第一篇：教案：民間美術——年畫

長江中學九年級（2)班

民間美術——年畫

一、課型：鑒賞課

二、課時計劃：一節課（45分鐘）

三、教學目標

1、學生能對民間美術——年畫作品進行賞析。

2、通過教學培養學生喜愛民間美術，熱愛民族文化的情感。

四、教學重難點

重點：使學生了解年畫的特點。

難點：使學生掌握年畫的有關特點及能對年畫作品進行正確的賞析。

五、教學準備：教材、播放設備及幻燈片

六、教學方法：講授法、討論法

七、教學過程：

（一）組織教學，師生問好。

（二）創設情景，導入新課。

首先，放一段新年歡慶歌曲《新年好》，引起同學們的注意。老師:同學們，在新春佳節的時候,家里都會做些什么呢？

學生：大掃除、買年貨、剪紙、貼對聯、貼門神······

老師：是的，這里面就有我們今天要學習的民間美術——年畫。門神畫是最典型的一種年畫。

（教師板書中國民間美術——年畫）

（三）進入新課，實施教學。

每到過年的時候，家里就會貼上一些喜慶的圖畫，這些色彩艷麗，形象活潑的圖畫，有一個專門的名稱——年畫。（板書：年畫是過年的時候貼的畫。）

年畫的來歷據說可以追溯到一千多年前，傳說，唐代皇帝李世民在位時，一連幾天都夢見惡鬼來襲，嚇得睡不著覺。他手下有兩位威武的將軍，秦叔寶和尉遲恭便手持兵器整夜守在皇宮門前。說來奇怪，這樣一來皇帝竟然不再做惡夢了。后來這個故事流傳到了民間，于是老百姓也開始將他們威風凜凜的畫像貼在門上，以求消災避禍。這兩位大將軍就成了傳說中的門神。慢慢的人們覺得除了貼門神消災避禍之外，還應該增加一些喜慶的東西來增加過年的氣氛。于是，大家就畫了一些熱鬧喜慶的圖畫出來，這就有了年畫。看年畫要了解它的寓意。年畫最根本的特征，過年時營造吉慶祥和的氛圍。（板書：年畫是營造一種平安、吉祥、歡快、團圓的過年氛圍的畫）靠什么營造呢？靠寓意！我們一起來看看，年畫如何營造吉慶祥和的氛圍。

講解年畫的六個種類。

1、門神類。

展示圖片門神年畫《大錘將》。

老師：同學們看這兩位將軍，一只手拿著錘，錘上有龍鳳圖案，另一只手拿著三樣東西，一樣是筆，一樣是金錠，一樣是如意。我現在問問大家，為什么門神手里拿著這三樣東西。

學生：筆是文人的象征，金錠是代表財富，希望升官發財吧，如意是人們希望事事如意。

老師：（微笑）沒有那么復雜。筆、金錠、如意三樣東西就是必定如意。（學生：哦！大笑）就這么簡單，是諧音。農民沒有轉彎轉那么多的，他是直率的，以后大家年畫看多了就明白怎么回事了。

（展示圖片年畫門神《尉遲恭、秦瓊》）老師：他們都穿著盔甲，拿著鞭的是尉遲恭，拿著锏的是秦瓊。人們主要是希望他們可以辟邪。當然，你想讓他們賜福也可以賜福（笑）。大家看，在秦瓊和尉遲恭兩邊是不是有兩個小孩。（學生把注意力轉移到兩個小孩身上）他們一個舉著荷花，另一個舉著稻穗。那么現在大家想想為什么一個小孩舉著荷花，一個小孩舉著稻穗呢？誰知道？

學生：舉著蓮花是老百姓希望連年有余，舉著稻穗呢，是希望來年豐收。學生：我覺得舉荷花是合家歡樂，舉著稻穗是歲歲平安。

老師：很好，兩位同學都根據諧音表達了自己的看法。這個有點難，同學們都沒答對喲。舉著荷花的意思是“和”舉著稻穗的是“合”，和合二仙的意思，在門神畫里經常有和合二仙，他們是給大家賜福的。尉遲恭和秦瓊除了要完成為人們辟邪、祈福這兩個任務，還有第三個任務，是讓人們做官，我們看看秦瓊尉遲恭是怎樣讓人做官的。（展示圖片）

老師：很明顯，在這張畫里，他們本來有盔甲，但穿在里邊，外面是文官的衣服，他們一下子變成大官了（驚訝）既然他們是大官，他們就有本事叫我們家里人做一個小官也是可以的。人們還給我這兩個很火的門神第四個任務，這個任務呀，大家很難想象。

（展示圖片）

老師：讓尉遲恭和秦瓊宣傳抗日。（學生大笑）大家看，他們中間寫了一行字“打日本救中國”。好像這兩人在唱戲，唱著“打日本救中國”的臺詞一樣。你看，這兩位將軍很聽話，讓他們做什么他們就做什么。

2、吉慶類。這類年畫直接表達了老百姓對美好生活的向往。

（展示圖片《功名富貴》）

老師：咦，這有只公雞，哪位同學能告訴我，這副畫表現的是什么? 學生：有富貴吉祥的意思。

老師：為什么有富貴吉祥的意思呢？ 學生：畫的后面好像是牡丹花吧？

老師：對，有牡丹，富貴的意思。那公雞是什么意思呢？ 學生：諧音吉祥吧，帶一個“雞”字。

老師：恩，想法不錯。其他同學有別的看法嗎？

學生：老師說這畫叫《功名富貴》，“功”字應該是公雞的“公”的諧音，然后公雞在鳴叫，加上代表富貴的牡丹花，所以功名富貴。

老師：對！就是這個意思。之前我們也說過，農民沒有轉彎轉那么多的，就是這么欣賞。（笑）我們接著看《金玉滿堂》。（展示圖片《金玉滿堂》）

老師：我已經告訴你們了，這叫金玉滿堂，它為什么叫金玉滿堂呢？ 學生：（活躍）因為有很多金魚在池塘里！金魚滿塘諧音金玉滿堂！老師：真棒！就是這樣。人們在過年的時候，也希望有一些幽默滑稽的事情。我們一起來看第三類年畫風情類。

3、風情類（展示圖片：《老鼠娶親》）

北方的名俗，正月二十五這天，叫填倉節。這一天老鼠娶親，吹吹打打，有很好的儀仗隊。前邊舉著傘，舉著扇，后面有四臺大轎，新郎在前邊騎著馬，新娘子坐在轎里，是很有風趣的。老鼠給人的印象總是不太好，這畫里的老鼠很活潑，很喜慶。所以，生活中有的丑的東西，往往到了過年的時候也會變成美的東西，讓人們欣賞。

4、戲出類。（展示圖片：《盜仙草》）

老師：《盜仙草》是白蛇傳里的故事，有人能講講白蛇傳嗎？ 學生：白娘子被許仙救了后，變成人來報恩。

老師：對，里面有個很討厭的法海，他給白娘子喝了雄黃酒，然后白娘子變成了蛇，把許仙嚇得暈死了過去。于是，白娘子就去盜這個鮮靈芝，與神童打斗。最后盜得靈芝救活了許仙。表達了農民對忠貞愛情的喜愛。

