第一篇:《誡子書》參考教案1(定稿)
《誡子書》參考教案1 教材分析:
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。學習本文重在引導學生理解內容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧靜致遠,并由此積累背誦相關警言以自勵。
聯系學生實際考慮不宜往深處難處開掘,所以文章結構特點及哲學辯證思想不列為教學目標,當然這是主觀意見,還有待同仁智者商榷。
一、教學目標:
1、誦讀課文,掌握關鍵詞句,理解文章內容。
2、精讀課文,體會作者情感,把握文章主旨。
3、研讀課文,賞析精彩妙點,積累名言警句。
4、熟讀文章成誦,聆聽先哲教導,汲取精神養料。
二、教學重點:
背誦課文,積累警句;理解主旨:勤學勵志,修身養性 教學難點:
體會作者情感,賞析精彩妙點
三、教法、學法設想:
本篇文章短小精悍,辭約意豐,字字珠璣,擲地有聲,有諄諄告誡之語,更溢滿殷殷期盼之情。在教學中要達成目標,掌握重點,突破難點,采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終:聽讀,朗讀,跟讀,默讀??通過反復地讀讓學生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀,讓學生合作交流探究釋疑理解作者情感,把握文章主旨,聯系現實實際談體會,賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事,開闊學生視野激發學生興趣,感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養情趣。作業設置結合單元后面的綜合性學習進一步拓展延伸,豐富學生積累的同時感受濃濃的親情、鄉情、友情和愛國情。
四、課時安排:
一課時
五、教學過程:
/ 5
(一)導入新課:
“丞相名垂汗簡青,書臺猶在誰復登”“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義,赤心貫蒼穹”??千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧靜致遠的高風亮節言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
(二)初讀,讀熟課文:
1、解題:
《誡子書》,告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音,學生聽讀,完成下列任務:(1)標記生字注音。(2)注意詞句停頓。
3、師范讀,提示長句停頓。示例:
非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠??非學/無以廣才,非志/無以成學。(指定學生誦讀,余生糾正,后齊讀)
4、學生自由朗讀,互讀。
5、指定優、中、困學生各一名朗讀,聽者點評(從字音、停頓兩方面)。
6、再次播放錄音,學生輕聲跟讀,注意體味語調、語速的變化,揣摩作者情感。
7、學生自由散讀。
(三)精讀,疏通文意:
1、自主學習:
學生借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內容,圈畫疑難問題。師巡回指導。
2、合作探究:
小組合作,解決個人疑難問題。探究不成的,小組代表上臺板書。師參與討論。(1)難點預見:
/ 5
A、詞語:
靜以修身?儉以養德?以明志?以致遠?;廣才;勵精;治性;馳;去;非志無以成學?遂成枯落
(提醒學生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)B、句子:
a、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠??非學無以廣才,非志無以成學; b、年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。(2)處理措施:
A、讓學生聯系實虛詞的日常積累(如“以”的常見用法),遷移聯想,猜讀翻譯,合作交流,取長補短,后總結成型。
B、師提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風格特點(如本文的簡潔精警)
以b句的翻譯為例:年華隨著時光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對社會無益??
3、總結交流:
(1)四人一組互相翻譯課文,交流指正;
(2)典型代表兩名譯文,師闡述自己觀點,供參考。
(四)研讀,賞析文章: 故事引子:
諸葛亮是三國時期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世,不求聞達于諸侯”,但注意結交名士,研讀古籍,留心時政,常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》,策動孫、劉聯盟,大破曹操,奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立,拜為丞相。為完成統一中原,興復漢室的大業,他效忠先主,輔佐后主,外聯東吳,內修政理,南征平叛,北抗強魏,先后五次北伐魏國,終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財產只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。
由此引申:
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1、集體探究:
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學生舉手發言)
(告誡兒子要注意修身養性,生活節儉,以此來培養自己的品德,表達了他希望后代志存高遠的厚望)
(2)文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?(淡泊、立志、惜時)其原句分別用《邏輯學》中的“否定之否定規律”(雙重否定句式)來強調其重要性,找出這幾個句子,再次加以品讀,聯系自身實際,談談感受體會。
