第一篇：紅樓夢(mèng)水意象與人物命運(yùn)

紅樓夢(mèng)水意象與人物命運(yùn)

摘 要：在上古時(shí)代，我們的祖先就已認(rèn)定水是萬物之源，可以滋潤(rùn)萬物。水這個(gè)意象也被賦予了獨(dú)特的東方文化內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)中的水意象主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：直接水意象和間接水意象，直接水意象主要包括甘露、紅淚，間接水意象有：沁芳閘、瀟湘館、凹晶館等。這些水意象承載了作者曹雪芹對(duì)筆下人物的思想感情，被作者賦予了含蓄的文化內(nèi)涵。本文將通過具體說明紅樓夢(mèng)中水的意象，具體說明其暗含的人物命運(yùn)，試從文本角度撥開迷霧探秘紅樓。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng) 水意象 人物命運(yùn)

西方凈土之上，有甘露、靈河，灌愁海；太虛幻境之中有萬艷千紅的酒茶；四合紅塵之內(nèi)，多是水做的骨肉，芙蓉出水般的女兒。滿紙荒唐言，一把辛酸淚，似水流年之間演繹出了一部鏡花水月的紅樓夢(mèng)。水意象，這個(gè)貫穿了整本紅樓的藝術(shù)形象，聯(lián)接起小說中一眾人物的命運(yùn)沉浮，占據(jù)著不容忽視的位置。小說中眾多水意象大致可分為兩類：直接水意象和間接水意象。

（一）直接水意象與人物命運(yùn)

1.甘露澆灌下成長(zhǎng)的精魂

作者在書中第一回寫道：?西方靈河岸上的三生石畔，有絳珠草一株，是有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。?甘露之恩讓絳珠草延長(zhǎng)了壽命，后來幻化成人形，?只因?yàn)閳?bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)成一段纏綿不盡之意。?才有了緊接下來的還淚的故事。可當(dāng)淚盡后，債也跟著還完，淚盡之時(shí)也是緣盡之時(shí)。那絳珠草化身的黛玉也斷無繼續(xù)留戀塵世的道理。

第一回合作者巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)具有浪漫色彩的神話故事，決定了黛玉寶玉之間故事發(fā)展大的框架。在這個(gè)神話中男女主角都是仙人，免不了要受眾多條款的約束，而絳珠草私自動(dòng)情無疑是違背了規(guī)則，任何時(shí)代，任一世界違背了規(guī)則注定要付出代價(jià)。第二，在第一回中作者又設(shè)計(jì)安排絳珠仙草換化成人形后終日游于離恨天外。離恨天，本為佛教中的一個(gè)世界，后來人們常著眼于離恨二字，在文學(xué)作品中用來比喻男女間抱恨，長(zhǎng)期不得相見。作者有意設(shè)置這一情節(jié)，再一次暗喻了兩人之間的情愛不得善終的結(jié)局。

?林顰卿者，……花處姊妹從中，寶釵有其艷而不能得其嬌，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韻，寶琴有其美而不能得其幽，可卿得其媚而不能的其秀，香菱有意逸而不能得其文，鳳姐有其麗而不能得其雅…[1]。?不錯(cuò)，寶釵、探春、湘云她們都是大觀園中的俊俏佳人，有著不可輕視的個(gè)人魅力，但作為絳珠仙草化身的林黛玉，受過甘露的灌溉，比大觀園中的其他女孩子多了一份靈氣、平添了一番清韻。

當(dāng)然黛玉的詩性、她的脫俗讓她與園子中的很多人格格不入。丫頭們覺得她心眼小又刻薄，成天哭哭啼啼無事生非，是個(gè)難伺候的主兒。在紅樓夢(mèng)第二十七回中，寶釵撲蝶時(shí)無意撞破兩個(gè)丫鬟的對(duì)話，在被發(fā)現(xiàn)后寶釵及時(shí)將罪責(zé)推脫到了黛玉身上。紅玉當(dāng)時(shí)說出了這樣一段話：?若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細(xì)，他一聽見了，倘或走漏了風(fēng)聲，怎么辦呢？?這樣看來，精通人情世故的寶姐姐確實(shí)是老少皆宜，只是翻遍全書，卻沒有黛玉賣乖獻(xiàn)媚的片段。事實(shí)上黛玉除了在與寶玉愛情上面的斤斤計(jì)較外，生活中的小心眼，也不過是圖個(gè)口舌之快，性情中人是想什么說什么，真正往心里去的事情倒沒有幾件。相反在賈府的眾多主仆關(guān)系中，黛玉和紫鵑是相處最好的。平兒干練忠心，也時(shí)常會(huì)被王熙鳳賈璉拿來煞性子；寶釵對(duì)鶯兒很好，可惜再好也有上下之分，她可以對(duì)府中的姑娘丫頭們親熱，但自己的下人卻難得見她一個(gè)笑臉；要說怡紅院中的怡紅公子，他倒是經(jīng)常姐姐妹妹的亂叫，可連襲人亦被他踹過。黛玉卻是一句重話都沒對(duì)紫鵑說過，從頭到尾，她是拿紫鵑當(dāng)真朋友來對(duì)待。她對(duì)人的真誠(chéng)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大觀園中其他任何一位小姐。

