第一篇：八年級下冊 第六單元背起行囊走四方教案

人教八下第六單元

綜合性學習背起行囊走四方

[課件1課前準備時用] 【活動目標】 [出示課件2] 1．通過綜合性活動學習，讓同學們充分認識到“行萬里路”是增長人生見識和鍛煉獨立生活能力的必要途徑。

2．通過綜合性活動學習，尤其是對聯的賞析和創作，讓同學們更深地感受錦繡河山厚重的民族文化底蘊。

3．通過綜合性活動學習，錘煉和提升語文的寫作和口頭表達的能力。【活動設計和原則】

1．圍繞“走”這一主題，以豐富人生經歷和提升文化素養為目的組織活動。

2．根據由淺入深的認識規律來安排活動的環節：“走”的故事，“走”的發現，“走”的文化。

3．遵循“自主、合作、探究”的原則，以學生為主體、老師為主導，展開活動課的學習。課前準備

1．上網查閱資料，包括風景圖片和民俗風情、家鄉風貌、對聯知識和介紹等。

2．六次練筆：“游”“在旅行中成長”“旅行計劃”“做有心的旅行者”“錦上添花說對聯”和自創對聯。

3．整理自己旅游的圖片等資料。

4．分組和活動任務的一些安排，將同學們分成東、西、南、北、中五個小組，安排活動的主持人等。【活動過程】

一、導入[出示課件3]

“祖國的山水之美，不僅受之于天然，更得益于歷代文人志士的情懷抒發，他們借山水而抒情言志，山水因他們而更具靈氣。岳陽樓因李白、杜甫而名聲遠播，更因范仲淹的名篇而熠熠生輝，一句?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?濃縮了古代仁人的曠達胸襟。的確，正如歐陽修所寫，歷代文人志士都意不僅僅在乎山水，祖國山河早就貯存了厚重的人文精神。今天，我們將要通過圖片欣賞，進一步領略祖國河山的壯美；我們將要回顧自己的親身體驗，講述關于走的故事；我們更要做有心的旅行者，進行名勝古跡中的對聯考證。暑假將至，同學們也在積極準備，要到更廣闊的天地中去旅游，因為生活中能獲得比語文書更豐富更直接的體驗，它不僅可以增補我們語文知識的不足，而且還可以開闊眼界，提升我們的精神境界！”

[出示課件4]（老師語）──交給四位主持人主持，學生活動開始。

二、活動的第一個環節：圖片欣賞 欣賞人文風光[出示課件5—18] 欣賞自然風光[出示課件19—30]

三、活動的第二個環節： “走”的故事[出示課件31]

1．各小組推薦代表，展示并介紹自己的旅游相冊，講述你旅行中的故事。[出示課件32—34]

同學們有的欣賞到自然風光的秀麗，有的領略人文名勝的美好，有的感受現代都市繁華。通過對“香港游”“登泰山”“平遙古城一日游”的介紹，同學們加深了形象認識。

2．誰不說俺家鄉好。[出示課件35] 活動方式： 主持人組織活動，口頭表達訓練。

假如你是一位導游，帶著大家去你最鐘情的風景名勝地游玩，你準備如何向游客作以介紹？學習下面的示例，也來寫上一段導游詞。下面是一位杭州的同學寫的導游詞。

請看課件。[出示課件36—38]

如果你的家鄉在河南魯山縣呢？ 示例：石人山[出示課件39]

石人山風景名勝區位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。主峰玉皇頂（蛤蟆石）海拔2153.1米。石人山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優良，人文景觀輝煌，集“雄、險、秀、奇、幽”于一體，專家評價具有“華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。”是旅游觀光、避暑、療養、科研、探險的好地方。石人山古稱堯山，因堯孫劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現有墨子故里遺址。

石人山地處中原，地理條件優越。緊鄰焦枝鐵路，國道311、207貫穿景區，交通便捷。石人山風景名勝區總面積268平方公里，區中的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完整的風景體系。現已命名的景觀有240多處，60-200米高的瀑布17處，200-300米高的石柱40多處，石人、將軍石、千丈巖、姐妹峰、白牛城、王母橋、通天河、九曲瀑、鬼門關、南天門、報曉峰等景點遍布景區。石人山地處亞熱帶與暖濕帶分界線上，動植物資源十分豐富。石人山四季風光別致，春天鳥語花香，綠映溪吟；秋日滿山紅遍，層林盡染；冬季銀裝素裹，林海雪原。初夏時節使人領略“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的清新景象。盛夏，當平原大地上“赤日炎炎似火燒”，氣溫達35-38度，這里只有23-26度，涼爽宜人。

四、活動的第二個環節：“走”的發現 [出示課件40] 1．名勝古跡對聯考。[出示課件41—48]

在我國不少旅游勝地，都可以見到精彩的對聯、題詠。這些詩聯，不僅概括出旅游勝地的欣賞價值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學、書法方面的許多知識，豐富了人們的旅游見聞。

講述同學們在旅游中所看到的對聯，介紹昆明滇池第一長聯。

2．后生斗膽對對子。[出示課件49]（1）講解對聯知識。

（2）由同學自創上聯，其他同學對下聯。[出示課件50] 活動由主持人組織，分五個小組討論、寫作、發言。

五、活動的第三個環節：“走”的文學 1．老師介紹“走的文化”。[出示課件51] “通過以上三個活動環節的學習，我們不難發現，衣食住行，行是最高境界。只有生活好了，我們才能到世界的任何角落；只有志在四方，才能增長我們的見聞，開闊我們的視野。無論是《岳陽樓記》《醉翁亭記》,還是《西游記》《徐霞客游記》，古人用行動證明了“走”其實就是一種文化追求，一種理想實現的過程。現代社會，無論媒體還是個人，又在行走中找尋人類精神的家園。”（老師語）

