第一篇：《誡子書》《鳥》教案設計

朗讀提示

1、自讀課文，圈劃生字詞；

2、聽讀課文，標注字音及語氣停頓；

3、提問范讀，聽范讀字音、停頓是否有誤；

4、隨錄音輕聲跟讀課文，注意體味語調、語速的變化，揣摩作者情感。

5、有感情的自由朗讀課文。

文意疏通

1、借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內容，圈畫疑難問題。

2、小組合作，互助解難。

3、班級內交流展示自學成果。

.........重點關注

a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠…… 非學無以廣才，非志無以成學；

b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風格特點（如本文的簡潔精警）

以b句的翻譯為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益……

.........研讀賞析

（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望

（2）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？其原句分別用《邏輯學》中的“否定之否定規律”（雙重否定句式）來強調其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯系自身實際，談談感受體會。

志、學、才。非學無以廣才，非志無以成學。非···無以···

（3）請按照議論文的結構來給文章分層，并找出論點句，治學、修身、惜時句，再次品讀。

靜以修身，儉以養德；

夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學（正）

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。

年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

.........名句積累

你最喜歡文章哪個警句？談談你的理解和受到的啟發，由此你聯想到了那些名人名言？推薦給大家，并結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。

A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）;心閑天地本來寬。（陸游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風破浪會有時，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）

C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止。（席勒）

課外作業>

1、完成本課《伴你學》；

2、背誦全文，積累警句。

3、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養德，保國愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。古往今來，抒發人間真情的詩詞浩如煙海，或抒愛國之情，或贊親密友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉情……請同學們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。

一、教學時間：2個課時。

二、教學目標：1.了解作者及作品相關的文學常識，掌握文中的生字；2.分析文章的語言特色，適當體會托物言志的寫法； 3.體會作者熱愛動物、熱愛大自然之情；

三、教學重點：1.了解作者及作品相關的文學常識，掌握文中的生字、生詞；2.體會作者熱愛動物、熱愛大自然之情

四、教學難點：分析文章的語言特色，學習托物言志的寫法；

五、教學過程： 第一課時

（一）話題導入

師：上課之前我們聊一聊：鳥是我們最熟悉的大自然的生靈之一，鳥在我們印象中是什么樣子的呢？

生1：很多鳥特別漂亮。尤其羽毛特別好看，各種花色的都有。（師：用表示顏色的詞語說一下）金黃色，淡綠色，深灰色，黑色等等。（黑色是彝族的經典顏色，所以他們覺得黑色也很好看。）

生2：鳥可以吃蟲，這樣很多的莊稼和樹木不至于被蟲吃光。生3：鳥的叫聲很好聽，各式各樣的。（讓他模仿鳥的叫聲，大多同學也參與，教室里立即“鳥聲”喧沸）

生4：我們可以捉起來玩，尤其是捉鳥的時候，會給我們很多樂趣；（師：玩倒是可以，但不能折磨小鳥。要不然就成了可憐的小鳥啦！同學們嘻嘻哈哈……）

師：好的！看來鳥在同學們心中的印象還挺不錯。有體會到捕鳥樂趣的，有喜歡用耳朵去傾聽鳥兒叫聲的，也有去仔細觀看鳥兒長的怎么樣的。似乎鳥兒帶給我們的大都是快樂，但是有一個人，有一個作家叫梁實秋的，專門寫了一篇關于鳥的文章，里面訴說了一些他關于鳥的認識和感情，我們來看看他究竟說了些什么？今天就讓我們一起來學習著名散文家梁實秋先生的作品《鳥》，品讀一下作者與鳥之間的故事吧！

（二）作家作品

梁實秋（1903—1987）號均默，原名治華，字實秋，浙江杭縣（今杭州）人，生于北京。作家、文學評論家、翻譯家。華人世界第一個研究莎士比亞的權威。代表作有散文集《雅舍小品》、譯著《莎士比亞全集》等。（見ppt）

（三）讓學生默讀課文，邊讀邊思考。

要求：1.勾畫出生字詞。2.結合課文注釋學習掌握。羽翮（hé）——指鳥羽。翮，鳥羽的莖狀部分。．．．．． 瞵（lín）視——瞪眼注視。瞵，瞪著眼睛看。．．．．．． 昂藏(（cáng）——形容儀表雄偉。．．．．．．．． 飲啄（zhuó）——飲水啄食。．．．．．．．

