第一篇：戲劇影視文學(xué)畢業(yè)論文題目(717個(gè))

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

題 目

學(xué) 院 學(xué) 院 專 業(yè) 學(xué)生姓名 學(xué) 號 年級 級 指導(dǎo)教師

畢業(yè)

教務(wù)處制表

畢業(yè)

畢業(yè)

二〇一五年 三月二十 日

畢業(yè)

戲劇影視文學(xué)畢業(yè)論文題目

一、論文說明

本團(tuán)隊(duì)長期從事論文寫作與論文發(fā)表服務(wù)，擅長案例分析、編程仿真、圖表繪制、理論分析等，專科本科論文300起，具體信息聯(lián)系

二、論文參考題目

戲劇影視文學(xué)教育中科學(xué)精神與人文精神的實(shí)施 論戲劇影視文學(xué)專業(yè)的實(shí)習(xí)教學(xué) 戲劇影視文學(xué)

娃娃阿比:殘疾人與中外戲劇影視文學(xué) 娛樂由你制造——戲劇影視文學(xué)專業(yè) 解讀戲劇影視文學(xué)專業(yè)

撥開“煙霧彈”——戲劇學(xué)與戲劇影視文學(xué)辨析 戲劇影視文學(xué)專業(yè)文化課的教學(xué)改革探研

曲阜師范大學(xué)文學(xué)院戲劇影視文學(xué)中心戲劇影視文學(xué)(藝術(shù)類)專業(yè)考試輔導(dǎo)班招生啟事

太原師范學(xué)院漢語言文學(xué)(戲劇影視文學(xué)方向)專業(yè)2010年專業(yè)素質(zhì)測試通知

湖南師范大學(xué)文學(xué)院新增戲劇影視文學(xué)(藝術(shù)類)本科專業(yè)簡介 影視戲劇文學(xué)的特點(diǎn)及欣賞探微

小筆桿 挑大梁——戲劇影視文學(xué)專業(yè)介紹 戲劇影視文學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新研究

戲劇影視文學(xué)專業(yè)實(shí)踐性課程學(xué)習(xí)評價(jià)改革的探索 戲劇影視文學(xué)專業(yè)“古代文學(xué)”的應(yīng)用型教學(xué)

戲劇影視文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式建構(gòu)——以江南大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)為例

戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置解讀

論戲劇影視文學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐平臺的構(gòu)建

基于江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戲劇影視文學(xué)專業(yè)拓展型教改探索 關(guān)于戲劇影視文學(xué)專業(yè)古代漢語教學(xué)的思考

非中心地區(qū)戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程體系與培養(yǎng)模式研究 戲劇影視文學(xué)的特點(diǎn)與欣賞

讓理論之花在實(shí)踐中結(jié)出豐碩之果——戲劇影視文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)研究 文化大省建設(shè)的戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程體系與培養(yǎng)模式研究 戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置研究

傳統(tǒng)戲劇在師范院校戲劇影視文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的定位

問題剖析與路徑探索——戲劇影視文學(xué)專業(yè)教學(xué)中幾個(gè)不可回避的問題 非藝術(shù)院校戲劇影視文學(xué)本科辦學(xué)的問題與建議

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你是浪漫的——戲劇影視文學(xué)專業(yè)介紹

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審美視野中的文學(xué)、影視與戲劇

影視觀念對傳統(tǒng)文學(xué)與戲劇創(chuàng)作的反叛和影響

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第二篇：《戲劇影視文學(xué)》講稿散文

敘事散文寫作

敘事散文寫作是中國傳媒大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、浙江傳媒學(xué)院等院校廣播電視編導(dǎo)、公共事業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、導(dǎo)演、戲劇影視文學(xué)等專業(yè)的必考科目。敘事散文寫作的考查方式以筆試形式出現(xiàn)，一般是命題創(chuàng)作，即給一個(gè)一定的題目，如《往事》、《路遇》、《偶像》等諸如此類的題目，要求考生在60~150分鐘內(nèi)寫出800~2000字左右的文章。

一、散文和敘事散文

敘事散文是散文范疇的一部分。散文有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指一切不押韻的文章，包括除去詩歌、小說、戲劇影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文章。

隨著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

敘事散文與一般散文比較，形式上仍然具備靈活自由，形散而神不散的特點(diǎn)。但在內(nèi)容上，敘事散文強(qiáng)調(diào)通過對具體事件的記敘與描寫來刻畫人物，抒發(fā)作者情感，表達(dá)作者思想。這是敘事散文與純粹的抒情散文、寫景散文、議論文等文體的主要區(qū)別。

敘事性散文不像通訊特寫，寫的是現(xiàn)實(shí)生活中具有普遍教育意義的真人真事。作者可以在文章中擺出自己的觀點(diǎn)，但是不能代替或削弱以事實(shí)說話為主的原則。

敘事散文與記敘文相比，其實(shí)文學(xué)理論中沒有記敘文這個(gè)概念。凡是獨(dú)立于小說，戲劇，詩歌等幾大體裁之外的，都?xì)w入散文范疇。記敘文是在教學(xué)中為了區(qū)別不同的表達(dá)方式而約定俗成的一種文體。

記敘文寫作要做到無論記人記事，還是寫景狀物，一般都要交代明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，否則文章就不完整。記敘文要求線索清楚。雖然觀察的角度、記述的方式可以不同，但每一篇文章都應(yīng)當(dāng)有一條統(tǒng)貫全篇的中心線索，否則文章就會松散。記敘文人稱要一致。無論用第一人稱“我”記述，還是用第三人稱“他”記述，都要通篇一貫，一般不宜隨意轉(zhuǎn)換，否則就容易造成混亂。記敘文以記敘為主，但往往也兼有描寫、抒情和議論。它是一種形式

靈活、寫法盡可能多樣的文體。

敘事散文是用如詩如畫的語言，寫人、記事為主要內(nèi)容，塑造人物和表達(dá)情感為目的的散文。講述的是美麗動人的故事。

敘事散文與小說比較：敘事散文應(yīng)是作者親自經(jīng)歷或親眼目睹之事，或間接了解到的事情，是客觀存在的，是非虛構(gòu)性的；而小說則不然，小說的特點(diǎn)就在于情節(jié)的虛構(gòu)，考生可以根據(jù)創(chuàng)作需要虛構(gòu)內(nèi)容，編織故事。

其二，敘事散文不要求事件必須完整，可以邏輯清晰敘述一個(gè)事件，也可以只采取事件的局部場面，或者某個(gè)細(xì)節(jié)，線索單純，可以展現(xiàn)人物比較完整的性格局部和側(cè)面加以描繪，情節(jié)比較簡單；而小說則要求事件相對完整，塑造鮮明完整的人物形象，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，因果線索清晰，情節(jié)要復(fù)雜豐富。

其三，從敘述角度和方法看，敘事散文的根本目的是表達(dá)作者所寫人物和事件的看法、思考、感受、感悟，事件在散文中是作者用以表情達(dá)意的載體，作者往往是邊講故事邊表達(dá)感受和見解；而小說則以具體生動的描繪事件、刻畫人物為主，雖也必須有體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖的主題、立意，也蘊(yùn)含情感，卻必須隱藏在事件和人物背后，作者一般不進(jìn)行直接抒情和議論，即使文中出現(xiàn)“我”，也不是作者本人，而是作者設(shè)計(jì)的人物。如《狂人日記》中的“我”就不是作者魯迅，而《從百草園到三味書屋》中的“我”則是作者自己。

敘事散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可

以說，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個(gè)社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

二、怎樣進(jìn)行敘事散文的寫作

1、選材

敘事散文選材范圍很廣，凡在生活中能使人感動，給人以啟迪或感悟的人和事都可以寫。

敘事散文的選材要真實(shí)。散文常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明，是作者誠懇真摯地抒發(fā)情懷、感嘆人生的藝術(shù)。真實(shí)是散文的生命，散文一旦

有矯飾虛假的感覺，就毫無價(jià)值了。臺灣作家余光中先生說：“在一切文學(xué)的類別中最難作假、最逃不過讀者明眼的，該是散文。”巴金說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。考生在不得已進(jìn)行虛構(gòu)時(shí)，也要讓人看上去具有真實(shí)感，且能用真情打動人。

盡量選取有重要價(jià)值和意義的事件。最好選取親身經(jīng)歷、感悟、感受最深的，而且是最能給人以感動和啟發(fā)的事情，特別是那些曾經(jīng)深深打動過考生本人的事情。考官想通過敘事散文看到考生的真性情。考生要盡量地做到所選素材的典型性，要做到小中見大，小而精彩。人的情感是相通的，敘事散文只有自己先被感動了，才會把感動傳達(dá)給他人。

敘事散文的選材要新穎獨(dú)特。文學(xué)作品是以給予讀者美感享受和審美教育為目的，上乘之作除了給人以藝術(shù)娛樂外，還以其對新鮮生活的精確而深刻的表現(xiàn)而具有永恒價(jià)值，所以優(yōu)秀的散文應(yīng)盡可能選取那些對社會、對人生有重要價(jià)值和意義的新鮮事件為素材。

敘事性散文應(yīng)選擇作者熟悉的人和事來寫。古今中外以真摯的情懷和真知灼見打動讀者的優(yōu)秀散文，無不是以作者熟悉甚至親身經(jīng)歷的生活為素材的。

2、立意

敘事散文的立意要準(zhǔn)確鮮明、突出重點(diǎn)，不偏題，要獨(dú)特新穎、力求深刻，不能人云亦云。

立意即文學(xué)作品所要表達(dá)的中心思想，有時(shí)叫中心思想、主題或主旨。立意是作品的靈魂，是文章的中心思想所在。在文學(xué)作品中，立意要通過文學(xué)形象來實(shí)現(xiàn)。散文的立意是通過作者在文學(xué)作品中描繪的人物、事件、場景等形象表現(xiàn)出來的。

（1）準(zhǔn)確鮮明。同樣的材料給人的感受是多種多樣的，不同的人會有不同的感受和感悟。一篇散文，想通過自己描繪的事件傳達(dá)一種什么感受，必須準(zhǔn)確鮮明。作者應(yīng)對自己作品的立意十分清楚。在作品中，材料的安排、人物及情節(jié)的描繪都應(yīng)緊扣立意，不能含含糊糊，忽東忽西。

（2）立意要新鮮獨(dú)到，不能人云亦云。文章切忌隨人后，與別人同樣的素材，又是同樣的立意，就沒有價(jià)值了。優(yōu)秀的散文即使面對同一素材，也會有別出心裁的立意。

（3）力求深刻。散文立意要力求深刻，要

有深刻的感悟，對任何事件與人物不要僅停留在淺層的感受，而應(yīng)感悟別人感悟不到的東西，極力挖掘深層本質(zhì)的意蘊(yùn)，才能有較高的作品品位、價(jià)值和深度。

3、細(xì)節(jié)

美術(shù)作品的直觀，源于通過線條、色彩、光影對觀眾視覺的直接刺激。文學(xué)作品雖然沒有這些構(gòu)成元素，仍可以通過細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)創(chuàng)作的人物和作者的思想情感。

敘事散文的細(xì)節(jié)描寫要具體生動、令人難忘，描繪的人物和事件要形象深刻、栩栩如生。

散文是藝術(shù)作品，藝術(shù)作品要以形象動人。敘事散文細(xì)節(jié)的描繪，不是客觀地對某一場景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。它在文中已經(jīng)不僅僅充當(dāng)敘事的角色，而是

傳達(dá)某種情感的張力。在敘事散文中，至少需要一個(gè)閃亮的細(xì)節(jié)支撐文章，要把最令人難忘的細(xì)節(jié)充分地挖掘好，不要直抒胸臆，要說的話要包含在人物、事件的細(xì)節(jié)描繪中，通過文章的細(xì)節(jié)傳達(dá)自己所要表達(dá)的感情。切忌無休止地直抒胸臆和敘述議論。考生應(yīng)學(xué)會讓人物和事件自己說話，考生的感受應(yīng)對人物及事件精確而又生動的描繪中表達(dá)，描繪人物和事件要具體生動。優(yōu)秀的散文都是以生動的形象和真摯的感情動人的，形象與情感是不可分離的。所以，敘事散文要重視對人物及事件的具體形象的描繪，其中，特別是細(xì)節(jié)描繪尤為重要。

敘事散文的細(xì)節(jié)主要指人物的神態(tài)動作的刻畫、周圍環(huán)境的刻畫、人物心理狀態(tài)的描摹等。這些細(xì)節(jié)主要指人物神態(tài)的刻畫、個(gè)性化語言的

處理、當(dāng)時(shí)環(huán)境的描述、人物內(nèi)在心理的描摹等，即“立象以盡意”，也就是說，要通過形象的描寫來表達(dá)自己的意思。

人物的神態(tài)動作的刻畫：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見前面一個(gè)蹣跚的身影搖搖晃晃地趲行著，走進(jìn)了，方看清原來是母親。母親佝僂著身子，本來就瘦小的身軀縮成一團(tuán)。身上臉上綴滿了泥巴，也不知在路上摔了幾跤。剛才被汗水打濕的頭發(fā)現(xiàn)在讓雨水沖洗得有些凌亂，一縷縷地?cái)嚭驮谝黄穑l(fā)梢上滴落著一串串晶瑩剔透的水珠。

她將白色的手帕在頭上揚(yáng)了揚(yáng)，素白的帕子幾次碰到頭發(fā)。迎著橙紅色的夕陽，我猛地發(fā)現(xiàn)，那里竟多了我從未察覺的白發(fā)。??白白的帕子、白白的頭發(fā)，這是我離開母親時(shí)全部的印象。

??父親弓著腰，兩手按著木板緩緩地向前推著。飛散的鋸末在風(fēng)中拋撒著，不時(shí)地落到父親的舊棉襖上，沾在父親凌亂的胡須上。電鋸這一邊的木板在不斷地減少，那一邊的木條在不斷地增多。父親一次次匆匆地俯身，又一次次緩緩地直身。每一次起身，父親都要捶捶后背。看到這里，我的鼻子一酸，淚水無聲地滑落下來。

周圍環(huán)境的刻畫：那天清晨，我還在睡夢中的時(shí)候，院子里就響起了清脆的電鋸聲。我起了床，推開屋門，一股寒風(fēng)撲面而來。我哆嗦了一下，抬頭望天，陰沉沉的。兩只烏鴉在光禿禿的楊樹枝上張望著，寒風(fēng)一吹，它們就嘎嘎地叫著，飛走了。

