第一篇：第子規之兄道友教案設計

出則弟

兄道友 弟道恭，兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生，言語忍 忿自泯

一、經文導讀及講解(一)兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中

做兄姊的要友愛弟妹，弟妹則要恭敬兄姊，因為兄姊年齡較長經驗豐富，比較懂得照顧弟妹，做弟妹的要尊重兄姐的指導與安排，兄弟姐妹之間能夠和睦相處，父母內心就會感到寬心安慰，孝道就在其中了。※提問一：有誰是家中的兄姊？你們在家都如何照顧弟妹？ ※故事一：紫荊樹的故事。

很早以前，有一田姓人家，父親在世時，家業興旺，地有千頃，騾馬成群，弟兄三個，老大、老

二、老三。院中長出了一株奇樹，從小到大，無人管理，枝繁葉茂，開著內白外粉的五瓣小花，香氣撲鼻，用此花泡茶津人肺腑，甚是惹人愛。

時間如流水，歲月似穿梭，轉眼間，兄弟三個陸續結婚成家，住在一個院，在一個鍋里吃飯，相敬如賓，和睦相處。日子長了，開始鬧出紛爭，今天二嫂發脾氣，明天三嫂摔盆打碗，三嫂鼓動分家，弟兄們也出現不和睦，家業開始敗落，開始分家，將房屋、騾馬和土地分了，最后僅剩院內的一顆紫荊樹，提出將樹分三節，一家一節。

第二天，老大拿著斧頭去砍樹時，發現原本郁郁蔥蔥的紫荊樹，一夜之間葉落枯死。老大扔掉斧頭，撲在樹上，痛哭起來。聞聲而來的萊爾和老三，紛紛說，為一顆樹，值得痛苦嗎？大哥說，樹聽說要分為三段，就枯死了，何況我們是同一個父母所生，言罷，兄弟三人包頭痛哭，決定不分家，圖奮強，重興家業，大嫂二嫂同意不分，三嫂堅持，三弟就將她趕出家門，又恢復到以前。

幾天后，奇跡出現了，紫荊樹復活了，并且和以前一樣。

世人稱紫荊樹為和諧樹、合歡樹、友誼樹，它有靈性！

(二)財物輕怨何生

兄弟姊妹之間常常會因為財物分配不均而生怨恨，如果彼此能將財物看輕，那么手足之間將會減少很多沖突，自然能和睦相處。※故事二：鄭濂碎梨

明朝時候，鄭濂的家族七代都同住在一起，被旌表為“天下第一家”。太祖皇帝召他來，問他：“你家里人口一共有多少？”鄭濂回道：“大概有千余人吧。” 太祖皇帝又問他人口如此龐大是如何治家的。鄭濂回答道：“惟有一條，那就是不能妄聽女人們的話。”意思是說，往往女人們常愛傳閑言、說怨言，這就容易導致大家的不和諧，惟有不聽閑言、不傳怨言，族人才能和睦相處。太祖皇帝聽了十分歡喜，便賜了鄭濂兩只梨，鄭濂拜謝后就拿著梨回家了。而太祖皇帝暗中又叫校尉跟著鄭濂回家去，看他究竟是如何做的。只見鄭濂到了家后，召集了全家人，齊齊朝皇上住的方向拜謝，然后，就叫人抬來了二只大水缸，將賜的兩只梨切碎了，放入水缸中，這樣，全家千余口人都算是喝到了皇上賜的梨水了。校尉回去將這情況匯報給了太祖皇帝，太祖皇帝更加高興，不得不佩服鄭濂的治家有方。

※引申一：

兄弟姊妹最常吵架的原因就是玩具、食物及錢財，爸媽買東西給小孩一定都要每人一份，否則彼此之間都會爭吵不休，若大家能向鄭濂學會如何與人分享，甚至將財物看輕，那就不會有爭執。(三)言語忍忿自泯

