第一篇：完成《平民總統(tǒng)孫中山》

平民總統(tǒng)孫中山 教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文精心選擇材料，用幾件平凡的小事表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法

2、學(xué)習(xí)孫中山先生居要職不謀私利，以平民，公仆的身份嚴(yán)于律己的品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、把握記敘的中心

2、理解平凡與偉大的關(guān)系

3、名詞 教學(xué)思路

介紹孫中山先生生平，正音正字，學(xué)生閱讀后用小標(biāo)題的方式列出各件小事的主題，完成第一教學(xué)目標(biāo)，由課題“平民”與“總統(tǒng)”的矛盾為突破口，理解如何“總統(tǒng)”平民化的，理解孫中山的為人。講講名詞的知識(shí) 教學(xué)課時(shí)：二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟 第一課時(shí)

字詞預(yù)習(xí)（聽寫方式）

身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行

達(dá)觀顯貴：大官僚和社會(huì)地位顯要的人 瞻仰（拼音）：恭敬地看 戎馬倥傯（拼音）：指緊張的軍旅生活，戎馬，戰(zhàn)馬；倥傯，急迫，匆忙 手不釋卷：形容人非常好學(xué)，釋，放下。卷，書本 嗜（拼音）好：特殊的愛好 抵押（拼音）時(shí)髦（拼音）

一、作者（孫中山）背景介紹

孫中山，1886-1925，名文，字逸仙，廣東省香山（今中山市）翠亨村人，我國(guó)偉大的民主革命先行者。具體再見介紹

二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀全文中間部分并寫出各節(jié)的小標(biāo)題 明確：②與群眾談話不限時(shí)間

③不要警察保護(hù) ④教育衛(wèi)士關(guān)心窮人 ⑤生活簡(jiǎn)樸，非常節(jié)約 ⑥拒絕別人為自己做壽

⑦自己設(shè)計(jì)實(shí)用方便剩錢好看的服裝

三、提出突破口（討論）

如何理解課題：平民總統(tǒng)孫中山。指：

（1）平民般的總統(tǒng)（象平民一樣的總統(tǒng)---強(qiáng)調(diào)他的平民化，無架子）（2）平民的總統(tǒng)（是平民的，而非達(dá)官顯貴的—強(qiáng)調(diào)所屬，為平民的）（學(xué)生討論）

學(xué)生發(fā)表自己的見解后，教師可引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：

1、孫中山先生是怎么說的，怎么做的？

2、孫中山先生上怎么樣對(duì)待達(dá)官顯貴，怎么樣對(duì)待平民百姓的？ 明確：

1、孫中山先生說：“我實(shí)在是全國(guó)人民的公仆”“我是一個(gè)平民”而他的行動(dòng)確實(shí)證明了他時(shí)時(shí)為民著想，保持了一個(gè)平民的本色

3、對(duì)達(dá)官顯貴“談話僅限于五分鐘”。對(duì)普通群眾不限時(shí)間，對(duì)他人非常關(guān)心，休假時(shí)不要衛(wèi)士保護(hù)，批評(píng)推開窮孩子的衛(wèi)士，對(duì)自己卻以平民和公仆的身份嚴(yán)格要求，生活簡(jiǎn)樸，節(jié)約

四、討論突破口并解決

明確：他既是平民般的總統(tǒng)，也是平民的總統(tǒng)

五、解決文中何處體現(xiàn)他是平民般的總統(tǒng)。

明確：緊扣“平民般，平民化的，象平民一樣的總統(tǒng)”文中何處體現(xiàn)孫中山先生象平民一樣的地方？

學(xué)生查找“生活簡(jiǎn)樸，非常節(jié)約”“拒絕別人為自己做壽”“自己設(shè)計(jì)服裝”

六、總結(jié)

孫中山先生既是平民般的總統(tǒng)，也是平民的總統(tǒng) 表現(xiàn)在這六點(diǎn)中，歸納板書：

1、與群眾談話不限時(shí)間

平民的總統(tǒng)，表現(xiàn)在

2、不要警察保護(hù)

孫中山先生是

3、批評(píng)警衛(wèi)推開窮孩子

1、生活簡(jiǎn)樸非常節(jié)約

平民般的總統(tǒng)表現(xiàn)在

2、拒絕別人為自己做壽

3、自己設(shè)計(jì)服裝

七、作業(yè)，同步 第二課時(shí) 教學(xué)任務(wù)

完成對(duì)六件小事關(guān)系的理解，及總分結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)及其作用 完成對(duì)名詞的教學(xué)

一、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀六件小事，并思考：“作為偉大的民主革命的先驅(qū)，”只描寫如此之小的事情？六件事情之間有何聯(lián)系？ 明確：應(yīng)倒過來理解

（一）六件小事關(guān)系：

相同點(diǎn)：均為小事，平凡的事，從中反映了“平民”的特點(diǎn) 不同點(diǎn)：前三為對(duì)人民的態(tài)度，后三為對(duì)自己的要求分類組合的 目的：圍繞課文的中心來選擇