人物心理狀態(tài)的描摹：我家的電燈壞了，??父親橫豎要自己去換個(gè)燈管。我真怕他

將近二百斤的龐大軀體砸在地板上，執(zhí)意不從。??父親面帶慍色，我也不再說話??。父親站在沙發(fā)扶手上，卻怎么也夠不到那個(gè)燈管。我說：“我給你拿一個(gè)小凳子吧！”父親卻狠狠地瞪了我一眼。

夠了半天，父親的汗流了下來，還是沒有完成。??我只好從著父親去給他買包煙。

我走到門口，假意地重重地關(guān)上門，卻偷藏在門后順著門縫望去。哈哈！父親輕輕地抱著肚子滑下沙發(fā)，把小凳從沙發(fā)底下抽了出來。??看著已經(jīng)換好的燈管，父親摸著肚子，自言自語道：“還跟我斗？！破燈管！”

細(xì)節(jié)描寫不是客觀地對某一場景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。這種情感潛流使作者有意地忽略了其他并不重要的

信息，而將最能展現(xiàn)作者心意的這些直觀、具體的細(xì)節(jié)充分渲染，就像電影的特寫一樣，使觀眾感同身受，在心中充分回味。比如對父親換燈管的描寫，比如朱自清先生在《背影》中描寫父親穿越鐵道站臺的情節(jié)，都是比較好的細(xì)節(jié)描寫。

4、結(jié)構(gòu)

敘事散文的結(jié)構(gòu)要層次分明、祥略得當(dāng)、輕重分明、內(nèi)涵突出。

敘事散文與一般散文一樣，在結(jié)構(gòu)上是比較自由的，但必須做到“形散而神不散”。這里的“形”指文章中寫到的人、事件、情節(jié)、細(xì)節(jié)等，這些因素可以不必連貫緊密，但卻都要圍繞一個(gè)中心——“神”，“神”即指文章的中心意思——立意。與立意無關(guān)的人和事一定要少寫或不寫，要重點(diǎn)描繪與立意關(guān)系最直接的事件。這就

是平常我們所說的“突出中心”。

作為散文的骨架，結(jié)構(gòu)要與內(nèi)容相稱。有的散文寫一件比較完整的事件，就要采取縱向結(jié)構(gòu)，即以事件的主要發(fā)展過程為描述順序；若僅以一個(gè)場面，則采取橫向多角度結(jié)構(gòu)；若寫一個(gè)細(xì)節(jié)，則采取點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，集中筆墨反復(fù)細(xì)致的描繪。

一篇結(jié)構(gòu)完美的散文作品，要具備兩個(gè)鮮明的特征：（1）層次清楚，做到鳳頭、豬肚、豹尾；（2）輕重分明，其內(nèi)涵、中心突出，祥略得當(dāng)，描繪適度。

5、語言

文學(xué)創(chuàng)作的主要手段是語言，高爾基說，語言是文學(xué)的第一要素，對于散文來說，語言十分重要。敘事散文是以口語為基礎(chǔ)，文語為點(diǎn)綴。

其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。

（1）敘述語言與描寫并重。散文是在情感中敘事。散文是一邊表達(dá)作者情感，一邊描繪形象的，要想使作品形象生動，語言就不僅僅是空洞的敘述，而應(yīng)盡可能描繪情景，營造詩意的畫面；盡可能地用運(yùn)用形容、比喻等文學(xué)修辭手法和描寫技巧，使作品中的形象給讀者以歷歷在目、聲聲在耳的真實(shí)感、鮮活感。

（2）樸素而優(yōu)美。高爾基說，真正的美，正如真正的智慧一樣，是非常樸素的，并且是人人理解的。散文語言應(yīng)力求樸素平實(shí)，應(yīng)真切自然地傳達(dá)感情，展示形象，反對矯飾，反對華而不

實(shí)。質(zhì)樸是不要堆砌華麗的辭藻或者刻意玩弄文字游戲。形象是要將看到的事物變成可視的形象；而形象中更要有情感，是內(nèi)在心象的表達(dá)。如有考生在寫下雪時(shí)，這樣寫到：“大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地鋪天蓋地，讓整個(gè)世界變成一個(gè)冰雕玉砌的國度，大地也披上了一層盛裝。”這種語言啰嗦、蒼白，是概念化、一般化的。我們換一種說法：“雪飄著，空氣變白了??”這樣的語言簡單、直觀，同時(shí)還有作者的個(gè)人化情感在其中，更富感染力。

（3）準(zhǔn)確而簡煉。語言的最基本的要求是準(zhǔn)確。從事文學(xué)創(chuàng)作的人必須具有扎實(shí)的語言基本功，對作品中的每一字每一句都應(yīng)反復(fù)推敲。

真正的藝術(shù)語言是簡練的。敘事散文的語言要盡量做到樸素，不賣弄、不堆砌，要生動、形象、具體，即如魯迅學(xué)生談“白描”時(shí)所說，要“有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄”。這就要求我們遣詞用句的凝練，刪除一切多余的東西、一切可以不說的東西，只保留非說不可的東西。散文的文字運(yùn)用要直接、簡單，但要使文字能夠傳達(dá)巨大的情感空間和人生感嘆。要謹(jǐn)記樸素而又流露著真情實(shí)感的語言是最美的語言。

散文曾被譽(yù)為“美文”，主要原因在于語言的優(yōu)美。除了上述用字煉語技巧外，散文語言還應(yīng)特別注意其抒情性，既要包含感情，又要充滿詩意。有位名家說過，“真正的散文是充滿詩意的，就象蘋果飽含著果汁一樣”。這“果汁一樣的詩意”要通過飽含感情的語言來顯示，所以，語言要注意抒情性。

敘事散文要寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性

口語、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)。

三、敘事散文寫作的注意問題

在以往的敘事散文寫作中，考生經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些問題，現(xiàn)歸納如下。大家可以將自己的文章冷靜地與此進(jìn)行對照，看看是不是也存在類似的問題。

1、思想認(rèn)識上的幼稚

主要反映在思維的幼稚和人世知識的幼稚，這與考生的生活閱歷和家庭教育是分不開的。其主要表現(xiàn)在：

（1）“嬌情、矯情、驕情”

現(xiàn)在的考生基本上是應(yīng)屆高中畢業(yè)生，絕大部分又都是獨(dú)生子女，家長過多的呵護(hù)造成了這些考生和心理不成熟、心理承受力弱。在人際交

往中往往以自我為軸心，考慮問題狹隘。反映在作品中，便顯示出“嬌情、矯情、驕情”的情況。如，以為自己一切正確，自己做的事情不被家庭、社會、家長理解，只能自憐地“訴說自己的不幸”；對社會和家庭充滿了反抗意識，除了述說不幸，希望通過文章求得別人的“理解”和支持，尋找類似暴力的宣泄，卻從不在自己身上找出問題，也毫不顧及別人對自己投入的情感。沉迷于某種情緒，選取的素材一般體驗(yàn)和感覺沒有到位，卻“為賦新詩強(qiáng)說愁”的“大驚小怪”。

敘事散文的素材來源于生活，來源于對生活的長時(shí)間的觀察和洞悉。考生要寫好一篇敘事散文就離不開對生活原生態(tài)的細(xì)致觀察。來源于生活的東西是最能打動人的，感情要真摯，帶感情寫事件，敘述性文字是情感性的東西。

（2）高高在上總結(jié)生活，總想為讀者講述道理。

在寫作中，考生本應(yīng)該將自己投入到作品中，細(xì)致描述或者回憶自己的生活，形成“平視”關(guān)系。但有的考生，或者因?yàn)橐陨系那闆r，或者希望通過對生活的總結(jié)來增加文章的沉重感，像“上帝”一樣“俯視”自己筆下的人，進(jìn)行道德批判或者激勵(lì)志向。這是傳統(tǒng)的“文以載道”的觀念的遺骸，文章變得單薄，缺少了屬于文學(xué)性的生氣。

這在考試中是一個(gè)普遍存在的問題。如有一位考生的文章在結(jié)尾這樣寫道：

于是，我回到學(xué)校，由于鋼琴考試耽誤了許多時(shí)間，兩個(gè)多月的期末考試又給我一個(gè)沉重的打擊。失敗！失敗！難道我會永遠(yuǎn)失敗！那些日

子我每分每秒都在問自己。后悔？后悔？我從來不做后悔的事情。生活公平嗎？生活給予每個(gè)人的機(jī)會是均等的，只看你怎樣正確地看待自己，如何尋找應(yīng)該屬于自己的真正位置。今天，我要報(bào)考的雖然不是鋼琴專業(yè)，但我再一次準(zhǔn)備在這條藝術(shù)之路上走下去??

這雖然是一種真實(shí)心情的寫照，但又是一種刻意勵(lì)志的文字，看起來是向上、美好的，但實(shí)際上這種總結(jié)性的文字往往替代了讀者的思考，將前面文章的豐富性簡單化了。

2、認(rèn)識和選材上的雷同

這個(gè)問題主要反映在部分考生的思想、切入點(diǎn)以及敘述方式上的雷同。一方面表現(xiàn)為對周圍鮮活的生活不重視，麻木，寫作時(shí)編造，情節(jié)造作；另一方面表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立思考，人云亦云。

（1）“標(biāo)準(zhǔn)化”思維和“大路貨”的語言

由于應(yīng)試教育的影響，造成小學(xué)、中學(xué)階段的教學(xué)中往往規(guī)矩考生的視野和思想，灌輸不會丟分的“標(biāo)準(zhǔn)化”思想和“大路貨”的語言。有人曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，在20個(gè)高中生中，主動給《雷雨》中周樸園這一角色定位成“封建官僚買辦階級代表人物”的有17個(gè)人，占被調(diào)查總數(shù)的85%。為什么？老師告訴的！為什么？是標(biāo)準(zhǔn)答案要求的！用抽象的政治術(shù)語定位人物已經(jīng)被很多研究者視為非文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)了，但在課堂上仍在沿襲著這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）“中心思想”先行，過分強(qiáng)調(diào)“社會意義”

要求在寫作前首先確定“中心思想”，之后用這個(gè)中心思想牢牢地統(tǒng)帥整篇文章，建立“文

不載道，無以為文”的觀念，建立一些政治化思維（如因?yàn)槟撤N道德缺陷而深深自責(zé)），過分強(qiáng)調(diào)文章“社會意義”的重要。

調(diào)查“你寫作文時(shí)首先想到是編一個(gè)故事還是回憶自己身邊的故事”時(shí)，在前敘的20個(gè)人中有16個(gè)人選擇了“編一個(gè)故事”——“因?yàn)樯磉厸]有什么有意義的事”。

為了寫出“有意義”的事，考生在選材上可謂“煞費(fèi)苦心”：寫家長就是“高、大、全”式的人物，往往是自己在3歲時(shí)發(fā)燒，爸爸或者媽媽背著自己深夜3點(diǎn)上醫(yī)院，天上還一定下著大雪，這是一種感恩心理；寫老師就是勤勤懇懇的園丁，原諒自己的“皮肉之苦”，這也是一種感恩的心理；寫朋友一定是以前特別要好的同學(xué)，因?yàn)橐粋€(gè)誤會造成兩人的矛盾，結(jié)果朋友忍辱負(fù)

重，終于在一個(gè)偶然的機(jī)會被“我”發(fā)現(xiàn)并言歸于好，這是一種懺悔、贖罪的心理等等。

（3）文章總體一般化

在文章的鋪排中，嚴(yán)格要求將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件寫清楚，重視敘述，忽視了文字的直接性，從而封閉了考生對細(xì)膩情感的感受。沒有建立對生活特有的見解，也從沒想過用有聲有色的文字描述眼中、心中的事物。在敘述上出現(xiàn)了“敘述多，描寫少”、“故事多，細(xì)節(jié)少”、“訴說不幸多，審視自身少”等問題。

文字平白，流于總結(jié)性，像流水賬，從起床、上學(xué)、課間、放學(xué)、吃飯寫到睡覺，就是看不見一個(gè)有血肉的人，或者一個(gè)獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)；不會進(jìn)行氛圍鋪排，不會運(yùn)用人物語言，不會通篇把握節(jié)奏，不會將“情”“景”交融，而

是一味地講故事；有的干脆成為個(gè)人憤怒的宣泄。

下面的文字比較集中地代表了這些考生上述的問題：那時(shí)，每天都在媽媽的督促下練琴，剛剛學(xué)琴時(shí)的那種熱度已不存在了。想得更多的是怎樣快點(diǎn)結(jié)束這種難熬的日子，甚至有時(shí)想和媽媽說“我不學(xué)琴了”。由于是初學(xué)，前三個(gè)月每次練琴時(shí)，幾乎都有眼淚的陪伴。但是最終我還是堅(jiān)持下來了。有一年冬天，寒風(fēng)刺骨，天空中飄著鵝毛般的雪花，上完鋼琴課，媽媽帶我回家時(shí)，天已是很黑，半個(gè)小時(shí)的路程，我和媽媽走了兩個(gè)鐘頭。回到家里，她的雙手已經(jīng)凍腫，而且，得了重感冒。我似乎突然間明白必須好好學(xué)琴，來回報(bào)媽媽對我的這份愛。

敘事散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根

本上說寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心細(xì)節(jié)就可以寫好散文。

敘事散文寫作，細(xì)節(jié)情節(jié)性的東西盡量細(xì)致，要加強(qiáng)語言氣勢，文筆要生動（只有先把形式的東西搞好了，文章才能高處一個(gè)檔次）。

命題敘事散文寫作，題材要新穎，角度要獨(dú)特，語言要精美，不要有大量的抒情和評論性的文字。

例文： 住校的日子 山東 袁小飛

母親和父親都是農(nóng)民，為了我能生活的好些，他們在城里做了一點(diǎn)小生意。初中考高中的時(shí)候，我報(bào)了所離臨時(shí)住地不遠(yuǎn)的一所高中，初時(shí)學(xué)習(xí)生活不那么緊張，母親讓我回家住，軍訓(xùn)時(shí)感覺不錯(cuò)，勞累了一上午，中午可以回家吃頓午飯，洗個(gè)熱水澡，看著別的同學(xué)累了也還沒地方洗洗，飯菜在學(xué)校也不好吃，感覺自己還很幸福。