2．走的文學：現代文化人的采風。

（1）你讀過與“旅游”有關的文學作品嗎？請寫出幾部這樣的作品。[出示課件52] 余秋雨、唐師曾、周國平與他們的作品。余秋雨與《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無疆》。

唐師曾與《我在美國當農民》《我鉆進了金字塔》《我從戰場歸來》《重返巴格達》。周國平與《南極無新聞》。

請大家談談對這些作品的感受。

（2）請寫出一些以“旅游”為主要話題的影視節目[出示課件53] ◆永遠的三峽 ◆兩極之旅 ◆歐洲之旅 ◆千禧之旅 ◆縱橫中國 ◆穿越風沙線 ◆走近非洲

一起欣賞《三江源》 [出示課件54]（點擊三江源畫面播放）

六、課后寫作訓練

“走”的講述[出示課件55]

讀游記可以使我們足不出戶就可以領略到天下奇景和各地的風土人情；寫游記可以把自己的感受傳達給別人，使別人也賞心悅目。

現在就請你根據自己旅游中的經歷及以上活動積累的材料和感受，寫一篇游記。寫作提示：游記的寫法靈活，在敘事記人、寫景狀物的過程中，可以抒發情感，夾雜議論。那么，怎樣才能把一篇游記寫好呢?

首先，寫游記要有中心思想。即通過描寫游覽中的所見所聞，把自己的思想感情表現出來，或是表達自己對祖國大好河山的贊美之情、熱愛之情，或是說明在游覽中所發現的生活哲理，以理動人。

其次，寫游記要以游蹤為線索。游蹤就是游覽一個地方所經過的路線、蹤跡。準確地交待游蹤，具體地描述景物所處的地點、方位、特點，能使讀者讀了你的游記，知道該怎樣走，就能到達游覽的地方，觀賞美景。游覽一個地方，你看到的景物很多很復雜，要根據表達中心思想的需要，選擇最有特色、最讓人感興趣的景物，按游蹤的順序來寫。還要做到主次分明，詳略得當，不能面面俱到。再者，寫游記要選擇重點景物，抓住其大小、形狀、色彩、輪廓、動態和靜態等方面的特點，進行細致描寫。還要發揮想像力，展開聯想的翅膀，豐富游記內容，把如詩如畫的美景表現出來，創造出令人陶醉的意境。

七、結束語[出示課件56] 走四方，使你人生的閱歷豐厚；走四方，使你徜徉于山水而蕩滌心胸；走四方，使你親近自然明確人之責任；走四方，使你感受祖國文化的博大精深。走四方，不是一時的心血來潮；走四方，不是盲目的走馬觀花；走四方，不是蜻蜓點水淺嘗輒止；走四方，不是目空一切眼中無物。走四方，跋山涉水展豪情；走四方，餐霞飲露寫風姿；走四方，探幽尋勝增儲備；走四方，生花妙筆著華章。

暑期將近，同學們，讓我們在暑假里，放下書包，背起行囊，踏著徐霞客的足跡走進我們精神的家園，去凈化我們的心靈，豐富我們的閱歷，提升我們的精神境界。

下課[出示課件57]

第二篇：八年級下冊 第六單元背起行囊走四方教案

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人教八下

第三篇：《背起行囊走四方》教案

人教八下第六單元綜合性學習

背起行囊走四方(三課時)[課件1課前準備時用] 【活動目標】 [出示課件2] 1．通過綜合性活動學習，讓同學們充分認識到“行萬里路”是增長人生見識和鍛煉獨立生活能力的必要途徑。

2．通過綜合性活動學習，尤其是對聯的賞析和創作，讓同學們更深地感受錦繡河山厚重的民族文化底蘊。

3．通過綜合性活動學習，錘煉和提升語文的寫作和口頭表達的能力。【活動設計和原則】

1．圍繞“走”這一主題，以豐富人生經歷和提升文化素養為目的組織活動。2．根據由淺入深的認識規律來安排活動的環節：“走”的故事，“走”的發現，“走”的文化。

3．遵循“自主、合作、探究”的原則，以學生為主體、老師為主導，展開活動課的學習。課前準備

1．上網查閱資料，包括風景圖片和民俗風情、家鄉風貌、對聯知識和介紹等。2．六次練筆：“游”“在旅行中成長”“旅行計劃”“做有心的旅行者”“錦上添花說對聯”和自創對聯。

3．整理自己旅游的圖片等資料。

4．分組和活動任務的一些安排，將同學們分成東、西、南、北、中五個小組，安排活動的主持人等。【活動過程】

一、導入[出示課件3] “祖國的山水之美，不僅受之于天然，更得益于歷代文人志士的情懷抒發，他們借山水而抒情言志，山水因他們而更具靈氣。岳陽樓因李白、杜甫而名聲遠播，更因范仲淹的名篇而熠熠生輝，一句‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’濃縮了古代仁人的曠達胸襟。的確，正如歐陽修所寫，歷代文人志士都意不僅僅在乎山水，祖國山河早就貯存了厚重的人文精神。今天，我們將要通過圖片欣賞，進一步領略祖國河山的壯美；我們將要回顧自己的親身體驗，講述關于走的故事；我們更要做有心的旅行者，進行名勝古跡中的對聯考證。暑假將至，同學們也在積極準備，要到更廣闊的天地中去旅游，因為生活中能獲得比語文書更豐富更直接的體驗，它不僅可以增補我們語文知識的不足，而且還可以開闊眼界，提升我們的精神境界！”

[出示課件4]（老師語）──交給四位主持人主持，學生活動開始。

二、活動的第一個環節：圖片欣賞

欣賞人文風光[出示課件5—18] 欣賞自然風光[出示課件19—30]

三、活動的第二個環節： “走”的故事[出示課件31] 1．各小組推薦代表，展示并介紹自己的旅游相冊，講述你旅行中的故事。[出示課件32—34] 同學們有的欣賞到自然風光的秀麗，有的領略人文名勝的美好，有的感受現代都市繁華。通過對“香港游”“登泰山”“平遙古城一日游”的介紹，同學們加深了形象認識。

