第一篇：《現(xiàn)代漢語(yǔ)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》課程中提到常見(jiàn)的修辭方法有哪幾種

認(rèn)真回顧《現(xiàn)代漢語(yǔ)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》這門課，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)：課程中提到常見(jiàn)的修辭方法有哪幾種？

在小學(xué)語(yǔ)文課本里，常見(jiàn)的修辭方式有比喻、借代、比擬、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、排比、反復(fù)、映襯、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)、反語(yǔ)、警語(yǔ)等。

1.比喻

比喻，就是打比方。描寫事物或說(shuō)明道理時(shí)，用同它有相似點(diǎn)的別的事物或道理來(lái)打比方，這種修辭方式就叫做比喻。其中，被比方的事物叫“本體”，用來(lái)打比方的事物叫“喻體”；本體與喻體一定是性質(zhì)不同、而在某一方面又具有相似點(diǎn)的不同事物。貼切、新穎的比喻，可以使抽象的事物具體化、形象化，使深?yuàn)W的道理平易化、通俗化，使語(yǔ)言更加準(zhǔn)確精煉、鮮明生動(dòng)，讓人回味無(wú)窮。

2.借代

借代，從字面上講就是借來(lái)、代替。記述時(shí)，不直接說(shuō)出要表現(xiàn)的人物或事物的名稱，而借用一個(gè)同他（它）密切相關(guān)的名稱或事物來(lái)代替，這種修辭方式就叫借代，也叫做“換名”。其中，被代替的人物或事物叫“本體”，用來(lái)代替的名稱或事物叫“借體”。正確運(yùn)用借代方法，可以使內(nèi)容更簡(jiǎn)潔、含蓄，使語(yǔ)言更豐富多彩、引人聯(lián)想，進(jìn)而收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、描述生動(dòng)的表達(dá)效果。

3.比擬

比擬就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明。比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩＿\(yùn)用這種辭格能收到特有的修辭效果：或增添特有的情味，或把事物寫的神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛(ài)憎分明的感情。

4、夸張。

夸張是把要描寫的事物有意地夸大或縮小，使其更鮮明，更突出，給人以深刻的印象。夸張不是浮夸，要以客觀實(shí)際為基礎(chǔ)，要反映事物的本質(zhì)特征，并且夸張只用來(lái)表現(xiàn)形象，抒發(fā)感情。夸張可分為三類，即擴(kuò)大夸張、縮小夸張和超前夸張。

5、對(duì)偶。

對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)意義相近、相關(guān)或相反的一種修辭方法。對(duì)偶能鮮明地提示事物內(nèi)在聯(lián)系，反映事物對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系；形式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，看起來(lái)醒目，讀起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，便于記憶、便于傳誦。

6、對(duì)比。

對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種修辭格。準(zhǔn)確運(yùn)用對(duì)比，能鮮明地顯示出事物間的差別或者能突出說(shuō)明某一方面，從而增強(qiáng)說(shuō)服力。

7、排比。

排比是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的語(yǔ)句排列在一起，起到增強(qiáng)語(yǔ)氣、充分抒情、集中說(shuō)理的作用，讀排比句能給人以鮮明的印象。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比，可以增添語(yǔ)言的節(jié)奏感、旋律美、有力渲染藝術(shù)形象，充分抒發(fā)思想感情，可以使句子節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)磅礴，使情感的表達(dá)有痛快淋漓之感。

8、反復(fù)

反復(fù)就是為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等。

9.映襯

映襯，是利用客觀事物之間相類或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的寫作技法。映襯有正襯和反襯兩種形式。

10、設(shè)問(wèn)。

設(shè)問(wèn)也叫設(shè)疑、提問(wèn)。是為了突出強(qiáng)調(diào)、啟發(fā)引導(dǎo)或反悔感情而有意提問(wèn)的一種修辭方法。設(shè)問(wèn)的作用是提醒注意，引起思考，突出某些內(nèi)容，使文章富有變化。設(shè)問(wèn)自問(wèn)自答，也可以只問(wèn)不答，引導(dǎo)讀者深入探討，實(shí)際上在文中已做了回答。