2.水意象之紅淚

在中國(guó)人的審美眼光中，紅色大概是最美的色彩。過年家家戶戶貼的春聯(lián)是紅色；要結(jié)婚了，新人發(fā)的喜帖是紅色；那些牽線搭橋的媒人被稱為紅娘??人們對(duì)紅色有著獨(dú)特的情感，到了后來紅色又成為了女性的代名詞，?紅顏” “紅妝” “紅袖” “紅粉” “紅淚”都有著與女性密不可分的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中黛玉的前身是絳珠仙子。絳色就是紅色，珠呈圓形，是淚的形狀，是紅色的眼淚，也是血淚。紅樓夢(mèng)第一回寫道，三生石畔有絳珠草一株。脂硯齋在旁批到：?細(xì)思絳珠二字，豈非血淚乎？?明確指出?絳珠?就是?血淚?。

紅樓夢(mèng)中，不止一處提到血淚。第二十七回中，黛玉所做葬花吟中有?獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。?第二十八回,寶玉、蔣玉菡、薛蟠三人聚在一起吃酒，寶玉在席間唱到：?滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。?第五十回，詠紅梅花得“紅”字李紋所作：?凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。?以血淚比喻紅梅。第七十回黛玉的《桃花行》中也寫到：?胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚?，與胭脂、紅花相近顏色的就是血淚了。第七十八回寶玉為晴雯撰寫《芙蓉女兒誄》時(shí)，也是灑淚泣血，一字一咽，一句一啼。再看賈母賜予黛玉的貼身丫鬟紫鵑，也可以做子鵑來看，就是我們常說的杜鵑。杜鵑啼血是血淚的文化意象之一，自古就有“杜鵑啼血”“啼血深怨”的說法。從這個(gè)名字，我們不難想象到，黛玉最終的不幸結(jié)局。

（二）間接水意象與人物命運(yùn)

1.瀟湘館的血淚意象

瀟湘，在今天的湖南。湖南曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是荒僻之地。北宋詞人秦觀被貶郴州之時(shí)寫下《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”流露出無限凄愁意緒。黛玉所作七律《秋風(fēng)聽雨》中有：“人世幾多回首處，夢(mèng)依百度忍別離。今朝哽咽同誰泣，淚比瀟湘汝可知？”。另一首《感瀟湘》中提到“浮云一別兩相憶，流水十年惟愧憂。”“執(zhí)手未有三生意，自在飛花隨水流。空聚首，空聚首，新愁舊怨幾時(shí)休。”也俱是行云流水的無奈感懷。瀟湘館，結(jié)合了瀟湘的相思離愁，成為紅樓夢(mèng)中另一處重要象征。

林黛玉號(hào)瀟湘妃子，住的是瀟湘館。瀟湘館竹葉繁茂，書中描寫到：?忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竽翠竹遮??后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。?翠竹四季常青，不與群芳為伍，正如林黛玉不喜脂粉，清麗脫俗的形象。湘妃竹源于娥皇女英，她們得知丈夫的死訊之后，在湘江邊日夜痛哭，眼淚落在竹子上，就有了著名的湘妃竹。瀟湘妃子，湘妃竹，二者之間其實(shí)是互通的。第三十七回中，海棠詩社初建，探春給林黛玉想的雅號(hào)是這么說的：?當(dāng)日娥皇女英灑淚成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他那竹子想來也是要變成斑竹的，以后都叫他做‘瀟湘妃子’完了?。瀟湘妃子，暗含著相思與別離。?杜鵑聲似哭，湘竹斑如血。?黛玉、紫鵑、瀟湘館，都是血淚的象征，暗喻這位才女紅顏易逝的悲劇命運(yùn)。

2.凹晶館聯(lián)詩透露出的悲涼命運(yùn)讖語

《紅樓夢(mèng)》中，有兩處命名別致的屋舍：凸碧堂，凹晶館。凸凹二字歷來鮮有作為軒館之名，放在這里，不僅不落俗套，卻更加體現(xiàn)了它的獨(dú)特蘊(yùn)含。第七十回中這樣描述到：“可知當(dāng)日蓋這園子時(shí)就有學(xué)問。這山之高處，就叫凸碧；山之低洼近水處，就叫作凹晶。這‘凸’‘凹’二字，歷來用的人最少。如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼。可知這兩處一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設(shè)此處。有愛那山高月小的，便往這里來；有愛那皓月清波的，便往那里去。”曹公充分發(fā)揮聯(lián)想，將字形結(jié)構(gòu)與山水特點(diǎn)相聯(lián)系，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)特色鮮明的庭院建筑。在這些特別的建筑里，上演著特別的故事。“黛玉葬花、凸碧堂品笛、凹晶館聯(lián)詩，杜撰芙蓉誄，都是美景哀情，悲涼之霧早彌漫其中了。連寶黛愛情的歡樂，也總帶著一種秋天的蕭瑟，如連綿不斷的秋雨，缺少一些明朗的顏色。[2]”

根據(jù)曹雪芹原意，凹晶館聯(lián)詩應(yīng)是賈府衰敗前的最后一個(gè)中秋夜，烈火烹油的日子，早已一去不返。從這一次中秋夜宴，我們看不到往日的熱鬧繁榮：寶釵寶琴不在，李紈鳳姐病著，夜宴上也少了平日里的把酒言歡，除開賈母興尤未闌，邢夫人、王夫人等人都有些倦意。凹晶館聯(lián)詩就發(fā)生在這樣一個(gè)表面歡騰的夜晚。黛玉湘云二人逃席至凹晶溪館聯(lián)詩。

