第一篇：家風(fēng)家教敘事

我的家風(fēng)、家教敘事

我大概是最年長(zhǎng)的八零后獨(dú)生女之一。從記事起就一直聽(tīng)爺爺奶奶他們?cè)谥v以前的生活，那時(shí)說(shuō)的最多的就是我們這些孩子趕上好時(shí)代、要享福了等等。人們都很看好鄧小平同志，寄希望于第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的改革開(kāi)放能早日帶領(lǐng)中國(guó)人民走向富強(qiáng)。當(dāng)然這其中也有很多老人們對(duì)改革開(kāi)放、鼓勵(lì)發(fā)展、講求經(jīng)濟(jì)效益等新思想的不理解，也反映出老人們對(duì)新時(shí)代新政策的反感。他們更注重家規(guī)、家教、家風(fēng)等，家教使用的頻率最高。比如評(píng)價(jià)某人的品行，多以這個(gè)人“有家教”或“沒(méi)家教”來(lái)形容，現(xiàn)如今被用爛的“素質(zhì)”一詞，在當(dāng)時(shí)根本不流行。家教之下，家風(fēng)和家規(guī)也是經(jīng)常使用的，比如稱(chēng)贊某個(gè)人家，總是說(shuō)“這個(gè)人家的家規(guī)重、家風(fēng)好 ”等等，至于家訓(xùn)，尋常人家是比較少見(jiàn)的，畢竟寫(xiě)得《朱子家訓(xùn)》之類(lèi)傳世佳作的，多為學(xué)富五車(chē)之人。

話又說(shuō)回來(lái)，寫(xiě)不了家訓(xùn)的尋常人家，也不乏各種各樣的治家格言。我的祖父母都是老農(nóng)民，父親、母親是政府普通職員，母親還曾做過(guò)民辦教師，雖說(shuō)撰寫(xiě)不了什么高深的家訓(xùn)，但“規(guī)規(guī)矩矩做人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)做事”這些要求對(duì)我來(lái)說(shuō)則是不絕于耳的。在小時(shí)候，記得我家的家規(guī)特別多，什么“笑不露齒、食不出聲”，“站有站相、坐有坐相”，“積善積德，尊老愛(ài)幼”云云，記得一次吃飯時(shí)咀嚼出聲，臉頰上立即挨了老爸的一筷子，用餐時(shí)的很多規(guī)矩就是在那時(shí)養(yǎng)成的。

我的丈夫是一名教師，在我們這個(gè)小家庭中還有一個(gè)乖巧的女兒。在日常的生活尤其是對(duì)孩子的教育中，我們也在考究著適合自家的家規(guī)和家訓(xùn)。我們認(rèn)為父母是孩子最好的老師，身教遠(yuǎn)勝于言教。具體而言就是，厚德以處世是為尚德；存大志、樹(shù)恒心是為立志；尚詩(shī)文、愛(ài)學(xué)習(xí)是為樂(lè)學(xué)；省自身、塑品質(zhì)是為善行。

家規(guī)、家訓(xùn)會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，久而久之就養(yǎng)成了好的習(xí)慣，也就會(huì)形成一個(gè)好的家風(fēng)。我家有一個(gè)小房間，那就是我們一家三口讀書(shū)、學(xué)習(xí)的地方，更是女兒玩游戲和寫(xiě)作業(yè)的樂(lè)園。里邊有很多的書(shū)籍，雖然擺放不像圖書(shū)館那樣規(guī)則有序，但碼放得也算整齊；雖然書(shū)籍?dāng)?shù)量不多，但也是五花八門(mén)涉及天文地理、科學(xué)文藝多個(gè)方面；雖然我們一起讀書(shū)的時(shí)間并不多，但是只要有機(jī)會(huì)我們會(huì)在一起看看書(shū)、背背古詩(shī)文，探討一些讀書(shū)感悟。可不能小看我家二年級(jí)的小女生，她能背的古詩(shī)文應(yīng)該不在爸爸之下。孩子最喜歡做的游戲就是詞語(yǔ)接龍，她最愿意扮演的角色就是當(dāng)老師。她總是想教會(huì)爸爸媽媽唱自己學(xué)到的新歌，還會(huì)給我們講解某個(gè)成語(yǔ)的故事或者幾道數(shù)學(xué)難題，因?yàn)檫@些都是孩子在學(xué)校、在書(shū)本里學(xué)習(xí)到的，她就愿意把這些成果分享給大家。那么，長(zhǎng)大后的她豈不是能更好的融入社會(huì)，善待他人，積極進(jìn)取，奉獻(xiàn)社會(huì)嗎？