摶（tuán）扶搖而直上——意為憑借旋風直上高空。摶：盤旋而上；扶搖：自下而上的旋風。．．．．．．．．．

豐腴（yú）——（身體）豐滿。．．．．．

秾纖（nóngxiān）合度——胖瘦合適。秾：豐滿，肥胖；纖：細小，瘦弱；合度，適宜。．．．．．．．．．．．．．．

倏（shū）地——迅速地。．．．．．． 囀（zhuàn）——鳥鳴聲。喙（huì）——鳥獸的嘴。鳶（yuān）鷹——老鷹。跼蹐（jújí）索索——因寒冷而四肢不能伸展的樣子。跼蹐：局促、拘束；索索：畏縮的樣子。感喟（kuì）——感嘆。喟，嘆氣。襤褸（lánlǚ）——形容衣服破爛。窗欞（líng）——窗戶格子。

鴟梟（chīxiāo）——鳥名，俗稱“貓頭鷹”。

3、勾畫出體現作者喜好的語句（愛、酸楚、俊俏、喜悅、單純、悲苦、哀、令人觸目……）找出上面這些詞語的相關語句進行朗讀，并讓學生談談體會。

“鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不干癟、豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥，那樣的秾纖合度。”——這句話生動地體現了鳥美妙的體形，出現在我們眼前的是身材堪稱完美的風華絕代的美女形象，猶如我們的彝族美女，“月亮女兒”。無限的欣賞和贊嘆滲透在字里行間，可見作者對這些鳥是何等的喜愛啊！

又如：“佇立著一只白鷺，拳著一條腿，縮著頸子；有時候‘一行白鷺上青天’，背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。”——這里作者運用動靜結合的方法向我們呈現出一幅美麗的圖畫。色彩明快，詩中有畫，畫中有詩，動靜結合，引人入勝，出現在我們面前的是美麗的中國畫。

作者把對鳥濃濃的喜愛化作一行行精美生動的文字，有用一行行精美生動的文字勾畫出一幅幅美麗的圖畫呈現在我們眼前，讓我們在情感上產生強烈的共鳴。………… 第二課時

教學內容：分析理解課文內容。教學過程：

1.集體默讀課文后，思考并討論課文主要內容。2.分析理解：

（1）作者寫了哪些鳥？ 問：“我愛鳥”這句話有什么作用？

答：內容上——“愛”字，表明了作者對鳥的態度和情感，也構成了整篇文章的基本線索； 結構上——開篇點題，統領全文。

3.朗讀第二部分：描寫了四類不同的鳥。

本部分可以分作四個層次： 第一層（2）寫令人觸目驚心的籠中鳥。第二層（3—4）寫令人喜悅的鳥。

第三層（5）寫令人憎惡的鳥。第四層（6）寫令人悲苦的鳥。

4.朗讀課文第二自然段，思考：本段寫的是什么鳥？表達了作者的什么感情？

討論后答：籠中鳥，即失去自由的鳥。表達了作者對鳥的同情和對玩鳥者的反感、不滿。5.朗讀第3—4自然段，找出寫“鳥”叫聲和形體的精彩語句？說說好處。6.朗讀第5自然段，找出寫“鳥”令人憎惡的精彩語句？說說好處。7.朗讀第6自然段，找出寫“鳥”令人悲苦的精彩語句？說說好處。8.朗讀第7自然段，想想結尾的好處。9.歸納文章的中心：

文章通過對鳥的描述和感受，寄托了作者對無拘無束生活的向往和對囚籠般的現實的不滿，他希望能夠建立一個自由、平等、幸福、美好、沒有貧困、沒有強權、沒有欺壓的社會，從而自由地發展個性和才能。10.板書設計：略。11.布置作業：1.課后練習；2.練習冊。《鳥》之課后反思 12.教學后記：“鳥”的苦悶，我們可曾知曉？我們的困境可曾覺察？我們的生命是否依然值得尊重？我們的大涼山，我們的生活，我們的一切，孩子們，我們不努力，誰替我們貧窮？(第1～14每題2分，15～38每題3分)1．__________，以觀滄海。

2．夜發清溪向三峽，________________。3．海日生殘夜，____________。4．__________，斷腸人在天涯。

5．自古逢秋悲寂寥，________________。6．________________，卻話巴山夜雨時。7．僵臥孤村不自哀，________________。8．正是江南好風景，________________。9．__________，應傍戰場開。

10．回樂烽前沙似雪，________________。11．________________，鐵馬冰河入夢來。12．溫故而知新，____________。

13．________________，險躁則不能治性。14．________________，其不善者而改之。15．謝太傅寒雪日內集，________________。

16．《觀滄海》中，最能表現作者博大胸襟的句子是________________________________________。17．《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是______________________。

