第一篇:快速掌握古典詩詞句法特點
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快速掌握古典詩詞句法特點
導讀:本資料就古典詩詞的句法特點進行舉例說明,目的是幫助考生更好地鑒賞詩詞;仿用句式題難度較高,往往涉及語法結構、修辭手段、表達方式等方面,唐惠忠老師分析答題時的易錯點和難點,有效提高考生解答此類問題的能力;關于修辭的考查,較少單獨設題,而是將其融入到其他考點中,且看劉步春老師如何講解語言運用題中常見修辭方法的考查方向。
古典詩詞(尤其是近體詩),由于句數限制,講求押韻、平仄和對仗等,常常打破語法慣例,形成和古代散文相似,但又比古代散文更難推斷的特殊句式。這種語法突破,可以使詩詞語言更精煉,詩意更濃郁,詩味更醇厚,但也給理解鑒賞詩詞造成一定障礙,如果掉以輕心,就難免造成誤解,甚至可能影響到對全篇內容的把握和鑒賞。
下面對古典詩詞的句法特點擇要舉例說明。
一、詞語的省略
1.因比喻而省略。例如:
①浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》)
②棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。(王禹稱《村行》)
例①兩句可補足為:“浮云如游子意,落日似故人情。”意思是“漂浮的白云有如游子的心意,西下的太陽滿含故人的情感”。前句是從浮云漂忽無定引申出來的,后句是從詩人的聯想(西下的太陽依戀山巒,猶如故人不忍相別)而得出的理解。例②可補足為:“棠梨葉落如胭脂色,蕎麥花開似白雪香。”用胭脂比喻棠梨之葉,色中有味;用白雪比喻蕎麥之花,香中有色。另如“山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍”(文天祥《過零丁洋》)、“斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣”(毛澤東《答友人》),只需補足喻詞,詩句便豁然開朗。
2.因對舉而省略。由于字數、聲律的限制,有的詩句在對舉兩件相關事物時,往往只在表達前一事物時使用相關的動詞或其它詞語,而在表達后一事物時把相同的詞語略去。例如:
①深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。(阮元《吳興雜詩》,2010年高考安徽卷選材)
②橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
③酒旗相望大堤頭,堤下連檣堤上樓。(劉禹錫《堤上行》)
例①前一句意思是“深處種菱,淺處種稻”,由于字數的限制,只好把對舉兩件事的后一件中的名詞“處”省去。例②前一句意思是“橫看成嶺,側看成峰。”由于字數限制,便把對舉兩件事的后一件中的謂語“看”省去。例③后句的意思是“堤下連檣,堤上連樓”(堤下船桅接連著船桅,堤上高樓接連著高樓),兩件事因承前對舉而省去后一件事的謂語“連”。
3.因狀語而省略。例如:
①五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。(白居易《琵琶行》)
②映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
例①前一句的意思是“五陵貴族子弟競相贈送歌妓以錦帛財物”,“爭”為狀語,其后省去謂語動詞“贈送”;如果將“爭”誤解為動詞謂語,意為“爭奪”,便會貽笑大方。例②兩句的意思是“祠堂中雖有映階碧草,也無心觀賞,讓它自為春色;隔葉黃鸝鳴叫,也無心傾聽,任其空作好音”。因有狀語“自”、“空”而省略了“為”、“作”之類的動詞謂語。另如“此地暫胡馬,終身只宋民”(此地暫時駐扎著胡馬,而我終身只作宋朝的臣民(鄭思肖《德祐二年歲旦》)、“莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔”(后句意思是“水中多生長著菰米,岸邊多生長著莓苔”)(杜牧《早雁》),因狀語“暫”、“只”、“多”而省去“駐扎”、“作”、“生長”一類動詞謂語。