時(shí)常聽(tīng)到鄰居們夸獎(jiǎng)我家姑娘懂事、明理、有家教。每每聽(tīng)到這些溢美之詞，我總是暗自竊喜，寥寥數(shù)語(yǔ)岔開(kāi)話題。我沒(méi)有理由居功，實(shí)際上是愧不敢當(dāng)。無(wú)論是教育典范的《朱子家訓(xùn)》，還是人才輩出的江南錢(qián)氏，無(wú)不經(jīng)歷千百年的錘煉和傳承。當(dāng)然，在成家立業(yè)、教育子女方面我們不敢言成功，我們還是小學(xué)生，必將繼續(xù)鉆研，繼續(xù)努力。

塑造好的家風(fēng)，不在于一朝一夕，而是每個(gè)人一生都應(yīng)該思考的問(wèn)題；更是整個(gè)國(guó)家和社會(huì)世世代代都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

第二篇：家風(fēng)家教

我的家風(fēng)家教故事

家風(fēng)，作為一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更承載著一個(gè)家庭或家族的生活態(tài)度、價(jià)值理念、文化氛圍、處世之道，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

家風(fēng)是什么?

家風(fēng)是一個(gè)家庭的氛圍，它是存在的，不可否認(rèn)，并且家庭的每個(gè)人都浸染其中。每個(gè)人身上都會(huì)打上這個(gè)家庭家風(fēng)的印記。家風(fēng)的好壞甚至直接影響了后代在社會(huì)上的發(fā)展。雖然這些事情都不絕對(duì)，但古往今來(lái)，這個(gè)道理都依舊存在著。格里梅爾斯豪森說(shuō)過(guò)，沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。

古往今來(lái)，那些歷史上優(yōu)秀的名人往往都有優(yōu)秀的家風(fēng)及教育。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也”“ 儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。

曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有，但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

在我的家庭里我的父母雖然沒(méi)有高深的學(xué)問(wèn)，但是他們一直在用自己的行動(dòng)來(lái)感染著我和妹妹。我們家一直堅(jiān)信勤為本，只要踏踏實(shí)實(shí)，付出必定有所回報(bào)，父母勤勤懇懇在鄉(xiāng)下做著他們的小本生意，做買(mǎi)賣(mài)有點(diǎn)“大大咧咧”，零頭不要了，稱(chēng)高了就這樣吧，這個(gè)不值什么錢(qián)，你拿上用吧，因?yàn)檫@種經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，小本買(mǎi)賣(mài)做的紅紅火火，不僅供我和妹妹讀大學(xué)，還在縣城買(mǎi)了房。我當(dāng)年讀高中，也算是聞雞起舞者，每天沉浸在題海戰(zhàn)中，無(wú)論天氣變幻，我不覺(jué)得冷，也不覺(jué)得熱，一心只讀“高考書(shū)”，最終以理想的成績(jī)考入自己理想的大學(xué)；妹妹亦是如此，一個(gè)普通的農(nóng)村家庭培養(yǎng)出兩個(gè)本科生，這在村里是何等榮耀的事，父母一時(shí)間成為人人羨慕的對(duì)象。現(xiàn)在想想，我和妹妹性格之中那些勤懇的因素確實(shí)是受父母持家的影響而來(lái)的。而且會(huì)影響我們一生，在我們一生中都會(huì)起著積極的作用，我特別希望我能將這種積極的東西傳給我的孩子。

謝謝父母對(duì)我身體力行的教導(dǎo)，你們也許是不起眼的小農(nóng)民，卻是我和妹妹人生最好的導(dǎo)師。

蔚村小學(xué)幼兒班班主任工作總結(jié)

（2016------2017第一學(xué)期）

賀鳳琴

期末接近尾聲，每到這個(gè)時(shí)候我都會(huì)慢慢的閉上眼睛回想這個(gè)學(xué)期發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，打掃衛(wèi)生，做好報(bào)名工作，迎接孩子們到學(xué)校，安撫個(gè)別有情緒的孩子、常規(guī)教育、如何讓孩子們適應(yīng)學(xué)校、愛(ài)上學(xué)校、愛(ài)上學(xué)校的老師，每一次接到的任務(wù)都有收獲和感想，因?yàn)檫@些收獲和感想讓人慢慢在教育工作上變得成熟和有經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槊β刀鋵?shí)，因?yàn)槌鋵?shí)而收獲，因?yàn)槭斋@而成長(zhǎng)，就因?yàn)槿绱瞬鸥杏X(jué)光陰似箭、歲月如梭。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作能得到更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的副班主任的工作作出總結(jié)。

一、對(duì)自己的要求；

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備工作。

2、注意將理論貫穿于教學(xué)實(shí)踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以提高自身能力。

3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣的參與活動(dòng)，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)；

1、用心教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。

2、同家長(zhǎng)一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。（如喜歡含手指、翹腳、駝背、不喜歡喝水、飯前飯后要洗手、上廁所要沖水??）

3、強(qiáng)化幼兒健康意識(shí)，保證了幼兒進(jìn)餐時(shí)心情愉快，注重培養(yǎng)幼兒好的進(jìn)食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進(jìn)餐時(shí)不打鬧講話，不掉飯粒。