（二）只描寫如此小事原因？（課文語(yǔ)言思維二）因?yàn)椋海?）平凡與偉大并不矛盾，小事也能反映偉大的高尚品質(zhì)

（2）“平民”是題眼，規(guī)定了主題和選材的要求

二、本文的結(jié)構(gòu)方式以及作用 總、分、總

第一節(jié)：總攝全文，點(diǎn)明了孫中山先生為總統(tǒng)的目標(biāo)和職責(zé) 第末節(jié)：引用人們的贊譽(yù)總結(jié)上文，呼應(yīng)開頭，點(diǎn)明中心

三、中心句的尋找

1、閱讀方法`技能

明確：第三節(jié)：我是一個(gè)平民

第四節(jié)：我們對(duì)窮人應(yīng)該特別的關(guān)心 第五節(jié)：孫中山先生生活簡(jiǎn)樸非常節(jié)約 第六節(jié)：他堅(jiān)決反對(duì)（為自己做壽）

第七節(jié)：孫先生不喜歡中國(guó)的長(zhǎng)袍馬褂，也不愛好時(shí)髦的西服洋裝。全文中心歸納：

通過敘述孫中山先生日常生活中的幾件小事，表現(xiàn)出他身居要職而心系平民，時(shí)時(shí)不忘自己是人民公仆的高尚品質(zhì)。

四、名詞講解（閱讀同步16）（1）名詞：表示人或事物的名稱的詞 普通名詞：如工人、飛機(jī)、桌子 抽象名詞：如感情、青春、品質(zhì) 時(shí)間名詞：如今天、晚上、中秋 方法名詞：如邊疆、北京、遠(yuǎn)處 特點(diǎn)：

1、數(shù)量詞可修飾

2、不能用副詞“很”“不”、等修飾

3、句中做主語(yǔ)賓語(yǔ)（2）反饋 A、完成同步 B、尋找第三節(jié)的名詞并分類 明確：一次（數(shù)量詞）

五、作業(yè) 完成同步

第二篇：布衣總統(tǒng)孫中山教案

《“布衣總統(tǒng)”孫中山》教案

——粵教版高中必修一第二單元傳記

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)目標(biāo)

1、了解認(rèn)識(shí)傳記的文體基本常識(shí)，含義以及類別、特征等。

2、理解孫中山的品性。

二、能力目標(biāo)

1、從衣食住行等方面深入了解布衣總統(tǒng)孫中山的為人與作風(fēng)。

2、掌握傳記的基本寫法之一：以小見大。

三、情感目標(biāo)

體會(huì)孫中山“布衣”而懷大志、“總統(tǒng)”而不驕人的精神，學(xué)習(xí)他的簡(jiǎn)樸淡泊精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

分析文章段落結(jié)構(gòu)，從衣食住行等了解孫中山的為人和作風(fēng)

【教學(xué)難點(diǎn)】

掌握傳記的基本寫法之一：以小見大

【教學(xué)課時(shí)】 1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

孫中山1866年出生于廣東香山（今中山）；幼名帝象，學(xué)名文，字德明，號(hào)日新，后改號(hào)逸仙，旅居日本時(shí)曾化名中山樵；他是近代民主革命家，是中國(guó)國(guó)

民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。1925年3月12日，在北京不幸病逝，終年59歲。臨終前在遺囑里指出“革命尚未成功”，“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”。

二、走進(jìn)作者 陳廷一，河南新縣許洼村人，當(dāng)代傳記文學(xué)作家。著有《許世友傳奇》、《孫中山大傳》、《毛氏三兄弟》、《宋美齡全傳》、《宋氏三姐妹》、《賀氏三姐妹》等1000多萬字傳記文學(xué)作品。任大地出版社副總編、中國(guó)通俗文藝研究會(huì)理事。在傳記文學(xué)的領(lǐng)域里,素有“南葉北陳”之說，“南葉”是指葉永烈，“北陳”就是指陳廷一。

三、學(xué)習(xí)傳記文體知識(shí)

1、定義：傳記是記述人物生平事跡的一種重要文體。

2、傳記內(nèi)容：除介紹人物姓名、籍貫之外，還須選擇人物一生中最具特征的事件，敘述他的為人及其對(duì)社會(huì)的影響。

3、分類：從創(chuàng)作方法來說，大體可以分為兩類：一類是以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主的歷史性傳記；一類是多用形象化的方法，描寫各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景的傳記文學(xué)。從立傳人物來看，分為自傳和他傳。自傳是敘述自己生平經(jīng)歷的書或文章；他傳是記敘別人的思想、經(jīng)歷、言行的傳記，一般是給在某個(gè)方面有突出成就并有較大影響的人寫傳。