(學生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會作者情感,力求熟讀至誦)
A、淡泊:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 B、立志:非學無以廣才,非志無以成學
C、惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
(3)請按照議論文的結構來給文章分層,并找出論點句,治學、修身、惜時句,再次品讀。(按照板書提示分組討論完成,后總結再板書)
{提示板書:提出論點——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學、修身)——勸戒惜時,有所為} A、論點句:靜以修身,儉以養德;
B、治學(靜):夫學須靜也,才須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學(正)。C、修身:(躁):淫慢則不能勵精,險躁則不能治性(反)。D、惜時:(見上,略)
(4)按照板書提示思路,引導學生背誦原文。自背。互背。齊背。
(5)問題引申:聯系現實人世,充滿誘惑的滾滾紅塵,品析“靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的重要意義。
(提示結合自身品性、周圍實例及社會貪污腐敗現象、“八榮八恥”精神,自由交流感想。指定優秀代表發言)
(五)朗讀,積累詞句:
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學生再次放聲朗讀課文,圈畫自己喜歡的句子,思考完成下列任務:(1)你最喜歡文章哪個警句?談談你的理解和受到的啟發,由此你聯想到了那些名人名言?推薦給大家,并結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
(自己思考,小組交流,個人回答)警句推薦:
A、淡泊:茍利國家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我師(白居易);心閑天地本來寬。(陸游)
B、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅忍不拔之志(蘇軾);長風破浪會有時,直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅,不墜青云之志(王勃);志當存高遠(諸葛亮)
C、惜時:志士惜日短,愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐,未來的時間踟躕接近,現在的時間似矢飛去,過去的時間永遠靜止。(席勒)
(2)積累文章或與之相關的名言警句于讀書筆記上。
(六)作業設置:
1、背誦全文,積累警句。
2、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身,靜心養德,保國愛民,平治天下,既有慈父的殷殷期待,更有圣賢的諄諄教誨,感人肺腑。古往今來,抒發人間真情的詩詞浩如煙海,或抒愛國之情,或贊親密友情,或歌殷殷親情,或詠濃濃鄉情??請同學們查找歷代歌詠人間真情的詩詞,分門別類加以整理,一周后在班內開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。
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第二篇:誡子書1
誡子書》教案
時間: 2011-06-22 來源: 未知 作者: 林海波 點擊:
《誡子書》教案
教學目標:
o 誦讀課文,掌握關鍵詞句,理解文意 o 品讀課文,把握主旨,體會情感 o 賞析精彩妙點,汲取精神養料
? 教學方法:自主 合作 探究 ? 教具:多媒體 ? 教學過程: ?
804 次
(一)、導入:
師:諸葛亮,大家非常熟悉,請同學們用一句話評價一下你心目的諸葛亮? 生:足智多謀 智慧的化身 神機妙算 千古名相 賢相
師:剛才大家主要從政治、軍事 為人等方面評價了諸葛亮,其實諸葛亮不僅是三國時杰出的政治家、軍事家,是“智慧的化身”,也是一位品格高尚、才學淵博的好父親,這節課我們來學習諸葛亮在他54歲時給兒子寫的一封信《誡子書》 板書:誡子書
師:題目是后人加的,意思是告誡兒子的一封家書
(二)、整體感知
師:找同學讀課文,其他同學完成(屏幕顯示)找同學讀課文,完成
? 標記生字,注意下列劃線字的寫法。
澹泊 淫慢 勵精 險躁 治性
(2)注意停頓
1、靜以修身
2、非澹泊無以明志
3、夫學須靜也
4、非學無以廣才(訂正)
師:齊讀課文,同桌倆對照課下注釋、參考屏幕上補充的內容翻譯全文(屏幕顯示)補充注釋:
無以:用來; 廣才:增長才干 成學:成就 勵精:振奮 年與時馳:年華 意與日去:意志;歲月 遂成枯落: 最終;枯敗 凋落 將復何及:又
師:找同學解釋劃橫線字的意思(屏幕顯示)解釋劃橫線的字:
夫君子之行:操守品德
非澹泊無以明志:淡泊 安靜而不貪圖功名利祿。表明自己崇高的志向
非志無以成學: 志向,這里指立志。淫慢則不能勵精: 過度享樂。
險躁則不能治性:暴躁 陶冶性情
多不接世,悲守窮廬,將復何及!接觸社會,有“用世”的意思。(找同學翻譯課文)
三、精讀品味:
師:請同學們細讀課文,完成屏幕上的問題
1、細讀課文,諸葛亮在信中對兒子有哪些告誡?舉出例句
2、作者寫這封信的用意是什么?(邊提問邊回答邊板書)靜 儉 淡泊 治性 靜 學 立志 惜時 勵精
師:諸葛亮在信中對兒子的告誡我們可以歸結為兩方面? 生:做人 學習
破房子。師:也可以歸結為修身 治學(板書)他不但從正面要求,而且從反面強調,由此,我們看出諸葛亮寫這封信的用意是什么? 生:希望兒子成為一個德才兼備的人
師:品到這里,請同學們思考兩個問題。(屏幕顯示)問題設置與探究:
1、文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘,這兩句話是什么?
2、文中表達中心意思的關鍵句是哪一句?