書中寫道：?二人同下了山坡。只一轉(zhuǎn)彎，就是池沿，沿上一帶竹欄相接，直通那藕香榭的路徑。因這幾間就在此山懷抱之中，乃凸碧莊之退居，因洼而近水，故顏其額曰‘凹晶溪館’?。天上的皓月，池中的水月讓黛湘二人詩興大發(fā)，商量之后，二人約定以五言排律的格式為準(zhǔn)，用十三元的韻律。聯(lián)詩之初還有點(diǎn)中秋的氣氛，但越到后面，悲涼的情緒越重，以至于“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。“鶴影”對(duì)“花魂”，黛玉葬桃花，寫桃花詩，吟詠葬花吟。整個(gè)大觀園中她惜花、愛花、嘆花，是當(dāng)之無愧的花之精魂。史湘云自小父母雙亡，由她的叔叔嬸嬸撫養(yǎng)到大，可是境遇并不好，只有來到賈府她活潑的天性才顯露一二。第三十二回，曹雪芹借寶釵之口說出了湘云在史家的狀況：“那云丫頭在家里竟一點(diǎn)兒作不得主。他們家嫌費(fèi)用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動(dòng)手。為什么這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家里累的很。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈兒都紅了，口里含含糊糊待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹娘的苦。我看著他，也不覺的傷起心來。”第三十六回中湘云被家中人接走，臨走前囑咐寶玉說：“就是老太太想不起我來，你時(shí)常提著打發(fā)人接我去。”她的一生，就像一只來回遷徙的野鶴，一生都在奔波之中，難以安頓下來，可湘云又是豁達(dá)的，她并沒有因?yàn)樽约撼錾牟恍揖痛讼料氯ィ笥^園中有湘云的地方總是充滿著一派生機(jī)。行云野鶴般自在灑脫的氣度，在她身上也顯露無疑。曹雪芹這樣描寫湘云：“蜂腰猿背，鶴勢(shì)螂形。”蘆雪庵聯(lián)詩中湘云也說道：“石樓閑睡鶴”，正應(yīng)對(duì)了她前面的“醉眠芍藥裀”的睡鶴之態(tài)。

“塘”與“月”相對(duì)又相依。《淮南子·天文訓(xùn)》中載：“積陰之寒氣久者為水，水氣之精者為月。”可見，月是水的另外一種表現(xiàn)形式，是水凝聚的精華。塘很好理解，是水池的意思，無論是月還是塘，二者都與水相關(guān)。當(dāng)湘云說出“寒塘渡鶴影”后，黛玉只接了一句詩，在這之前都是每人兩句的聯(lián)詩，黛玉突兀一句不能說她才盡，作者是想通過這種變化提醒讀者“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的特殊性，讓讀者把這兩句詩與前面的詩做分開看。如果說前面的詩作與中秋，與凹晶館相關(guān)的話，那么從這句起（后面還有妙玉的三十五韻），就不單單僅限于眼前的物象了，詩中隱含著重要的信息。這時(shí)的“寒塘渡鶴影”是借“寒塘”一詞陳述大觀園落敗后的景象，偌大的一個(gè)家族，就像寒塘一般的死寂凄清，了無生氣。白鶴，它代表著的富貴，權(quán)勢(shì)也都成了過去式，剩下的也只可能是門可羅雀的冷寂；另一方面也是暗喻湘云的生命消亡。下一句“冷月葬花魂”，當(dāng)一個(gè)龐大的家族失去了錢，失去了權(quán)，等著他們的只可能是一損到底的命運(yùn)。“葬”這個(gè)詞是上聯(lián)中“渡”的程度的加深。“花魂”一詞泛指的是賈府中眾多女性，既有花之精魂的黛玉，還有桃花襲人，臘梅李紈等等，俱是“把芳魂銷耗”。紅樓夢(mèng)每個(gè)人物身上都有著自己的缺憾。黛玉的弱癥；寶釵的熱毒；史湘云幼年父母雙亡；賈寶玉作為賈府中不多的年輕小輩被眾人寄予厚望，卻不喜仕途；元春加封為賢德妃卻不得自由；王熙鳳掌管著賈府的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，風(fēng)光一時(shí)，還是被賈璉休棄；妙玉雖是官家小姐依舊靠帶發(fā)修行的方式避禍。面對(duì)這些先天后添的不幸，好比水的不確定因素，不能預(yù)料，更無從選擇改變。也正是因?yàn)檫@種不確定性，讀者在閱讀過程中可以跟著人物的喜怒走，感受他們的大起大落，大喜大悲。從寧榮二府的敗落中，體會(huì)小說展現(xiàn)的命運(yùn)無端。紅樓夢(mèng)的主題不再延續(xù)尋常的中庸精神，設(shè)置一個(gè)完滿的團(tuán)圓結(jié)局。它不是“行至水窮處，坐看云起時(shí)。”的處事不驚，是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”的不稱意，是“曾經(jīng)滄海難為水”中悲憤無可逆轉(zhuǎn)。

第二篇：《紅樓夢(mèng)》人物名字與命運(yùn)解析(一)

《紅樓夢(mèng)》人物名字與命運(yùn)解析

（一）《紅樓夢(mèng)》是一部奇書，有一些紅學(xué)專家說過紅樓夢(mèng)中人物的名字，絕不是一提而過，人物的名字與命運(yùn)是相連在一起，通過解釋與考證是可以看到其中的原委的。這使《紅樓夢(mèng)》在寫作中的高超技巧與現(xiàn)實(shí)意義，直接表現(xiàn)作品的內(nèi)涵起到獨(dú)到的作用。我也試圖來理解一些人物的名字與命運(yùn)，不專業(yè)，只是自己想到的而已，和大家一起分享：

