第一篇：《淺析說書人》(教案)

淺析《說書人》（微教案）師陀

【教學背景】

高一課內學生文本研讀課，教師在學生閱讀小說《說書人》之后，先由學生對小說人物形象和主題思想進行集體思考與討論。在此基礎上，教師再進行最后的集中點評，重點闡述《說書人》的人物形象及小說主題，時長為5分鐘。

【教學目標】

1、深化學生對《說書人》小說人物形象及小說主題的理解。

2、激發學生對“悲憫”這一情感主題的思考與感悟

【教學方法】閱讀、講授、多媒體 【所屬學科】高中語文 【適用學生】高中生 【教學過程】

一、課堂導入：

“折一把紙扇，著一身青衫。紫砂壺壯膽，拍案滿堂驚嘆！”同學們剛剛閱讀完師陀的作品《說書人》下面就讓我用幾分鐘時間給各位同學快速的解讀一下這篇小說。(目的：)

二、問題研究（問題串）

1、說書人的命運？(投影：一個說書人)師陀在《說書人》里講述了一個“說書人”的悲慘命運。其實，真的算不上“故事”，因為它缺少完整的故事情節，作者僅僅對說書人的命運進行了大致敘述罷了。但作品的命運敘事卻給讀者以過目之后的震撼。是三個關鍵詞：

孤苦、善良與被棄。這是一個說書人，這是一個怎樣的說書人？

第一，“他壓根兒沒有家”。他沒有財富、沒有產業，因貧窮而無妻無子、無家可歸。第二，他以說書維持生計。

第三，他因貧病而死。一直抱病說書，且無錢治病，以至病情越來越重；去世前八天還堅持說書，否則就沒錢買吃的。最后，他是病死和饑餓死的。

總結：孤苦

2、有同學不禁要問，這是一個什么世道，人們都怎么了。那么我們就來簡單聊聊這世人、這世道

注意小說寫作的時間，小說寫于1939年10月10日如此推算，是8O、90年前的一個古老的故事。此時的中國軍閥混戰，生靈涂炭，低層老百姓更是流離失所，命運凄慘，小說里文末有一句話“這個小城的城外多荒涼”

此時的中華大地世人無情，世道炎涼！（投影：世人無情。世道炎涼）

3、世界對他是什么態度？

他的“靈柩”被幾個好心的人抬去亂墳崗下葬，所謂“靈柩”，就是用蘆席包捆，所謂“下葬”，就是挖個坑埋了。他最后告別這個世界、告別人生舞臺的情景是極凄涼的：抬他的人沒有憐憫沒有眼淚沒有悲傷，其中甚至有人嘲弄地說：“現在你好到地下去了，帶著你的書”。這個世界無情的拋棄了他。

總結：拋棄

4、他對于這個世界是什么態度？

說書人是一位善良高尚，文章里說他“感動過多少人”，“給了人多少幻想，將人的心靈引得多么遠”，他“向這個沉悶的世界吹進一股生氣”，“另外創造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地”。這些描述，應該看作是對作者說書人是一個道德高尚，內心善良。世人待我如螻蟻，我用我心暖世界！

總結：善良

三、主題闡述：

說書人的心里有一個美麗新世界，那里沒有痛苦、疾病、悲傷。人與人和諧相處，這是一種偉大的情懷，我把它稱為 “悲憫”悲天憫人。說書人的胸中有大氣魄，心中有大愛 有這么一段話我很欣賞： 補充：“我們的生活是接近的，經歷是相近的，生活是相通的。都知道鋤禾之苦、苛政之猛、酷吏之虐。那時候，我對你的悲憫，就是你對我的悲憫。” 衷心希望我們人世間的每一個人都心懷悲憫

而海子的《面朝大海，春暖花開》中也深刻闡述了這一情懷，請允許我用這幾句詩結束本節課。陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開------------海子

【教學總結】

1、小說課堂閱讀是高中語文教學的重要一環，在文本研讀課上不僅要有學生對文本的研讀，思考，計論，成果。更重要的一方面是要求語文教師能以更深刻地解讀引領學生走向深度閱讀。本節課正努力朝這個方向前進。

2、《說書人》這篇說小說文本的研讀對于學生來來說是有難度的，任教者的課堂設計必須精當凝煉，課堂教學的語言必須深入淺出，時長雖只有5分鐘，但一定要有豐富的信息量，并且要有引申闡發，引導學生走向更為寬廣的理性思考，譬如對人性，對“悲憫”情懷的思考。本次課堂教學在這方面做了有益嘗試。

3、微課堂時間有限，如何在微課課堂上使用更多豐富的的教學方法，這一點也值得任教者多多思考。

第二篇：*說書人 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

【學習目標】

1.多角度賞析人物形象，體會作者所飽含的真摯情感。2.了解師陀小說散文化的敘事特點。

3.品鑒作者對傳統文化的態度，讓學生受到感染和熏陶。

2.教學重點/難點

【教學重點】

1.多角度賞析人物形象，體會作者所飽含的真摯情感。2.了解師陀小說散文化的敘事特點。【教學難點】

品鑒作者對傳統文化的態度，讓學生受到感染和熏陶。

3.教學用具 4.標簽

教學過程 導入語：

“說”——是一門技藝，是一種方式，說的是古今軼事，說的是忠勇賢良。“書”——是落墨成香，是聚頁為章，是臺上驚堂的木，是歷史沉積的石。“人”——是心酸的人，是苦命的人，撇是行江湖的腿，捺是討生活的嘴。今天，就讓我們跟隨師陀，走近說書人，一起聆聽他訴說滄桑。活動一：初讀感知

知人論世 1.識作者 師陀，1946年以前用筆名蘆焚，河南祝縣人。1937年由著名作家楊振聲、朱自清、朱光潛、葉圣陶、巴金等人組成了《大公報》文藝獎金評選委員會，最終評出三部獲獎文學作品：蘆焚的短篇小說集《谷》、曹禺的《日出》與何其芳的《畫夢錄》。建國前文學評獎甚少，故此這三部作品的獲獎備受文學界的矚目，師陀也因此而一舉成名。

2012年，師陀的小說《郵差先生》被選為當年江蘇省語文高考試題中文學類閱讀文本。其小說少有驚險曲折的情節和激烈的矛盾沖突，常呈現出散文化的敘事特點。2.知背景

本文寫于1942年，選自師陀最負盛名的小說集《果園城記》。該小說集創作于上海淪陷時期，作者以凄涼而溫柔的抒情筆調，寫了一小城市（果園城）的歷史及各種小人物的性格和命運，這個城市也成了當時中國社會停頓和倒退的縮影。3.解文題

“說書”是一個曲藝名詞。一般指只說不唱的曲藝，如宋的講史、元的平話，以及現代的蘇州評話、北方評書等。從廣義上說，它還兼指某些有說有唱的曲藝，如彈詞、蒙語說書等。“說書”是平民大眾喜愛的一種傳統的民間藝術，而“說書人”就是以此為謀生手段的一類人。

4、整體感知，簡要概括本文所寫的主要內容。

【明確】：本文主要寫了一個小城市的說書人潦倒一生、凄然死去的故事，飽含了作者對其深深的感情。活動二：品讀感悟

鑒賞切磋

（一）細味方見精彩，試從文中圈畫出精彩的細節或令你的感動的語句，進行品讀賞析。思考文中的“說書人”是一個怎樣的形象，作者從中表達出了怎樣的情感。

（可從環境、外貌、語言、動作、細節等描寫角度考慮，小組自行選段，誦讀體會，探究交流。）預設問題探究

1、說書人是一個

人。（形象）【明確】

（1）是一個以說書維持生計的人（2）是一個說書技藝高超的人（3）是一個舉目無親的人

（4）是一個貧窮困苦的可憐之人

（身份低賤，生活落魄，他講述一個生動的俠義故事常換不來一個饅頭錢）（5）是一個有知識的文化人

（6）對說書藝術執著熱愛

（生命垂危時還堅持說書）

（7）是“世人特準的撒謊家”，一個善良的人

（說的內容既有古代人物如武松、魯智深、孫二娘的故事，他們行俠仗義，嫉惡如仇，路見不平拔刀相助，是大眾心中的英雄）

（8）是一個被社會拋棄的人

（沒人關心他的衣食住行、娶妻生子，沒人在他生病時候送藥照顧——沒有給予其關愛與溫暖）總括：說書人是一個卑賤的、可愛的處于社會底層的“苦人”。

2、小組自行選段，細味精彩細節：

（1）“再請八個，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個；只剩三個了，哪位一動手就夠了。”

