第一篇：家風(fēng)家教

我的家風(fēng)家教故事

家，是我們?nèi)粘Ｉ畹牡胤剑俏覀冋陲L(fēng)擋雨的地方，是我們休憩心靈的地方。人，因?yàn)橛屑也庞袪繏欤驗(yàn)橛屑也庞泻蠖埽驗(yàn)橛屑也庞辛α俊＜彝ソ逃且粋€(gè)人成長(zhǎng)成才的重要組成部分，良好的家風(fēng)和家教是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。

母愛如水，父愛如山，母親的愛像涓涓的溪水溫?fù)崛诵模呷诵钠ⅲ桓赣H的愛像巍峨的高山給人力量，讓人依靠。人們常說嚴(yán)父慈母，確實(shí)母親平時(shí)雖然愛嘮叨但遇到事情的第一反應(yīng)還是心疼我們，而父親則不同，他總會(huì)給我們正確的引導(dǎo)。“成由勤儉，敗由奢。”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母那一代，生活不富裕，物質(zhì)比較緊缺，所以他們都養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。從小，父母雖然總是努力給我們最好的，但是從來不允許我們浪費(fèi)任何東西。小孩子不懂事，吃飯的時(shí)候總是占一碗，卻剩半碗，一開始爸媽只是說我?guī)拙溥€總吃我的剩飯，后來父親因?yàn)檫@件事批評(píng)教育了我很多次，我也就改掉了這個(gè)壞習(xí)慣。以前住在平房的小院子，別人家總是用嘩嘩的自來水洗院子，或者天氣熱的時(shí)候?yàn)榱藳隹禳c(diǎn)，常流著水沖院子，可母親不同，她專門備了一個(gè)洗院子的桶，接了水來洗，臟了就用來澆花，她還總是嘮叨鄰居家的阿姨們，不要忘關(guān)水龍頭，被嘮叨的多了，也有幾個(gè)阿姨效仿了母親的做法。即使現(xiàn)在住了樓房，母親也從來不浪費(fèi)水，洗完菜的水用來沖廁所，別人說你也不嫌麻煩，媽媽說我們已經(jīng)很幸福了，干旱地區(qū)每天只可以有一杯喝的水。雖然只是一些點(diǎn)滴小事，但父母以身作則給了我們好的榜樣，我們就養(yǎng)成了好的習(xí)慣。孔融讓梨的故事代代相傳，足以說明我們中華民族是多么注重“謙讓”這項(xiàng)美德。小的時(shí)候不懂事，和姐姐總是打打鬧鬧，誰也不讓著誰，一個(gè)漂亮的發(fā)卡，一顆美麗的糖果......什么都可能成為我們矛盾的起因。在這一點(diǎn)上，母親從來不縱容我們，每次不管什么原因，不管誰對(duì)誰錯(cuò)，總是每人先打一頓再問原由然后批評(píng)教育，漸漸的我們姐妹兩個(gè)就姐友妹恭了。和鄰居的孩子鬧矛盾的話就更別說了，純屬找抽，不管別的孩子欺負(fù)了我們，還是我們欺負(fù)了別的孩子，我媽總是帶著我們上門道歉，一開始我們很不服氣，為什么明明是別人先欺負(fù)我們，我們卻還要道歉，母親說不管因?yàn)槭裁矗蛣e人發(fā)生矛盾就是不對(duì)。這樣的做法為我們現(xiàn)在良好的人際關(guān)系起到了很大的作用，因?yàn)閶寢尳虝?huì)了我們——與人相處，讓字為先。幾千年來，中華民族一直是禮儀大邦，雖然現(xiàn)在沒有封建社會(huì)那么復(fù)雜嚴(yán)苛的禮儀，但是依然有很多不可廢的禮儀代代相傳。“坐有坐相，站有站相。”乃是最基本的禮儀，從小父母就這么教育我們。比如說坐在炕上必須盤著腿，吃飯的時(shí)候不可以吧唧嘴，有客人的時(shí)候必須客人先動(dòng)筷，走路必須抬頭挺胸，衣著最好干凈整潔......記憶里最清楚的就是父親第一次打我，因?yàn)槲页燥埖臅r(shí)候不聽話，一會(huì)躺下了，一會(huì)坐起來，吃一會(huì)，玩一會(huì)，那時(shí)候年紀(jì)小，父親開始很縱容，后來覺得女孩子不能太沒樣子，我吃飯時(shí)的壞習(xí)慣就這樣被父親一筷子糾正過來了。

優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力、踐行而形成的，通過父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。

傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。

良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

成長(zhǎng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過得都會(huì)很有意義，日子里寫滿的是充實(shí);他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢(shì)而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸;生活都以儉樸著稱，不貪求奢華;誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。

生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香??都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。

自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神??

