第一篇：《論語》教案_1

《論語》教案

教學目標：1．理解、運用《論語》中關于學習、從政和為人處世的名言警句，2．感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養。3．聯系自身學習實際，端正學習態度，改進學習方法。教學重點：1結合孔子的經歷，分析《論語》一書的主要思想內涵。2．重點欣賞書中關于學習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。教學過程：教學過程：

一、導入新：

提及“朝圣”，我們自然會聯想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景，還有電影《紅河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我國人們也把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學們知道它的緣故嗎？

作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》（板書文題），在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發現只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。而在國外，據美國《世界日報》報道，全美第7所孔子學院、新英格蘭地區第一所孔子學院，于20日在美國麻州大學正式揭牌成立。

今天，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。

二、關于孔子和《論語》的簡介：1．孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，歷人皇帝給他加過許多封號，其中以“大成至圣文宣王”最顯赫，以“至圣先師”最為人們所熟悉。孔子是偉大的教育家。他首開私人講學之風，有教無類，因材施教，教出了一大批有才干的學生。相傳有弟子三千，賢人七十二?？鬃痈莻ゴ蟮乃枷爰?。他提出了一整套仁學理論，創立了中國思想史上第一個富有人文特色的哲學體系，從而在很大程度上確立了在中國哲學的總體面貌，影響了中國人的價值觀念和思維方式。

孔子（公元前1～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是儒家學派的創始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態度?？鬃訉W說成為封建文化的正統，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。2．《論語》

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象），內容大多是關于學習、道德修養、為人處事的一般原則；對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。

南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”。

三、教師講述孔子二三逸事，鼓勵學生及時點評：孔子帶著弟子去齊國。路上聽見有哭聲?？鬃訉Φ茏诱f，這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者。哭者說，我從小就好學，游遍列國后返回家鄉，可雙親已經過世。往而不來著，年也；不可再見者，親也。說罷哭者就跳河自殺了?？鬃訉Φ茏觽冋f，小子們記住此事，要引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的達人數到30%。

（二）孔子帶弟子去鄭國推銷自己的政治觀點，但是與弟子失散了?？鬃营氉砸蝗苏驹跂|門外。有人對子貢說，東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產?？墒茄韵?，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子?？鬃语@出高興的樣子，又嘆了口氣說，他表述的形狀未必準確，可我的神色確實是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！

（三）孔子東游路上，見兩個小孩兒在爭論。一個小孩說，我認為太陽在早晨離我們近，中午離我們遠。因為，太陽在早晨象車子的頂篷那樣大，而中午則象盤子那樣小。另一個小孩兒說，我認為太陽在早晨離我們遠，中午離我們近。因為，早晨涼快，而中午熱?？鬃右膊荒芘袛嗾l說得對。兩個小孩說：“誰說你知識淵博？”孔子被圍困在陳國與蔡國之間，整整10天沒有飯吃。有時連野菜湯也吃不上，真是餓極了。學生子路偷來了一只煮熟的小豬，孔子不問肉的來路，拿起來就吃；子路又搶了別人的衣服來換了酒，孔子也不問酒的來路，端起來就喝?？墒?，等到魯哀公迎接他時，孔子卻顯出正人君子的風度，席子擺不正不坐，肉類割不正不吃。子路便問:“先生為啥現在與在陳、蔡受困時不一樣了呀?”孔子答道:“以前我那樣做是為了偷生，今天我這樣做是為了講義呀”。魯國以前有條政策,是說如果魯國人到其他國家去,發現有魯國的奴隸的話,那就幫他贖身,然后回魯國找國家報銷

一天,子路幫個魯國奴隸贖身后,就說不要國家報銷然后人們都稱贊他品格高尚但是孔子卻把子路找來罵了一頓,說他應該找國家報銷子路不解,說那樣就不是高尚品格的表現了孔子說:你這樣做的確能顯示你的品德高尚但是你有沒想到,如果以后再有人幫奴隸贖身,就會有顧忌:若不找國家報銷,就能顯示品格高尚,但是自己的錢沒了還是很心痛如果找國家報銷,那就顯得自己品德不高尚了那在進退兩難時候會則么做呢?答案只有一個,那就是看到奴隸就不幫他贖身,當作沒看見,就不會有進退兩難的困難了但是奴隸就不會被拯救,更多的奴隸會繼續處于苦難當中所以你應該去報銷

