第一篇：家風家教征文

血脈傳承-----我的家風家教

霍村小學

韓會娟

一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經驗總結，引領其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風格或風尚，這就是家風。家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們如何做人做事。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。

下面根據記憶所及，就我家的家教家風擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。

家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養德、勤儉節約和處世為人四個方面略加闡述。

一、勵志上進的教育

人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學技術知識和社會人文知識。雖不能博學通覽，但學無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導“學而時習之，不亦說乎？”又如“學如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學業因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策?！吧傩〔慌Γ洗笸絺敝R能改變命運，但又要認識到學習不是輕而易舉的事，“學如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪?？梢娤容吙释訉O成材的良苦用心。

二、修身養德的訓誡

諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學習，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導個人的思想行為，很好地服務于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養德的含義，正一副對聯中寫到：“計利當計天下利，求名應求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應當正確把握自己，首先做到舉止規范、處事豁達、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

三、勤儉節約的提醒

勤儉節約是我中華民族的傳統美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學習工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負有心人”.光勤勞不知節儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭牛”都是讓人勤補拙儉養廉的懿范垂訓。這次政府推出的“光盤行動”和資源節約型、環境保護型國家，無不遙相呼應，故應繼續發揚。

四、處世為人的規勸

通過修身養德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經驗結晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業才會興旺發達。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”?！皾M招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經驗總結。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應當謙虛謹慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓誡。謹記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。

第二篇：家風家教征文

我的家風家教故事

血脈傳承-----我的家風家教

庾嶺鎮中心幼兒園 楊園園

一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經驗總結，引領其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風格或風尚，這就是家風?！?沒有規矩不成方圓?！痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我的家風是什么？我開始追憶，思索。

一．“百善孝為先”

孝敬父母是人類最樸素最基本的情感,孝敬父母是創建和睦家庭，進而創建和諧社會的關鍵。在我的記憶中，父親和母親背奶奶上墳的情形總會不時浮現。那時我剛上小學，我們一家去給爺爺上墳，山有些陡，奶奶是小腳，加上她年近60，沒法再爬山下坡，父親和母親就輪換著背奶奶，媽媽常年在家干農活，體力好，背奶奶的次數又多些。我上五年級時，奶奶還語重心長地對我說;“等你媽媽老了走不動時，你可要背你媽媽呀!”奶奶生育4個孩子，子女成家后，她獨自生活，幾個兒子共同贍養。在3個兒媳婦中，我母親最孝奶奶，她穿的繡花鞋和系的圍腰全是母親做的?？p年過節或平時家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。如今父親和母親也年過半百，我隔三差五回去看看，給他們洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和弟弟就送他們去醫院。我常想，父母年輕時不但要撫養我們成長，而且還搞家庭建設，吃了不少苦，現在我們應該孝敬他們、讓他們安度好晚年。

二、勤儉節約的提醒

勤儉節約是一種公認的好習慣，更是一種美德。父母從小就教育我和弟弟，只有勤勞、節儉日子才能過得好，安逸享樂將一事無成。父親，母親在農村，小時候爸爸出門在外，家里的所有農活都是媽媽一人扛著。記得媽媽一個人帶著我和弟弟，白天有干不完的農活，晚上還要坐在燈下縫補衣物，特別辛苦。我心疼媽媽，每次放學回家吃完飯，就幫媽媽洗洗碗，再去地里幫媽媽干會活才去學校。

“浪費無底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡飯、細水長流”是母親時常講的一些諺語。父母穿的衣服基本是我和弟弟買，因多年來他們形成節儉習慣，認為不破不漏就行，不必有多好，干凈就行，有時我們不穿的還拿去穿，說是扔了可惜。用破了的床單、被套，母親“改造”后繼續用。一天吃不完的飯菜，第二天接著吃??我對父母說：如今家里生活條件好了，該是享受的時候，不要過多節約，該穿該吃的都不缺。但他們仍然很節儉。回想父母二十多年以來，把農村老家裝修過后，縣城買了一套住房，不靠勤勞、節儉,拿什么蓋?