我們還是來看一下三個(gè)主人公的名字，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵：這三位貫穿了《紅樓夢(mèng)》的主線，三人之間的愛情命運(yùn)決定了我們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》整體的理解。三人的名字間有一些聯(lián)系，試看分解；

一、寶玉的名字各含“黛玉”、“寶釵”中各一個(gè)字；這說明寶玉與二人的關(guān)系，三人之間的命運(yùn)密不可分。且“寶”在前，“玉”在后，而釵、黛的名字前綴也就說明的今后的關(guān)系。通靈寶玉與金圈的暗含似是人間姻緣，而玉的前生在世與空靈卻似是證明前世姻緣，固此，寶釵必是寶玉的愛情暗含。而黛玉終究是夢(mèng)中的一樣的化影，與“玉”合在一起，只是“遇”，而非“緣”，那么這三個(gè)名字合在一起，前世的結(jié)果已經(jīng)定了。

二、“黛”是青眉色的畫，畫眉，是一種暗色，青色是眉眼間顏色，以“黛”配玉即是一種暗色的表示，使之人物命運(yùn)聽起到就是一種黯淡，沒有鮮艷的色彩，而且家庭的悲苦與寄人籬下，使之沒有什么特別，而只是一種附屬。似眼間眉黛是一樣的，只是增色，不是主體，反映出黛玉的一生悲劇命運(yùn)。顏色似有一種隱示。而“寶釵”中的“釵”是金色的叉，請(qǐng)容我這樣解釋。金色的耀眼與光照，一是顯明寶釵的家庭地位與財(cái)富，是無可比擬的。另外，釵字一顯出硬度，寶釵的遇事練達(dá)、通融與機(jī)心，也是名字所能一眼望穿的形象。

三、寶玉二名的巧妙在于既前生來源，又是今生奇巧，“玉”放置塵世間，變成“寶遇”，這一“遇”就使寶玉而成為真實(shí)之“寶玉”，而落于貧困之家，這一“玉”的成色就會(huì)很差。而口銜玉而誕，又說明其“玉”的來臨。而“賈寶玉”的用法，是賈府中不多的三字名字，是否也是屬于對(duì)于寶玉不同于污流，不齷齪于這個(gè)虛偽的男人中間的一個(gè)“混世魔王”。這樣看來，三字的名字對(duì)于男人來說在紅樓夢(mèng)中是極少的，想起來的有甄士隱、賈雨村、柳湘蓮等等幾位，雖少但個(gè)個(gè)體現(xiàn)著不同的境遇，具有很強(qiáng)的代表性；

四、與“金陵十二釵”的點(diǎn)示，林黛玉與薛寶釵并列十二釵之首，這一點(diǎn)證明二人在書中的地位，其命運(yùn)的環(huán)環(huán)相連，自上天似乎而定，而塵世間卻又糾結(jié)在一起，二人才高絮詠。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”中的玉帶高掛與名字相關(guān)之意，直接通未解之勢(shì)。是一個(gè)空空的如也孤苦的悲離。而金簪雖作寶而埋，可是由于在雪中藏起，使之同樣有悲慘的寒冷與冰涼。這也預(yù)示著寶釵的命運(yùn)不是溫暖。

三個(gè)人之間的名字、判詞、字?jǐn)?shù)、字意均是有所指，有所代，不得不佩服曹公文字應(yīng)用之巧妙。《紅樓夢(mèng)》恰是未寫好之時(shí)，就全盤在胸，我們得承認(rèn)這是小說，寫到這種有針對(duì)性的全盤，是不容易的。而所有的寫法又轉(zhuǎn)承暗合，實(shí)為大家。

四春的名字為元春、迎春、探春、惜春，名字大家都熟悉，實(shí)際上這其中我分析也蘊(yùn)含著極深的意味。首先可以解讀為“愿、應(yīng)、嘆、惜”，這是大家都知道的，我試圖的是解析這一意為，我們分別來解讀：

元春：元是首，第一的意思，既表明了元春為大姐的身分，又說明的她的地位，她又是“妃子”，是賈家的風(fēng)光一時(shí)的后臺(tái)，作為娘娘，元春的受寵自然是賈家顯赫家族的又一次證明。而“元”又可以理解為“怨”，從元春省親既可知深宮'怨’，與親人分離，有君主長(zhǎng)幼之禮，沒有親情，沒有團(tuán)聚，孤身所怨。也襯托出元春日后生活的悲劇結(jié)果。自“元”而起，也是愿，就是希望，這種希望與“怨”重合，很有悲情。元春的每次出場(chǎng)都不是歡樂的場(chǎng)面。省親時(shí)浮華的背后，元春也看到了“太過奢華”。另有，“大觀園”本為園子，而園與“元”，但元春失寵，大觀園也隨之?dāng)÷洹?/p>

迎春：迎春，二小姐，是賈赦之女，性格軟弱。唯唯事從，其命運(yùn)主要以“應(yīng)”為主，任何事情都表示同意，沒有什么自主，沒有什么主張，總是跟隨。她在書中戲份主要以配為主，任何活動(dòng)都有迎春的身影，可是很少見其有什么出眾的言辭，她的性格決定著她的悲劇，嫁也孫家，中山狼，悲苦自有，困苦。全在“應(yīng)”，答應(yīng)，順從，無法反抗。她既不會(huì)象黛玉去追求愛情，也不似寶釵富有心機(jī)，更缺乏探春的魄力。迎春是最普通的一種人，可是命運(yùn)卻在主宰她。

