按順序編寫(xiě)序號(hào)。

3.8 具有幾種不同和獨(dú)立功能的產(chǎn)品的使用說(shuō)明書(shū)，應(yīng)先介紹產(chǎn)品的基本的和通常的功

能，然后再介紹其他方面的功能。

3.9 使用說(shuō)明書(shū)應(yīng)盡可能設(shè)想用戶可能遇到的問(wèn)題，并提供預(yù)防和解決的辦法。3.10 應(yīng)使用簡(jiǎn)明的標(biāo)題和標(biāo)注，以幫助用戶快速找到所需內(nèi)容。

3.11 使用說(shuō)明書(shū)應(yīng)將機(jī)、電、氣、液等融合一起編制，不能各行其是。3.12 外購(gòu)件的使用說(shuō)明書(shū)應(yīng)附在相應(yīng)的產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)上。編制產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)時(shí)，除

在產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)中簡(jiǎn)述其使用、操作方法外，還應(yīng)注明詳見(jiàn)某某使用說(shuō)明書(shū)。

3.13 使用說(shuō)明書(shū)中的符號(hào)、代號(hào)、術(shù)語(yǔ)、計(jì)量單位應(yīng)符合最新發(fā)布的國(guó)家法令、法規(guī)和

有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，并保持前后一致。

3.14 當(dāng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、性能等改動(dòng)時(shí)，使用說(shuō)明書(shū)的有關(guān)內(nèi)容必須按規(guī)定程序、及時(shí)作相應(yīng)

修改。4 基本內(nèi)容 4.1 封面

封面一般應(yīng)包括：產(chǎn)品型號(hào)、名稱、使用說(shuō)明書(shū)字樣。4.2 次頁(yè)

需要時(shí)，可將產(chǎn)品照片放在次頁(yè)。4.3 目次、目錄

當(dāng)使用說(shuō)明書(shū)內(nèi)容超過(guò)一頁(yè)時(shí)，每頁(yè)都應(yīng)有頁(yè)碼，使用說(shuō)明書(shū)章條較多時(shí)，應(yīng)編寫(xiě)目次。4.4 產(chǎn)品型號(hào)及名稱 4.5 前言或概述

簡(jiǎn)述產(chǎn)品的特點(diǎn)；閱讀使用說(shuō)明書(shū)的重要性。4.6 主要用途與適應(yīng)范圍

簡(jiǎn)述產(chǎn)品主要用途、適應(yīng)范圍。4.7 產(chǎn)品的工作條件

產(chǎn)品適用的工作條件和使用環(huán)境。4.8 主要規(guī)格及技術(shù)參數(shù) 4.9 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與工作原理概述

述產(chǎn)品的總體結(jié)構(gòu)或主要部件的結(jié)構(gòu)、性能及工作原理，各單元之間的機(jī)、電、氣、液等方面的聯(lián)系，系統(tǒng)工作原理、故障報(bào)警系統(tǒng)等。并配備必要的圖形。4.10 安裝、調(diào)整（或調(diào)試）

4.10.1 設(shè)備基礎(chǔ)、安裝條件及安裝的技術(shù)要求； 4.10.2 安裝程序、方法及注意事項(xiàng)；

4.10.3 調(diào)整（或調(diào)試）程序、方法及注意事項(xiàng)；

4.10.4 安裝、調(diào)整（或調(diào)試）后的驗(yàn)收試驗(yàn)項(xiàng)目、方法和判據(jù)； 4.10.5 試運(yùn)行前的準(zhǔn)備、試運(yùn)行啟動(dòng)、試運(yùn)行。4.11 使用、操作

4.11.1 使用前的準(zhǔn)備和檢查；

4.11.2 使用前和使用中的安全及安全防護(hù)； 4.11.3 啟動(dòng)及運(yùn)行過(guò)程中的操作程序、方法、注意事項(xiàng)及容易出現(xiàn)的誤操作和防范措施； 4.11.4 運(yùn)行中的監(jiān)測(cè)和紀(jì)錄；

