第一篇：西街小學校園文化方案

安陽柏莊鎮西街小學校園文化設計方案

一、前言

學校文化是全面實施素質教育的有效載體，同時也是學校打造知名品牌，提升學校在社會公眾心中的知名度和美譽度的重要途徑。校園的文化環境必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優美的文化環境在給人以美的享受的同時，以它的感染力喚起師生對美的追求，陶冶師生的情操，使學生大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發學生的上進心和求知欲。

在本案中，我們立足學校辦學理念，充分融入地域文化和歷史文化，堅持教育性原則、創新性原則、整體性原則和個性化原則，將學校文化建設通過學校走廊文化設計、宣傳欄設計等方面進行綜合打造。在整體設計中以“養成教育、傳統美德教育”為主體，充分融入安全教育、勵志教育、健康教育等內容，并按照我校整體結構和功能布局靈活規劃，力圖加強對學生價值觀念、道德行為、心理品格、審美修養、藝術情趣等內在素質的培育，促進學生在良好的校園文化氛圍中提高整體綜合素質。

二、設計分述

（一）校門設計

1、校門設計中，我們嚴格遵循學校意愿，分別在大門入口東西兩側設置為“學校榮譽“板塊和”學校風采展示“板塊。

2、校門東西兩側分別設置兩個8米長的宣傳欄，內容定義為校園動態、師生風采等內容。

（二）辦公區及餐飲區宣傳欄

辦公區及對面的餐飲區我們分別設置為兩處宣傳欄，內容為安陽地域文化。參考內容：

1、洹水帝都 “洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”位于安陽市西北的殷墟，面積約30平方公里，是中國第一個有文獻記載并為甲骨文和考古發掘所證實的商代都城遺址。公元前1300年，商王盤庚建都于此，營建了中國青銅時代最繁盛的都城-大邑商，創造了以甲骨文、青銅器、玉器為代表的燦爛奪目的殷墟文化。作為商代晚期的國都，殷墟依托洹河，地理位置優越，形成了以宮殿宗廟區為中心的環形、分層、放射狀分布的總體規劃形式，體現出了一個高度繁榮都城的宏大氣派。瀕河而建的殷墟宮殿建筑以土木為主要建筑材料，形制多樣，對中國古代的宮殿宗廟建筑產生了重要的影響。1961年3月，殷墟被國務院公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日，殷墟在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

2、漳水鄴都

春秋齊桓公時期，在今安陽城北筑鄴城。戰國初年鄴地屬魏。西漢置魏郡，郡治在鄴城。東漢末年曹操奪取鄴城，將之營造為事實上的政治中心。其后后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊皆定都于此。直至北朝末年，鄴地不僅是北方的政治、經濟、文化中心，而且是當時全國最富庶繁華的地區，鄴城也成為最著名的大都會。鄴城的規劃在中國古代城市規劃史上有重要意義。它繼續了戰國時期以宮城為中心的規劃思想，功能分區明確、結構嚴謹，主要道路正對城門，干道丁字形相交于宮門前，把中國古代一般建筑群的中軸線對稱的布局手法擴大應用于整個城市。這種布局形式對此后的都城規劃如隋唐長安城等有很大影響。鄴城的經濟發展、都城建設以及遺留至今的眾多的石窟造像、北朝大墓等文物古跡，共同見證了鄴城昔日的煇煌。

3、古韻流長

隋唐以后，相州繼鄴城之后逐漸興起。北宋時的相州城修建得極為雄偉壯麗，宋太宗稱相州衙門為“朕居不過是也”。金代升相州為彰德府。明清時期，彰德一度是天下“要府”，是位于中州地區的一座地方政治經濟中心。自楊堅焚毀鄴城將居民南遷至此以后，安陽雖然失去了都城的地位，但殷都和鄴都的深厚文化依然浸潤著這片古老的土地。九府巷陌，華屋千家，明宅清居，盛世人寰。勤勞善良的安陽人民，繼續譜寫著新的篇章。

4、人工奇跡

紅旗渠是一個人工修建的灌渠名稱，位于河南省林州市（原林縣），為了改變因缺水造成的窮困，林縣人民從1960年2月開始修建紅旗渠（原稱“引漳入林”工程），竣工于1969年7月。林縣是個土薄石厚、水源奇缺的貧困山區。“水缺貴如油，十年九不收，豪門逼租債，窮人日夜愁”是舊林縣的真實寫照。新中國成立后，在中國共產黨的領導下，全縣人民發揚“自力更生，艱苦奮斗”精神，以“重新安排林縣河山”的決心，從1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水庫弓上水庫等水利工程。但由于水源有限，仍不能解決大面積灌溉問題。“引漳入林”是林縣人民多年的愿望。經過各方面的努力協調幫助下，縣委、縣人委組織數萬民工，從1960年2月開始動工，經過十年奮戰，先后于1965年4月5日總干渠通水；1966年4月三條干渠同時竣工；1969年7月完成干、支、斗渠配套建設。至此，以紅旗渠為主體的灌溉體系基本形成。灌區有效灌溉面積達到54萬畝。