【明確】說書人的語言描寫，這種狀況完全是一個乞丐的生命存在方式，他講述的動人的俠義故事讓人癡迷，卻常換不來一個饅頭錢，這請求之中盡顯生活的沉重與凄苦。他演繹經典傳統文化，卻落得如此狼狽，不讓人汗顏時代在沒落，在這樣的時代尊嚴已一文不值，可悲可嘆。（2）學生找到有關“我”每次見到說書人情形的句子：

第一次見說書人：“他是個中年人，穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦。”“他的聲音不高，并且時常咳嗽??”

第二次見說書人：“漸漸的他比先前更黃更瘦；他的長衫變成了灰綠色；他咳嗽，并且唾血。間或他仍舊吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，喑啞了。” 第三次見說書人： “這所謂靈框，其實只是一卷用繩子捆著的蘆席，說書人的腳從席子里露出來，不住隨著杠手的步伐擺動，他的破長衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土。”

（師點評：讀過之后，留下的是一滴血亦或是一行淚。）

【明確】抓住“長衫”這一細節的描寫，分析其作用：（a）長衫，是傳統知識分子的象征。（b）堅持穿長衫也體現了說書人對傳統藝術的執著；（c）通過說書人的長衫由“藍布長衫”到“灰綠色”，到最后的“破長衫”的變化，暗示了他生活的每況愈下，為他窮困病死做了鋪墊；（d）推動情節的發展。（3）說書人在哪個場所說書？這個場所經歷了一次怎樣的變遷？（有何隱喻？）【提示】在城隍廟

（自主學習注釋——城隍廟：城隍有的地方又稱城隍爺，是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。）“城隍廟”改成俱樂部這一變遷隱喻著傳統文化的失守和落寞。

說書作為中古就時代的文藝形式之一，它擔當者豐富人們娛樂生活、引導民眾向善、弘揚忠義等文化作用。

3、蘊含了作者怎樣的情感：（重視讀）

（1）小說第二段中插入“我”對志愿書的填寫，有什么用意？

（師語）汪曾祺說：“一個人很少愿意自己是另外一個人。”但是作者卻愿意拋棄世人所追求的一切，想成為說書人，表達出什么情感呢？

【提示】直接抒發我對說書人的著迷和敬佩。說是撒謊家，很形象，是因為說書的內容多為被演繹過的歷史故事，其中的人物形象是被吹噓夸大的，或者根本就不曾存在過。世人特準，是因為人們愛聽那些俠義勇敢的故事，并沉迷其中。

（2）小說中對人們聽得入迷的描寫，情感充沛，是我“心中的說書人”。(生讀）這時候，還有什么是比這更令人感動的？當一切曾使我歡喜和苦痛的全隨了歲月暗淡了，只有那些被吹噓和根本不曾存在過的人物，直到現在還在我昏暗的記憶中出現。跟這些人物一起出現的，還有在夜色模糊中玉墀四周的石欄，一直沖上去的殿角，在空中飛翔的蝙蝠。天下之大，難道還有比這些更使我們難忘，還有比最早種在我們心田上的種子更難拔去的嗎？ 提問:感動的是什么？難忘的是什么？心田上的種子是什么？ 感動的是：我們沉浸在說書人營造的英雄的熱血中。難忘的是：生動的說書技藝，塑造出的光輝的英雄形象。種子是：傳統文化中忠義俠勇的文化傳統的種子。

（師點評）我們需要一則神話來把自己說給自己聽，我們需要那種閱盡風霜的泰然莊矜！這段內心獨白式的抒情飽含了對說書人的贊美。（3）“現在你好到地下去了，帶著你的書。”當他們把說書人放下去時候，內中有一位嘲弄的說。我們全不說話。（杠夫無話可說因為不關心，我無話可說因為悲傷、無奈。）

我在旁邊看著，毫不動彈地站著。一點不錯，說書人，現在你的確應該帶著你的書到地下去了。（同樣的一句話，感情不同。一個是嘲弄，一個是認為說書人的死對于生前的艱難來說反而是種解脫。反映出小城人情的冷漠）（4）小說最后一段對說書人的情感爆發，請學生讀、賞。

(反復朗讀)我在旁邊看著，毫不動彈地站著。一點不錯，說書人，現在你的確應該帶著你的書到地下去了，可是你可曾想到你向這個沉悶的世界吹進一股生氣，在人類的平凡生活中，你另外創造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地嗎？郊野上只剩下我一個人了。這是怎么回事？十字坡現在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀陣和隋煬帝賞過的瓊花又在哪里？多么渺茫，多么空虛!??我抬頭望望前面，這個小城的城外多荒涼啊！

（師點評）啊，在哪里？人世在哪里？紅塵中的人生又在哪里？，三個“在哪里”既是對說書人悲催生命的找尋，也是對說書人凄涼離世的無限傷痛與哀悼！（5）最后，引導學生總結出作者在小說中的蘊含的情感。

【提示】（a）贊美說書人技藝高超，對他展示給人們的美好俠義天地表現出無限眷戀；（b）贊美說書人執著精神以及自尊自愛的品質；（c）遺憾說書人創造的美好世界被小城的人們漸漸遺忘，對傳統的文化精神失去了活力，顯得荒涼破敗感到痛惜。

（過渡語）文章中詩情充沛，充滿了對說書人的贊美、傾慕之情，使得小說中充斥這濃厚的抒情色彩。與其說本文是一篇小說，不如說是一篇抒情散文。那們來看下面一個問題，何為小說的散文化的敘事特點。

（二）師陀說：“我的短篇小說有一部分像散文，我的散文又往往像小說，我自己稱之為四不像。”請以本文為例，談談作者散文化的敘事特點。

（師語）《說書人》之所以有如此濃郁的抒情性，正是因為作者采用了散文常用的第一人稱“我”，把小說中作為一個聽眾的“我”，完完全全變成了抒情散文的“我”。讀者隨著“我’的視角，感知說書人的故事，抒發內心的情感，使小說富有散文式的真實性與抒情性。特別是小說最后寫說書人下葬的結尾，創造了本文抒情高潮，與其說是故事的結局，不如說是作者與讀者心靈的對話，是給說書人情感真摯的祭文，是作者跟讀者一起體驗人生的隕落與深華。作品淡化小說的情節，使小說極富抒情性，這邊是師陀小說散文化的敘事特點。（過渡語）一直穿長衫的“說書人”凄涼地離世了，曾經神圣雄武的“城隍廟”也沒有了。那么，同學們，“說書人”和“城隍廟”的境遇是偶然的嗎？請思考活動三的問題。

活動

三、研讀探究

合作提升

如果說“說書人和城隍廟”的境遇是那時社會的一個縮影，作者想要表達什么樣的意圖？聯系當下，想一想我們的身邊還有“說書人”“城隍廟”這一類現象嗎？我們該如何對待？

（活動設計意圖：問題延伸，由文本內容到社會現實，引導學生接觸社會，關注人生，體悟悲憫情懷。）

學生觀點：面對傳統文化，我們應取其精華，去其糟粕；有著批判，繼承，吸收，創新的態度。

（師總結語）面對說書人的新墳時，文中的“我”曾向整個世界叩問：“十字坡現在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟黃陣和隋煬帝賞過的瓊花又在哪里？”三個“在哪里”既是對說書人悲催生命的找尋，其實更多的是對生命價值的叩問，對文化價值的叩問。他們的境遇在我們現在看來，并不是偶然的，本文寄予了作者對現實中落寞的文人及傳統文化的擔憂。