11、反問(wèn)。

反問(wèn)也叫反詰、詰問(wèn)，是用疑問(wèn)的形式表達(dá)比肯定更強(qiáng)烈的情感。用這種修辭方法可以加強(qiáng)證據(jù)，增強(qiáng)表達(dá)的效果。

12、雙關(guān)。

雙關(guān)是在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語(yǔ)或一句話獲得雙重意義的一種修辭方法。雙關(guān)的運(yùn)用可以使表達(dá)委婉含蓄、幽默風(fēng)趣而耐人尋味。

13、反語(yǔ)

反語(yǔ)又稱“倒反”、“反說(shuō)”、“反辭”等，即通常所說(shuō)的“說(shuō)反話”，運(yùn)用跟本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的修辭方法。

14、警語(yǔ)

精煉而含意深遠(yuǎn)、新穎而警策動(dòng)人的語(yǔ)句。又稱“警句”。設(shè)警作喻、對(duì)比、排比，是警語(yǔ)的特點(diǎn)。文學(xué)作品中運(yùn)用警語(yǔ)，可以突出、深化主題、顯示意境，增強(qiáng)情趣，揭示生活哲理。

第二篇：現(xiàn)代漢語(yǔ)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》這門課，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)：課程中提到常見(jiàn)的修辭方法有哪幾種？

修辭方式有比喻、借代、比擬、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、排比、反復(fù)、映襯、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)、反語(yǔ)、警語(yǔ)等。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字方法

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字方法

對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，識(shí)字是個(gè)重要的任務(wù)。人生識(shí)字聰明始，成人識(shí)字率高的民族才可能是也一定會(huì)是高素質(zhì)的民族。所以說(shuō)對(duì)教語(yǔ)文識(shí)字任務(wù)的老師來(lái)說(shuō)是個(gè)多么重要的職責(zé)，所以說(shuō)要用各種方法來(lái)激起學(xué)生的興趣讓學(xué)生們能夠更好的學(xué)習(xí)好識(shí)字，還識(shí)字教學(xué)于精彩。下面談?wù)剮c(diǎn)看法。以多種形式的識(shí)字方法，喚起學(xué)生識(shí)字興趣

新大綱要求學(xué)生識(shí)字量為4000字左右，掌握2500個(gè)字。識(shí)字量的多少是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的根基。因此，識(shí)字教學(xué)中，運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，喚起學(xué)生對(duì)識(shí)字的興趣。

1.1 電腦動(dòng)畫識(shí)字

教學(xué)課件的運(yùn)用，把枯燥的識(shí)字變得形象、有趣了，加以聲音的畫面吸引了孩子。如學(xué)習(xí)“采”時(shí)，色彩鮮艷的畫面：一棵樹(shù)上有一些果子，一只手靈活的采摘著樹(shù)上的果子。輔以字理與解說(shuō)：“采”樹(shù)上采果子。動(dòng)感的畫面，形象的解說(shuō)，艷麗的色彩吸引著學(xué)生把畫面與相關(guān)聯(lián)的漢字“采”聯(lián)系在一起。再如“走”字的學(xué)習(xí)，出現(xiàn)畫面A：以一條寬廣的大道為背景，一個(gè)疾跑的人閃現(xiàn)在屏幕。教學(xué)中組織學(xué)生觀察，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練：（1）這是一個(gè)（）的人。這個(gè)人（）。（2）他跑得（）。畫面B：出現(xiàn)“走”的字理，加以解說(shuō)：古人說(shuō)“走”就是跑的意思。“兒童疾走追黃蝶”就是這個(gè)意思，后來(lái)才單指步行。小朋友你明白了嗎？你又在哪些地方見(jiàn)過(guò)這個(gè)字？ 教學(xué)中的課件，以接示字理讓孩子們了解字的本源，加深對(duì)字的理解，既形象又生動(dòng)。