4.因相關而省略。這里所說的相關,一般體現為詞語的搭配,比如“風”經常和“吹”
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相聯用,“雨”經常和“淋”、“打”相聯用,“日”經常和“曬”相聯用等。由于詞語中存在著這種比較固定搭配關系,所以在詩歌中就往往因此而省去相應詞語。例如:
①小雨絲絲欲網春,落花狼藉近黃昏。(李彌遜《春日即事》 2008年高考全國Ⅱ選材)
②秋聲萬戶竹,寒色五陵松。(李頎《望秦川》)
③春浪棹聲急,夕陽花影殘。(白居易《渡淮》)
例①下句意思是“落花一片狼藉,天色接近黃昏”,“黃昏”一般和“天色”相關,因此這句省去了主語“天色”。例②意思是“秋天的風聲響徹整個竹林,寒氣侵襲著所有五陵的青松”。“風聲”一般和“響”聯用,“寒氣”一般和“侵襲”或“籠罩”聯用,因此這兩句省去了動詞謂語“響徹”和“侵襲”這類字眼。例③意為“春浪高而棹聲急,夕陽斜而花影殘。”“浪”一般和“高”或“大”關聯,“夕陽”一般和“斜”、“落”相關聯,因而省略了相關詞語。還有一些詩句由幾個名詞或名詞性詞組組成(如“雞聲茅店月,人跡板橋霜”——溫庭筠《商山早行》;“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”——馬致遠《天凈沙?秋思》),沒有謂語動詞,很難也無需補出,但這絕不是名詞或名詞性詞組的簡單羅列,而是在敘事或“繪畫”,需讀者自己體悟。
二、語序的倒置
1.主謂倒裝。例如:
①竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(王維《山居秋暝》)
②江晚正愁亭,山深聞鷓鴣。(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)
例①應為“竹喧浣女歸,蓮動漁舟下”;例②應為“江晚予正愁”(兩句意思是“正當江邊日暮,我正滿腹憂愁的時候,聽到鷓鴣‘行不得也’的叫喚聲”)。因平仄的限制,動詞前置,主語挪后,使詩詞更富韻味,更生動有致。
2.動賓(動補)倒裝。例如:
①陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。(辛棄疾《鷓鴣天?代人賦》2009年高考全國課標卷選材)
②柳色春山映,梨花夕鳥藏。(王維《春日上方即事》)
③吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。(韓愈《答張十一》)
例①上句是動賓倒裝,順裝應是“陌上柔桑嫩芽破”;例②上句也是動賓倒裝,順裝應是“春山映柳色,夕鳥藏梨花”;例③下句則是動補倒裝,順裝應是“斗覺霜毛加一半”,兩句詩的意思是“讀完你的詩篇,忽然覺得自己兩鬢的白發增加了一半”。
3.定(狀)中(中心語)倒裝。例如:
①莫自使眼枯,收汝淚縱橫。(杜甫《新安吏》)
②晴浴狎鷗分處處,雨隨神女下朝朝。(杜甫《夔州歌》)
例①中的“淚縱橫”是“縱橫淚”的倒裝,屬定中倒裝。例②是狀語后置,順裝應是“晴浴狎鷗處處分,雨隨神女朝朝下”。毛澤東《浣溪紗?和柳亞子先生》有“百年魔怪舞翩躚”句,“舞翩躚”也是“翩躚舞”的倒裝。
4.特殊倒裝。在古典詩詞中,詩人或者追求語言藝術的奇巧,或者為了創造某種獨特的氣氛,或者適應格律的需要,往往別具匠心,創造出各種各樣詞語倒置的詩句。例如:
香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。(杜甫《秋興八首》之八)