4、練成喜歡睡午覺(jué)的好習(xí)慣、準(zhǔn)點(diǎn)睡覺(jué)準(zhǔn)點(diǎn)起床，不賴床。

5、對(duì)幼兒針對(duì)書(shū)本進(jìn)行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子。

6、并同家長(zhǎng)密切聯(lián)系，聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，根據(jù)幼兒在家時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)幼兒進(jìn)行因材施教，因人施教。

三、在幼兒的教學(xué)方面；

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中，為幼兒創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)與條件，根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動(dòng)各種感官感知事物，使之在參加活動(dòng)的過(guò)程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。

2、在一日活動(dòng)中，注意教給幼兒初淺的，簡(jiǎn)單的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

3、提供幼兒活動(dòng)材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。

4、根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動(dòng)的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動(dòng)及戶外活動(dòng)時(shí)間，四、反思不足，努力改進(jìn)；

值得我沉思的一點(diǎn)是對(duì)自理能力較弱的幼兒不夠耐心對(duì)待。我班的孩子自理能力基本不讓我擔(dān)心，有些孩子還可以幫助我做很多事情，如傳話、拉窗簾、關(guān)窗、放東西、整理作業(yè)本等等，因?yàn)樗麄兊撵`活、聰明把我誤認(rèn)為孩子就應(yīng)該這樣。為什么你就不行呢？每到脫衣服的時(shí)候她就在那發(fā)呆，不知所措，直到我來(lái)了她才慢慢的走到我的跟前說(shuō)老師我不會(huì)脫衣服，我當(dāng)時(shí)就在想其他孩子的聰明能不能分一點(diǎn)給她呢？老師如果不在呢，孩子你是不是不換衣服了呢？這孩子就是應(yīng)變能力不夠，膽子小，對(duì)于這樣的孩子我確實(shí)是有點(diǎn)急，因?yàn)檫@急給孩子施加不少壓力，幾次對(duì)她急之后孩子就沒(méi)找過(guò)我說(shuō)不會(huì)換衣服了，我仔細(xì)觀察這孩子按照我教的方法去找小朋友幫忙了，自己也學(xué)會(huì)的自己的事情自己做，自己完成幾次自然也就會(huì)了。希望接下來(lái)的工作對(duì)孩子們的愛(ài)多一些再多一些，甚至把他們都當(dāng)自己的孩子對(duì)待。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：家風(fēng)家教

家風(fēng)家訓(xùn)大家談

普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。在中國(guó)這個(gè)擁有5000年文明的古老國(guó)度，有自己獨(dú)有的一套管理制度和哲學(xué)體系。

不必說(shuō)秦王掃六合之后數(shù)千年的封建王朝，就是先秦時(shí)期中國(guó)已經(jīng)有了自己的體系，堯舜禹禪讓制的光輝歲月，在夏啟繼位的一剎那戛然而止。

我們不再去討論大禹的私心，一個(gè)治水的大英雄將整個(gè)民族，從一片澤國(guó)中挽救出來(lái)，讓滄海變成桑田,這點(diǎn)小事何足掛齒。生產(chǎn)力的進(jìn)步，讓私有制盛行，貧富差距的拉大,讓傳說(shuō)中的大同社會(huì)成為一個(gè)，天大的笑話。笑聲中為家天下提供了優(yōu)良的土壤，也為以血緣為紐帶的氏族制，提供了溫床。

夏王的寶劍在天空留下一道閃電，從此“家”這個(gè)名詞正式出現(xiàn)在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中。

春秋時(shí)一位高大的老人，帶著他的弟子和信徒周游列國(guó)。他是中國(guó)春秋時(shí)期的馬克思，老人一生都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在那戰(zhàn)火紛飛的歲月中，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)治者愿意聽(tīng)他的理論。可是他的弟子和后人非常了不起，把他的話整理為一本傳世經(jīng)典《論語(yǔ)》。

這個(gè)老人就是孔子，他奔走一生就是為了宣傳他的思想，君君臣臣父父子子，他讓家教真正系統(tǒng)的有了目的性，修身齊家治國(guó)平天下。維護(hù)穩(wěn)定，統(tǒng)治者其實(shí)要的就是穩(wěn)定，于是一座座孔廟在九州各地拔地而起。

一個(gè)封建制前夕地老人，沒(méi)有想到他的理論能夠讓封建制下一個(gè)個(gè)高高在上的統(tǒng)治者，推崇備至，奉行千年。

而集儒家文化之大成的一代晚清重臣曾國(guó)藩寫(xiě)的家書(shū)，是一部真正的經(jīng)典。

不去評(píng)述太平天國(guó)與湘軍的恩恩怨怨，《曾國(guó)藩家書(shū)》展現(xiàn)給我們的是一個(gè)孝順父母的長(zhǎng)子，是一個(gè)關(guān)心弟妹的長(zhǎng)兄,是一個(gè)嚴(yán)中帶仁的父親。中國(guó)有一句俗語(yǔ)叫“窮不過(guò)三代富不過(guò)五代”。可是曾國(guó)藩的家族后人,卻能夠長(zhǎng)盛不衰.不得不說(shuō)這是家風(fēng)家訓(xùn)的作用。