1.2 故事聯(lián)想識(shí)字

調(diào)動(dòng)孩子的觀察、分析、想象等各種能力，運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)描述，創(chuàng)造性的識(shí)字。現(xiàn)采擷教學(xué)中孩子的精彩描述，供大家賞析。（1）學(xué)習(xí)“首”時(shí)，學(xué)生講到：“首”字上面點(diǎn)、撇象頭發(fā)，橫向頭頂，臉上最突出的是鼻子。古時(shí)鼻子的圖畫代表自己，所以“首”字下面是“自”。（2）學(xué)習(xí)“壯”時(shí)，學(xué)生講到：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，當(dāng)上將軍的士兵才是真正的壯士。”（3）“非”字學(xué)生這樣記憶：兩個(gè)非常強(qiáng)壯的人，打到了六個(gè)壞人。此外，諸如：“師徒兩人徒手走在路上”學(xué)習(xí)徒；“我非常傷心” 學(xué)習(xí)悲；“妹妹是個(gè)女孩，她是未來(lái)的希望”學(xué)習(xí)妹；“姥姥是媽媽的媽媽，她年老了。”學(xué)習(xí)姥......通過(guò)孩子們的語(yǔ)言描述，把識(shí)字與語(yǔ)言有機(jī)的聯(lián)系在一起，豐富了孩子們的識(shí)字方法，促進(jìn)了各種能力的提高。

1.3 字型聯(lián)想韻文識(shí)字

當(dāng)學(xué)過(guò)同一類字后，啟發(fā)學(xué)生由一字想多字，把字串成串，辨字義記字形，并利用韻文幫助識(shí)字。如學(xué)習(xí)過(guò)“青、清、請(qǐng)、晴、情、蜻、睛”后，組織學(xué)生觀察聯(lián)想，編寫韻文：“河水清清天氣晴，小小青蛙大眼睛。池上蜻蜓眨眼睛，它們一同捉害蟲。請(qǐng)出專家評(píng)一評(píng)，莊稼豐收好心情。”再如：學(xué)習(xí)了“各、處、落、洛”時(shí)編寫韻文：“三人同日踏春去，賞觀洛陽(yáng)名牡丹。各個(gè)爭(zhēng)奇斗艷處，花落東都滿城香。”

此類識(shí)字，借鑒了“字族文識(shí)字”中的“字以族聚，族以文存”的原則，把本字和由之派生出的字歸攏起來(lái)，看成一個(gè)“族”，把這一族字編進(jìn)韻文，使生字在一定的語(yǔ)言環(huán)境中出現(xiàn)，既明字義，又辯清了字形。使學(xué)生在學(xué)過(guò)一族文字后，在頭腦中形成了一種識(shí)字框架，形成識(shí)字能力。

此外繪畫識(shí)字，演示識(shí)字，猜謎識(shí)字等都深受學(xué)生喜愛(ài)，他們通過(guò)畫筆、動(dòng)作等助其記憶。如：兩個(gè)孩子背對(duì)背坐在地上，形象的揭示了“坐”的形、義。孩子們筆下畫出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的道路，路上有一個(gè)行走的人，逼真的揭示了“道”形與義。

總之，識(shí)字教學(xué)的方法很多，當(dāng)我們不在以長(zhǎng)者自居，俯下身來(lái)，與孩子們共同學(xué)習(xí)探索時(shí)，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們的思維之廣闊，潛能之無(wú)邊。只有相信他們，為他們營(yíng)造更多的鍛煉空間，相信孩子們會(huì)更主動(dòng)學(xué)習(xí)，更好的發(fā)展。讓孩子選擇適合自己的方式識(shí)字，以培養(yǎng)其自主識(shí)字的能力

識(shí)字貴在得法，有了方法貴在應(yīng)用。新大綱指出“注重學(xué)生識(shí)字能力”鼓勵(lì)學(xué)生“采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力，在識(shí)字教學(xué)中，學(xué)生選擇適合自己的方式識(shí)字，會(huì)更好的提高其自學(xué)能力，促其發(fā)展。

識(shí)字教學(xué)中，幫助學(xué)生總結(jié)方法是為學(xué)生自主識(shí)字提供基石。隨著基本識(shí)字方法的掌握，便可開(kāi)始放手讓孩子選擇適合自己的方式，創(chuàng)造性的識(shí)字。教學(xué)中采用了三步法：（1）分析歸類；（2）選擇方法；（3）學(xué)習(xí)交流，總結(jié)提高。