4.11.5 停機(jī)的操作程序、方法及注意事項(xiàng)。4.12 維護(hù)與保養(yǎng)

4.12.1 日常維護(hù)、保養(yǎng)； 4.12.2 運(yùn)行時(shí)的維護(hù)、保養(yǎng)； 4.12.3 檢修周期； 4.12.4 正常維修程序；

4.12.5 長(zhǎng)期停放時(shí)的維護(hù)、保養(yǎng)； 4.13常見(jiàn)故障及其排除方法

產(chǎn)品使用過(guò)程中常見(jiàn)的故障特征、可能產(chǎn)生的部位、原因、檢查及排除的方法。4.14附件及易損件

4.15基礎(chǔ)圖、接線圖等不能在上述章節(jié)中列出的圖、表。5 6 上述內(nèi)容可根據(jù)產(chǎn)品的復(fù)雜程度作適當(dāng)增減。封底

封底應(yīng)包括：公司地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、傳真、編制、審核、審定、編制日期等。

封面

dme型堆碼機(jī)

使 用 說(shuō) 明 書(shū)

中華人民共和國(guó)

湖北京山輕工機(jī)械股份有限公司

目 錄

一、產(chǎn)品型號(hào)及名稱…………………………………… 1

二、概述及用途 ……………………………………… 1

三、技術(shù)參數(shù) ………………………………………… 1

四、主要特點(diǎn) ………………………………………… 3

五、機(jī)器結(jié)構(gòu)與功能 ………………………………… 3

六、機(jī)器的調(diào)整 ……………………………………… 13

七、機(jī)器的操作 ……………………………………… 14

八、維護(hù)與保養(yǎng) ……………………………………… 19

九、安全注意事項(xiàng) …………………………………… 20

十、常見(jiàn)故障的原因及處理方法 …………………… 20

十一、機(jī)器軸承明細(xì)表 ……………………………… 21

十二、機(jī)器潤(rùn)滑圖表 ………………………………… 22

十三、易損件 ………………………………………… 23

十四、氣動(dòng)、液壓圖表 ……………………………… 24

十五、電器元件圖表 ………………………………… 25篇二：應(yīng)用寫(xiě)作

應(yīng)用寫(xiě)作（漢語(yǔ)）復(fù)習(xí)資料

一、填空題： 1 2

3、具體地說(shuō)，計(jì)劃的作用主要體現(xiàn)著在以下幾個(gè)方面：預(yù)見(jiàn)作用、指導(dǎo)作用、約束作用。4 5 6 7

1、作為程式化程度最高的文種，公文具有以下特點(diǎn)：法律性、政策性、實(shí)用性、時(shí)效性、規(guī)范性。2 3

4、檢索文獻(xiàn)資料的方法主要有三種：（1（2（3 5

6、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）傳播知識(shí)；（2）指導(dǎo)消費(fèi)；（3）宣傳企業(yè)。

7、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告的特點(diǎn)體現(xiàn)為：（1（2（3

8、報(bào)告與請(qǐng)示的區(qū)別主要體現(xiàn)為：（1（2（3

10、撰寫(xiě)產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，必須注意以下兩點(diǎn)：（1（2

11、行政起訴狀通常是由首部、正文、尾部三個(gè)部分組成的。12

13、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：（1（2（3 14

15、通常的規(guī)章制度主要有以下幾種：（1（2（3（4）辦法。

16、從總體上說(shuō)，獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性和理論性，是學(xué)術(shù)論文所應(yīng)具備的基本特征。

二、名詞解釋：

1、計(jì)劃：計(jì)劃是某一個(gè)單位、部門(mén)或個(gè)人，對(duì)預(yù)計(jì)在一定時(shí)期內(nèi)所要做的工作或所要完成的其他任務(wù)加以書(shū)面化、條理化、具體化的一種文書(shū)。

2、經(jīng)濟(jì)新聞：經(jīng)濟(jì)新聞是新聞的一種，是指及時(shí)、迅速地對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新近發(fā)生的具有一定社會(huì)意義或社會(huì)影響的事實(shí)所作的簡(jiǎn)要報(bào)告。