2．誰不說俺家鄉好。[出示課件35] 活動方式： 主持人組織活動，口頭表達訓練。

假如你是一位導游，帶著大家去你最鐘情的風景名勝地游玩，你準備如何向游客作以介紹？學習下面的示例，也來寫上一段導游詞。下面是一位杭州的同學寫的導游詞。

請看課件。[出示課件36—38] 如果你的家鄉在河南魯山縣呢？ 示例：石人山[出示課件39] 石人山風景名勝區位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。主峰玉皇頂（蛤蟆石）海拔2153.1米。石人山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優良，人文景觀輝煌，集“雄、險、秀、奇、幽”于一體，專家評價具有“華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。”是旅游觀光、避暑、療養、科研、探險的好地方。石人山古稱堯山，因堯孫劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現有墨子故里遺址。

石人山地處中原，地理條件優越。緊鄰焦枝鐵路，國道311、207貫穿景區，交通便捷。石人山風景名勝區總面積268平方公里，區中的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完整的風景體系。現已命名的景觀有240多處，60-200米高的瀑布17處，200-300米高的石柱40多處，石人、將軍石、千丈巖、姐妹峰、白牛城、王母橋、通天河、九曲瀑、鬼門關、南天門、報曉峰等景點遍布景區。石人山地處亞熱帶與暖濕帶分界線上，動植物資源十分豐富。石人山四季風光別致，春天鳥語花香，綠映溪吟；秋日滿山紅遍，層林盡染；冬季銀裝素裹，林海雪原。初夏時節使人領略“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的清新景象。盛夏，當平原大地上“赤日炎炎似火燒”，氣溫達35-38度，這里只有23-26度，涼爽宜人。

四、活動的第二個環節：“走”的發現 [出示課件40] 1．名勝古跡對聯考。[出示課件41—48] 在我國不少旅游勝地，都可以見到精彩的對聯、題詠。這些詩聯，不僅概括出旅游勝地的欣賞價值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學、書法方面的許多知識，豐富了人們的旅游見聞。

講述同學們在旅游中所看到的對聯，介紹昆明滇池第一長聯。2．后生斗膽對對子。[出示課件49]（1）講解對聯知識。

（2）由同學自創上聯，其他同學對下聯。[出示課件50] 活動由主持人組織，分五個小組討論、寫作、發言。

五、活動的第三個環節：“走”的文學 1．老師介紹“走的文化”。[出示課件51] 2 “通過以上三個活動環節的學習，我們不難發現，衣食住行，行是最高境界。只有生活好了，我們才能到世界的任何角落；只有志在四方，才能增長我們的見聞，開闊我們的視野。無論是《岳陽樓記》《醉翁亭記》,還是《西游記》《徐霞客游記》，古人用行動證明了“走”其實就是一種文化追求，一種理想實現的過程。現代社會，無論媒體還是個人，又在行走中找尋人類精神的家園。”（老師語）

2．走的文學：現代文化人的采風。

（1）你讀過與“旅游”有關的文學作品嗎？請寫出幾部這樣的作品。[出示課件52] 余秋雨、唐師曾、周國平與他們的作品。

余秋雨與《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無疆》。

唐師曾與《我在美國當農民》《我鉆進了金字塔》《我從戰場歸來》《重返巴格達》。周國平與《南極無新聞》。

請大家談談對這些作品的感受。

（2）請寫出一些以“旅游”為主要話題的影視節目[出示課件53] ◆永遠的三峽 ◆兩極之旅 ◆歐洲之旅 ◆千禧之旅 ◆縱橫中國 ◆穿越風沙線 ◆走近非洲

一起欣賞《三江源》 [出示課件54]（點擊三江源畫面播放）

六、課后寫作訓練

“走”的講述[出示課件55] 讀游記可以使我們足不出戶就可以領略到天下奇景和各地的風土人情；寫游記可以把自己的感受傳達給別人，使別人也賞心悅目。

現在就請你根據自己旅游中的經歷及以上活動積累的材料和感受，寫一篇游記。寫作提示：游記的寫法靈活，在敘事記人、寫景狀物的過程中，可以抒發情感，夾雜議論。那么，怎樣才能把一篇游記寫好呢? 首先，寫游記要有中心思想。即通過描寫游覽中的所見所聞，把自己的思想感情表現出來，或是表達自己對祖國大好河山的贊美之情、熱愛之情，或是說明在游覽中所發現的生活哲理，以理動人。

其次，寫游記要以游蹤為線索。游蹤就是游覽一個地方所經過的路線、蹤跡。準確地交待游蹤，具體地描述景物所處的地點、方位、特點，能使讀者讀了你的游記，知道該怎樣走，就能到達游覽的地方，觀賞美景。游覽一個地方，你看到的景物很多很復雜，要根據表達中心思想的需要，選擇最有特色、最讓人感興趣的景物，按游蹤的順序來寫。還要做到主次分明，詳略得當，不能面面俱到。

再者，寫游記要選擇重點景物，抓住其大小、形狀、色彩、輪廓、動態和靜態等方面的特點，進行細致描寫。還要發揮想像力，展開聯想的翅膀，豐富游記內容，把如詩 如畫的美景表現出來，創造出令人陶醉的意境。

七、結束語[出示課件56] 走四方，使你人生的閱歷豐厚；走四方，使你徜徉于山水而蕩滌心胸；走四方，使你親近自然明確人之責任；走四方，使你感受祖國文化的博大精深。走四方，不是一時的心血來潮；走四方，不是盲目的走馬觀花；走四方，不是蜻蜓點水淺嘗輒止；走四方，不是目空一切眼中無物。走四方，跋山涉水展豪情；走四方，餐霞飲露寫風姿；走四方，探幽尋勝增儲備；走四方，生花妙筆著華章。