昨日去農村，歸來淚滿巾。田荒走野兔，不見種田人。青壯搓麻將，翁嫗帶幼孫。兒童留守多，未見爹娘親。偶見兩書生，瘋狂游戲中。藍天依舊在，碧水無處尋。鄉音雖未改，面容已陌生。土磚青瓦沒，沿路豪庭空。父母今尤在，病痛纏枯身。殺雞溫酒忙，待我如上賓。偷拭雙流淚，強忍哽咽聲。辭別送村口，囑托一聲聲。尾箱已塞滿，全是故鄉情。深吸清新氣，奔向霧霾中。

第二篇：《誡子書》教案設計

《誡子書》教學設計

【教學目標】：

1、誦讀課文，掌握關鍵詞句，理解文章內容。

2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。

3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。

4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導，汲取精神養料。

【教學重點】：

1、背誦課文，積累警句;

2、理解主旨: 勤學勵志，修身養性

【教學難點】：

體會作者情感，賞析精彩妙點

【課時安排】：

一課時

【教學方法】：

講授教學法、探究討論教學法

【教學過程】：

（一）導入新課：

同學們步入初中已經有一段時間了，我想對大部分同學來說，最為關注的莫過于學習進步、成才成學了。那么，怎樣才能成功成才呢？今天老師請來了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過與他的一段對話,你一定會在學習和修身養性方面有很多收獲!(板書《誡子書》)

（二）初讀課文：

1、釋題：《誡子書》 告誡兒子的一封家書。

2、學生聽讀，完成下列任務：

（1）標記生字注音。

（2）注意詞句停頓。

3、學生自由朗讀。

（三）精讀，疏通文意：

1、自主學習：

在預習的基礎上,借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內容

2、翻譯句子：

（1）靜以修身,儉以養德

（2）非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。（3）非學無以廣才，非志無以成學。（4）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（四）研讀，賞析文章：

（資料助讀：諸葛亮為相數十年, 效忠先主，輔佐后主,終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產 只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。）

由此引申、集體探究：

（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

（師明確：告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望）

（2）作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）分別找出原句.再次加以品讀，聯系自身實際，談談感受體會。

（學生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）師明確：

A、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

B、立志：非學無以廣才，非志無以成學

C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（五）感文悟情：

學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務：（1）從《誡子書》中我讀出：

他，不僅僅是智慧的化身，更是一位 的父親！

（2）積累文章或與之相關的名言警句于讀書筆記上。(六)師生總結：這節課的收獲和疑問。

教師寄語：大志成大學成大才，小志成小學成小才，無志不成學不成才。祝愿同學們早立大志，靜心讀書，成為順應歷史潮流的大才！

【教學反思】

第三篇：16 《誡子書》教案設計

《誡子書》教案設計

侶俸中學 陶鴻中

教學目標

知識與技能： 1．朗讀背誦課文，培養學生的古典文學素養。

2．注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

過程與方法：1．在理解重點詞語的基礎上對文句的精確翻譯與理解。

2．弄清文章的層次，理解文章內容，體會作者情感，把握文章主旨。情感態度與價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。教學重點：1．在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。

2．引導學生領會文章的思想意義：理解志、學、才三者之間的關系。教學難點：1.背誦課文，理解主旨: 勤學勵志，修身養性。

2.引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關系。教學課時：2課時 教學步驟：

第一課時（總第56課時）

導學要點：

1、檢查預習，整體感知；

2、小組合作，探究問題； 3.借助注釋疏通文意。

一、自主預習，完成自測

（一）預習步驟

1、默讀課題，揣摩本課內容；

2、認真閱讀課前提示及第一個注釋，了解作者、作品及本文的寫作背景；

3、大聲朗讀課文，同時畫出并查閱不會讀的字或不理解的詞；

4、通順、有感情地朗讀課文；

5、精讀課文，自行理清文章思路；

6、再讀課文，自主或合作完成預習檢查題。

（二）預習檢測

1、讀準字音。

夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢 遂（suì）廬（lú）

2、解釋下列詞語。

〔夫〕助詞，用于句首，表示發端。〔靜〕屏出雜念和干擾，寧靜專一。〔淡泊〕內心恬淡，不慕名利。〔明〕明確、堅定。

〔致遠〕達到遠大目標。致，達到。〔廣才〕增長才干。

〔淫慢〕放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。〔勵精〕振奮精神。勵，振奮。〔險躁〕輕薄浮躁。險，輕薄。〔治性〕修養性情。治，修養。〔馳〕疾行，指迅速逝去。〔去〕消失。

〔枯落〕凋落，衰落。比喻人年老志衰，沒有用處。

二、創設情境，趣味導入

“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”??千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