父母勤儉的好習慣將影響我和我弟一生。

三．和為貴、諧為美”

父母用“遠親不如近鄰”來教育我們和鄰居要和睦相處，鄰居與我們抬頭不見低頭見，如果能做到相互關心，相互諒解，那就給自己和他人都創造了良好的生活環境。記得小時候到縣城找父親，那時他住的是一幢瓦樓房，父親住樓上，上下是木樓梯，如不小心走得重或者水弄在樓板上，父親一定要批評，因會影響鄰居。

多年來，我謹記父親的教導，跟鄰居始終和和睦睦。我們互相尊重、互相關心，只要有機會在一塊都有講不完的話，說不完的趣事，十分開心。鄰居在房頂上種了蔬菜，不同季節有不同的菜，總是熱情的送上門或讓我去采摘。有時我從兩家之間約1米高的隔墻上爬過去，把需要的菜采過來，綠色環保的菜味道就是不一般，吃著放心，然而更多的是暖心。

一到冬天，下雪之際，早上起來我們家門口總是被打掃的干干凈凈。我深深體會到能結為鄰居是種緣份，鄰里之間的友好關系是社會和諧環境中的一朵鮮花，這朵鮮花需要大家澆水呵護，才能枝繁葉茂，連成大片花圃，整個社會才能更加美麗和諧、溫馨。

四．“知恩圖報、善莫大焉”

感恩是一種生活態度，是一種品德。感恩使我們在困難時得到慰藉、獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而獲取前進的動力。我上小學在農村，那時家里窮，父親的，母親干點農活貼補家用。上有奶奶要贍養，下有我和弟弟在撫養，加之還蓋房子，真是苦夠吃不夠。蓋房那會兒要請人，村民們很樸實，也體諒我們不收工錢，母親過意不去,晚上幫人做針線活，比如繡花、做鞋、補衣服，有時幫人家寫信來給予回報。

我和弟弟上大學后，由于學費和生活費的問題，七大姑八大姨的都給幫忙，這些我都記憶猶新。后來母親時常提起困難時幫助、支持和關心過我們的那些人，她常念叨：“蓋房時三叔和大哥幫抬石頭，李大爺、阿國叔幫砌石腳，二姑爹趕著還資助我家大米??”這些年來，父母年紀大了，但仍然進行著能力范圍內的感恩，李大爺病了癱瘓在床，經長去看他;二姑爹的大兒子生病住院，又找醫生又送飯;六哥的小兒子考上大學，去祝賀??知道村里有人來看病住院就主動去探望,村里誰家進城辦事，需要幫忙，他們盡力而為。

母親說：“一村人就是一家人，雖然人家不望著我們感恩回報，但常懷一顆感恩之心，自己就活得輕松，愉快、踏實。”是啊，其實感恩無處不在，無時不在，我們要感恩的不僅是父母、親朋好友、老師、同事，還有更多的曾經幫助過的那些人。常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們的一切;常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂,便能對需要幫助的人伸出援手而不求回報。

家風對于以家庭的發展和延續是至關重要的，是家庭文化建設發展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現;千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

第三篇：好家風好家教征文

好家風好家教征文

家風是傳統文化傳承的主要載體，也是社會主義核心價值觀宣傳教育的重要方式。幾千年來，中華優秀傳統文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風傳承，深入到了每個中國人的血脈之中。習總書記強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。無論大家小家都有家風家訓，我的家庭是農民出身，沒什么文化的長輩沒有說出過振聾發聵的重要格言，但卻用自己的一言一行影響著我們這些后輩，總結來講，我的家風家訓當是“教育為本、勤儉節約、實在做人、心懷感恩”。

“教育為本”是我家風的第一點，也是一個家庭能否改變貧窮落后局面的根本所在。我出生在一個偏僻貧苦的小鄉村，爺爺奶奶父母叔伯們含辛茹苦的養育了我們，為了維持生活不得不努力種田，然而貧瘠的黃土地保證全家人的溫飽都困難。為了供我的兄弟姐妹們上學讀書，長輩們不敢憐惜自己的身體拼命地干活，一有時間就出去打工，家里的爺爺奶奶也是夏天捉蝎子冬天打酸棗，把全部的力氣花在干活賺錢上。大伯曾經說，只要你們能考上大學，我就是砸鍋賣鐵也要送你們念書。即使生活如此艱難，父母也盡自己最大的能力供孩子上學讀書。因為他們清楚沒文化有多么寸步難行，因為不識字，大伯曾經錯過了成為村書記的機會，三叔甚至連駕照也沒法考。長輩們始終堅信知識改變命運。如今我的兄弟姐妹們都通過努力走出了農村，這在我們那個年輕人普遍初中學歷的小山村是非常難得的。我相信以后我有了孩子也會一樣的堅持對孩子的教育，讓孩子多學知識，創新進取，提高自身素質做一個有利于社會的人。