這位有著古典文化與評書文化標識的說書人死了，無疑是時代的悲哀，社會的悲哀，也是傳統文化傳承的悲哀。

（結束語）《說書人》的文章我們很快就學完了，但是說不完的是人間滄桑，道不盡的是生死笑忘。故事里，總讓人向往，情未央。作為一名語文老師，我希望我們同學們能立足現實，觀照傳統文化，讓它余情未央！

課后習題 《說書人》同步評測練習

一、給下列加點字注音。

城隍（）

笸籮（）

扈家莊（）

咳嗽（）

嘍啰（）

躊躇（）

攤肆（）

玉墀（）

蝙蝠（）

唾血（）

喑啞（）

靈柩（）

杠手（）

枸杞（）

荒冢（）

二、選出下列對文本內容理解有誤的一項（）

A、“說書人，一個世人所特準的撒謊家”，說他是撒謊家，很形象，是因為說書的內容多為被演繹過的歷史故事，其中的人物形象是被吹噓夸大的，或者根本就不曾存在過。

B、小說以曲折的情節，講述了小城一個說書人生前潦倒，死后凄涼的故事，他的身份低賤，生活落魄，講述一個生動的俠義故事時常還換不來一個饅頭錢。C、作者既贊美說書人技藝高超，對他展示給人們的美好俠義天地表現出無限眷戀，又對說書人創造的美好世界被小城的人們漸漸遺忘，對傳統的文化精神失去了活力，顯得荒涼破敗感到痛惜。

D、文中說書人的堅持穿“長衫”，體現了說書人對傳統藝術的執著，長衫的變化也暗示了說書人生活境況每況愈下，推動了情節的發展。

三、拓展閱讀，完成下面題目。皮影張

宗利華

做皮影道具最好的原料是驢皮。選料是第一關，皮子厚薄要均勻，要有韌性。選好了，開始展壓，壓得平整光潔，這方才去刻。刻是要見功底的，人物軀干形象應早在你腦子里，一刀一筆，都要恰到好處。刻罷，雛形有了。這時。再壓平整，一個平面人物形象就出現了。但這還不成，下個環節是上釉，加色。人物性格，需要用彩來體現。最后，才設置牽線、架桿兒。一個道具就算完成了。但，這仍是死的，要讓它在幕布上活靈活現，還得靠藝人的那雙手。

小鎮上的皮影張就有這么一雙靈巧的手。

皮影張也許是真的姓張，叫什么，卻完全沒人知道。于大家來說，這本無所謂。大家都知道那有點駝背、瘦骨嶙峋、一臉嚴肅的幕后戲子叫皮影張。這足夠了。

皮影張在小鎮一角把行頭一擺，叮叮當當小鑼兒一敲，人們就三三兩兩攏過去了。人愈多，小鑼也愈歡快。驀地一下，戛然而止!人物登場了，劈山救母、哪吒鬧海、三打白骨精??當然也還有現代戲，哪一部是不精彩的呢?大家仰了頭，靜靜去看，一瞬就吸引去了。再瞧，憨態出來了。有人笑出涎來，拿手一抹，暴叫一聲，好！演完了，皮影張的那張臉才從后面轉來，手一拱，并不多話。大家便將手伸進兜，掏錢。不掏，也不計較。

其中有個傳說，未知其真假，去問皮影張，他也只含笑不語。據說，當地一幫子土匪，燒殺搶掠，壞事干盡。解放軍想一舉搗毀他們，卻苦于其神出鬼沒。皮影張主動請纓，深入匪營，表演他的拿手好戲，所有土匪都被那皮影戲吸引過去。待解放軍沖進把他們包圍，一場戲恰恰演完，土匪們正山呼叫好。解放軍竟沒費一槍一彈。

皮影張再次引起關注，就到了文革。大家突然發現，和皮影張一起被斗的，竟還有一個奇丑無比的女子。而且，大家這才得知，那皮影幕后的千變萬化之聲，竟只出自這一丑女之口!文革過后，皮影張就在人們的視線中逐漸消失了。他損失慘重，右手被小將敲去了四根手指。當然，于他來說，這還不是最慘重的。那個丑女人被折騰得受不了，自殺了!事情往往如此，審視一件自己未曾參與的事，不過就象看一場皮影戲。看罷了，激動一番，也就過去了。時間把一切都打磨得平平淡淡。現在的年輕人，誰還記的一個擺弄皮影的人呢?那種節奏于他們來說，太遙遠，也太緩慢。他們上網，搞網戀。或者，戴著耳機，聽著邁克爾?杰克遜，在熙熙攘攘的人群中，快樂地扭動屁股。所以，當皮影戲和 現代歌舞兩場表演同時出現在這座小鎮一隅時，年輕人有理由選擇后者。但上了年紀的，聞訊都背抄馬扎，涌進那個演皮影戲的帳篷。

大家都很激動，多年前的那個皮影張又回來了!演的是《霸王別姬》。

老人們覺得這戲有點凄美悱惻，不似皮影張年輕時的風格。虞姬和項羽的伴音分明是出自一人之口。而且，那聲音顯然已缺了底氣，滿了滄桑。

大家都嘆息，老了，老了呵!

但大家都被那流淌著的情韻吸引進去了。

故事的高潮出現在虞姬拔劍自刎的那一瞬，寶劍倉朗朗墜地，同時，又聽“噗”的一聲，那潔白的幕布上，竟灑滿了斑斑點點的鮮紅血滴!大家伙兒俱是一愣，迅即爆出一陣掌聲，那簡直太逼真了!然而，掌聲很快就歇了，幕布后面長久的寂然無聲讓大家感到了不祥。他們紛紛轉至幕后，都呆住了!

只見一個鶴瘦身影頹然地倒在一張輪椅上，他的左手和兩只腳上依然還綁縛著操縱皮影的架桿兒??

此時，帳外的另一場表演也到了高潮。

有個嘶啞的聲音吼叫著，傳來蕩去，我的愛，赤裸裸!我的愛――赤裸裸!(選自小小說集《皮影王》，有刪改)

1、小說開頭對皮影道具制作的描寫，對全文有何作用？（4分）

2、文中畫線部分描寫了皮影張的表演情形，請分析其表現特色。（4分)

3、請統觀全文，簡要概括皮影張的這一藝術形象。（6分）

4、小說多處運用了對比手法，請舉兩處，分析并探究小說所蘊含的情感取向。（6分)

《說書人》同步評測練習答案

一、略

二、選B（散文化的敘述特點，淡化情節）

三、1、介紹了皮影道具繁雜的制作工序，表達了對皮影藝術的贊美。（2分）烘托皮影張技藝的高超，引出下文對皮影張的刻畫。（2分）

2、從視覺和聽覺的角度，（1分）描摹了寶劍墜地與鮮血噴吐的刺耳聲音，借助鮮血濺白幕的色彩上的對比，（1分)有聲有色地渲染出了皮影張用鮮血和生命來表演皮影戲的投入和悲壯，（1分)語言形象生動，給讀者以強烈的精神震撼。（1分)

3、皮影張是一位表演靈巧、嚴肅少語、愛國正義、命運坎坷、為藝術獻身的民間藝術表演者。（每點1分）

4、對比：①把皮影張年輕時熱鬧歡快的表演風格，與多年后復出時凄苦滄桑的情形進行對比；②把傳說中皮影張幫助解放軍抓獲土匪，與文革時被敲去手指，丑女被逼自殺作對比；③把皮影張用鮮血和生命表演的皮影戲，與當今粗俗、喧囂和濫情的表演進行對比。（任意2點即可，每點2分）