走近諸葛亮

諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。

典故、故事：三顧茅廬、隆中對策、草船借箭、舌戰群儒、七擒孟獲、揮淚斬馬謖?? 稱頌他的詩句：

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——陸游《書憤》

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》 功蓋三分國，名成八陣圖。——《八陣圖》 代表作（名句）：

前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯” 后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”

《誡子書》“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

三、檢查預習，整體感知 朗讀指導（放課文朗讀錄音）? 誡：警告，勸誡。

? 書：即書信，是一種應用性文體。

練習四 課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節奏，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。

1．夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。2.非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。3.淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。

4.年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！

四、合作探究，展示交流

（一）小組合作，探究問題

1、借助注釋疏通文意，互相質疑解難，嘗試翻譯課文。

2、文中表達中心意思的中心句（中心論點）是哪一句？圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？

（二）班內展示，交流成果

五、師生互動，講解質疑

（一）借助注釋疏通文意。

夫②君子之行，靜③以④修身，儉以養德。非淡泊⑤無以⑥明志⑦，非寧靜無以致遠⑧。

②?夫?助詞，用于句首，表示發端。③?靜?屏出雜念和干擾，寧靜專一。④?以?介詞，引進動作行為的目的。⑤?淡泊?內心恬淡，不慕名利。

⑥?無以?沒有什么可以拿來，沒辦法。⑦?明志?明確志向。明，明確、堅定。⑧?致遠?達到遠大目標。致，達到。

君子：指有才德的人。行：操守、品德。以：連詞，來、用來。

譯文：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜集中精力來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不能內心平靜全神貫注地學習，就不能實現遠大的理想。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才⑨，非志無以成學。淫慢⑩則不能勵精⑾，險躁⑿則不能治性⒀。

⑨?廣才?增長才干。

⑩?淫慢?放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。⑾?勵精?振奮精神。勵，振奮。

⑿?險躁?輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。⒀?治性?修養性情。治，修養。廣：擴展，增長。成：成就。

譯文：學習必須靜下心來專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學業上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，冒險急噪就不能陶冶性情。

年與時馳⒁，意與日去⒂，遂成枯落⒃，多不接世⒄，悲守窮廬⒅，將復何及⒆！

⒁?年與時馳?隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。⒂?意與日去?意志隨同歲月而消失。

⒃?枯落?凋落，衰落。比喻人年老志衰，沒有用處。⒄?多不接世?意思是，大多對社會沒有什么貢獻。⒅?窮廬?窮困潦倒之人住的陋室。⒆ ?將復何及?又怎么來得及。

年：年華，年紀。日：時間，歲月。遂：最終，最后。接世：接觸社會,承擔事物。譯文：年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息（想回到過去的青少年時代重新學習）還有什么用呢！后悔又怎么來得及呢？

導學反思： 第二課時（總第57課時）

導學要點：

1.研讀賞析課文；

2.拓展延伸，當堂練習。

（二）研讀賞析

1、文中表達中心意思的中心句（中心論點）是哪一句？諸葛亮寫這封信的用意是什么？ 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。

2、文本作者抓住一個“靜 ”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句。

淡泊，立志，惜時。

淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。立志：非學無以廣才，非志無以成學。

惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

3、結構層次

第一層：(①)告誡兒子應當將“靜”與“儉”作為“修身”與“養德”的根本。第二層：(②③)闡述“靜”與“學”的辯證關系,鼓勵兒子成就學業。第三層：(④)告誡兒子要珍惜時光，有所作為。

論證層次提出問題靜以修身，儉以養德。（正面）（論點）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠（反面）（正面）分析問題治學：志、靜-學-才（反面）（論證論點）修身:儉、靜（反面）解決問題珍惜時光，有所作為（告誡兒子）

4、中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的《誡子書》、《曾國藩家書》，還是《毛澤東家書》、《傅雷家書》，都體現了家教的魅力。而本文是從哪兩個方面進行“家教”的？為了增強效果，作者采用了什么論證方法？你能補充一個“躁”的例子嗎？

學習和做人，對比論證。

薛談學謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。

樂羊子學一年即返，后被妻子感動，復返求學，終有所成。也是“躁”的最好的例證。

5、畫出文中提高“志”的語句，練習上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。志：以儉養德

學：以靜求學

才：以學廣才

這三者是互相聯系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志。

“志”是成才的前提，而“修身、養德”是成才的關鍵。這就是諸葛亮的治學之道。

6.“君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系？

因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。

（三）名句賞析

1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。

這是一句富含哲理的話。這同《老子》“將欲取之，必固與之”及欲揚先抑、欲擒故縱、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一樣的。