兄弟之間言語要謹慎，互相包容忍讓，多說好話不說壞話，忍住氣話，將會減少很多不必要的誤會，傷害彼此之間的感情。病從口入、禍從口出，口實為禍福之門。

※ 事例一：心理狀態對人體狀況的影響

美國科學家愛爾曼做了一個簡單的試驗，把一支支玻璃管插入有冰水的容器，然后收集人們在不同情緒下呼出的「氣水」。當人心平氣和時，呼出的氣會變成水澄清透明；反之生氣時的氣水則有紫色沉殿。愛爾馬把這種紫色的「生氣水」注射在大白鼠身上，幾分鐘后大白鼠死了。由此可知人生氣十分鐘會耗費大量精力，相當于參加一次三千公尺的賽跑（大約學校操場二十圈），因此常常生氣的人很難健康、長壽。故事時間

(一)、皮鞋兄弟：認識友愛的行為，實踐兄友弟恭，長幼有序。

有一對皮鞋兄弟每天快樂地生活在一起，皮鞋哥哥很愛護弟弟總是走在最前面，讓弟弟在后面走得舒坦些。但是左腳的弟弟卻嫉妒右腳的哥哥占盡光彩，有一次弟弟將哥哥推入大水溝，回家時因為沒有哥哥的照顧，弄得灰頭土臉。小主人發現只剩一只皮鞋，便把弟弟丟入垃圾桶，剛好有一個撿垃圾的孩子發現皮鞋弟弟，將它撿起來和從水溝撿來的皮鞋一比，正好是一雙，于是皮鞋哥哥與皮鞋弟弟又團圓在一起了！1.引導發問：

（1）左腳皮鞋弟弟為什么生哥哥的氣呢？（2）右腳皮鞋哥哥如何對弟弟呢？

（3）皮鞋弟弟把哥哥推到水溝后，他心里想些什么？（4）沒有哥哥的保護，弟弟變得怎樣呢？（5）最后皮鞋兄弟的結果，你喜歡嗎？（6）小朋友你們是如何對待兄弟姊妹？ 3.給同學們的話：

父母對自己的孩子一樣疼愛，只是因小孩不同的個性要給予不同的引導，哥哥照顧弟妹，弟妹恭敬兄長，就是最好的孝順。4.考驗時間

（1）單腳站立一分鐘的感受。

（2）左手放于背后，右手搬椅，感受有另外一只手幫忙時是 否更輕松自如。

（二）李績焚須

唐朝有一個大臣，叫做李績。當李績做宰相的時候，生了病，御醫說要用人的胡子作藥引，唐太宗二話不說將自己的龍須切下來，后來李績的病真的好了。又有一次，他的姊姊偶然生起病來。李績就親自替他姊姊燒著火去煮粥。那里曉得吹了一陣風來。竟把李績的胡須燒著了。他的姊姊看見了。就說。我們家里男的女的傭人多得很。為什么要你自己辛苦到這個地步呢？李績回答他姊姊道：「我難道是為了沒有人的緣故嗎？我是因為現在姊姊的年紀已經老了，我的年紀也老了，雖然要想常常替我姊姊煮粥，那里能夠呢？」 1.引導發問：

（1）為何唐太宗割胡？(李績是忠臣，治天下的得力助手)（2）忠臣出于孝子之門。

（3）做大事者，小事也做得好，做事能力從小訓練。

（三）趙孝爭死

漢朝時候。有一人姓趙，叫孝，和他的弟弟趙禮很友愛的。有一年城里鬧饑荒，一班強盜占據了宜秋山，把趙禮捉去了，并且要吃他，趙孝就趕緊跑到了強盜那里，懇求那班強盜們說道：「趙禮是有病的人，他的身體又很瘦，不好吃的。我的身體生得很胖，我情愿來代替我的弟弟給你們吃，請你們把我的弟弟放走了。」強盜還沒有開口說話。他弟弟趙禮就說道：「我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢？」兩兄弟抱著，大哭了一番。強盜也被他們感動了，就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里，就下了詔書，讓他們兄弟兩個都做了官。1.引導發問：

（1）陪伴我們最久的親人是誰？（兄弟姐妹）

（2）你們快樂嗎？哪些是你們認為快樂的事？(孟子人生三樂第一樂:父母俱存，兄弟無故。)