暑期將近，同學們，讓我們在暑假里，放下書包，背起行囊，踏著徐霞客的足跡走進我們精神的家園，去凈化我們的心靈，豐富我們的閱歷，提升我們的精神境界。

下課[出示課件57] 作文: 【訓練要求】

本單元的綜合性學習活動共有三項內容。其重點是第一項“家鄉風景獨好”。這一活動的用意在于引導大家關注家鄉的自然風光、名勝古跡，注意發掘自然風光、名勝古跡的審美價值和文化意蘊。單元作文要求“寫一篇游記”

課本上對本次作文的要求是：“要寫清楚游覽地點的風光景物特點，引起人們游覽的興趣。”

據此，這里對本次游記寫作的訓練提出如下要求： 1.要注意交代清楚游蹤

游覽一個風景點，往往要經過許多地方，看到許多景物，其路線也可能忽東忽西，來回交叉，重疊反復。但在記敘時，一定要有一個清楚明晰的順序，讓讀者明了你先到了什么地方，后到了什么地方。這樣，一方面利于讀者了解所寫景物的地理位置及特征，另一方面會給讀者留下一個比較完整的整體印象。2.要突出景物的鮮明特征

不同的風景區，其風景具有不同的特征。如華山的險峻、黃山的奇秀等。在描寫時，一定要抓住景物的鮮明特征，寫出區別、寫出神韻，使人能產生神往之情。3.適當交代有關風景的知識

游記還應適當對所游之地的地理、歷史、經濟、文化等方面的知識進行簡要介紹，使趣味性和知識性相結合，增強文章的感染力，激發人們對祖國壯麗山河的熱愛與神往。4.寫出“觀感”，融情于景

游記作文的目的，在于通過對自然風光、風景名勝的描繪，讓人了解祖國山河的美麗多姿，進而激發人們對祖國山河的熱愛、神往和贊嘆之情。所以寫作時，要突出作者對景觀的獨特感受，融情于景，使外在的自然風光與作者內心的特殊感受水乳交融，從而更強烈地打動讀者。【導寫提示】

本單元所選課文，除最后一課是五首古代詩歌外，其余四課為古代游記或名勝記，都是歷來傳誦的名家名篇。

瀏覽山水名勝，并用優美的文辭記錄所見所感，是中國古代文人生活中常有的風雅韻事。4 因而山水游記散文，在中國文學史上具有獨特的地位。本單元所選的幾篇山水游記文，都是歷來傳誦的名篇，很能代表中國山水文學情景交融的特點。

《小石潭記》中，柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合于對小石潭自然風景的描繪中，借被遺棄于荒遠僻地的美好風物，寄喻自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對“小石潭”秀麗景色的描寫，細膩而生動，讀之如置身其境。

《岳陽樓記》是范仲淹應老友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡潔凝練的語言，鄭重敘說事情本末，準確描述洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。作者超越了單純寫山水樓觀的狹小境界，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。

《醉翁亭記》是歐陽修被貶滁州時的作品。作者當時因參與政治改革而被貶，但表現出了樂觀曠達的情懷，坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，在乎以寬和仁愛之心，“樂民之樂”。他寄情山水，與民同樂又自得其樂，以自己的行動實踐著儒家仁愛的社會理想，把對山水對民眾的愛傾注到這篇酒后的記游文字中，如詩如畫。

《滿井游記》是一篇記游小品。作者袁宏道是一位疏放不羈的江南才子，他輕視世俗名利，耽愛游山玩水。這篇游記以清新自然的語言，寫出了一個南方人眼中的“北國之春”。其比擬之生動，描寫之形象，感受之細膩，出人意料又合情理。作者縱情山水，陶醉于郊野春朝的美景，既有對大自然的熱愛，又有對官場的厭倦，是作者個性的張揚和抒發。通過學習這幾篇散文，不僅能我們培養欣賞山水之美的高雅情趣，熱愛大自然的高尚感情，而且文中表現出的古代仁人志士憂國憂民、與民同樂的胸懷情操，懷才不遇的遭際和苦悶，向往精神自由的個性等，也能給我們濃郁的人文熏陶。

從寫作上講，這幾篇散文也很有特點，能給我們多方面的啟發。《小石潭記》采用了托物寄情的方法，而《岳陽樓記》則將敘事、寫景、議論、抒情相結合，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。《醉翁亭記》采取敘事說明的筆調，全文不過四百多字，卻寫出了復雜多變的景物和情境，而《滿井游記》以白描的筆法，不堆砌詞藻，沒有夸張、渲染和烘托，而形象卻鮮明如畫。這些寫作上的特點，大家在自己的寫作中都可以借鑒。

【例文引路】讀例文，思考問題。1.你能理出下面這篇游記的游蹤嗎？ 2.你覺得這篇游記可供自己借鑒的地方有哪些？ 神農架游記

為了拓展我的知識面，爸爸答應我暑假去神農架一趟。8月中旬的一天，我們一家三口高高興興地踏上了神農架之旅。

我們先乘火車到宜昌，再在宜昌乘大約五六個小時的車，便來到神農架的入口——鴨子口。這里的海拔已經是一千八百多米了，與宜昌市區的炎熱相反，我感覺到了一絲絲的寒意，汽車玻璃也冰涼冰涼的。

汽車在盤山公路上又行駛四十多分鐘，就是神農架的最高峰——神農頂。從山上往山腳 下望去，植被的垂直變化十分明顯。山腳是闊葉林，山腰是針葉林，再往高處，草樹交錯。越往上，樹就越來越少，到海拔兩千六百多米的地方，就基本上沒樹了，只剩下了各種各樣的草和大熊貓愛吃的箭竹，可惜箭竹都枯死了。到山頂便只有草了，也就是我們常說的高山草甸。

神農架最有名的一個景點就是風景埡。這里云霧繚繞，再加上青翠的山巒，似乎仙境一般。聽說如果到了秋天，天氣好而且沒有云霧的話，景色會更加美麗。從這里可以俯視到山腰上紅、黃、綠的樹葉，他們相互交錯，如一幅色彩斑斕的油畫；還能遠眺各種奇峰怪石，它們在叢林的襯托下顯得格外的幽靜、蒼莽。