家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

第二篇：家風(fēng)家教

立家風(fēng) 樹德行

家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。但是家也要有家的規(guī)矩，老人們常說“國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓。”

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。

好的家風(fēng)，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

人們常說：百善孝為先！我們家的家風(fēng)便是孝字當(dāng)頭。小的時(shí)候，爸爸媽媽就常常對(duì)我們講：“一個(gè)人有孝心，要有孝道，要愛長(zhǎng)輩，要感謝長(zhǎng)輩的撫養(yǎng)教育。一個(gè)沒有孝心的人，是可恥的人，是沒有道德的人。”爸爸媽媽常常為我們講羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們明白動(dòng)物尚且知道感恩父母，何況我們?nèi)祟悾鼞?yīng)該感恩父母，孝敬長(zhǎng)輩。爸爸和媽媽是孝敬長(zhǎng)輩的人。如果一個(gè)人連自己的父母長(zhǎng)輩都不愛，那么他還愛什么？所以至今我們一家四代還都生活在一起，父母年齡漸老，奶奶早已年逾耄耋，我想此時(shí)陪伴才是最好的關(guān)愛。

其身正不令則行，其身不正雖令不從。由于父親也是教師，所以從小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財(cái)富。我從事教育工作以來，父母時(shí)常提醒我，做教育工作，必須自身清凈，潔身自好。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。作為教育工作者，我深知師德的重要性，除了主動(dòng)搞好教育教學(xué)工作之外，我嚴(yán)格自律潔身自好，維護(hù)教師形象。

作為教師，家風(fēng)連著師德。作為教師，治好家、樹立良好家風(fēng)，絕不只是個(gè)人的家務(wù)事，而是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問題。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，但家庭是社會(huì)的細(xì)胞，從這點(diǎn)講家風(fēng)對(duì)國家、社會(huì)的影響也很大。

大寧縣東關(guān)小學(xué)

史海瑩

第三篇：家風(fēng)家教

家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展的精神需求，并實(shí)際引領(lǐng)這種需求的意識(shí)存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風(fēng)的核心是價(jià)值取向，并以價(jià)值為焦點(diǎn)向各個(gè)方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。

家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對(duì)家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。

中國古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對(duì)象的選擇上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因?yàn)楦改副救思捌浼易宓难壸逍贞P(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長(zhǎng)發(fā)展之本。

在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡(jiǎn)而言之就是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的愛護(hù)幼兒意識(shí)。慈幼在中國古代即實(shí)現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)習(xí)俗和國家制度的過程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時(shí)期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”

家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，“積財(cái)千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達(dá)”；還有忠厚等。

從另一個(gè)方面說，家風(fēng)又是整個(gè)社會(huì)文化的亞文化，以家庭為紐帶促進(jìn)個(gè)體文化化，并使個(gè)體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會(huì)主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個(gè)社會(huì)文化譜系的組成成分。

在一個(gè)良性社會(huì)里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的，端正家風(fēng)需要全社會(huì)共同努力

中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。

這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風(fēng)”的。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。

家風(fēng)對(duì)家族的傳承至關(guān)重要。沒有淳厚家風(fēng)，無法使一個(gè)家族瓜瓞不絕，更無法使一個(gè)家族不分崩離析。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力，這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會(huì)減少反而會(huì)因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”，家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最核心的價(jià)值。

家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。

“家教”是所有民族都擁有的一種對(duì)子孫的教育方式，但以中國為最有特色，因?yàn)椋谥袊凹医獭庇葹橹匾捅匾Ｖ腥A民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣?huì)共同尊崇的價(jià)值基礎(chǔ)。這個(gè)價(jià)值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對(duì)自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí)，修習(xí)的最普遍方式，非儀式而是“教化”。

“教化”的方式包括多種：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導(dǎo)鼓勵(lì)以至于全民崇尚的讀書（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風(fēng)美俗中的禮儀習(xí)得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒有接受過家教的人幾乎沒有。很多沒有受過學(xué)校教育、又無宗教信仰的人，其基本價(jià)值觀并無悖謬，甚至道德信念極深，為人極其誠愨敦厚，這一切，都要?dú)w功于中國式的“家教”。

中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。這是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至偉。

中國人安身立命之處不是天國，而是家國。家風(fēng)乃吾國之民風(fēng)。

家風(fēng)、家教，是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要組成部分。詩書傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮??這些，是家風(fēng)家教的永恒主題。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。但我們也應(yīng)該看到，中國舊時(shí)代的家風(fēng)家教，常常是糟粕與精華并存。

第四篇：家風(fēng)家教

我的家風(fēng)家教故事

家風(fēng)，作為一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更承載著一個(gè)家庭或家族的生活態(tài)度、價(jià)值理念、文化氛圍、處世之道，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

家風(fēng)是什么?