可是，要樹(shù)立家風(fēng)整理家訓(xùn),如何下手？近幾年國(guó)內(nèi)有提倡古文化的風(fēng)氣,恢復(fù)古代成人禮。重新讓孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等等,不乏很多不錯(cuò)的舉措。

但是如果要討論現(xiàn)在的家訓(xùn),絕對(duì)不可以單純的復(fù)古.因?yàn)楝F(xiàn)在是一個(gè)快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,封建的君臣父子關(guān)系,絕對(duì)不合適了。而且傳統(tǒng)文化本來(lái)就是有精華也有糟粕，我們只能批判性的繼承。同時(shí),結(jié)合馬克思主義理論,必須是結(jié)合實(shí)際情況,實(shí)事求是的進(jìn)行改造,才能合適,否則將會(huì)弄巧成拙。

從我自身分析開(kāi)去,我代表很大一部分家長(zhǎng)。我們都是80后,現(xiàn)在也就是30多歲。是這個(gè)國(guó)家中堅(jiān)力量的一部分,上有老下有小,現(xiàn)在的我們孩子都不是太大,正是應(yīng)該去好好塑造孩子性格的時(shí)候,這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題,我們應(yīng)該怎樣教導(dǎo)我們的孩子。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),我們沒(méi)有理由懈怠。

談?wù)撛俣嗟拇蟮览硪矡o(wú)濟(jì)于事,我們應(yīng)該先拷問(wèn)一下自己,我們到底有沒(méi)有做好準(zhǔn)備。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中,并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)我們的父輩所經(jīng)歷過(guò)的那些艱苦的歲月。長(zhǎng)大后卻要面臨比父輩競(jìng)爭(zhēng)激烈的多的社會(huì)。工作的壓力,和生活的重?fù)?dān)我們是否已經(jīng)被壓垮,或者如同行尸走肉一般的活著,而把太多的抱怨給了對(duì)方,把太多的怨氣撒在了孩子的身上。

望子成龍望女成鳳,是每一個(gè)父母最大的心愿,我們想讓孩子成功,首先自己必須是合格的父母。因?yàn)椋改甘呛⒆拥谝粋€(gè)也是最重要的老師。首先面對(duì)這個(gè)物質(zhì)的世界,我們不能變得太過(guò)于心浮氣躁,太急功近利,在這里我并不是假清高,競(jìng)爭(zhēng)激烈我也可以感受的到。我們需要努力的工作,但是千萬(wàn)記住再多的抱怨,也于事無(wú)補(bǔ)。千萬(wàn)不要在孩子面前不停的抱怨,最終毀掉的是我們的孩子。

我們可以給自己的大腦時(shí)不時(shí)放個(gè)假,帶著孩子出去走一走,哪怕只是200米外的一個(gè)小公園,或者田間地頭,讓自己放松減壓。

至于現(xiàn)在的情況我們是上有老下有小,而我們的孩子以獨(dú)生子女為主,將來(lái)他們需要面對(duì)的是雙方一共四個(gè)老人。隨著國(guó)家養(yǎng)老政策的改進(jìn),我們現(xiàn)在也在不斷努力,將來(lái)孩子在撫養(yǎng)老人的時(shí)候,物質(zhì)的壓力可能不會(huì)太大,可關(guān)鍵的問(wèn)題是，怎么讓孩子愿意抽出時(shí)間陪陪老人。

所以,不要以為一味的拼命賺錢(qián),就是將來(lái)為孩子減壓。而忽視了多陪陪我們的父母,其實(shí)孩子都看在眼里,如果我們不能以身作則,在感情上多多給予我們的父母,將來(lái)我們將面臨老來(lái)孤獨(dú).在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,百度這個(gè)神器讓知識(shí)不再那么遙不可及,真正的是需要你去獲取,我們大學(xué)時(shí)才擁有了自己的手機(jī),我們的孩子五歲六歲就已經(jīng)會(huì)玩觸屏手機(jī)了,他們要經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的將會(huì)多到我們不敢想象,如果我們不學(xué)習(xí),根本就不可能跟上孩子的腳步,無(wú)知將是非常可怕的,沒(méi)有這個(gè)精神,就不能激烈我們的孩子這樣去不斷創(chuàng)新,在高速發(fā)展的社會(huì),我們的家風(fēng)必須是緊跟時(shí)代腳步,才能立于不敗之地,閉關(guān)鎖國(guó)是非常可怕的,只要我們對(duì)于新鮮事物認(rèn)真的去了解去學(xué)習(xí),才能引導(dǎo)培養(yǎng)我們的孩子不至于墨守成規(guī),所以我們必須不停地學(xué)習(xí),做好孩子的領(lǐng)路人。