以《池上》一詩(shī)為例。該課有生字八個(gè)，首先學(xué)生給這幾個(gè)字分類，如：（1）圭――娃 掌――撐 首――道（2）采 首（象形）（3）浮萍（與水有關(guān)）分類后，有選擇的學(xué)習(xí)一類字或幾類字，并選擇或創(chuàng)出適合自己的方式，學(xué)習(xí)生字。學(xué)習(xí)中不限制學(xué)生的思維，教學(xué)中學(xué)生展示出令人驚訝的能力。如：有的畫出“道”；有的做出“撐”的動(dòng)作等等。

最后的交流學(xué)習(xí)十分活躍，一“浮”字為例，展示孩子們不同的識(shí)字方法：（1）結(jié)構(gòu)分析：浮――左右結(jié)構(gòu)，左邊是個(gè)三點(diǎn)水，右邊是個(gè)孚，合起來(lái)就是“浮”（2）語(yǔ)言描述：用手摘池邊的蓮子（3）演示：學(xué)生端來(lái)一盆水，演示浮的現(xiàn)象（4）猜謎：“水邊撈蓮子”（5）繪畫：（略）

在我的教學(xué)研究中，同孩子們共同成長(zhǎng)，我們的識(shí)字課堂也不在單調(diào)，在識(shí)字的學(xué)習(xí)中，開(kāi)啟著孩子們的心智，激蕩著孩子門充滿靈性的創(chuàng)造。讓孩子們學(xué)習(xí)識(shí)字更加有樂(lè)趣，這樣才能讓孩子們茁壯成長(zhǎng)。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的常見(jiàn)疑難問(wèn)題解決

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的常見(jiàn)疑難問(wèn)題解決

問(wèn)題1：太在篇章上做文章，過(guò)多過(guò)細(xì)地分析文本而忽略重點(diǎn)語(yǔ)句的教學(xué)。

對(duì)策：教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文本的理解，吃透文本的重難點(diǎn)，結(jié)合文本所在單元，備課時(shí)較系統(tǒng)地歸納出單元訓(xùn)練重點(diǎn)，有指向性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在實(shí)踐性環(huán)節(jié)上設(shè)計(jì)可以更充分一些，可以讓學(xué)生通過(guò)課文，聯(lián)系生活中看到的人、事、物，來(lái)做一定的遷移，還可以和寫作指導(dǎo)結(jié)合得更緊密一些，這樣就使學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)更加充分。

比如教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《夾竹桃》這篇文章，有兩個(gè)出彩的地方。如課文第四自然段中，有幾個(gè)句子是概括地寫：“在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里”，寫夾竹桃在春、夏、秋三季的形象，老師讓學(xué)生通過(guò)概括的語(yǔ)句調(diào)動(dòng)想象，讓學(xué)生自己來(lái)描繪想象得到的畫面，并且反復(fù)朗讀，加強(qiáng)感受和體驗(yàn)的過(guò)程。又如幻想的一段，讓學(xué)生用模仿的句式來(lái)造句，如果能多花點(diǎn)力氣，多花點(diǎn)時(shí)間，如果老師不給學(xué)生點(diǎn)明，從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，從普通事物中發(fā)現(xiàn)其美妙的意趣，也是可以的。