家風(fēng)是一個(gè)家庭的氛圍，它是存在的，不可否認(rèn)，并且家庭的每個(gè)人都浸染其中。每個(gè)人身上都會(huì)打上這個(gè)家庭家風(fēng)的印記。家風(fēng)的好壞甚至直接影響了后代在社會(huì)上的發(fā)展。雖然這些事情都不絕對(duì)，但古往今來，這個(gè)道理都依舊存在著。格里梅爾斯豪森說過，沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識(shí)，沒有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來的。

古往今來，那些歷史上優(yōu)秀的名人往往都有優(yōu)秀的家風(fēng)及教育。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也”“ 儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有，但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

在我的家庭里我的父母雖然沒有高深的學(xué)問，但是他們一直在用自己的行動(dòng)來感染著我和妹妹。我們家一直堅(jiān)信勤為本，只要踏踏實(shí)實(shí)，付出必定有所回報(bào)，父母勤勤懇懇在鄉(xiāng)下做著他們的小本生意，做買賣有點(diǎn)“大大咧咧”，零頭不要了，稱高了就這樣吧，這個(gè)不值什么錢，你拿上用吧，因?yàn)檫@種經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，小本買賣做的紅紅火火，不僅供我和妹妹讀大學(xué)，還在縣城買了房。我當(dāng)年讀高中，也算是聞雞起舞者，每天沉浸在題海戰(zhàn)中，無論天氣變幻，我不覺得冷，也不覺得熱，一心只讀“高考書”，最終以理想的成績(jī)考入自己理想的大學(xué)；妹妹亦是如此，一個(gè)普通的農(nóng)村家庭培養(yǎng)出兩個(gè)本科生，這在村里是何等榮耀的事，父母一時(shí)間成為人人羨慕的對(duì)象。現(xiàn)在想想，我和妹妹性格之中那些勤懇的因素確實(shí)是受父母持家的影響而來的。而且會(huì)影響我們一生，在我們一生中都會(huì)起著積極的作用，我特別希望我能將這種積極的東西傳給我的孩子。

謝謝父母對(duì)我身體力行的教導(dǎo)，你們也許是不起眼的小農(nóng)民，卻是我和妹妹人生最好的導(dǎo)師。

蔚村小學(xué)幼兒班班主任工作總結(jié)

（2016------2017第一學(xué)期）

賀鳳琴

期末接近尾聲，每到這個(gè)時(shí)候我都會(huì)慢慢的閉上眼睛回想這個(gè)學(xué)期發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，打掃衛(wèi)生，做好報(bào)名工作，迎接孩子們到學(xué)校，安撫個(gè)別有情緒的孩子、常規(guī)教育、如何讓孩子們適應(yīng)學(xué)校、愛上學(xué)校、愛上學(xué)校的老師，每一次接到的任務(wù)都有收獲和感想，因?yàn)檫@些收獲和感想讓人慢慢在教育工作上變得成熟和有經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槊β刀鋵?shí)，因?yàn)槌鋵?shí)而收獲，因?yàn)槭斋@而成長(zhǎng)，就因?yàn)槿绱瞬鸥杏X光陰似箭、歲月如梭。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作能得到更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的副班主任的工作作出總結(jié)。

一、對(duì)自己的要求；

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備工作。

2、注意將理論貫穿于教學(xué)實(shí)踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以提高自身能力。

3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣的參與活動(dòng)，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)；

1、用心教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。

2、同家長(zhǎng)一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。（如喜歡含手指、翹腳、駝背、不喜歡喝水、飯前飯后要洗手、上廁所要沖水??）

3、強(qiáng)化幼兒健康意識(shí)，保證了幼兒進(jìn)餐時(shí)心情愉快，注重培養(yǎng)幼兒好的進(jìn)食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進(jìn)餐時(shí)不打鬧講話，不掉飯粒。