四、小結:
師:這封家書只有86個字,既是對兒子的要求,也是他一生經歷的總結,諸葛亮對后代言傳身教,他完美的人格也影響了后代,他的兒子、孫子都為國捐軀,一門三代忠烈。這封信除了在內容上影響后人之外,在寫法上也值得我們學習文中語言短小精悍,用了修辭和特殊句式,分析一下:(屏幕顯示)
舉例說明本文句式方面的特點 如“靜以修身,儉以養德?!?/p>
“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。”
這樣的句子文中還有許多,它們多用對偶句,句式整齊,節奏感強,文章用語簡明,用意卻很深刻。
“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠” “非學無以廣才,非志無以成學。
在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。
五、拓展提高
師:齊讀課文,圈出自己喜歡的句子,談談你的理解和啟發(學生暢所欲言)作業:背誦課文 附板書:
做人:靜 儉 淡泊 不險躁 學習:靜 學 立志 惜時 不淫慢 正 反
語文初四《誡子書》教案(魯教版)教材分析:
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。學習本文重在引導學生理解內容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧靜致遠,并由此積累背誦相關警言以自勵。聯系學生實際考慮不宜往深處難處開掘,所以文章結構特點及哲學辯證思想不列為教學目標,當然這是主觀意見,還有待同仁智者商榷。
一、教學目標:
1、誦讀課文,掌握關鍵詞句,理解文章內容。
2、精讀課文,體會作者情感,把握文章主旨。
3、研讀課文,賞析精彩妙點,積累名言警句。
4、熟讀文章成誦,聆聽先哲教導,汲取精神養料。
二、教學重點:背誦課文,積累警句;理解主旨: 勤學勵志,修身養性 教學難點:體會作者情感,賞析精彩妙點
三、教法、學法設想:
本篇文章短小精悍,辭約意豐,字字珠璣,擲地有聲,有諄諄告誡之語,更溢滿殷殷期盼之情。在教學中要達成目標,掌握重點,突破難點,采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終:聽讀,朗讀,跟讀,默讀??通過反復地讀讓學生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀,讓學生合作交流探究釋疑理解作者情感,把握文章主旨,聯系現實實際談體會,賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事,開闊學生視野激發學生興趣,感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養情趣。作業設置結合單元后面的綜合性學習進一步拓展延伸,豐富學生積累的同時感受濃濃的親情、鄉情、友情和愛國情。
四、課時安排:一課時
五、教學過程:
(一)導入新課:
“丞相名垂汗簡青,書臺猶在誰復登”“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義,赤心貫蒼穹”??千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧靜致遠的高風亮節言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
(二)初讀,讀熟課文:
1、解題:
《誡子書》,告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音,學生聽讀,完成下列任務:(1)標記生字注音。(2)注意詞句停頓。
3、師范讀,提示長句停頓。示例:
非澹泊/無以明志,非寧靜/無以致遠??非學/無以廣才,非志/無以成學。(指定學生誦讀,余生糾正,后齊讀)
4、學生自由朗讀,互讀。
5、指定優、中、困學生各一名朗讀,聽者點評(從字音、停頓兩方面)。
6、再次播放錄音,學生輕聲跟讀,注意體味語調、語速的變化,揣摩作者情感。
7、學生自由散讀。
(三)精讀,疏通文意:
1、自主學習:
學生借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內容,圈畫疑難問題。師巡回指導。
2、合作探究:
小組合作,解決個人疑難問題。探究不成的,小組代表上臺板書。師參與討論。(1)難點預見: A、詞語:
靜以修身?儉以養德?以明志?以致遠?;廣才;勵精;治性;馳;去;非志無以成學?遂成枯落
(提醒學生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)B、句子:
a、非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠??非學無以廣才,非志無以成學; b、年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。(2)處理措施:
A、讓學生聯系實虛詞的日常積累(如“以”的常見用法),遷移聯想,猜讀翻譯,合作交流,取長補短,后總結成型。
B、師提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風格特點(如本文的簡潔精警)
以b句的翻譯為例:年華隨著時光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對社會無益??
3、總結交流:(1)四人一組互相翻譯課文,交流指正;
(2)典型代表兩名譯文,師闡述自己觀點,供參考。
(四)研讀,賞析文章: 故事引子:
諸葛亮是三國時期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世,不求聞達于諸侯”,但注意結交名士,研讀古籍,留心時政,常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》,策動孫、劉聯盟,大破曹操,奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立,拜為丞相。為完成統一中原,興復漢室的大業,他效忠先主,輔佐后主,外聯東吳,內修政理,南征平叛,北抗強魏,先后五次北伐魏國,終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財產只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。由此引申:
1、集體探究:
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學生舉手發言)
(告誡兒子要注意修身養性,生活節儉,以此來培養自己的品德,表達了他希望后代志存高遠的厚望)
(2)文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?(淡泊、立志、惜時)其原句分別用《邏輯學》中的“否定之否定規律”(雙重否定句式)來強調其重要性,找出這幾個句子,再次加以品讀,聯系自身實際,談談感受體會。
(學生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會作者情感,力求熟讀至誦)
A、淡泊:非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠 B、立志:非學無以廣才,非志無以成學
C、惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復何及!(3)請按照議論文的結構來給文章分層,并找出論點句,治學、修身、惜時句,再次品讀。(按照板書提示分組討論完成,后總結再板書)
{提示板書:提出論點——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學、修身)——勸戒惜時,有所為} A、論點句:靜以修身,儉以養德;