4、特點(diǎn)：紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性、史料性

5、讀傳記的要求：

（1）傳主的事跡——顯性層面

（2）傳主的性格、精神、所處時(shí)代——隱性層面

四、結(jié)合題目，整體了解課文內(nèi)容

1、解釋題目 “布衣”：我國(guó)是文明古國(guó)，是世界上最早生產(chǎn)紡織品的國(guó)家之一。用麻織出來的是“布”，而相對(duì)用絲織出的是“帛”。布與帛相比，前者質(zhì)粗而價(jià)低，后者質(zhì)精而價(jià)高。由于古代貴族穿帛衣服居多，庶人穿不起帛而孩子能穿布，所以布衣成了平民百姓的代稱。后來也多以稱沒有做官的讀書人。除外，還有一種“短褐”是用粗毛或粗麻織成的，為窮人所穿。◆“布衣”與總統(tǒng)的辨證關(guān)系？

對(duì)“布衣總統(tǒng)”的理解有二：其一，指總統(tǒng)出身于布衣，源于“布衣”；其二，指具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備“布衣”的品德

2、整體了解課文內(nèi)容

選文共25段，分為四部分。

（一）第1段，寫人們喜歡以“布衣總統(tǒng)”稱呼孫中山。

（二）第2～4段，寫“布衣總統(tǒng)”稱謂的來歷。

（三）第5～14段，寫孫中山做總統(tǒng)后生活依然簡(jiǎn)樸。

（四）第15～25段，寫孫中山提倡的思想深入人心，他深得百姓愛戴。

五、重點(diǎn)學(xué)習(xí)

1、從何體現(xiàn)“布衣”特色？

主要由“衣食住行”四方面體現(xiàn)： 住------簡(jiǎn)樸

衣------樸素整潔

食-----儉約

行-------親民淡泊

2、學(xué)習(xí)寫作手法：以小見大

提問：孫中山作為民國(guó)大總統(tǒng)，深受軍民愛戴，同時(shí)也日理萬機(jī)，為什么作者不寫孫中山處理政事、領(lǐng)導(dǎo)革命的這些大事，反而寫孫中山日常衣食住行這些小事呢？這樣寫有什么作用？

答：這些小事能有效反映孫中山簡(jiǎn)樸、甘于淡泊的精神和民本思想，使孫中山的形象更豐滿，讓人讀來更有親切感，更可信，孫中山的“布衣”形象也能更突出；同時(shí)，這些日常生活所顯示的孫中山的個(gè)性又與他的政治理念（平等民主博愛）和人生理想方向相一致，從而有力地凸現(xiàn)了孫中山的基本思想特征，體現(xiàn)了“布衣總統(tǒng)”不同于一般總統(tǒng)的獨(dú)特性。從中，我們可以目睹“以小見大”寫法的魅力，在記人敘事的寫作中可嘗試運(yùn)用。但要注意，：“小”要小得精，小而集中有力體現(xiàn)主題，不能小而雜亂；“大”要大得具體豐滿獨(dú)特。

六、課后作業(yè)

通過對(duì)我們對(duì)這篇文章學(xué)習(xí)，我們可以了解偉人并不是僅僅做偉大事，往往都是從小事小細(xì)節(jié)做起，在平凡中成就自己的偉大事業(yè)。

作為高中生的我們，可以從哪些小事做起，來做好自己呢？ 每個(gè)同學(xué)至少寫上 三項(xiàng)。

七、結(jié)語(yǔ)

孫中山貴為總統(tǒng)，但他依然保持簡(jiǎn)樸，體現(xiàn)他作為世紀(jì)偉人所具有的非凡品質(zhì)和精神——甘于淡泊、關(guān)心群眾，由此輻射出他永不褪色的人格魅力。通過今天的學(xué)習(xí)，可以了解偉人并不是僅僅做偉大事，往往都是從小事小細(xì)節(jié)做起，在平凡中成就自己的偉大事業(yè)

【板書設(shè)計(jì)】

“布衣總統(tǒng)”孫中山

1、從何體現(xiàn)“布衣”特色？

主要由“衣食住行”四方面體現(xiàn)：

衣------樸素整潔

食-----儉約

住------簡(jiǎn)樸

行-------親民淡泊

2、學(xué)習(xí)寫作手法：以小見大

第三篇：“布衣總統(tǒng)”孫中山教案

“布衣總統(tǒng)”孫中山教案

一、教材分析 《“布衣總統(tǒng)”孫中山》是粵教版高中語(yǔ)文必修一第二單元傳記單元的第一篇教學(xué)內(nèi)容，本案例是第一課時(shí)。課文用平凡的例子，從孫中山就任南京臨時(shí)大總統(tǒng)后的住、衣、食、行四方面給我們塑造了一個(gè)以民為本、生活簡(jiǎn)樸的“布衣”形象。文章以敘述為主，文字平凡質(zhì)樸，感情真摯細(xì)膩，沒有轟轟烈烈的大事件，全是生活的小細(xì)節(jié)描寫，但卻很能觸動(dòng)人心。教學(xué)這篇課文的目的在于讓學(xué)生全方面了解孫中山，感受偉人的人格魅力，從而達(dá)到勵(lì)志的目的。【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步感知了解傳記文學(xué)的特點(diǎn)。