5、符像類，以神像和符為表現形式的一種旨在驅邪納祥的年畫。

6、雜畫類，這類包括燈畫（元宵節用來糊燈籠的紙）、窗畫（過年時糊窗戶用的紙）、拂塵紙（過年時糊掛碗柜、碗架的紙）、桌圍畫（過年時貼在八仙桌側面的紙）、糊墻紙（過年時裱糊墻壁的紙）、布畫（年節期間吊掛在街上的年畫，俗稱“吊掛”）等。

老師：這兩類年畫生活中見得少，同學們只作了解就可以。

（三）課后拓展

鼓勵學生查找資料，學習具有地方特色的年畫。如四川綿竹年畫、山東濰坊年畫等。

八、課后小結

同學們，通過這節課，我們學習了年畫的很多知識，一起來總結一下吧！什么是年畫呢？

1、年畫是過年時候貼的畫。

2、年畫是營造一種平安、吉祥、歡快、團圓的這種氛圍的畫。

年畫有什么特點呢？

1、年畫是觀念性的繪畫。（年畫的創作出于觀念，欣賞來自觀念，比如：貼門神是為了辟邪這種觀念。）

2、年畫是功利性很強的繪畫。（功利性就是有用，表現人們用年畫來辟邪和祈福。）

3、年畫是名俗活動的組成部分。（貼年畫是過年營造喜慶活動的一部分活動）。

4、年畫是群體性的繪畫。（年畫的創作是一個村子一個村子的人來創作，欣賞也是一批一批農民在欣賞，因此，年畫很少有個人特性。）

年畫的用色鮮艷大膽，線條簡單明快，由于它主要在民間流行，所以，年畫的鄉土氣息非常濃厚。有著非常鮮明的中國特色。直到今天年畫任然是中國老百姓生活中一件重要的東西。每到歲末年初，各種各樣的年畫就會把歡笑帶進無數人家。

九、課外作業

課后，同學們去了解一下中國民間美術的其他種類，例如：玩具、剪紙、編織等，挑自己感興趣的去學習了解。

十、教學反思

本課學習了中國民間美術——年畫。在教學中要注重以學生為主體，充分發揮其主觀能動性、創造性，強調學生自主學習。以多種審美體驗刺激學生感官，以達到提高學生綜合學習的目的。如何使學生在愉快的氣氛中上好每節課,全面提高各方面的素質，是我在課堂上所面臨的新的教學挑戰。

十一、板書設計

第二篇：民間年畫——教案

《民間年畫》教案設計

一、教學目標 ：

1、讓學生認識年畫，初步了解年畫的造型、色彩、構圖的藝術特點。

2、使學生了解民間年畫的歷史及其所包含的寓意，培養學生熱愛民間美術的思想情感。

3、通過讓學生動手涂繪年畫，感受年畫獨特的美。體驗美術活動的樂趣，培養學生學習興趣。

二、教學重難點

教學重點：了解民間年畫，通過涂繪年畫，感受傳統民間年畫的特征。

教學難點：通過欣賞，能利用學到的知識將年畫作品合理搭配色彩，感受其獨特含義。

三、教學設計

教學準備：

1、老師盡量多搜集一些年畫，并制成課件。（彩打1—2張年畫作品）。

2、老師準備供學生涂色用的年畫線描稿。

3、涂色工具一套 教學過程：

（一）導入新課

1、課前欣賞各種民間藝術圖片 1）你看到了什么？ 2）給你什么感受？

過渡：今天，老師特別的高興，想在這節課中給大家看自己收藏的寶貝，而且老師還會把寶貝送給表現最棒的學生。

2、對比欣賞

1）教師出示很多生活中的圖片：有魚、壽桃、雞、元寶、老鼠等。2）出示相對應的年畫作品。

3）問：你發現它們之間有什么聯系嗎？例如：魚——“余”，年年有余。

學生回答：“畫面里出現了魚。”教師再問：有什么含義嗎？生：有“年年有余”的意思。4）再問：牡丹花代表什么？生：富貴，吉祥

5）教師總結：是的，像這樣有一定祝福、吉祥、喜慶含義的畫，我們都稱為——年畫。6）問：那你知道年畫是什么時候開始的嗎？（教師簡單介紹：年畫已經有600年的歷史了，廣傳與民間）

3、揭示課題：今天這節課就讓我一起走進民間年畫，了解民間年畫。

（二）講授新課

1、那什么是年畫呢？

年畫就是過年時張貼的畫。用以增添節日的氣氛。又因為一年更換一次，所以稱為年畫。

2、我們為什么要貼年畫呢？這要從年畫的來歷說起。課件年畫的來歷 師:老師這兒有一幅年畫（課件展示年畫圖片:秦叔寶、尉遲恭）

師：同學們，對年畫中的這兩個人物，你了解嗎？他們可是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民，建立唐朝立下了汗馬功勞。為什么他們就成了門神呢?有這樣一個有趣的傳說，在唐太宗李世民時，宮中經常鬧鬼。致使唐太宗夜晚睡不著覺。群臣提議讓他手下的大將秦叔寶、尉遲恭每晚拿著武器守衛于宮門兩旁，說來也神奇，宮中果然平靜了下來。久而久之，太宗覺得兩位大將太辛苦了。便令宮中畫師繪制了兩位將軍的威武形象。懸掛于宮門上。后來這種形式就流傳到民間。貼門神驅鬼辟邪就是這樣產生的。

現在過春節，貼門神的習俗在我們這里還仍然存在著。主要表現的是人們對平安幸福生活的向往和追求。

像這些門神都是貼在大門上的年畫，同學們知道還有哪些年畫貼在什么地方嗎？

3、年畫的種類

師：下面讓我們共同來欣賞年畫的種類。課件：年畫的種類 中堂畫：貼在客廳的中央。條屏和單幅：貼在客廳兩邊。

斗方、門畫：貼在大門等一些傳統習俗的地方。

4、年畫的產地

我國的年畫歷史悠久，哪位同學知道哪些地方的年畫最有名嗎？課件：年畫產地 天津楊柳青 山東濰坊 蘇州桃花塢 四川綿竹

5、年畫的題材內容

師：正因為產地不同所以年畫的題材內容也十分豐富，大多以喜慶、吉祥為主。有山水、花鳥、戲曲、動物都是人們喜愛的傳統題材。

6、年畫的語言藝術

具有濃濃的民間特色，它寄托著人們對來年的美好愿望。同學們請看

課件（諧音的年畫）

（連年有余、健康長壽、富貴花開、富貴吉祥、五谷豐登、大地回春、萬象更新、）這些年畫巧妙地通過諧音來表達年畫的寓意。也表達了人們對美好生活的向往和追求。他們都有一個吉祥喜慶的名字，現在我們來看看這兩幅年畫。你喜歡那一幅？說說你的理由。