（六）孔子在十七歲上，死了母親。依照當時的習俗，母親是應該和父親合葬的。可是孔子不知道父親葬在哪兒，他于是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個老人的意思，衢就是街，如果是現在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子這時還是一個少不更事的青年，雖然小心謹慎，但人事經驗是不多的。他單純地想到有機會就該出一出頭，同時他也覺得自己已經有一些本領了。有一次，魯國的貴族季氏歡宴名流，這位十七歲的居喪的孔子便穿著孝服跑去了。季氏的家臣陽虎向他喝道：“我們請的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下來。經過這一番挫折，孔子更發憤了。過了三四年，他的道德修養和各種才能，一天比一天進步，雖然年輕，卻已出了名。由于刻苦學習，孔子逐漸成了博學多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達巷，達巷里的一個老百姓就這樣說過：“孔子這么淵博，他會的玩意兒我們簡直叫不上名堂來?！笨鬃勇犚娏?，便謙虛地說：“我會什么呀？我會趕車罷了?！痹瓉碓谶@時有六種本領是一個全才的人必須具備的，這就是：禮節，音樂，射箭，趕車，識字，計算。在這六種本領里頭，趕車是被認為最低下的，所以謙虛的孔子只承認了這一樁。

四、教師引導學生討論：

如何評價孔子的言行和觀點？從古至今人們對孔子有哪些評價？

五、布置作業：

1、認真背誦《論語》中的精彩片段。

2、根據對孔子的了解，寫一篇和孔子有關的人物傳記以及一段頒給孔子的頒獎詞。

第二篇：《論語》十則教案1

《論語》十則教案

教學目標：

一、知識與能力

1．了解儒家的思想核心及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的地位。2．了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。3．能熟練背誦全文。

二、過程與方法

1．有感情的朗讀課文，養成良好的誦讀習慣。

2．通過分類整理培養學生對文章內容歸納的能力及習慣。

3．理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。

三、情感態度價值觀

1．理解課文的思想內容，讓其成為反省自己的鏡子。

2．汲取課文的語言精華和思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修養。教學方法： 誦讀法、品讀法 教學時數：兩課時 教學步驟

第一課時

要點：了解孔子及《論語》；積累重點字詞，疏通課文；背誦課文，閱讀其它篇章。教學過程

一、導入

古人云：“半部《論語》治天下?！钡拇_，我國兩千年多來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而論語便是最精粹最可靠的儒書。如今在聯合國總部里懸掛著從《論語》中摘錄的名言“四海之內皆兄弟也”。這說明當今世界，《論語》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此，治

理個人的一身一心也是如此?？梢姟墩撜Z》是不可不讀了。

二、孔子簡介

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。

孔子年輕時因家境貧寒給季氏做過委吏（管理糧倉）和司職吏（管理牲畜），工作得很出色?？鬃雍茏⒅貙W習，相傳他曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。50歲以前，他的大部分時間用于聚徒講學，也從事政治活動，去過齊國。50歲那年（前500），魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時不長，被迫辭職。后又周游宋、衛、陳、蔡、齊、楚等國，宣傳自己的政治主張，為時14年，終不見用?；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I，又將魯史宮所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體史書。還在晚年整理“六經”（《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）。

孔子是一個偉大的教育家，是私人講學風氣的開創者，他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等，對我國教育事業的發展作出了重大貢獻。自漢代以后，孔子學說成為二千余年封建文化的正統，影響極大。封建統治者一直把他尊為圣人。

三、關于《論語》

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的最重要著作。論，纂輯的意思，應讀lún，語，言談。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態度；在某些章節的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。

《論語》記錄孔子的言論大致上有四種體式：(1)“子曰”式：用“子曰”開頭直錄

其言論，可稱格言體。(2)問答式：先指出問者和問題，再錄孔子的回答，可稱答問體。(3)談話式：跟特定的對象展開談話，超出一問一答的模式，可稱對話體。(4)議事式：就一件事比較詳細地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。

《論語》是主要記錄孔子言行的一部書，是有關儒家思想的最重要的著作。從宋朝以來，它和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，成為封建時代讀書人的必讀書。

三、學生朗讀課文，整體感知原文

四、疏通課文

就：靠近，接近。此處可譯為“到??去”（金就礪則利）誨女：女同汝，第二人稱代詞。是知也：知同智，智慧。

衣輕裘：阮元?？庇洠骸柑剖涊p字旁注，案石經初刻本無輕字。車馬衣裘，見管子小匡及齊語，是子路本用成語，后人涉雍也篇衣輕裘，而誤衍輕字。」

盍：兼詞，“何不” 伐：夸耀

施：表白 安、信、懷：使動用法。

知者樂水：知通智；樂，yào，喜愛。飯疏食：飯，名作動。

飲水：飲，名作動，喝。水與湯相對，冷水。

五、學生自己翻譯，然后老師出示譯文，讓學生對照。

六、熟讀至背誦。閱讀課外補充的其它章節。

第二課時

課前預備：誦讀課文

一、導入

“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧?！?/p>

——1988年全世界諾貝爾獎金獎獲得者在巴黎發表的宣言

孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發展呢？

請同學們翻開選修課本第二單元的《論語》十則。《論語》是記載孔子言行的主要典籍，孔子的智慧幾乎就蘊含在《論語》的字里行間。比如說老師就細細品讀了課本的第十則。

沉迷女色、爭強好斗、貪得無厭可能會是人一生中易犯的錯誤，如果不能克制自己或者自身欲望太強，就可能陷入欲望的沼澤而無法自拔。幾千年前孔子就勸勉人們要戒除這些，從這一則論語里我們可見一個清心寡欲的孔子。讀完之后我還寫了一條勸誡語：