3、調(diào)查報(bào)告：調(diào)查報(bào)告是就某一個(gè)事件或某一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究之后所寫(xiě)出的真實(shí)地反映情況的書(shū)面報(bào)告。

4、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告是企業(yè)和經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)常用的一種專業(yè)文書(shū)，是以的經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，以國(guó)家有關(guān)方針、正常為依據(jù)，根據(jù)計(jì)劃指標(biāo)、會(huì)計(jì)核算、統(tǒng)計(jì)工作的報(bào)表和調(diào)查研究掌握的情況與資料，對(duì)本部門(mén)或有關(guān)單位一定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況進(jìn)行科學(xué)的分析研究。作出正確的評(píng)估，找出成績(jī)和問(wèn)題，探討問(wèn)題產(chǎn)生的原因，尋求改進(jìn)方法，指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)管理而 寫(xiě)成的書(shū)面報(bào)告。

5、條例：條例是對(duì)某一方面的工作或某一重大事項(xiàng)的處理方式及某一組織的宗旨、任務(wù)及其成員的職責(zé)權(quán)限等作出規(guī)定的指令性文書(shū)。

6、刑事自訴狀：刑事自訴狀是刑事自訴案件的被害人或者法定代理人，為追究被告人的刑事責(zé)任，直接向人民法院提起訴訟時(shí)制作并使用的法律文書(shū)。

7、可行性研究報(bào)告：可行性研究是在某一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)施之前，通過(guò)全面的調(diào)查研究和對(duì)有關(guān)信息的分析以及必要的預(yù)算等工作，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行技術(shù)論證和經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，以確定一個(gè)“技術(shù)上合理，經(jīng)濟(jì)上合算”的最優(yōu)方案，為決策提供科學(xué)依據(jù)的一種行為。反映可行性研究的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的書(shū)面報(bào)告，就是“可行性研究報(bào)告”。

8、行政訴訟文書(shū)：行政訴訟文書(shū)是司法機(jī)關(guān)為處理各類(lèi)行政案件以及當(dāng)事人、律師為解決行政糾紛，提起行政訴訟而依法制作的具有法律效力或法律意義的文書(shū)的總稱。

9、總結(jié)：總結(jié)是事后對(duì)某一階段的工作或某項(xiàng)工作的完成情況，包括取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析，從而為今后的工作提高幫助和借鑒的一種文書(shū)材料。

10、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)：產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)是一種全面、明確地介紹產(chǎn)品的用途、性能、結(jié)構(gòu)、使用方法等事項(xiàng)的文字材料，是一種比較常見(jiàn)的說(shuō)明文。

11、合同：合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

12、民事訴訟文書(shū)：民事訴訟文書(shū)是指司法機(jī)關(guān)為處理各類(lèi)民事訴訟案件以及當(dāng)事人、律師為解決訴訟糾紛和處理非訴訟問(wèn)題，依法制作或使用的具有法律效力或法律意義的文書(shū)的總稱。

13、刑事訴訟文書(shū)：刑事訴訟文書(shū)是指司法機(jī)關(guān)為處理各類(lèi)刑事訴訟案件以及當(dāng)事人、律師為解決刑事糾紛，依法制作或使用的具有法律效力或法律意義的文書(shū)的總稱。

14、行政起訴狀：行政起訴狀是行政訴訟的原告認(rèn)為自己的合法權(quán)益受到行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員具體行政行為的侵害，向人民法院提起訴訟，要求依法治理的法律文書(shū)。

15、讀書(shū)筆記：讀書(shū)筆記是在閱讀書(shū)籍或文章等各種文獻(xiàn)時(shí)，對(duì)有價(jià)值、有意義的東西所作的紀(jì)錄，其中有錄自讀物的資料，也有自己的心得、體會(huì)等。

16、章程：章程是黨派或團(tuán)體等組織，用于規(guī)定自身的性質(zhì)、宗旨、組織機(jī)構(gòu)、活動(dòng)形式或行為準(zhǔn)則等內(nèi)部事務(wù)的一種文書(shū)。