探春：探春，三小姐，趙姨娘所生。是賈寶玉同父異母的妹妹，由于是庶出，自然地位有所不同。探同“嘆”，主要是嘆惜，探春作事果斷，雷厲風(fēng)行，又識(shí)大體，既有原則，又有分寸，管理家務(wù)時(shí)相當(dāng)有能力。可是，作為一種犧牲品，她被遠(yuǎn)嫁外藩，作為“和親”的葬品，遠(yuǎn)離骨肉。她是庶出，不親近趙姨娘，讓人傷心。可是她的心何嘗不想靠近母親，可是地位、身分、白眼，讓其受到多少不平。即連最后的外嫁，有人征求過趙姨娘的意見嗎？啊，“恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念”，一嘆三節(jié)，走走停停，預(yù)示著命運(yùn)的不公與不平。

惜春：惜春，四小姐，是寧國(guó)府的小姐，是賈珍的妹妹。惜春脾性隨和，可有時(shí)也刻薄，她在家中有地位，可是她的命運(yùn)中卻有暗含。因?yàn)椋撇黄鹱约杭抑械囊磺校恰皯z”，是“珍”，名字與其哥哥賈珍合為“珍惜”，這種“珍惜”卻偏偏是寧府的荒淫與墮落，這一門不是亂綸，即是表面上的修道，是一群偽君子。惜既有挽救的意思，可嘆的往事，也有回憶，還有傷感，想著過往的輝煌，自有惆悵。三春過后諸芳盡，看來春不在，一切都完。

以“春”為名，證明姑娘們青春年少，惜春常在，是不可能的，以“春”來去過渡至今后的秋、寒，讓我們以勝芳去尋悲涼。

王熙鳳：王府的少奶奶，賈璉之妻，也是世襲的繼承者。“熙”本為“燥”也，也是吵之意，還有旺之意，以嬉戲之意。鳳為百鳥之王，實(shí)為鳳是雄性，而凰為雌性。從字面上來講，熙本為旺相，是陽光的正面，從寓義講這個(gè)人實(shí)為有能力，有活動(dòng)，敢為，可以打成一片，在人群之獨(dú)樹一幟之人，而鳳實(shí)為缺少之物，證明其在賈府的地位實(shí)屬罕見，因?yàn)樗乳L(zhǎng)房?jī)合保质钱?dāng)家二太太的內(nèi)侄女，娘家也有勢(shì)力。嘴快心機(jī)深，取悅于人，心狠手辣，實(shí)為不多得。有男子心機(jī)和風(fēng)范，此一名后說書講一同名男性“王熙鳳”，惹來大笑，實(shí)是間接說明王熙鳳的地位與。可惜的是，二奶奶不是男性，終落得聰明反被聰明誤。實(shí)際上，鳳的不存在，熙之后必有傷，鳳是少的，熙是多的，吵的，也說明這個(gè)人的矛盾與不安分。也可以看到繁華之后的一種表面，小說以王熙鳳的出場(chǎng)及悲哀的蘆葦卷身，葬身荒野，其實(shí)作者從名字上就取其深意。

下一次和大家共同分享史湘蕓、妙玉、巧姐、李紈、秦可卿。

第三篇：紅樓夢(mèng)人物分析

紅樓夢(mèng)人物分析

——襲人

前幾年看紅樓夢(mèng)，不太喜歡襲人這個(gè)人物。覺得她沒有晴雯的風(fēng)流灑脫、桀驁不馴，是典型的封建女子的形象。不過，這次再讀紅樓夢(mèng)，使我對(duì)襲人這個(gè)人物形象有了不同的認(rèn)識(shí)和更深層次的理解。我想從襲人忠誠(chéng)溫婉，隨遇而安以及她對(duì)寶玉的感情這三個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）襲人的忠誠(chéng)溫婉

在賈府這個(gè)封建等級(jí)制度森嚴(yán)家庭中，襲人有著特殊的地位，是因?yàn)樗菍氂竦馁N身丫鬟而寶玉的地位又是在賈府中舉足輕重的。更重要的是她忠誠(chéng)溫婉的性格讓她在主子和下人們中間具有極好口碑。

她做老太太的丫鬟時(shí)“心里只有老太太”，而做寶玉的丫鬟時(shí)眼里心里便只有寶玉了。雖然她深受封建禮教的束縛但她的品格仍然是值得肯定的。也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，她取得了王夫人的充分信任。

面對(duì)地位低賤的人，她從不會(huì)依仗著寶玉的地位狐假虎威盛氣凌人，總是表現(xiàn)得很和善。面對(duì)喜人的尖酸刻薄她選擇了忍讓；面對(duì)劉姥姥醉臥寶玉臥室，她沒有像其他人一樣發(fā)怒嘲笑而是選擇好言相勸；面對(duì)里李嬤嬤的謾罵，她也選擇了忍氣吞聲。她總年是選擇得饒人處且饒人，讓人覺得她雖沒有鮮明的個(gè)性，但卻值得信任，與她相處最起碼并不會(huì)被鮮明的個(gè)性所刺痛。用“枉自溫柔和順，空去似桂如蘭”來形容她再合適不過。

（二）襲人對(duì)寶玉的感情

雖然襲人對(duì)寶玉的關(guān)心有一部分是出于奴才對(duì)主子的忠誠(chéng)，一部分是年輕女子的情愛。但我認(rèn)為更多的是姐姐對(duì)弟弟甚至是母親對(duì)需要庇護(hù)的孩子的感情。對(duì)于從小被賣到賈府來當(dāng)丫鬟的襲人來說，她的親情是缺失的，她把她心里對(duì)情感的需要寄托在了寶玉身上。她把寶玉當(dāng)成了一個(gè)不懂事的弱不禁風(fēng)的孩子，心心念念全都是寶玉。襲人盡她最大的能力來呵護(hù)他，愛他。曹雪芹是把襲人當(dāng)作一個(gè)有血有肉有感情的女子來寫，雖然她建議王夫人讓寶玉搬出怡紅院，乃至最后給王夫出主意如何能讓寶玉迎娶寶釵都顯得不夠厚道。但站在他的立場(chǎng)，從她對(duì)寶玉的情感上來講也是可以理解的。