情感取向：①對皮影張精湛的技藝、執著的追求的贊美；②對皮影張及丑女的坎坷悲慘命運的同情；③對現代社會冷落傳統藝術的批判。（任意2點即可，每點1分）

第三篇：說書人 實錄

《說書人》課堂實錄（執教人：白坤峰）

教師：同學們聽過評書嗎？說評書不是念文稿，而是要說得熟，準，生動，還要有表演。這是一門藝術。當然，它有局限，比如，它很固定化，你聽了《岳飛傳》再聽《楊家將》，往往覺得有些重復，你聽完《三國演義》再聽《隋唐演義》往往發現有情節相似，而且它為了求生動、求吸引底層百姓，往往不尊重歷史，信口而說。然而，它有一個良好的作用，大家可能沒有想到，那就是它可以迅速而有效地培養你的歷史感。

教師：我們先解決文中的字詞：（可在頭一天發下去，讓學生提前看）

說書：即說評書。

評書：又稱“說書、講書”，廣東粵語等地區俗稱“講古”，古代稱為“說話”，是傳統講說表演藝術形式，宋代開始流行。

城隍廟：城隍，有的地方又稱城隍爺，是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣或英雄充當，是民間和道教信奉守護本地城池之神。

醒木：說書藝人為了使聽眾肅靜或加強語言氣勢，用來拍桌子的小木塊。笸pǒ籮：筐。北方方言。廟祝：寺廟中管香火的人。

李逵從酒樓上跳下：此為梁山黑社會劫法場救宋江的故事，李逵殺了許多官軍與百姓。此故事見《水滸傳》第四十回 梁山泊好漢劫法場。

十字坡：孫二娘（外號母夜叉）常常在此殺死客商并做成人肉餡的饅頭（北方現在叫包子）。故事見《水滸傳》第二十七回 母夜叉孟州道/賣人肉 武都頭十字坡/遇張青。

快活林：武松幫助官二代施恩（外號“金眼彪”）打敗了蔣門神，奪回快活林酒店的故事。（此為官員內斗兼有黑社會性質）故事見《水滸傳》第二十九回 施恩/重chóng霸/孟州道

武松醉打蔣門神

大名府：宋江、吳用等人欺騙盧俊義，致使盧俊義被判處死刑，后來梁山出動軍隊攻克大名府救了他。故事見《水滸傳》第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓。第六十三回 宋江兵打北京城 關勝議取梁山泊。

扈hù家莊：梁山黑社會主動兼并地盤的故事。其中扈三娘是評書中的亮點。故事見《水滸傳》第五十回 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊。

制錢：明清時代的圓形方孔錢，北方叫制錢。空中樓閣：此處的意思是風風光光的職業。臺銜：對他人名銜的敬稱。臺：敬詞。

定更炮：舊時初更時（晚上八點左右，即“起更”時）放的一聲報時的炮聲。云牌：即“云板”，一塊兩端云頭狀的扁形鐵片，敲擊發聲。用為報時或集眾。攤肆：地攤和商鋪，泛指雜貨交易市場。

劉唐：外號“赤發鬼“，水滸黑社會人物。故事見《水滸傳》第十四回 赤發鬼醉臥靈官殿。

消滅：消失

玉墀chí：殿堂前的石階。

封神：即《封神演義》，一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》，其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜等情節頗有名氣。

隋唐：《隋唐演義》就是戲說隋亡唐興這一歷史過程的小說。刻畫了秦瓊、程咬金、李元霸、李世民、楊廣、宇文化及等人物。有時不合乎事實。

七俠五義：，改編自清代古典小說《三俠五義》，描寫了賢臣包拯的事跡之后，以御貓展昭和錦毛鼠白玉堂的“貓鼠”之爭為線索，交代了“五鼠”歸附包拯的經過。

精忠傳：即《岳飛傳》。瘖yīn啞：同“喑yīn啞”。銅元：俗稱銅板。

湯：可能是“胡辣湯”，用海帶、花生、胡椒粉、面筋等做成的咸湯。杠手：抬東西的人。北方習語把兩個人加一條棍，叫作“一付杠”，其人則叫“杠手”

小商河：岳飛手下的年青將領楊再興英勇戰死于小商河的故事。此大致是歷史事實。

截教的瘟癀陣：《封神演義》中提及的截教，指的是以通天教主為主的派系。瘟癀：出自《封神演義》第80回，楊任大破瘟癀陣。

隋煬yáng帝（楊廣）賞瓊花：見《隋唐演義》，相傳楊廣奢侈無度，為了看神奇的瓊花而游揚州。楊廣到揚州、下江南奢侈是歷史事實。

教師：在那個沒有電影電視電腦的時代，沒有演唱會沒有流行歌曲的時代，評書與戲劇往往是大家唯一的娛樂，于是盛狀空前。

但是，師陀筆下的說書人，又是怎樣的境遇呢？從哪幾個方面呈現而出呢？請同學尋找。

一、環境布置：破舊殘缺。

學生尋找：在城隍廟月臺下面，他放一張斷腿板桌，周圍——前面和兩旁，放幾條板凳。??桌子和板凳是他向廟祝租來的。）

二、道具、打扮：寒酸貧困。

學生尋找：“他是個中年人，穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已經不見了，一塊驚堂木——又叫做醒木，一個收錢用的小笸pǒ籮，這便是他的一切。” “說書人的腳從席子里露出來，不住隨著杠手的步驟擺動，他的破長衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土”。

三、身體狀況：越來越差

學生尋找：“他的聲音不高，并且時常咳嗽”。“他比先前更黃更瘦；他的長衫變成了灰綠色；他咳嗽，并且吐血。”“”

四、經營過程：得錢艱難，抱病說書。

學生尋找：漸漸的他比先前更黃更瘦；他的長衫變成了灰綠色；他咳嗽，并且吐血。間或他仍舊吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖啞了。

五、家庭狀況：無人無家

學生尋找：“他家里人呢？他家里有人嗎？”“他壓根兒沒有家。”

六、社會地位：低下卑賤

學生尋找：“現在你好到地下去了，帶著你的書。”當他們把說書人放下去時候，內中有一位嘲弄的說。

七、聽眾數量：日趨減少。

教師尋找：接著是誰都能想到的極自然的結果，他的老聽客慢慢減少了，年老的一個跟著一個死了；年少的都長成大人，他們有了大人的職務，再不然他們到外鄉去，離開了這個小城。而最重要也是最不幸的，乃是他時常發病，他不能按時開書，有時候他要在中間停好幾天。

八、人生結局：無家無室，潦倒而死。

學生尋找：“他怎么死的？”因此我接著問。??“吐血。”

“他病的很長遠嗎？”

“不，不長遠，七八天前他還說書。”??“他壓根兒沒有家。”

“那么他也沒有兒子嗎？”

“誰知道！我們沒聽說過。”

（教師友情提醒：學生一時不可能總結出結論性的句子。可以在課堂上慢慢引導一下，讓他們不要重復回答，而要簡潔明了）

教師提問：我們把原文中的“吐血”，改為“肺病”，好不好？

學生：不好。吐血是現象，肺病是原因，說書人肯定看不起病，旁人也不可能關心他的病情，只可能知道他是吐血而死。

教師提問：“他病的很長遠嗎？”“不，不長遠，七八天前他還說書。”大家注意，“不長遠”與“七八天”。

學生討論后回答：如果一個人病了“七八天”我們就覺得時間很長了，但書中的扛手還認為不長遠。這種對比，無聲地表達了同情與悲嘆。

教師：說書人的經歷，說書人引出的感嘆，我們如何評價？請讓我用四句不標準的古體，來表達的心愿：

折扇醒木說四方，古今一夢不荒唐。英雄只在書中過，惹得你我嘆蒼涼。

教師：說書人的性格有什么特點？為人老實。

以前聽戲、聽相聲、聽評書、看變戲法，不是先買票，而往往是事后收錢或中間收錢，收錢是一門藝術，也是一種方式。假如說書人其性格靈活，他完全可以傳統的方式收錢

例如，講書講到中間，停下來：“老少爺們，在家靠父母，出門仗朋友。您要吃飯，我也要吃飯哪。你有錢，我有嘴，請你多少賞倆子兒；大伙知道嗎？你們中間，只有一個人剛剛死了他爹，你要是不相信啊，他現在肯定準備要走，他現在就要回家哭喪去。