2、理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷。

3、把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。

4、通過自我研讀、查閱資料，小組討論、練習(xí)等方法讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)傳記閱讀的基本方法。

5、學(xué)習(xí)孫中山先生甘于淡泊的品質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)自我，重塑自我，確立為人類和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。

6、學(xué)習(xí)本文以小見大、對(duì)比的寫作手法。【教學(xué)重點(diǎn)】

2、理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷。

3、把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)本文以小見大、對(duì)比的寫作手法。【教學(xué)準(zhǔn)備】

教學(xué)之前利用教參書和網(wǎng)絡(luò)資料，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，確定適合本班的課堂教學(xué)模式和方法。【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

二、【課前預(yù)習(xí)】

（一）要求：學(xué)生自主完成

1、字音、字形、字義。（通過練習(xí)冊(cè)檢查預(yù)習(xí)）

2、對(duì)作者陳廷一的了解。

關(guān)于作者——陳廷一，當(dāng)代傳記文學(xué)作家，先后出版了《皇天后土》、《孫中山大傳》（上下卷）、《許世友傳奇》三部曲、《賀氏三姐妹》、《宋氏三姐妹》、《宋氏三兄弟》、《孔祥熙大傳》、《宋慶齡全傳》、《宋美齡全傳》、《宋靄齡全傳》、《宋氏家族全書》（上下卷）、《民國(guó)岳父》、《青年孫中山》等報(bào)告文學(xué)和紀(jì)實(shí)文學(xué)。陳廷一先生在文學(xué)界被譽(yù)為我國(guó)傳記文學(xué)的扛鼎作家。

傳記文學(xué)領(lǐng)域有“南葉北陳”之說，南有作家葉永烈，北有作家陳廷一。“讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不可；寫傳記文學(xué)史不寫陳廷一不行。

3、對(duì)傳主孫中山的了解。（各小組搜索孫中山的資料，并作好整理）

（二）了解傳記的文體知識(shí)

傳記：一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。

傳記內(nèi)容：除介紹人物姓名、籍貫之外，還須選擇人物一生之中最具特征的事件，敘述他的為人及其對(duì)社會(huì)的影響。傳記特點(diǎn)：紀(jì)實(shí)性，文學(xué)性，史料性。傳記類型：

從敘述人稱看，分為自傳和他傳。

從表達(dá)方式看，一般傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記被稱為“評(píng)傳”。

從創(chuàng)作方法看，有“歷史性傳記”，記敘史實(shí)，用語(yǔ)平實(shí)；還有“傳記文學(xué)”，多用形象化手法，以史實(shí)為依據(jù)加以描寫。從篇幅的長(zhǎng)短看，可分為大傳和小傳。

（三）了解本文考點(diǎn)能力要求：

1、理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷。

2、把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。

（四）一切由標(biāo)題開始：標(biāo)題告訴我們哪些信息？

1、傳記類型：他傳

2、傳主：孫中山，地位高——總統(tǒng)

3、從“布衣”角度寫孫中山，選材獨(dú)特。

三【合作探究】

小組討論，結(jié)合傳記知識(shí)進(jìn)行文本探究

（一）、思考：“布衣”指什么？“布衣總統(tǒng)”源于什么故事？ 明確：“布衣”原指普通老百姓穿的用麻布做的衣服，這里指代平民百姓。通過閱讀，我們知道孫中山“布衣”的稱謂源自于他早年與張之洞交往的故事，由此可見孫中山早已立下大志。

小組交流一些名人早年立志的例子： 例：“為中華崛起而讀書”——周恩來。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”——毛澤東。

（二）、探討問題：作為大總統(tǒng)的孫中山，身上具有哪些“布衣”色彩？這些“布衣”色彩體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，找出相關(guān)例子加以說明。和大家所知道的孫中山有何不同？（多媒體展示問題）

附：以下為板書部分

住 不大，四把，兩張，一張??（圖片展示①）簡(jiǎn)單

客廳兼做飯廳 簡(jiǎn)樸

衣 學(xué)生裝→中山裝（圖片展示②）便宜、實(shí)用，整潔

食（詳）四角餐金，三“不”，四菜一湯 簡(jiǎn)樸

平常碗筷（思考）節(jié)儉

行（詳）悄悄出行 簡(jiǎn)樸，關(guān)心群眾 附多媒體展示： 圖片展示①（“南京總統(tǒng)府”）

圖片展示②（“中山裝”）

（三）、結(jié)合全文，小組合作分析傳主的人物形象： 明確：我從??中了解到的孫中山先生是??（心懷大志，甘于淡泊，勤政愛民，平等博愛，儉樸??）

（四）、“布衣”和“總統(tǒng)”矛盾嗎？?jī)烧呤侨绾谓Y(jié)合在一起的？ 明確：不矛盾。對(duì)“布衣總統(tǒng)”可以理解為總統(tǒng)出身于“布衣”，源于“布衣”，也指孫中山具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備“布衣”的品德。作者著眼于日常生活細(xì)節(jié)（與張之洞的交往和衣食住行），而這些細(xì)節(jié)所顯示的孫中山的個(gè)性又與他的政治理念（平等、民主、博愛）和人生理想方向一致，從而有力地突出了傳主的形象和精神品質(zhì)。