可是每天操勞的母親還要為我做飯，自然很辛苦，有時(shí)就不自然的發(fā)起火來。那時(shí)我也不

甘示弱，你累朝我喊什么，再說我學(xué)習(xí)也很緊張，就和母親頂幾句。爭吵中母親很生氣，甚至連飯都不吃了，我自然也沒了心情，便滿肚子委屈空著肚子回了學(xué)校。母親總會把熱乎乎的飯菜送到教室，我覺得挺不是滋味，心里就產(chǎn)生了住校的念頭。

終于有一天，我忍不住了，把這個(gè)想法告訴了母親，卻遭到母親強(qiáng)烈的拒絕，我很生氣，問我為什么不能住校，別的同學(xué)都可以住。有什么不好。我都這么大了，還不能有屬于自己的生活。母親說在家都管不了你，要住校了還不把天都翻了過來。

盡管我之后多次提出住校，都被母親拒絕了。我心里很不是滋味，為什么住校就會學(xué)壞，會給老師添麻煩。我還是像往常一樣，中午回家

吃飯，晚上回家住，盡管不情愿。

住校這個(gè)想法的越發(fā)強(qiáng)烈，使我變得更加叛逆，有時(shí)甚至?xí)o理取鬧，回家坐下就等著吃飯，什么都不管，吃完了就走，很少搭理她，盡管母親從那以后很少惹我，她把脾氣壓到了最低，哪怕我胡攪蠻纏她都會讓我吃完飯?jiān)僮摺?/p>

日子一天天過著，不知不覺我的高中生活就在爭吵中接近尾聲。高三快開學(xué)了，作為人生路上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。老師說，如果充分利用高三很可能把以前的課補(bǔ)回來。說實(shí)話我以前沒像樣學(xué)過，成績一直在班里中下游徘徊。高一時(shí)犯了點(diǎn)小錯(cuò)誤，曠課半個(gè)學(xué)期，功課落下不少。臨近開學(xué)的前夜，我想再和母親談?wù)劊赣H坐在我床邊，當(dāng)我告訴她，我想住校，她先是一楞，然后深深呼了一口氣，說：高三了，你以前落下

了不少課，住校可能會彌補(bǔ)點(diǎn)，如果你實(shí)在想住，就住吧。我一下子愣在那兒，沒想到母親會如此痛快答應(yīng)。

母親走出了我的小屋，我鞋也沒脫就蹦跳到床上，那一刻我感覺壓在心頭的那塊大石頭，終于落了下來，感覺渾身輕松，一邊哼著小曲，一邊收拾被子、毛巾之類的。我準(zhǔn)備好一切要帶學(xué)校去的東西，心想這下好了，以后不用在家里住了。

我如愿以償?shù)淖∵M(jìn)了學(xué)生宿舍。我天天在教室、食堂、宿舍，這三點(diǎn)一線徘徊著，學(xué)校生活并不是我想象的完美，沒有了母親在我身邊的啰嗦和嘮叨，我覺得生活好像少了點(diǎn)什么，漸漸的開始有種想家的念頭。開始幾天還好，一周后我再也忍不住了，回到家，推開門進(jìn)去，屋里靜

悄悄的。我朝著自己的小屋走去，剛要開門，看見門市的門還開著的，我停住了腳步，從屋里傳出父親的聲音：“別哭了，想孩子明天就去看看唄。”我再也忍不住了，眼淚浸濕了我的眼眶??后來聽鄰居大娘說，沒有我在身邊的日子，母親常常說自己很孤獨(dú)，經(jīng)常會想我想的掉眼淚，畢竟我十幾年從來沒離開母親??

我為自己以前的叛逆，不理解母親而感到深深懊悔。從那以后我再也沒和母親爭吵過，即使母親偶爾沖我嚷幾句。

點(diǎn)評：這是一篇采取縱向結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的敘事散文。本文語言洋氣，充滿音樂感。圍繞自己打算住校、母親不許住校和準(zhǔn)許住校到后悔住校來展開敘述，承載的是母親對兒子深切的依戀，而

作者也因?yàn)樽约簩δ赣H的不理解而感到深深的內(nèi)疚，情感真摯動人。

母親 山東 姜慶麗

曾不止一次刻意地捧起相冊端詳著那個(gè)編著長長辮子的美麗姑娘，然后帶著疑惑的目光望著廚房里忙碌著的瘦小母親。歲月的無情早已把那個(gè)如水般的女孩變成了眼前這個(gè)粗糙的女人。淚不知不覺間爬上了我的眼眶，然后是無聲的哭泣，母親慌慌張張地跑來，她不明白是什么使她的寶貝女兒落淚，亦不明白女兒心中那抹心痛的

云霞為誰而開。

母親是地地道道的農(nóng)民，但是這個(gè)大字不識的農(nóng)民用她無私的愛包容著所有的不幸，承擔(dān)著所有本不該由她來承受的苦難。

那時(shí)，社會動蕩不安，外公常常到很遠(yuǎn)的地方采榆錢養(yǎng)家，母親每天跟在外公身后。那天，母親像出籠的鳥兒在外公身旁歡快的蹦跳，外公熟練地爬上一棵很高的榆樹，孩子般地向母親招著手。母親仰望著興奮的外公，目光中滿是依賴和欽佩。隨著漫天飄灑下的嫩綠榆錢，母親蹦跳著，撿拾這些救命“錢”，歡快的腳步在榆錢雨中穿梭，銀鈴般的笑聲響徹整個(gè)山谷，高高梳起的馬尾辮有節(jié)奏地上下拍打，紅紅的臉蛋滿是幸福的笑，一幅美麗的榆錢雨圖定格在那個(gè)陰霾的年月，鮮明、美麗。

或許是老天妒忌外公有如此純真的女兒，或許是母親甜甜的笑迷醉了雷公公，使他忘情地敲起了鑼鼓，一聲悶雷在天邊響過，一聲慘叫劃破美麗的畫卷，母親傻傻地望著血泊中的外公，那個(gè)剛才還彎下腰讓她順利爬上他脖頸的外公。

忘記哭的母親就這樣呆呆地站著。也不知過了多久，母親被微弱的呻吟聲驚醒，她一頭撲向外公，撕心裂肺的哭喊聲混著雨水融入整座大山。雨依舊下著，母親的淚像斷了線的珠子落在外公斷了的腿上。

從此，母親用她嬌弱的身軀背起了外公，村中從此多了一幅殘美的畫面。這樣的日子過了幾年，外公走了，母親身邊的好多親人走了。外婆也在一個(gè)雨雪紛飛的日子離開了她。生活的無奈使母親幼小的心靈從此承擔(dān)起繁重的淚水。

母親和父親的結(jié)合應(yīng)該是苦難生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，父親本是個(gè)身無分文的外地人，但是母親跟了父親以后，他們的日子漸漸好了起來。愛情的甜美輕輕撫淡了母親曾經(jīng)的痛。父親是個(gè)勤快人，母親在父親的呵護(hù)下重新露出了笑臉。

2001年冬，我們一家人聚在一起。父親征求我們的意見打算回山東老家，奶奶老了，父親也想落葉歸根。況且哥哥姐姐也到了談婚論嫁的年紀(jì)，如果此時(shí)不走以后可能真的走不成了。母親呆呆地望著旺盛的爐火，燥熱的火光映襯著母親美麗的容顏，她不是不想和父親在一起，而是舍不得離開這個(gè)留有她童年悲歡離合的土地。那時(shí)我也分明看到那晶瑩的淚水浸濕了母親長長地睫毛，浸濕了母親潔白的衣襟。

母親最終還是跟隨父親回到了山東。面對著

陌生的面孔和陌生的環(huán)境，堅(jiān)強(qiáng)的母親昏倒了，醒來后的母親抱著我、哥哥、姐姐，嘴里不停地說：“媽帶你們回家，媽帶你們回家??”

母親最終沒有帶我們回到東北那個(gè)溫暖的家，從此也少了許多笑容，每次放學(xué)回家，我最常見到是母親捧著泛黃的相冊發(fā)呆。那里有外公、外婆，有母親美麗的童年往事，也有那些悲歡離合。每每此時(shí)，我都會想在母親身后環(huán)住母親的脖頸，然后把臉貼向母親滿是淚水的面容。這時(shí)的母親會握住我的手，依偎著的母女靜靜地坐著。有時(shí)我也會祈求母親給我講外公外婆的故事，那些會勾起母親回憶的往事，常常使母親擁著我無聲的哭泣。直到去年，母親看到啼哭的小侄女時(shí)，那最美的笑容才再次爬上母親的眼角。母親的笑容常會伴著侄女的笑聲在我耳邊回蕩。

今年，姐姐又為母親帶來了歡樂，那個(gè)哇哇啼哭的小生命在母親懷里甜甜的笑，母親也笑了，笑得那樣天真。

時(shí)光荏苒，記憶的調(diào)色板上所有的色彩都被歲月沖淡，不再新鮮。然而，總有一些東西是我們無法忘卻也難以忘卻的。母親的笑就是定格在我心中的畫面，我希望自己也能給母親那樣的微笑。

點(diǎn)評：

對于“樸實(shí)無華”，不少同學(xué)有誤解，認(rèn)為這只是一種語言風(fēng)格或?qū)懽骷记伞Ｆ鋵?shí)不然，“樸實(shí)無華”最重要的實(shí)際上是作者在親身經(jīng)歷和深刻感受后，對生活的一種認(rèn)識和態(tài)度。有了這種認(rèn)識和態(tài)度，在表現(xiàn)生活時(shí)即使用最直白的語

言，文章也能達(dá)到感人至深的效果。本文語言像飽經(jīng)滄桑的老人。曾不止一次??”貌似客觀的介紹，其實(shí)帶有極強(qiáng)的主觀色彩，是將普通事物賦予心中不普通的判斷和描述，使這個(gè)事物具有了情感。這更能直接影響讀者。

子

東 李嬌嬌

在我還未上小學(xué)之前，曾經(jīng)有那么一段歲月，是和奶奶緊緊連在一起的。

奶奶住的是傳統(tǒng)的老宅子，冬日里很冷，夏

山

日里又顯得悶熱。窗外，不大的院子里長滿了各式各樣繁茂的花草，都不怎么漂亮，卻帶著一股無法摧毀的旺盛的生命力。奶奶的房間靠近門的地方，有一個(gè)很高的櫥柜，深褐色的，有些地方掉了漆，磨損得厲害，還有些地方被刻上了泛白的印記，或許是孩子無心的惡作劇。每當(dāng)午后的陽光照下來的時(shí)候，那櫥柜沉默地佇立在一小片陰影中，更顯得斑駁和傷痕累累。

我并不清楚那櫥柜對于奶奶有著怎樣的意義，但它卻是所有家具中唯一上了鎖的。我不止一次看見奶奶小心地捏著一把已經(jīng)生了銹的鑰匙，緩緩地轉(zhuǎn)動鎖孔，打開櫥柜，從里面取出幾張泛黃的老照片，幾支毛筆，或是幾串不知道從哪里傳下來的古樸的珠鏈。

那櫥柜里擱著的，都是奶奶最珍惜的東西。

也是一個(gè)夏天的清早，我嗅著植物的清香，迷迷糊糊地睜開眼睛，耳旁隱約傳來些細(xì)碎的聲音，我略微側(cè)過身去，看見奶奶又在拾掇她的櫥柜，朦朧的晨光映在她略帶微笑的臉上，她眉宇間的攏起的皺紋似乎都淺了些。良久，她從櫥柜里摸出一個(gè)淺褐色的玻璃瓶子，輕輕晃了晃，瓶中立刻傳出了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕嗟呐鲎猜暎苁菒偠Ｎ业男囊幌伦泳捅贿×恕?/p>

我跳下床，連鞋子也顧不得穿，就擠到了奶奶身邊。

“喜歡么？”奶奶揉了揉我皺皺的小臉，我忙不迭地點(diǎn)頭。

奶奶笑了，她輕柔地牽起我的小手，疊在她粗糙溫暖的大手下面，我們一起緩緩地轉(zhuǎn)動瓶蓋，瓶子發(fā)出一連串吱吱扭扭的聲音。我偷偷抬

眼看了看奶奶，她臉上的表情，又驕傲，又狡黠，還帶著點(diǎn)隱約的神秘感，和她每次打開櫥柜時(shí)一摸一樣。

很快，瓶子應(yīng)聲開啟。奶奶放下瓶蓋，拉著我走到床邊，找了一塊光線比較充沛的地方坐下，將瓶子里的物事一股腦地傾倒在床上，那一瞬間，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱难劬Γ谖疑钪膯握{(diào)而狹窄的世界里，忽然就開啟了一座豐富而闊大的神秘寶庫，任憑什么力量也再不能將我從它那里拽走。

從那個(gè)淺褐色玻璃瓶中流淌出來，全部都是扣子，那些扣子，少說也要有一，二百個(gè)，它們大小不一，形態(tài)各異，卻都在晨光的撫弄下綻放出一種近似的斑斕璀璨的迷人光澤。

“這些扣子，都是我這么多年積攢下來的，有時(shí)也覺得沒用，想扔掉，卻又舍不得。”奶奶用手理了理垂到她眼前的一縷白發(fā)，隨意地拾起一枚扣子，端詳了一會，又放下了。

我小心翼翼地伸出手指，觸了觸它們，冰冰的，涼涼的，有些很圓潤，有些帶著棱角。我又湊近些嗅了嗅，就聞到一股混合了檀木，金屬，纖維和灰塵的味道。

這大約就是記憶的味道了吧。

我趴在床上，學(xué)著奶奶的樣子，拿起一枚扣子，端詳一會，放下，再拿起另一枚，再端詳，再放下，忽然，一枚橘紅色的大玻璃扣子吸引了我，我慌忙拾起它，把它捧在手心里，迎著光亮看了又看，它那么漂亮，就像從我手心開出的一朵小花，我專心致志地盯著它看，再沒有心思去理會其他的扣子了。

“喜歡這個(gè)么？”奶奶拍拍我的頭，我用力地“嗯”了一聲。

奶奶從口袋里摸出她的老花鏡戴上，轉(zhuǎn)身從桌子上拿來針線，就把那顆扣子縫在了我最常穿的T恤領(lǐng)口的地方，從那以后，每當(dāng)我做錯(cuò)事受到批評的時(shí)候，每當(dāng)我生病需要打吊瓶的時(shí)候，每當(dāng)我難過的時(shí)候，寂寞的時(shí)候，只要稍微低一低頭，就可以看到這顆橘紅色的扣子，它陪伴著我度過了無數(shù)的日日夜夜。