這么一說，大家都不好意思走了，肯定給錢。

要完錢，再說：“我剛才哪里說的是您各位啊，各位都是君子。君子多錢多幸福。然后接著說書，說到中間：再次要錢。“各位，我也說了大半天了，不好意思。您掏幾個小錢，那是九牛少一毛；我得幾個小錢，那是一天的伙食。我有嘴，你有錢，大人不嫌小人煩。您多少再賞幾個。你們中間，有一個人要急著回家，他家失火了，他要救火去。”

大家不要笑話人家狡猾，人家也是被逼的。現在有了售票制，合理。

那么，小說中的說書人是怎樣收錢的呢？“再請八個，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個；只剩三個了，哪位一動手就夠了。”時常將收到的錢數一下，他嘆息日子艱難，讓客人另外給他增加。

教師：注意一個詞，“請”，“請錢”——請錢出來。

大家再看那些聽評書的，為什么不給人家錢呢？就是說，你要么不聽，要么聽了給人家錢，為什么這些人既來聽，又不給錢呢？他們不可能 有時，悲慘的境遇是不能引發人們的同情的，尤其過去的時代。

有時，高超的技能是不能養家糊口的，尤其是你只是指望他人自覺自愿時。所以，很多時候，人不是死于制度，而是死于人心。

但愿，我們自己的心，沒有太大的問題。但愿，我們的善良，不會半小時即逝。

大家可能不太清楚為什么評書活不下去了，因為有了流行歌曲。

同樣，改革開放之初，河北的劉蘭芳講評書《岳飛傳》，那真是惹得孩子們放學就往家里的收音機旁邊跑，下班的工人駐足路邊聽廣播。但等到流行歌曲一起來，評書就式微了。無論表演者的水平高，還是不太高。

教師：請問，文中的主人公說評書，其水平如何呢？找出依據。學生：水平高超。

讓學生找到如下段落，齊讀： 我甘心將這些臺銜讓給別人，在我自己的大名下面，毫不躊躇的寫上——說書人，一個世人特準的撒謊家！

我很難說出所以要如此決定的理由；也許這是唯一的理由，我覺得這種職業可愛，另外，或者我應該說我被他迷住了。

實際上我們全被迷住了。他從傍晚直說到天黑，一會兒定更炮響過，接著是寺院里的大鐘．再接著，鼓樓上的云牌。

當這些聲音一個跟著一個以它們宏大的為人熟悉的聲調響過之后，攤肆全被收去，廟里安靜下來，在黑暗中只有說書人和他的聽客。其實只剩下了個數百年前的大盜劉唐，或根本不曾存在過的莽夫武松??

教師：同學們現在可以理解當年的作者為什么也想做一個這樣的“撒謊家”了吧？只是因為評書文化的魅力大。但評書不可避免地衰落了，因為今天的人們的娛樂場所、娛樂工具更多了。可是，那畢竟是一種文化，一門手藝，一種傳統，它失去了，是多么可惜啊。大家想一想，我們已經失去了很多很多了。請齊讀課文的最后兩段：

我在旁邊看著，毫不動彈的站著。一點不錯，說書人，現在你的確應該帶著你的書到地下去了；但是當你還活著的時候，甚至當你支持著你的病體的時候，你可曾想到你感動過多少人，你給了人多少幻想，將人的心靈引的多么遠嗎？你也曾想到這一層，你向這個沉悶的世界吹進一股生氣，在人類的平凡生活中，你另外創造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地嗎？??

十字坡現在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀陣和隋煬yáng帝賞過的瓊花又在哪里？凡是回憶中我們以為好的，全是容易過去的，一逝不再來的，這些事先前在我們感覺上全離我們多么近，現在又多么遠，多么渺茫，多么空虛！

教師：讀完以上兩段，再想一想全文，再想一想中國其他的傳統文化，請寫一段評論吧。

（也可以在課下寫，在課堂上展示）

學生作品一：

我們大步地向前走去，因為我們曾自信地主人為曾擁有的文化永遠伴隨我們或棄之不足惜。可是驀然回首，手中卻只握住被歲月風干的灰燼，接著就被茫然的風吹遠。

前人眼中的美好終成為后人眼中的泥沙。前人留不住，后人不想留。

（作者 穆紫銳）學生作品二：

沒有人能夠用手掌接住一片雪花又放開。

說書人，一個世人特準的撒謊家。他沒有蒙騙世人，只是生活與人們欺騙了他。他的醒木拍醒了聽客，也拍走了浮空的幻影。

（作者 楊可歆）學生作品三：

你雖然留下了那個充斥俠義幻想的世界，但我不認為它們會代替這喧嘩與多變的現實世界。哪怕我們會去努力記住它們。過去的終將是過去。

人死了，書還沒有講完。這是一個人的悲傷，更是一個時代、一門傳統手藝的傷痛。一成不變的事物大多無法生存，而一旦不能保持原狀，那它還是不是傳統呢？

（作者 樂弘）

教師：以上展示的全是好作品，但大多數同學的作文是有缺點的，主要集中在以下方面：學生可能只是一味的續寫，或是想象文中的“我”如何繼續思念說書人的。或是一味煽情，而缺少觀點。或是重復、轉述、縮寫書中的故事，而以上那些跳出《說書人》的故事本身的學生們，可能寫得更好。

教師：師陀對于評書的回憶，寫的非常好，大家剛才已經齊讀過了，同學們，我們不能只是看懂文章，而是要寫。而要想會寫，就要仿寫，請大家再次仔細閱讀下面一段書中的文字，然后盡量嚴格仿寫。

友情提醒，你們可以寫“故鄉、歌聲、童年、明星、唐詩、宋詞、讀書、相聲、戲曲、書法、游戲、叫賣”等內容。

課文原文：

一切曾使我們歡喜和曾使我們苦痛的全過去了，全隨了歲月暗淡了，終至于消滅了；只有那些被吹噓和根本不曾存在過的人物，直到現在，等到我們稍微安閑下來，他們便在我們昏暗的記憶中出現——在我們的記憶中，他們永遠頂生動、頂有光輝。跟這些人物一起，我們還想到在夜色模糊中玉墀四周的石欄，一直沖上去的殿角，在空中飛翔的蝙蝠。天下至大，難道還有比這些更使我們難忘，還有比最早種在我們心田上的種子更難拔去的嗎？

教師示范，我是以“讀書”角度寫的。如下：

白天的一切使我們煩躁和使我們分心的全離開了，全隨了光線隱藏，終于漸漸無聲，只有那些被記錄和被創造出來的比現實更真實的人物。直到此時，等我把目光投向遠方時，他們便在我洶涌的心靈中動了起來——在我的想象中，他們永遠不變也從不離開。跟他們在一起，我們還會想到漫長的密西西比河在晨光搖曳的兩岸，直上云端的巴黎圣母院，在林間凌晨四點開放的海棠花。人生再長，難道還有比這些章節更使我遐思，還有比漫流在心中的大江大海更不易舀干的嗎？

（白坤峰）

有關這一段仿寫，學生的佳作很多，如俞昊嵐描寫“書法蘭亭”，萬可悅描寫“故鄉風物”，吳添禹描寫“足球名星”，高雯昕描寫“爆米花”??