四【寫作指導(dǎo)】

（一）、思考：作者在寫孫中山“食”這一方面時(shí)，為什么要舉唐紹儀和伍廷芳這兩個(gè)例子呢？這樣處理會(huì)收到什么效果？

明確：舉唐紹儀和伍廷芳這兩個(gè)例子的目的是用二人的大吃大喝和孫中山的粗茶淡飯作對(duì)比，從而更加鮮明地突顯出孫中山的簡(jiǎn)樸、節(jié)儉。

【拓展】這種對(duì)比的寫作方法用在我們的記敘文寫作中比簡(jiǎn)單地進(jìn)行描述更能收到意想不到的效果。比如說，我們經(jīng)常聽說姚明（圖片展示③）是中國(guó)的“移動(dòng)長(zhǎng)城”，又高又壯，但我們看NBA的比賽，并沒覺得特別明顯，如果我們拿姚明和普通人一對(duì)比，效果馬上出來。

（二）深化問題：孫中山一生東奔西走，漂洋過海，南征北戰(zhàn)，可寫的材料有很多，可作者為什么只選取這幾個(gè)生活片段來寫呢？（多媒體展示）

明確：因?yàn)樽髡呦胍怀龅氖菍O中山的“簡(jiǎn)樸”，寫他那些轟轟烈烈的大事無法表達(dá)出這個(gè)中心。而從生活的細(xì)節(jié)入手，給人的感覺是更真實(shí)，更能讓讀者信服，這種手法我們稱之為“以小見大”。

【拓展】“以小見大”是記敘文的一種常見的寫作手法，比如我們表達(dá)母愛，我們不需要像今年“感動(dòng)中國(guó)”獲得者陳玉蓉那樣，為了救自己的兒子，每天早上暴走幾十公里（圖文展示④），很多時(shí)候，我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一聲問候，一句叮嚀，或者一個(gè)眼神，一個(gè)背影就夠了，散文大家朱自清的《背影》就是這樣的例子。越簡(jiǎn)單，越真實(shí)，越真實(shí)，越感人。

附多媒體展示： 圖片展示①（“姚明”）圖片展示②（“暴走媽媽”）

五、【拓展遷移與作業(yè)】

（一）、問題：通過學(xué)習(xí)文本，我們知道了孫中山的“簡(jiǎn)樸”生活。作為生活越來越好的當(dāng)代學(xué)生，你是怎么看待“簡(jiǎn)樸”的？當(dāng)今社會(huì)還需要簡(jiǎn)樸嗎？請(qǐng)寫成200字作業(yè)的隨筆。提示：時(shí)代不同，“簡(jiǎn)樸”的含義也發(fā)生變化，今天，我們的社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)充裕了，或許，我們不需要像以前那樣穿上打補(bǔ)丁的衣服，要不然的話，人人都 3

不消費(fèi)，這個(gè)社會(huì)也很難發(fā)展。但簡(jiǎn)樸的精神還是需要的，我們提倡要用之有度，不要鋪張浪費(fèi)。（可結(jié)合叢飛等例子）

（二）、了解更多孫中山的故事，學(xué)生可以通過百度視頻搜索以下兩部電影：《辛亥革命》和《十月圍城》。

六、【總結(jié)】

斯諾在他的《西行漫記》中曾說：“簡(jiǎn)樸是一種力量，一種魔鬼式的力量。它是勝利之本，是興國(guó)之兆。”可見，無論是歷史還是現(xiàn)今，無論是國(guó)家還是個(gè)人，簡(jiǎn)樸都不可無視，正所謂“成由勤儉敗由奢”。

七、【反思】

1.我從孫中山身上學(xué)到了什么？

2.在以后的傳記文中我該如何去學(xué)？

3.在記敘文中如何運(yùn)用“以小見大”這種寫法？

第四篇：“布衣總統(tǒng)”孫中山教案(正)

《“布衣總統(tǒng)”孫中山》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：初步感知傳記文學(xué)的特點(diǎn)；了解題目的含義，“布衣”與總統(tǒng)的聯(lián)系，初步了解孫中山的平民化特征；從衣食住行等方面深入了解布衣總統(tǒng)孫中山的為人與作風(fēng)。

2.過程與方法目標(biāo)：在教師引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。3.情感與態(tài)度目標(biāo)：感受孫中山的人格魅力，學(xué)習(xí)孫中山先生甘于淡泊的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀偉人的精神內(nèi)涵，豐富學(xué)生的人文體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的氣質(zhì)修養(yǎng)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