B、治學(靜):夫學須靜也,才須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學(正)。C、修身:(躁):淫慢則不能勵精,險躁則不能治性(反)。D、惜時:(見上,略)
(4)按照板書提示思路,引導學生背誦原文。自背?;ケ?。齊背。
(5)問題引申:聯系現實人世,充滿誘惑的滾滾紅塵,品析“靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的重要意義。
(提示結合自身品性、周圍實例及社會貪污腐敗現象、“八榮八恥”精神,自由交流感想。指定優秀代表發言)
(五)朗讀,積累詞句:
學生再次放聲朗讀課文,圈畫自己喜歡的句子,思考完成下列任務:
(1)你最喜歡文章哪個警句?談談你的理解和受到的啟發,由此你聯想到了那些名人名言?推薦給大家,并結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。(自己思考,小組交流,個人回答)警句推薦:
A、淡泊:茍利國家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我師(白居易);心閑天地本來寬。(陸游)
B、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅忍不拔之志(蘇軾);長風破浪會有時,直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅,不墜青云之志(王勃);志當存高遠(諸葛亮)C、惜時:志士惜日短,愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐,未來的時間踟躕接近,現在的時間似矢飛去,過去的時間永遠靜止。(席勒)(2)積累文章或與之相關的名言警句于讀書筆記上。
(六)作業設置:
1、背誦全文,積累警句。
2、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身,靜心養德,保國愛民,平治天下,既有慈父的殷殷期待,更有圣賢的諄諄教誨,感人肺腑。古往今來,抒發人間真情的詩詞浩如煙海,或抒愛國之情,或贊親密友情,或歌殷殷親情,或詠濃濃鄉情??請同學們查找歷代歌詠人間真情的詩詞,分門別類加以整理,一周后在班內開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。
教學目標】 知 識 和 能 力:積累文言實詞,熟讀成誦,培養文言語感。過 程 和 方 法:反復朗讀,理解課文內容,把握文章脈絡,學習諸葛亮嚴密的論證。情感態度和價值觀:通過品讀課文,感受諸葛亮的人格魅力,教育學生讀書修身,靜心養德。做有抱負有智慧有膽識的人。
【教學重點】背誦課文,積累警句;理解主旨: 勤學勵志,修身養性 【教學難點】體會作者情感,賞析精彩妙點 【課時安排】 一課時
【教學方法】 提問法 討論分析法 【教學過程】
(一)導入新課
教師提問:三國時期,群雄并起,問鼎逐鹿。請問,你最喜歡哪位英雄?為什么?(通過提問調動學生的積極性,使他們的思維迅速活躍起來。)然后出示課件:杜甫《蜀相》中的詩句:三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。提問,詩中寫的人是誰?――諸葛亮。我們學過他的哪些文章?――《出師表》、《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)。教師總結:千古良相諸葛亮,他一生立志“興復漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧靜致遠的高風亮節言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對子女的諄諄教誨。
(我認為,導語不僅僅是只起導入作用,它起溫故而知新的復習作用;起承前啟后的過渡作用;起知識的橫向拓展和縱向延深的作用?;诖?,我設計了如上導語。)
(二)出示教學目標:
(三)整體感知 這一環節一共有七步:
1、解題:《誡子書》,告誡兒子的一封家書。
2、學生聽錄音,完成下列任務:(1)標記生字注音,掃除文字障礙。(2)注意詞句停頓。
3、學生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來大家共同解決。有在自己讀的過程中覺得需要大家特別注意的也要提出來,引起大家的關注。
4、找學生個別朗讀,要求讀準音,把握好朗讀節奏。其余學生認真聽,作出點評。屏幕出示一些需要學生特別注意的字的讀音和節奏
5、學生齊讀全文。
(說明:“書讀百遍,其義自見”。指導學生反復誦讀課文,是文言文學習的最好的方法之一。通過范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式,來指導熟讀,理解文章內容,理清結構。根據學生初步閱讀形成的印象,自主提出疑惑,有效地利用,可以形成學生良好的閱讀品質。)
6、讓學生借助工具書和課下注釋試著用自己的語言串釋課文,不必逐字逐句的翻譯,能譯出大意即可。遇到困難可與同學們交流探討,然后找同學來說,教師注意指正錯誤或強調重點難點句的翻譯。教師要提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如BCD的雙重否定)和原文的風格特點(如A的簡潔精警),如:
A 靜以修身,儉以養德。翻譯:___________________________________ B非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。翻譯:________________________________________ C 非學無以廣才,非志無以成學。翻譯:____________________________ D淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。_______________________________________________________
7、整體感知文章內容
讓學生再快速默讀一遍課文,出示問題讓學生思考并回答:本文作者闡述的觀點是什么?作者從那兩方面進行論述的?同學四人為一小組,討論這個問題,要從原文中找依據。
提示板書:提出論點--{治學正(靜)---修身反(躁)}兩方面論證。(說明:弄清楚了中心論點和論證內容也就基本疏通了課文,而這一切都是學生依據課文討論、探究的結果。設計這樣的問題,其實是教師已經列出了本課的主要內容和脈絡。學生在回答的過程中,一定要緊貼文本,思考并組織運用語言來回答的過程,就是鍛煉自己的分析概括能力的過程。要調動學生的積極性,要求他們獨立思考和討論探究相結合。)
(四)精讀品味
1、文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件?找出這幾個句子,再次加以品讀,思考它們之間的關系。聯系自身實際,談談感受體會。
(說明:這一問題是全文的重點和難點,掌握好這個問題,才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對后輩的勸勉之意。通過疑難共解、合作交流,培養學生合作精神,鍛煉合作學習的習慣和能力。)
學生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會作者情感,力求熟讀至誦。
明確;A、立志:非學無以廣才,非志無以成學 B、學習:夫學須靜也,才須學也。
C、惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復何及!關系:諸葛亮主張以儉養德,以靜求學,以學廣才,這三者是互相聯系的,缺一不可的。志是成才的前提和基礎,但志向的培養又必須修養品德。
2、“君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字?!皟€以養德”與“靜”是否關系?