“勤儉節約”是我們家一直保持的良好作風?！扒凇笔切袆?，“儉”是態度，“節約”是一脈相承的習慣。我的爺爺出生于抗日戰爭最艱難的1942年，從小吃盡了苦頭，經歷過了最困難的日子，所以他深知每一粒糧食的來之不易，每一分錢的辛勞付出，也深刻的懂得只有勤奮工作堅持努力才能才能實現自己的目標，才能有所成就。盡管現在生活條件好了，他仍堅持著這樣的優秀作風，每次煮餃子前他都問我們吃幾個，然后吃幾個下幾個，買衣服的時候只要覺得價錢貴再喜歡也不買，仍然在用樸素的價值觀教育我們：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。而我們也在潛移默化中繼承和發揚了節儉的家風，生活中不浪費糧食，不亂花一分錢，在生活中的點點滴滴堅持“勤儉節約”的精神。

“實在做人”是我家風的重中之重。它強調我們要實實在在做人，踏踏實實做事，這與習總書記提出的“三嚴三實”不謀而合。自古以來我們國家就重視以德治家，作為公職人員以德治家的意義不僅僅是使家庭具有良好的家德和家風，更重要的是要著眼于人民，著眼于國家，著眼于黨風和社會風氣。我的家庭中長輩們用他們樸素的道德觀念，一個“實”字告訴我們做人做事最基本的道理，要實在、要踏實，指引后代踏上成人正道。也正是因為這樣一種嚴謹負責的態度，我和我的兄弟姐妹們才能一步步從小山村里走出來，才能通過自己的努力實現每一個目標，實現自身的價值。

“心懷感恩”是我們大家庭的幸福和睦的重要保證。懂得感恩就要求我們心中有愛，對家人、對師長、對朋友同學、對國家民族。小時候奶奶常教我唱“從小老師告訴我，吃水不忘挖井人”，教導我們要記得那些曾經幫助過我們的人。對我來說印象最深的是在我拿到大學錄取通知書時，爺爺以樸實的行為教會我愛國愛黨，知恩感恩。印象中他從沒那么開心過，那天他激動的說：“我孫子考上大學了，感謝共產黨!”，在座的人都笑了，但這句話卻深深印在我的腦海，使我時刻銘記要知恩感恩、兢兢業業、愛國愛黨。生活于我而言無疑是殘酷而艱難的，但是在愛我關心我的親友長輩的支持和教導下，雖然每一步都很累，但是仍然堅持走了下來。對此我的內心是非常溫暖無比感激的，為了回報來自政府學校社會的關懷，我多次參與無償獻血，并曾在市殘聯做過半年的志愿者服務。在我的家里兄弟姐妹各個家庭間不分你我，長輩們無微不至的關心每個孩子，每個成員更是孝敬家里的長輩。只要一有時間，無論路途多么艱辛，子女們總會攜帶家人去看望父母，所以在我們家總能看到熱鬧的四代同堂的溫馨景象。大家庭成員之間相互理解，相互關心。正是這樣的家風使我們每個人的內心都充滿了愛和對他人的關心，并且心懷感激懂得去回報這種溫情，我也將努力把這份關愛延伸到工作中，關愛身邊的每一個同事，每一位來訪群眾和服務對象。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物更是要責無旁貸擔起這一重任，傳承“教育為本、勤儉節約、實在做人、心懷感恩”的家風家教，為社會風尚進步發展、為偉大的“中國夢”的實現貢獻力量。

第四篇：好家風好家教征文

好家風好家教征文

家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

國有國法，校有校規，家有家風。我們應該遵守這些家風，做一個守規矩的人。

在我家里，父母經常教導我們要做一名誠實、守本分的人.在我大爺爺之輩，家中很少認識字，那時社會正處于文盲的社會，當時的大爺也希望下一代能學到更好的知識，他把當時的田地都賣了，供子女上學，功夫不負有心人，把家里的孩子有的供到國外留學，當是爺爺奶奶也都學到了不少文化知識，在當地不少人夸他英明呢，孩子的教育是離不開家的風氣。