分析文章段落結(jié)構(gòu)，從衣食住行等了解孫中山的為人和作風(fēng)，感受孫中山先生民主、平等、愛民的精神，學(xué)習(xí)他甘于淡泊的品質(zhì)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

讓學(xué)生掌握傳記的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)“以小見大”的寫作方法 【教學(xué)方法】

朗讀法；引導(dǎo)法；討論法

【課時(shí)安排】

二課時(shí)（每課時(shí)40分鐘）【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：?jiǎn)卧獙?dǎo)讀（預(yù)設(shè)）

老師：同學(xué)們，第一周的時(shí)候我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了第一單元的哪一篇作品啊？

學(xué)生：《我很重要》

老師：嗯，那大家告訴我，第一單元的主題是什么？ 學(xué)生：認(rèn)識(shí)自我。

老師：好，在第一單元里，我們學(xué)會(huì)了如何去認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘自身的價(jià)值，那今天呢，老師就帶大家來進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)他人。請(qǐng)大家打開書本，翻到第二單元的單元導(dǎo)語(yǔ)那一頁(yè)，我們一起來學(xué)習(xí)一種新的文體——傳記。

（學(xué)生朗讀導(dǎo)語(yǔ)。）

老師：好，現(xiàn)在請(qǐng)你告訴我，傳記的定義是什么？

學(xué)生：傳記是記述人物生平事跡的一種重要文體。

二、傳記文體知識(shí)學(xué)習(xí)

傳記是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。它是借助于形象描寫，具體生動(dòng)地記載歷史上或當(dāng)代起過歷史作用的人物的一生，以及有關(guān)的重要史實(shí)的作品。

從創(chuàng)作方法來說，大體可以分為兩類：歷史性傳記和傳記文學(xué)。從立傳人物來看，分為自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，克林頓寫了《我的生活》、本單元中愛因斯坦所寫的《我的回顧》；傳記還有一種是他人撰寫的，本單元的《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《華羅庚》、《羅曼?羅蘭》、《留取丹心照汗青》都屬于傳記體。

特點(diǎn)：紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性、史料性

傳記記敘一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只能記其一生中的主要事件或某些事件，來顯示他的品格特點(diǎn)。

傳記單元的教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)名人傳記，了解歷史人物的精神風(fēng)貌、偉大的人格力量。

2、結(jié)合自身，理解成長(zhǎng)的真諦，開闊自己的人生視野，從中汲取有益的人生教益。

3、了解不同的傳記文體的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)寫傳記文。

三、課文導(dǎo)入

學(xué)習(xí)了關(guān)于傳記的基本常識(shí)以后，讓我們轉(zhuǎn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)，大家翻開本單元的第一篇課文《“布衣總統(tǒng)”孫中山》。

四、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況

① 字詞過關(guān)

籍（jí）貫

美味佳肴（yáo）奢侈（shēchǐ）裹（guǒ）腳

鹵（lǔ）水

勻稱（chèn）

咽（yān）喉

作祟（suì）

寒暄（xuān）

干燥（zào）

不知天高地厚：形容狂妄自大的樣子。

血?dú)夥絼偅盒稳菽贻p人精力正旺。

水泄不通：水都流不出去。形容十分擁擠或包圍得十分嚴(yán)密。

甘于淡泊：心甘情愿地不追求名利。② 作者簡(jiǎn)介

陳廷一，當(dāng)代傳記文學(xué)作家，著有《孫中山大傳》、《宋氏三姐妹》、《宋氏三兄弟》、《宋氏家族全書》、《青年孫中山》、《孔祥熙大傳》、《宋慶齡全傳》、《宋美齡全傳》、《宋靄齡全傳》、《許世友傳奇》三部曲等報(bào)告文學(xué)和紀(jì)實(shí)文學(xué)。

③ 孫中山簡(jiǎn)介

（找3—4個(gè)學(xué)生與大家分享自己所知道的孫中山，老師注意糾正表述中不準(zhǔn)確的地方和與歷史不符合的地方，并概括性的介紹孫中山的生平事跡。）

出生地：廣東香山縣（今中山市）翠亨村

名字“中山”的來歷：在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”，因此得名。基本政治主張：三民主義（民族、民權(quán)、民生）。主要貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、創(chuàng)立中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨 人生哲學(xué)：不做大官，要做大事

五、解題

齊讀全文，學(xué)生自由發(fā)言，捕捉題眼，為何同時(shí)用“布衣”和“總統(tǒng)”形容孫中山？這樣的標(biāo)題有什么表達(dá)效果？

明確：

① 對(duì)“布衣總統(tǒng)”的理解有二：其一，指總統(tǒng)出身于“布衣”，源于“布衣”；其二，指具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備“布衣”的品德。