7、年畫與其他繪畫有著不同的風格特點 仔細觀察的同學可能已經發現了，年畫的色彩有一定講究，請你找一找年畫里經常使用的傳統五色？

生：紅、黑、綠、紫、黃

（三）學生作業，教師指導

老師特意準備了一些年畫線描稿，希望同學們能合理搭配色彩，涂出色彩鮮艷，喜慶，紅火的年畫來。

1、涂出色彩鮮艷，對比強烈，色彩大膽運用紅黃藍，橙綠紫等色彩，體現出節日喜慶、紅火的氣氛。

2、注意整潔，干凈。

（四）作品展示，評價。

1、展示作品。

1）制作完成的學生把作品貼到老師準備的畫冊上。問：老師把你們的年畫，變出了一本什么？（畫冊）2）問：你喜歡哪一幅？為什么？學生評、教師評。

2、與生活結合

1）老師把年畫貼到卡紙上，前面加一根絲帶，變出了一張書簽。2）老師把年畫貼到對折的卡紙上，變成了一張漂亮的賀卡。

3、教師總結：聰明的同學一定會變出更多與生活有聯系的年畫作品。

（五）教師總結

同學們，通過這節課我們學習了年畫的很多知識，年畫不但美化了生活環境，又增添了節日的氣氛，還寄托著人們對來年美好的生活向往。同學們，別忘了每逢新春佳節，都要貼年畫噢。

第三篇：小學美術《年畫》教案

年 畫

教學目標：

1、通過教學，使學生了解民間年畫的悠久歷史，培養學生熱愛民間美術的思想情感。

2、通過欣賞年畫作品，使學生了解年畫作品表現的題材內容與傳統文化習俗。

3、通過涂色或臨摹年畫作品，使學生初步了解民間年畫造型簡練、色彩對比強烈、構圖飽滿的藝術特點。

教學重點：以欣賞年畫作品為主，感受傳統年的造型、色彩、構圖等特點。

教學難點：通過欣賞，能利用已有的知識進行繪畫涂色。教學準備：課件、年畫圖片、年畫線描稿等。教學過程：

一、導入新課

師：同學們，今天老師給大家帶來一首歡快的歌曲我們共同來欣賞一下好不好？生：好。課件：歡度春節的歌曲

師：同學們這首歌曲描繪的是哪個傳統節日的場面呢？生：過新年。師：同學們想一想過年都有哪些傳統習俗呢？ 生：放鞭炮、包餃子、掛彩燈、貼對聯、貼年畫等。師：那什么是年畫呢？

年畫就是過年時張貼的畫。用以增添節日的氣氛。又因為一年更換一次，所以稱為年畫。大多數的年畫藝人都是生活在鄉鎮的農民。今天

這節課我們就一起走進年畫，了解年畫。課件：展示課題（年畫）

二、舉行智多星“擂臺賽”，有獎競猜理解年畫的含義。（初步認識年畫）師：你看到了什么？

師：今天老師帶來了一些寶貝，老師會把它送給等會表現最棒的小朋友。仔細看圖~ 教師出示很多生活中的圖片：有魚、壽桃、雞、元寶、老鼠等（在出示相應的年畫作品）

你們發現他們之間有什么聯系嗎？

提問：為什么人們在過春節時要貼這幅有魚的年畫？貼了這幅有魚的畫，是希望家里怎么樣？

（提示鯉魚年畫，理解“魚”與“余”的諧音，表示富裕，過年貼有魚的年畫意思是‘年年有余’，反映人們希望年年豐收，生活富裕的美好愿望）

提問：畫中的蓮花，有代表人們什么樣的心愿呢？（蓮蓬里有子，諧音子孫）提問：那畫中的桃子又有什么意思？

（壽星手上都會拖著桃子，得出年畫上的桃子是希望家里的人健康長壽。）

（運用游戲的方法，提高小朋友的積極性）

每一副年畫其實都有自己的寓意，表達了農民伯伯阿姨們對美好生活的向往和理想生活。因為產地不同所以年畫的題材內容也十分豐富，大多以喜慶、吉祥為主。

課件：展示圖片（喜慶、吉祥的圖片）這些山水、花鳥、戲曲、動物都是人們喜愛的傳統題材。它寄托著人們對來年的美好愿望。

三、講授新課 1 介紹年畫的來歷。

課件:展示年畫圖片秦叔寶、尉遲恭

師：同學們，認識年畫中的這兩個人嗎？他們可是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民，建立唐朝立下了汗馬功勞。為什么他們就成了門神呢?傳說在唐太宗李世民時。宮中經常鬧鬼。致使唐太宗重病纏身，夜不能眠。群臣提議讓他手下的大將秦叔寶、尉遲恭每夜披甲持械守衛于宮門兩旁，說來神奇，宮中果然平靜下來。久而久之，太宗覺得兩位大將太辛苦了。便令宮中畫師繪制了兩位將軍的威武形象。懸掛于宮門兩旁。后來這種形式就流傳到民間。貼門神驅鬼辟邪就是這樣產生的。

現在過春節，貼門神的習俗在我們這里還仍然存在著，像我們這一帶多以秦晾，尉遲恭，孟良，焦贊等這樣的門神。（課件）但是不同的時期，不同的地域、所創作的門神都不一樣，下面我們一起去領略一下各個時期的門神畫，你覺得這些門神畫有什么特點？如：形象威武、造型夸張、色彩對比強烈。

古時貼門神是為敬神，拜佛，求福平安。如今，貼門神表現的是對平安幸福生活的向往和追求。像這些門神都是貼在門上的年畫，同學們知道還有哪些年畫貼在什么地方嗎？

2、年畫的擺放

師：下面我們共同來欣賞年畫的其他種類。

課件：中堂畫：貼在客廳的中央。條屏和單幅：貼在客廳兩邊。斗方、門畫：貼在大門等一些傳統習俗的地方。

3、年畫的產地

師：我國的年畫歷史悠久，哪位同學們知道哪些地方的年畫最有名嗎？

課件：年畫產地

天津楊柳青：造型夸張、工藝精細有畫、刻、印、描等多種工序與工筆重彩融為一體，別具風采。

山東濰坊：主要采用木板套色、以紅黃綠為主色彩艷麗、對比強烈，以反映農村生活為主。

蘇州桃花塢:以粉紅、粉綠為主，畫面精細、秀美和諧，鮮明中含有雅致。

四川綿竹：以溝、染為主彩繪精細，一氣呵成奔放洗練，頗有大寫意之神韻也是綿竹之獨特的一種。這是我國有名的四大年畫產地。師：老師這里有幾幅來自山東濰坊著名的楊家埠（部）的木板年畫。

