第一篇：家風家教征文-2017-04

看似無形的家風

悉數中國古今大凡有成就者，大都有著名的家風，這樣的例子不勝枚舉。

回顧那無數曾經輝煌一時的家庭，那傳承已久的國粹———國學，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過?！背缟小皟€”為林家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風。

優良的家風形成，往往是通過創立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過代代人口耳相傳，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的家庭教育。家風是一個家庭或家族最為重要的、以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠及于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展。傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風；這也是眾多人歷來就向往的。

我們家是極為平凡普通的家庭，壓根兒跟什么家風這個斯文儒雅的詞語有半毛錢的關系，如果硬要說也有什么家風家教，我思忖良久，大半天從腦海里“擠出”一個詞語來，那應該是“百善孝為先”。

打小來長輩就教導我們要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德———孝道。我們家是個大家庭，組成頗為復雜，尤其是父母的上一輩，那時候，年代不同，生育的子女較多，就造成現在幾個家庭兄弟姊妹們共同贍養長輩的局面，現在婆婆已經九十多歲了，仍然孤身一人。我的父輩兄弟四人共同贍養婆婆，經過商量，大家一致同意每家人一家贍養婆婆一個月，因為在一家人里生活久了怕煩，吃飯換口味也快點，還有就是幺爸在廣元，不是經常回來，只有逢年過節才回來打望一番，所以我們就這樣循環著贍養著老人。

婆婆年紀大了，很多時候孤身一人在家，因為也沒得辦法。父親在外打工，母親在家做農活，我在離家一百多里的地方上班，一周才回家一趟，有時事情繁多，也沒有親自回到家里去看望老人，說來頗為慚愧。在家里，老人和父母有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時婆婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來的孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，人與人之間有代溝是正常的，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

俗話說得好：“家家都有一本難念的經?！蔽业募彝ヒ膊焕狻Ｓ浀贸踔械臅r候，父母和婆婆的關系不是太融洽。婆婆就找我這個“第三方渠道”和父母們溝通。我就成了他們之間的信使，如果老人要我給父母說的話里面我覺得有對父母不好的，我就“改編”一下，反之亦然。這樣以來，問題就有很大的改觀了。后來，老人被幺爸接到大城市去了幾年，我覺得這樣也好，換個環境，換種心情。在外地的時間一久，老人就想念故土。這也許是中國人骨子里特有的元素。過了三兩年，婆婆最大的愿望就是回老家，她愿意在老家一個人過日子，也不愿意在他鄉客居。后來，愿望實現了，她回到了久違的故鄉。現在，每次我去看她，婆婆便說，只要我來和她聊天就行，什么東西都不需要買，我聽了之后心里一陣酸楚，很不是滋味。

從古到今，孝是一種歷史悠長的文化，孝敬老人，孝順父母是一種美德。有人為了醫治父母，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，遺臭萬年還是流芳百世，全在一念之間。

我不經想起，有一種生活在位于地球北端的格陵蘭島的鳥類，“母子”互相牽掛，千里相隨。如果母鳥被逮住，那么用不了多久，它的“子女”一定會飛來尋找鳥“媽媽”。無論藏在哪里，總要想方設法與其“團聚”。倘若雛鳥被抓，鳥“媽媽”必定四處尋覓。不論被帶到多遠的地方，都會下決心讓它回到自己的懷抱。這種注重親情、和睦相處的精神，令人震撼和感動。

反觀現實，現在我們只能給父母錢，但是有多少人知道父母不需要錢，他們已經老了，不需要太多錢了，只求三餐溫飽，有瓦屋避雨。而他們真正需要的是子女們的一聲簡單的問候，一聲“爸爸”“媽媽”或者是一個電話，很多時候我們的一句話就能讓老人的心很溫暖。說真的，我們賺錢無非是想讓生活過好點嗎？但是賺那么錢干什么呢？生不帶來，死不帶去，但是父母只有一個，我們要父母的有生之年多陪陪他們，讓他們不要那么寂寞。如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你將明白，孝敬是滿足，付出是快樂。誠然，家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下?！墩撜Z》《顏氏家訓》《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神。

“孝無止境”，我們晚輩應牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家教，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。

看似無形的家風，它無時無刻不提醒著我，鼓勵我前進。

2017年4月

第二篇：家風家教征文

血脈傳承-----我的家風家教

霍村小學

韓會娟

一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經驗總結，引領其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風格或風尚，這就是家風。家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑?？词裁?？就看他們如何做人做事。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。