（三）襲人的隨遇而安

在寶玉沒有遁入空門的時(shí)候她死心塌地地跟著寶玉，一心想著做寶玉的妾。雖然在寶玉出家后她想到了死，但是又顧及到賈府對(duì)自己不薄，不能死在賈家。她回到家中、嫁到蔣家的時(shí)候又想到死，但蔣家人對(duì)其也很熱情周到，她不能對(duì)不起蔣家的人。她也就安心在蔣家生活了。襲人就是這樣一個(gè)忠義堅(jiān)忍的女子，如同野草一樣，無論身處何處，都能頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。

就是這樣一個(gè)溫婉如水的女子，內(nèi)心卻潛藏著巨大的能量。她忠誠(chéng)、仁義、頑強(qiáng)地生長(zhǎng)在逆境中。就是這樣一個(gè)溫婉的女子，也有自己的情感自己的準(zhǔn)則，也有女孩可愛的一面。她也只是個(gè)尋常女子，而不是一個(gè)表面忠厚、心懷奸詐的小人。作者借書中人物的話，也對(duì)襲人給予了較高的評(píng)價(jià)。作者塑造的襲人是個(gè)飽滿的任務(wù)，雖沒有鮮明的性格，但卻如水般滋潤(rùn)人心。

信科系軟件0801

陳旭東

學(xué)號(hào)：2008111639

第四篇：紅樓夢(mèng)人物分析

回答者： 海之芳心 | 二級(jí) | 2011-5-20 17:50

紅樓夢(mèng)中我最喜歡五個(gè)人，三玉：妙玉 寶玉和黛玉還有就是晴雯和尤三姐，我取舍了半天就說說妙玉和晴雯吧，最後我在做個(gè)比較。

最美麗和最有才華的妙玉：在其紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”來形容妙玉。可見妙玉是絕對(duì)的氣質(zhì)美女。在脂硯齋的批語中稱其為妙卿，可見此女在脂硯齋心中的地位。在10個(gè)脂批本中的靖藏本里面有這些一條批語：妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。這就和高鄂續(xù)的后四十回妙玉的表現(xiàn)和結(jié)局完全不同。高鄂續(xù)書說妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動(dòng)凡心，最后被強(qiáng)盜所擄不知所終。這個(gè)續(xù)書有明顯問題，妙玉做為金陵十二釵排名第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無作用，性格氣質(zhì)也無明顯超越其他女性的地方，她進(jìn)入正冊(cè)的原因又何在？妙玉實(shí)在是高鄂糟蹋曹雪芹紅樓夢(mèng)的一個(gè)例證，不足為信。根據(jù)靖藏本的批語妙玉應(yīng)該最后是冒險(xiǎn)回家鄉(xiāng)來到瓜州渡口解救某人（很有可能是寶玉和湘云），犧牲掉了自己。妙玉大部分人的印象是她冷艷的外表，和大多數(shù)人保持距離，和誰都不太親近，又莫名其妙的自負(fù)。看似一個(gè)討厭的無情人，但是正是這種人才是內(nèi)心有無限的能量，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對(duì)自己的保護(hù)，只因內(nèi)心過于干凈，容不下這骯臟的人世，這世界自然也容不的她。此所謂“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌”一個(gè)因?yàn)樽约簝?nèi)心干凈為被人嫉妒惡嫌的人，活在著骯臟人世不愿與其為伍，只能把自己封閉在自己的世界里，免受傷害，妙玉之人既可敬也可憐，但是人都有求得認(rèn)同的本能。這也是她強(qiáng)調(diào)自己品位甚至到了不近人情的地步，她對(duì)劉姥姥的厭惡實(shí)在是她內(nèi)心缺乏認(rèn)同感的表現(xiàn)，有人因?yàn)檫@個(gè)討厭其人，我倒是因?yàn)檫@個(gè)感到一種哀傷。