第四篇：說書人說課教案（寫寫幫推薦）

《說書人》說課稿

各位老師、同學們，大家好：

今天我講的內容是高一必修二中的一篇選修篇目《說書人》。現就教學目標、教學重點難點、教學過程幾個重要方面進行說課。

一、教材分析

《說書人》是現代作家師陀1942年創作的一篇短篇小說，后后入師陀的短篇小說集《果園城記》。雖然《說書人》是一篇小說，但它人物少，情節簡單，以“我”與說書人三次見面為線索，作者塑造了一個技藝高超但命運悲苦的小人物形象。

二、教學目標分析

根據小說的三要素，我將本課的教學目標確立為： 1.回顧小說情節，理清文章層次。2.概括說書人形象。

3.理解社會環境與人物形象之間的關系，并體會作者在文中投注的感情。

三、教學重點

1.分析和概括說書人的形象。

2.理解細節描寫對塑造人物形象的作用。

四、教學難點

理解社會環境與人物形象之間的關系，并體會作者在文中投注的感情。

五、教學方法分析

鑒于《說書人》是一篇小說，所以可以采取小組討論法，在人物分析的時候可以采取多媒體，播放幻燈片，當然在教學過程中要輔以講授法。

六、教學過程分析

這節課我們主要解決三個問題

（1）概括說書人的形象。

在這個環節，學生們通過閱讀自己總結。

（2）分析細節描寫對塑造人物形象的作用。

在這一環節，可以通過學生自己在文中找相關語句，進行分析。最后得出細節描寫塑造了什么樣的說書人形象。（3）最后分析人物形象和社會環境之間的關系。

在這一環節通過回顧寫作背景，得出結論。體會作者在文中投注的情感。

在這一環節，可以通過理解文中的相關文字，得出結論，也就是感受“我”在文中所起的作用。

七、通過本節課的學習，提出兩個拓展題，引導學生對正確價值觀的思考。

1、通過敘寫“說書人”悲慘的一生，想要告訴我們什么？

2、說書人不停地說書，不斷地老去，離開，聽書人也逐漸老去，離開，生命易逝，這告訴我們什么？

八、小結

人物形象的小結與主題的升華。

九、通過本節課的學習，讓學生完成另一篇小說的練習《行腳人黃昏》。

第五篇：2017_2018學年高中語文第一專題珍愛生命4說書人教師用書

說書人

本課話題 ——傳播正能量

朗讀——課文中的名段

我在旁邊看著，毫不動彈地站著。一點不錯，說書人，現在你的確應該帶著你的書到地下去了；但是當你還活著的時候，甚至當你支持著你的病體的時候，你可曾想到你感動過多少人，你給了人多少幻想，將人的心靈引得多么遠嗎？你也曾想到這一層，你向這個沉悶的世界吹進一股生氣，在人類的平凡生活中，你另外創造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地嗎？

點評：師陀筆下的說書人以說書為生，他講的都是古代行俠仗義，疾惡如仇，路見不平，拔刀相助的人物，是人民大眾心目中的英雄。說書人執著于說書，盡管難以糊口，也不再追求其他生路，說書成了他唯一的生存方式與生命形式。他講述英雄的故事，傳播正能量，在無數聽者的心田里撒下快樂幸福的種子。

鏈接——生活中的素材

龔金川，是一所小學的校長，十四歲痛失了一條右臂。一天早上，他正在江邊晨練，忽聽“撲通”一聲，緊接著，他又聽到了驚慌失措的呼救聲，看到了江面上漂浮著幾縷銀絲。他仿佛意識到了什么，奮不顧身地縱身一躍，跳入江中。風呼呼地吹著，刺骨冰冷的江水向他襲來，可這并不能動搖他救人的決心。他用右肩頂起了老人，左手不停地劃水。江水不斷地向他涌來，這對于身高僅165米的人來說，是一種極限式的挑戰，可他全然不顧，套住好心人丟來的繩子，一直堅持到了江邊，成功救起落水者。回到家，家人看到他那水淋淋的樣子大吃一驚，而他則是輕描淡寫地說了句：“掉水里了。”他的事跡打動了無數的人，一股正能量猶如一泓清泉，流進了每個人的心田。

背誦——相關名言警句

1．上帝在我生命中有個計劃，通過我的故事給予他人希望。

——尼克·胡哲

2．做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給人以溫暖。

——蕭楚女

3．自己活著，就是為了使別人過得更美好。

——雷鋒

4．人生價值的大小是按人們對社會貢獻的大小來衡量的。

——向警予

5．善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽光和雨露，醫治人們心靈的創傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。

——雨果

第1步讀字音——千言萬語總關音

一、單音字

笸籮()

．躊躇()()．．玉墀()．喑啞()．阡陌()．荒冢()．城隍()．ɡ huáng sì

二、多音字 1．組詞辨析法

??

??關節．?(1)節?節骨眼兒?

??．??

??沉悶．(3)悶??悶熱?

??．

吶喊()．

吹噓()．蝙蝠()()．．靈柩()．枸杞()．瘟癀陣()．攤肆()．【答案】 pǒ nà ch?u chú xū chí biān fú yīn jiù qiān qǐ zhǒnɡ huán

??

??漸漸．?(2)漸

?漸染?

??．?造?

??創．(4)創?

?創傷?

??．

【答案】(1)ji? jiē(2)jiàn jiān(3)man mēn(4)chuànɡ chuānɡ 2．語境辨析法

(5)這兩批貨物都打折()出售，嚴重折()本，他再也經不起這樣折()騰了。．．．(6)詹姆斯壓()根兒沒感到防守壓()力。．．【答案】(5)zh? sh? zhē(6)yà yā 第2步寫字形——奧妙無窮方塊字 l?u?

?啰??(1)?佝l?u?

???背lǒu?

?

點zhuì?

???

(2)?chu??

?學??chu??

?泣大ɡài?

???(3)?慷kǎi?

???灌ɡài?

?

動tan?

???

(4)?雞毛dǎn?

?子??忌dàn?

?

【答案】(1)嘍 僂 簍(2)綴 輟 啜(3)概 慨 溉(4)彈 撣 憚 第3步用詞語——送你一雙慧眼 1．安靜·平靜

兩者都是形容詞，都有“沒有聲音”的意思。

“安靜”指沒有聲音；沒有吵鬧或喧嘩；安穩平靜；沉靜穩重。多用來形容人的行為動作和環境。

“平靜”指?心情、環境等?沒有不安和動蕩。多形容人的心情、表情或社會、國家的秩序。

請將使用正確的詞語填在橫線上。

(1)很多人經常發出呼號：“我想靜靜。”這也反映出了人在疲勞和喧囂的工作后對________(安靜/平靜)的一種渴望。

(2)黎巴嫩與以色列邊界沿線基本恢復________(安靜/平靜)，黎以雙方承諾繼續維持停止敵對行動狀態。

2．回憶·回顧

兩者都是動詞，都有“回想自己經歷的事情”的意思。

“回憶”泛指回想，內容多是自己經歷的事情。“回顧”本義指回過頭來看，比喻回想過去。內容可以指自己經歷的事情，也可以指國家、社會或單位的歷史。多指有意識地、有目的地回憶。常用于書面語，有形象和莊重色彩。

請將使用正確的詞語填在橫線上。

(1)海南的特色小吃中，街頭巷尾的“糖水小吃”是人們最甜蜜難忘的兒時________(回憶/回顧)。

(2)美國國務卿克里在《波士頓環球報》發表署名文章，________(回憶/回顧)了美國外交過去一年在美古關系、伊核問題、TPP協定等領域取得的進展。

3．熟悉·熟習

兩者都是動詞，都有“對事物了解得透徹”之義。

“熟悉”指知道得清楚、詳細，與“陌生”相對。意義較廣，常指視覺、聽覺和其他方面的認識活動。對象可以是有形的、有聲的具體事物，也可以是情況、思想、心理等抽象事物。

“熟習”是“學習得很熟練或了解得很深刻”之義。多指記憶、運用、掌握等實際活動，對象常是技藝、語言、學問、知識、業務、工作等。

請將使用正確的詞語填在橫線上。(1)小劉雖然很年輕，卻早已________(熟悉/熟習)汽車修理技術了。(2)大家知道我和總司令比較________(熟悉/熟習)，便推我去勸說。【答案】 1.(1)安靜(2)平靜 2.(1)回憶(2)回顧 3．(1)熟習(2)熟悉