明確:看似無關,實則關系密切。因為節儉方可清心寡欲,避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。(說明:這一問題由學生自由發言。這一問題的設計在于指導學生在分析問題中有所感悟,加深學生對感悟對象的深刻認識。也從諸葛亮的教誨中汲取力量,砥礪意志。這不僅實現知識和能力的遷移,更是進行情感、態度、價值觀的熏陶與內化。學生應該反復在品讀這四句名言中去感悟、去發現。)
3、朗讀,積累詞句:你最喜歡文章哪個警句?談談你的理解和受到的啟發。(說明:這是一道開放性題,是要求學生在上一問題的基礎上,進一步從課文中有所領悟,有所借鑒,在品德培養、學業立志方面對自己嚴格要求,要啟發學生談論的角度不要拘泥,最好結合自身的特點,聯系自己的思想實際,說出深度。要讓學生充分發言,談收獲,談心得,談所悟,談感慨,談反思,要學會思考,學會自省。)
(五)內容回顧,課堂小結。這個環節我采取讓學生談收獲的形式來進行。學生可以從寫作特點上也可以從思想內容上來談。
(1)學習精辟嚴密的論證。
(2)從總結作者寫這封家書的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。
(六)拓展延伸
提供給學生關于修身、惜時、立志等古今名句。進一步豐富學生的知識。學生熟
讀。
警句推薦:A、淡泊:茍利國家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我師(白居易);心閑天地本來寬。(陸游)B、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅忍不拔之志(蘇軾);長風破浪會有時,直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅,不墜青云之志(王勃);志當存高遠(諸葛亮)C、惜時:志士惜日短,愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐,未來的時間踟躕接近,現在的時間似矢飛去,過去的時間永遠靜
止。(席勒)
(七)布置作業。
1、背誦全文,積累警句。
2、整理與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、詩詞。
附:板書設計
誡子書
治學
中心論點----靜 躁(危害性)靜以修身(正)(反)
儉以養德 修身
《誡子書》教學設計
教學目標:
1、朗讀課文,背誦課文,培養學生的古典文學素養。
2、掌握下列字的讀音:澹泊(dàn bó)
淫慢(yín)
險躁(zào)3、理解下列掌握詞語:君子、行、澹泊、明志、寧靜、致遠、志、淫慢、險躁 治性、馳、窮廬、將復何及 4、翻譯全文。
5、引導學生領會文章的思想意義,弄清文章的層次關系。教學重點:
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
3、引導學生理解成才的三個條件:志、學、才三者之間的關系。4、引導學生領會文章的思想意義。教學難點:
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關系。教法、學法設想:
1、探究式學習方法。設計問題,分組討論。
2、置換法。針對文章的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。課時安排: 一課時 教學過程
一、導入新課
同學們,我們在八年級曾經學過兩篇文章,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的,在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓,可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。2、找生朗讀課文,師點撥存在的問題。注意(1)生字:澹泊、淫慢、險躁
(2)停頓:非澹泊/無以明志
非學/無以廣才 3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學生自主學習。結合課下注釋和工具書,運用硬讀法、猜讀法、聯想法(聯系
現代漢語)遷移運用法(聯系已學過的古文知識),學生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內合作解決。學生學習時,教師巡回,及時給予指導。2、質疑問難。這一環節,由學生自由提問,師生共同討論解決。學生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點撥。注意結合具體問題,對學生進行學習古文方法的指導。
3、師強調重點詞(見前面的教學目標)
4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環節中,要求學生譯文的語言,除了達到文通字順外,也要力求文字優美。(如:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!譯為:年華隨時光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地守著窮房子,那時后悔又怎么來得及呢?。?/p>
四、研讀賞析課文
本環節,教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。
1、諸葛亮在這段話中,哪句話勸勉兒子要珍惜時光,把握現在?你由此想到了哪
些詩句? 這一問題由學生自由發言。明確:(1)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及?。ǎ玻┌俅|到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。2、諸葛亮認為成才的條件是什么?它們之間有什么關系?
這一問題在于引導學生理清本文的層次關系,采取小組討論的方式進行。在此基礎上,教師進行點撥,幫助學生弄清本文的邏輯層次。
明確:諸葛亮認為,理想的人才必須具備三個基本條件:志、學、才。諸葛亮主張以儉養德、以靜求學、以學廣才,這三者是互相聯系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學習,要想學有所得,就必須確立大志(才須學也,非學無以廣才,非志無以成學)所以,三者中,志是成才的前提的基礎。那么如何培養志向呢?必須“寧靜”,即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠)如此說來,一個人要想成長為對社會有用的人才,就必須修養自己的品德,那如何修養品德呢?(夫君子之行,靜以修身,儉以養德)看來,“志”是成才的前提,而“修身、養德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。
3、“君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠?!边@句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系?