17、述職報(bào)告：述職報(bào)告是指國(guó)家工作人員（目前主要是領(lǐng)導(dǎo)干部）就某一階段的任職情況，向有關(guān)部門(mén)及領(lǐng)導(dǎo)或群眾作出全面說(shuō)明的一種文字材料。

18、事務(wù)文書(shū)：狹義的事務(wù)文書(shū)是指法定公文和專用文書(shū)之外的公務(wù)文書(shū)，是公務(wù)文書(shū)的一大類(lèi)別。

三、簡(jiǎn)答題：

1、在工作總結(jié)的撰寫(xiě)中，主要應(yīng)當(dāng)依循哪些要求？

（1）要充分占用資料，并實(shí)事求是地反映情況；

（2）要善于分析材料，并找出規(guī)律性的東西來(lái)；

（3）要合理地采舍內(nèi)容，以突出重點(diǎn)；

（4）要深入研究問(wèn)題，以寫(xiě)出特色。

2、經(jīng)濟(jì)合同是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，合同有哪些作用？（1）合同是保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益的工具；

（2）合同是實(shí)現(xiàn)專業(yè)化合作的紐帶；

（3）合同是提供經(jīng)濟(jì)效益的手段；

（4）合同是保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的憑借。

3、在講話稿的撰寫(xiě)中，主要應(yīng)當(dāng)依據(jù)哪些要求？

（1）針對(duì)性要強(qiáng)，充分考慮講話場(chǎng)合和聽(tīng)眾對(duì)象的特點(diǎn)；

（2）主題要集中鮮明，緊緊圍繞著一個(gè)中心；

（3）內(nèi)容要吸引人，增強(qiáng)內(nèi)容的知識(shí)性、哲理性和趣味性；

（4）語(yǔ)言要通俗易懂，要帶有口語(yǔ)的某些特點(diǎn)。

4、請(qǐng)示的制作有種種規(guī)定，在寫(xiě)作是必須依循。簡(jiǎn)述請(qǐng)示撰寫(xiě)應(yīng)當(dāng)遵循的要求。

（1）要正確選用文種，以免影響工作的及時(shí)處理；

（2）要做到一文一事，便于上級(jí)機(jī)關(guān)及時(shí)答復(fù)或者解決；

（3）要避免多頭請(qǐng)示，堅(jiān)持“誰(shuí)主管就請(qǐng)示誰(shuí)”的原則；

（4）要避免越級(jí)請(qǐng)示，以免影響辦文效率。

5、簡(jiǎn)述調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作要求。

（1）要認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，充分占有材料。

（2）要一正確的立場(chǎng)和方法，認(rèn)真分析并合理組織材料；

（3）要講究結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)音特色。

6、在計(jì)劃的制訂中，主要應(yīng)當(dāng)遵循哪些要求？

（1）要符合政策，不能與黨多喝國(guó)家的有關(guān)方針、政策及上級(jí)的指示精神相悖；

（2）要從實(shí)際出發(fā)，把全局需要與本單位的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)；

（3）要具體明確，把要做的事情寫(xiě)得實(shí)實(shí)在在，以便于實(shí)施和人們對(duì)照檢查工作；

（4）要留有余地，以靈活地應(yīng)對(duì)一些不可預(yù)見(jiàn)的因素的出現(xiàn)。

7、簡(jiǎn)述產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的主要作用。

（1）指導(dǎo)消費(fèi)，對(duì)商品或服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行介紹和解釋，便于消費(fèi)者理智選擇和正確使用；

（2）傳播知識(shí)，將產(chǎn)品所包含的有關(guān)知識(shí)傳播、普及給消費(fèi)者；

（3）宣傳企業(yè)，對(duì)于企業(yè)推介產(chǎn)品或者服務(wù)、擴(kuò)大品牌的知名度等具有不可代替的作用。

8、在合同簽訂中，必須注意哪些事項(xiàng)？

（1）要熟悉有關(guān)法律法規(guī)和方針、政策，以合法性作為首要前提；

（2）要精通業(yè)務(wù)，了解情況，以確保自身利益不受侵犯；

（3）要在平等協(xié)商、取得一致意見(jiàn)的基礎(chǔ)上確定各項(xiàng)條款；

（4）要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，并不得隨意涂抹。篇三：產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)