6、年畫的制作

同學們，看這幾幅年畫知道是怎樣制作的嗎？（視頻）

隨著時代的發展，年畫又以新的形式、新的題材內容和新的精神面貌展現出來，深受大家的喜愛。

7、年畫與其他繪畫有著不同的風格特點 師：同學們喜歡這些年畫嗎？生：喜歡。

師：老師更喜歡，老師還繪畫了幾幅作品呢！同學們想看看嗎？生：想。

（課件展示作品）我們共同來欣賞一下

師：喜歡老師的作品嗎？同學們仔細地觀察一下，想一想，剛才欣賞的這些作品與年畫有什么不同嗎？ 你能分辨出哪些是年畫嗎？說說你的理由。生：

師：對，年畫，色彩艷麗，構圖飽滿，造型夸張、色彩對比強烈，富有濃郁的鄉土氣息。

相對于這些繪畫來說，構圖 簡練形象，色彩清淡高雅，兩者品味不同，風格也不同。

師：這么美的年畫同學們是否也來嘗試一下年畫這種色彩艷麗，吉祥，喜慶的感覺呢？ 生：想。

師： 也給我們的課堂增添一些歡樂的氣氛好不好。

三、學生繪制、教師指導

老師這里有準備好的年畫線描稿，同學們可以根據年畫的風格特點去涂色。涂出色彩鮮艷，喜慶，紅火的年畫來，能做到嗎？

課件：作業要求：

1、選擇你喜歡的人物、動物等形象的年畫來涂色，也可以自己臨摹 繪畫一幅年畫。

2、涂色均勻，色彩對比強烈，大膽運用紅黃藍，橙綠紫等色彩。畫面整潔，體現出節日喜慶的氣氛。

四、作品展示

舉行年畫展覽會，評一評，看誰的年畫，能給新年帶來更（紅火，喜慶）的節日氣氛。

五、小結

同學們，通過這節課我們學習了年畫的很多知識，同學們，別忘了每逢新春佳節，都要貼年畫噢。年畫不但美化了生活環境，又增添了節日的氣氛，還寄托著人們對來年美好的生活向往。

第四篇：高中美術年畫教案

高中美術年畫教案

篇一：高中美術教案《中國民間美術》

高中美術教案|《中國民間美術》

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考試面試備考指導|13個學科教案【匯總篇】（按住ctrl點擊即可查看）

教學目標：

1.通過講述、演示和欣賞使學生明確中國的基本概念。2.了解豐富多彩的民間美術形式、民間美術的藝術特征以及民間美術與民俗的關系。

3.使學生明確民間美術的重大意義，豐富和發展學生的藝術創造力。

教學重點：

1.講清并使學生理解民間美術的基本特點，民間美術在造型方面的特征及審美特征，是使學生理解喜愛民間美術的關鍵。2.進行繼承民間藝術傳統，發揚民族精神弘揚民族文化傳統，進行。

教學難點：

第二部分“如何界定民間美術？”和第五部分“如何理解民間美術的特征？”這兩部分內容理論性較強，其中還有一些專業名詞。

教學過程：

一、激發興趣，導入新課

曾經有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術是民族文化的重要組成部分。因此，作為一個中國人，應該了解中國的民間美術。

二、學生講解，對比欣賞

1.學生閱讀本組作品介紹，并討論總結其風格特點。

2.請每組推選解說員，講解本類作品特點，本組同學作補充，逐個進行。

3.教師同時投影展示圖片。

4.根據學生講解，總結民間美術的三個特點(板書)①實用簡潔，因材施藝； ②質樸率真，隨意大方； ③熱烈夸張，象征寓意。

在這一環節中需對民間美術的各種類的起源、發展、風格、作用，作一概括講敘。年畫：又稱木版年畫，是一種運用木版彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環境、營造節日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應人們的生活和心理的需要而產生的民俗節日，經長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統文化習慣的組

成部分。早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風俗，以后歷代不衰。全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風格。最著名的當數北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。

楊柳青年畫：刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，善于運用象征、寓意和夸張等藝術構思，來表達人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。

桃花塢年畫：線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構圖飽滿，形象鮮明，風格秀麗，具有濃郁的地方特色。

風箏：在我國起源較早，最早見于記載的南北朝時期。開始用于傳遞書信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風吹后發出的聲音如箏一般，故名風箏。風箏是信科技與藝術于一身，融運動和娛樂為一體的藝術品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風箏的著名產地。

民間玩具：是民間美術中的一個種類。勞動人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術品。這些玩具體現著勞動人民自己的審美情趣，蘊含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。它是對兒童進行審美和民風民俗培養的教具。

傳說虎為獸中王，可籍虎威驅趕一切惡善。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現出吉祥的一面。

刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。“魚戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。

編織：在我國有著久遠的歷史，遠在新石器時代就有各種編織工藝。織法種類多樣，造型美觀、大方，實用結實，粗中有細、凈中有色是我國傳統編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產品可分為籃、盤、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。

精巧的構思、合理的結構、巧妙多變的織法，就可領略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

剪紙：是最大眾化的一種美術樣式。全國各地民間都有不同風格的剪紙品種。在我國，早在漢唐時代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風尚。后發展為節日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的，很講究構圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規整流暢、色彩對比強烈。由于我國各地和各民簇的風俗習慣不同，剪紙的風格也異彩紛呈。大體上我國北方以粗獷豪放、造型簡練為其特點，南方則以構圖繁茂、精巧秀美為其風格。剪紙表現的內容十分豐富，總體上是表達人們吉祥、美好的寓意。

剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。

三、欣賞拓展，實踐操作 1.教師投影剪紙過程 2.學生自創剪紙作品

3.評價學生們的解說、協作和創作能力

四、本課小結

民間美術的成果，充實、滋養了中華民族文化，陶冶影響著民族的性情，影響著一個民族的習性。民間美術是與勞動者的生產、生活、習俗緊密相聯的，其多數是對自身的美化，對生產生活物品的美化，對生存環境的美化。因而，它有利于社會發展。在今天，了解這一文化形態，發揚民族優秀傳統文化，振奮民族精神，對建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明，無疑有著積極意義。

五、布置課后思考題

想想你的家鄉有什么民間美術品種，它有哪些藝術特色？

查看更多教案，推薦您閱讀：面試備考指導|13個學科教案【匯總篇】（按住ctrl點擊查看）篇二：高中美術教案

第1課 培養審美的眼睛——美術鑒賞及其意義

一：教學內容：培養審美的眼睛---美術鑒賞及其意義

二：教學目的：

1、知識與技能：通過本課的教學，使學生初步了解什么是美術鑒賞、美術鑒賞的一般過程和特征，以及學習美術鑒賞有什么意義，由此掌握美術鑒賞的方法，培養學生“審美的眼睛”。

2、方法與過程：本課作為高中整個美術鑒賞教學的開篇，對后面的教學具有指導意義。教學中以生活中的美術現象為引導，引起關注---深入討論---感悟意義---樹立信心。

3、情感態度價值觀：啟發學生對美術現象的關注，在集體討論的過程中，去深入感覺人類生活中美術的作用與人類創造美的精神。使學生明確美術鑒賞的學習目的以及重要意義，從而樹立學好美術鑒賞課程的興趣與決心。