問(wèn)題2：?jiǎn)栴}的提出有的過(guò)于繁瑣，有的偏離語(yǔ)文。

對(duì)策：一篇文章問(wèn)題不易過(guò)多，過(guò)細(xì)。應(yīng)設(shè)計(jì)圍繞一個(gè)大問(wèn)題逐步深入，引領(lǐng)學(xué)生層層深入地與文本對(duì)話，遞進(jìn)似地悟出教師所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。教師要善于提出好的、到位的問(wèn)題。什么樣的問(wèn)題好，那要看問(wèn)題解決的實(shí)質(zhì)是什么？語(yǔ)文的問(wèn)題不能是單純的追求“非語(yǔ)文的（如科學(xué)常識(shí)、道德倫理、歷史地理等）”，如果產(chǎn)生了“非語(yǔ)文”的問(wèn)題，允許學(xué)生從這個(gè)角度來(lái)理解，但最終的落腳點(diǎn)還是為語(yǔ)言的內(nèi)容和形式服務(wù)。在問(wèn)題中，工具性與人文性是相互滲透的關(guān)系，相互依托。有時(shí)我們提出一些問(wèn)題，學(xué)生無(wú)法解決。沖著這一點(diǎn)，就可以說(shuō)明備課不夠充分，學(xué)生的學(xué)習(xí)底細(xì)摸得不夠清楚，或許從另個(gè)方面說(shuō)明教師的文化底蘊(yùn)不夠深厚。加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)已迫在眉睫。

課堂是動(dòng)態(tài)生成的，所以學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)許多意外的問(wèn)題，也就是說(shuō)與本課的教學(xué)無(wú)關(guān)，教師要注意掌握分寸，實(shí)在不需要解決的，教師要藝術(shù)性避開(kāi)，但不要傷害學(xué)生的積極性。需要解決，又無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題，教師要掌握火候，不要占據(jù)大量的時(shí)間。語(yǔ)文課決不是什么問(wèn)題都需要解決的教學(xué)。

問(wèn)題3：教學(xué)目標(biāo)不清晰，導(dǎo)致學(xué)生閱讀的盲目性。

教師應(yīng)該思考，語(yǔ)文有沒(méi)有引領(lǐng)性的問(wèn)題？應(yīng)該是有。其理由，語(yǔ)文是課程，語(yǔ)文教學(xué)的閱讀與我們平時(shí)自由閱讀不一樣，盡管有人呼吁閱讀的自由化，但在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)不了，教育的功能是培育人和教育人，它是有一定政治色彩的，有一定目的性的，否則我們不能稱為教育。這樣來(lái)看，語(yǔ)文有引領(lǐng)性的問(wèn)題，那么什么是引領(lǐng)性問(wèn)題？大的方面說(shuō)是課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的，小的方面說(shuō)是教材編排的意圖，那么教師建構(gòu)的問(wèn)題首先要挖掘教材的意圖。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)的方法語(yǔ)文課中的教學(xué)方法有哪些

語(yǔ)文教學(xué)的方法語(yǔ)文課中的教學(xué)方法有哪些

導(dǎo)讀教學(xué)法是相對(duì)于傳統(tǒng)的一言堂填鴨式教式教學(xué)方法而言的。把這種方法運(yùn)用到整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，就可以把一堂由教師演主角的講、讀課轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生登臺(tái)亮相演主角、教師側(cè)面引導(dǎo)演配角的導(dǎo)讀課。這樣做的目的就是全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極積性，開(kāi)啟學(xué)生的智力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教師的輔導(dǎo)下，能較為獨(dú)立的完成每堂 課的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能 力的目的，以提高課堂 教學(xué)質(zhì)量。導(dǎo)讀教學(xué)法一般來(lái)說(shuō)可以分為教師誘導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)——教師輔導(dǎo)、學(xué)生研討——教師總結(jié)、學(xué)生反饋三個(gè)階段進(jìn)行。

一、教師誘導(dǎo)，學(xué)生自學(xué) 這里的自學(xué)指課堂 中的預(yù)習(xí)，是訓(xùn)閱讀能力的最生要階段，它包含 學(xué)生的感 覺(jué)、知覺(jué)、思維、綜合等一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)，如果這個(gè)關(guān)口把握不好，學(xué)生就不會(huì)主動(dòng)探討問(wèn)題，接受新知。因此我們?cè)谏蠈?dǎo)讀課時(shí)首先要做好誘導(dǎo)學(xué)生自的工作，可以從如下兩方面著手。