第4步辨熟語——于細微處細斟酌 請判斷下列加點的成語使用是否正確。

1．西非地區的埃博拉疫情漫不經意地爆發，現已造成近千人死亡。()．．．．理由：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 × “漫不經意”的意思是隨隨便便，不放在心上。句中強調的是埃博拉病毒爆發的突然，所以使用該詞語不合語境。

2．新中國成立后，由于海防力量長期比較薄弱，對南沙群島一直不可企及，這給越南、．．．．菲律賓等國留下了可乘之機。()理由：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 × “不可企及”，沒有希望達到，形容遠遠趕不上。句中強調力量達不到，不對。

3．然而，音樂的美不是脫離現實生活的空中樓閣的美，也不是脫離人類思想感情的單．．．．純音響的美。()理由：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 √ “空中樓閣”，多用來比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等。用在此處符合語境。

[識作者]

鄉村的敘述者——師陀

師陀(1910－1988)，原名王長簡，筆名蘆焚、師陀，河南杞縣人。早年在杞縣、開封就讀，“九一八”事變后投身抗日運動，后開始文學創作。建國后曾任作協上海分會理事。主要作品有短篇集《谷》《里門拾記》《果園城記》，散文集《江湖記》《上海手札》，中篇《無望村的館主》，長篇《馬蘭》《結婚》，話劇《大馬戲團》，以及雜文等。小說《谷》曾獲1937年《大公報》文藝獎。

讀了師陀的作品，你會發現，他是個滯留城市卻未忘情鄉村的敘述者，寫作總是突出鄉村文化背景，總是賦予平民百姓更多的關懷和熱情；無論寫人寫景，似乎都著重從平凡的人 生中細細品味，寄寓自己的人生理想。讀著讀著，你會被帶著哀傷的抒情基調、荒涼的自然界和辛酸的人事所打動。

[探背景]

抗日戰爭爆發后，師陀流落洋場，寫了短篇小說集《果園城記》。作者帶著濃厚的懷舊情緒，以他特有的一種凄涼而又溫暖的筆調，寫一個小城的歷史和各種小人物的命運。全書共19篇，除第一篇《果園城》(此篇介紹小城地理歷史，類似序言)外，每篇基本上是集中寫一兩個人物，這里有豪紳地主、地痞流氓、知識分子、郵差先生、說書人、行商走販、小漁夫、小學教師、寡婦的老女兒，也有革命家、熱心社會公益事業的人。這些人物都和小城緊密地聯系在一起，從各個側面反映小城的歷史、現狀，透視著小城慘淡的未來，從某種意義上說，小城是當時中國社會的一個縮影。《說書人》便選自《果園城記》，原來的副標題是“果園城記之十一”。

[巧識文]

京派小說

在20世紀20年代末期到30年代，文學的中心南移到上海，繼續留在京、津地區或其他北方城市的一個自由的作家群，被稱為“京派”作家，當時也稱“北方作家”派。“京派”并沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用。“京派”作家創作的小說被稱為“京派小說”。京派小說文風淳樸，貼近底層人民的生活，在現實主義的創作中融入浪漫主義的、表現主觀個性的多種藝術手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚(師陀)等。

《說書人》中的主人公是一個連名字都沒有的說書人。他的全部財產就是一把折扇、一塊驚堂木、一個收錢用的小笸籮。他一天天地說書，一天天地更黃更瘦，長衫變成了灰綠色，后來又咳嗽、唾血，最后終于悲慘地死去，被人給送到亂葬崗，隨便掘個坑葬掉。“說書人”遭遇悲慘，但竭盡畢生的精力，迷住了聽眾，向沉悶的世界吹進一股生氣，在人類的平凡生活中，創造了一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的新天地，給小城的聽眾以感動和幻想。

【答案】 ①更黃更瘦、咳嗽、唾血、嗓子塌了 ②死了，葬于亂葬崗

一、閱讀課文第1～4段，回答下面的問題。1．文章開頭描寫說書道具有什么作用？

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 文章開頭描寫的道具很簡單，這一方面突出了說書人家境的貧寒，無力購買多余的道具；另一方面襯托出說書人說書技藝的高超，為下文寫其說書作鋪墊。

2．作者想做個說書人的理由是什么？

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 理由是“覺得這種職業可愛”，被說書人“迷住”了。說書人對說書職業的執著以及講述中所展示的英雄世界，感染了“我”，以至于成了“我”的一種愛好，一種思念，一種向往。

二、閱讀課文第5～12段，回答下面的問題。

3．如何理解“再請八個，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個；只剩三個了，哪位一動手就夠了”的含意？

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 這是對說書人的語言描寫，他講述的動人的俠義故事讓人癡迷，卻常換不來一個饅頭錢。溫飽尚不能解決，再加上他的病體，這請求之中盡顯生活的沉重與凄苦。

三、閱讀課文第13～28段，回答下面的問題。

4．“感動過多少人”，“給了人多少幻想，將人的心靈引得多么遠”，他“向這個沉悶的世界吹進一股生氣”，“另外創造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地”。這些描述，說明說書人是個怎樣的人？

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 說書人盡管自己孤苦無依，被社會拋棄，但他利用自己高超的說書技藝創造了“一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地”，給小城的聽眾以感動和幻想。說書是他唯一的謀生手段，他對說書的癡迷，對說書的方式和書中內容的摯愛，對書中英雄的崇拜 和書中世界的憧憬，也是他的人生的存在方式，他的生命的表達方式。可以說，他是在利用自己的生命為小城聽眾帶來希望和快樂。這些描述，是作者對說書人善良本質的最好詮釋。

5．小說末尾說“我抬頭望望前面，這個小城的城外多荒涼啊”，請探究“荒涼”的內涵。

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 “荒涼”是本文的抒情基調。①小城外的景象荒涼；②說書人活著貧困無依，無人關心，死后草草下葬，被人遺忘，他的人生境遇荒涼；③說書人死后，無人給小城帶來幻想、感動、生氣，小城人們的內心更貧乏荒涼；④小城人們面對死亡冷漠，面對生命麻木，其內心的冷酷讓“我”感到荒涼；⑤回憶中美好的事物，那些傳統文明逝去不再重來，對逝去的眷戀焦慮造成了“我”內心的渺茫、空虛。

6．本文題為“說書人”，作者為何花大量的筆墨寫“我”？

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 ①“我”是本文的線索。通過“我”的所見所聞見證了“說書人”的一生，推動了情節的發展。②“我”與小城人們的態度形成對比，表達了作者對小城人們漠視生命的態度的批判。③“我”是作者情感的載體。通過“我”的所思所想表達了作者對“說書人”的人生境遇，小城人們的生存狀態、精神狀態的情感態度，更有助于表達主旨。

話題：魯迅先生曾經說過：“《孔乙己》的主要用意，是描寫一般社會對于苦人的涼薄。”有人認為，《說書人》受魯迅的影響，也是大體上寫“一般社會對于苦人的涼薄”。你認為呢？

學生甲：我認為這兩篇小說都是在寫“一般社會對于苦人的涼薄”。《孔乙己》中，咸亨酒店之里與之外的所有人——顧客、掌柜、小伙計、小孩子等都把孔乙己當成嘲弄與取樂的對象，竟然毫無同情與憐憫之心。而對他施以同情憐憫的，唯有作者——魯迅。《說書人》中，同情憐憫說書人的，也只有師陀。魯迅以酒店老板“孔乙己還欠十九個錢”的反復念叨，師陀以說書人下葬時嘲弄者的“帶書下去”的嘲弄，把對“苦人”的悲憫情感推到極點，這也是兩位作家為筆下人物最后的悲情結局作的“一聲嘆息”。