這一問題由學生自由發言。明確:看似無關,實則關系密切。因為節儉方可清心寡欲,避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學生背誦課文。提醒學生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時,要
慢背,心里裝著現代文,嘴里說著古文。
六、談感受,說啟發。
學生從文中找出自己所喜歡的一個警句,談自己的理解和所受到的啟發。
只要學生言之有理即可。如,(1)時光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脫節,才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補。(或少壯不努力,老大徒傷悲)
(2)一個人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。
六、布置作業
1、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。2、背默課文。
第三篇:《誡子書》教案
《誡子書》教學設計
教學目標:
1、朗讀課文,背誦課文,培養學生的古典文學素養。
2、掌握下列字的讀音:澹泊(dàn bó)淫慢(yín)險躁(zào)
3、理解下列掌握詞語:君子、行、澹泊、明志、寧靜、致遠、志、淫慢、險躁 治性、馳、窮廬、將復何及 4、翻譯全文。
5、引導學生領會文章的思想意義,弄清文章的層次關系。教學重點: 1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
3、引導學生理解成才的三個條件:志、學、才三者之間的關系。4、引導學生領會文章的思想意義。教學難點:
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關系。教法、學法設想:
1、探究式學習方法。設計問題,分組討論。
2、置換法。針對文章的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。課時安排:2課時 教學過程:第一課時
一、導入新課
同學們,我們在八年級曾經學過兩篇文章,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的,在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓,可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。2、找生朗讀課文,師點撥存在的問題。注意(1)生字:澹泊、淫慢、險躁
(2)停頓:非澹泊/無以明志 非學/無以廣才 3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學生自主學習。結合課下注釋和工具書,運用硬讀法、猜讀法、聯想法(聯系 現代漢語)遷移運用法(聯系已學過的古文知識),學生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內合作解決。學生學習時,教師巡回,及時給予指導。
2、質疑問難。這一環節,由學生自由提問,師生共同討論解決。學生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點撥。注意結合具體問題,對學生進行學習古文方法的指導。3、師強調重點詞(見前面的教學目標)
4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環節中,要求學生譯文的語言,除了達到文通字順外,也要力求文字優美。(如:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!譯為:年華隨時光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地守著窮房子,那時后悔又怎么來得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環節,教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。
1、諸葛亮在這段話中,哪句話勸勉兒子要珍惜時光,把握現在?你由此想到了哪 些詩句?
這一問題由學生自由發言。明確:(1)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及?。ǎ玻┌俅|到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。
2、諸葛亮認為成才的條件是什么?它們之間有什么關系?
這一問題在于引導學生理清本文的層次關系,采取小組討論的方式進行。在此基礎上,教師進行點撥,幫助學生弄清本文的邏輯層次。
明確:諸葛亮認為,理想的人才必須具備三個基本條件:志、學、才。諸葛亮主張以儉養德、以靜求學、以學廣才,這三者是互相聯系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學習,要想學有所得,就必須確立大志(才須學也,非學無以廣才,非志無以成學)所以,三者中,志是成才的前提的基礎。那么如何培養志向呢?必須“寧靜”,即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠)如此說來,一個人要想成長為對社會有用的人才,就必須修養自己的品德,那如何修養品德呢?(夫君子之行,靜以修身,儉以養德)看來,“志”是成才的前提,而“修身、養德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。3、“君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠?!边@句話的核心是一個“靜”字?!皟€以養德”與“靜”有何關系?
這一問題由學生自由發言。明確:看似無關,實則關系密切。因為節儉方可清心寡欲,避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學生背誦課文。提醒學生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時,要慢背,心里裝著現代文,嘴里說著古文。
六、談感受,說啟發。
學生從文中找出自己所喜歡的一個警句,談自己的理解和所受到的啟發。只要學生言之有理即可。如,(1)時光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脫節,才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補。(或少壯不努力,老大徒傷悲)
(2)一個人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。
六、布置作業
1、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。2、背默課文。
七、教后記
第二課時
一、自主學習1.《誡子書》選自,作者,字,三國時期著名的政治家、軍事家。我們以前學過他感人肺腑的課文《 》,陸游對這篇千古傳誦的表文曾稱贊道:。2.給粗體字注音或根據拼音寫漢字 夫君子之行()澹泊()淫慢()則不能lì()精 .....險躁()則不能治性 年與時馳()遂成枯落()悲守窮lú()....3.解釋下列句中加粗字 ①夫君子之行 ②非澹泊無以明志 .....③非寧靜無以致遠 ④非志無以成學 ...⑤淫慢則不能勵精 ⑥險躁則不能治性 ......⑦年與時馳 ⑧遂成枯落 ⑨悲守窮廬 ....4.背誦默寫
夫君子之行。非澹泊無以明志,夫學須靜也,才須學也。
淫慢則不能勵精。,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
二、精讀文章,疏通文意 小組合作學習:
借助課下注釋,工具書自主翻譯課文,了解文章內容,圈畫疑難問題。探究不成的,小組代表上臺板書。師生討論交流,解決疑難句子
1、指名背誦,聽讀質疑
2、交流質疑
3、齊背文章
三、合作探究
1、解題
2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(或亮從哪幾個方面來告誡和勉勵兒子的?)