后來，奶奶搬家了，搬到了一個(gè)離我很遠(yuǎn)的地方，我們甚至不在同一所城市里了。而我也上學(xué)了，不再有很多的時(shí)間去看她，我們漸漸地疏遠(yuǎn)了。長大的我不再喜歡娃娃，喜歡玻璃球，喜歡美夢成真的童話故事，我有了很多的朋友，我不再時(shí)不時(shí)地懷想童年，就連那件曾經(jīng)被我奉

第三篇：《戲劇影視文學(xué)》講稿散文

敘事散文寫作

敘事散文寫作是中國傳媒大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、浙江傳媒學(xué)院等院校廣播電視編導(dǎo)、公共事業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、導(dǎo)演、戲劇影視文學(xué)等專業(yè)的必考科目。敘事散文寫作的考查方式以筆試形式出現(xiàn)，一般是命題創(chuàng)作，即給一個(gè)一定的題目，如《往事》、《路遇》、《偶像》等諸如此類的題目，要求考生在60~150分鐘內(nèi)寫出800~2000字左右的文章。

一、散文和敘事散文

敘事散文是散文范疇的一部分。散文有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指一切不押韻的文章，包括除去詩歌、小說、戲劇影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文章。隨著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

敘事散文與一般散文比較，形式上仍然具備靈活自由，形散而神不散的特點(diǎn)。但在內(nèi)容上，敘事散文強(qiáng)調(diào)通過對具體事件的記敘與描寫來刻畫人物，抒發(fā)作者情感，表達(dá)作者思想。這是敘事散文與純粹的抒情散文、寫景散文、議論文等文體的主要區(qū)別。

敘事性散文不像通訊特寫，寫的是現(xiàn)實(shí)生活中具有普遍教育意義的真人真事。作者可以在文章中擺出自己的觀點(diǎn)，但是不能代替或削弱以事實(shí)說話為主的原則。

敘事散文與記敘文相比，其實(shí)文學(xué)理論中沒有記敘文這個(gè)概念。凡是獨(dú)立于小說，戲劇，詩歌等幾大體裁之外的，都?xì)w入散文范疇。記敘文是在教學(xué)中為了區(qū)別不同的表達(dá)方式而約定俗成的一種文體。

記敘文寫作要做到無論記人記事，還是寫景狀物，一般都要交代明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，否則文章就不完整。記敘文要求線索清楚。雖然觀察的角度、記述的方式可以不同，但每一篇文章都應(yīng)當(dāng)有一條統(tǒng)貫全篇的中心線索，否則文章就會松散。記敘文人稱要一致。無論用第一人稱“我”記述，還是用第三人稱“他”記述，都要通篇一貫，一般不宜隨意轉(zhuǎn)換，否則就容易造成混亂。記敘文以記敘為主，但往往也兼有描寫、抒情和議論。它是一種形式靈活、寫法盡可能多樣的文體。

敘事散文是用如詩如畫的語言，寫人、記事為主要內(nèi)容，塑造人物和表達(dá)情感為目的的散文。講述的是美麗動人的故事。

敘事散文與小說比較：敘事散文應(yīng)是作者親自經(jīng)歷或親眼目睹之事，或間接了解到的事情，是客觀存在的，是非虛構(gòu)性的；而小說則不然，小說的特點(diǎn)就在于情節(jié)的虛構(gòu)，考生可以根據(jù)創(chuàng)作需要虛構(gòu)內(nèi)容，編織故事。

其二，敘事散文不要求事件必須完整，可以邏輯清晰敘述一個(gè)事件，也可以只采取事件的局部場面，或者某個(gè)細(xì)節(jié)，線索單純，可以展現(xiàn)人物比較完整的性格局部和側(cè)面加以描繪，情節(jié)比較簡單；而小說則要求事件相對完整，塑造鮮明完整的人物形象，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，因果線索清晰，情節(jié)要復(fù)雜豐富。

其三，從敘述角度和方法看，敘事散文的根本目的是表達(dá)作者所寫人物和事件的看法、思考、感受、感悟，事件在散文中是作者用以表情達(dá)意的載體，作者往往是邊講故事邊表達(dá)感受和見解；而小說則以具體生動的描繪事件、刻畫人物為主，雖也必須有體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖的主題、立意，也蘊(yùn)含情感，卻必須隱藏在事件和人物背后，作者一般不進(jìn)行直接抒情和議論，即使文中出現(xiàn)“我”，也不是作者本人，而是作者設(shè)計(jì)的人物。如《狂人日記》中的“我”就不是作者魯迅，而《從百草園到三味書屋》中的“我”則是作者自己。

敘事散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個(gè)社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

二、怎樣進(jìn)行敘事散文的寫作

1、選材

敘事散文選材范圍很廣，凡在生活中能使人感動，給人以啟迪或感悟的人和事都可以寫。

敘事散文的選材要真實(shí)。散文常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明，是作者誠懇真摯地抒發(fā)情懷、感嘆人生的藝術(shù)。真實(shí)是散文的生命，散文一旦有矯飾虛假的感覺，就毫無價(jià)值了。臺灣作家余光中先生說：“在一切文學(xué)的類別中最難作假、最逃不過讀者明眼的，該是散文。”巴金說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。考生在不得已進(jìn)行虛構(gòu)時(shí)，也要讓人看上去具有真實(shí)感，且能用真情打動人。

盡量選取有重要價(jià)值和意義的事件。最好選取親身經(jīng)歷、感悟、感受最深的，而且是最能給人以感動和啟發(fā)的事情，特別是那些曾經(jīng)深深打動過考生本人的事情。考官想通過敘事散文看到考生的真性情。考生要盡量地做到所選素材的典型性，要做到小中見大，小而精彩。人的情感是相通的，敘事散文只有自己先被感動了，才會把感動傳達(dá)給他人。

敘事散文的選材要新穎獨(dú)特。文學(xué)作品是以給予讀者美感享受和審美教育為目的，上乘之作除了給人以藝術(shù)娛樂外，還以其對新鮮生活的精確而深刻的表現(xiàn)而具有永恒價(jià)值，所以優(yōu)秀的散文應(yīng)盡可能選取那些對社會、對人生有重要價(jià)值和意義的新鮮事件為素材。

敘事性散文應(yīng)選擇作者熟悉的人和事來寫。古今中外以真摯的情懷和真知灼見打動讀者的優(yōu)秀散文，無不是以作者熟悉甚至親身經(jīng)歷的生活為素材的。

2、立意

敘事散文的立意要準(zhǔn)確鮮明、突出重點(diǎn)，不偏題，要獨(dú)特新穎、力求深刻，不能人云亦云。

立意即文學(xué)作品所要表達(dá)的中心思想，有時(shí)叫中心思想、主題或主旨。立意是作品的靈魂，是文章的中心思想所在。在文學(xué)作品中，立意要通過文學(xué)形象來實(shí)現(xiàn)。散文的立意是通過作者在文學(xué)作品中描繪的人物、事件、場景等形象表現(xiàn)出來的。

（1）準(zhǔn)確鮮明。同樣的材料給人的感受是多種多樣的，不同的人會有不同的感受和感悟。一篇散文，想通過自己描繪的事件傳達(dá)一種什么感受，必須準(zhǔn)確鮮明。作者應(yīng)對自己作品的立意十分清楚。在作品中，材料的安排、人物及情節(jié)的描繪都應(yīng)緊扣立意，不能含含糊糊，忽東忽西。

（2）立意要新鮮獨(dú)到，不能人云亦云。文章切忌隨人后，與別人同樣的素材，又是同樣的立意，就沒有價(jià)值了。優(yōu)秀的散文即使面對同一素材，也會有別出心裁的立意。

（3）力求深刻。散文立意要力求深刻，要有深刻的感悟，對任何事件與人物不要僅停留在淺層的感受，而應(yīng)感悟別人感悟不到的東西，極力挖掘深層本質(zhì)的意蘊(yùn)，才能有較高的作品品位、價(jià)值和深度。

3、細(xì)節(jié)

美術(shù)作品的直觀，源于通過線條、色彩、光影對觀眾視覺的直接刺激。文學(xué)作品雖然沒有這些構(gòu)成元素，仍可以通過細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)創(chuàng)作的人物和作者的思想情感。

敘事散文的細(xì)節(jié)描寫要具體生動、令人難忘，描繪的人物和事件要形象深刻、栩栩如生。

散文是藝術(shù)作品，藝術(shù)作品要以形象動人。敘事散文細(xì)節(jié)的描繪，不是客觀地對某一場景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。它在文中已經(jīng)不僅僅充當(dāng)敘事的角色，而是傳達(dá)某種情感的張力。在敘事散文中，至少需要一個(gè)閃亮的細(xì)節(jié)支撐文章，要把最令人難忘的細(xì)節(jié)充分地挖掘好，不要直抒胸臆，要說的話要包含在人物、事件的細(xì)節(jié)描繪中，通過文章的細(xì)節(jié)傳達(dá)自己所要表達(dá)的感情。切忌無休止地直抒胸臆和敘述議論。考生應(yīng)學(xué)會讓人物和事件自己說話，考生的感受應(yīng)對人物及事件精確而又生動的描繪中表達(dá)，描繪人物和事件要具體生動。優(yōu)秀的散文都是以生動的形象和真摯的感情動人的，形象與情感是不可分離的。所以，敘事散文要重視對人物及事件的具體形象的描繪，其中，特別是細(xì)節(jié)描繪尤為重要。

敘事散文的細(xì)節(jié)主要指人物的神態(tài)動作的刻畫、周圍環(huán)境的刻畫、人物心理狀態(tài)的描摹等。這些細(xì)節(jié)主要指人物神態(tài)的刻畫、個(gè)性化語言的處理、當(dāng)時(shí)環(huán)境的描述、人物內(nèi)在心理的描摹等，即“立象以盡意”，也就是說，要通過形象的描寫來表達(dá)自己的意思。

人物的神態(tài)動作的刻畫：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見前面一個(gè)蹣跚的身影搖搖晃晃地趲行著，走進(jìn)了，方看清原來是母親。母親佝僂著身子，本來就瘦小的身軀縮成一團(tuán)。身上臉上綴滿了泥巴，也不知在路上摔了幾跤。剛才被汗水打濕的頭發(fā)現(xiàn)在讓雨水沖洗得有些凌亂，一縷縷地?cái)嚭驮谝黄穑l(fā)梢上滴落著一串串晶瑩剔透的水珠。

她將白色的手帕在頭上揚(yáng)了揚(yáng)，素白的帕子幾次碰到頭發(fā)。迎著橙紅色的夕陽，我猛地發(fā)現(xiàn)，那里竟多了我從未察覺的白發(fā)。……白白的帕子、白白的頭發(fā)，這是我離開母親時(shí)全部的印象。

……父親弓著腰，兩手按著木板緩緩地向前推著。飛散的鋸末在風(fēng)中拋撒著，不時(shí)地落到父親的舊棉襖上，沾在父親凌亂的胡須上。電鋸這一邊的木板在不斷地減少，那一邊的木條在不斷地增多。父親一次次匆匆地俯身，又一次次緩緩地直身。每一次起身，父親

都要捶捶后背。看到這里，我的鼻子一酸，淚水無聲地滑落下來。

周圍環(huán)境的刻畫：那天清晨，我還在睡夢中的時(shí)候，院子里就響起了清脆的電鋸聲。我起了床，推開屋門，一股寒風(fēng)撲面而來。我哆嗦了一下，抬頭望天，陰沉沉的。兩只烏鴉在光禿禿的楊樹枝上張望著，寒風(fēng)一吹，它們就嘎嘎地叫著，飛走了。

人物心理狀態(tài)的描摹：我家的電燈壞了，……父親橫豎要自己去換個(gè)燈管。我真怕他將近二百斤的龐大軀體砸在地板上，執(zhí)意不從。……父親面帶慍色，我也不再說話……。父親站在沙發(fā)扶手上，卻怎么也夠不到那個(gè)燈管。我說：“我給你拿一個(gè)小凳子吧！”父親卻狠狠地瞪了我一眼。

夠了半天，父親的汗流了下來，還是沒有完成。……我只好從著父親去給他買包煙。我走到門口，假意地重重地關(guān)上門，卻偷藏在門后順著門縫望去。哈哈！父親輕輕地抱著肚子滑下沙發(fā)，把小凳從沙發(fā)底下抽了出來。……看著已經(jīng)換好的燈管，父親摸著肚子，自言自語道：“還跟我斗？！破燈管！”

細(xì)節(jié)描寫不是客觀地對某一場景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。這種情感潛流使作者有意地忽略了其他并不重要的信息，而將最能展現(xiàn)作者心意的這些直觀、具體的細(xì)節(jié)充分渲染，就像電影的特寫一樣，使觀眾感同身受，在心中充分回味。比如對父親換燈管的描寫，比如朱自清先生在《背影》中描寫父親穿越鐵道站臺的情節(jié)，都是比較好的細(xì)節(jié)描寫。

4、結(jié)構(gòu)

敘事散文的結(jié)構(gòu)要層次分明、祥略得當(dāng)、輕重分明、內(nèi)涵突出。

敘事散文與一般散文一樣，在結(jié)構(gòu)上是比較自由的，但必須做到“形散而神不散”。這里的“形”指文章中寫到的人、事件、情節(jié)、細(xì)節(jié)等，這些因素可以不必連貫緊密，但卻都要圍繞一個(gè)中心——“神”，“神”即指文章的中心意思——立意。與立意無關(guān)的人和事一定要少寫或不寫，要重點(diǎn)描繪與立意關(guān)系最直接的事件。這就是平常我們所說的“突出中心”。

作為散文的骨架，結(jié)構(gòu)要與內(nèi)容相稱。有的散文寫一件比較完整的事件，就要采取縱向結(jié)構(gòu)，即以事件的主要發(fā)展過程為描述順序；若僅以一個(gè)場面，則采取橫向多角度結(jié)構(gòu)；若寫一個(gè)細(xì)節(jié)，則采取點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，集中筆墨反復(fù)細(xì)致的描繪。

一篇結(jié)構(gòu)完美的散文作品，要具備兩個(gè)鮮明的特征：（1）層次清楚，做到鳳頭、豬肚、豹尾；（2）輕重分明，其內(nèi)涵、中心突出，祥略得當(dāng)，描繪適度。