我記得我們小的時(shí)候,穿的是小軍裝,在那會(huì)兒還有一絲絲尚武的精神,就這樣我們也是頂著各種壓力,被長(zhǎng)輩們說(shuō)成溫室花朵的80后。隨著生活水平的提高,看看我們的孩子,更是在蜜灌中長(zhǎng)大的。近幾年韓流盛行,舞臺(tái)上的男星越來(lái)越娘,而卻被更多的年輕人膜拜模仿著。

在這個(gè)現(xiàn)象的背后其實(shí)是盛世的危機(jī),長(zhǎng)期的和平,讓尤其是男孩子失去了尚武的精神,我不是在宣傳戰(zhàn)爭(zhēng),但是為了我們的中國(guó)夢(mèng),為了中華民族的偉大復(fù)興,如果我們的社會(huì)上,男子漢越來(lái)越少,誰(shuí)來(lái)挑起這個(gè)重?fù)?dān)。

所以防微杜漸,我們不能因?yàn)槭仟?dú)生子女就過(guò)于溺愛(ài),我們需要培養(yǎng)他們自立的精神,適當(dāng)?shù)慕o他們一些鍛煉,男孩子在大一點(diǎn)時(shí)甚至是一些適度的體力勞動(dòng),只有知道了勞動(dòng)的辛酸他們才能知道感恩,也是培養(yǎng)他們走向社會(huì)的生存能力。

苦心孤詣就是為了立足自身,從我們80后的父母做起,樹(shù)立積極的家風(fēng)家教,讓我們的孩子真正可以,為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)鋼鐵一般的力量。

第四篇：家風(fēng),家教

家風(fēng),家教

篇一：家風(fēng)家教從我做起

“家風(fēng)家教”從我做起

中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

我一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很重

要的，而且我也重視對(duì)孩子進(jìn)行良好品格的培養(yǎng)教育。比如，教育孩子不要斤斤計(jì)較，教育孩子對(duì)人不要尖刻，應(yīng)該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來(lái)我家借東西，過(guò)年時(shí)有一次借我家的梯子打掃家，歸還時(shí)梯子的支腿因使用不當(dāng)彎曲變形了，我沒(méi)有生氣也沒(méi)埋怨，安慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老公說(shuō)讓鄰居出點(diǎn)維修費(fèi)，我勸住了老公并暗示他孩子在一邊，應(yīng)該給孩子樹(shù)立一個(gè)寬以待人的好榜樣。孩子開(kāi)始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類(lèi)似的經(jīng)歷不斷地對(duì)孩子的性格產(chǎn)生良好的影響。當(dāng)孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的不是尖刻的言語(yǔ)和肢體動(dòng)作，而是理解和寬容：“沒(méi)關(guān)系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細(xì)小心點(diǎn)”，孩子的好朋友也越來(lái)越多。我覺(jué)得這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。“予人方便，自己方便。”社會(huì)發(fā)展不但需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)，更需要精誠(chéng)合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人合作，戮力同行，將來(lái)才能有大作為。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大形勢(shì)下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大，都在追逐買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒(méi)有教會(huì)孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對(duì)孩子的重要意義。孩子的成長(zhǎng)與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、涵養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。

多讀書(shū)、讀好書(shū)，依靠書(shū)本知識(shí)和德育書(shū)籍的書(shū)本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛(ài)讀書(shū)，在我的帶動(dòng)和影響下，孩子也把讀書(shū)作為一個(gè)接觸社會(huì)、知書(shū)明理的好習(xí)慣。在讀書(shū)方面我舍得投資，大約每年購(gòu)書(shū)的花費(fèi)就達(dá)1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書(shū)有好幾千冊(cè)，根據(jù)孩子各個(gè)成長(zhǎng)期的認(rèn)知不同，我給孩子購(gòu)買(mǎi)了嬰兒畫(huà)報(bào)、幼兒畫(huà)報(bào)、科學(xué)畫(huà)報(bào)、兒童文學(xué)、兒童實(shí)用文摘等對(duì)孩子成長(zhǎng)有益的書(shū)籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。

孩子是民族的未來(lái)，肩負(fù)著民族騰飛的重任。忠誠(chéng)自古就是一種美德，忠誠(chéng)國(guó)家是中國(guó)人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子

必須維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛(ài)我們的祖國(guó)。每星期一孩子堅(jiān)持早到學(xué)校去觀看小學(xué)里的升旗儀式，并自豪的跟我說(shuō)：媽媽?zhuān)@是中國(guó)的五星紅旗，祖國(guó)的紅旗，我們大家的！