三：教學重難點：

教學重點：在于培養審美的眼睛，掌握美術鑒賞的一般方法，認識美術鑒賞對于個人未來人生發展的重要價值和意義。

教學難點：主要是如何結合實例講清美術的主要分類方法、美術鑒賞的概念和美術鑒賞的一般過程或方法。

四：教具準備：本課教學幻燈片及相關畫冊

五：教材分析

（A）本課的內容結構 本課主要包括四個部分：

第一部分從現代人的全面發展出發，指出培養審美的眼睛是現代人全面發展的需要，而美術鑒賞則是培養審美的眼睛的必要途徑。

第二部分“什么是美術鑒賞”，先從對身處天安門廣場的感受和對天安門的認知中，說明美術鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關，并由此引出美術鑒賞的問題。然后再從具體的美術作品入手，以中國唐代畫家的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗》為例，簡單介紹了美術鑒賞的一般過程或方法，由此導入，進入概念分析，闡明什么是美術鑒賞、其特性以及在美術鑒賞中被動接受與主動參與的關系等。這里沒有涉及什么是美術或什么是藝術的問題，而是直接談什么是美術鑒賞，這是因為美術或藝術的概念本身就十分復雜，它將涉及到更為復雜的專業知識，這對于學生的理解來說是困難的，也將影響本課的主題。更由于當代藝術已模糊了藝術與非藝術、藝術與生活的界限，“什么是藝術”在學術界也是一個正處于爭論之中的問題，對于那些還沒有定論的問題我們只好在教學中暫時懸置起來。

第三部分“美術作品是如何分門別類的”，簡單介紹了美術的基本分類方法，這里只列出了一個簡略的藝術分類，學生了解這些就可以了。但教師還應明白，在美術的六大分類——繪畫、雕塑、建筑、設計、書法、攝影中，還可以按照其材料、功能、題材、內容等作更細致的劃分。以下列出的分類并不完整，僅供參考： 1．繪畫

按材料和功能：油畫、中國畫(其中按技法分為工筆畫和寫意畫；按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫)、版畫(按材料分為木版畫、石版畫、銅版畫、鋅版畫、絲網版畫；按技法分為鏤版畫、腐蝕版畫、水印版畫、套色版畫)、素描(其中也包括速寫，按工具分為鋼筆素描、鉛筆素描、碳筆素描、毛筆素描等；按題材分人物素描、風景素描、靜物素描)、水彩

畫、水粉畫、丙烯畫、連環畫、年畫、壁畫、宣傳畫或招貼畫、插圖或裝飾畫等。

按內容和題材：人物畫（包括人體畫、肖像畫、風俗畫、宗教畫、軍事畫、歷史畫等）、花鳥畫、靜物畫、風景畫或山水畫等。

按形式語言：具象繪畫、意象繪畫、抽象繪畫。2．雕塑

按題材和功能：人體雕塑、肖像雕塑、動物雕塑、架上雕塑、紀念雕塑、環境雕塑或公共雕塑、實用裝飾雕塑等。

按空間：圓雕、浮雕。

按放置地點：室內雕塑、戶外雕塑。

按工具材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑（包括鋼鐵雕塑、銅雕、不銹鋼雕塑等）、根雕、冰雕、沙雕、雪雕、軟雕塑等。

按形式語言：具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑、觀念雕塑。3．建筑

按功能：園林建筑、紀念建筑、住宅建筑、公共建筑。4．設計

按功能：實用美術、商業美術、特種工藝美術。

按內容和材料：服裝設計、陶瓷設計、工業設計、廣告設計、網頁設計、環境藝術設計、家具設計等。

按形式語言：平面設計、立體設計、構成設計。5．書法

按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書。6．攝影

按內容：人物攝影、風景攝影、動物攝影、靜物攝影。

按形式語言：具象攝影、意象攝影、抽象攝影、觀念攝影。

第四部分“美術鑒賞有什么意義”，以美術的三大功能為基礎，說明美術鑒賞不僅是對知識的學習，更重要的是對培養學生認識世界的能力、審美的眼睛和健康的審美情趣以及未來的人生發展，都具有十分重要的意義。

（B）作品分析

天安門廣場、黃山日出（攝影）

隨著歷史的發展、社會的進步，未來社會對人的素質有了更高的要求。人不僅要學習和掌握各種專門的技術以維持自身的生存，更需要養成健康的審美情趣，完善美好的人生。只有這樣，我們的人生才是完滿和有意義的。要做到這一點，首先要培養審美的眼睛。培養審美的眼睛有兩個途徑：一是欣賞大自然；二是欣賞第二自然——由人創造的藝術品。我們許多同學可能都喜歡旅游，希望到北京去看看雄偉莊嚴的天安門，到黃山去觀賞煙波浩淼的云海和壯觀美麗的日出。但這是兩種不同的美——一種是自然景觀，一種是人文景觀。當我們置身自然景觀中的時候，我們似乎完全融入自然之中，成為自然的一部分；而當我們置身天安門廣場的時候，我們都會不禁在內心升起一種崇高、莊嚴和神圣的情感，這種情感不僅來自天安門廣場的布局、空間和周圍的建筑，更來自我們對天安門的認知、回憶和想象。表面上看，天安門只是一座古建筑，但從審美角度說，它已成為象征中國歷史的一個審美符號。它經歷了古代中國的文明和近代中國的屈辱和奮起，更見證了中國二十多年來改革開放的巨大成就。可以說，我們對中國歷史的認識越深入，從中獲得的審美想象就越豐富。這個過程其實已經蘊涵了美術鑒賞的基本特征。

搗練圖（中國畫，宋代摹本，絹本設色，37厘米×147厘米，美國波士頓博物館藏）張萱（唐）

張萱（生卒年月不詳），是盛唐時期著名的人物畫家，長安（今陜西西安）人，唐玄宗開元年間（公元713—741）入禁做宮廷畫師。他特別擅長畫女性和嬰兒，所作人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，成為唐代名重一時的人物畫大師。尤其是他突破了漢魏以來中國人物畫主要描繪“列女”、“孝子”的傳統題材，開始表現現實中的人物形象，在美術史上產生了深遠的影響。

張萱一生只留下了《虢國夫人游春圖》和這幅由宋人臨摹的《搗練圖》兩件作品。《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景。“練”又稱“縑”，是一種古代的絲織品，織成時質地較硬，須煮熟后加漂粉用杵輕搗使之柔軟，并經熨平后才能使用。全畫共分三個部分：右邊一組描繪的是四個婦女用木杵搗練；中間一組描繪的是兩個正在理線的女工；左邊一組描繪的是四個婦女在熨練，其中兩個拉平白練，另兩個在熨練，在白練下面還有一個來回穿梭玩耍的小孩。畫面形成一個完整的搗練過程，具有連環畫的性質。這里既讓我們看到了唐代人的衣飾、生活等，其人物造型和工細勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達出唐代人的審美觀和審美趣味。

拾穗（油畫，83．5厘米×111厘米，1857年，巴黎盧浮宮藏）米勒（法國）

米勒（Jean-Francois Millet，1814—1875）從35歲起就定居巴比松，之后他一住就是27年，幾乎一生沒有離開過那里。他在那里生活、勞動、創作，畫出了他一生最重要的作品。他與巴比松許多畫家來往，和他們交流創作思想。他的作品反映了巴比松農民的生活和那里的自然世界。但是從米勒作品的意義來看，他又超越了巴比松派，他把人性中質樸、善良、高貴、永恒的一面呈現出來，從而感染了全世界的人。