5、語言

文學(xué)創(chuàng)作的主要手段是語言，高爾基說，語言是文學(xué)的第一要素，對于散文來說，語言十分重要。敘事散文是以口語為基礎(chǔ)，文語為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。

（1）敘述語言與描寫并重。散文是在情感中敘事。散文是一邊表達(dá)作者情感，一邊描繪形象的，要想使作品形象生動，語言就不僅僅是空洞的敘述，而應(yīng)盡可能描繪情景，營

造詩意的畫面；盡可能地用運(yùn)用形容、比喻等文學(xué)修辭手法和描寫技巧，使作品中的形象給讀者以歷歷在目、聲聲在耳的真實(shí)感、鮮活感。

（2）樸素而優(yōu)美。高爾基說，真正的美，正如真正的智慧一樣，是非常樸素的，并且是人人理解的。散文語言應(yīng)力求樸素平實(shí)，應(yīng)真切自然地傳達(dá)感情，展示形象，反對矯飾，反對華而不實(shí)。質(zhì)樸是不要堆砌華麗的辭藻或者刻意玩弄文字游戲。形象是要將看到的事物變成可視的形象；而形象中更要有情感，是內(nèi)在心象的表達(dá)。如有考生在寫下雪時(shí)，這樣寫到：“大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地鋪天蓋地，讓整個(gè)世界變成一個(gè)冰雕玉砌的國度，大地也披上了一層盛裝。”這種語言啰嗦、蒼白，是概念化、一般化的。我們換一種說法：“雪飄著，空氣變白了……”這樣的語言簡單、直觀，同時(shí)還有作者的個(gè)人化情感在其中，更富感染力。

（3）準(zhǔn)確而簡煉。語言的最基本的要求是準(zhǔn)確。從事文學(xué)創(chuàng)作的人必須具有扎實(shí)的語言基本功，對作品中的每一字每一句都應(yīng)反復(fù)推敲。

真正的藝術(shù)語言是簡練的。敘事散文的語言要盡量做到樸素，不賣弄、不堆砌，要生動、形象、具體，即如魯迅學(xué)生談“白描”時(shí)所說，要“有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄”。這就要求我們遣詞用句的凝練，刪除一切多余的東西、一切可以不說的東西，只保留非說不可的東西。散文的文字運(yùn)用要直接、簡單，但要使文字能夠傳達(dá)巨大的情感空間和人生感嘆。要謹(jǐn)記樸素而又流露著真情實(shí)感的語言是最美的語言。

散文曾被譽(yù)為“美文”，主要原因在于語言的優(yōu)美。除了上述用字煉語技巧外，散文語言還應(yīng)特別注意其抒情性，既要包含感情，又要充滿詩意。有位名家說過，“真正的散文是充滿詩意的，就象蘋果飽含著果汁一樣”。這“果汁一樣的詩意”要通過飽含感情的語言來顯示，所以，語言要注意抒情性。

敘事散文要寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)。

三、敘事散文寫作的注意問題

在以往的敘事散文寫作中，考生經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些問題，現(xiàn)歸納如下。大家可以將自己的文章冷靜地與此進(jìn)行對照，看看是不是也存在類似的問題。

1、思想認(rèn)識上的幼稚

主要反映在思維的幼稚和人世知識的幼稚，這與考生的生活閱歷和家庭教育是分不開的。其主要表現(xiàn)在：

（1）“嬌情、矯情、驕情”

現(xiàn)在的考生基本上是應(yīng)屆高中畢業(yè)生，絕大部分又都是獨(dú)生子女，家長過多的呵護(hù)造成了這些考生和心理不成熟、心理承受力弱。在人際交往中往往以自我為軸心，考慮問題狹隘。反映在作品中，便顯示出“嬌情、矯情、驕情”的情況。如，以為自己一切正確，自己做的事情不被家庭、社會、家長理解，只能自憐地“訴說自己的不幸”；對社會和家庭充滿了反抗意識，除了述說不幸，希望通過文章求得別人的“理解”和支持，尋找類似暴力的宣泄，卻從不在自己身上找出問題，也毫不顧及別人對自己投入的情感。沉迷于某種情緒，選取的素材一般體驗(yàn)和感覺沒有到位，卻“為賦新詩強(qiáng)說愁”的“大驚小怪”。

敘事散文的素材來源于生活，來源于對生活的長時(shí)間的觀察和洞悉。考生要寫好一篇敘事散文就離不開對生活原生態(tài)的細(xì)致觀察。來源于生活的東西是最能打動人的，感情要真摯，帶感情寫事件，敘述性文字是情感性的東西。

（2）高高在上總結(jié)生活，總想為讀者講述道理。

在寫作中，考生本應(yīng)該將自己投入到作品中，細(xì)致描述或者回憶自己的生活，形成“平視”關(guān)系。但有的考生，或者因?yàn)橐陨系那闆r，或者希望通過對生活的總結(jié)來增加文章的沉重感，像“上帝”一樣“俯視”自己筆下的人，進(jìn)行道德批判或者激勵(lì)志向。這是傳統(tǒng)的“文以載道”的觀念的遺骸，文章變得單薄，缺少了屬于文學(xué)性的生氣。

這在考試中是一個(gè)普遍存在的問題。如有一位考生的文章在結(jié)尾這樣寫道： 于是，我回到學(xué)校，由于鋼琴考試耽誤了許多時(shí)間，兩個(gè)多月的期末考試又給我一個(gè)沉重的打擊。失敗！失敗！難道我會永遠(yuǎn)失敗！那些日子我每分每秒都在問自己。后悔？后悔？我從來不做后悔的事情。生活公平嗎？生活給予每個(gè)人的機(jī)會是均等的，只看你怎樣正確地看待自己，如何尋找應(yīng)該屬于自己的真正位置。今天，我要報(bào)考的雖然不是鋼琴專業(yè)，但我再一次準(zhǔn)備在這條藝術(shù)之路上走下去……

這雖然是一種真實(shí)心情的寫照，但又是一種刻意勵(lì)志的文字，看起來是向上、美好的，但實(shí)際上這種總結(jié)性的文字往往替代了讀者的思考，將前面文章的豐富性簡單化了。

2、認(rèn)識和選材上的雷同

這個(gè)問題主要反映在部分考生的思想、切入點(diǎn)以及敘述方式上的雷同。一方面表現(xiàn)為對周圍鮮活的生活不重視，麻木，寫作時(shí)編造，情節(jié)造作；另一方面表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立思考，人云亦云。

（1）“標(biāo)準(zhǔn)化”思維和“大路貨”的語言

由于應(yīng)試教育的影響，造成小學(xué)、中學(xué)階段的教學(xué)中往往規(guī)矩考生的視野和思想，灌輸不會丟分的“標(biāo)準(zhǔn)化”思想和“大路貨”的語言。

有人曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，在20個(gè)高中生中，主動給《雷雨》中周樸園這一角色定位成“封建官僚買辦階級代表人物”的有17個(gè)人，占被調(diào)查總數(shù)的85%。為什么？老師告訴的！為什么？是標(biāo)準(zhǔn)答案要求的！用抽象的政治術(shù)語定位人物已經(jīng)被很多研究者視為非文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)了，但在課堂上仍在沿襲著這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）“中心思想”先行，過分強(qiáng)調(diào)“社會意義”

要求在寫作前首先確定“中心思想”，之后用這個(gè)中心思想牢牢地統(tǒng)帥整篇文章，建立“文不載道，無以為文”的觀念，建立一些政治化思維（如因?yàn)槟撤N道德缺陷而深深自責(zé)），過分強(qiáng)調(diào)文章“社會意義”的重要。

調(diào)查“你寫作文時(shí)首先想到是編一個(gè)故事還是回憶自己身邊的故事”時(shí)，在前敘的20個(gè)人中有16個(gè)人選擇了“編一個(gè)故事”——“因?yàn)樯磉厸]有什么有意義的事”。

為了寫出“有意義”的事，考生在選材上可謂“煞費(fèi)苦心”：寫家長就是“高、大、全”式的人物，往往是自己在3歲時(shí)發(fā)燒，爸爸或者媽媽背著自己深夜3點(diǎn)上醫(yī)院，天上還一定下著大雪，這是一種感恩心理；寫老師就是勤勤懇懇的園丁，原諒自己的“皮肉之苦”，這也是一種感恩的心理；寫朋友一定是以前特別要好的同學(xué)，因?yàn)橐粋€(gè)誤會造成兩人的矛盾，結(jié)果朋友忍辱負(fù)重，終于在一個(gè)偶然的機(jī)會被“我”發(fā)現(xiàn)并言歸于好，這是一種懺悔、贖罪的心理等等。

（3）文章總體一般化

在文章的鋪排中，嚴(yán)格要求將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件寫清楚，重視敘述，忽視了文字的直接性，從而封閉了考生對細(xì)膩情感的感受。沒有建立對生活特有的見解，也從沒想過用有聲有色的文字描述眼中、心中的事物。在敘述上出現(xiàn)了“敘述多，描寫少”、“故事多，細(xì)節(jié)少”、“訴說不幸多，審視自身少”等問題。

文字平白，流于總結(jié)性，像流水賬，從起床、上學(xué)、課間、放學(xué)、吃飯寫到睡覺，就是看不見一個(gè)有血肉的人，或者一個(gè)獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)；不會進(jìn)行氛圍鋪排，不會運(yùn)用人物語言，不會通篇把握節(jié)奏，不會將“情”“景”交融，而是一味地講故事；有的干脆成為個(gè)人憤怒的宣泄。

下面的文字比較集中地代表了這些考生上述的問題：那時(shí)，每天都在媽媽的督促下練琴，剛剛學(xué)琴時(shí)的那種熱度已不存在了。想得更多的是怎樣快點(diǎn)結(jié)束這種難熬的日子，甚至有時(shí)想和媽媽說“我不學(xué)琴了”。由于是初學(xué)，前三個(gè)月每次練琴時(shí)，幾乎都有眼淚的陪伴。但是最終我還是堅(jiān)持下來了。有一年冬天，寒風(fēng)刺骨，天空中飄著鵝毛般的雪花，上完鋼琴課，媽媽帶我回家時(shí)，天已是很黑，半個(gè)小時(shí)的路程，我和媽媽走了兩個(gè)鐘頭。回到家里，她的雙手已經(jīng)凍腫，而且，得了重感冒。我似乎突然間明白必須好好學(xué)琴，來回報(bào)媽媽對我的這份愛。

敘事散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心細(xì)節(jié)就可以寫好散文。

敘事散文寫作，細(xì)節(jié)情節(jié)性的東西盡量細(xì)致，要加強(qiáng)語言氣勢，文筆要生動（只有先把形式的東西搞好了，文章才能高處一個(gè)檔次）。

命題敘事散文寫作，題材要新穎，角度要獨(dú)特，語言要精美，不要有大量的抒情和評論性的文字。

例文：

住校的日子

山東 袁小飛

母親和父親都是農(nóng)民，為了我能生活的好些，他們在城里做了一點(diǎn)小生意。初中考高中的時(shí)候，我報(bào)了所離臨時(shí)住地不遠(yuǎn)的一所高中，初時(shí)學(xué)習(xí)生活不那么緊張，母親讓我回家住，軍訓(xùn)時(shí)感覺不錯(cuò)，勞累了一上午，中午可以回家吃頓午飯，洗個(gè)熱水澡，看著別 的同學(xué)累了也還沒地方洗洗，飯菜在學(xué)校也不好吃，感覺自己還很幸福。

可是每天操勞的母親還要為我做飯，自然很辛苦，有時(shí)就不自然的發(fā)起火來。那時(shí)我也不甘示弱，你累朝我喊什么，再說我學(xué)習(xí)也很緊張，就和母親頂幾句。爭吵中母親很生氣，甚至連飯都不吃了，我自然也沒了心情，便滿肚子委屈空著肚子回了學(xué)校。母親總會把熱乎乎的飯菜送到教室，我覺得挺不是滋味，心里就產(chǎn)生了住校的念頭。

終于有一天，我忍不住了，把這個(gè)想法告訴了母親，卻遭到母親強(qiáng)烈的拒絕，我很生氣，問我為什么不能住校，別的同學(xué)都可以住。有什么不好。我都這么大了，還不能有屬于自己的生活。母親說在家都管不了你，要住校了還不把天都翻了過來。

盡管我之后多次提出住校，都被母親拒絕了。我心里很不是滋味，為什么住校就會學(xué)壞，會給老師添麻煩。我還是像往常一樣，中午回家吃飯，晚上回家住，盡管不情愿。

住校這個(gè)想法的越發(fā)強(qiáng)烈，使我變得更加叛逆，有時(shí)甚至?xí)o理取鬧，回家坐下就等著吃飯，什么都不管，吃完了就走，很少搭理她，盡管母親從那以后很少惹我，她把脾氣壓到了最低，哪怕我胡攪蠻纏她都會讓我吃完飯?jiān)僮摺?/p>

日子一天天過著，不知不覺我的高中生活就在爭吵中接近尾聲。高三快開學(xué)了，作為人生路上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。老師說，如果充分利用高三很可能把以前的課補(bǔ)回來。說實(shí)話我以前沒像樣學(xué)過，成績一直在班里中下游徘徊。高一時(shí)犯了點(diǎn)小錯(cuò)誤，曠課半個(gè)學(xué)期，功課落下不少。臨近開學(xué)的前夜，我想再和母親談?wù)劊赣H坐在我床邊，當(dāng)我告訴她，我想住校，她先是一楞，然后深深呼了一口氣，說：高三了，你以前落下了不少課，住校可能會彌補(bǔ)點(diǎn)，如果你實(shí)在想住，就住吧。我一下子愣在那兒，沒想到母親會如此痛快答應(yīng)。

母親走出了我的小屋，我鞋也沒脫就蹦跳到床上，那一刻我感覺壓在心頭的那塊大石頭，終于落了下來，感覺渾身輕松，一邊哼著小曲，一邊收拾被子、毛巾之類的。我準(zhǔn)備好一切要帶學(xué)校去的東西，心想這下好了，以后不用在家里住了。