尊重長(zhǎng)者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來(lái)，我們相親、相敬、相愛(ài)，真誠(chéng)相處，家庭團(tuán)結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問(wèn)暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時(shí)，下著雪奶奶從老家給孩子帶來(lái)笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車(chē)顛簸暈車(chē)，奶奶一進(jìn)門(mén)表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時(shí)候，孩子端著他的小水杯，從飲水機(jī)里接了滿滿一杯溫?zé)崴依镉泻⒆游野扬嬎畽C(jī)的溫度始終定在50度），一步一步慢慢的往前挪動(dòng)到奶奶的床前用稚嫩的語(yǔ)言說(shuō)：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！”當(dāng)時(shí)感動(dòng)的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動(dòng)，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會(huì)逐漸珍惜自己的生活，也會(huì)從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重。篇二：淺談家風(fēng)家教

家風(fēng)正，國(guó)運(yùn)興

——淺談家風(fēng)、家教

付一然

在中國(guó)古代，十分重視家風(fēng)、家教：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是家庭對(duì)有志男兒的期望；“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是儒家提倡的處世準(zhǔn)則；“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是對(duì)人生的態(tài)度……可以說(shuō)，家風(fēng)維系著古代的道德準(zhǔn)則，從而影響著社會(huì)的風(fēng)氣，影響著國(guó)家的興亡。

今年春節(jié)期間，隨著央視展開(kāi)“家風(fēng)是什么”的系列調(diào)查，引發(fā)了國(guó)人的熱議，談到“家風(fēng)”，似乎已經(jīng)是距離我們很遙遠(yuǎn)的話題，其實(shí)仔細(xì)一想，“家風(fēng)”是客觀存在的，不會(huì)因?yàn)槿藗儾蝗フ劇⒉蝗ハ攵В绎L(fēng)仍然潛移默化地滲透到我們的“骨髓”，直達(dá)我們的心靈深處。

家風(fēng)從小處講，影響著一個(gè)家族或一個(gè)家庭的命運(yùn)，放大了來(lái)說(shuō)，家風(fēng)是一種社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)乎著一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的興衰。不正的家風(fēng)，遺禍無(wú)窮，如果家庭不重視家風(fēng)、家教，孩子錯(cuò)了也不去引導(dǎo)糾正，任由他的性子來(lái)，久而久之會(huì)養(yǎng)成他好逸惡勞、不思進(jìn)取的習(xí)慣，會(huì)逐漸變成一個(gè)“敗家子”，也可能成為危害家庭或社會(huì)的“毒瘤”，這樣的例子比比皆是。再比如說(shuō)“金錢(qián)萬(wàn)能”的觀點(diǎn)在某一段時(shí)期甚囂塵上，當(dāng)大多數(shù)家庭以“金錢(qián)”的多少作為衡量成功與否的 標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，金錢(qián)至上的思想會(huì)使人們道德迷失，喪失禮義廉恥，變得唯利是圖，人們會(huì)感嘆“世風(fēng)日下”，一個(gè)短視的民族、一個(gè)急功近利的社會(huì)能有什么前途可言？

家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣才能正，國(guó)運(yùn)才會(huì)昌盛，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，人民才會(huì)幸福安康。

良好的家風(fēng)是春風(fēng)春雨，潤(rùn)物無(wú)聲。“孟母擇鄰”的故事家喻戶曉，一個(gè)好環(huán)境，一種好風(fēng)氣，一些好習(xí)慣，象春風(fēng)拂面一樣，讓人倍感溫暖、親切，會(huì)深深地影響著下一代，使孩子受益終身。

良好的家風(fēng)是無(wú)言的教育，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，孩子的所作所為其實(shí)就是大人行為的縮影，家長(zhǎng)在家庭教育中的地位至關(guān)重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家長(zhǎng)崇尚仁義、勤儉、誠(chéng)信、友愛(ài)，孩子也會(huì)成長(zhǎng)為充滿“正能量”的人。

國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事過(guò)硬、科技進(jìn)步等綜合實(shí)力的“硬件”上，還體現(xiàn)在道德、文化、教育等“軟件”上，家風(fēng)就屬于“軟件”之一。良好的家風(fēng)如土壤、如陽(yáng)光、如雨露，會(huì)使“種子”在良好的環(huán)境里生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

一滴水能折射整個(gè)太陽(yáng)的光輝，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，倡導(dǎo)良好的家風(fēng)、培養(yǎng)良好的家風(fēng)、踐行良好的家風(fēng)，家風(fēng)正了，社會(huì)就會(huì)風(fēng)清氣正，就能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中 國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的支持。