一、品牌：荷馬家居

二、產(chǎn)品種類(lèi)：

1、產(chǎn)品名稱：pvc墻紙

產(chǎn)品簡(jiǎn)介：a類(lèi)（發(fā)泡型）發(fā)泡壁紙是以100k/m2的紙做基材，涂有300-400k/m2摻有發(fā)泡劑的pvc糊狀樹(shù)脂，經(jīng)印花后再加熱發(fā)泡而成。這類(lèi)壁紙有高發(fā)泡印花、低發(fā)泡印花和發(fā)泡印花壓花等品種。這類(lèi)壁紙比普通壁紙顯得厚實(shí)、松軟。其中高發(fā)泡壁紙表面呈富有彈性的凹凸?fàn)睿坏桶l(fā)泡壁紙是在發(fā)泡平面上印有花紋圖案，形如浮雕、木紋、瓷磚等效果。

特點(diǎn)：防水、防潮、耐用、印花精致、壓紋質(zhì)感佳

2、產(chǎn)品名稱：無(wú)紡布?jí)? ? 產(chǎn)品簡(jiǎn)介：無(wú)紡布又叫布漿纖維或木漿纖維，是目前國(guó)際上最流行的新型綠色

環(huán)保墻紙材質(zhì)。以棉麻等天然植物纖維經(jīng)無(wú)紡成型的一種墻紙。視覺(jué)效果和手感柔和，透氣性好！該類(lèi)墻紙表底一體，無(wú)紙基，采用直接印花套色的先進(jìn)工藝，無(wú)紡布?jí)堃驗(yàn)椴捎锰烊徊馁|(zhì)，可能會(huì)有漸進(jìn)的色差，屬正常現(xiàn)象，而非產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。? 特點(diǎn)：環(huán)保性高，視覺(jué)舒適、觸感柔和、吸音、透氣、上墻后能使空間

顯得更加典雅、舒適。

3、產(chǎn)品名稱：金箔墻紙

產(chǎn)品簡(jiǎn)介：金箔紙又稱金粉紙。指用金屬銅粉涂布的特殊加工紙。分單面涂布和雙面涂布。品種繁多，定量范圍廣。原紙經(jīng)由金屬銅粉、瓷土和膠黏劑(干酪素或其他水溶性膠料)，或與溶于有機(jī)溶劑的漆類(lèi)混合等制成的涂料，在涂布機(jī)上涂布而成。用作包裝和裝飾用紙。

特點(diǎn)：防火、防水、華麗、高貴。

四、質(zhì)保

墻紙的質(zhì)保期可根據(jù)材質(zhì)來(lái)規(guī)定,正常質(zhì)保為5年,須屬自然現(xiàn)象的飛邊、起泡，如果人為或其它則不屬質(zhì)保范圍。

五、產(chǎn)品使用范圍

產(chǎn)品廣泛用于家庭、賓館、酒店、公寓、寫(xiě)字樓、娛樂(lè)場(chǎng)所、商場(chǎng)、政府機(jī)構(gòu)等不同場(chǎng)所。

六、常見(jiàn)的墻紙標(biāo)識(shí)說(shuō)明

七、墻紙的日常使用和保養(yǎng)

墻紙有別于其他室內(nèi)裝飾材料的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是：墻紙的日常使用和保養(yǎng)非常方便，可洗可擦，沒(méi)有其它的特殊要求。保養(yǎng)方面應(yīng)注意的是保持室內(nèi)環(huán)境的干爽。