1、激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的最佳情景。興趣是最好的老師，在誘導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時(shí)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理因素的能動(dòng)作用，最大限度的利用學(xué)生好奇、好動(dòng)、好問(wèn)的心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合本學(xué)科自身的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情景，激起學(xué)生心理上的需求，以造成學(xué)生“心求其通而未得”的最佳心里境界，使學(xué)生的好廳心變?yōu)閺?qiáng)烈的求知欲，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識(shí)。如在教學(xué)《葫蘆僧判斷葫蘆案》時(shí)，先向?qū)W生介紹《紅樓夢(mèng)》大概的故事情節(jié)，重點(diǎn)介紹賈雨村在葫蘆廟賣文為生時(shí)與當(dāng)?shù)馗粦粽缋蠣數(shù)慕磺榧罢缂业钠坡浜陀⑸彽谋瘧K身世，學(xué)就會(huì)對(duì)以下的故事情節(jié)和課文節(jié)選部分更感興趣，迫切想要知道苦命的英蓮這回遇到了昔日他父親曾救助過(guò)的故人，是否可以幫助她脫離苦海。

2、教給學(xué)生自學(xué)的方法。為了使學(xué)生的自學(xué)不斷深入，收到成效，形成能力的習(xí)慣，我們應(yīng)平日時(shí)就注意教給學(xué)生一些自學(xué)的常用方法。如使用工具書的方法；讀書應(yīng)如何圈點(diǎn)、劃線、默讀、精讀、速讀、跳讀的方法；如何復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述教材內(nèi)容的方法。在導(dǎo)讀教學(xué)議論文時(shí)，教給學(xué)生議論文的結(jié)構(gòu)形式——引論、本論、結(jié)論把文章劃分為三個(gè)部分，文章的中心論點(diǎn)一般在開(kāi)頭部分，有時(shí)根據(jù)需要也可在文章的中間或結(jié)尾部分引出中心論點(diǎn)；論證的方法有擺事實(shí)、講道理等。在教學(xué)散文時(shí)教給學(xué)生根據(jù)散文“形散而神不散”的特點(diǎn)抓住文章敘事或抒情的線索進(jìn)行閱讀。在教學(xué)說(shuō)明文時(shí)，教給學(xué)生理清說(shuō)明的順序、抓住說(shuō)明的方法進(jìn)行教學(xué)。

二、教師輔導(dǎo)，學(xué)生研討 這一階段是導(dǎo)讀教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)刻，是“教者”與“學(xué)者”相互結(jié)軌的時(shí)刻。學(xué)生經(jīng)過(guò)自學(xué)預(yù)習(xí)之后，迫切想要知道自己自學(xué)的結(jié)果是否和老師的見(jiàn)解即正確答案相吻合，老師也想知道學(xué)生的自學(xué)預(yù)習(xí)是否達(dá)到了預(yù)期的效果。我們可以抓住以下三個(gè)環(huán)節(jié)：