三、常禮舉要（演練活動）(一)狀況劇分析： 1.劇情

阿牛和阿花是ㄧ對兄妹，有一天阿牛和阿花一起到動物園玩，看到一輛載了一匹馬的貨車，阿牛說:「這匹白色的馬真好看。」阿花說:「這明明就是一匹黑馬，你的眼睛是看到哪里去了！」阿牛:「我從箱子的破洞中看到了，是匹白馬！」阿花:「我也從箱子的破洞中看到了，是匹黑馬！」兩人爭論不休就吵了起來，情急之下，阿牛就動手推了阿花ㄧ下，阿花也不甘示弱的回了一拳，兩人就打了起來，最后兩個人都掛彩了，鼻青臉腫。此時，動物園的管理員看兩人都傷痕累累，問他們說:「你們為什么在打架呢?」阿牛:「這明明昰一匹白馬，他偏偏說是黑馬！」阿花:「這本來就是黑馬！」管理員說:「我把馬牽出來好了。」（將馬慢慢從紙箱中牽出，讓小朋友看到破洞中黑白顏色的變化。）管理員:「這匹馬身上ㄧ條黑一條白的，是斑馬啦！」

阿牛和阿花異口同聲：「啊，原來如此，那我們不就白吵了！」阿牛:「對不起，阿花。」阿花:「對不起，阿牛，我們以后再也不要吵架了。」（教具：斑馬圖卡及破個小洞的紙箱。）2.講解

同學們，我們常常會站在自己的角度來看事情，只要別人和我們意見不同，我們就會覺得他們是錯的，像上面這個故事，是誰錯了呢? 其實兩個人都是對的，兩個人也都是錯的，因為都只對了一半。所以下次當別人跟我們意見不同時，我們也不要和別人爭吵，因為我們可能也只對了一半。（就像平常數學題只對一半時，老師會打半對半錯ㄧ樣。）(二)情緒控制教學

憤怒對人昰不好的，但是很多時候我們常常因為別人的ㄧ句話，或ㄧ個動作就生氣，今天我們要來學習如何控制自己的脾氣。

當你和別人發生沖突時我們可以用停、想、選、做、評，這五個步驟來幫助自己。1.停

了解發生了什么事情?然后讓自己先停下來先不要有任何反應，我們可以用下面幾種方法來幫助自己放輕松:（1）深呼吸（心里想著我要微笑）。

（2）數數法(從1數到10，如果還在氣頭上就

再多數幾遍)。

（3）放輕松（邊聽柔和的音樂，邊試著放松

肌肉）。

（生氣時心中就像有顆炸彈，為了不讓它爆炸，必須馬上停

下來并在炸彈上澆澆水。）2.想

剛剛發生的這件事情有什么方法可以解決?我們可以參考:（1）回憶過去自己的經驗。

（2）別人曾經有過的經驗（新聞、歷史故事）。3.選

想到可以解決事情的方法可能有很多種，把這些方法列出來，我們依照這些方法可能會產生的結果，將它們分成四種類型:（1）你不好，我不好。（炸彈炸到自己也炸到別人，是糊

涂的人。）（2）你不好，我好。（把炸彈丟到別人的身上，是自私的人。）

（3）你好，我不好。（把炸彈留在自己身上引爆，是圣人。）（4）你好，我也好。（把澆過水的炸彈拆掉，就沒人會受

傷，是智慧的人。）

而當你選擇了這四種不同類型的方法時，你就會成為四種不同的人，你們想成為哪一種人呢? 如果能夠做出你好我也好的決定當然最好，但是很多時候這是很困難的，所以我們至少也要努力做到第三種，像古時候的大舜、閔子騫，他們的繼母對他們不好，可是他們都用第三種方式，最后感動了家人，自然就變成「你好，我也好」的結果了。4.做