② 從“布衣”角度寫孫中山，選材奇特。

③ 用平民專用的“布衣”與地位崇高的“總統(tǒng)”形成巨大反差，來突出孫中山的品德。

④ 暗示文中運(yùn)用“以小見大”的寫法，通過孫中山生活中的幾件小事來反映孫中山的品質(zhì)。

拓展提示： 何謂布衣？

《禮記》：“治其麻絲，以為布帛。”

原本指古代平民穿的衣服，漸漸的，“布衣”成了平民百姓的代稱，后來多用來稱沒有做官的讀書人。

六、文本解讀

小組自由朗讀課文，初步感知，完成下面三個(gè)任務(wù)： ① 劃分并概括文段

明確：

一、“布衣總統(tǒng)”稱號(hào)的來源

二、住

三、衣

四、食

五、行

（二至五可為一部分）

② 劃出文章中所有體現(xiàn)“布衣”的句子，解讀孫中山先生身上的“布衣”色彩。

師點(diǎn)評(píng)總結(jié)：從總統(tǒng)的衣、食、住、行四個(gè)方面解讀偉人的平民情懷與“布衣”色彩（每部分挑選代表性詞句分別體現(xiàn)什么特點(diǎn)）

住所——平民化

穿著——樸素，中山裝的由來

餐食——平民化，餐具不講究，用普通小菜宴請(qǐng)?zhí)平B儀、伍廷芳

出行——悄悄出巡，不擺架子，不搞特殊。不隨便動(dòng)用汽車，穿普通制服騎馬出城

（課件展示孫中山任臨時(shí)總統(tǒng)時(shí)用過的椅子、茶兒，穿過的衣服，直觀地再現(xiàn)這位偉人的布衣色彩）【板書設(shè)計(jì)】

“布衣總統(tǒng)”稱號(hào)的來歷

第二課時(shí)

一、回顧第一課時(shí)內(nèi)容

二、深入探究，概括人物思想與形象

① 上節(jié)課我們還初步分析了陳廷一先生筆下的孫中山先生身上的“布衣”色彩，接下來請(qǐng)同學(xué)們思考一下：衣食住行四方面的布衣色彩體現(xiàn)了孫中山先生的什么思想？

（學(xué)生自由討論，教師提問，點(diǎn)評(píng)）

明確總結(jié)：從衣食住行、待人宴客的具體方面寫“布衣總統(tǒng)”的簡(jiǎn)樸生活，是其“不是皇帝，而是人民的公仆”的平等、民主、自由、博愛思想的具體體現(xiàn)。

② 從孫中山和張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么品性？張之洞當(dāng)時(shí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變說明了什么？

明確：胸懷大志，不畏權(quán)貴。（可以從詩(shī)對(duì)聯(lián)中看出）；說明張之洞盡管擺官架子，但還是善識(shí)人才。以張之洞的前后態(tài)度轉(zhuǎn)變來反映孫中山的學(xué)識(shí)和性格。

③ 從傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程中讀出傳主的情感世界和精神內(nèi)涵，氣質(zhì)和秉賦，教師歸納總結(jié)其人物形象。（學(xué)生再次閱讀全文，用自己的心靈去感受孫中山先生的精神品質(zhì)，然后用“我從… … 中解讀到的，是孫中山先生… … ”這種句式，把在解讀過程中所發(fā)現(xiàn)的、所感悟的告訴大家。如：我從孫中山先生“回敬”張之洞所寫的對(duì)子中所解讀到的是孫中山先生一介儒生敢傲王侯的非凡氣度。）

（認(rèn)真閱讀課文，然后讓學(xué)生暢所欲言，教師點(diǎn)評(píng)）

三、思考總結(jié) ① 歸納寫作特點(diǎn)

從日常生活角度切入，以小見大，表現(xiàn)偉人品格與情懷；

選材真實(shí)、典型，極富表現(xiàn)力而又趣味盎然；

點(diǎn)面結(jié)合手法的恰當(dāng)運(yùn)用，全面深入地展示主人公日常生活； 運(yùn)用對(duì)比和襯托手法，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力與趣味性；

詳細(xì)分明，穿插有致。詳寫行和食，略寫衣和住。② 總結(jié)傳記特點(diǎn)：真實(shí)性和文學(xué)性

四、小結(jié)

這篇文章首先講述了孫中山被冠以“布衣總統(tǒng)”的一段有趣故事，接著從孫中山的居住、衣著、飲食、出行等一些生活細(xì)節(jié)，多方面地展示出，孫中山雖然貴為中華民國(guó)大總統(tǒng)卻仍然保持著“布衣”的特點(diǎn)，的確是一個(gè)名副其實(shí)的“布衣總統(tǒng)”，而他的“布衣”特點(diǎn)恰恰符合了他的“民主”、“平等”、“權(quán)利”、“博愛”等政治理想，從而寫出了這個(gè)總統(tǒng)的獨(dú)特性。我們懷著赤誠(chéng)之心，解讀了孫中山先生高尚的精神，當(dāng)他身為布衣卻不卑不亢早有“傲王侯”的大志，而當(dāng)他身為一介總統(tǒng)卻懷有布衣的品格，這就是一個(gè)偉人之所以能成為永恒之所在。希望通過本課的學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)我們的愛國(guó)熱情，并將之化為學(xué)習(xí)上的動(dòng)力，為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也了解了傳記文學(xué)的特點(diǎn)，使我們鑒賞傳記文學(xué)的時(shí)候，能夠有的放矢的把握傳主的精神內(nèi)涵、品質(zhì)修養(yǎng)。