1、設(shè)疑。為使下面的討論有的放失，我們可從以下三個(gè)方面設(shè)疑：(1)抓住全局設(shè)疑。語(yǔ)文教材的特點(diǎn)是一篇獨(dú)立而完整的文章，教師就是借助一篇篇文章來(lái)傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力。因此首先在從全局考慮，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章有個(gè)整體認(rèn)識(shí)，這是設(shè)疑的基礎(chǔ)。如在教學(xué)駁論文《友邦驚詫論》時(shí)可以這樣設(shè)疑：一是駁論文的特點(diǎn)（與一般駁論文相比較而言）；二是駁的反對(duì)論點(diǎn)及論據(jù)和立的正確論點(diǎn)及論據(jù)；三是得出的結(jié)論。（2）抓住重點(diǎn)設(shè)疑。也就是把握好教學(xué)重點(diǎn)，盡量抓住文章關(guān)鍵、精華部分或易時(shí)產(chǎn)生歧議的地方設(shè)疑。如學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)完《騰野先生》后會(huì)提出許多問(wèn)題，但其中有一個(gè)問(wèn)最重要：“作者為什么要離開(kāi)東京去仙臺(tái)求醫(yī)呢？到仙臺(tái)后遇到了那么好的老師藤野先生，又為什么棄醫(yī)從文呢？” 學(xué)生研討后不難得出這樣的答案：因?yàn)轸斞赶壬鷸|渡扶桑求醫(yī)，是為了學(xué)成歸國(guó)之后救治象他父親一樣被庸醫(yī)誤傷性命的人，戰(zhàn)時(shí)可以當(dāng)個(gè)軍醫(yī)，報(bào)效國(guó)家。這和那些整天游玩吃喝、不學(xué)無(wú)術(shù)、丑態(tài)百出的“清國(guó)留學(xué)生”格格不入，不屑與他們?yōu)槲椋虼饲Ю锾鎏觯瑏?lái)到了環(huán)境、生活條條件都不如東京但沒(méi)有“清國(guó)留學(xué)生”的仙臺(tái)求醫(yī)。而“匿名信事件”和“電影事件”又使他醫(yī)學(xué)救國(guó)的美夢(mèng)破滅了，要根除國(guó)人之頑疾，不在肉體，而在精神和靈魂，所以魯迅先生最終走上了文學(xué)救國(guó)的道路。這個(gè)問(wèn)題一解決，就等于讓學(xué)生把握了文章中心，明白了這篇回憶性散文里字里行間傾注作者上下求索、探求救國(guó)救民道路的拳拳愛(ài)心。（3）抓住文章思路設(shè)疑。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文章有思路，遵路識(shí)斯真。”文章都有一定的思路，讀文章的人只有遵循作者思路，才能領(lǐng)會(huì)文章的主旨。因此在輔導(dǎo)時(shí)力求把文章的思路與學(xué)生的思路結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行人人合乎規(guī)律的教學(xué)設(shè)計(jì)，做到設(shè)疑有序，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，力求體現(xiàn)原文作者的基本思路。如《競(jìng)選州長(zhǎng)》朗讀開(kāi)頭和結(jié)尾后，我們可以這樣設(shè)疑：“我憑什么參加競(jìng)選州長(zhǎng)？（或我有什么長(zhǎng)處？）按道理應(yīng)該獲得怎樣結(jié)果？可事實(shí)上呢？我原來(lái)的心情怎樣？現(xiàn)在呢？競(jìng)選前后我的形象發(fā)生了怎樣的變化？”這樣層層深入地設(shè)疑，就突出地體現(xiàn)了文章的基本思路，培養(yǎng)了學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。還如在《我的叔叔于勒》中可以這樣設(shè)疑：“菲利普夫婦對(duì)于勒前后態(tài)度有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？這反映出了一個(gè)什么問(wèn)題？”學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)后圍繞這個(gè)問(wèn)題就理清了這篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：盼于勒、贊于勒、見(jiàn)于勒、躲于勒，即分別為小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。同時(shí)也會(huì)明白菲利普夫婦對(duì)同一個(gè)人前后幾種不同的變化，說(shuō)明他們絲毫不含骨肉情分，是以金錢的有無(wú)做為標(biāo)尺待人的，從而歸納出這篇小說(shuō)的主題思想：深刻的揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。2.研討。疑問(wèn)設(shè)置完備之后，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生研究討論這些疑難問(wèn)題。在探討過(guò)程中要盡量使學(xué)生互相啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，積極思維，達(dá)到訓(xùn)練口頭表達(dá)能力的目的，輔導(dǎo)學(xué)生研討問(wèn)題里要注意以下三點(diǎn)：（1）充分發(fā)揚(yáng)民主，引導(dǎo)學(xué)生大膽表述自己的見(jiàn)解，并自做結(jié)論，允許保留意見(jiàn)。在研討問(wèn)題、探求事理的過(guò)程中，師生要處于平等地位盡可能創(chuàng)造條件，劉學(xué)生成為課堂的主人；要尊重學(xué)生的勞動(dòng)，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上付出的勞動(dòng)給予公正的評(píng)價(jià)，這樣學(xué)生就會(huì)感到自已的某些觀點(diǎn)已接近老師，有可能超過(guò)老師，產(chǎn)生一種“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。（2）研討方式要靈活多樣。問(wèn)答式、討論式、選擇重點(diǎn)發(fā)言人及辯論會(huì)都是可行的方法，最好能展開(kāi)交鋒，通過(guò)辯論的徒工澄清道理，得出結(jié)論，同時(shí)使課堂氣氛活躍、和諧、愉快。（3）展開(kāi)研討要收發(fā)有度，以提出的問(wèn)題研討到什么程度，得出怎樣的結(jié)論，老教師要心中有數(shù)。不能收之過(guò)緊，使學(xué)生縮手縮腳，無(wú)法表述清楚自己的見(jiàn)解；也不能放任自流，把研討問(wèn)題過(guò)程搞成一盤散沙式的亂談亂侃。要使研討緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，圍繞本節(jié)課中心任務(wù)進(jìn)行。3.精講。在教師的引導(dǎo)下研討過(guò)問(wèn)題之后，學(xué)生理清了文章的脈絡(luò)，對(duì)文章有了一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。但這只是些粗線條的認(rèn)識(shí)，一些問(wèn)題還未得要領(lǐng)，這時(shí)教師就應(yīng)從幕后上前臺(tái)，抓住精要，以點(diǎn)帶面，以畫龍點(diǎn)晴之手筆，撥開(kāi)云霧，指點(diǎn)迷津，詮釋群疑。我們一般可以只講以下幾種情況：(1)講學(xué)生不知道的、不了解的，如時(shí)代背景、文章重點(diǎn)、難點(diǎn)等。如《揮手之間》右以向?qū)W生講清毛主席同延安軍民揮手告別赴重慶談判場(chǎng)面的歷史背景和偉大意義；《菜園小記》可以向?qū)W生講清記敘中描寫和抒情的作用；《二六七號(hào)牢房》只講清個(gè)別語(yǔ)句如“他給我?guī)?lái)一小朵雛菊和一根青草......”的含義。（3）講精要部分。如《從百草園到三味書屋》、《花兒為什么這樣紅》、《果樹(shù)園》、《太陽(yáng)的光輝》等篇目，只講第一部分即可。（4）講精要語(yǔ)句。如《孔乙己》中分析孔乙己人物 形象時(shí)，我們右以講清“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”和“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”這兩名話，學(xué)生便輕而易舉地把握了孔乙己這一人物的性格特征，體會(huì)到魯迅對(duì)他態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。總之，在導(dǎo)讀教學(xué)過(guò)程中，一篇文章或一節(jié)課要講哪些東西，教師必須在課前計(jì)劃出來(lái)，事先準(zhǔn)備充分，講要有啟發(fā)性，有畫龍點(diǎn)睛之效，學(xué)法走向另一人極端——“放鴨式”，不成其為發(fā)刊詞教學(xué)法了。