我如愿以償?shù)淖∵M(jìn)了學(xué)生宿舍。我天天在教室、食堂、宿舍，這三點(diǎn)一線徘徊著，學(xué)校生活并不是我想象的完美，沒有了母親在我身邊的啰嗦和嘮叨，我覺得生活好像少了點(diǎn)什么，漸漸的開始有種想家的念頭。開始幾天還好，一周后我再也忍不住了，回到家，推開門進(jìn)去，屋里靜悄悄的。我朝著自己的小屋走去，剛要開門，看見門市的門還開著的，我停住了腳步，從屋里傳出父親的聲音：“別哭了，想孩子明天就去看看唄。”我再也忍不住了，眼淚浸濕了我的眼眶……后來聽鄰居大娘說，沒有我在身邊的日子，母親常常說自己很孤獨(dú)，經(jīng)常會想我想的掉眼淚，畢竟我十幾年從來沒離開母親……

我為自己以前的叛逆，不理解母親而感到深深懊悔。從那以后我再也沒和母親爭吵過，即使母親偶爾沖我嚷幾句。

點(diǎn)評：這是一篇采取縱向結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的敘事散文。本文語言洋氣，充滿音樂感。圍繞自己打算住校、母親不許住校和準(zhǔn)許住校到后悔住校來展開敘述，承載的是母親對兒子深切的依戀，而作者也因?yàn)樽约簩δ赣H的不理解而感到深深的內(nèi)疚，情感真摯動人。

母親

-----山東 姜慶麗

曾不止一次刻意地捧起相冊端詳著那個(gè)編著長長辮子的美麗姑娘，然后帶著疑惑的目光望著廚房里忙碌著的瘦小母親。歲月的無情早已把那個(gè)如水般的女孩變成了眼前這個(gè)粗糙的女人。淚不知不覺間爬上了我的眼眶，然后是無聲的哭泣，母親慌慌張張地跑來，她不明白是什么使她的寶貝女兒落淚，亦不明白女兒心中那抹心痛的云霞為誰而開。

母親是地地道道的農(nóng)民，但是這個(gè)大字不識的農(nóng)民用她無私的愛包容著所有的不幸，承擔(dān)著所有本不該由她來承受的苦難。

那時(shí)，社會動蕩不安，外公常常到很遠(yuǎn)的地方采榆錢養(yǎng)家，母親每天跟在外公身后。那天，母親像出籠的鳥兒在外公身旁歡快的蹦跳，外公熟練地爬上一棵很高的榆樹，孩子般地向母親招著手。母親仰望著興奮的外公，目光中滿是依賴和欽佩。隨著漫天飄灑下的嫩綠榆錢，母親蹦跳著，撿拾這些救命“錢”，歡快的腳步在榆錢雨中穿梭，銀鈴般的笑聲響徹整個(gè)山谷，高高梳起的馬尾辮有節(jié)奏地上下拍打，紅紅的臉蛋滿是幸福的笑，一幅美麗的榆錢雨圖定格在那個(gè)陰霾的年月，鮮明、美麗。

或許是老天妒忌外公有如此純真的女兒，或許是母親甜甜的笑迷醉了雷公公，使他忘情地敲起了鑼鼓，一聲悶雷在天邊響過，一聲慘叫劃破美麗的畫卷，母親傻傻地望著血泊中的外公，那個(gè)剛才還彎下腰讓她順利爬上他脖頸的外公。

忘記哭的母親就這樣呆呆地站著。也不知過了多久，母親被微弱的呻吟聲驚醒，她一頭撲向外公，撕心裂肺的哭喊聲混著雨水融入整座大山。雨依舊下著，母親的淚像斷了線的珠子落在外公斷了的腿上。

從此，母親用她嬌弱的身軀背起了外公，村中從此多了一幅殘美的畫面。這樣的日子過了幾年，外公走了，母親身邊的好多親人走了。外婆也在一個(gè)雨雪紛飛的日子離開了她。生活的無奈使母親幼小的心靈從此承擔(dān)起繁重的淚水。

母親和父親的結(jié)合應(yīng)該是苦難生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，父親本是個(gè)身無分文的外地人，但是母親跟了父親以后，他們的日子漸漸好了起來。愛情的甜美輕輕撫淡了母親曾經(jīng)的痛。父親是個(gè)勤快人，母親在父親的呵護(hù)下重新露出了笑臉。

2001年冬，我們一家人聚在一起。父親征求我們的意見打算回山東老家，奶奶老了，父親也想落葉歸根。況且哥哥姐姐也到了談婚論嫁的年紀(jì)，如果此時(shí)不走以后可能真的走不成了。母親呆呆地望著旺盛的爐火，燥熱的火光映襯著母親美麗的容顏，她不是不想和父親在一起，而是舍不得離開這個(gè)留有她童年悲歡離合的土地。那時(shí)我也分明看到那晶瑩的淚水浸濕了母親長長地睫毛，浸濕了母親潔白的衣襟。

母親最終還是跟隨父親回到了山東。面對著陌生的面孔和陌生的環(huán)境，堅(jiān)強(qiáng)的母親昏倒了，醒來后的母親抱著我、哥哥、姐姐，嘴里不停地說：“媽帶你們回家，媽帶你們回家……”

母親最終沒有帶我們回到東北那個(gè)溫暖的家，從此也少了許多笑容，每次放學(xué)回家，我最常見到是母親捧著泛黃的相冊發(fā)呆。那里有外公、外婆，有母親美麗的童年往事，也

有那些悲歡離合。每每此時(shí)，我都會想在母親身后環(huán)住母親的脖頸，然后把臉貼向母親滿是淚水的面容。這時(shí)的母親會握住我的手，依偎著的母女靜靜地坐著。有時(shí)我也會祈求母親給我講外公外婆的故事，那些會勾起母親回憶的往事，常常使母親擁著我無聲的哭泣。直到去年，母親看到啼哭的小侄女時(shí)，那最美的笑容才再次爬上母親的眼角。母親的笑容常會伴著侄女的笑聲在我耳邊回蕩。

今年，姐姐又為母親帶來了歡樂，那個(gè)哇哇啼哭的小生命在母親懷里甜甜的笑，母親也笑了，笑得那樣天真。

時(shí)光荏苒，記憶的調(diào)色板上所有的色彩都被歲月沖淡，不再新鮮。然而，總有一些東西是我們無法忘卻也難以忘卻的。母親的笑就是定格在我心中的畫面，我希望自己也能給母親那樣的微笑。

點(diǎn)評：

對于“樸實(shí)無華”，不少同學(xué)有誤解，認(rèn)為這只是一種語言風(fēng)格或?qū)懽骷记伞Ｆ鋵?shí)不然，“樸實(shí)無華”最重要的實(shí)際上是作者在親身經(jīng)歷和深刻感受后，對生活的一種認(rèn)識和態(tài)度。有了這種認(rèn)識和態(tài)度，在表現(xiàn)生活時(shí)即使用最直白的語言，文章也能達(dá)到感人至深的效果。本文語言像飽經(jīng)滄桑的老人。曾不止一次……”貌似客觀的介紹，其實(shí)帶有極強(qiáng)的主觀色彩，是將普通事物賦予心中不普通的判斷和描述，使這個(gè)事物具有了情感。這更能直接影響讀者。

扣子

-----山東 李嬌嬌

在我還未上小學(xué)之前，曾經(jīng)有那么一段歲月，是和奶奶緊緊連在一起的。

奶奶住的是傳統(tǒng)的老宅子，冬日里很冷，夏日里又顯得悶熱。窗外，不大的院子里長滿了各式各樣繁茂的花草，都不怎么漂亮，卻帶著一股無法摧毀的旺盛的生命力。奶奶的房間靠近門的地方，有一個(gè)很高的櫥柜，深褐色的，有些地方掉了漆，磨損得厲害，還有些地方被刻上了泛白的印記，或許是孩子無心的惡作劇。每當(dāng)午后的陽光照下來的時(shí)候，那櫥柜沉默地佇立在一小片陰影中，更顯得斑駁和傷痕累累。

我并不清楚那櫥柜對于奶奶有著怎樣的意義，但它卻是所有家具中唯一上了鎖的。我不止一次看見奶奶小心地捏著一把已經(jīng)生了銹的鑰匙，緩緩地轉(zhuǎn)動鎖孔，打開櫥柜，從里面取出幾張泛黃的老照片，幾支毛筆，或是幾串不知道從哪里傳下來的古樸的珠鏈。

那櫥柜里擱著的，都是奶奶最珍惜的東西。

也是一個(gè)夏天的清早，我嗅著植物的清香，迷迷糊糊地睜開眼睛，耳旁隱約傳來些細(xì)碎的聲音，我略微側(cè)過身去，看見奶奶又在拾掇她的櫥柜，朦朧的晨光映在她略帶微笑的臉上，她眉宇間的攏起的皺紋似乎都淺了些。良久，她從櫥柜里摸出一個(gè)淺褐色的玻璃瓶子，輕輕晃了晃，瓶中立刻傳出了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕嗟呐鲎猜暎苁菒偠Ｎ业男囊幌伦泳捅贿×恕?/p>

我跳下床，連鞋子也顧不得穿，就擠到了奶奶身邊。“喜歡么？”奶奶揉了揉我皺皺的小臉，我忙不迭地點(diǎn)頭。

奶奶笑了，她輕柔地牽起我的小手，疊在她粗糙溫暖的大手下面，我們一起緩緩地轉(zhuǎn)動瓶蓋，瓶子發(fā)出一連串吱吱扭扭的聲音。我偷偷抬眼看了看奶奶，她臉上的表情，又驕傲，又狡黠，還帶著點(diǎn)隱約的神秘感，和她每次打開櫥柜時(shí)一摸一樣。

很快，瓶子應(yīng)聲開啟。奶奶放下瓶蓋，拉著我走到床邊，找了一塊光線比較充沛的地方坐下，將瓶子里的物事一股腦地傾倒在床上，那一瞬間，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱难劬Γ谖疑钪膯握{(diào)而狹窄的世界里，忽然就開啟了一座豐富而闊大的神秘寶庫，任憑什么力量也再不能將我從它那里拽走。

從那個(gè)淺褐色玻璃瓶中流淌出來，全部都是扣子，那些扣子，少說也要有一，二百個(gè)，它們大小不一，形態(tài)各異，卻都在晨光的撫弄下綻放出一種近似的斑斕璀璨的迷人光澤。

“這些扣子，都是我這么多年積攢下來的，有時(shí)也覺得沒用，想扔掉，卻又舍不得。”奶奶用手理了理垂到她眼前的一縷白發(fā)，隨意地拾起一枚扣子，端詳了一會，又放下了。

我小心翼翼地伸出手指，觸了觸它們，冰冰的，涼涼的，有些很圓潤，有些帶著棱角。我又湊近些嗅了嗅，就聞到一股混合了檀木，金屬，纖維和灰塵的味道。

這大約就是記憶的味道了吧。

我趴在床上，學(xué)著奶奶的樣子，拿起一枚扣子，端詳一會，放下，再拿起另一枚，再端詳，再放下，忽然，一枚橘紅色的大玻璃扣子吸引了我，我慌忙拾起它，把它捧在手心里，迎著光亮看了又看，它那么漂亮，就像從我手心開出的一朵小花，我專心致志地盯著它看，再沒有心思去理會其他的扣子了。

“喜歡這個(gè)么？”奶奶拍拍我的頭，我用力地“嗯”了一聲。

奶奶從口袋里摸出她的老花鏡戴上，轉(zhuǎn)身從桌子上拿來針線，就把那顆扣子縫在了我最常穿的T恤領(lǐng)口的地方，從那以后，每當(dāng)我做錯(cuò)事受到批評的時(shí)候，每當(dāng)我生病需要打吊瓶的時(shí)候，每當(dāng)我難過的時(shí)候，寂寞的時(shí)候，只要稍微低一低頭，就可以看到這顆橘紅色的扣子，它陪伴著我度過了無數(shù)的日日夜夜。

后來，奶奶搬家了，搬到了一個(gè)離我很遠(yuǎn)的地方，我們甚至不在同一所城市里了。而我也上學(xué)了，不再有很多的時(shí)間去看她，我們漸漸地疏遠(yuǎn)了。長大的我不再喜歡娃娃，喜歡玻璃球，喜歡美夢成真的童話故事，我有了很多的朋友，我不再時(shí)不時(shí)地懷想童年，就連那件曾經(jīng)被我奉為至寶的T恤，也被長大后的我丟棄到不知哪個(gè)掛滿塵土的角落了。

又是一個(gè)夏日里的漫長的假期，我坐了兩個(gè)多小時(shí)的飛機(jī)千里迢迢地再次去到奶奶家，幾年沒見，奶奶顯得蒼老了，她的白頭發(fā)更多了，背也有些佝僂了，但她緊緊地握住我的手卻還是那樣的粗糙而溫暖。

我在她的帶領(lǐng)下走進(jìn)她的房間，然后驚訝地發(fā)現(xiàn)那個(gè)深褐色的櫥柜已經(jīng)不見了。靠近門的地方換成了一個(gè)嶄新的實(shí)木書柜，里面零零落落地?cái)[著幾本書，還有幾張我寄給她的我的照片，她給它們都裝上了框架。

奶奶說因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，那個(gè)櫥柜沒能帶過來，還有許多她喜愛的珍貴的東西，也都統(tǒng)統(tǒng)不知離散到哪里去了。

閑談間，她驀然起身，打開書柜，費(fèi)力地貓下腰，從書柜的底層一個(gè)不起眼的地方摸出一個(gè)淺褐色的瓶子來，我一眼就認(rèn)出那正是童年最最吸引我的那個(gè)瓶子。

奶奶很小心地旋開瓶蓋，將那些扣子全部倒在床上，我驚訝地發(fā)現(xiàn)那里面有一顆橘紅色的大玻璃扣子。

“前些時(shí)候上街，看見有賣扣子的，這個(gè)樣子的就只剩下這一個(gè)了，想著你喜歡，就買回來了。”奶奶很平淡地拾起那枚扣子，放在我的手心。

陽光下，那顆扣子閃耀著那么燦爛的光澤，刺得我眼睛生疼。

我忽然就想起那件被我遺忘的T恤，想起牢牢釘在它領(lǐng)口的那顆扣子，在那么漫長的歲月里，它都占據(jù)著我心口的位置，然而現(xiàn)在，它到哪里去了呢？