下面根據記憶所及，就我家的家教家風擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。

家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養德、勤儉節約和處世為人四個方面略加闡述。

一、勵志上進的教育

人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學技術知識和社會人文知識。雖不能博學通覽，但學無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導“學而時習之，不亦說乎？”又如“學如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學業因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策。“少小不努力，老大徒傷悲”知識能改變命運，但又要認識到學習不是輕而易舉的事，“學如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪。可見先輩渴望子孫成材的良苦用心。

二、修身養德的訓誡

諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學習，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導個人的思想行為，很好地服務于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養德的含義，正一副對聯中寫到：“計利當計天下利，求名應求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應當正確把握自己，首先做到舉止規范、處事豁達、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

三、勤儉節約的提醒

勤儉節約是我中華民族的傳統美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學習工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負有心人”.光勤勞不知節儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭牛”都是讓人勤補拙儉養廉的懿范垂訓。這次政府推出的“光盤行動”和資源節約型、環境保護型國家，無不遙相呼應，故應繼續發揚。

四、處世為人的規勸

通過修身養德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經驗結晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業才會興旺發達。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”?！皾M招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經驗總結。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應當謙虛謹慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓誡。謹記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。

第三篇：家風家教征文

我的家風家教故事

血脈傳承-----我的家風家教

庾嶺鎮中心幼兒園 楊園園

一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經驗總結，引領其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風格或風尚，這就是家風。“ 沒有規矩不成方圓?！痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我的家風是什么？我開始追憶，思索。

一．“百善孝為先”

孝敬父母是人類最樸素最基本的情感,孝敬父母是創建和睦家庭，進而創建和諧社會的關鍵。在我的記憶中，父親和母親背奶奶上墳的情形總會不時浮現。那時我剛上小學，我們一家去給爺爺上墳，山有些陡，奶奶是小腳，加上她年近60，沒法再爬山下坡，父親和母親就輪換著背奶奶，媽媽常年在家干農活，體力好，背奶奶的次數又多些。我上五年級時，奶奶還語重心長地對我說;“等你媽媽老了走不動時，你可要背你媽媽呀!”奶奶生育4個孩子，子女成家后，她獨自生活，幾個兒子共同贍養。在3個兒媳婦中，我母親最孝奶奶，她穿的繡花鞋和系的圍腰全是母親做的。縫年過節或平時家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。如今父親和母親也年過半百，我隔三差五回去看看，給他們洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和弟弟就送他們去醫院。我常想，父母年輕時不但要撫養我們成長，而且還搞家庭建設，吃了不少苦，現在我們應該孝敬他們、讓他們安度好晚年。

二、勤儉節約的提醒

勤儉節約是一種公認的好習慣，更是一種美德。父母從小就教育我和弟弟，只有勤勞、節儉日子才能過得好，安逸享樂將一事無成。父親，母親在農村，小時候爸爸出門在外，家里的所有農活都是媽媽一人扛著。記得媽媽一個人帶著我和弟弟，白天有干不完的農活，晚上還要坐在燈下縫補衣物，特別辛苦。我心疼媽媽，每次放學回家吃完飯，就幫媽媽洗洗碗，再去地里幫媽媽干會活才去學校。

“浪費無底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡飯、細水長流”是母親時常講的一些諺語。父母穿的衣服基本是我和弟弟買，因多年來他們形成節儉習慣，認為不破不漏就行，不必有多好，干凈就行，有時我們不穿的還拿去穿，說是扔了可惜。用破了的床單、被套，母親“改造”后繼續用。一天吃不完的飯菜，第二天接著吃??我對父母說：如今家里生活條件好了，該是享受的時候，不要過多節約，該穿該吃的都不缺。但他們仍然很節儉?；叵敫改付嗄暌詠?，把農村老家裝修過后，縣城買了一套住房，不靠勤勞、節儉,拿什么蓋?