【板書設(shè)計(jì)】

【課后作業(yè)】

完成《導(dǎo)與練》第四課練習(xí)

第五篇：《布衣總統(tǒng)孫中山》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握人物傳記的文體特征；學(xué)習(xí)本文通過生活細(xì)節(jié)凸顯人物豐滿個(gè)性的創(chuàng)作方法。

2、引導(dǎo)學(xué)生緊扣關(guān)鍵字眼，把握文章主要脈絡(luò)。

3、通過偉人事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，升華學(xué)生情感。教學(xué)重難點(diǎn)：把握文章主要脈絡(luò)；豐富學(xué)生人文體驗(yàn)。

1、深入理解課文，了解孫中山，了解“布衣”與總統(tǒng)的關(guān)系，了解布衣總統(tǒng)的來歷及其布衣特色的體現(xiàn)，體會(huì)甘于淡泊精神對(duì)當(dāng)代青年的教育意義。

2、學(xué)習(xí)“以小見大”的傳記寫法。教學(xué)方法：

1、用多媒體展示孫中山生平資料及教學(xué)要點(diǎn)。

2、師生問答、討論。

3、學(xué)生活動(dòng)、探究。教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)：

課前讓同學(xué)們查找資料，你對(duì)孫中山了解多少？

出生地，原名，名字“中山”的來歷，三民主義（民族、民權(quán)、民生），領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命。

二、展示孫中山生平資料。

問題一：看過孫中山生平資料，你認(rèn)為孫中山為何讓國(guó)人崇敬？

明確：推翻封建帝制，讓一個(gè)習(xí)慣跪下去的民族站起來了。問題二：孫中山為何被稱為“布衣總統(tǒng)”？

明確：對(duì)“布衣總統(tǒng)”的理解有二：其一，指總統(tǒng)出身于布衣，源于“布衣”；其二，指具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備“布衣”的品德。問題三：從何體現(xiàn)布衣特色？ 學(xué)生分組討論，老師檢查提問。

三、展示孫中山的布衣特色，主要由“衣食住行”四方面體現(xiàn)： 住——簡(jiǎn)樸（房間不大、擺設(shè)簡(jiǎn)單）衣——樸素整潔（改學(xué)生裝為中山裝）食——儉約（與唐紹儀、吳廷芳對(duì)比）行——親民淡泊（不擾民眾）

四、小結(jié)：孫中山總統(tǒng)甘于淡泊，那種平等、民主、博愛的思想更讓我們崇敬。

問題四：孫中山總統(tǒng)甘于淡泊的精神在如今競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里對(duì)青少年還具有教育意義嗎？（鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言表達(dá)自己的看法。）問題五：對(duì)“布衣”、“剪辮”、“睡獅”如何理解？ 明確：“布衣”是平民百姓的代稱；辮子是清王朝專制統(tǒng)治的標(biāo)志，因而辛亥革命的一個(gè)重要行為標(biāo)志是剪辮子。“剪辮”在這時(shí)期成了反對(duì)滿清、推翻帝國(guó)、追求共和、倡導(dǎo)民主的一種行為象征。“睡獅”是引用拿破侖的話，代指尚未覺醒的中國(guó)。問題六：孫中山見張之洞，表現(xiàn)怎樣的品質(zhì)？ 明確：早懷大志、不卑不亢

五、探究活動(dòng)：研究孫中山與張之洞的對(duì)句，了解對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)。持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟？ 行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。

對(duì)聯(lián)的基本要求：字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，意義相對(duì)，平仄相反。（讓學(xué)生列舉幾副熟知的對(duì)聯(lián)。）

六、展示文體知識(shí)：

人物傳記定義：記述人物生平事跡的一種文體，簡(jiǎn)稱為“傳” 敘述人稱：可用第一人稱（自傳）也可用第二人稱或第三人稱。

切入角度：可寫傳主一生，也可從某一階段或某一側(cè)面寫。敘述方式：可單純記敘，也可夾敘夾議（評(píng)傳）。

問題七：根據(jù)上面的知識(shí)，大家是否知道本文是一篇怎樣的傳記？

七、課后作業(yè)：

寫一篇自傳，可以從一側(cè)面出發(fā)，也可以抓住某一重要階段來寫，要求真實(shí)，字?jǐn)?shù)不少于800字，三天后交。