乍看起來,這兩句詩似乎頗為費解。就現代漢語語法來分析,這兩句都是完整的句子,主、謂、賓齊全。但是就原來的語序來理解,就“此路不通”:“香稻”怎會“啄”?“碧梧”怎會飛“棲”?“鸚鵡粒”、“鳳凰枝”又是什么“山珍海味”、“玉葉金枝”?——其實,只要把句中主語和賓語的順序顛倒過來,意思就完全明白了。原來作者所要表達的不過是“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”。譯為現代漢語就是:噴香的稻米是鸚鵡吃剩下的,碧綠的梧桐是鳳凰經常棲息的。又如:
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草不謝榮于春風,木不怨落于秋天。(李白《日出入行》)
這是李白一首歌行中的兩句,看來近似散文,如不經意也不易索解。按照一般的語法順序,這兩句應該是“草榮(繁茂)不謝于春風,木落(葉落)不怨于秋天”;意思是“草長得繁茂既不會向春風表示感謝,枝葉枯落了也不會對秋天抱怨”。這類倒置,沒有規律,很難把它歸入某類,只能看作是特殊倒置。
古典詩詞的句法還有詞類活語和復句緊縮等,省略和倒裝也不僅限于上述種類,以上僅就常見的和主要的加以歸類例說。
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第二篇:快速掌握古典詩詞句法特點
快速掌握古典詩詞句法特點
導讀:本資料就古典詩詞的句法特點進行舉例說明,目的是幫助考生更好地鑒賞詩詞;仿用句式題難度較高,往往涉及語法結構、修辭手段、表達方式等方面,唐惠忠老師分析答題時的易錯點和難點,有效提高考生解答此類問題的能力;關于修辭的考查,較少單獨設題,而是將其融入到其他考點中,且看劉步春老師如何講解語言運用題中常見修辭方法的考查方向。
古典詩詞(尤其是近體詩),由于句數限制,講求押韻、平仄和對仗等,常常打破語法慣例,形成和古代散文相似,但又比古代散文更難推斷的特殊句式。這種語法突破,可以使詩詞語言更精煉,詩意更濃郁,詩味更醇厚,但也給理解鑒賞詩詞造成一定障礙,如果掉以輕心,就難免造成誤解,甚至可能影響到對全篇內容的把握和鑒賞。
下面對古典詩詞的句法特點擇要舉例說明。
一、詞語的省略
1.因比喻而省略。例如:
①浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》)
②棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。(王禹稱《村行》)
例①兩句可補足為:“浮云如游子意,落日似故人情。”意思是“漂浮的白云有如游子的心意,西下的太陽滿含故人的情感”。前句是從浮云漂忽無定引申出來的,后句是從詩人的聯想(西下的太陽依戀山巒,猶如故人不忍相別)而得出的理解。例②可補足為:“棠梨葉落如胭脂色,蕎麥花開似白雪香。”用胭脂比喻棠梨之葉,色中有味;用白雪比喻蕎麥之花,香中有色。另如“山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍”(文天祥《過零丁洋》)、“斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣”(毛澤東《答友人》),只需補足喻詞,詩句便豁然開朗。
2.因對舉而省略。由于字數、聲律的限制,有的詩句在對舉兩件相關事物時,往往只在表達前一事物時使用相關的動詞或其它詞語,而在表達后一事物時把相同的詞語略去。例如:
①深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。(阮元《吳興雜詩》,2010年高考安徽卷選材)
②橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