離開風景埡，沿著盤山公路繼續往前走，便來到了板壁巖。在這里，我看到了薔薇、冷杉、黃楊木、紅樺等過去我聽都沒有聽說的植物，其中有不少還是珍稀植物。有長了一千年還只有一個成人高的小葉黃楊，過去用來做直升飛機螺旋槳的紅樺，屬于國家一級保護植物的珙桐??跟隨著導游走了一會兒，我們看到一個洞穴。據說這里可能曾有野人出沒過。洞穴旁古木參天，樹上附著厚厚的一層苔蘚。我深深地吸了一口氣，好新鮮呀！

游完板壁巖后，接著我們又游了金猴溪、野人夢苑、了望塔等景點。

這次去神農架，在我腦海中留下了深刻的印象。它豐富了我的知識，增長了我的見聞。悟寫法：本文與《保國寺記游》一樣采用了時間順序記述游覽經過。全文敘述清晰，寫景生動，抒寫感受也較為真切。不足之處是，作者的語言還欠凝練，個別句子還欠通順，如“我們一家三口高高興興地踏上了神農架之旅”“我深深地吸了一口氣，好新鮮呀！”等。參考提綱：

第一部分（第1～2段）：寫游覽的時間、起因和路上所見。

第二部分（第3～6段）：寫游覽見聞。第一層：寫山頂所見。（第3段）

第二層：寫風景埡見聞和感受。（第4段）第三層：寫板壁崖和野人洞。（第5段）第四層：略寫游覽金猴溪、野人夢苑、了望塔等景點。（第6段）第三部分（第7段）：總寫感受，結束全文。【范文簡析】 請到我的家鄉來

朋友，你到過我的家鄉——四川省樂山市五通橋嗎？我的家鄉東面有高大雄偉的菩提山，西面有直聳云霄的大廈，涌斯江和芒溪河穿越整座城市。這里自古以來就是山環水繞、風景優美、物產豐富的好地方。

家鄉五通橋，顧名思義，就是有很多橋。河多，自然橋也多嘛。那雄偉壯觀的四望關大橋，如同一條鋼鐵巨龍橫臥涌斯江，連接東西兩岸，使天塹變通途。還有古老的芒溪大橋，經歷幾十年的風雨，仍是213國道的必經之路。你看那美麗的拱橋，像一條五彩繽紛的彩虹高懸天空，為五通橋增添了艷麗的色彩。那搖擺不定的吊橋更有趣，走上去搖搖欲墜，但有驚無險，還真有些刺激呢！最好玩的是樣式新穎的浮橋。它飄浮在江河碧波之上，走在上面涼風習習，令人心曠神怡，別有一番風味。此外正在修建的涌斯江大橋和震華大橋，將會讓五通橋更加聞名。

河多橋多，當然船也多了。渡口仍有船只來回擺渡方便群眾。更多的是旅游船、快艇、6 腳踏游船、水上茶館和卡拉OK船等，供人們娛樂消遣。

在四望關還建設了別具一格的水榭廊亭，在亭里欣賞山湖美景更是其樂融融。白天，湖光山色盡收眼底，令人陶醉；夜晚，涌斯江、芒溪河岸的燈光倒映在平靜的水面上，猶如朵朵盛開的蓮花，光彩奪目，使人目不暇接。

河、橋、船、亭，給五通橋這座小城市增添了不少魅力，使五通橋素有“東方威尼斯”之稱。

家鄉盛產枝繁葉茂的大榕樹。榕樹又名黃桶樹，無論是在山上還是在河邊，處處都可見它的蹤影。榕樹郁郁蔥蔥，姿態奇特，生生不息，有的甚至活了幾百年。夏天，榕樹綠陰遮日，默默地為人們撐開大傘。人們在天然傘下談天說地，道古論今，真是“送爽榕陰十里涼”呀。榕樹還能凈化空氣，不但把五通橋點綴得更加美麗，還為凈化城市作出了巨大的貢獻。難怪詩人曾寫詩稱贊：“榕樹參天五通橋，凌云煙雨岷江潮。濃妝淡抹賽西子，祖國山河第一嬌。”

五通橋還盛產柑橘。十月，秋高氣爽，柑橘成熟了，一個個掛滿了枝頭，像瑪瑙、似圓球，惹人喜愛，滿山坡都是一片金黃色，真叫人賞心悅目。摘下一顆柑橘，看一看，樂了；聞一聞，醉了。剝開皮，放一瓣在嘴里，輕輕一咬，紅色的汁水會染紅舌頭，味道甜得可口，酸得適度，那種舒服的感覺從嘴角到心里，使人越吃越愛吃。

這就是我的家鄉——美麗富饒的五通橋。“百聞不如一見”，五湖四海的朋友們，請到我們家鄉來吧，五通橋人民會熱情地接待你！

簡析：這篇文章流暢地介紹了家鄉特有的美好景象和豐富物產，確能起到招徠游客、活躍家鄉經濟的作用。另外，作者能認真觀察事物，能深入了解情況，能真切地表達觀感，文章描寫景色風物形象傳神，有條有理，值得學習。初春游北海

3月２８日的下午，我來到了北海公園。

一進公園大門，首先跳入眼簾的就是被碧綠的湖水環繞著的瓊島，島上聳立著一座高大而秀美的白塔。

我懷著喜悅的心情，隨著三五成群的游人快步朝白塔走去。穿過正覺殿，繞過普安殿，一棵棵樹木被我甩在身后，一節節階梯被我踏在腳下。很快就到達了瓊島的頂峰——白塔。

站在修飾一新的白塔下，沐浴著初春溫暖的陽光，迎著濕潤宜人的春風，頓覺心曠神怡。放眼四望，只見公園內棵棵柳樹都吐出了嫩芽，條條柳枝隨著和暖的春風翩翩起舞；蒼松翠柏被忽緊忽慢的春風吹動，時而哈哈大笑，時而竊竊私語，粉色、白色的野桃花開滿枝頭，嬌黃的迎春花開得正旺，潔白的玉蘭含苞欲放；一陣陣花香沁人心脾，一樹樹鮮花為初春的北海增添了不少詩情畫意。極目遠眺，金碧輝煌的故宮建筑群、莊嚴雄偉的天安門廣場、一座座高大嶄新的樓房，一條條玉帶般的公路都歷歷在目。