在奶奶轉(zhuǎn)身的片刻，我捂著嘴巴，無聲地，哭了。

點(diǎn)評：本文語言活潑，樸實(shí)，簡潔、形象，有跳躍感。圍繞著奶奶的紐扣這一個(gè)細(xì)節(jié)，采取點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，集中筆墨反復(fù)細(xì)致的描繪。通篇以白描式的方式娓娓道出，有控制，不刻意煽情，表現(xiàn)出了作者心理成熟和文字的駕御能力，有的地方像一首小詩，像一組組畫面閃過，接受并不費(fèi)力，而更令讀者有空間體味。這是最難能可貴的。

第四篇：戲劇影視文學(xué)報(bào)考資料

戲劇影視文學(xué)報(bào)考資料

戲劇影視文學(xué)

編劇在大學(xué)開設(shè)的課程叫做“戲劇影視文學(xué)”。是負(fù)責(zé)寫劇本的。比 如電影電視劇的故事構(gòu)思，都是由編劇寫成劇本，然后轉(zhuǎn)交到導(dǎo)演那里進(jìn) 行二度創(chuàng)作。戲劇影視文學(xué)又分為兩大類專業(yè)，如理論類的（影視文化與 傳播）和創(chuàng)作類的（電影電視編劇）等。兩者最明顯的區(qū)別就是，編劇是 自己進(jìn)行故事創(chuàng)作和構(gòu)思，限制性很小。而導(dǎo)演則需要各部門的共同努力 最終能使電影和電視劇呈現(xiàn)給廣大觀眾。

戲劇文學(xué)系本科學(xué)制四年。設(shè)有戲劇影視文學(xué)專業(yè)（戲劇創(chuàng)作、電視 劇創(chuàng)作方向）、戲劇學(xué)專業(yè)（戲劇史論與批評方向）。

戲劇影視文學(xué)專業(yè)（戲劇創(chuàng)作方向）培養(yǎng)有較強(qiáng)的藝術(shù)感受能力、扎 實(shí)的文字表達(dá)能力及有一定劇本創(chuàng)作技巧、能夠從事戲劇及影視劇本創(chuàng)作 的編劇人才。

戲劇影視文學(xué)專業(yè)（電視劇創(chuàng)作方向）培養(yǎng)有較強(qiáng)藝術(shù)感受能力、扎 實(shí)的文字表達(dá)能力及影視思維能力的電視劇專職編劇人才。

戲劇學(xué)專業(yè)（戲劇史論與批評方向）培養(yǎng)有較強(qiáng)的藝術(shù)感受能力和堅(jiān) 實(shí)的戲劇藝術(shù)史論基礎(chǔ)，能從事戲劇藝術(shù)理論研究、編輯工作的專門人才。培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備戲劇、戲曲和影視文學(xué)基本理論及劇本創(chuàng) 作能力，能在劇院(團(tuán))

或電視臺、電影廠、編輯部等部門從事文學(xué)創(chuàng)作、編輯和理論研究工作，以及在國家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)單位從事實(shí)際工作的高 級專門人才。

培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，熟悉我國的 文藝、政策，系統(tǒng)地掌握戲劇、戲曲影視文學(xué)的基本理論和創(chuàng)作技能，有 較強(qiáng)的觀察、理解、概括生活的能力，有較強(qiáng)的劇本創(chuàng)作能力，及較強(qiáng)的 文藝編導(dǎo)能力。畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：

1.掌握戲劇、戲曲、影視文學(xué)創(chuàng)作的基本理論、基本知識；

2.具有戲劇、戲曲影視創(chuàng)作的基本能力；

3.了解我國的文藝、宣傳、出版的方針、政策和法規(guī)；

4.了解戲劇、戲曲、影視理論和創(chuàng)作的現(xiàn)狀和發(fā)展動態(tài)；

5.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的理論研究和理論 批評能力。

主干學(xué)科：藝術(shù)學(xué)、新聞學(xué) 戲劇影視文學(xué)專業(yè)（戲劇創(chuàng)作、電視劇創(chuàng)作方向）和戲劇學(xué)專業(yè)（戲 劇史論與批評方向）的主要課程有： 中國文學(xué)、外國文學(xué)、閱讀與鑒賞、中國話劇、外國話劇、電視劇創(chuàng)

作、作家作品研究、中國戲曲、戲劇理論專題、戲曲劇本寫作、影視寫作、戲劇概論、藝術(shù)概論、戲劇作品鑒賞與批評、影視作品賞析、中外戲劇史、中外文學(xué)史、中外電影史、表演導(dǎo)演藝術(shù)基礎(chǔ)、視聽語言、舞臺美術(shù)基 礎(chǔ)、音樂欣賞、美術(shù)欣賞、公共必修課等。

文藝影視基礎(chǔ)知識

001 藝術(shù) 被廣泛認(rèn)同，專門化水平發(fā)展很高的媒介表現(xiàn)手段。其特點(diǎn)是通過塑造形象具體地反映社會生活，表現(xiàn)作者思想感情。藝術(shù)是一種社會意識形 態(tài)，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理 想、意念等心理活動的產(chǎn)物。根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，藝術(shù)可分為表 演藝術(shù)、造型藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。根據(jù)表現(xiàn)的時(shí)空性質(zhì)，藝術(shù)又 可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空綜合藝術(shù)。

002 藝術(shù)風(fēng)格 藝術(shù)家或藝術(shù)作品在整體上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的藝術(shù)特色和藝術(shù)個(gè)性。它受一定歷史時(shí)期的社會狀況和藝術(shù)思想內(nèi)容的制約。它的形成標(biāo)志著藝 術(shù)家的成熟和作品藝術(shù)上的高度成就。研究和探討藝術(shù)風(fēng)格，有利于促進(jìn) 文藝創(chuàng)作和文藝批評的發(fā)展。

003 藝術(shù)形式 指作品得以具體表現(xiàn)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手段，又指作品完成后的具體表現(xiàn)形態(tài)。它由藝術(shù)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手段和題材等因素組成。藝術(shù)形式是藝術(shù)內(nèi)容的表現(xiàn)，它和藝術(shù)內(nèi)容緊密相連，但有具有相對的獨(dú) 立性。藝術(shù)內(nèi)容決定藝術(shù)形式，藝術(shù)形式表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容。

004 文藝批評

又稱文藝評論。指在一定的文化背景中，運(yùn)用一定的觀點(diǎn)，對文藝家、文藝作品、文藝思潮、文藝運(yùn)動所作的探討、分析和評論。是文藝學(xué)的組 成部分。它以文藝作品為對象，以文藝鑒賞為基礎(chǔ)，按照文藝的特點(diǎn)和規(guī) 律，對文藝作品進(jìn)行社會學(xué)的、心理學(xué)的、美學(xué)的諸多方面的分析和評價(jià)。它隨著文藝創(chuàng)作的繁榮而發(fā)展深化，有反過來作用于文藝創(chuàng)作。005 藝術(shù)典型 又稱“典型形象”、是以鮮明獨(dú)特和豐富對才的個(gè)別性，深刻地顯示出社會生活某些方面的本質(zhì)和規(guī)律，并達(dá)到了較高藝術(shù)成就的藝術(shù)形象。它是藝術(shù)家把不夠典型的生活材料，按照以個(gè)別表現(xiàn)一般的規(guī)律，經(jīng)過藝 術(shù)的加工改造，構(gòu)思出具有典型性的藝術(shù)意象的過程。生活的點(diǎn)滴影響我 們的點(diǎn)滴生活

006 藝術(shù)欣賞 亦稱“文藝欣賞”、“藝術(shù)鑒賞”。是讀者或觀眾主觀接受藝術(shù)作品是的一種再創(chuàng)造的審美活動，是藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)踐活動在欣賞作者方面的延 續(xù)，是人類審美實(shí)踐活動的一個(gè)重要方面，是藝術(shù)家和欣賞者之間聯(lián)系的 紐帶，具有廣泛的社會性、群眾性；同時(shí)它也是進(jìn)行藝術(shù)批評的基礎(chǔ)。

007 藝術(shù)流派 指在一定歷史時(shí)期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格等方面相似或相近的藝術(shù)家們在創(chuàng)作實(shí)踐中自覺或不自覺地結(jié)合在 一起所形成的藝術(shù)派別。自覺結(jié)合的流派有一定的組織方式、共同的活動 陣地和組織的刊物。反之，不自覺的結(jié)合只有相似的創(chuàng)作見解和藝術(shù)風(fēng)格。

008 藝術(shù)沖動 又稱“創(chuàng)作沖動”。指作家、藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品的心理需要或動機(jī)，是作家、藝術(shù)家在生活實(shí)踐中由于某種事物的啟發(fā)和激勵(lì)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的 創(chuàng)作愿望。通常產(chǎn)生于創(chuàng)作活動的開始階段，其特征表現(xiàn)為作家、藝術(shù)家 處于強(qiáng)烈而焦躁的情感狀態(tài)，內(nèi)心充滿著要把某些體驗(yàn)通過一定的形式加 以表達(dá)的緊張和努力，藝術(shù)沖動要到藝術(shù)作品最后文成才能完全釋放。

009 藝術(shù)技巧 是作家、藝術(shù)家提煉素材，揭示題材意義，安排作品結(jié)構(gòu)，運(yùn)用語言、線條、色彩、體積、音響等材料虛造形象、進(jìn)行藝術(shù)傳達(dá)的手段和能力。是藝術(shù)作品內(nèi)容得以有效表現(xiàn)、作品藝術(shù)性得以產(chǎn)生的重要因素。它受作者教養(yǎng)、觀點(diǎn)、感知生活的方式以及創(chuàng)作實(shí)踐的鍛煉等綜合性因素制約。

010 藝術(shù)手法 又稱“表現(xiàn)手法”。指作家、藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活、表達(dá)主題思想所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。不同種類的文學(xué)藝術(shù)作 品有不同的藝術(shù)手法，如文學(xué)手法、音樂手法、繪畫手法等。生活的點(diǎn)滴 影響我們的點(diǎn)滴生活

011 創(chuàng)作手法 指作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)所遵循的基本原理和方法。作家、藝術(shù)家采取什么創(chuàng)作方法，是受它的世界觀，生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)和心理 特征等因素制約的。創(chuàng)作方法往往是文藝思潮或流派的重要標(biāo)志。世紀(jì)和 18 世紀(jì)前半期歐洲君主專制時(shí)期的文藝思潮或文藝 流派。其特征為：在創(chuàng)作實(shí)踐和文藝012 古典主義 流行于

理論上，把古希臘文學(xué)藝術(shù)作品視為 必須仿效的最高典范，從中吸取創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并賦予它們新的歷史內(nèi)容。古 典主意崇尚完整、和諧、提倡類型說，過分的強(qiáng)調(diào)理性主義、普遍性和情 節(jié)的集中、單一，忽視個(gè)性，突出類型，不少作品存在公式化，概念化的傾向。代表人物莫里哀、維吉爾、拉辛、瓦洛、普桑等。

013 現(xiàn)實(shí)主義 又稱“寫實(shí)主義”。指一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和思潮。產(chǎn)生于 19 世紀(jì) 50 年代的法國。現(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來 面貌精確細(xì)膩地進(jìn)行描寫，真實(shí)地再現(xiàn)社會生活，從而自然地表現(xiàn)作家、藝術(shù)家對社會生活的認(rèn)識和情感。代表作家有巴爾扎克、狄更斯、司湯達(dá)、托爾斯泰、果戈里等，代表劇作家有易卜生、契科夫、蕭伯納等，代表畫 家有列賓、門采爾等。

產(chǎn)生于 18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初歐洲 資產(chǎn)階級革命時(shí)代。浪漫主義與現(xiàn)實(shí)014 浪漫主義 指一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和思潮。

主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思 潮。作為創(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)直觀 性與主體性，不注重對現(xiàn)實(shí)的如實(shí)描寫，側(cè)重于抒發(fā)熱情和表現(xiàn)理想，把 情感和想象提到創(chuàng)作的首位，常用熱情奔放的語言。瑰麗的想象和夸張的

第五篇：戲劇影視文學(xué)專業(yè)書單

戲劇史論： 《詩學(xué)》，古希臘亞里斯多德著，商務(wù)印書館，1996 《美學(xué)》第三卷下冊“戲劇體詩”部分，德黑格爾著，商務(wù)印書館，1981 《西歐戲劇理論》外國戲劇理論叢書，英阿·尼柯爾著，中國戲劇出版社，1985 《戲劇概論》，日河竹登志夫著，中國戲劇出版社，1983 《西歐戲劇史》，廖可兌著，中國戲劇出版社，2002 《世界戲劇藝術(shù)欣賞——世界戲劇史》，美布羅凱特著，中國戲劇出版社，1987 《荒誕派戲劇》，英馬丁．艾斯林著，河北教育出版社，2003 《宋元戲曲史》，王國維著，上海古籍出版社，1998 《中國戲曲通史》，張庚、郭漢城主編，中國戲劇出版社，1992 《戲文概論》，錢南揚(yáng)著，上海古籍出版社，1981 《中國現(xiàn)代戲劇史稿》，陳白塵、董健編著，中國戲劇出版社，1989 《戲劇藝術(shù)十五講》，董健、馬俊山著，北京大學(xué)出版社，2004 《戲劇學(xué)研究導(dǎo)引》，呂效平編著，南京大學(xué)出版社，2006 戲劇劇本：

《古希臘戲劇選》，人民文學(xué)出版社，1998 《莎士比亞悲劇集》，中國戲劇出版社，2005 《莎士比亞喜劇集》，中國戲劇出版社，2005 《高乃依、拉辛戲劇選》，人民文學(xué)出版社，2001 《莫里哀喜劇選》，人民文學(xué)出版社，2001 《易卜生戲劇集》1～3，人民文學(xué)出版社，2006 《契訶夫戲劇集》，上海譯文出版社，1980 《西方現(xiàn)代戲劇流派作品選》1，汪義群主編，中國戲劇出版社，1989 《西方現(xiàn)代戲劇流派作品選》2，汪義群主編，中國戲劇出版社，1991 《西方現(xiàn)代戲劇流派作品選》3，汪義群主編，中國戲劇出版社，1992 《西方現(xiàn)代戲劇流派作品選》