父母勤儉的好習慣將影響我和我弟一生。

三．和為貴、諧為美”

父母用“遠親不如近鄰”來教育我們和鄰居要和睦相處，鄰居與我們抬頭不見低頭見，如果能做到相互關心，相互諒解，那就給自己和他人都創造了良好的生活環境。記得小時候到縣城找父親，那時他住的是一幢瓦樓房，父親住樓上，上下是木樓梯，如不小心走得重或者水弄在樓板上，父親一定要批評，因會影響鄰居。

多年來，我謹記父親的教導，跟鄰居始終和和睦睦。我們互相尊重、互相關心，只要有機會在一塊都有講不完的話，說不完的趣事，十分開心。鄰居在房頂上種了蔬菜，不同季節有不同的菜，總是熱情的送上門或讓我去采摘。有時我從兩家之間約1米高的隔墻上爬過去，把需要的菜采過來，綠色環保的菜味道就是不一般，吃著放心，然而更多的是暖心。

一到冬天，下雪之際，早上起來我們家門口總是被打掃的干干凈凈。我深深體會到能結為鄰居是種緣份，鄰里之間的友好關系是社會和諧環境中的一朵鮮花，這朵鮮花需要大家澆水呵護，才能枝繁葉茂，連成大片花圃，整個社會才能更加美麗和諧、溫馨。

四．“知恩圖報、善莫大焉”

感恩是一種生活態度，是一種品德。感恩使我們在困難時得到慰藉、獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而獲取前進的動力。我上小學在農村，那時家里窮，父親的，母親干點農活貼補家用。上有奶奶要贍養，下有我和弟弟在撫養，加之還蓋房子，真是苦夠吃不夠。蓋房那會兒要請人，村民們很樸實，也體諒我們不收工錢，母親過意不去,晚上幫人做針線活，比如繡花、做鞋、補衣服，有時幫人家寫信來給予回報。

我和弟弟上大學后，由于學費和生活費的問題，七大姑八大姨的都給幫忙，這些我都記憶猶新。后來母親時常提起困難時幫助、支持和關心過我們的那些人，她常念叨：“蓋房時三叔和大哥幫抬石頭，李大爺、阿國叔幫砌石腳，二姑爹趕著還資助我家大米??”這些年來，父母年紀大了，但仍然進行著能力范圍內的感恩，李大爺病了癱瘓在床，經長去看他;二姑爹的大兒子生病住院，又找醫生又送飯;六哥的小兒子考上大學，去祝賀??知道村里有人來看病住院就主動去探望,村里誰家進城辦事，需要幫忙，他們盡力而為。

母親說：“一村人就是一家人，雖然人家不望著我們感恩回報，但常懷一顆感恩之心，自己就活得輕松，愉快、踏實。”是啊，其實感恩無處不在，無時不在，我們要感恩的不僅是父母、親朋好友、老師、同事，還有更多的曾經幫助過的那些人。常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們的一切;常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂,便能對需要幫助的人伸出援手而不求回報。

家風對于以家庭的發展和延續是至關重要的，是家庭文化建設發展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現;千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

第四篇：好家風好家教征文

好家風好家教征文

家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

國有國法，校有校規，家有家風。我們應該遵守這些家風，做一個守規矩的人。

在我家里，父母經常教導我們要做一名誠實、守本分的人.在我大爺爺之輩，家中很少認識字，那時社會正處于文盲的社會，當時的大爺也希望下一代能學到更好的知識，他把當時的田地都賣了，供子女上學，功夫不負有心人，把家里的孩子有的供到國外留學，當是爺爺奶奶也都學到了不少文化知識，在當地不少人夸他英明呢，孩子的教育是離不開家的風氣。

社會的風氣也很重要，在我們杉洋的一個小鎮上有個余先生，他不顧一切的努力為社會做了不少貢獻。比如，他出資個人的資金，建設了藍田書院留下朱熹的足跡和孔子的詩經，還請了老師免費開設國學班和武術班，學到了不少的知識，如《三字經》《詩經》《老子》等等。

姓名：李文星

第五篇：好家風好家教征文

好家風好家教征文

家風是傳統文化傳承的主要載體，也是社會主義核心價值觀宣傳教育的重要方式。幾千年來，中華優秀傳統文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風傳承，深入到了每個中國人的血脈之中。習總書記強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。無論大家小家都有家風家訓，我的家庭是農民出身，沒什么文化的長輩沒有說出過振聾發聵的重要格言，但卻用自己的一言一行影響著我們這些后輩，總結來講，我的家風家訓當是“教育為本、勤儉節約、實在做人、心懷感恩”。