社會的風氣也很重要，在我們杉洋的一個小鎮上有個余先生，他不顧一切的努力為社會做了不少貢獻。比如，他出資個人的資金，建設了藍田書院留下朱熹的足跡和孔子的詩經，還請了老師免費開設國學班和武術班，學到了不少的知識，如《三字經》《詩經》《老子》等等。

姓名：李文星

第五篇：家風家教的征文1500字

家風家教的征文1500字

良好的家風是青少年健康成長的基石。優良家風是培育踐行社會主義核心價值觀的重要滋養。下面是 精心整理的家風家教的征文1500字，希望能夠幫到大家!所謂家風就是一個家庭里的風尚。殊不知家風是一個非常龐大的概念，它包含了太多太多的東西，修養、氣質、智慧、人品，從一定程度上講，一個家庭的家風就決定了其成員的事業能走多遠。

在我們的現實生活中不難發現有這樣的現象，一家的兄弟幾個都特別有出息，或都特別不成器，這正是我們常說的，“不是一家人，不進一家門?！痹谏鐣母邔舆@樣的例子更是數不勝數。

共和國的開國元勛劉少奇同志，他共養育了九個子女，其四子劉源現在是解放軍高級將領，36歲就擔任河南省的副省長，是當時最年輕的副省級干部。做官在很多人看來說明不了什么，因為他是紅色后代，仗著父親的影響。但是，學習呢?劉少奇的五女劉瀟瀟，是在1979年以北京市單科第一總分第二的優異成績考進北京大學的，做官受父親的影響，難道高考也是受影響的嗎?這足以說明一個問題——家風。

我看過一本書，《曾蔭權傳》。其中講述了現任的香港特首曾蔭權的家風，其弟曾蔭培在2002年退休，之前是香港警務處長，相當于中國的公安部長。一個家庭里出了兩個香港的一哥，還是一文一武。是什么造就了這一切，家風。曾蔭權的父親是一個警察，當時還是在英國人的統治下。曾蔭權在一次記者招待會上說，“我的能力都是父親用藤條打出來的，小時候買到餿了的面包要挨打，帶著弟弟出去玩，弟弟受了傷，我也要挨打?！闭歉赣H的藤條練就了曾蔭權剛毅的品質，這對曾蔭權后來在事業上應對種種困難起到了舉足輕重的作用。談到這我就想起了我的一個大伯的故事，他沒上過學，連手機上的數字都經常問他的兒子，但是他卻能承包工程，做工頭。一次偶然的機會聽他講過一個小細節、小故事，他小時候受祖母管教，祖母是一個剛毅的女強人，雖然是在農村，祖母叫他掃地，有一點掃不干凈就從掃，有 的時候他能掃七八邊，那個時候他才七歲，跟曾蔭權一樣，也是從小就塑造了一種剛毅的性格。

還有現在的黨中央書記處書記、辦公廳主任令計劃，其兄是令政策，山西省政協副主席，還有一弟叫令落實，說實話我非常羨慕人家兄弟們，不只是人家的名字起得相當霸氣，有政治家的風范，而是人家確確實實發展的很好，這不是一個人聰明，而是一家的家風。

于丹講過，有緣沒份是不會過上幸福生活的，生活是需要智慧的，她講了魚頭和魚腹的故事。在教育子女的問題上，確實需要智慧。我的一個現在上軍校的同學，他的父親就是一個特別會教育子女的人，后來才知道早在上初中的時候，他就在父親的指導下去磚窯做苦力體驗生活了，到現在，初中班里同學當中，還數他考的大學好了。談起這些我就特別苦惱，我的父親在家里都什么活也不讓我們做，這完全是錯誤的。到現在我覺悟了，跟他說這些已經沒什么意義了，該做的 就是自己發憤圖強，現在發奮還真的不完，并且我相比別人還有很多優勢，就是我上了大學，大學里有很多的資源，這事外面的人得不到的。

所以我就想，等將來我要是有了子女，我絕不會這樣稀里糊涂地應付差事，而是要認認真真地處理這個問題，因為我已經吃了這個虧了，不能再讓后代吃這個虧了。其實我對父親的管教并沒有怨恨之意，在這樣的環境中，父親能做到這樣已經很不錯了。