③酒旗相望大堤頭,堤下連檣堤上樓。(劉禹錫《堤上行》)
例①前一句意思是“深處種菱,淺處種稻”,由于字數的限制,只好把對舉兩件事的后一件中的名詞“處”省去。例②前一句意思是“橫看成嶺,側看成峰。”由于字數限制,便把對舉兩件事的后一件中的謂語“看”省去。例③后句的意思是“堤下連檣,堤上連樓”(堤下船桅接連著船桅,堤上高樓接連著高樓),兩件事因承前對舉而省去后一件事的謂語“連”。
3.因狀語而省略。例如:
①五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。(白居易《琵琶行》)
②映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
例①前一句的意思是“五陵貴族子弟競相贈送歌妓以錦帛財物”,“爭”為狀語,其后省去謂語動詞“贈送”;如果將“爭”誤解為動詞謂語,意為“爭奪”,便會貽笑大方。例②兩句的意思是“祠堂中雖有映階碧草,也無心觀賞,讓它自為春色;隔葉黃鸝鳴叫,也無心傾聽,任其空作好音”。因有狀語“自”、“空”而省略了“為”、“作”之類的動詞謂語。另如“此地暫胡馬,終身只宋民”(此地暫時駐扎著胡馬,而我終身只作宋朝的臣民(鄭思肖《德祐二年歲旦》)、“莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔”(后句意思是“水中多生長著菰米,岸邊多生長著莓苔”)(杜牧《早雁》),因狀語“暫”、“只”、“多”而省去“駐扎”、“作”、“生長”一類動詞謂語。
4.因相關而省略。這里所說的相關,一般體現為詞語的搭配,比如“風”經常和“吹”相聯用,“雨”經常和“淋”、“打”相聯用,“日”經常和“曬”相聯用等。由于詞語中存在著這種比較固定搭配關系,所以在詩歌中就往往因此而省去相應詞語。例如:
①小雨絲絲欲網春,落花狼藉近黃昏。(李彌遜《春日即事》 2008年高考全國Ⅱ選材)
②秋聲萬戶竹,寒色五陵松。(李頎《望秦川》)
③春浪棹聲急,夕陽花影殘。(白居易《渡淮》)
例①下句意思是“落花一片狼藉,天色接近黃昏”,“黃昏”一般和“天色”相關,因此這句省去了主語“天色”。例②意思是“秋天的風聲響徹整個竹林,寒氣侵襲著所有五陵的青松”。“風聲”一般和“響”聯用,“寒氣”一般和“侵襲”或“籠罩”聯用,因此這兩句省去了動詞謂語“響徹”和“侵襲”這類字眼。例③意為“春浪高而棹聲急,夕陽斜而花影殘。”“浪”一般和“高”或“大”關聯,“夕陽”一般和“斜”、“落”相關聯,因而省略了相關詞語。還有一些詩句由幾個名詞或名詞性詞組組成(如“雞聲茅店月,人跡板橋霜”——溫庭筠《商山早行》;“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”——馬致遠《天凈沙?秋思》),沒有謂語動詞,很難也無需補出,但這絕不是名詞或名詞性詞組的簡單羅列,而是在敘事或“繪畫”,需讀者自己體悟。
二、語序的倒置
1.主謂倒裝。例如:
①竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(王維《山居秋暝》)
②江晚正愁亭,山深聞鷓鴣。(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)
例①應為“竹喧浣女歸,蓮動漁舟下”;例②應為“江晚予正愁”(兩句意思是“正當江邊日暮,我正滿腹憂愁的時候,聽到鷓鴣?行不得也?的叫喚聲”)。因平仄的限制,動詞前置,主語挪后,使詩詞更富韻味,更生動有致。
2.動賓(動補)倒裝。例如:
①陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。(辛棄疾《鷓鴣天?代人賦》2009年高考全國課標卷選材)
②柳色春山映,梨花夕鳥藏。(王維《春日上方即事》)
③吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。(韓愈《答張十一》)
例①上句是動賓倒裝,順裝應是“陌上柔桑嫩芽破”;例②上句也是動賓倒裝,順裝應是“春山映柳色,夕鳥藏梨花”;例③下句則是動補倒裝,順裝應是“斗覺霜毛加一半”,兩句詩的意思是“讀完你的詩篇,忽然覺得自己兩鬢的白發增加了一半”。
3.定(狀)中(中心語)倒裝。例如:
①莫自使眼枯,收汝淚縱橫。(杜甫《新安吏》)
②晴浴狎鷗分處處,雨隨神女下朝朝。(杜甫《夔州歌》)
例①中的“淚縱橫”是“縱橫淚”的倒裝,屬定中倒裝。例②是狀語后置,順裝應是“晴浴狎鷗處處分,雨隨神女朝朝下”。毛澤東《浣溪紗?和柳亞子先生》有“百年魔怪舞翩躚”句,“舞翩躚”也是“翩躚舞”的倒裝。
4.特殊倒裝。在古典詩詞中,詩人或者追求語言藝術的奇巧,或者為了創造某種獨特的氣氛,或者適應格律的需要,往往別具匠心,創造出各種各樣詞語倒置的詩句。例如:
香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。(杜甫《秋興八首》之八)
乍看起來,這兩句詩似乎頗為費解。就現代漢語語法來分析,這兩句都是完整的句子,主、謂、賓齊全。但是就原來的語序來理解,就“此路不通”:“香稻”怎會“啄”?“碧梧”怎會飛“棲”?“鸚鵡粒”、“鳳凰枝”又是什么“山珍海味”、“玉葉金枝”?——其實,只要把句中主語和賓語的順序顛倒過來,意思就完全明白了。原來作者所要表達的不過是“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”。譯為現代漢語就是:噴香的稻米是鸚鵡吃剩下的,碧綠的梧桐是鳳凰經常棲息的。又如:
草不謝榮于春風,木不怨落于秋天。(李白《日出入行》)
這是李白一首歌行中的兩句,看來近似散文,如不經意也不易索解。按照一般的語法順序,這兩句應該是“草榮(繁茂)不謝于春風,木落(葉落)不怨于秋天”;意思是“草長得繁茂既不會向春風表示感謝,枝葉枯落了也不會對秋天抱怨”。這類倒置,沒有規律,很難把它歸入某類,只能看作是特殊倒置。
古典詩詞的句法還有詞類活語和復句緊縮等,省略和倒裝也不僅限于上述種類,以上僅就常見的和主要的加以歸類例說。
第三篇:快速掌握詩詞的奧妙
一、2015.10《大學語文》主觀題答案解析 閱讀《飲酒》(其五),回答問題:
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。
A.這首詩創作于詩人生平的哪一個階段? 【答案】歸隱之后。(2分)
B.詩中的“心遠”包含了哪三層內涵? 【答案】忘世,忘我,忘言。(3分)C.詩中哪一個字具有轉折的意義? 【答案】“而”。(1分)【考點】詩歌—《飲酒》
二、詩歌賞析的要素
1、主題的鑒賞
“文載道,詩言志。”詩歌和所有文學作品一樣,總是要反應一定的思想內容,表達作者的觀點態度。或懷古,或諷今;或思鄉,或憶友;或離別的憂愁,或重逢的喜悅;或窮困的憤激,或通達的豪邁;或殺敵衛國的雄心壯志,或隱居山林的閑情逸致。
2、虛實的結合
虛即是抒情言志,實就是寫景敘事。鑒賞時,要分清哪是虛,哪是實,是情由景生,還是借景抒情,是觸景生情,還是情景交融。李白《聞王昌齡左遷龍標》“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪”,就在寫景敘事,實寫,“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”,直抒胸臆,虛寫,形成由實及虛的格局。王維《渭城曲》“渭城朝輕塵,客舍青青柳色新”,雖也屬于寫景,但其中已用“渭城”“客舍”“柳色”等來表達離別情懷了,因而形成了情景交融的格局。3.意象