4、練成喜歡睡午覺的好習(xí)慣、準(zhǔn)點(diǎn)睡覺準(zhǔn)點(diǎn)起床，不賴床。

5、對(duì)幼兒針對(duì)書本進(jìn)行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子。

6、并同家長(zhǎng)密切聯(lián)系，聽取家長(zhǎng)意見，根據(jù)幼兒在家時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)幼兒進(jìn)行因材施教，因人施教。

三、在幼兒的教學(xué)方面；

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中，為幼兒創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)與條件，根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動(dòng)各種感官感知事物，使之在參加活動(dòng)的過程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。

2、在一日活動(dòng)中，注意教給幼兒初淺的，簡(jiǎn)單的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問題的能力。

3、提供幼兒活動(dòng)材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。

4、根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動(dòng)的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動(dòng)及戶外活動(dòng)時(shí)間，四、反思不足，努力改進(jìn)；

值得我沉思的一點(diǎn)是對(duì)自理能力較弱的幼兒不夠耐心對(duì)待。我班的孩子自理能力基本不讓我擔(dān)心，有些孩子還可以幫助我做很多事情，如傳話、拉窗簾、關(guān)窗、放東西、整理作業(yè)本等等，因?yàn)樗麄兊撵`活、聰明把我誤認(rèn)為孩子就應(yīng)該這樣。為什么你就不行呢？每到脫衣服的時(shí)候她就在那發(fā)呆，不知所措，直到我來了她才慢慢的走到我的跟前說老師我不會(huì)脫衣服，我當(dāng)時(shí)就在想其他孩子的聰明能不能分一點(diǎn)給她呢？老師如果不在呢，孩子你是不是不換衣服了呢？這孩子就是應(yīng)變能力不夠，膽子小，對(duì)于這樣的孩子我確實(shí)是有點(diǎn)急，因?yàn)檫@急給孩子施加不少壓力，幾次對(duì)她急之后孩子就沒找過我說不會(huì)換衣服了，我仔細(xì)觀察這孩子按照我教的方法去找小朋友幫忙了，自己也學(xué)會(huì)的自己的事情自己做，自己完成幾次自然也就會(huì)了。希望接下來的工作對(duì)孩子們的愛多一些再多一些，甚至把他們都當(dāng)自己的孩子對(duì)待。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：家風(fēng),家教

家風(fēng),家教

篇一：家風(fēng)家教從我做起

“家風(fēng)家教”從我做起

中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

我一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很重

要的，而且我也重視對(duì)孩子進(jìn)行良好品格的培養(yǎng)教育。比如，教育孩子不要斤斤計(jì)較，教育孩子對(duì)人不要尖刻，應(yīng)該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來我家借東西，過年時(shí)有一次借我家的梯子打掃家，歸還時(shí)梯子的支腿因使用不當(dāng)彎曲變形了，我沒有生氣也沒埋怨，安慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老公說讓鄰居出點(diǎn)維修費(fèi)，我勸住了老公并暗示他孩子在一邊，應(yīng)該給孩子樹立一個(gè)寬以待人的好榜樣。孩子開始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類似的經(jīng)歷不斷地對(duì)孩子的性格產(chǎn)生良好的影響。當(dāng)孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時(shí)候，表現(xiàn)出來的不是尖刻的言語和肢體動(dòng)作，而是理解和寬容：“沒關(guān)系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細(xì)小心點(diǎn)”，孩子的好朋友也越來越多。我覺得這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。“予人方便，自己方便。”社會(huì)發(fā)展不但需要專業(yè)技術(shù)，更需要精誠合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人合作，戮力同行，將來才能有大作為。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大形勢(shì)下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒有教會(huì)孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對(duì)孩子的重要意義。孩子的成長(zhǎng)與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、涵養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。

多讀書、讀好書，依靠書本知識(shí)和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書，在我的帶動(dòng)和影響下，孩子也把讀書作為一個(gè)接觸社會(huì)、知書明理的好習(xí)慣。在讀書方面我舍得投資，大約每年購書的花費(fèi)就達(dá)1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書有好幾千冊(cè)，根據(jù)孩子各個(gè)成長(zhǎng)期的認(rèn)知不同，我給孩子購買了嬰兒畫報(bào)、幼兒畫報(bào)、科學(xué)畫報(bào)、兒童文學(xué)、兒童實(shí)用文摘等對(duì)孩子成長(zhǎng)有益的書籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。

孩子是民族的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德，忠誠國家是中國人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子