欲望是個深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步！

二、這節課就請大家學著老師的樣，通過《論語》十則來品讀孔子的智慧。品讀要求：

1、分組品讀，注重交流與合作。

2、“品”之前讀一讀。

3、品讀應從文本出發，最好聯系生活實際。

4、品讀完之后，每組選一個同學為代表，先背誦這一則，然后把你們品讀的結果告訴大家。最后必須有一句結論，可以是人生箴言也可以是勸誡之語，語言力求簡潔。

5、注意時間和效率（5-8分鐘）

三、學生發言：（10-12分鐘）

第一則 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?/p>

這一則論語孔子告誡我們應該在精神上有所追求。一個有道德的人，不應該過多地追

求自己的飲食與住所，而應該把注意力放在自己的事業、工作和塑造自己道德品質方面?？涩F代社會許多人都是在為物質而活著。

所以我們寫的是勸誡語：“物質的追求可讓你富足一時，精神的追求卻讓你充實一生?！?師點評：確實，在這個物欲橫流的社會，尤其是作為學生的我們要向孔子看齊。生活的安逸可能會讓我們有一種依賴性，使自己變得很懶惰，這樣不利于我們的學習和品德修養。

第二則 子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

這一則論語孔子告誡我們要及早立志，勤學不輟。記得我們的周恩來總理也是在12歲就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向，并為之不斷努力的。我想正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家?！绊f編三絕”這個成語就是講孔子晚年勤奮讀書的。我們也勸大家要“早立志，立長志”。我們的結論是借用名言：

“終身學習，便成天才”

師點評：孔子本身就是自學成才的典范，他是這樣描述自己的一生：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！?/p>

第三則 子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?這一則論語孔子告誡我們對待學習要實事求是?？鬃幼约壕褪沁@么做的，我們學過《兩小兒辯日》的故事，他敢于在兩個小孩面前承認自己的無知。其實我們學習最終是為了學到真知識，所以我們千萬不要“強不知以為知”。

（另一個同學補充）我們也聽說世界著名物理學家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺《東方之子》采訪時，曾對很多問題都表示“不知道”。前一階段他在為南航師生作學術報告時，面對同學提問又是“三問三不知”。他們能做到這一點，可我們很多人做不到。我們的結論是：

“實事求是才是學習的正確態度?！?/p>

師點評：對待知識必須是誠實的。在學問上來不得半點虛假，“南郭先生”是學不會吹竽的。

第四則 顏淵季路侍。子曰：盍各言爾志。子路曰：愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。顏淵曰：愿無伐善，無施勞。子路曰：愿聞子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。

這一則論語我們可以看出孔子的博愛精神?？鬃诱勚鞠驎r沒有以自己為中心，而是想著讓老年人安逸；讓朋友相互信任；讓年輕人得到關懷。這是一個很高的境界。“老有所終，幼有所長，孤獨廢疾者皆有所養?！闭f的也就是這種境界吧。

我們的結論是： “愛你周圍所有的人吧！”

第五則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

這一則論語我們讀出的是孔子的樂學精神。記得我們學習《咬文嚼字》時老師講過陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！毕矚g讀書便會甘之如飴；不喜歡讀書，便味同嚼蠟?！芭d趣是最好的老師”。博學如孔子他們正是因為樂讀書，才會一生勤學不倦。而我們可能沒有把讀書當作一件快樂的事情，因而才會“厭讀書”。

所以我們寫的是勸誡語：

“把學習當作一件幸福的事吧。你愛書，書也會愛你的?！?/p>

第六則 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?這一則論語里孔子用山水的比擬對仁者和智者作了一個比較。他認為智者反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動，性情好靜就像山一樣穩重，所以用山來進行比擬。

（另一個同學補充）我們還覺得，“樂山樂水”不一定只是就性情而言，或許它更體現了一種人生價值觀或者是生活態度。智者樂水，因為他們如水通過自身的流動滋潤萬物，且海納百川；仁者樂山，因為他們如山，山雖不語卻以自身的厚重令人高山仰止。我們覺

得孔子就是一個智者和仁者。我們的結論是：

“知者善行若水，海納百川；仁者厚德如山，容載萬物。” 師點評：

第七則 子曰∶“飯疏食，飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

這一則論語孔子告誡我們要安貧樂道。他吃的是粗糧，喝的是冷水，卻樂在其中?！墩撜Z》里還有這么一則：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子極力贊揚顏回的安貧樂道，說他是真正的賢者。而且孔子還認為不符合道德的榮華富貴他是不會接受的，這會讓人聯想到當今社會，許多人因為一味地追求物質享受，而讓自己成為了金錢的奴隸。

（可另一個同學補充）我們人人都希望過上幸?？鞓返纳?，孔子認為幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富沒有關系，但同內心有關。晉代詩人陶淵明也是這么認為的“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”。