3、齊背文章,進一步感受父對子地殷殷深情。
五、課堂練習
9.文中有兩句話常被人們用作志當存高遠的座右銘,這兩句話是。
10.在《出師表》一文中也有能體現諸葛亮的淡泊名利的思想的語句是。11.閱讀下面的文言短文,回答后面問題。章武三年春
章武三年春,先主于永安病篤①,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能.安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!绷撂槠唬骸俺几医撷诠呻胖Γе邑懼潱^之以死!”先主又為詔敕③后主曰:“汝與丞相從事,事之如父。” .【注釋】①篤:病重。②竭:用盡。③敕:告誡,囑咐。1.解釋下列句中加點的字。必能安國: 若嗣子可輔: 事之如父: ...2.翻譯句子
臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!
3.請寫出一個人們陳贊諸葛亮高風亮節的成語。4.近人游俊曾寫過一副對聯:“兩表酬三顧,一對足千秋?!蹦阒榔渲械摹皟杀怼薄叭櫋薄耙粚Α狈謩e是指什么呢?
兩表: 三顧: 一對: 5.下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。參考示例,寫出具體所指。收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧; 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻?!臼纠咳櫍喝櫭]
第四篇:《誡子書》教案
《誡子書》教案
教學目標:
1、讀準字音,熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點:
在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。教學難點:
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關系。教學方法:
1、探究式學習方法。設計問題,分組討論。
2、置換法。針對文章的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。教學用具:多媒體課件
一、導入新課
教師提問:三國時期,群雄并起,問鼎逐鹿。請問,你最喜歡哪位英雄?為什么?(找生談。明確:諸葛亮的賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)。教師總結:千古良相諸葛亮,他一生立志“興復漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧靜致遠的高風亮節言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對子女的諄諄教誨。
二、預習展示
1.字詞注音展示 :一生板演,其余生寫在練習簿上,然后強調訂正。夫(fú)淫(yín)慢 遂(suì)廬(lú)2.作家作品展示
生展示課前積累關于諸葛亮的有關資料。
師補充有關資料:諸葛亮(181年-234年),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家。在世時被封為武鄉侯,死后追謚忠武侯,東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。3.課文內容展示
生交流關于對課文內容的了解和理解。
師補充相關內容:《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人有留存有多篇《誡子書》
三、初讀感知
1.自由朗讀課文,學生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。
2、找生朗讀課文,師點撥存在的問題。注意:(1)生字(2)停頓 3、集體朗讀課文。4、疏通文意
(1)學生自主學習。結合課下注釋和工具書,運用硬讀法、猜讀法、聯想法(聯系 現代漢語)遷移運用法(聯系已學過的古文知識),學生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內合作解決。學生學習時,教師巡回,及時給予指導。
(2)質疑問難。這一環節,由學生自由提問,師生共同討論解決。學生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點撥。注意結合具體問題,對學生進行學習古文方法的指導。(3)引導學生體會這篇文章的朗讀基調。(學生朗讀,師生評價)3.再次走進課文,思考下列問題:(1)諸葛亮寫這封信的用意是什么?
明確:主旨是勸勉兒子勤學勵志,需從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結為一個“躁”字,對比鮮明。
(2)本文就哪幾方面進行了論述?這幾個方面是如何展開論述的?你能再補充一個論據(道理或事實均可)嗎?
明確:在修身、立志、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關系。
四、研讀品味
1、自主探究
(1)諸葛亮認為成才成學的條件是什么?
(2)“君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠?!边@句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系? 2.組內交流
組長組織本組成員探究以上兩個題目 3.班上展示
各組派一人展示,之后講評。允許聽者質疑。師通過白板展示參考答案:
探究(1)理想的人才必須具備三個基本條件:志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎,但志向的培養又必須修養道德,造就人才必須從靜與儉的修養開始。
探究(2)因為節儉方可清心寡欲,避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力?!皟€以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。
四、達標測試
1.學生做“當堂達標檢測題”,教師監考。
2.學生做完后,組內相互批改,多媒體課件展示答案 3.各組匯報批改情況,尤其是錯得比較多的題。
五、總結反思 1.學后反思
從課文中找出你最喜歡的一個警句,談談你的理解和受到的啟發,由此你聯想到哪些名人名言? 2.教后反思
教師總結學習重點,目標達成,學生表現等。
第五篇:誡子書教案
《誡子書》教案
教學目標:
1、讀準字音,注意朗讀節奏,熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的翻譯與理解。
3、理解諸葛亮對兒子的殷殷期望。
重點與難點:重點字詞掌握、課文背誦,理解文章內涵。教學方法:誦讀法,合作探究法 教學過程:
一、導入
請學生談自己了解的諸葛亮。字孔明,號臥龍,三國時蜀國丞相,軍事家、政治家,“孔明燈”,三顧茅廬??(2分鐘)
二、朗讀課文(約8分鐘)
1、自由朗讀(3分鐘),要求(1)標記生字注音,注意幾個字 夫(fú)
淫(yín)慢
遂(suì)廬(lú)
(2)注意詞句停頓
2、指定學生朗讀——學生評價(5分鐘)
3、全班齊讀
三、檢查預習,掌握重點字詞,疏通文意(約8分鐘)小組答題必答題:
第一組:
1、誡
2、書
第二組:
3、夫
4、靜
第三組
5、淡泊
6、明志
第四組:
7、致遠
8、廣才
第五組:
9、淫慢
10、勵精 第六組:11險躁
12、治性
搶答題:
1、年與時馳
2、意與日去
3、遂成枯落
翻譯:
1、夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
2、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(注意句式特點)這是邏輯學中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。
3、夫學須靜也,才須學也
想一想:諸葛亮告誡要成才,必須具備哪幾個條件? 小組合作,質疑探究
1、為什么修身要靜,養德要儉?儉以養德與靜有什么關系?