必須維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，自覺遵守國家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛我們的祖國。每星期一孩子堅(jiān)持早到學(xué)校去觀看小學(xué)里的升旗儀式，并自豪的跟我說：媽媽，這是中國的五星紅旗，祖國的紅旗，我們大家的！

尊重長(zhǎng)者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對(duì)祖國的忠誠。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來，我們相親、相敬、相愛，真誠相處，家庭團(tuán)結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時(shí)，下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進(jìn)門表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時(shí)候，孩子端著他的小水杯，從飲水機(jī)里接了滿滿一杯溫?zé)崴依镉泻⒆游野扬嬎畽C(jī)的溫度始終定在50度），一步一步慢慢的往前挪動(dòng)到奶奶的床前用稚嫩的語言說：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！”當(dāng)時(shí)感動(dòng)的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動(dòng)，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會(huì)逐漸珍惜自己的生活，也會(huì)從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重。篇二：淺談家風(fēng)家教

家風(fēng)正，國運(yùn)興

——淺談家風(fēng)、家教

付一然

在中國古代，十分重視家風(fēng)、家教：“修身、齊家、治國、平天下”是家庭對(duì)有志男兒的期望；“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是儒家提倡的處世準(zhǔn)則；“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是對(duì)人生的態(tài)度……可以說，家風(fēng)維系著古代的道德準(zhǔn)則，從而影響著社會(huì)的風(fēng)氣，影響著國家的興亡。

今年春節(jié)期間，隨著央視展開“家風(fēng)是什么”的系列調(diào)查，引發(fā)了國人的熱議，談到“家風(fēng)”，似乎已經(jīng)是距離我們很遙遠(yuǎn)的話題，其實(shí)仔細(xì)一想，“家風(fēng)”是客觀存在的，不會(huì)因?yàn)槿藗儾蝗フ劇⒉蝗ハ攵В绎L(fēng)仍然潛移默化地滲透到我們的“骨髓”，直達(dá)我們的心靈深處。

家風(fēng)從小處講，影響著一個(gè)家族或一個(gè)家庭的命運(yùn)，放大了來說，家風(fēng)是一種社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)乎著一個(gè)民族或一個(gè)國家的興衰。不正的家風(fēng)，遺禍無窮，如果家庭不重視家風(fēng)、家教，孩子錯(cuò)了也不去引導(dǎo)糾正，任由他的性子來，久而久之會(huì)養(yǎng)成他好逸惡勞、不思進(jìn)取的習(xí)慣，會(huì)逐漸變成一個(gè)“敗家子”，也可能成為危害家庭或社會(huì)的“毒瘤”，這樣的例子比比皆是。再比如說“金錢萬能”的觀點(diǎn)在某一段時(shí)期甚囂塵上，當(dāng)大多數(shù)家庭以“金錢”的多少作為衡量成功與否的 標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，金錢至上的思想會(huì)使人們道德迷失，喪失禮義廉恥，變得唯利是圖，人們會(huì)感嘆“世風(fēng)日下”，一個(gè)短視的民族、一個(gè)急功近利的社會(huì)能有什么前途可言？

家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣才能正，國運(yùn)才會(huì)昌盛，國家才會(huì)富強(qiáng)，人民才會(huì)幸福安康。

良好的家風(fēng)是春風(fēng)春雨，潤(rùn)物無聲。“孟母擇鄰”的故事家喻戶曉，一個(gè)好環(huán)境，一種好風(fēng)氣，一些好習(xí)慣，象春風(fēng)拂面一樣，讓人倍感溫暖、親切，會(huì)深深地影響著下一代，使孩子受益終身。

良好的家風(fēng)是無言的教育，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，孩子的所作所為其實(shí)就是大人行為的縮影，家長(zhǎng)在家庭教育中的地位至關(guān)重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家長(zhǎng)崇尚仁義、勤儉、誠信、友愛，孩子也會(huì)成長(zhǎng)為充滿“正能量”的人。

國家的強(qiáng)盛，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事過硬、科技進(jìn)步等綜合實(shí)力的“硬件”上，還體現(xiàn)在道德、文化、教育等“軟件”上，家風(fēng)就屬于“軟件”之一。良好的家風(fēng)如土壤、如陽光、如雨露，會(huì)使“種子”在良好的環(huán)境里生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

一滴水能折射整個(gè)太陽的光輝，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，倡導(dǎo)良好的家風(fēng)、培養(yǎng)良好的家風(fēng)、踐行良好的家風(fēng)，家風(fēng)正了，社會(huì)就會(huì)風(fēng)清氣正，就能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中 國夢(mèng)提供強(qiáng)有力的支持。