我的觀點：______________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【參考答案】 我認為《說書人》主要表達的不是“一般社會對于苦人的涼薄”，它表達的是“我”對說書人的“同情”。師陀在敘說說書人命運的時候，總是伴隨著濃郁的感情色彩。對說書人不僅懷有同情、憐憫，而且還懷有贊美的情感，并且讓這種贊美之情流溢于全篇，作者對說書人的情感態度是同情，而不是“涼薄”。

1．寫作特色

細節描寫

小說《說書人》中有很多精彩的細節描寫，生動、形象地表現出說書人的形象和技藝的高超。小說還通過描寫說書人的長衫由“藍布長衫”到“灰綠色”，到最后的“破長衫”的變化細節，暗示了他生活的艱辛，為他窮困病死作了鋪墊。沒有細節就沒有藝術。可以說任何一篇文學作品中，無論是人物性格的刻畫，還是故事情節的展開，典型環境的描繪，都離不開真實而又生動的細節描寫。因此，在文章中，為了使人物形象更加鮮明，使作品更具有感染力，就應該學會對細節進行描寫。

2．寫法指導

細節描寫三要

所謂細節描寫，是指文學作品中對人物動作、語言、神態、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細小環節或情節的描寫。

細節描寫在刻畫人物性格、豐滿人物形象、連接故事情節、豐富作品內涵等方面具有重要作用。生動的細節描寫，有助于折射廣闊的生活畫面，表現深刻的社會主題。

(1)細節描寫要典型真實。所謂真實，是指細節描寫能夠精確而又惟妙惟肖地反映現實生活中的人事的特征。所謂典型，是指描寫的細節具有廣泛的代表性，能夠通過個別的、細小的事物，反映一般與全貌，由現象揭示本質。

(2)要精心錘煉詞語。在細節描寫中，我們要選擇恰當的詞語，以期以少勝多，乃至一字傳神。

(3)要巧妙運用修辭。運用比喻、擬人、夸張等修辭手法，可以增強語言的生動性，變抽象為具體，使無形變為有形。

3．遷移應用

語文課開始了，老師把批好的試卷發了下來。在拿到試卷之前，我緊張得要命，就怕自己考砸了。試卷拿到手以后，我一看不及格，很是傷心。

這是某學生作文中的一段文字，寫的是他知道考試成績前后的心理活動。雖然，他用了“緊張得要命”“很是傷心”等詞，但我們并不感覺到他有多緊張，有多傷心，原因就是他 用抽象的概述代替了具體可感的描寫。請結合所給文段，寫一段細節描寫，使之變得具體可感。

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我用有點顫抖的手去掀開試卷一角，一個鮮紅的“4”字映入我的眼簾，我的手一抖，試卷又合上了。我一咬牙，把手伸到試卷底下，用力一翻，隨著“啪”的一聲，我看到了我的分數——48，可憐的“48”，我“唉”的一聲便癱在了椅子上。

1．課內素材

改名不改志的師陀

1910年3月，師陀出生于河南杞縣的一個小地主家庭，那時家境已在走下坡路，他被取名“王繼曾”，可見長輩希望他長大后能“光宗耀祖、重振家業”。師陀自幼聰穎好學，父母不惜重金送他到省會讀中學。然而他出乎家長意料地受到新文化思潮和大革命的感染，高中期間更進一步受到左翼思潮的影響，不但無心于“光宗耀祖、重振家業”，反而自作主張改名為“王長劍”，以表示對革命事業的向往。1931年秋，高中畢業的王長劍斷然放棄了考大學的“正道”，懷著一腔的革命激情，跑到北平去尋找中國共產黨，準備參加革命。由于當時正處于白色恐怖時期，單是“王長劍”這個名字就可能帶來無謂的麻煩，所以他又改名“王長簡”，但追求革命的志向仍然堅定不移。

【應用角度】 “志向”“追求”“關注民生”等。2．精彩應用

愛是什么？愛如果是雪域高原，那么胡忠、謝曉君夫婦會不顧一切地攀登。在那片高原上，他們用愛心培育著那些孩子，不求回報，孩子們的笑臉是他們最大的歡愉。他們是雪域綻放的并蒂雪蓮；與那些虐打孩子的老師相比，他們的靈魂更加高尚。有人問，心靈在哪里？心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。胡忠、謝曉君夫婦的心靈就在他們所愛的雪域高原上！愛是什么？愛需要人的付出和奉獻，這是關系到整個社會的大問題。如果沒有一個良好的社會環境，那些弱者只能乞討或者橫尸街頭，不是嗎？師陀《說書人》中的主人公，有高超的說書技藝，也因此迷住了聽眾，但是卻沒有擺脫食不果腹、無錢就醫而死的悲慘命運！師陀違背了父母的意愿，投身于拯救窮苦百姓于水火之中的革命洪流中去！這就是舍小愛追大愛的行動！愛不是大難來時各自飛，愛是對周圍人的關心、愛護；愛不是地震來時的范跑跑，愛是地震來了，懷抱六臺電腦，身背三臺單反，手提一只小烏龜沖出去的“最美室友”黃昱舟。患難見真情，危難時刻他一個人拯救了全宿舍的財產。

郵差先生 師 陀

郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信。在這小城里，他兼任郵務員、售票員，仍有許多剩余時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。當郵件來到的時候，他站起來，念著將它們揀好，小心地扎成一束。

“這一封真遠！”碰巧瞥見從云南或甘肅寄來的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有想到過比這更遠的地方。其實他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰教它們處在那么遠，遠到使人一生也不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？

現在，郵差先生手里拿著各種各樣的信，從甘肅和云南來的郵件畢竟很少，最多的還是學生寫給家長們的。

“又來催餉了，”他心里說，“足夠老頭子忙三四天！”

他在空曠少人的街上走著，如果碰見母豬帶領著小豬，便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在小城里，他用不著穿號衣。一個學生的家長又將向他訴苦：“畢業，畢我的業！”他將聽到他聽過無數次的，一個老人對于他的愛子所發的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。

郵差先生敲門。門要是虛掩著，他就走進去。“家里有人嗎？”他在過道里大聲喊。

他有時候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當兵。她出來得很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。

“干什么的？”老太太問。郵差先生告訴她：“有一封信，掛號信，得蓋圖章。”

老太太沒有圖章。“那你打個鋪保，晚半天到局子里來領。這里頭也許有錢。” “有多少？”

“我說也許有，不一定有。”

你能怎么辦呢？對于這個好老太太。郵差先生費了半天唇舌，終于又走到街上來了。小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他你會當他是趁便出來散步的。說實話，他又何必緊張，手里的信反正總有時間送到，又沒有另外的什么事等候著他。雖然有時候他是這樣抱怨，因他為小城送來——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。

“送信的，有我的信嗎？”正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。“你的信嗎？”郵差先生笑了，“你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢。” 郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。

為此，他深深贊嘆：這個小城的天氣多好！

一九四二年二月

1．學開頭

文章一開始就將滿蘊著生活情味的主人公推到讀者眼前：“郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信。”可謂開門見山。

2．學語言

本文語言生動風趣，富有幽默感。郵差手里拿著學生們從外地寫給家長的信，心里說“又來催餉了”，而學生家長則向他訴苦，發出善意的怨言：“畢業，畢我的業！”

3．學場面描寫

本文場面描寫真切動人，充滿濃郁的生活氣息。如寫郵差去某家送信，敲門，久等之后走出來一位老太太，她“兩只手濕淋淋的”，分明正在做什么家務事，給人以身臨其境之感。

4．學結尾

本文結尾借說天氣，表達了郵差對小城生活的滿意；寫“這個小城”的天氣好，說明是對生活通常狀態的感受，點明了文章的主題，即對小城生存狀態的禮贊。