現在的“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現在“不為”正是為了將來“有所為”。

現在的“淡泊”、“寧靜”正是韜光養晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業-------更加有所為。

“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。

“淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現實，而是志在修身，進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經》中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”。

“淡泊明志，寧靜致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，作為他的精神的集中體現，其影響力遠遠超過其原創《淮南子》。

諸葛亮54年的一生，因此也可以分為前后兩個27年。前27年，是他博覽群書、修身養性、靜觀天下、立志用世的準備階段；而后27年，則是他身體力行、完善自我、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻階段。我們也可以說，前27年是他的“淡泊”“寧靜”階段，而后27年則是他的“明志”“致遠”階段。

2、非學無以廣才，非志無以成學

無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學習與志向總是最重要的。

非學無以廣才

“萬般皆下品，唯有讀書高。”唐朝韓愈在《師說》中說：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”在中小學的時候，要刻苦學習，因為我們無知，我們要想了解這個世界，必須跟隨老師刻苦學習。在上大學時，我們幾乎都是成年人了，熬過了人生學業中的最重要、最艱苦的關口-----高考，所以很多大學生開始松口氣歇下來了，失去了往日高中時拼搏的身影，平時的學習只要考及格就行，最后只圖混個文憑，仿佛大學只是供“天之驕子”休息娛樂的場所。他們中的很多人最后也能找到工作，但是當他們埋頭于工作之后，看到自己大學同學繼續刻苦讀書找到更好工作的時候，他們的悔意也就慢慢涌上心頭了。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

他不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發憤學習，并要注意學習方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。

非志無以成學

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”（北宋?蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。

“志不強者智不達。”（戰國?墨翟）沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業的。東晉時期的葛洪就說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的。

“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記?儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。

“人無志，非人也。”（三國?嵇康）人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。

（四）舉例說明本文句式方面的特點。（1）對偶: “靜以修身，儉以養德。”

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

對偶句的運用:句式整齊，節奏感強，文字簡潔精警。

2、雙重否定句: “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠” “非學無以廣才，非志無以成學” 雙重否定句:語氣強烈,強調了重要性。

六、拓展延伸，擴大外延

（一）問題引申：聯系現實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的重要意義。

（提示結合自身品性、周圍實例及社會貪污腐敗現象、“八榮八恥”精神，自由交流感想。）

（二）為本文補充論據。

1、道理論據：

淡泊：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）；心閑天地本來寬。（陸游）立志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；志當存高遠（諸葛亮）惜時：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）；少壯不努力，老大徒傷悲（《長歌行》）；莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）

2、事實論據： 立志：（1）毛澤東：從小立有遠大志向——立志救國、獻身革命，最終締造了新中國。（2）周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。寧靜：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實驗室里精心研究，最終發現了鐳，獲得諾貝爾獎。

七、當堂練習，達標測評

（一）理解默寫。

1、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養德。

2、常被人們用作“志當存高遠”座右銘的兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

3、闡述“學”“志”“才”之間關系的句子是：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

4、闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養性產生不好影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（二）談感受，說啟發。

你最喜歡文章哪個警句？談談你的理解和受到的啟發，由此你聯想到了哪些名人名言？推薦給大家。示例：

（１）“年與時馳，意與日去。”時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。《長歌行》中有 “少壯不努力，老大徒傷悲。”

（２）“非志無以成學”。一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

（三）反義詞

好—壞、對—錯、真—假、美—丑，我們知道它們意義完全相反，互為反義詞。還有一些詞，意義上是相對的，我們習慣上也把它們成為反義詞，如：黑—白、甜—苦、上—下、大—小。

人們常用反義詞構成對比、映襯，從而使句子具有更為鮮明的感情色彩和更強的說服力。例如：

虛心使人進步，驕傲使人落后。

學如逆水行舟，不進則退。

八、課后作業 背誦全文。

導學反思：

第四篇：1誡子書》教案設計

幻燈片1

誡子書 諸葛亮

幻燈片2

誡子書 諸葛亮

幻燈片3 教學目標：

1、讀準字音，熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。幻燈片4

誡子書 諸葛亮

諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。

“前四史”是“二十四史”中的前四部史書，即為《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄）、《三國志》（陳壽）。幻燈片5 ? 典故、故事

稱頌他的詩句：

? 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

?

——陸游《書憤》

? 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 ?

——杜甫《蜀相》 ? 功蓋三分國，名成八陣圖

?