家風(fēng)正，國運(yùn)興。

篇三：淺談家風(fēng)家訓(xùn)家教

淺談家風(fēng) 家訓(xùn) 家教

近日在很多法治欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例，不得不說這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣？作為家長(zhǎng)，作為未成年孩子的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者，我們又該反思些什么呢？我認(rèn)為從這些事件中，我們應(yīng)該更加重視對(duì)孩子的教育，重視家風(fēng)，家訓(xùn)，家教。每一個(gè)孩子的健康 成長(zhǎng)都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長(zhǎng)的歷程。不同的只是樹苗需要人工制作的木架來扶持它，匡正它的成長(zhǎng)軌跡，而孩子們則是需要家長(zhǎng)的精心教育與幫助來健康成長(zhǎng)。對(duì)于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對(duì)他們?cè)斐闪素?fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果，但我確信，對(duì)于他們的錯(cuò)誤，家庭環(huán)境自己家長(zhǎng)都有著不可推卸的責(zé)任。這時(shí)候，家風(fēng)，家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力地證明！

在我看來，首先，家風(fēng)是一種教育方式的傳承，它是一種精神層面的教育，是一種需要潛移默化的教育理念。換言之，家風(fēng)即家庭的一種風(fēng)氣，是一種正面的，積極向上的行為準(zhǔn)則。它需要先內(nèi)化于心，而后外化于日常的行為中。因此，對(duì)于孩子的家風(fēng)教育并不能只停留在表層的行為教育上，更重要的是對(duì)孩子的精神教育。表現(xiàn)在日常生活中，就是指不僅僅需要對(duì)孩子的行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的判定正誤，更重要的是要告訴其所以然，進(jìn)而引向教育的核心。如此反復(fù)，使家風(fēng)的存在逐漸進(jìn)入孩子的內(nèi)心，形成一種行事的內(nèi)在準(zhǔn)則。再者，家訓(xùn)作為 中國自古流傳下來的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有著強(qiáng)烈的影響。相對(duì)于家風(fēng)來說，家訓(xùn)則顯得更為具體易懂。它就是對(duì)家庭成員的一種要求或者說是一種警示，明確地指出行為方式中的禁區(qū)。古人有每日誦其家訓(xùn)并將其熟記于心之禮，細(xì)細(xì)想來，這種傳統(tǒng)也不是全無道理的。熟記于心之后，每當(dāng)你行事之前便會(huì)不自覺地以家訓(xùn)為準(zhǔn)，符合則為之，不符則拒為之。事實(shí)上，家訓(xùn)的存在是對(duì)家風(fēng)的進(jìn)一步補(bǔ)充與完善，以達(dá)到內(nèi)外共同要求的目的。最后，是我認(rèn)為最為重要的一項(xiàng)——家教。它主要是以父母雙方為主導(dǎo)的對(duì)孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的。可以說，家風(fēng)與家訓(xùn)的教育都是家教內(nèi)容的一部分。家教內(nèi)容體現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)過程中的每一分每一秒。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然，家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負(fù)責(zé)人的家長(zhǎng)。尤其是在孩子的認(rèn)知階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來自于父母對(duì)他們的引導(dǎo)，所以這段時(shí)期是至關(guān)重要的。人生觀、價(jià)值觀以及世界觀一旦形成，是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量真的是密不可分的。要想自己的孩子能夠有一個(gè)好的未來，首先作為家長(zhǎng)的我們就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，給他們一個(gè)好的家庭環(huán)境，好的家庭教育。

我相信沒有哪位家長(zhǎng)不希望自己的子女有一個(gè)美好的未來，更不會(huì)希望自己的孩子成為誤入歧途者之一。可是這些不是只要想想就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要作為家長(zhǎng)的我們來做些什么是我們的孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的邊緣。家風(fēng)不是說說而已，家訓(xùn)也不是背熟就作罷，家教更不是 簡(jiǎn)單粗暴的打罵。作為一名合格的家長(zhǎng)，我們必須首先自己要重視這三者的存在，而后才能將其運(yùn)用到對(duì)孩子的教育中。家風(fēng)正不正，家訓(xùn)嚴(yán)不嚴(yán)，家教好不好，不是別人說了算，自己孩子的未來才是最好的證明。不要等到無可挽救的地步再后悔自己當(dāng)初教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在開始擔(dān)負(fù)起自己為人父母的責(zé)任，百分百地投入自己的愛給孩子，給自己以嚴(yán)格的要求，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育助孩子成就美好的未來。