選好你的決定后，就要付諸行動，馬上去做。（沒達到自己預期的效果時，可從頭再來ㄧ次。）5.評

做完之后，效果如何?幫自己打個分數，想想看下次遇到相同的事情我要不要用相同的方法來處理呢?好的就肯定自己，不好的就要再多加改進。

(四)舉例練習故事內容: 大哲學家蘇格拉底的太太脾氣并不好，常常會對他發脾氣，但是蘇格拉底很能忍耐，從不會跟他太太計較。有一天，他太太在那里嘮叨了半天，蘇格拉底不為所動，坐在那里沒有回應，他太太看了一把火冒了上來，就對他說:「我要看看你到底有多大能耐。」說完話，就拿出ㄧ大盆冷水從他頭上潑了下去。這時，蘇格拉底笑著說:「我就知道打完雷后，會下一場大雨。」

同學們，我們一起用剛才學到的停、想、選、做、評，五個步驟來想想看。

1.停:當蘇格拉底他太太潑水時，他沒有馬上動手或動口。

2.想:解決的方法（1）用微笑有趣的方法化解（2）罵回去（3）動手打人。3.選:他選了第一種方式「微笑」。4.做:他微笑后，說了一段話自嘲。

5.評:這個方法的結果有達到「你好，我也好」的結果，太太潑了水后氣消了，他也用幽默的方式來取代發脾氣（言語忍忿自泯）。

（五）實際演練

用下列三種情境請學生出來練習: 1.姐姐(哥哥)罵我沒有把東西收好（言語忍忿自泯）。2.有人說我的壞話或嘲笑我（言語忍忿自泯）。

3.有同學（兄弟姐妹）搶走我的東西（財物輕怨何生）。

（六）總結

各位同學想想看我們今天學到了哪些東西呢?當你和別人意見不同時不要覺得別人一定是錯的，遇到一些狀況時要記得停、想、選、做、評。

第二篇：第子規讀后感

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，第子規讀后感。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的讀完《弟子規》，我以為當日的兒童最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有三：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養成，讀后感《第子規讀后感》。二是獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規》不失為一本好教材。如果有人能根據時代的特點，對《弟子規》進行再版修訂，摒棄其中不合時宜的章節，增加當時當代所應秉承的德行操守，其必功德無量也

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼十幾年接觸傳統文化

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生于七十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

第三篇：第子規讀后感

讀了《弟子規》以后，讓我學到了很多知識，首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，第子規讀后感。“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟之間要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。我還學到了“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐，凡出言，信為先”等等。

《弟子規》告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，和睦兄妹，教我們做人不要斤斤計較，要講信用。看見別人有了進步，就要虛心向他學習。范了錯誤就要及時改正。

我要認真學好《弟子規》，按照弟子規的內容來要求自己。

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最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

首先是 “入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是 “出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做，讀后感《第子規讀后感》。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？

第四篇：第子規讀后感

第子規讀后感

1《弟子規》這本書的內容，是圣人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生并親近有德行的人。

百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。

學習《弟子規》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養成良好的行為習慣。常常讀《弟子規》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊！

父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長，對父母來說，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨著自己的意愿，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來，你們不覺得慚愧嗎？

羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔著家庭的負擔，每日里，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作為后人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現。

“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩于博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不為國家民族創下驚天偉業便是有力例證！

我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，并化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。

第子規讀后感

2《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語？學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。

雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費勁，加之在網上查到楊淑芬老師的講解，使我對整篇文件的思想有了一個淺顯的認識。全文以人的品性修養為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著？

在讀大學的時候，對儒家思想產生過濃厚的興趣，在并不深入的學習過程中，發自內心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會動蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡漸漸模糊，尤其是肅清全社會價值取向的若干次運動，更是雪上加霜。或許，對共產主義和建國領袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時代的產物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過程中。

或許會有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來的正是我們自由主義。

看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。

細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人。時下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。

冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。

第五篇：《兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。》教案

《兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。》教案

【教學內容】

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

【教材分析】

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。

【教學目標】

1.理解兩句話的意思，在理解的基礎上背誦這兩句話。2.看故事、聽故事，學會與人相處之道。

【教學難點】

學會與人相處之道。

【教學過程】

一、復習導入

上節課我們學習了喪盡禮 祭要盡誠 事死者，如事生，誰來背背上節課的內容。今天我們來繼續學習。

二、看一看，說一說，體會情感。

（一）同學們，今天我們來學習：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

自由讀，指名讀。（出示課件視頻弟子規選段）

（二）出示課件播放《孔融讓梨》的故事。

讓學生思考：

1、“兄道友，弟道恭”這句話是什么意思呢？

2、哥哥為什么要讓孔融先拿？

3、那孔融為什么要拿最小的呢？他為什么要把大的讓給哥哥，從這里可以看出孔融是個什么樣的孩子？表現出孔融對哥哥怎樣？

4、那爸爸說弟弟比他小的時候，他說了什么？從這可以看出孔融又是一個什么樣的孩子？表現出孔融對弟弟怎樣？

小組內討論以上問題，教師指名回答問題并評價、小結

孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是——“兄道友，弟道恭”

（三）學習“兄弟睦，孝在中”

1、同學們看這些是什么？老師帶來了一根筷子，像不像一支箭，我請一個小朋友來折一下看看能不能把它折斷，如果是一把呢？我們下面就來看一個關于折箭的故事。

2、教師出示課件，找學生朗讀《兄弟折箭》的故事。

3、從故事中你知道了母親為什么吃不下飯呢？經過折箭這件事，后來這些兄弟有沒有團結和睦呢？看著和睦相處的幾個弟兄，這時如果你是母親你心情怎樣？會覺得這幾個兒子怎樣？ 小組討論評價 教師小結：

兄弟之間和睦就是孝順的一種表現呀。這就是——“兄弟睦，孝在中”。

我們再看《兄弟折箭》這個故事，幾個兄弟因為什么差點打起來呀？得到那只鹿有什么好處呢？如果他們不去爭那只鹿還會打起來嗎？（學生思考討論、分析問題）

教師小結：

三、誦讀、翻譯、理解（舉例）

1、下面我們把學的內容連起來讀一讀。

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

2、同學們能不能把今天學的內容記在你的腦海呢？

3、學生翻譯課文，教師指導

兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中

兄視弟為友，弟尊兄為長。兄弟姊妹友愛和睦，做父母的自然就開心。也就等于孝敬了父母。反之，哥哥弟弟整天吵架，父母自然就會煩惱。過去的家庭都是大家庭，秭妹很多。作為哥哥、姐姐比弟弟妹妹年齡大、懂得的道理多，經驗豐富，要幫助父母教育和照顧弟弟妹妹。把他們看作象朋友一樣來相處。反之，做為弟弟妹妹也要尊敬自己的兄長，聽從哥哥姐姐的幫助指導。現在的家庭都是獨生子女較多，那就把比自己年齡大的，都看作是自己的哥哥姐姐，比自己的小的都當做是自己的弟弟妹妹。象親兄弟一樣對待他們，就不會處理不好關系。

4、學生討論對所學知識的理解并舉生活實例

四、談一談，升華感情。

1、同學們學習生活在一起，我們就像一家人，大家親如兄弟姐妹，通過今天的學習在今后的學習生活中你準備怎么做呢？（討論交流）

2、不光《弟子規》教育我們這樣做，古人還有好多關于我們今天學的內容的成語、名言警句我們一起來讀一讀。

（1）以和為貴；

（2）禮之用，和為貴；

（3）得饒人處且饒人；和睦相處；（4）一團和氣；

（5）化干戈為玉帛；

（6）二人同心，其利斷金；

（7）忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

五、教學小結

我們來一起唱一唱《相親相愛一家人》結束今天的課程。

六、作業（任選兩題）

1、背誦今天所學的內容。

2、對你身邊的同學、朋友、家人或老師講一講今天的故事并舉例說明。

3、課后同學們根據自己的實際情況寫一寫今天的收獲機以后的做法。

【板書設計】

兄道友，弟道恭 《孔融讓梨》

兄弟睦，孝在中 《兄弟折箭》。