米勒出生在法國諾曼底半島距瑟堡和格雷維爾城不遠的一個叫格律希的村子里。他的父親是一個從事音樂并有較好藝術素養的人。他不僅指揮著一個鄉村合唱隊而且還搞些小雕塑什么的。米勒的母親出身在一個較富裕的農民家里，其親屬都有著良好的文化修養。米勒從小就是在農田里長大的，直到20歲他才正式去學畫，所以家庭的教養和勞動的經歷培養了米勒樸實勤勞的性格，也決定了他以后的審美取向。不過米勒并不是一開始就發現自己真正的方向的。米勒17歲那年曾無師自通地畫了一幅大畫《看守羊群的牧羊人》，畫面雖幼稚，卻體現了米勒對周圍熟悉生活的觀察和對藝術的熱愛。以后他進入瑟堡畫家朗格魯畫室學畫。1837年在朗格魯的推薦下，米勒獲瑟堡市政府600法郎獎金而進入巴黎一所美術學校深造。同年又成為當時巴黎著名畫家德拉羅什的學生。他最初的老師無論是米歇爾?朗格魯，還是德拉羅什，傳授他的都是學院派的那一套。由于米勒是一個質樸而靦腆的人，所以盡管他內心里并不喜歡這些裝腔作態的東西但還是接受了。他聽從了德拉羅什的勸告去參加羅馬大獎賽，但沒有成功。從德拉羅什的畫室出來后，米勒常出入盧浮宮博物館，向古代大師，尤其是米開朗基羅和普桑學習。他一面學習，一面和一個朋友租房以賣畫為生。為了生活他不得不去畫那些受歡迎的布歇風格的作品，甚至這種風格的《賣牛奶的女人》和《騎術課》還在1848年的沙龍上展出了。這時的米勒是矛盾的，一方面他厭惡他目前的狀態，另一方面又不知自己今后的道路該怎么走。一個偶然的機會使他終于清醒了。1849年的一天，他到一個畫商家里辦事，畫商不在，正巧另兩個陌生人也在等畫商，只聽他們指著墻上米勒的一幅布歇式的女人體說：“這就是米勒的畫，他只會畫這種低俗的畫。”米勒羞愧難當，他決定離開巴黎，到巴比松去，即使生活再艱苦，也要走自己的路。

米勒曾在給朋友的信中說過，他討厭“夸張、裝腔作勢和虛情假意”，他指責那些為了職責而忘記自己品格的人（即那種被社會扭曲和異化的人），因為他們已失去了他們的本性和真實性，而這些正是藝術家所必備的。因此他要求自己一定要真實地生活、真實地創作。我們從他的作品中可以明確看到，他努力將自己所見真實地表現出來的意圖。無論是《簸谷者》、《扶鋤者》、《播種者》、《晚鐘》、《拾穗》等著名作品，還是《牧羊女》、《喂食》、《折枯 枝的人》、《砍柴者》、《在休息的葡萄工人》等這些不太有名的作品，我們都能深深感受到真實的生活氣息和藝術家對生活觀察之深入。播種者和簸谷者之艱辛、扶鋤者和休息者之勞累、拾穗者和喂食者之貧窮，都以其深刻的真實性給觀眾以震撼，這與以往富麗堂皇的羅可可藝術，甚至與當時巴比松畫家那陽光明媚、美麗輕松的風景畫是多么的不同。當來自官方和保守勢力的批評家對他大加指責時，米勒給予了堅決的反擊。他說：“我將堅強地站著，即使他們稱我是表現丑的畫家，是妨礙我們民族進步的東西，但我決不做把農民加以美化的蠢事。如果只能無力地表現我自己，我寧愿不表現。”他又說：“表現大地的吶喊這不是我的發明，古已有之。我想諸位評論家們是有學識有教養的人，可我不能人云亦云，因為我生來只知道土地，我只能忠實描繪我對勞動時的觀察和感受。”米勒從生活中發現的是悲壯、內在、深沉的美，他使人們看到了生活中慘烈的一面。這其中既有同情又有控訴，從這一面說，他與杜米埃一樣都是批判現實主義的畫家。也正因此，米勒的畫使資產階級以及他們的評論家大為驚恐，他們把他看作是社會主義者，說他企圖騸起爆動，比庫爾貝更危險。他們從《播種者》中看到了起義者的步伐，從《拾穗》中看到了“在這三個拾穗者背后的地平線上，隱現出造反派的長矛和1793年的斷頭臺”。因此他們叫囂“要把這位無政府主義的畫家從畫壇上清除”。

在19世紀歐洲美術史上，作為農民畫家的米勒是無與倫比的。他塑造的大量感人的農民形象藝術地展示了當時法國農村的真實狀況，因此不少肯定者亦把他說成是革命者，是一個無產階級的藝術家。其實，米勒是個不問政治的人，他曾說過，“一個搞藝術的人干預政治是不明智的”。所以當庫爾貝邀請他做巴黎公社委員時他拒絕了。他的作品只是由于它們的極度真實性而被不自覺地賦予了社會的意義。不過他的真實性與庫爾貝也是不同的，他借助的是印象和氣氛，他在自然中尋找的是那些特征性的東西，因此他反對用準確無誤地描摹自然和具體的細節來說話（這與勒南兄弟亦大有區別），因為這些細節會破壞他常說到的那種“思想”和感覺。他認為那些具有獨特造型的動作和特定的環境就足以表達他的思想，這就是為什么我們常看到他只畫一個人，或把人物變成環境一部分的原因。另一方面，他從不像庫爾貝那樣使人物突現在畫的表面上，也不以強烈的肌理來造成直接的真實性，他將這一切都融入畫面之中，所以他在保持人物結實的造型的同時，又賦予畫面以詩意。在《拾穗》中，農民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對比，但這種對比不是利用臉部的表情而是略去細節的人物動作與環境，他使人物具有了雕塑的力量，從而歌頌了勞動者質樸、勤勞的美德。而《播種者》則更確卻地只通過一個人的動作就把米勒的思想表達出來了。難怪有人通過他的畫看到了起義者的腳步。米勒作品的象征意味是十分明顯的，因此象征派畫家雷東也給他的畫以高度評價。但是米勒藝術的根本特性還在于它的質樸與真誠，它是藝術家內心情感的自然流露，這種質樸與真誠也將是開創20世紀藝術的起點，我們將在十分崇拜米勒藝術的凡高那里看到這一點。