4、5，汪義群主編，中國戲劇出版社，2005 《外國當(dāng)代劇作選1》，美尤金·奧尼爾著，中國戲劇出版社，1988 《外國當(dāng)代劇作選2》，英彼得·謝弗著，中國戲劇出版社，1991 《外國當(dāng)代劇作選3》，美田納西·威廉斯著，中國戲劇出版社，1992 《外國當(dāng)代劇作選4》，美阿瑟·密勒著，中國戲劇出版社，1992 《外國當(dāng)代劇作選5》，蘇俄A·蓋利曼著，中國戲劇出版社，1992 《外國當(dāng)代劇作選6》，澳路易·埃森著，中國戲劇出版社，1992 《梅特林克戲劇選》，外國文學(xué)出版社，1983 《皮藍(lán)德婁戲劇二種》，人民文學(xué)出版社，1984 《荒誕派戲劇集》，愛爾蘭貝克特著，上海譯文出版社，1980 《老婦還鄉(xiāng)》，瑞士迪倫馬特著，外國文學(xué)出版社，2002 《薩特戲劇集》，人民文學(xué)出版社，1985 《萬比洛夫戲劇集》，安徽人民出版社，1980 《外國獨(dú)幕劇選》1～6，施蟄存編，上海文藝出版社，1981-1992 《新校元刊雜劇三十種》，徐沁君校，中華書局，1980 《元曲選》，明 臧懋循輯，中華書局，1958 《元曲選外編》，隋樹森編，中華書局，1959 《元曲散曲》，隋樹森編，中華書局，1964 《永樂大典戲文三種校注》，錢南揚(yáng)校注，中華書局，1979 《元本琵琶記校注》，錢南揚(yáng)校注，上海古籍出版社，1980 《六十種曲》，明 毛晉輯，中華書局，1958年版

《雷雨》中國現(xiàn)代名劇叢書，曹禺著，人民文學(xué)出版社，1994 《日出》中國現(xiàn)代名劇叢書，曹禺著，人民文學(xué)出版社，1994 《北京人》中國現(xiàn)代名劇叢書，曹禺著，人民文學(xué)出版社，1994 《原野》中國現(xiàn)代名劇叢書，曹禺著，人民文學(xué)出版社，1994 《田漢代表作》，中國戲劇出版社，1998 《夏衍劇作集》，中國戲劇出版社，1984 《屈原》中國現(xiàn)代名劇叢書，郭沫若著，人民文學(xué)出版社，1997 《陳白塵文集第四卷·話劇劇本三》，江蘇文藝出版社，1997 《中國當(dāng)代十大悲劇集》，江蘇文藝出版社，1993 《中國當(dāng)代十大喜劇集》，江蘇文藝出版社，1993 《中國當(dāng)代十大正劇集》，江蘇文藝出版社，1993 《臺灣劇作選》，中國戲劇出版社，1987 《探索戲劇集》，上海文藝出版社，1986 電影史論： 《蒙太奇論》，俄C.M.愛森斯坦著，中國電影出版社，1999 《電影是什么？》，法安德烈·巴贊著，中國電影出版社，1987 《認(rèn)識電影》，美路易斯·賈內(nèi)梯著，中國電影出版社，1997 《電影理論史評》，美尼克·布朗著，中國電影出版社，1994 《外國電影理論文代寫選》，楊遠(yuǎn)嬰編，文化藝術(shù)出版社，2006 《百年中國電影理論選》，丁亞平編，文化藝術(shù)出版社，2005 《世界電影史》，法喬治·薩杜爾，中國電影出版社，1995 《世界電影史》，美克莉絲汀·湯普森、大衛(wèi)·波德維爾著，北京大學(xué)出版社，2004 《中國電影發(fā)展史》，程季華著，中國電影出版社，2003 《新中國電影史》，尹鴻等著，湖南美術(shù)出版社，2005 《通向電影圣殿》，王迪主編，中國電影出版社，2005 《世界電影史：1960年以來》，德烏利希·格雷戈?duì)栔袊娪俺霭嫔纾?987 《電影語言》，法馬塞爾·馬爾丹著，中國電影出版社，2006 《電影美學(xué)》，匈貝拉·巴拉茲著，中國電影出版社，1986 《電影作為藝術(shù)》，德魯?shù)婪颉垡驖h姆著，中國電影出版社，2003 《電影的本性，物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的還原》，德齊格弗雷德·克拉考爾著，江蘇教育出版社，2006 《電影的觀念》，美斯坦利·梭羅門著，中國電影出版社，1983 《電影的元素》，美李·R·波布克著，中國電影出版社，1986 《世俗神話》，匈伊芙特·皮洛，中國電影出版社，1991 《電影史：理論與實(shí)踐》，美羅伯特·C·艾倫、道格拉斯·戈梅里著，中國電影出版社，1997 《解讀電影》，美布魯斯·F·卡溫著，廣西師范大學(xué)出版社，2003 《當(dāng)代電影分析》，法雅克·奧蒙、米歇爾·馬利著，江蘇教育出版社，2005 《法國電影新浪潮》，焦雄屏主編，江蘇教育出版社，2005 《1945年以來的意大利電影》，法洛朗斯·斯基法諾著，江蘇教育出版社，2006 《紀(jì)錄電影文獻(xiàn)》，單萬里主編，中國廣播電視出版社，2001 《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》，德瓦爾特·本雅明著，江蘇人民出版社，2006 《理解媒介》，加加歇爾·麥克盧漢著，商務(wù)印書館，2000 《論攝影》，美蘇珊·桑塔格著，湖南美術(shù)出版社，1999 備選書目：導(dǎo)演論

《我的生平和我的影片》，法讓·雷諾阿，中國電影出版社，1986 《大島渚的世界》，日佐藤忠男，中國電影出版社，1990 《我需要的一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)》，德法斯賓德、普弗勞姆，中國電影出版社，1993 《基耶斯洛夫斯基談基耶斯洛夫斯基》，英達(dá)紐西亞·斯多克編，文匯出版社，2003 《法斯賓德的世界》，英羅納德，廣西師范大學(xué)出版社，2003 《我的最后一口氣》，西路易斯·布努艾爾，廣西師范大學(xué)出版社，2003 《伯格曼論電影》，廣西師范大學(xué)出版社，2003 《斯科塞斯論斯科塞斯》，廣西師范大學(xué)出版社，2005 《伍迪·艾倫：電影人生》，美理查德·席克爾，廣西師范大學(xué)出版社，2006 《文德斯的旅程》，美卡特·蓋斯特，廣西師范大學(xué)出版社，2005 《我是說謊者》，意費(fèi)里尼，三聯(lián)書店，2000 《我心狂野：大衛(wèi)·林奇訪談錄》，美克里斯·羅德雷編，三聯(lián)書店，2004 《雕刻時(shí)光》，蘇安德烈·塔可夫斯基，人民文學(xué)出版社，2003 《希區(qū)柯克傳》，美帕特里克·麥極利根，中信出版社，2005 《佩德羅·阿爾莫多瓦》，法保羅·奧巴迪亞，江蘇教育出版社，2006 《再見楚浮》，Don Allen，臺灣：遠(yuǎn)流，1991 《在歷史與幻象之間：荷索的電影世界》，提摩希·阿里根編，臺北：萬象圖書，1993 影片： 默片

《戰(zhàn)艦波將金號》蘇聯(lián)，1925，導(dǎo)演：謝爾蓋·愛森斯坦 《大都會》德國，1927，導(dǎo)演：弗朗茲·朗 《城市之光》美國，1930，導(dǎo)演：查爾斯·卓別林 《摩登時(shí)代》美國，1936導(dǎo)演：查爾斯·卓別林 《新女性》中國，1935，導(dǎo)演：蔡楚生 《馬路天使》中國，1937，導(dǎo)演：袁牧之 美國

《關(guān)山飛渡》美國，1939，導(dǎo)演：約翰·福特 《亂世佳人》美國，1939，導(dǎo)演：維克多·弗萊明 《幻想曲》美國，1940，導(dǎo)演：塞繆爾·阿姆斯特朗 《公民凱恩》美國，1941，導(dǎo)演：奧遜·威爾斯 《正午》美國，1952，導(dǎo)演：弗萊德·齊納曼 《雨中曲》美國，1952，導(dǎo)演：金·凱利 《后窗》美國，1954，導(dǎo)演：阿爾弗雷德·希區(qū)柯克 《精神病患者》美國，1960，導(dǎo)演：阿爾弗雷德·希區(qū)柯克 《無因的反叛》美國，1955，導(dǎo)演：尼古拉斯·雷伊 《日瓦戈醫(yī)生》美國，1965，導(dǎo)演：大衛(wèi)·里恩 《畢業(yè)生》美國，1967，導(dǎo)演：邁克·尼科爾斯 《邦尼和克萊德》美國，1967，導(dǎo)演：亞瑟·佩恩 《逍遙騎士》美國，1969，導(dǎo)演：丹尼斯·霍珀 《教父》三部美國，1972，導(dǎo)演：弗朗西斯·福特·科波拉 《現(xiàn)代啟示錄》美國，1979，導(dǎo)演：弗朗西斯·福特·科波拉 《出租汽車司機(jī)》美國，1976，導(dǎo)演：馬丁·斯科西斯 《大白鯊》美國，1975，導(dǎo)演：斯蒂芬·斯皮爾伯格 《辛德勒名單》美國，1993，導(dǎo)演：斯蒂芬·斯皮爾伯格 《安妮·霍爾》美國，1977，導(dǎo)演：伍迪·艾倫 《美國往事》美國，1984，導(dǎo)演：塞爾喬·萊昂內(nèi) 《巴頓·芬克》美國，1991，導(dǎo)演：科恩兄弟 《地球之夜》美國，1991，導(dǎo)演：吉姆·賈木許 《低俗小說》美國，1994，昆汀·塔倫提諾

《黑客帝國》三部美國，1999，2003，導(dǎo)演：沃卓斯基兄弟 歐洲

《操行零分》法國，1933，導(dǎo)演：讓·維果 《亞塔蘭特號駁船》法國，1934，導(dǎo)演：讓·維果 《托尼》法國，1934，導(dǎo)演：讓·雷諾阿 《大幻滅》法國，1937，導(dǎo)演：讓·雷諾阿

《鄉(xiāng)村牧師日記》法國，1951，導(dǎo)演：羅伯特·布列松 《少女穆謝特》法國，1967，導(dǎo)演：羅伯特·布列松 《金錢》法國/瑞士，1982，導(dǎo)演：羅伯特·布列松 《通往死刑臺的電梯》法國，1958，導(dǎo)演：路易·馬勒 《再見，孩子們》法國，1987，導(dǎo)演：路易·馬勒 《于洛先生的假期》法國，1953，導(dǎo)演：雅克·塔蒂 《四百擊》法國，1959，導(dǎo)演：弗朗索瓦·特呂弗 《朱爾和吉姆》法國，1961，導(dǎo)演：弗朗索瓦·特呂弗 《最后一班地鐵》法國，1980，導(dǎo)演：弗朗索瓦·特呂弗 《筋疲力盡》法國，1959，導(dǎo)演：讓-呂克·戈達(dá)爾 《狂人比埃羅》法國/意大利，1965，導(dǎo)演：讓-呂克·戈達(dá)爾 《去年在馬里昂巴德》法國/意大利，1961，導(dǎo)演：阿侖·雷乃 《吸煙/不吸煙》法國，1993，導(dǎo)演：阿侖·雷乃

《資產(chǎn)階級審慎的魅力》法國，1972，導(dǎo)演：路易斯·布努艾爾 《綠光》法國，1986，導(dǎo)演：埃里克·侯麥 《羅丹的情人》法國，1988，導(dǎo)演：布魯諾·努丹 《這個(gè)殺手不太冷》法國/美國，1994，導(dǎo)演：呂克·貝松 《偷自行車的人》意大利，1948，導(dǎo)演：德·西卡 《大路》意大利，1954，導(dǎo)演：弗德里科·費(fèi)里尼 《甜蜜的生活》意大利，1960，導(dǎo)演：弗德里科·費(fèi)里尼 《八又二分之一》意大利，1962，導(dǎo)演：弗德里科·費(fèi)里尼 《紅色沙漠》意大利/法國，1964，導(dǎo)演：米開朗基羅·安東尼奧尼 《沉淪》意大利，1942，導(dǎo)演：盧奇諾·維斯康蒂 《洛克兄弟》意大利，1960，導(dǎo)演：盧奇諾·維斯康蒂 《瑪麗婭·布勞恩的婚姻》德國，1979，導(dǎo)演：法斯賓德 《莉莉·瑪蓮》德國，1981，導(dǎo)演：法斯賓德 《鐵皮鼓》德/法，1979，福爾克·施隆多夫 《德州巴黎》德/法，1984，導(dǎo)演：維姆·文德斯 《柏林蒼穹下》德/法，1987，導(dǎo)演：維姆·文德斯 《奇愛博士》英國，1963，導(dǎo)演：斯坦利·庫布里克 《2001：太空漫游》英國，1968，導(dǎo)演：斯坦利·庫布里克 《野草莓》瑞典，1957，導(dǎo)演：英格瑪·伯格曼 《處女泉》瑞典，1960，導(dǎo)演：英格瑪·伯格曼 《灰燼與鉆石》波蘭，1958，導(dǎo)演：安杰·瓦伊達(dá) 《水中刀》波蘭，1962，導(dǎo)演：羅曼·波蘭斯基 《鋼琴師》波/英/法/德，2002，導(dǎo)演：羅曼·波蘭斯基 《盲打誤撞》波蘭，1981，導(dǎo)演：克日什多夫·基耶斯洛夫斯基 《十誡》波蘭，1988，導(dǎo)演：克日什多夫·基耶斯洛夫斯基 《伊萬的童年》蘇聯(lián)，1962，導(dǎo)演：安德烈·塔爾科夫斯基 《鄉(xiāng)愁》意大利，1983，導(dǎo)演：安德烈·塔爾科夫斯基 《霧中風(fēng)景》希臘，1988，導(dǎo)演：西奧·安哲羅普洛斯 《尤利西斯的生命之旅》希臘，1995，導(dǎo)演：西奧·安哲羅普洛斯 亞洲

《羅生門》日本，1950，導(dǎo)演：黑澤明 《七武士》日本，1954，導(dǎo)演：黑澤明

《東京物語》日本，1953，導(dǎo)演：小津安二郎 《青春殘酷物語》日本，1960，導(dǎo)演：大島渚 《大路之歌》印度，1954，導(dǎo)演：薩蒂亞吉特·雷伊 《生生不息》伊朗，1992，導(dǎo)演：阿巴斯·基亞羅斯塔米 《橄欖樹下》伊朗，1994，導(dǎo)演：阿巴斯··基亞羅斯塔米 中國 大陸