看著眼前這一切，我心潮起伏，思緒萬千：北海原是遼、金、元、明、清歷代封建皇帝的御花園。在黑暗的舊社會，勞動人民只有修建的辛酸勞苦，而沒有游玩的半點自由。那時，人們從北海公園經過時，只能看見北海白塔呆呆地直立著，只能聽見北海湖水低低地哭泣著。今天，北海成為人民的公園，我們的心情就像那隨**動的北海湖水一 樣??

下山后，我沿著湖邊慢漫地走著，繼續欣賞初春北海美麗迷人的景色。春風吹過湖面，送來濕潤、清新的空氣；湖邊一處處景致來到我的面前。我大口大口地吸著新鮮的空氣，貪婪地看著動人的景色：岸邊的小草剛剛拱出了地皮，暗柳垂下的枝條不時地輕拂著我的面頰。在陽光的照耀下，湖水銀波粼粼，幾只小船在湖面隨風蕩漾，五龍亭、萬佛樓、漪瀾堂、永安寺、琳光殿等古代建筑掩映在山林水波之間，風景幽美，各具特色。順著小徑，我來到了膾炙人口的九龍壁，九龍壁的兩面分別是九條雕龍組成的瑰麗圖案。圖案美觀大方，色彩十分和諧，就連圖案旁邊的花紋，也都雕刻得古樸美觀。九條雕龍色彩各異、姿態不同，看上去惟妙惟肖、栩栩如生。九龍壁細致精巧的雕刻，充分顯示了我國古代勞動人民杰出的智慧和才能。

當太陽快落山的時候，我戀戀不舍的告別了初春的北海公園。初春的北海公園實在是太美了，但是，更美的卻是給北海公園帶來春天美景的人。

簡析：本文是一篇以寫景記游為主的記敘文。作者按照時間順序以及游覽的行蹤安排材料。先寫一進公園大門，就望見了一座高大秀美的白塔，抑制不住喜悅的心情，很快就到達了白塔下。放眼四望，作者描寫了遠近的景物，以及由此產生的豐富的聯想。接著描寫下山后，沿著湖邊欣賞初春北海美麗迷人的景色，還描寫了九龍壁。最后寫了太陽落山，告別北海公園。全文詳略得當，抒情、敘述、描寫有機地結合，特別是作者善于運用描寫，不僅詞匯豐富，而且語言形象生動，富于美感。【組內交流，互批互改】

請你和班級里最好的朋友交換閱讀一下彼此所寫的游記，并給對方的作文寫一段評語。

第四篇：《背起行囊走四方》

綜合性學習之《背起行囊走四方》

一．“群賢社區”開展社區文化創建活動。作為社區成員的你，請參與下面的主題活動。①設立文化長廊

社區新建的文經長廊，用大量的文字和圖片資料，展示群賢社區在“創文明，建和諧”活動中取得的成果。現在設置了“鄰里剪影”和“愛心快遞”兩個欄目，請你根據這一主題，仿照已有欄目名稱，為文化長廊再設置兩個欄目（不要與已有的欄目名稱重復）

欄目一欄目二

②倡導文明習慣

社區文化建設從消除不良行為習慣開始，針對社區內還存在的諸如違章搭建、亂停車輛、亂倒垃圾、放養寵物、踐踏草地等不文明現象，社區開展了“從我做起，凈化家園”的“溫馨提示”活動，請你就社區內的某一不良現象寫一句溫馨提示語，不超過15字。

不文明現象：溫馨提示：

（①欄目示例：文明影像、和睦佳話、鄰里一家、美景掃描、好人聚集②示例 不文明現象：車輛亂停；溫馨提示；您的“方便”可能會讓許多人不便）

二．在日復一日的時間河流里，節日就像一個個停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤歷史味道的節日食品，參與到豐富多彩的節日活動中，人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。讓我們一同走進主題為“徜徉于中華傳統節日”的綜合性學習活動，完成下列任務。

(1)【節日搜集】很多古詩句浸潤著豐富的節日文化內涵，請寫出下列詩句涉及的節日名稱。(1分)

[示例]千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。節日：春節

A．今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。節日：

B．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。節日：

(2)【節日探源】品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節日習俗。(3分)

它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。

人物故事：節日習俗：

(3)【節日論壇】對不少人來說，“吃”成了過傳統節日的主要內容，好像吃了某一節日的特色食品就算過完這一節日了。特別是每一個傳統節日前夕，商家為了推銷節日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統節日深層內涵的現象，你如何看?班上同學對此要舉辦一個小論壇，請你為本次論壇擬寫一條宣傳標語。(3分)

看法：(2分)

宣傳標語：

答案：(1)A中秋節B重陽節(1分)

(2)屈原投江(1分)；吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草)

(3)看法【示例】我們不僅要過“物質的節”，而且要過“精神的節”。傳統文化需要發揚光大，傳統節日不能僅是“小吃節”。(觀點正確，能自圓其說即可，2分)

宣傳標語【示例】彰顯民族文化瑰寶【示例】弘揚中華民族文化(1分)

三．班里組織了一次“到民間采風去”的綜合性學習活動。到民間去采風，關注平常我們習焉不察的民風民情，探尋日常生活背后的“學問”，我們驚奇地發現，民間的每一件事都包含著豐厚的文化