八、用料預(yù)算表

窄幅墻紙尺寸＝長(zhǎng)10mx寬0.53m＝5.3平方；寬幅墻紙尺寸＝長(zhǎng)50mx寬0.92m＝46平方。

只要量出房間周?chē)L(zhǎng)度與墻壁高度；就可算出墻紙需要數(shù)量支數(shù)。以下列舉窄幅墻紙的估算法：

九、墻紙膠粉

1、墻紙粉簡(jiǎn)介：

墻紙粉是為墻紙張貼而配制的專用粘合劑。

2、墻紙粉的分類(lèi)和用途 ：

墻紙粉分為纖維素和淀粉兩類(lèi)，墻紙粉配成膠水使用其用途是：使墻紙粘牢在墻上，如果無(wú)“內(nèi)墻滲水”或人為破壞，正常的墻紙施工粘貼后，應(yīng)不會(huì)有脫落現(xiàn)象。重要提示：

建議使用環(huán)保型墻紙膠粉，優(yōu)點(diǎn)是： 同比例粘度大； ph值程中性（纖維素型）或堿性（淀粉型）；成膠水后存放一個(gè)星期以上不變質(zhì)變稀不發(fā)臭（纖維素型）。

3、墻紙粉性能和使用簡(jiǎn)介：

墻紙粉共有纖維素型墻紙粉和淀粉型墻紙粉兩類(lèi)。纖維素型和淀粉型墻紙膠粉的區(qū)別：

粘貼厚重pvc墻紙或布基紙時(shí)請(qǐng)配合白膠漿使用。重要提示：

墻紙粘貼應(yīng)選用膠粉和白膠漿，可根據(jù)產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)使用。

配制墻紙膠水時(shí)，要判斷墻紙膠水的粘度。可將一根筷子插入配好的膠水中。若筷子倒下，表明膠水太稀，水加得太多了。筷子直立，表明膠水粘度適中。墻紙膠的配制要合理。

粘度大小根據(jù)不同墻紙類(lèi)型、重量及使用中出現(xiàn)情況進(jìn)行調(diào)配，要注意配好的膠水ph值呈中性為佳。

4、常見(jiàn)的墻紙粉的施工問(wèn)題和解決方法

墻紙膠水調(diào)配和粘度過(guò)低，使墻紙的粘合力差，容易脫落。調(diào)整膠水粘度。

墻紙膠水調(diào)配得粘度過(guò)高，使墻紙膠水涂布不均勻或涂量不足，施工困難。調(diào)整膠水粘度。

墻紙膠水涂布不均勻或涂量不足，施工困難。容易出現(xiàn)氣泡和翹口。檢查墻壁是否已涂膠或增加墻紙膠水涂布量。

墻紙膠水涂布過(guò)量，施工后會(huì)出現(xiàn)墻紙膠水堆積，出現(xiàn)陰影和透底現(xiàn)象。檢查墻紙膠的涂量，使墻紙膠水涂布均勻。重要提示：

墻紙膠水應(yīng)在施工前配制，用多少配多少，存放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)影響粘合強(qiáng)度。避免購(gòu)買(mǎi)、使用劣質(zhì)墻紙粉和白膠漿，以免影響墻紙的施工和使用效果。

十、白膠漿

1、白膠漿簡(jiǎn)介

墻紙白膠漿是配合墻紙粉使用的專用粘合劑。主要材料是醋酸乙烯樹(shù)脂。重要提示：

優(yōu)質(zhì)白膠漿與劣質(zhì)白膠漿的差異突出在：ph值及干固后優(yōu)質(zhì)的呈無(wú)色透明而劣質(zhì)的呈黃色。

2、白膠漿的性能和作用

白膠漿適用于厚重墻紙和pvc墻紙及其它復(fù)合墻紙。無(wú)需稀釋，即開(kāi)即用。粘力特強(qiáng)，干后色澤透明。

用于粘貼墻邊口和花邊，不令墻紙發(fā)黃。

配合專用墻紙膠粉和纖維素墻紙膠使用能增強(qiáng)膠漿粘合強(qiáng)度。

3、白膠漿的選擇和使用

選擇墻紙，配合專用墻紙膠粉和白膠漿使用更方便。白膠漿和墻紙粉的配比；可根據(jù)白膠漿的使用說(shuō)明書(shū)配制。

十一、施工工具

常用的施工工具介紹，施工工具的用途；

施工工具的保存：工具用完應(yīng)洗干凈，曬干妥善保存。