家風(fēng)正，國(guó)運(yùn)興。

篇三：淺談家風(fēng)家訓(xùn)家教

淺談家風(fēng) 家訓(xùn) 家教

近日在很多法治欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例，不得不說(shuō)這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣？作為家長(zhǎng)，作為未成年孩子的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者，我們又該反思些什么呢？我認(rèn)為從這些事件中，我們應(yīng)該更加重視對(duì)孩子的教育，重視家風(fēng)，家訓(xùn)，家教。每一個(gè)孩子的健康 成長(zhǎng)都猶如一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)的歷程。不同的只是樹(shù)苗需要人工制作的木架來(lái)扶持它，匡正它的成長(zhǎng)軌跡，而孩子們則是需要家長(zhǎng)的精心教育與幫助來(lái)健康成長(zhǎng)。對(duì)于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對(duì)他們?cè)斐闪素?fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果，但我確信，對(duì)于他們的錯(cuò)誤，家庭環(huán)境自己家長(zhǎng)都有著不可推卸的責(zé)任。這時(shí)候，家風(fēng)，家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力地證明！

在我看來(lái)，首先，家風(fēng)是一種教育方式的傳承，它是一種精神層面的教育，是一種需要潛移默化的教育理念。換言之，家風(fēng)即家庭的一種風(fēng)氣，是一種正面的，積極向上的行為準(zhǔn)則。它需要先內(nèi)化于心，而后外化于日常的行為中。因此，對(duì)于孩子的家風(fēng)教育并不能只停留在表層的行為教育上，更重要的是對(duì)孩子的精神教育。表現(xiàn)在日常生活中，就是指不僅僅需要對(duì)孩子的行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的判定正誤，更重要的是要告訴其所以然，進(jìn)而引向教育的核心。如此反復(fù)，使家風(fēng)的存在逐漸進(jìn)入孩子的內(nèi)心，形成一種行事的內(nèi)在準(zhǔn)則。再者，家訓(xùn)作為 中國(guó)自古流傳下來(lái)的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有著強(qiáng)烈的影響。相對(duì)于家風(fēng)來(lái)說(shuō)，家訓(xùn)則顯得更為具體易懂。它就是對(duì)家庭成員的一種要求或者說(shuō)是一種警示，明確地指出行為方式中的禁區(qū)。古人有每日誦其家訓(xùn)并將其熟記于心之禮，細(xì)細(xì)想來(lái)，這種傳統(tǒng)也不是全無(wú)道理的。熟記于心之后，每當(dāng)你行事之前便會(huì)不自覺(jué)地以家訓(xùn)為準(zhǔn)，符合則為之，不符則拒為之。事實(shí)上，家訓(xùn)的存在是對(duì)家風(fēng)的進(jìn)一步補(bǔ)充與完善，以達(dá)到內(nèi)外共同要求的目的。最后，是我認(rèn)為最為重要的一項(xiàng)——家教。它主要是以父母雙方為主導(dǎo)的對(duì)孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的。可以說(shuō)，家風(fēng)與家訓(xùn)的教育都是家教內(nèi)容的一部分。家教內(nèi)容體現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的每一分每一秒。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然，家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負(fù)責(zé)人的家長(zhǎng)。尤其是在孩子的認(rèn)知階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來(lái)自于父母對(duì)他們的引導(dǎo)，所以這段時(shí)期是至關(guān)重要的。人生觀、價(jià)值觀以及世界觀一旦形成，是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量真的是密不可分的。要想自己的孩子能夠有一個(gè)好的未來(lái)，首先作為家長(zhǎng)的我們就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，給他們一個(gè)好的家庭環(huán)境，好的家庭教育。

我相信沒(méi)有哪位家長(zhǎng)不希望自己的子女有一個(gè)美好的未來(lái)，更不會(huì)希望自己的孩子成為誤入歧途者之一。可是這些不是只要想想就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要作為家長(zhǎng)的我們來(lái)做些什么是我們的孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的邊緣。家風(fēng)不是說(shuō)說(shuō)而已，家訓(xùn)也不是背熟就作罷，家教更不是 簡(jiǎn)單粗暴的打罵。作為一名合格的家長(zhǎng)，我們必須首先自己要重視這三者的存在，而后才能將其運(yùn)用到對(duì)孩子的教育中。家風(fēng)正不正，家訓(xùn)嚴(yán)不嚴(yán)，家教好不好，不是別人說(shuō)了算，自己孩子的未來(lái)才是最好的證明。不要等到無(wú)可挽救的地步再后悔自己當(dāng)初教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在開(kāi)始擔(dān)負(fù)起自己為人父母的責(zé)任，百分百地投入自己的愛(ài)給孩子，給自己以嚴(yán)格的要求，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育助孩子成就美好的未來(lái)。

第五篇：家風(fēng)家教

我的家風(fēng)家教故事

家，是我們?nèi)粘Ｉ畹牡胤剑俏覀冋陲L(fēng)擋雨的地方，是我們休憩心靈的地方。人，因?yàn)橛屑也庞袪繏欤驗(yàn)橛屑也庞泻蠖埽驗(yàn)橛屑也庞辛α俊＜彝ソ逃且粋€(gè)人成長(zhǎng)成才的重要組成部分，良好的家風(fēng)和家教是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。