我們寫的是勸誡語：“自由快樂的心靈不能被物質所困?！?/p>

師點評：非常好。其實我們老師有時坐在一起為一些不起眼的小事高興，我們就自己揶揄為“窮開心”，看來，窮沒關系，只要開心就行。

第八則 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

這一則論語孔子告誡我們要有坦蕩的胸懷。他認為君子能夠樂天知命，坦蕩自得，所以是快樂的。小人卻患得患失，斤斤計較，所以經常憂愁哀傷。因為他就是一個道德高尚的君子。我們的結論是：

“你有坦蕩的胸懷，你就會有快樂的生活?！?/p>

師點評：如果你不想過憂愁哀傷的生活，就胸懷坦蕩吧。

四、深入探討孔子的仁

大家都談得非常好，從這些簡短的章節中讀出了孔子很多思想很多精神：好學樂學，安貧樂道，博愛仁慈，坦蕩胸懷等等。孔子不僅僅自己具備這些道德品質，更重要的是把這所有的道德規范集于一體，形成了一個完整的思想體系。在這個體系里有一個核心，那就是“仁”。

（學生誦讀第九則）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

師：“克己復禮為仁”，這是孔子關于什么是仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁。

那么我們如何更深刻地理解孔子的仁？（引導提示）出示孔子對“仁”的闡述：

1、《論語 顏淵》：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”（譯文）樊遲問什么是仁?？鬃诱f：“愛人。”

2、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁?！?/p>

（譯文）孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要敬愛師長，言行要謹慎，要誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。”

師問：從這兩則我們可以看出孔子所提倡的“仁”的實質是什么？

是 “愛人”，也就是關愛他人，而且是“泛愛眾”，就是說要廣泛地去愛眾人。這個“泛”，就是由己及人。后來孟子把它總結成：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。

要用什么方法來實行“仁”呢？請大家再看兩則：

1、仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨?！?/p>

（譯文）仲弓問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進行重大的祭祀，（都要認真嚴肅。）自己不愿意要的，不要強加于別人；做到在諸侯的

朝廷上沒人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也沒人怨恨（自己）?！?/p>

2、子曰：“??夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ㄗg文）孔子說：“??至于仁人，就是要想自己能立身于社會，先得幫助別人能立身于社會；要想自己通達，先得幫助別人通達。凡事能就近以自己作比（而推己及人），可以說就是實行仁的方法了?！?/p>

師：這里有兩個很重要的句子表明了孔子實行仁的方法。一是“己所不欲，勿施于人” 自己不愿意要的，不要強加于別人；二是“己欲立而立人，己欲達而達人”。大家好才是真的好。

結：著名學者張豈之先生說，儒學即仁學。原來孔子提倡的“仁”，其實質就是“愛”，而且是一種博愛。所以說“愛眾人、愛人類”這就是孔子的最大智慧，也是孔子思想的強大生命力之所在。宋儒曾寫詩贊揚孔子說“天不生仲尼，千古是長夜”。這就是孔子的力量，以至于在孔子以后，中國社會乃至全世界有很多人繼承了孔子的這種思想并付出了行動。

五、（學生自由發言）有哪些言語體現了這種仁愛精神？又有哪些人用行動詮釋了這種仁愛精神？

1、孟子：把這種仁發展為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

2、杜甫：“安得廣廈千萬間，大庇(bì)天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見（xiàn）此屋，吾廬獨破受凍死亦足！” 這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷。

3、范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

4、林則徐：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，只要對國家有利，都要生死隨之，報效國家，決不能因個人禍福而逃避。這兩句淋漓盡致地顯現出作者胸中跳蕩的報國之心，中華民族生生不息世代相繼的愛國精神的基礎也就在此。

5、周恩來：生為國家，死為人民。

6、飛人博爾特：奧運奪金后送了一只簽名的足球給來自四川地震災區的小女孩，她在地震中失去一條腿。博爾特還給中國紅十字會捐獻善款5萬美元。這更是一種跨越國界的愛。

7、高耀潔：共花費近百萬元自費印刷防治艾滋病的宣傳資料、救助艾滋病患者和艾滋孤兒，被媒體譽為“中國民間防艾第一人”。

8、感動中國2005人物“叢飛”，他把無私的愛給了失學兒童。

9、感動中國2006人物林秀貞，她是一位農婦，但是她30年來贍養了6位孤寡老人，用30年的愛心讓一村之中老有所終。

10、四川地震之時，像譚千秋那樣的老師，在生和死的選擇面前，把生留給了學生，自己選擇了死亡。這一點也不亞于孔子所說的“殺身成仁”。（向倩、瞿萬容、劉繼軍）

六、聯系自身實際

對于我們中學生來說，又該如何體現我們的“仁愛”之心呢？

（提示）可從對家人、對鄰居、對同學、對老師，甚至是對待陌生人等方面來思考。

七、結語

老子說“大音稀聲，大象無形”，我們說大愛無邊。

正是因為有了這些愛，我們人類社會才生生不息。這也就是孔子能影響人類社會生存和發展的原因。

孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！?/p>

我們雖然不能成為一個人敬人愛的仁者，但是我們可以盡可能多地播灑我們的愛心！

八、課后作業

孔子說“克己復禮為仁”，我們明白了仁的內涵。其實孔子思想里還有一個核心，那就是“禮”?？鬃訛槭裁匆皬投Y”？我們又如何來理解他思想中的“禮”？這個問題請大家課后查找資料，還是按今天的分組進行討論，下節課再進行交流。