中國古典詩詞,喜歡用特定的意象來表達意旨。如“明月”表思鄉,“折柳”“楊柳”表離別,“浮云”“黃云”表游子等等。因而,揭示意象內涵便是詩歌鑒賞的重要選點。王之渙“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”就用“春風”這一意象指浩蕩的皇恩,君王的關愛。李白“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”便用“浮云”這一意象指奸佞小人。柳永“楊柳岸,曉風殘月”也以“楊柳”這一意象指離別。4.映襯和烘托
亦稱其為渲染,有的稱其為烘云托月,有的稱其為正襯和反襯。王維《渭城曲》卻用“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新”來反襯離別之情。杜甫《絕句》:“江碧鳥逾白,山青花欲燃”,“江碧”襯“鳥白”,“山青”襯“花紅”,不僅如此,兩句還共同對后文“今春看又過,何日是歸年”以反襯,以樂景寫哀情,抒發詩人鄉思之深厚。詠史詩中對史事的敘寫也可視作是襯托,史實鋪寫越詳盡,諷今越深刻。5.5.用典
用典既使詩歌典雅工整,也使詩意含混晦澀。于是,詩歌鑒賞有責任分析典故的出處和意義,使詩意明確。劉禹錫“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人”便運用了《晉書向秀傳》中向秀作《思舊賦》、《述異志》中王質入山兩個典故。杜牧“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”運用了《玉樹后庭花》這一典故指亡國之音,靡靡之音。李商隱“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”也用了莊周夢化蝴蝶和杜宇化鵑啼血兩個典故。6.煉字與煉句。
古代詩歌特別講究用詞用句的準確與凝練,有“推敲”佳話。李白“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”的“出”字,杜甫“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”的“蒸”和“撼”字。古代文人尤其喜歡用系列字詞來塑造一定的意境。王維“大漠孤煙直,長河落日圓”以“大”、“孤”、“長”、“落”、“直”、“圓”等詞描繪塞外雄奇瑰麗的風光,畫面開闊,意境雄渾。7.修辭手法
對偶、引用、比喻、擬人、夸張、雙關等修辭格常在詩歌中使用,有時使用其他說法,如對仗、用典、比興、移情等。
第四篇:古典詩詞
黍離 子衿
彼黍離離,彼黍之苗 青青子衿,悠悠我心 行邁靡靡,中心搖搖 縱我不在,子寧不嗣音? 知我者謂我心憂 青青子佩,悠悠我思 不知我這謂我何求 縱我不往,子寧不來? 悠悠蒼天,此何人哉?
彼黍離離,彼黍之穗 行邁靡靡,中心如醉 知我者謂我心憂
不知我這謂我何求 悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼黍之實 行邁靡靡,中心如噎 知我者謂我心憂
不知我這謂我何求 悠悠蒼天,此何人哉?
挑兮達兮,在城闕兮!
一日不見,如三月兮!上邪 上邪!
我欲與君相知 長命無絕衰 山無陵 江水為竭 冬雷震震
夏雨雪 天地合 才敢與君絕!
陌上桑 腰中鹿盧劍,可值千萬余 日出東南隅,照我秦氏樓
十五府小吏,二十朝大夫
秦氏有好女,自名為羅敷 三十侍中郎,四十專城居 羅敷善蠶桑,采桑城南隅 為人潔白皙,髯髯頗有須 青絲為籠系,桂枝為籠鉤 盈盈公府步,冉冉府中趨 頭上倭墮髻,耳中明月珠 緗綺為下裙,紫綺為上襦 行者見羅敷,下擔捋髭須 少年見羅敷,脫帽著帩頭 耕者忘其犁,鋤者忘其鋤 來歸相怨怒,但坐觀羅敷 使者從南來,五馬立踟躕 使者遣吏往,問是誰家姝
秦氏有好女,自名為羅敷 羅敷年幾何?