以上說了這么多，也就是一個字“嚴”。常言道，嚴父出孝子，古語就是古語，到現在還是真理。與嚴相對的就是寬了。到底應該幾分嚴幾分寬啊? 人的心有這樣的規律，收起來很難，但是放很容易的。可能有的人會說，“太嚴了會禁錮人的思想，扼殺人的創造性，比如那些搞藝術的每天都特別的散漫自由。”這樣說的話就太片面了，看看那些藝術大家，哪個不是勤奮刻苦的結果。我想，應該在嚴中找寬，嚴是基礎，管不住自己什么事也做不成，當然嚴也是必不可少的，有句話就叫“成功等于百分之五十的勤奮加上百分之五十的智慧?！蔽业陌俣戎狸欠Q就叫“天道酬勤更酬智”。縱觀高中的學習，勤奮我不比別人少多少，導致與別人拉開距離的是智慧，當時就是不懂曲線救國的道理。總之，該嚴則嚴，該寬則寬。

家風其實是一個很嚴肅的話題，我們要慎重對待之。就像經常聽到別人說某某沒教養，那是對其家風的譴責，對其父母的侮辱。文章這樣結尾顯得有些凝重，但是我們冷靜考慮一下，這確實事關重大!家風家教的征文篇二家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。

家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為人處事的態度和行為準則。家風還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規范。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發自內心地服從和遵守某些被認同的準則。

家風是由家庭成員的態度、行為及輿論營造的，存在于家庭日常生活中，表現在成年人處理日常生活中各種關系的態度和行為中。良好的行為習慣和正確的輿論營造良好的家風;不良的行為習慣和不正確的輿論營造不良的家風。

父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營造了特定的家風，未成年人在這種特定家風的熏陶下，會經過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會對未成年人產生某種性質的

影響，未成年人都在模仿。未成年人早期的行為習慣折射著父母親的人格和行為習慣，是父母的一面鏡子。大學生章某成長在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告訴她：“人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切。”幼小的章某雖然還聽不懂那些大道理，但她愛勞動，并從勞動中體驗到了快樂。媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進去再扔進垃圾桶。章某到現在也有隨手帶著塑料袋的習慣，把不用的廢棄物裝進去放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他酷愛讀書，把節余下來的錢幾乎都買了書，并經常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學起就堅持寫日記和讀書筆記，現在已經在報刊雜志發表了十幾篇文章。

和睦、平靜、溫馨、嚴謹的家風為章某的成長奠定了良好的基石，她勤勞簡樸，學習成績優秀，氣質優雅，與同學、朋友相處得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但從不與人攀比。有人說：“現在是競爭時代，你不覺得吃虧嗎?”章某笑著說：“我只想把我能做的事情努力做好，沒有想過吃虧占便宜，我們家里的人做事都是這樣的風格。”

再舉一個截然相反的例子。初中生王某從小家庭生活非常優越，父母在外忙于生意，家中請了兩個保姆，一個負責家中日常生活，一個專門負責照顧王某，一切都不用王某動手。小的時候有時王某出于好奇學著保姆的樣子要擦桌子擦地，媽媽就說：“沒出息，這些事不用你干，你天生就不是干這個的命，這是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母親每天對保姆挑三撿四，從來沒有滿意的時候，也漸漸地以為自己天生就是人上人，好吃懶做是天生最大的幸福。

在幼兒園時，老師讓她擺一下椅子，她會說：“我媽媽說干這種事沒出息，我要做人上人?！爆F在已是初中學生的王某仍然只習慣做“人上人”，對同學、親戚、朋友指手畫腳、吆三喝四，經常要求別 人為她做事，卻從來不肯為別人做一點事情。由于她的自私、懶惰、自以為是和狹隘，她沒有朋友，內心孤獨，而且學習怕吃苦，成績差，沒有人喜歡她。許多鄰居也認為王某一家粗俗、傲慢、霸道、貪小便宜，不愿意與他們來往。更可悲的是，王某的父母親仍不知問題的癥結在哪里。

這些事例告訴我們：家庭教育是一個連續的過程，它的每一個細節都帶著家庭風氣的影響;而家庭風氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果成年人的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟于事。只有正當的家風，才能給未成年人創造良好的成長環境，良好的家風是孩子終身的財富。