蕭景墓石辟邪（石雕，南朝?梁）

在南京和丹陽一帶，已發現有南朝的宋、齊、梁、陳四個朝代的帝王貴族的陵墓石雕31處，其中29處的石雕保存較好。這些石雕，包括神道兩側的石柱、石獸和石碑等。石獸相對而立，頭上長雙角的稱“天祿”，長獨角的叫“麒麟”，均是傳說中的靈異瑞獸，只能用于帝王陵墓。王公貴族墓前的石獸無角，稱“辟邪”。這些象征權勢的鎮守、護衛陵墓驅邪的石獸，形象在獅虎之間，更似以獅子為基礎的夸張變形，肩有羽翼，多作昂揚張口、挺胸邁步狀，形體碩大，粗壯厚重。其雄強威武的氣勢，具有很強的藝術感染力和很高的藝術價值，是南朝時期雕刻的代表。

蕭景墓石辟邪，是上述石獸之一。其形態為挺胸昂首、張口吐舌，似正在發出震天吼聲。它是用整塊方形石雕刻而成，在平原之上碩大的體量具有很強的藝術輻射力，仿佛在控制著這一地域。從各種角度觀看，它都給人以氣勢宏大、雄渾穩定的感覺。藝術家為了突出給人

這一感覺，在造型上強調前挺的胸脯，夸張胸部的圓弧線，縮短腹部，夸大后腿上部肌肉和臀部的圓弧線，加粗四肢，弱化關節，夸張巨爪和大口巨舌，強調壯實和碩大的體量感，突出兇猛有力，又能使四肢非常協調地支撐身軀。它頭部稍小且向后，既恰到好處地表現了昂首動態，體現靈巧性，又能造成金字塔般的穩定感。該辟邪厚重而不笨拙，穩定中又有動感，雄渾威猛，似內蘊無窮的力量。它頭頸不分，全身處處運用弧線、圓形，除肢腹之間鏤空外，全身無繁瑣細節，連尾部也緊貼臀部扎地，羽翼僅用線刻而成，加之變形加粗的四肢和夸大的巨爪與底座緊緊連在一起，都使其不易破損，所以歷經千余年至今仍較完好，不能不說與其造型有關。石辟邪的單純、完整和矯健的外輪廓，富有很強的表現力，至今仍給人以難以忘懷的印象和美的感受。

奔馬（中國畫，1951年）徐悲鴻

作者簡介請參照第14課相關內容。

這幅《奔馬》在表現方法上，將西洋畫中的解剖與中國傳統筆墨相結合，顯示出徐悲鴻以中西融合的方法改造傳統中國畫以使之具有面對現實的能力的思想。在主題上，他以昂首飛奔的駿馬來表達對民族前途的關懷和希望。徐悲鴻給這幅作品起名《山河百戰歸民主》，表達了他對新中國成立、人民從此當家做主的喜悅心情和對祖國未來的期望與情感寄托。根扎南國（紙本彩墨，1998年）吳冠中

吳冠中（1919—）江蘇宜興人。1942年畢業于杭州國立藝術專科學校，1947年留學法國，入巴黎高等美術學院學習油畫。1950年回國后先后任教于中央美術學院、清華大學、北京藝術學院、中央工藝美術學院等，并曾擔任中國美術學院客座教授、中國美術家協會常務理事等。吳冠中在杭州國立藝術專科學校讀書期間受到他的老師林風眠和吳大羽的深刻影響，一生從事中西融合和油畫民族化的實踐，逐步形成了清新、明快，注重美術的本體語言——點、線、面、色相結合的韻律美和形式美的獨特風格，具有強烈的藝術個性和時代氣息。在《根扎南國》中，吳冠中以他特有的手法，以點、線、面、色的結合，塑造出南方特有的郁郁蔥蔥、繁茂似錦的大榕樹形象，給人以強烈的形式美享受。吳冠中還十分注意理論上的總結和著述，他對美術的形式美的論述在20世紀80年代的中國產生了廣泛的影響，出版有《繪畫的形式美》和《風箏不斷線》等文集，以及各種個人畫集。1991年吳冠中獲法國國家文化部授予的文學藝術最高勛章。

太白行吟圖（中國畫，局部，紙本水墨，81．2厘米×30．4厘米，日本東京國立博物館藏）梁楷（宋）

梁楷(生卒年不詳)，是南宋著名的人物畫家。性情豪放，不拘禮法，自號“梁瘋子”。梁楷早期的人物畫細密工致，后變為簡練粗放、縱筆揮灑，寥寥數筆便能畫出人物的精神氣質，具有很強的藝術感染力。后人稱他的這種畫風為“簡筆畫”，這是梁楷對我國古代人物畫的突出貢獻。現存的《太白行吟圖》描寫唐代偉大詩人李白的豪放性格，全畫只用寥寥幾筆，即把那種桀驁不馴、才思橫溢的風度神韻，刻畫得活靈活現。這既得力于畫家對李白的性格特征的正確把握，也和他熟練地掌握了中國畫的筆法密切相關。這是我國繪畫史上最早具有代表性的“減筆畫”之一，可謂之極品。

中國奧運中心壘球場設計方案

這是為2008年中國北京奧運會設計的一個壘球場場館方案。作為建筑設計，既要從審美的角度實現其造型上的美觀，又要考慮其功能上的適應性，同時還要兼及其周圍的環境（其中包括色彩、造型和高低等方面）。從造型上看，該設計極為簡化，只在一面形成一個敞開的蓋頂，這種極少主義式的設計顯然是來自現代主義的設計觀，就像里特維特的《紅藍椅》一樣；在功能上，該設計以三角形來適應壘球比賽的需要，在其周圍建起層級式的觀看臺，并在周圍建有相應的配套設施；在環境上，我們雖然無法看到周圍的情況，但從其視圖上就可以看出其高度、造型和明亮的蓋瓦與周圍環境和諧相處。篇三：《中國民間美術 》教案

《中國民間美術 》教案

[教材分析] 中國民間美術這一課選自人民美術出版社的高中美術欣賞，本課由民間美術的界定、民間美術的特點和民間美術主要種類介紹三部分構成，羅列了年畫、刺繡、風箏、玩具、編織、剪紙等民間美術。本課結合蘇州地區的特色，重點介紹年畫和刺繡。[教學目的] 通過欣賞中國民間美術，使學生了解什么是民間美術和民間美術的特點，對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術有所了解，增加知識，增強民族自豪感，提高學生對民間美術的審美能力，培養熱愛民間美術的情感。[教學過程 ]

（一）組織教學：檢查學生準備情況，師生問好。

（二）導入

新課（1分鐘）

上課伊始請各組根據課前預習，從老師預先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術作品。

師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書本后再評價。請大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術）

（三）講授新課

師：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺評價]（4分鐘）。

生：①民間美術是相對于專業而言的，它們的創作基本上是從事物質生產的勞動人民。這些傷口是勞動人民創造的，所以應該是民間美術。

[師強調民間美術定義] 生：②民間美術存在于人民的日常生活、節日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的觀念。

生：③所謂民間美術是強烈體現著民族性和地方性的。

生：④它的創作和流傳方式是集體的，它與宗教、風俗有密切聯系，但它不是迷信。

師：以上就是民間美術的基本特點，講了這么多誰能來概括講一下民間美術大體有哪些種類？

生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。

師：同學們知道自己家鄉有些什么民間美術嗎？

生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。1．年畫（12分鐘）

師：我國歷史名城蘇州，物產豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時。作品不但遠播海內外，還對日本“浮世繪”產生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內。桃花塢年畫的文化內涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽為“東方百藝之花”。[欣賞桃花塢年畫的制作過程] 師：請看，這是《一團和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品] [生看完后談自己的感想] 師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發髻，活潑天真，憨態可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿”，表達了人們在新春佳節中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。