二十尚不足,十五頗有余 使者謝羅敷,寧可共載不? 羅敷前致辭,使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫 東方千余騎,夫婿居上頭 何用識夫婿,白馬從驪駒 青絲系馬尾,黃金絡馬頭
生中數千人,皆言夫婿姝。蒹葭
蒹葭蒼蒼,白露為霜 所謂伊人,在水一方 溯洄從之,道阻且長 溯游從之,宛在水中央 蒹葭萋萋,白露為晞 所謂伊人,在水之湄
溯洄從之,道阻且蹟 溯游從之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已 所謂伊人,在水之涘 溯洄從之,道阻且右 溯游從之,宛在水中沚
木蘭辭 可汗問所欲,唧唧復唧唧,木蘭當戶織 “木蘭不用尚書郎,不聞機杼聲,但聞女嘆息 愿馳千里足,送兒還故鄉 問女何所思?問女何所憶? 阿姊聞妹來,當戶理紅妝 女亦無所思,女亦無所憶 小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊 昨夜見軍帖,可汗大點兵 軍書十二卷,卷卷有爺名 阿爺無大兒,木蘭無長兄 愿為市鞍馬,從此替爺征
東市買駿馬,西市買鞍韉 南市買轡頭,北市買長鞭 旦辭爺娘去,暮宿黃河邊
不聞爺娘喚女聲 但聞黃河之水鳴漸漸
旦辭黃河去,暮至黑山頭 不聞爺娘喚女聲 但聞燕山胡騎鳴啾啾 萬里赴戎機,關山度若飛 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣 將軍百戰死,壯士十年歸 歸來見天子,天子坐明堂 策勛十二轉,賞賜百千強
開我東閣門,坐我西閣床 脫我舊時袍,著我舊時裳 當窗理云鬢,對鏡貼花黃 出門看伙伴,火伴皆驚惶
同行十二年,不知木蘭是女郎 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離 雙兔傍地走
安能辨我是雄雌? 敕勒歌
敕勒川,陰山下 天似穹廬,籠蓋四野 天蒼蒼,野茫茫 風吹草低見牛羊
古風 秋葉
輕煙攏蝶舞,薄暮鎖清秋。夕陽隨逝水,北雁攜云收。漂泊亦如是,來去總關愁。素箋無痕冷,詩心枉凝眸。風疊風有跡,葉落葉幽幽。
秋葉知人意,人意卻休休。
一樹成三季,別恨再無期。
欲遣何以遣,醉語夢紅樓!
第五篇:快速掌握古體詩詞創造談
仿 詩 詞 與 詩 詞幾個問題探究
7為“仿詩詞”。因為一用新詩韻等,“仿詩詞”與今體詩的界線就劃不清楚了。這是原則。目前有的詩詞書籍、雜志提出,若詩人寫詩用新韻要加注“新”字。這是與格律詩詞混用的無奈之法,不應長期混用下去,應予以“正名”。
四、“仿詩詞”與另規定字數、句數、押韻的“詩詞”區別
“仿詩詞”的字數、句數、押韻規定:一律仿原唐宋詩詞情況,有據可依,便于書法不用標點符號易于讀通。“仿詩詞”的字數、句數、押韻要自行另規定一套,那是行不通的:其一,如果字數、句數、押韻不依照格律詩詞,那就不能稱之為“仿詩詞”,它無“詩詞”可仿,屬自創詩體;其二,詩人自行規定字數、句數、押韻,任意性很大,難有這樣的權威一定讓別人跟著自己寫,就是寫成,也難實現書法創作不用標點符號能讀通。古詩詞有悠久的歷史和優秀的作品作范例指引,自行規定的寫法不易令人信服和推廣,而且與當今的新體詩形式沒有什么差別。例如:作者1991年4月7日,杭州師院中文系組織春游浙江西天目山,偕夫人同行。游至西天目“一里亭”,見飛泉急流中有一株小桃樹長在水中的三巨石之上,根則盤曲入沙泥,它這樣能成活,并且挺拔生長,花開爛熳,確實不易,因此我們稱它為“奇桃”。遂即興寫成一詩夸之。詩錄如下:
奇 桃 夸
飛瀑轉石走沙,四時風吹雨打,冰雪交加。更奈三巨石連株頂起,泥土全被沖刷…… 不怕,依然獨立激流,更加怒放挺拔。一株砥柱中流桃花,該夸!該夸!