——《八陣圖》

? 三顧茅廬 ? 隆中對策 ? 草船借箭 ? 舌戰群儒 ? 七擒孟獲 ? 揮淚斬馬謖

代表作： 前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯” 后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已” 《誡子書》“非寧靜無以致遠，非澹泊無以明志”

幻燈片6

放聲朗讀

夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養德；非淡泊（dàn bó）/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則/不能勵精，險躁/則/不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！

幻燈片7 句首發語詞，無實在的意義。

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養德。操守、品德。連詞，來

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。志趣。

幻燈片8 夫（fú）學須靜也，才須學也。

非學無以廣才，非志無以成學。增長才干 成就 學業

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。振奮 精神 懈怠，懶惰

幻燈片9 年與時馳，意與日去，遂成枯落，意志 消失 于是

枯敗 凋零

多不接世，悲守窮廬，將復何及！接觸 世事 幻燈片10

誡子書 諸葛亮

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

? 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！

幻燈片11

1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么? 誡子

告誡兒子要注重修身養性，生活節儉，以此培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。

2、文中表達中心意思的中心句（中心論點）是哪一句？

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。” 幻燈片12

3、根據提示寫出符合要求的句子

（1）諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是。靜以修身 儉以養德

（2）文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話?（3）闡述“學”、“志”、“才”之間關系的句子是什么？

（4）闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養性產生不好影響的句子是什么？ 幻燈片13 4.在諄諄告誡的過程中，作者諸葛亮是從 和 兩個方面進行論述的。修身 治學 幻燈片14 圍繞學習

5、文本作者抓住一個“ 靜 ”字，告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句。

淡泊 立志 惜時

淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。立志：非學無以廣才，非志無以成學。

惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！幻燈片15

6、舉例說明本文句式方面的特點。例如：“靜以修身，儉以養德。”

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

這樣的句子文中有許多，它們多用對偶句，句式整齊，節奏感強，所以文章用語簡明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強語氣

幻燈片16

7、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧靜以致遠”，你能為本文的觀點補充一個論據嗎？（道理或事實均可）

居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。這就是“靜”的最高境界。

居里夫人把英國皇家學會頒給她的金質獎章送給小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”這是因為居里夫人是一個淡泊名利的人，所以她能在科學的路上走得更高更遠。幻燈片17 ? 魯迅先生對時間的認識更深刻。他說：“時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。”

? 美國著名科學家富蘭克林曾經說過：“你熱愛生命嗎？那么你就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”

幻燈片18

魯迅珍惜時間的故事

?

魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。

此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：“時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。

在魯迅的眼中，時間就如同生命。“美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”

幻燈片19

愛迪生珍惜時間的故事

? 愛迪生一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發明大王”。

愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千余種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。

幻燈片20

愛迪生珍惜時間的故事

?

“浪費，最大的浪費莫過于浪費時間了。” 愛迪生常對助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。”

一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:“你量量燈泡的容量。”他又低頭工作了。過了好半天，他問:“容量多少? ”他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:“時間，時間，怎么費那么多的時間呢?”愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。”助手立刻讀出了數字。愛迪生 說:“這是多么容易的測量方法啊，它又準確，又節省時間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?” 助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說:“人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!”

幻燈片21

7、為本文補充論據

（一）道理論據

淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（《出師表》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。

立志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；志當存高遠（諸葛亮）

惜時：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）

幻燈片22 ? 惜時詩句：

? 少壯不努力，老大徒傷悲。

?

——《長歌行》 ? 莫等閑，白了少年頭，空悲切。

? ——岳飛《滿江紅》 ? 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。? 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。?

——顏真卿《勸學》

幻燈片23 ?

（二）事實論據：

? 立志：1.毛澤東：從小立有遠大志向——立志救國、獻身革命，最終締造了新中國。? 2.周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。? 3.張海迪：身殘志堅，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發憤努力，學會了多門外語，成為當時青年人的楷模。

? 寧靜：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實驗室里精心研究，最終發現了鐳，獲得諾貝爾獎。? 治學：苦學例子

幻燈片24 諸葛亮幾千前前對兒子說的話，今天還有意義嗎？你如何理解？ 幻燈片25 附：

幻燈片26 譯文示例：

君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實現遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（后悔）哪來得及！幻燈片27 高尚君子的行為，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及。

幻燈片28

德才兼備的人的品行，要從寧靜中修養身心，用簡樸的行動來培養品德。不節儉，無從確立自己的志向；不寧靜，難以達到遠大的目標。學習必須專心致志，增長才干必須努力學習；沒有刻苦的學習，就不能得到廣博的才智；沒有明確的志向，就不能學到要學的知識。沉溺散漫，就不能激勵精神；輕佻浮躁，就不能修養性情。否則年齡隨時間流逝，意志伴同光陰消失，終于一事無成，只落得既不能繼承前人又不能有益后世的結局。到那時，在狹小的天地里悲傷、嘆息，又有什么用呢？