家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱(chēng)為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。

母愛(ài)如水，父愛(ài)如山，母親的愛(ài)像涓涓的溪水溫?fù)崛诵模呷诵钠ⅲ桓赣H的愛(ài)像巍峨的高山給人力量，讓人依靠。人們常說(shuō)嚴(yán)父慈母，確實(shí)母親平時(shí)雖然愛(ài)嘮叨但遇到事情的第一反應(yīng)還是心疼我們，而父親則不同，他總會(huì)給我們正確的引導(dǎo)。“成由勤儉，敗由奢。”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母那一代，生活不富裕，物質(zhì)比較緊缺，所以他們都養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。從小，父母雖然總是努力給我們最好的，但是從來(lái)不允許我們浪費(fèi)任何東西。小孩子不懂事，吃飯的時(shí)候總是占一碗，卻剩半碗，一開(kāi)始爸媽只是說(shuō)我?guī)拙溥€總吃我的剩飯，后來(lái)父親因?yàn)檫@件事批評(píng)教育了我很多次，我也就改掉了這個(gè)壞習(xí)慣。以前住在平房的小院子，別人家總是用嘩嘩的自來(lái)水洗院子，或者天氣熱的時(shí)候?yàn)榱藳隹禳c(diǎn)，常流著水沖院子，可母親不同，她專(zhuān)門(mén)備了一個(gè)洗院子的桶，接了水來(lái)洗，臟了就用來(lái)澆花，她還總是嘮叨鄰居家的阿姨們，不要忘關(guān)水龍頭，被嘮叨的多了，也有幾個(gè)阿姨效仿了母親的做法。即使現(xiàn)在住了樓房，母親也從來(lái)不浪費(fèi)水，洗完菜的水用來(lái)沖廁所，別人說(shuō)你也不嫌麻煩，媽媽說(shuō)我們已經(jīng)很幸福了，干旱地區(qū)每天只可以有一杯喝的水。雖然只是一些點(diǎn)滴小事，但父母以身作則給了我們好的榜樣，我們就養(yǎng)成了好的習(xí)慣。孔融讓梨的故事代代相傳，足以說(shuō)明我們中華民族是多么注重“謙讓”這項(xiàng)美德。小的時(shí)候不懂事，和姐姐總是打打鬧鬧，誰(shuí)也不讓著誰(shuí)，一個(gè)漂亮的發(fā)卡，一顆美麗的糖果......什么都可能成為我們矛盾的起因。在這一點(diǎn)上，母親從來(lái)不縱容我們，每次不管什么原因，不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，總是每人先打一頓再問(wèn)原由然后批評(píng)教育，漸漸的我們姐妹兩個(gè)就姐友妹恭了。和鄰居的孩子鬧矛盾的話就更別說(shuō)了，純屬找抽，不管別的孩子欺負(fù)了我們，還是我們欺負(fù)了別的孩子，我媽總是帶著我們上門(mén)道歉，一開(kāi)始我們很不服氣，為什么明明是別人先欺負(fù)我們，我們卻還要道歉，母親說(shuō)不管因?yàn)槭裁矗蛣e人發(fā)生矛盾就是不對(duì)。這樣的做法為我們現(xiàn)在良好的人際關(guān)系起到了很大的作用，因?yàn)閶寢尳虝?huì)了我們——與人相處，讓字為先。幾千年來(lái)，中華民族一直是禮儀大邦，雖然現(xiàn)在沒(méi)有封建社會(huì)那么復(fù)雜嚴(yán)苛的禮儀，但是依然有很多不可廢的禮儀代代相傳。“坐有坐相，站有站相。”乃是最基本的禮儀，從小父母就這么教育我們。比如說(shuō)坐在炕上必須盤(pán)著腿，吃飯的時(shí)候不可以吧唧嘴，有客人的時(shí)候必須客人先動(dòng)筷，走路必須抬頭挺胸，衣著最好干凈整潔......記憶里最清楚的就是父親第一次打我，因?yàn)槲页燥埖臅r(shí)候不聽(tīng)話，一會(huì)躺下了，一會(huì)坐起來(lái)，吃一會(huì)，玩一會(huì)，那時(shí)候年紀(jì)小，父親開(kāi)始很縱容，后來(lái)覺(jué)得女孩子不能太沒(méi)樣子，我吃飯時(shí)的壞習(xí)慣就這樣被父親一筷子糾正過(guò)來(lái)了。

優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力、踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。

傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。

良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

成長(zhǎng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過(guò)得都會(huì)很有意義，日子里寫(xiě)滿的是充實(shí);他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢(shì)而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸;生活都以儉樸著稱(chēng)，不貪求奢華;誠(chéng)信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。

生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香??都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。

自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神??

家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。

良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。