所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。子女的未來其實就掌握在成年人的手中。

家風家教的征文篇三如果家是一處草地，家風就猶如滋潤幼苗的雨絲;如果家是一座花園，家風就猶如吹開小花的微風;如果家是一片天空，家風就猶如點綴藍天的云朵。

中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養的民族，千百年來的文明禮儀傳承至今。一個素質高、有教養的現代人，就必須有良好的禮儀文明，而這些，則體現在家庭的整體風貌上，每個家庭獨有的風尚，就是家風。

在我家里，爸爸媽媽從來沒有明確過我家的家風家規是什么，可在日常生活中的每一件小事都體現著我們家的家風。記得有一次，媽媽讓我去超市買鹽，給了我5元錢，我拿了鹽，去付錢。收銀員阿姨找給了我一角錢，我滿不在乎的塞進口袋里。到了家，我摸了摸口袋，發現了這一角錢，便心想：反正這一角錢也買不到什么東西，扔了吧。我便來到垃圾桶邊，拿出那一角錢，毫不在乎的扔進了垃圾桶。這時媽媽沖過來對我說：“為什么把錢扔了?”“一角錢而已，又不能買什么東西?！蔽艺f，“孩子“滴水能把石穿透”“積少成多”十個一角就是一元，一百個一角就是十元，你雖然現在只扔了一角錢，那你以后就有可能扔一元、兩元、五元、十元等等!”媽媽語重心長的對我說，我羞愧的撿起了那一角錢。

記得那天天下午放學，走到小區門口時，我看到一個紫色的錢包，打開一看，還有幾張百元大鈔呢!我把它拿到家里，回房間趕緊關上門，生怕爸爸媽媽發現。我正苦惱這錢包的去留，腦海中響起了“小天使”的聲音：“小主人，丟錢包的人一定很著急，把錢包還回去吧!”忽然又響起了“小惡魔”的聲音里面有錢呢!可以買你喜歡的玩具，留下吧!”，他們的聲音在我的腦海中回蕩。忽然我又想起了媽媽曾經說過：“誠信是做人之根本，做亞之基?！庇谑俏乙闳坏膶㈠X包交給了媽媽，媽媽看到后說：“孩子你做得對，做人著做事都要講究誠實?！甭犃藡寢尩脑捄?，我恍然大悟，以后再也不會犯這樣的錯了。…… 這些文明家風一直伴隨著我，并幫助我成長，它讓我養成了好習慣、好品質，節儉、拾金不昧、誠實……這些都與長輩平時的教育有著密切關系。在這里，不難看出家風是仁慈的、寬厚的，而家規往往是嚴厲的，家風和家規對一代又一代人的影響是十分久遠的。

據說，在美國康乃狄克州有個叫加納塞;愛德華的人，由于他建立的講究道德、注重修養的家風，使得他的家族在長達兩百年的時間里，八代人中沒有一個人被關、被捕、被判刑的。而同一時期，在紐約州的馬克思;朱安家族，由于家風敗壞，一百年的時間里，竟有三百多人成了乞丐，四百多人酗酒死亡，六十三人被判無期徒刑，七人被判死刑。這可見家風和家規具有一定的傳承性，它可能影響到幾代人，要想進行良好的家庭教育，不能不建立起一個良好的家風和家規。

我一直在想，如果樹立優良的家風，繼承優秀的家規和家訓，傳遞“正能量”，那么我們的社會風氣才會更加純潔，人民的生活才會更加美好，國家的未來才會更加的繁榮昌盛。

歷史上，很多有作為的名人都有自己的家風。譬如“勤奮、儉樸、求學、務實”這是晚清重臣曾國藩的家風，一直為曾家后人所傳承;“做自立、誠實孝敬和正直的人”是劉少奇的家風;“仕官不可常，不仕則農，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳，戒之戒之。”這是南宋詩人陸游的家訓和家風;“守法、低調”是鄧小平的家風;“不經商，不賺錢，低調做人，高調做事。”則是開國領袖毛澤東的家風。…… 讀了這些大人物的家風，我們可以從中得到一個啟示—家風的特征：家風必須是健康的、積極向上的，否則不能稱作家風。

家風是一條我們應該時刻牢記的座右銘，有了它，我們才可以立 足，有了它，我們才可以生長得更茂盛，有了它，我們才能讓天空變得更加美麗讓我們一起，銘記家風、弘揚家風、傳承家風，為自己的人生踏出堅定的步伐，成為一個有素養的棟梁之才!要實現五十六個民族合為一股振興中華的力量!要傳承中華五千年來的優良品德!