幻燈片29

1、本文的名句是：靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

2、本文表達中心意思的關鍵句（提出論點）：夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

3、諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學勵志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。

4、從哪兩方面論述：學習、做人 ；用的論證方法是：對比論證

5、文中道出了哪幾層關系？學與靜、學與才、學與志 6諸葛亮的治學之道是：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

7、諸葛亮認為成才成學的條件是：（1）要淡泊寧靜（2）要有志（3）要惜時

8、文中人物理想人才必備的三個條件是：志、學、才。它們之間的關系是：志是成才的前提基礎，品德修養是成才的保障。

9、強調苦學與成才關系的句子：才須學也。非學無以廣才

10、道出志與學的關系：非志無以成學 11寧靜才能修養身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧靜無以致遠，學須靜也

12告誡我們要珍惜時光，不能等到自己變老，才悲嘆浪費的歲月，那將于事無補的句子：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

13、志當存高遠的名句是：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。成語是澹泊明志，寧靜致遠 幻燈片30 【名句賞析】

（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現在“不為”正是為了將來“有所為”。

“淡泊”、“寧靜”正是韜光養晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業-------更加有所為。

“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。

“淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現實，而是志在修身，進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經》中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”。

“淡泊明志，寧靜致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現。幻燈片31 ?

寧靜與淡泊其實是同一種境界，寧靜之態也是一種美，像林黛玉：“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。”行動時仍如弱柳扶風般溫柔靜雅，如何不美？當然心靈的寧靜更是一種境界，寧靜是一盞燈，只有在寧靜中思索才能照亮和清除心靈的污穢。南北朝有個僧人叫神秀的主張人要時常清掃心靈，作詩云：身如菩提樹，心如明凈臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。其實心靈如住室，想保持長久的潔凈就要時時清掃。只有在寧靜中，才能靜下心來，反省、清理心靈的塵埃與污濁，而對誘惑、名利之累，如何讓自己的心時時保持如水般清凈?心靈寧靜了，自然一切都和諧美好，海闊天空。?

淡泊寧靜不是弱者面對現實無能為力的逃避,更不是憤世嫉俗者的孤芳自賞, 而是一種成熟的、和諧的、積極的心態。浮華塵世中充斥著太多的欲望和誘惑，欲望的追求是沒有止境的，不妨偶爾為自己疲憊焦躁的心靈斟一杯清香的淡茶。天晴的時候到小園香徑中去走走，體味一下“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自然；或者在難得閑瑕時到山林中去看看，感受一下“明月松間照，清泉石上流”的明快清朗；或者干脆靜寞于窗前，看庭前花開花落，望天上云卷云舒??

幻燈片32

（二）非學無以廣才，非志無以成學

非學無以廣才

無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學習與志向總是最重要的。

古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

他不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發憤學習，并要注意學習方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。幻燈片33 非志無以成學

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”（北宋?蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。

“志不強者智不達。”（戰國?墨翟）沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業的。東晉時期的葛洪就說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的。

“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記?儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。

“人無志，非人也。”（三國?嵇康）人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。

第五篇：誡子書

《誡子書》教學設計

【教學目標】

1品讀課文，會劃分停頓，讀出文言的韻味。

2.精讀課文，找出相關語句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。

3.研讀課文，能說出“靜”的含義.4.背誦文章，談談文章對自己的感受，汲取精神養料。

【教學重難點】

找出相關語句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。

【課時安排】2課時

【教學方法】提問法、討論分析法

【教學準備】多媒體課件，關于諸葛亮的生平資料，《誡子書》配樂朗讀，諸葛亮病死五丈原視頻資料

【學生準備】課前預習，搜集諸葛亮相關資料

【評價任務】

朗讀要求：有停頓2’，聲音洪亮2’，有韻2’。

展示要求：人數3’，聲亮2’，有條理2’，補充質疑3’/人

【

學情分析】

七年級的學生正處于發展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學習的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質，對生活缺少體驗，而且由于受社會上許多不良因素影響和誤導，許多學生沒有形成正確的道德倫理準則。因此，通過引導學生去自讀自悟，運用自主探究的方法學習，通過朗讀、圈畫、質疑、小組討論、比較研究與拓展強化，從中對《誡子書》有初步的了解和鑒賞，從中汲取精神養料和人生智慧。