紅樓夢(mèng)里面要搞個(gè)民調(diào),誰的人緣最差,那非這位孤高傲氣的妙玉不可.但是作者曹雪芹卻給了妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的至高評(píng)價(jià).不但讓她進(jìn)入了金陵十二釵,而且排名第六,妙玉說到底就是個(gè)家養(yǎng)尼姑,但是她并不妄自菲薄,她第一次出場(chǎng)給賈母泡茶用次好的水而給黛玉寶釵泡茶則用最好的水,她把黛玉等人當(dāng)成懂得自己的朋友,而并不因?yàn)橘Z母地位高就一味奉承她.這是妙玉之奇,不為世俗地位所累,信仰世人平等,在她看來只有知己的朋友,和不知己的俗世人.沒有權(quán)貴和賤民的思想太超前,行為很出格,她的思想即使在今天也是超前的,她的行為在今天也是出格的,不要說是在當(dāng)時(shí)社會(huì),當(dāng)你和別人都不一樣的時(shí)候,別人不會(huì)認(rèn)為是社會(huì)的問題,只會(huì)覺得是你的問題,妙玉面對(duì)的就是這個(gè)問題,對(duì)于普通人來說我們遇到這種情況一般是通過改變自己,讓自己菱角在生活中慢慢磨去,而妙玉和別人不一樣的就是她依然故我,堅(jiān)持自己,永不改變,哪怕別人都討厭她,這個(gè)人絕對(duì)配的上君子蘭.但是她并不是內(nèi)心很強(qiáng)大的人,和世俗的對(duì)抗讓她很疲憊,很受傷,人的自我保護(hù)意識(shí)讓她下意識(shí)采取了保護(hù)自己的方式就是少和人言,少和人交.這種態(tài)度讓別人覺得她是個(gè)拒人千里之外的人,所以她很難得到社會(huì)的認(rèn)同,而人是一種想要得到認(rèn)同的生命.妙玉經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己的品位,不惜做一些出格的事,比如要把劉姥姥喝過茶的被子摔掉,比如說林黛玉是個(gè)大俗人,但是她這種是沒有攻擊性的,她本質(zhì)還是一個(gè)高尚的君子蘭,才華橫溢的她心里其實(shí)比任何人都干凈,而且這種孤獨(dú)性的人格,卻有比世俗人更具有飛蛾撲火的犧牲精神,當(dāng)他救下和自己志同道合的寶玉的時(shí)候,我真是被這朵蘭花感動(dòng),美人如玉且如蘭,這樣一個(gè)氣質(zhì)獨(dú)特的美人,又是如此文采出眾,想到這些你還會(huì)在意她的孤傲嗎?難怪寶玉對(duì)她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是個(gè)學(xué)識(shí)出眾的氣質(zhì)美女,是道德和人性的至高標(biāo)桿,那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!如此高貴的少女,進(jìn)入12釵實(shí)至名歸。

妙玉判詞:欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，落陷污泥中

<<世難容>>:氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻？視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌.可嘆這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌.到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。又何須，王孫公子嘆無緣

晴雯：“心比天高，身為下賤”這就是晴雯最大的可愛之處，“勇晴雯”就是她的標(biāo)簽，十歲的時(shí)候被賴大買去做丫頭，是奴才的奴才，后來像禮物一般孝敬了賈母，但卻沒有一點(diǎn)奴性，在那樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建禮法社會(huì)她的地位是非常低的。但是晴雯并不妄自菲薄，拼命保持自己人格的完整性，她的爽直莽撞針對(duì)的是每一個(gè)人：寶玉、黛玉、襲人，用客觀的眼光來看，她實(shí)在不是一位好丫頭，她從來沒有擺正奴才的位置，即便要求寶玉愛自己，也是站在“人”這一個(gè)同樣對(duì)等的高度上，不是奴顏婢膝，也沒有溫柔和順，再用黛玉所說的便是“我為的是我的心”。為了自己的心而活著的人，在現(xiàn)在也沒法不讓人感動(dòng)的。她心屬寶玉，但是并不像襲人那樣遷就寶玉，她是用真心換寶玉的癡心。“壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”這是可愛的晴雯最終的結(jié)局，追求心境的自由，人格的平等讓她得罪眾小人，導(dǎo)致她被王夫人趕出賈家，在貧病交加中死于非命，親人冷眼冷心，只有寶玉為她牽掛。勇晴雯的勇氣精神氣質(zhì)讓人覺得可敬，而“風(fēng)流靈巧”讓我們看到了她的可愛。晴雯機(jī)敏而又尖刻，對(duì)襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然作者沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛敢恨敢說敢罵，快言快語，有的話語不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時(shí)候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來，就是你一個(gè)人服侍爺?shù)模覀冊(cè)瓫]服侍過，因?yàn)槟惴痰暮茫騼翰虐ち烁C心腳。”“哎喲！這屋里單你一個(gè)人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。有些事情也只有晴雯敢于做出來，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇補(bǔ)孔雀裘。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象確實(shí)贏得了許許多多讀者的憐愛。可敬可愛的晴雯你喜歡嗎？雖然我也很喜歡蹦蹦跳跳的湘云，一到那里那里就是笑聲，但是想來想去，我還是覺得最可愛非晴雯莫數(shù)。這兩人都是對(duì)世俗世界不滿意，當(dāng)然他們不滿的世俗未必完全一致。妙玉采取的是和世俗世界不合作來解脫自己靈魂，在內(nèi)心世界建立一個(gè)屬于自己的世界。晴雯則像個(gè)英雄一樣和世俗戰(zhàn)斗，最終為自己追求的美好事物犧牲

第五篇：《紅樓夢(mèng)》人物分析

《紅樓夢(mèng)》人物分析

（一）：襲人和晴雯

首先要說明的是，以我個(gè)人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級(jí)丫頭的代表，并且作者是將她們比照來刻畫的。也就是說，黛玉和晴雯，寶釵和襲人她們是分別對(duì)照來完成的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，寶釵和襲人是在性格上的相若。（此看法，也許前人已有論述，但這里完全是本人的閱讀體會(huì)。如有雷同，純屬巧合。）

襲人和晴雯的相同點(diǎn)：

都長(zhǎng)相漂亮。這點(diǎn)無庸贅述。作為寶玉的貼身丫頭，沒有不漂亮的。

都是賈母賜給寶玉的。這一點(diǎn)決定了她們的身份和別的丫頭更高一點(diǎn)，她們說話的底氣更足一點(diǎn)，別人對(duì)她們也都高看一眼，多擔(dān)待一點(diǎn)。