三、教師總結(jié)，學(xué)生反饋 從自學(xué)預(yù)習(xí)到設(shè)疑研討，到教師精講，導(dǎo)讀教學(xué)過(guò)程的主要環(huán)節(jié)已基本完成。但學(xué)生所學(xué)的知識(shí)還是散亂零碎的、感性的，還 乏系統(tǒng)性，沒(méi)有形成方法或能力。這時(shí)就需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)明扼要地把所學(xué)的知識(shí)加以概括總結(jié)，達(dá)成共識(shí)，形成規(guī)律，并教給學(xué)生怎樣閱讀、怎樣分析的方法。接普通過(guò)練習(xí)使學(xué)生反饋所學(xué)知識(shí)，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力技巧，并把這些能力技巧用于今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐，從而提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。如《“友邦驚詫”論》在解決問(wèn)題之后教師可以作如下總結(jié)：一是駁論文批駁敵論的角度和方法——通過(guò)批駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證達(dá)到敵論〔包括敵論點(diǎn)、論據(jù)、論證]樹(shù)起靶子再有的放矢，展開(kāi)批駁。“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。導(dǎo)讀教學(xué)法如何進(jìn)行、導(dǎo)讀課的內(nèi)容如何設(shè)計(jì)，只能仁者見(jiàn)仁，這里僅僅是筆者的點(diǎn)滴體會(huì)。其中系統(tǒng)的、規(guī)律性的東西，不有待于今后語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。