桃花塢年畫題材內容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災類、風俗時事類，比如這一幅《上海火車站》就是反映當時新事物的一幅風俗畫。同學們以為怎么樣？ [生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品] 生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。2．刺繡（9分鐘）

師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學們對于刺繡都有哪些了解呢？

生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會繡（簡介作刺繡情況）師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。

什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，這小貓哪象是繡出來的，?a href=“http://www.tmdps.cn/luzuowen/” target=“_blank” class=“keylink”>路鶚欽嬡繒咀乓恢恍∶ǎ瘓凇同學們互相交流感受]

釗嗽薏 [生上前示范刺繡的制作] 3．風箏（1分鐘）

師：放風箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學們放過嗎？今天我們來看看北京的風箏，請大家看書本第5段，討論北京風箏的藝術。

[生介紹自己看過的風箏。及放風箏的感受] 4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時的玩具] 師：每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術品。

5．編織（1分鐘）

師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動人民充分利用其材質，巧妙編織出造型優美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態達到靜中有色，粗中有細，硬中有柔的藝術效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像] 6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂《喜洋洋》] [老師通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學們猜含義。] 生：過年貼窗花。

師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一?a href=“http://www.tmdps.cn/yazuowen/” class=“keylink”>鴨艫叮噠故荊

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（四）布置作業（12分鐘）

同學們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]

（五）學生作業 [有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導

（六）舉行作品發表會[布置時放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]

（七）小結（1分鐘）

師：通過學習《中國民間美術，同學們有什么感想？[生暢談感想]

（八）生聽音樂，出教室。

第五篇：民間美術教案

課題:美在民間永不朽----《中國民間美術》

授課班級：高一1-8班

授課人：丁玲云 時間：2013-2014學年

第二學期

第十八周

教材分析

中國民間美術內容種類繁多，寓意深邃，文化內涵深厚，是一個自成體系的美術種類，是我國傳統文化精華之一。本課由民間美術的界定、民間美術的特點和民間美術主要種類介紹三部分構成，羅列了年畫、刺繡、風箏、玩具、編織、剪紙等民間美術，并分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學生初步地較為全面地了解我國民間美術的輝煌成就，繼承發展傳統文化，增強民族自豪感。教學目標

1、通過講述、演示和欣賞使學生明確中國民間美術的基本概念。

2、了解豐富多彩的民間美術形式、民間美術的藝術特征以及民間美術與民俗的關系。

3、使學生明確民間美術的重大意義，豐富和發展學生的藝術創造力。教學重點

1、講清并使學生理解民間美術的基本特點，民間美術在造型方面的特征及審美特征，是使學生理解喜愛民間美術的關鍵。

2、進行繼承民間藝術傳統，發揚民族精神弘揚民族文化傳統，進行愛國主義教育。

教學難點

第二部分“如何界定民間美術？”和第五部分“如何理解民間美術的特征？”這兩部分內容理論性較強，其中還有一些專業名詞。教學準備

1、將課題分成六個部分，學生分成六組，自由組合。

2、搜集整理各部分的材料（圖片、實物、網絡資料、制作課件）

3、提前檢查學生準備的材料是否充實，不足的教師給予補充。

4、課前教師布置好六組方陣，分別為年畫，剪紙、風箏、玩具、刺繡、編織。教學方法

講授法，讓學生直觀理解基本理論知識。演示法，以多媒體手段演示并加以鞏固印象。

實踐法，鼓勵學生參與，手腦口結合運用，讓學生感受到學習熱情。教學內容

1、激發興趣、導入新課

2、作品欣賞、闡釋風格

3、欣賞拓展、實踐創作 教學過程：

一、激發興趣，導入新課

曾經有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應該了解中國的民間美術。

二、學生講解，對比欣賞

1、學生閱讀本組作品介紹，并討論總結其風格特點。

2、請每組推選解說員，講解本類作品特點，本組同學作補充，逐個進行。

3、教師同時投影展示圖片。

4、根據學生講解，總結民間美術的三個特點（板書）①實用簡潔，因材施藝 ②質樸率真，隨意大方 ③熱烈夸張，象征寓意

在這一環節中需對民間美術的各種類的起源、發展、風格、作用，作一概括講敘。年畫：又稱木版年畫，是一種運用木版彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環境、營造節日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應人們的生活和心理的需要而產生的民俗節日，經長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統文化習慣的組成部分。早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風俗，以后歷代不衰。全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風格。最著名的當數北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。

楊柳青年畫：刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，善于運用象征、寓意和夸張等藝術構思，來表達人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。桃花塢年畫：線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構圖飽滿，形象鮮明，風格秀麗，具有濃郁的地方特色。

風箏：在我國起源較早，最早見于記載的南北朝時期。開始用于傳遞書信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風吹后發出的聲音如箏一般，故名風箏。風箏是信科技與藝術于一身，融運動和娛樂為一體的藝術品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風箏的著名產地。民間玩具：是民間美術中的一個種類。勞動人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術品。這些玩具體現著勞動人民自己的審美情趣，蘊含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。它是對兒童進行審美和民風民俗培養的教具。

傳說虎為獸中王，可籍虎威驅趕一切惡善。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現出吉祥的一面。

刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。“魚戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。

編織：在我國有著久遠的歷史，遠在新石器時代就有各種編織工藝。織法種類多樣，造型美觀、大方，實用結實，粗中有細、凈中有色是我國傳統編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產品可分為籃、盤、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。

精巧的構思、合理的結構、巧妙多變的織法，就可領略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

剪紙：是最大眾化的一種美術樣式。全國各地民間都有不同風格的剪紙品種。在我國，早在漢唐時代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風尚。后發展為節日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的，很講究構圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規整流暢、色彩對比強烈。由于我國各地和各民簇的風俗習慣不同，剪紙的風格也異彩紛呈。大體上我國北方以粗獷豪放、造型簡練為其特點，南方則以構圖繁茂、精巧秀美為其風格。剪紙表現的內容十分豐富，總體上是表達人們吉祥、美好的寓意。剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。

三、欣賞拓展，實踐操作

1、教師投影剪紙過程

2、學生自創剪紙作品

3、評價學生們的解說、協作和創作能力

四、本課小結

民間美術的成果，充實、滋養了中華民族文化，陶冶影響著民族的性情，影響著一個民族的習性。民間美術是與勞動者的生產、生活、習俗緊密相聯的，其多數是對自身的美化，對生產生活物品的美化，對生存環境的美化。因而，它有利于社會發展。在今天，了解這一文化形態，發揚民族優秀傳統文化，振奮民族精神，對建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明，無疑有著積極意義。

五、布置課后思考題

想想你的家鄉有什么民間美術品種，它有哪些藝術特色？