第三篇：1《論語》教案

《論語》十二章

一、教學設想：讓學生在理解字詞學會翻譯文言文的基礎上，背誦課文

二、課文內容分析：十二則論語從學習方法、學習態度、以及學習樂趣等方面讓學生明白一些人生道理

三、教學目標：

1、積累文言文字詞：

2、理解文章的深刻道理和做人的準則

3、在理解的基礎上背誦課文

4、了解孔子其人以及《論語》

四、教學難點：背誦課文

五、教學時間：二課時

六、教學方法：講授法、提問法、誦讀法

七、教學過程： 第一課時

一、檢查預習：

（一）生詞注音：提問抽查并糾正錯誤讀音

不亦說乎 人不知而不慍 五日三省吾身 學而不思則罔 思而不學則殆 一簞食 曲肱而枕之 博學而篤志

（二）熟讀課文：，先一兩位同學范讀，再找集體朗讀全文。

二、簡單介紹孔子以及《論語》

在讀完了課文之后，我們一起進入學習探討，這篇課文選擇《論語》，那么《論語》都講的是什么呢？我們先來了解孔子以及《論語》這本書的一些基本知識。

（一）孔子及《論語》

孔子：字仲尼,春秋末期的教育家和思想家，是儒家學派的創始人。作為教育家，孔子提出了許多的教育學說，比如：有教無類等。從董仲舒“獨尊儒術”以來的兩千多年，儒家學派一直被視為正統的學派，主張“有教無類”，他同時提出“仁義禮”孟子擴充為“仁義禮智信”，也就是我們所說的“五?！保鬃右脖环Q為“圣人”。同時，在我國歷史上孔子第一個辦私人學堂，他的弟子有三千多人，其中出了七十二個深通六藝的人?？鬃拥挠绊憳O大，就如現在有很多孔子廟，都是孔子對后世影響的體現。

《論語》：是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書，由若干篇章組成，各章之間不一定有聯系，歸納起來有以下幾種：一種是語錄體，也成為格言體，僅指明是孔子的話，內容大多是關于學習、道德修養、為人處世的一般原則；一種是對話體，記錄孔子對弟子或者其他人的問題的回答；一種是敘事體，多少有一點情節，但是往往是以記錄孔子的話為主。《論語》是研究孔子思想的只要資料，也是孔圣人為我們留下的一筆寶貴的文化財富。

（二）拓展：

《論語》是“四書”之一，我們經常說四書五經，那么四書五經都有哪些呢？給大家拓展一下知識：

四書：《孔子》、《孟子》、《中庸》、《大學》 五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》 那么孔子所說的六藝有哪些呢？我們一起來看看。六藝：禮：德育，“不學禮無以立”、樂：不僅僅指美育，樂是大家彼此相親，使大家彼此相同 射：射箭，御：駕車

書：指的是各種歷史文化知識 數：數學

三、1—8則《論語》字詞詳解并翻譯文章：

學習文言文，最重要的就是實詞以及虛詞的用法的積累，現在我們大家一起來探究這篇文章里面的實詞和虛詞，了解它們的意義和用法，在講解時，我們一起來根據字詞的解釋試著翻譯文章。（詳解）

需著重講解的文言詞匯：

學 而 時習之 人不知而不慍 五日三省吾身 為人謀而不忠乎 吾十有五而志于學 五十而知天命 學而不思則罔 思而不學則殆 知之 者不如好之者 飯疏食飲水 三軍可多帥也 博學而篤志 三人行，必有我師焉