“教育為本”是我家風的第一點，也是一個家庭能否改變貧窮落后局面的根本所在。我出生在一個偏僻貧苦的小鄉村，爺爺奶奶父母叔伯們含辛茹苦的養育了我們，為了維持生活不得不努力種田，然而貧瘠的黃土地保證全家人的溫飽都困難。為了供我的兄弟姐妹們上學讀書，長輩們不敢憐惜自己的身體拼命地干活，一有時間就出去打工，家里的爺爺奶奶也是夏天捉蝎子冬天打酸棗，把全部的力氣花在干活賺錢上。大伯曾經說，只要你們能考上大學，我就是砸鍋賣鐵也要送你們念書。即使生活如此艱難，父母也盡自己最大的能力供孩子上學讀書。因為他們清楚沒文化有多么寸步難行，因為不識字，大伯曾經錯過了成為村書記的機會，三叔甚至連駕照也沒法考。長輩們始終堅信知識改變命運。如今我的兄弟姐妹們都通過努力走出了農村，這在我們那個年輕人普遍初中學歷的小山村是非常難得的。我相信以后我有了孩子也會一樣的堅持對孩子的教育，讓孩子多學知識，創新進取，提高自身素質做一個有利于社會的人。

“勤儉節約”是我們家一直保持的良好作風。“勤”是行動，“儉”是態度，“節約”是一脈相承的習慣。我的爺爺出生于抗日戰爭最艱難的1942年，從小吃盡了苦頭，經歷過了最困難的日子，所以他深知每一粒糧食的來之不易，每一分錢的辛勞付出，也深刻的懂得只有勤奮工作堅持努力才能才能實現自己的目標，才能有所成就。盡管現在生活條件好了，他仍堅持著這樣的優秀作風，每次煮餃子前他都問我們吃幾個，然后吃幾個下幾個，買衣服的時候只要覺得價錢貴再喜歡也不買，仍然在用樸素的價值觀教育我們：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。而我們也在潛移默化中繼承和發揚了節儉的家風，生活中不浪費糧食，不亂花一分錢，在生活中的點點滴滴堅持“勤儉節約”的精神。

“實在做人”是我家風的重中之重。它強調我們要實實在在做人，踏踏實實做事，這與習總書記提出的“三嚴三實”不謀而合。自古以來我們國家就重視以德治家，作為公職人員以德治家的意義不僅僅是使家庭具有良好的家德和家風，更重要的是要著眼于人民，著眼于國家，著眼于黨風和社會風氣。我的家庭中長輩們用他們樸素的道德觀念，一個“實”字告訴我們做人做事最基本的道理，要實在、要踏實，指引后代踏上成人正道。也正是因為這樣一種嚴謹負責的態度，我和我的兄弟姐妹們才能一步步從小山村里走出來，才能通過自己的努力實現每一個目標，實現自身的價值。

“心懷感恩”是我們大家庭的幸福和睦的重要保證。懂得感恩就要求我們心中有愛，對家人、對師長、對朋友同學、對國家民族。小時候奶奶常教我唱“從小老師告訴我，吃水不忘挖井人”，教導我們要記得那些曾經幫助過我們的人。對我來說印象最深的是在我拿到大學錄取通知書時，爺爺以樸實的行為教會我愛國愛黨，知恩感恩。印象中他從沒那么開心過，那天他激動的說：“我孫子考上大學了，感謝共產黨!”，在座的人都笑了，但這句話卻深深印在我的腦海，使我時刻銘記要知恩感恩、兢兢業業、愛國愛黨。生活于我而言無疑是殘酷而艱難的，但是在愛我關心我的親友長輩的支持和教導下，雖然每一步都很累，但是仍然堅持走了下來。對此我的內心是非常溫暖無比感激的，為了回報來自政府學校社會的關懷，我多次參與無償獻血，并曾在市殘聯做過半年的志愿者服務。在我的家里兄弟姐妹各個家庭間不分你我，長輩們無微不至的關心每個孩子，每個成員更是孝敬家里的長輩。只要一有時間，無論路途多么艱辛，子女們總會攜帶家人去看望父母，所以在我們家總能看到熱鬧的四代同堂的溫馨景象。大家庭成員之間相互理解，相互關心。正是這樣的家風使我們每個人的內心都充滿了愛和對他人的關心，并且心懷感激懂得去回報這種溫情，我也將努力把這份關愛延伸到工作中，關愛身邊的每一個同事，每一位來訪群眾和服務對象。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物更是要責無旁貸擔起這一重任，傳承“教育為本、勤儉節約、實在做人、心懷感恩”的家風家教，為社會風尚進步發展、為偉大的“中國夢”的實現貢獻力量。