2、怎么理解“非淡泊無以明志,非寧靜無以成學”?
【注釋】
①書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應用性文體。②夫fu2:語氣詞,文言虛詞的一種,用于句首。如“夫”、“蓋”。表示將發議論,起引出下文的作用。古代稱之為“發語詞”,現代有的語法書稱之為“提頓語氣詞”。③君子:這里泛指德才兼備并出眾的人。④靜以修身:此句中“以”是介詞,“用、憑借、依靠”的意思?!办o以修身”即“以靜修身”,“靜”是“以”的賓語,提前了,屬于介詞賓語前置。④淫:放縱,沉溺,無節制。⑤慢:怠慢,懈怠,松懈懶惰,不緊張。⑥勵:振奮,振作。⑦躁:急躁,不冷靜。⑧遂:終于,最終。⑨接世:為世所接,被社會接受、認可,即對社會有用,適應社會。⑩廬:簡陋的房屋?!咀g文一】
德才兼備人的品行,是依靠內心安靜集中精力來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不能內心平靜全神貫注地學習,就不能實現遠大的理想。學習必須靜下心來專心致志,增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學業上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,冒險急噪就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在自家的狹小天地里,悲傷嘆息(想回到過去的青少年時代重新學習)還有什么用呢!后悔又怎么來得及呢? 【作者簡介及背景】
諸葛亮(公元181—234年),字孔明,號臥龍,山東瑯琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。三國時期蜀國丞相,著名的政治家、軍事家。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養性,生活節儉,以此來培養自己的品德,表達了他希望后代志存高遠的厚望。【名句賞析】
(一)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
這是邏輯學中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。
這是一句富含哲理的話。這同《老子》“將欲取之,必固與之”及欲揚先抑、欲擒故縱、“前途是光明的,道路是曲折的”道理是一樣的。
現在的“淡泊”、“寧靜”,看起來是不想有所作為,但現在“不為”正是為了將來“有所為”。
現在的“淡泊”、“寧靜”正是韜光養晦、臥薪嘗膽的階段,等待時機成熟就可以“致遠”,轟轟烈烈干一番“驚天地,泣鬼神”的事業-------更加有所為?!暗础迸c“寧靜”,不是消極頹廢的無奈感傷,而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言,是積極向上和進取的,是催人奮進的。
“淡泊”與“寧靜”,不是消極地逃避現實,而是志在修身,進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經》中所倡導的,“無為”的結果是“無不為”?!暗疵髦荆瑢庫o致遠”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛一生,而且貫穿諸葛亮一生,作為他的精神的集中體現,其影響力遠遠超過其原創《淮南子》。
諸葛亮54年的一生,因此也可以分為前后兩個27年。前27年,是他博覽群書、修身養性、靜觀天下、立志用世的準備階段;而后27年,則是他身體力行、完善自我、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻階段。我們也可以說,前27年是他的“淡泊”“寧靜”階段,而后27年則是他的“明志”“致遠”階段。
(二)非學無以廣才,非志無以成學
無論人處于什么階段(少年,中年,晚年),學習與志向總是最重要的。非學無以廣才
“萬般皆下品,唯有讀書高。”唐朝韓愈在《師說》中說:“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”在中小學的時候,要刻苦學習,因為我們無知,我們要想了解這個世界,必須跟隨老師刻苦學習。在上大學時,我們幾乎都是成年人了,熬過了人生學業中的最重要、最艱苦的關口-----高考,所以很多大學生開始松口氣歇下來了,失去了往日高中時拼搏的身影,平時的學習只要考及格就行,最后只圖混個文憑,仿佛大學只是供“天之驕子”休息娛樂的場所。他們中的很多人最后也能找到工作,但是當他們埋頭于工作之后,看到自己大學同學繼續刻苦讀書找到更好工作的時候,他們的悔意也就慢慢涌上心頭了。
古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的,他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。
他不但告誡兒子要學習,而且還要珍惜時間,發憤學習,并要注意學習方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險躁”,并用“年與時馳,意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。非志無以成學
“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志?!保ū彼?蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走于世,而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守窮廬”。“志不強者智不達?!保☉饑?墨翟)沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業的。東晉時期的葛洪就說:“學之廣在于不倦,不倦在于固志?!睕]有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的。
“身可危也,而志不可奪也?!保ā抖Y記?儒行》)人是靠肉體生存于世的,更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的,而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的?!胺虬笥谛乃?,而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。
“人無志,非人也?!保ㄈ龂?嵇康)人是有思想的高等動物。人若無志,則與動物何異?心中沒有理想,生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使茍活于世,也不過是行尸走肉罷了。