這首詩有沒有一點“詞”的語言味道呢?可能有,但要求別人都這樣寫,那就有點兒為難別人了。
五、“仿詩詞”在詩壇上的優點和作用 “仿詩詞”可以發揮三類詩人的作用:
第一類,是通曉詩詞格律,并在詩詞寫作上有造詣的人或名家。他們自覺地探索著創作,9 ○ ○ ○ 蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。
01為什么說“95%不顧平仄也行”,而不說百分之百不顧呢?因為詩句的末字處理方法仍同格律詩,即韻葉要求同一個聲調;對句之末,除首句末字入韻外,其它的末字也應該用相對的調的字,即起句用平聲韻,對句用仄聲字;仄音韻,對句用平聲字。這樣吟誦起來才和諧。
其四,詞語的運用范圍比格律詩大:
“仿詩詞”格律限制少,凡格律詩可以運用的詞語“仿詩詞”都可以運用,而格律詩因平仄限制大,無法運用的三字詞或四字詞(包括譯音詞)“仿詩詞”都可以運用。例如:《仿七律·世界虛擬游》(見本書65頁)詩中的一些詞語:吉隆坡、新德里、名古屋、夏威夷、堪倍拉、格陵蘭、華盛頓、意大利、馬耳他、好望角、莫斯科和《仿七律·文化中外揚——贊京杭大運河之四》(見本書23頁)中的利瑪竇、基督教、普哈丁、伊斯蘭;《仿七律·少年奇夢》(見本書63頁)中的雅魯藏布、喜瑪拉雅、成吉思汗、呼和浩特、烏魯木齊等。古代漢語三、四個字的詞語少,現代漢語則越來越多,尤其是科技方面的多字詞語像雨后春筍一樣增長,“仿詩詞”就能顯示其與時俱進的優勢,格律詩則無能為力。
七、關于詩的節奏和音樂美
其一,節奏:“仿詩”可以出現的節奏形式比格律詩多。例如:
五言詩——格律詩可讀的形式是:二三或二一二、二二一。“仿五言”則除可讀以上三種形式外,還根據內容需要,可設四一形式。條件是:前面四字是一個單純詞或譯音詞,讀音時當中不應分隔停頓。例如:
雅魯藏布
江 喜馬拉雅
山 呼和浩特
市 奧林匹克
會
七言詩——格律詩可讀的形式是:四三、四二一或二二三、二二二一形式。“仿詩詞”除可讀以上四種形式外,還可增加“二四一”和“三一三”形式。例如:《仿七律·少年奇夢》(見本書63頁)中的如下句子就應該這樣吟讀:
……
力溯
雅魯藏布
上,又登
喜瑪拉雅
巔。
策馬
成吉思汗
路,誓師
呼和浩特
前。
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總的說來,“格律詩詞”和“仿(格律)詩詞”講的都是形式問題。要寫高水平的詩,除形式外,最主要的是內容。內容屬多數人喜愛,且有歷時作用的,其作品就能流傳廣遠,千古不衰。其內容寫的是小題材,運用范圍不大的,其流傳就有限。題材選擇好,還要看作者學識的淵博度和發揮的想象力。內容豐富,想象力超人的作者,寫的詩就更令人欽佩,更能引起讀者和詩人的共鳴。除學識和想象力之外,還要看語言文字的運用,語言文字運用得好的,便能使讀者百讀不厭,易記易用。古今名詩名詞莫不如此。可見,若有高人運用“仿詩詞”創作,也必定會創作出感人之詩的。
作者不揣丑陋,為創立和推廣“仿詩詞”,特寫成本書,評價如何,要拜請讀者和行家打分!作者自認為大概可以得到及格分數罷!“及格”,作者已心滿意足了。拋磚引玉,作者希望這磚頭能引出紛繁多采、高潔清美的“玉”來,乘黨十七大的東風,豐富我國及世界華人的詩壇。
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