內涵，蘊藏著語文學習的寶貴資源。我承擔的任務是收民歌、講故事、談習俗。

1.我的學習成果是：民間有很多優美的民歌，我收集到的最著名的兩首民歌是（寫出歌名）：

2．口語交際

“地球一小時”是世界自然基金會應對全球氣候變化所提出的一項倡議，希望個人、社區、企業和

政府在特定的時間熄燈一小時，來表明他們對應對氣候變化行動的支持。6月21日晚8：30—9：30，亞洲多個城市的地域標志性建筑將熄燈一小時。圍繞這項倡議，我們班將組織一次口語交際活動。

（1）語文科代表問我：（2）我回答：

（《茉莉花》《烏蘇里船歌》我們怎么來支持這項環保活動？我建議同學們在特定時間停止用

電一小時。）

四．我們的家鄉孝感是一個地域特色鮮明，民間藝術種類豐富多樣的地區。你了解家鄉的民間藝術

嗎？讓我們走出校園，到民間去探尋吧！

（1）班級決定開展以“民間藝術尋蹤”為研究專題的綜合性學習活動。作為小組負責人，你將如何

探訪調查？請擬定兩種具體的調查方法。________、__________（2分）

（2）研究下面兩則材料，寫出探究結果。（2分）

材料一：作為非物質文化遺產的皮影戲，由來已久，源遠流長。特別是云夢皮影戲曾在國際上獲獎，多次出訪國外。但是，很少有年輕人愿意學習這門民間表演藝術，皮影戲面臨失傳的危險。

材料二：善書是湖北漢川獨有的民間表演藝術。在漢川，善書僅因少數民間老藝人口耳相傳，手抄

筆錄而幸存。

探究結果：___________________________________________________________

{（1）民間訪問實地考察資料查閱現場觀摩（2）探究結果：應積極想法傳承（拯救）瀕

臨失傳的民間藝術或有些民間藝術面臨后繼乏人的窘況 }

五．眉山古稱眉州，州郡建制始于南齊建武三年，歷史悠久，俊杰輩出，風景名勝遍布全市。請根

據你參與的語文綜合性實踐活動的體驗，以“了解眉山、熱愛眉山、宣傳眉山、建設眉山”為主題

設計一次語文綜合性實踐活動。

1.寫出活動形式和具體步驟。（2分）

2.字幕上“皇帝故里拜祖大殿加緊籌備”這12個字中的兩個錯別字分別是和，應

該改為和。

②請根據你的生活體驗和積累，大膽說說你對中央電視臺節目字幕出錯這件事情的看法

（示例：1.以開主題班會的形式進行，將班會分為“我最喜歡眉山×××歷史名人”、“我最喜歡眉

山×××名勝古跡”、“眉山歷史知多少”、“我為眉山做貢獻”等

2．“皇帝”應為“黃帝”，“大殿”應改為“大典”； 電視媒體字幕竟然在12個字中出現兩個錯別字，可見語言文字不規范的問題較嚴重，足見規范漢字書寫之重要，因此要整個社會都重視規范漢字書

寫，學校更要強化漢字教育。）

六．《義烏商報》要在專版刊登２４件候選標志設計作品，請你為該專版擬寫一句言簡意明的廣告語。

（如“城市形象，你我共塑）

（2）宣傳部邀請部分城市標志設計者和投票者召開一個座談會。座談討論中，作為一名學生代表，領導特意表揚了你的積極參與。會后，義烏電視臺記者采訪了你。面對記者，請你說幾句謙虛的話。

（４０字左右）

⑴例：“城市標志，城市名片”“讓我們共同塑造義烏形象”（2）例：您好！很高興接受采

訪。作為一名義烏學生，很樂意參與這項活動，并從中學到不少知識。今后，我還應該多參加一些

社會實踐活動。謝謝！

七、某中學為了配合文明城市建設，爭做文明小市民，想組織一系列的活動，請你為學校出謀劃

策。

1.活動一：“文明小市民從我做起”主題演講賽。

活動二：

活動三：

2、文明行為深入于細節中，但有些同學很不注意一些細節場地的文明行為，請你為下列場地各寫一

句宣傳標語，倡導同學們的文明行為。

（1）餐廳里

（2）樓道里

（3）垃圾箱旁

{

（二）“懂禮儀，亮言行”主題班會

（三）征文大賽或文明班級評選或文藝演出等。}

八．班級開展“傳統節日與民俗文化”為主題的綜合性學習活動，請你參與。

活動一：對聯集錦（2分）

請根據同學們收集的節日對聯，寫出相關的傳統節日。

元夕玉燭千門樂，宵月花燈萬戶明（）

攜手接隊放風箏，懷親垂淚燒紙錢（）

活動二：節日探源（2分）

下面是同學們在活動中的一則調查材料：

現在，在青少年當中，很多人沒看過龍舟，沒聽過嗩吶，不認識艾草、菖蒲，對清明節的祭奠也不

以為然；然而越來越多的人熱衷于過圣誕節、情人節等西方節日。

材料反映出一種什么現象？你認為造成這一現象的主要原因是什么？

活動三：端午采風（2分）

繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”后，中

國已啟動“端午節”申報世界非遺程序。日前，該項目已由湖北省代表中國向聯合國遞交申報表，申報端午節為“人類非物質文化遺產代表作。”

假如荊州電視臺《有么子，說么子》欄目記者就此活動采訪你，你將發表怎樣的觀點？

活動四：中秋賞月（4分）

欣賞蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，完成下面各題。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝

寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難

全。但愿人長久，千里共嬋娟。

① 詞的上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫，以積極樂觀的曠

達情懷作結。

② 說說你對“但愿人長久，千里共嬋娟”一句的理解。

答案：活動一：元宵節、清明節活動二：現象：傳統民俗文化在不斷喪失，越來越多的人崇尚

西方文化。（1分）原因：①媒體宣傳不夠②有關部門沒有定期組織相關的活動③西方文化的影響④

審美價值的多元（其它言之成理的答案亦可，答出兩條即得1分）活動三：可圍繞如下方面作答：

中國“申遺”活動，雖然遲于韓國，但意義重大：①與國際接軌，讓更多的外國人了解中國、認識

中國、欣賞中國；②集中體現了中華民族的傳統文化精神，充分展示了民眾的想象力和創造力；③

有利于民族文化的傳承、民族精神的發揚；④有利于親情、鄉情、民族情感的培養；⑤有利于構建

和諧社會，增強民族的凝聚力；⑥有利于豐富百姓的文化生活等。活動四：①對月懷人（2分,如果

答成“抒發對子由的懷念之情”之類的答案,得1分）；②惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠別的時光中

共賞中秋美好的月色。

九．請你參加“推介煙臺旅游文化，打造煙臺旅游品牌”綜合性學習活動。

(1)以下兩項是我們煙臺常用的宣傳語，你最喜歡哪一句?說說理由。(3分)

A．愛在煙臺，難以離開B．山與海的情懷，你與我的煙臺

選擇的宣傳語：理由：

(2)從下面兩處景點中任選一處，為該景點擬寫一則廣告語，以吸引更多游客來旅游。要求：突出這

一景點的主要特點；句式整齊，語言凝練，富有文采；不得抄襲第(1)題中的例句。

選擇的景點：擬寫的廣告語：

（答案： 蓬萊閣

中國四大名閣之一；有八仙過海的傳說、歷史名人游歷的遺跡；常

有海市蜃樓的景觀出現。

煙臺山

山上有古時報警用的烽火臺；有

十幾處外國領事館舊址；山上的燈塔是煙臺山的標志性建筑物。）

十．班里準備舉辦一次“走進民俗，走進傳統文化”的主題班會，請你積極參與。

1．請為這次班會設計一個能夠讓多數同學都參與的活動，并寫出這個活動設計的基本思路。（3分）

活動內容：基本思路：

2．布置會場時，同學們想選用一種富有傳統文化意味的裝飾物，你推薦選用哪一種?說說理由。(3

分)

3．班會結束后，你將以校報小記者的身份采訪在場的某位學者。請擬寫出你采訪時要提出的兩個

與傳統文化有關的問題。（要求角度不同）（2分）

（1．示例一：“民俗文化”知識競賽。組織者先設計競賽題，班會上組織全體同學搶答，最后給優

勝者頒獎。示例二：傳統節日風俗短劇表演。先按小組確定表演主題，然后角色分工、組織排

練，最后班會上依次展示。2．示例1：我推薦懸掛中國結。大紅的中國結懸掛在會場，富有民族的特色，也可以烘托出會場里熱烈、喜慶的氣氛。示例2：我推薦張貼一些窗花。紅色的窗花，多姿多彩的圖案，一定可以更好地表現出傳統文化的韻味。3．示例1：現在青少年冷漠傳統節日，流行過洋節，您對此如何看待？示例2：國家新增清明、端午、中秋為法定節日，您能說說這

樣做的意義嗎？ 示例3：您如何看待傳統文化正逐漸淡出人們的生活這一現象？）

第五篇：初二下冊語文第六單元作文：背起行囊走四方1200字

初二下冊語文第六單元作文：背起行囊走四方1200字

背起行囊走四方，踏著是歷史，背著是書箱，縱身幾千年，橫跨幾萬里。——究竟是什么有這么大的威力呢？對了，這就是文學，是古代的寫景詩歌。而又因為其情景交融，故不僅可以使人見景，又可使人通情，可謂是世上最劃算的旅行了。

在這里有張九齡《望月懷遠》中“海上升明月，天涯共此時的戀戀念情；有王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓的雄奇風光；有李白《早發白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山的疾濟喜情；有青蓮《論詩》中“清水出芙蓉，天然去雕飾的詩情雅韻；有太白《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流的依依離情；有李商隱《晚情》中“天意憐幽草，人間重晚情的珍老惜時；有張繼《風橋夜泊》中“孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船綿綿旅情；有俞文豹《清夜錄》中“近水樓臺先得月，向陽花木易為春的天然哲思；有柳宗元《漁翁》中“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠的鄉村剪影；還有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鳥飄飄，綠水滔滔的冶情佳境……

面對這些美妙的詩句，我們似乎可以研究一下古詩詞中“情，思，景的關系。明代的袁宏道在《敘小修詩》中曾說：“情隨境變，字逐情生。同時代的學者袁枚也說：“品畫先神韻，論詩重性情。

那么，在對古代詩詞的管中窺豹中，似乎可以得到一個關于“情，思，景的這樣的結論：以情觀景或因景生情，然后又由景而思。這或許是大多數作品的寫作模式，我們把這種寫作模式叫做“即興寫作。那么，在“即興寫作中應偏情呢，還是偏景呢？

清代的吳喬這樣說：“古詩多言情，后世之詩多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒氣至’，建安中之子建《贈丁儀》：‘初秋涼氣發’者無幾；日盛一日，梁陳大盛，至唐末而有清空如話之說，絕無關于性情，畫也非詩也。夫詩以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。唐詩能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近淚無乾土，低空有斷云’；沈下賢之：‘梨花寒食夜，深閉翠微宮’；嚴維之：‘柳塘春水漫，花塢夕陽遲’；祖詠之：‘遲日園林好，清明煙火新’；景中哀樂之情宛然，唐人勝場也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自無意，不能融景，況其敘景惟欲闊大高遠，于情全不相關，如寒夜以板為被，赤身而掛鐵甲。

這其中便揭示了詩的創作原則：“情為主，景為賓，“景物無自生，惟情所化，“融景入情，寄情于景。至于孰輕孰重，不言而明。

本著這些原則，繼續賞析古代寫景的詩，璣珠與瑕疵便會自生。

應該說，這是確是一場劃算的旅行，不僅領略了天下風光，更了解了詩人的心胸情懷，還能小試牛刀品頭論足，快哉快哉！