在講解詞匯時，帶領同學們順譯文章，讓同學們體會文言文翻譯方法。

四、熟讀并試譯1—8則《論語》：本文要求背誦，因此，在理解以及熟讀的基礎上讓學生背誦。留三分鐘請同學們自行閱讀文章，然后找同學分章節翻譯前八組，檢查教學效果。

五、板書內容：

1、孔子的基本知識介紹

2、《論語》的基本知識

3、重點字詞用法及意義的羅列

六、作業布置：

1、在熟讀的基礎上試著背誦1—8則《論語》

2、將講過的重點字詞整理出來，根據重點字詞翻譯1—8則《論語》

七、結語：

那么這節課的教學內容就是這些，我們下節課接著學習后面的課文，希望大家下去好好背誦文章。

第二課時：

一、檢查復習

1、字詞注音：提問抽查

不亦說乎 人不知而不慍 五日三省吾身 學而不思則罔 思而不學則殆 一簞食 曲肱而枕之 博學而篤志

2、重點字詞解釋：提問抽查

學 而 時習之 人不知而不慍 五日三省吾身 為人謀而不忠乎 吾十有五而志于學 五十而知天命 學而不思則罔 思而不學則殆 知之 者不如好之者 三人行，必有我師焉

3、對作者及《論語》的簡單提問：全體回答

① 孔子是春秋末期的什么家？（思想家、教育家）② 孔子是哪個學派的創始人？（儒家學派的創始人）③ 《論語》記錄了什么？（孔子及其弟子的言行）

④ 《論語》中歸類為哪幾種體裁？（語錄體、對話體、敘事體）4、1—8則《論語》翻譯檢查：提問抽查

二、用第一課時疏通大意的方法，根據重點字詞疏通9—12則《論語》翻譯。

三、講解古代漢語和現代漢語之間的聯系，說明直譯和意譯的分別，并說明在什么情況下用直譯，什么情況下用意譯。（格言一般都用直譯，盡可能保留原文的精煉、準確風格）直譯：譯文仍采用原文的表現手法

意譯：譯文中采用新的等效的表現手法，四、論語十二則歸類，并體會其中多蘊含的道理。

第一則：學習方法、學習樂趣、學習態度 第二則：道德修養 第三則：道德修養 第四則：學習方法 第五則：學習方法 第六則：贊揚顏回 第七則：興趣對學習的重要性 第八則：“安貧樂道” 第九則：學習態度 第十則：時光的感嘆

第十一則：志氣、品格 第十二則：學習方法上講“仁”

五、聯系實際，談談自己對學習本文后的體會：請同學們講一講學習本文后的體會，在學習上有什么幫助？或講一講自己有沒有好的學習方法。學生發散性思維，體現教學效果。

六、講解課后習題

（一）第一題：讓學生初步接受傳統文化教育，讓學生歸納、概括課文的主要觀點，并聯系自身，深入探討

（二）第二題：讓學生理解并記住常用詞語的意義及用法，更好的把握格言的內容

（三）第三題：幫助學生認識孤島寒雨和現代漢語之間的聯系，翻譯格言一般要用直譯，盡可能保留原文的精煉、準確的文風。

（四）第四題：讓學生重點理解關于道德修養方面的論述，并聯系自身實際深入理解。（1、2、6、8、9、11、12）

七、板書內容：

1、重點字詞用法及意義的羅列

2、直譯和意譯的用法

八、作業布置：

1、背誦全文

2、寫本課的《課堂練習冊》

3、預習下一節課的生字詞，熟悉課文。

九、總結：那么《論語》十二章我們就學到這里，希望大家在這一課可以有所收獲，不管是學習方法還是學習態度，或者是為人處世。也希望通過本課的學習，大家學會文言文的閱讀以及學習的方法，積累一些文言字詞，為以后的文言文學習打下堅實的基礎。

十、教學反思：

第四篇：《論語》第1課時教案

《論語》第一課時教案

【教材內容】

走近孔子，走進《論語》 【教學目標】

1、認識孔子的生平和主要成就。

2、了解《論語》的作者和主要內容及文體的特點。

3、學生自我瀏覽教材內容，初步感知教材的特點。

4、通過聽范讀，感受古文的節奏美，從而激發學生的學習興趣?！窘虒W重難點】

1、認識孔子的主要思想及主要貢獻。

2、了解《論語》的主要內容。

3、激發學生的學習興趣?！窘虒W準備】

1、本節課的課件。

2、《論語》前三篇的朗讀視頻?！窘虒W過程】

一、談話引入

同學們，中國是一個歷史悠久的文明古國，在歷史的長河中，誕生了無數的歷史名人和文化典籍。在這些歷史名人和文化典籍當中，有這么一個人和這么一本書，它照耀著、引領著一代又一代的人。這個人就是（課件出示孔子圖像）說出他的名字？對，這個人就是孔子（板書：孔子），被 人們尊稱為“圣人”（板書：圣人）的孔子。

二、走近“圣人”

（1）生平經歷

孔丘，孔氏，子姓，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的代表人。他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表（板書：萬世師表）”。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領部分弟子周游列國?？鬃拥乃枷雽笫喇a生了極其深遠的影響?？鬃雍蛻饑鴷r期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”。孔孟兩者思想的結合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。（2）政治才華

孔子的家境相當貧寒。由于身處亂世，孔子的政治主張是“禮”和“仁”（板書：禮、仁）的學說沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?，開創了私學先驅。（3）對世界的影響

孔子是中國儒家學派的創始人，也是世界最著名的文化名人之一。（出示課件）1988年1月，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！?/p>

孔子的一生都在追求真、善、美。曾經有人用這樣的一句話概括了孔子的一生。（出示課件）孔子是一位有才而得不到重用的閑人，是一位周游列國、四方游學的忙人，是一位為理想奮斗了一生的強人。