一、導入環節

二、合作探究環節與展示

（一）導入新課，板書課題

1.導入語：在老師的書房里有啟功先生的一幅字，上面的八個大字 我特別喜歡，每當夜闌人靜的時候我都會去讀一讀。這八個字是“淡泊明志，寧靜致遠”。

（二）出示學習目標

1.品讀課文，會劃分停頓，讀出文言的韻味。2.精讀課文，找出相關語句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。3.研讀課文，能說出“靜”的含義 4.背誦文章，談談文章對自己的感受，汲取精神養料。

【合作探究】

（一）一品文章，讀出文言的韻味

在疏通文章大意的基礎上，準確讀出和劃分停頓，增強語感，讀出文言韻味。

1、朗讀形式可自讀、小組讀、范讀。

（PPT展示什么叫停頓，如何劃分停頓。）

（二）二品文章，析出訓誡的理味

1.《誡子書》一文，它的題目“誡、書”的含義是什么？

有什么作用？

明確； 誡，告誡，勸勉。子，諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。

作用：告誡兒子要注重修身養性，生活節儉，以此來培養品德，希望后代志存高遠的厚望。

過渡句：文章雖不足白字，卻把修身治學的大道理談得透徹深刻，許多語句垂諸久遠，我們一起走進《誡子書》）

2、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才需要具備幾個條件？（用文中詞語概括）找出這幾個句子，再次加以品讀，思考它們之間的關系。

立志：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”

學習：“夫學須靜也，才須學也”

惜時：“年與時馳。意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。”

點撥：諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，互相聯系，缺一不可，志是成才的前提和基礎，志向的培養又必須砥礪品德。

（三）三品文章，悟出家書的情味

3、《誡子書》是一篇充滿智慧之語的家訓，也是古代家訓中的名篇。請你找出一個最具智慧性的字眼。并說說這個字與“修身養德”、“學”、“志”的關系。

-------與修身養德的關系：“靜”以修身意為節儉方可清心寡欲，避免浪費。要求人們內心始終保持寧靜，不會為貪圖物質享受而分神勞力。

-------與學的關系：是學習的基礎。““靜”指的是一種摒棄雜念和干擾而安寧專一的精神狀態。在這種狀態中，可以心無旁騖地學習，靜靜深思，反思自己的作為。求學過程是孤獨寂寞之旅，只有心無旁騖，潛心專一，才能深入思考，精研學習。

-------與志的關系：是志的條件。要做到“靜”，自然要摒棄名利束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能志向堅定明確，并最終實現偉大的目標。

追問1：為什么要把修身養德放在句首？

點撥：中國傳統文人歷來注重“修身”，而修身養德是為人的根本、做事的基礎。

追問2：如果心不靜會怎么樣？

點撥：陷入“險躁”，則不能專心學習，不能增長才干更談不上修養心性了。

點撥：文中關于“志”的語句是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”和“非志無以成學”。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強調無“志”則不足以“成學”，意謂沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。

4、《誡子書》濃縮了作者畢生的經歷與才學，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也是大有可鑒之處的。

作為學生，如何將“靜”運用在學習中？

作為公民，如何將“靜”運用在生活中？

以上兩個問題，請你以的理解說一說，談一談。

點撥：自習課要安靜，自覺遵守班規，沉心靜氣，高效的上自習。安靜的環境，打造好的學習氛圍，有助于獨立思考。在公共場合中尤其注意安靜，比如公共圖書館，飯店等地方。

三、拓展與小結

【拓展延伸】

5、“靜”可以使我們去除淫慢險躁，學會深入思考，形成聰

明智慧，達成目標理想，請你以“靜”為話題，自擬題目，寫片段100字。

6、組展示優秀短文。

示例：

靜的魅力

先人有云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。動是人生的一大樂 趣，另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態。靜心才能專注，正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞，那并不是洶涌波濤的功能。無論多大的力量，它永遠也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實現，它每日每夜安靜地落在一點上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專注所擁有的力量。心沉靜下來了，心境則空靈，空靈則讓人著力于一點，所以諸葛亮為什么會選擇在臥龍山隱居，因為深山中沒有世俗的喧囂，他才能潛心學問，不受外界干擾。由此看來，心如止水能讓人專注，專注則更容易事半功倍。

課堂總結：

本文短短86個字，可以看作是諸葛亮對其一生的總結，也是給我們人生的幾個啟示。

啟示一：“靜以修身、非寧靜無以致遠、夫學須靜也”——只有寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來，而且學習必須要有安靜的心境。

啟示二：“儉以養德”——他告知我們要節儉，以培養自己的德行。審慎理財，量入為出，不會成為物質的奴隸。

啟示三：“非淡泊無以明志”——實現理想的路上，要能耐得住寂寞，能抵住外界的誘惑，不求名利，用平和的心態潛心