都喜歡寶玉。賈府上下無不喜歡寶玉。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競(jìng)爭(zhēng)。在丫頭里面，也就襲人和晴雯最有可能最有資格也表現(xiàn)最明顯。她們二人也存在競(jìng)爭(zhēng)，只是沒有那么激烈和好看罷了。

襲人和晴雯的不同點(diǎn)：

家庭背景不同。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。

估計(jì)她當(dāng)初進(jìn)賈府是主動(dòng)送進(jìn)來的，等長(zhǎng)大了，見了世面，再被家人贖回去，找一個(gè)不錯(cuò)人家嫁掉。有這樣的家庭，襲人在人生上是有保證的，即便賈家衰敗，也有退路。所以，她做丫頭是安穩(wěn)的。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進(jìn)來的。作為孤兒，她的將來是沒有根基的，只能依靠自己。那么，她做丫頭是權(quán)宜的。如果相信命運(yùn)，最后也就是年齡到了，被許給賈府的男仆，生子，再做賈府幫傭。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。

性格不同。襲人溫柔、體貼、懂事、乖巧，遇事考慮周全。她自己明白在賈府這樣的人家，自己的性格是符合要求的，所以深得主子（主要是王夫人）歡心。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。她這樣的性格在有著復(fù)雜內(nèi)部的大家族中是不適合的，易得罪人。事情并沒有少做，卻得不到上頭贊許，甚至有出頭鳥的危險(xiǎn)。

喜歡寶玉的方式和目的不同。襲人喜歡的目的是將來能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。作為丫鬟的襲人，她很清楚自己不可能也沒資格和小姐們競(jìng)爭(zhēng)取得原配地位，但是因?yàn)樽约涸诟鱾€(gè)方面都是符合未來賈府第一小妾的要求的，那么這個(gè)是極有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的。所以，她寧可違背母兄要她回家嫁個(gè)不錯(cuò)人家（很有可能是一小有財(cái)產(chǎn)的地主）做原配的意愿，也鐵定心要做寶玉未來的小妾。之所以能這樣信念堅(jiān)定，撇去她和寶玉已有云雨之事不說，她總是有意無意讓寶玉說出符合她想象的話來，而且通過察言觀色也在心里清楚了主子們的心思，即未來第一小妾的位置是要她來坐的。所以，一有機(jī)會(huì)她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學(xué)習(xí)，考取功名，光耀門庭。這里，我們可以清楚地看出來，襲人從來就覺得自己輕人一等，小瞧自己，甘愿為奴的。她活在賈府的唯一目的就是等將來寶玉和寶釵成婚后，經(jīng)過主子的明示，眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾，如果生子，從而分得賈家的一杯羹。做小妾，是襲人的夢(mèng)想和追求。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因?yàn)閷氂駨膩頉]有把她們當(dāng)

丫鬟看。她喜歡寶玉是從內(nèi)心認(rèn)為她和寶玉有著同樣的人格，覺得和寶玉在一起，自己沒有受到來自階級(jí)、男尊女卑、主仆等觀念的壓抑。所以，她從來沒有逢迎寶玉，而是以自己應(yīng)該做和能夠做的方式去喜歡寶玉，為寶玉做事情。所以，她從來沒有想到也沒有去拿話套寶玉說出符合她想象的話并且苦口婆心勸解寶玉。這里，我們可以清楚看出來，晴雯是在內(nèi)心有自我意識(shí)的人，她不認(rèn)為人生來就分三六九等，她眼中的別人就是這個(gè)或著那個(gè)“人”，只是面孔和姓名的不同而已。所以，她絕對(duì)不會(huì)扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第??小妾。當(dāng)然，她也知道現(xiàn)實(shí)中，她就是一個(gè)丫頭，不可能和寶玉結(jié)合。所以，她僅僅是喜歡，沒有任何目的的喜歡。她喜歡的還只是當(dāng)下，沒有過多地去考慮將來。那么，在她死后，寶玉為她用心寫了一篇悼文并在她墓前燒掉而表現(xiàn)出來的深切悲痛是不難理解的。

結(jié)局不同。襲人的結(jié)局安排在了最后一回。當(dāng)時(shí)賈家衰敗，寶玉離家出走。這時(shí)的襲人知道自己的人生理想徹底破滅，而且到那時(shí)為止賈家上層一直沒有將她許給寶玉做小妾的意思公布，所以，她處在一個(gè)很尷尬的境地：沒有留下來的名分，而賈政已經(jīng)提出要把寶玉的丫鬟全部趕走的想法，走出去也覺得不是滋味，畢竟自己在這里做了這么大的夢(mèng)卻沒有結(jié)果。襲人也是有情有義的人，一走了之，不符合她的性格。賈家卻沒那么多的想法，按照政策，他們給足了襲人安慰——不薄的一副妝奩，就打發(fā)她走人了。應(yīng)該說，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。晴雯的結(jié)局在第五回已經(jīng)點(diǎn)破：

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。

風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

她被主子掃地出門，以帶病嬌弱之軀在破席爛絮之上等死。當(dāng)看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去，我們?cè)跄懿粍?dòng)容？晴雯就是晴雯，即便要死了，還是那么倔強(qiáng)，高傲，將左手兩根指甲鉸下來并一件貼身小紅綾襖交給寶玉，并要寶玉脫下他的襖兒，要帶在棺材里，在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般。她說：“??論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無可如何了。”見寶玉穿了自己的衣服，藏了指甲，又哭道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔(dān)了虛名，索性如此，也不過這樣了。”至死，晴雯也沒有改變自己的性情。她是何等不甘心啊！

襲人也是不甘心的，是沒有做到寶玉小妾的不甘心。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。