三、走進《論語》

1、《論語》的作者及內容

（出示課件）公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄了孔子的一些言論，編成《論語》（板書）一書，共20篇，分別是《學而篇》、《為政篇》、《八佾篇》、《里仁篇》、《公冶長篇》、《雍也篇》、《述而篇》、《泰伯篇》、《子罕篇》、《鄉黨篇》、《先進篇》、《顏淵篇》、《子路篇》、《憲問篇》、《衛靈公篇》、《季氏篇》、《陽貨篇》、《微子篇》、《子張篇》、《堯曰篇》。每篇的題目都是以開頭的前兩三個字而命名的。

（出示課件）《論語》的“論”是倫理的意思，所以讀作“lún”。它的內容主要分為兩個方面，一是關于學習態度和學習方法的；二是關于思德修養方面的。

2、《論語》的體裁（出示課件）（1）語錄體

如：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” 句中的“子曰”的“子”是指孔子。

（2）對話體

如： 子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”（3）記敘體

如：入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。

3、《論語》在中國地位

A、宋代的朱熹把《論語》列入“四書”（板書：“四書”之一）之中，是封建社會讀書人必讀之書，也是中國歷史上最早的一部教育書。

B、《論語》闡述了孔子的全部思想，它代表了中國幾千年的思想源頭。C、宋初宰相趙普曾說過：“半部《論語》治天下?！保ò鍟?/p>

4、《論語》對世界的影響

（1）1793年，法國將孔子的名言“己所不欲，勿施于人”寫入了《法國人權宣言》第四條。

（2）日本戰后幾十年的經濟騰飛有兩個主要原因。一個是全面質量管理，一個就是以中國儒家文化的經典（主要是《論語》），對全體員工和廣大國民所進行的企業文化管理和廣義的文化教育。

（3）《論語》中的許多話都已成為格言而流傳于世。聯合國甚至將“四海之內皆兄弟”作為聯合國總部大堂的標語。

四、親近《論語》

1、學生自我瀏覽《論語》的前三篇，初步感知教材，找一找哪些是語錄體、哪些是對話體。

2、學生提出疑問。

3、欣賞1——3篇范讀，初步感知朗讀特點。（播放視頻）

4、教師交給學生學習的一些方法：（出示課件）（1）讀：讀準字音，讀出節奏。（2）解：了解大意

（3）行：把學到的學習方法和做人道理運用到平時的學習和生活中來。

五、結束語

同學們，隨著經濟全球化的到來，一個文化全球化的時代即將到來，中華傳統文化將在文化全球化的進程中擔當起舉足輕重的作用。作為中華傳統文化的核心代表和孔子思想學說的重要載體，《論語》必定為知識經濟熏染的時人含英咀華，就讓我們靜下心來學《論語》，用《論語》中的智慧指導自己的人生吧！

六、板書

走近孔子，走進《論語》

孔子： “圣人、萬世師表” “禮” “仁”

《論語》： “四書”之一 半部《論語》治天下

第五篇：初一傳統文化教案01_論語1

《論語》八則（第一課時）

教學目標：

1．理解、運用《論語》中關于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養文言閱讀能力。

2．感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養。

3．聯系自身學習實際，體會課文豐富的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。教學重點：

1.結合孔子的經歷，分析《論語》一書的主要思想內涵。

2．重點欣賞書中關于學習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。教學難點：

深層理解《論語》內蘊；引導學生取其精華去其糟粕。教學方法

1．誦讀法。本課主要是引導學生去欣賞儒家經典著作之一《論語》，而該經典主要是談學習態度、方法和思想修養的，語言簡練，用意深遠。教師指導學生反復誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領會其內涵，力爭當堂熟讀成誦。2．討論評點法。教讀本文采用評點式，就內容、寫法及現實意義評點。在教學過程中，啟發學生探究、質疑，調動學習積極性。教學時數： 2教學過程： 第一課時

一、導入新課：

提及“朝圣”，我們自然會聯想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景，還有電影《紅河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我國人們也把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學們知道它的緣故嗎？

作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》（板書文題），在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發現只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。而在國外，據美國《世界日報》報道，全美第7所孔子學院、新英格蘭地區第一所孔子學院，于20日在美國麻州大學正式揭牌成立。

今天，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。

二、關于孔子和《論語》的簡介：

1． 孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，歷人皇帝給他加過許多封號，其中以“大成至圣文宣王”最顯赫，以“至圣先師”最為人們所熟悉。孔子是偉大的教育家。他首開私人講學之風，有教無類，因材施教，教出了一大批有才干的學生。相傳有弟子三千，賢人七十二。孔子更是偉大的思想家。他提出了一整套仁學理論，創立了中國思想史上第一個富有人文特色的哲學體系，從而在很大程度上確立了在中國哲學的總體面貌，影響了中國人的價值觀念和思維方式。

孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是儒家學派的創始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態度?？鬃訉W說成為封建文化的正統，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。2．《論語》

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象），內容大多是關于學習、道德修養、為人處事的一般原則；對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。

南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”。

三、教師講述孔子二三逸事，鼓勵學生及時點評：

(一)孔子帶著弟子去齊國。路上聽見有哭聲。孔子對弟子說，這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者。哭者說，我從小就好學，游遍列國后返回家鄉，可雙親已經過世。往而不來著，年也；不可再見者，親也。說罷哭者就跳河自殺了?？鬃訉Φ茏觽冋f，小子們記住此事，要引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的達人數到30%。

（二）孔子帶弟子去鄭國推銷自己的政治觀點，但是與弟子失散了?？鬃营氉砸蝗苏驹跂|門外。有人對子貢說，東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產?？墒茄韵?，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子。孔子顯出高興的樣子，又嘆了口氣說，他表述的形狀未必準確，可我的神色確實是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！

（三）孔子東游路上，見兩個小孩兒在爭論。一個小孩說，我認為太陽在早晨離我們近，中午離我們遠。因為，太陽在早晨象車子的頂篷那樣大，而中午則象盤子那樣小。另一個小孩兒說，我認為太陽在早晨離我們遠，中午離我們近。因為，早晨涼快，而中午熱。孔子也不能判斷誰說得對。兩個小孩說：“誰說你知識淵

博？”

(四)孔子被圍困在陳國與蔡國之間，整整10天沒有飯吃。有時連野菜湯也吃不上，真是餓極了。學生子路偷來了一只煮熟的小豬，孔子不問肉的來路，拿起來就吃；子路又搶了別人的衣服來換了酒，孔子也不問酒的來路，端起來就喝。可是，等到魯哀公迎接他時，孔子卻顯出正人君子的風度，席子擺不正不坐，肉類割不正不吃。子路便問:“先生為啥現在與在陳、蔡受困時不一樣了呀?”孔子答道:“以前我那樣做是為了偷生，今天我這樣做是為了講義呀 ”。

(五)魯國以前有條政策,是說如果魯國人到其他國家去,發現有魯國的奴隸的話,那就幫他贖身,然后回魯國找國家報銷.一天,子路幫個魯國奴隸贖身后,就說不要國家報銷.然后人們都稱贊他品格高尚.但是孔子卻把子路找來罵了一頓,說他應該找國家報銷.子路不解,說那樣就不是高尚品格的表現了.孔子說:你這樣做的確能顯示你的品德高尚.但是你有沒想到,如果以后再有人幫奴隸贖身,就會有顧忌:若不找國家報銷,就能顯示品格高尚,但是自己的錢沒了還是很心痛.如果找國家報銷,那就顯得自己品德不高尚了.那在進退兩難時候會則么做呢?答案只有一個,那就是看到奴隸就不幫他贖身,當作沒看見,就不會有進退兩難的困難了.但是奴隸就不會被拯救,更多的奴隸會繼續處于苦難當中.所以你應該去報銷.（六）孔子在十七歲上，死了母親。依照當時的習俗，母親是應該和父親合葬的?？墒强鬃硬恢栏赣H葬在哪兒，他于是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個老人的意思，衢就是街，如果是現在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子這時還是一個少不更事的青年，雖然小心謹慎，但人事經驗是不多的。他單純地想到有機會就該出一出頭，同時他也覺得自己已經有一些本領了。有一次，魯國的貴族季氏歡宴名流，這位十七歲的居喪的孔子便穿著孝服跑去了。季氏的家臣陽虎向他喝道：“我們請的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下來。經過這一番挫折，孔子更發憤了。過了三四年，他的道德修養和各種才能，一天比一天進步，雖然年輕，卻已出了名。由于刻苦學習，孔子逐漸成了博學多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達巷，達巷里的一個老百姓就這樣說過：“孔子這么淵博，他會的玩意兒我們簡直叫不上名堂來?！笨鬃勇犚娏?，便謙虛地說：“我會什么呀？我會趕車罷了。”原來在這時有六種本領是一個全才的人必須具備的，這就是：禮節，音樂，射箭，趕車，識字，計算。在這六種本領里頭，趕車是被認為最低下的，所以謙虛的孔子只承認了這一樁。

四、學生根據上述故事，談談自己的感受，教師引導學生學習孔子的美德，如：積極進取，謙虛好學，不肯向命運低頭等等。

五、請學生結合自己的初中學習和課外知識，向其他同學推薦《論語》中自己比較喜歡的一些名句并做簡要說明：

1.子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

3.溫故而知新，可以為師矣。

4.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?/p>

7.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。

11.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。12．子曰：敏而好學，不恥下問。

六、布置課外作業： 認真閱讀課文，思考：《論語》具體涉及到哪些方面的內容，體現了孔子什么觀點？ 課外去查找《論語》，摘錄一些你比較有興趣的語段并背誦。3 試著去尋找對孔子的不同評價的文字并加以比較。