5、文化安陽

河南安陽殷墟已作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器—后母戊鼎（原名司母戊鼎）在這里出土問世。在“中國20世紀100項考古大發現”評選中，安陽殷墟商代晚期都城遺址的發現與發掘名居榜首。另外，著名的大禹治水、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史故事都發生在這里。安陽文物古跡較多，境內共有國家級文物保護單位8處，省級文物保護單位32處。悠久的 歷史，燦爛的文化，為安陽留下了寶貴的歷史文化遺產，1952年11月毛澤東視察安陽，對我們提出了殷切希望。1956年9月郭沫若留下了“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”的著名詩句。江澤民也于1991年2月和1996年6月兩次視察安陽，并親筆題詞：“弘揚民族文化，建好古都安陽”、“發揚自力更生艱苦創業的紅旗渠精神”。許多八方賓客、作家詩人紛紛到此旅游，陳運和寫詩《殷墟》、《羑里城》、《湯陰岳飛廟》等。

5、友好往來

安陽是中華民族文化發源地之一，燦爛的殷商文化給人類留下了歷史瑰寶，也給我們對外文化交流和對外交往創造了良好的條件。安陽是地道的禮儀之邦，早在3300多年前就有漂洋過海的經歷。近年來安陽本著“讓世界了解安陽，讓安陽走向世界”和“加強交流、注重往來、相互促進、共同發展”的原則進行友好交往。在國內先后與濟南、黑河、海口、廈門、漳州、通化、太原等結為友好城市。與北京、西安、杭州、南京、開封、洛陽等同屬中國八大古都的城市保持了密切的聯系，并與商都、國家歷史文化名城商丘市締結為兄弟城市。為促進國際交流，安陽與美國、加拿大、日本、奧地利、德國、俄羅斯、韓國、意大利、澳大利亞等20多個國家建立了經濟、科技、文化等方面的伙伴關系。

（三）門口刻字

此處字體設置為上下兩行，上行靠左，下行靠右。內容為我校理念系統內容。

（四）教學樓區域

根據我校實際情況，提供以下方案供參考：

1、德育教育 魯迅

魯迅先生讀書非常強調博覽，主張不要對自己的閱讀范圍作過狹的限制。魯迅在《讀書雜談》一文中說過：“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書……即使和本業毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文科的，偏看看理科書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。”

錢鍾書

錢鍾書的治學之道，可以概括為八個字：博聞強志，深思慎取。

錢鍾書從啟學之時，就博覽群書。讀中學時，就讀了《天演論》等英文原版著作，還啃下了《古文辭類纂》、《駢體文鈔》、《十八家詩鈔》等，至于他喜愛的小說雜志更是愛不釋手，披閱不倦。他閱讀書籍所寫的札記，可以用汗牛充棟來形容，毫不夸張，他寫學術巨著《管錐編》時，所用的資料足有幾麻袋。

錢鍾書主張先博后約，由博返約。即先廣泛涉獵，博覽群書，然后再在此基礎提煉吸收，形成自己的知識結構。這種科學的學習方法不僅使他成為一代學術泰斗，也為后學者指出了正確的成功之路。

華羅庚

華羅庚主張：讀書的第一步是“由薄到厚”。就是說，讀書要扎扎實實，每個概念、定理都要追根求源、徹底清楚。這樣一來，本來一本較薄的書，由于增加了不少內容，就變得“較厚”了，這是“由薄到厚”。這一步以后還有更為重要的一步，即在第一步的基礎上能夠分析歸納，抓住本質，把握整體，做到融會貫通。經過這樣認真分析，就會感到真正應該記住的東西并不多，這就是“由厚到薄”這樣一個過程，才能真正提高效愛

因

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斯。

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所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。

2、節日主題（1）除夕

時間：農歷十二月三十

釋義：大年三十晚上叫除夕。“除”，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。

起源：除夕，最早源于先秦時期的“逐除”。據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅除“疫癘之鬼”，來年才會無病無災。

別稱：“除夕”在古時有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。

（2）春節

時間：農歷正月初一至正月十五

釋義：春節是農歷的一歲之首，俗稱“大年”，也叫“大年初一”。

起源：春節的來歷，在中國大約有四千多年的歷史了。它是中國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統節日。古代的春節，是指農歷二十四個節氣中的“立春”時節，南北朝以后才將春節改在一年歲末，并泛指整個春季，這時大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國初年，改農歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節”，因而至今仍有許多人將過春節叫過年。習俗：守歲、放鞭炮、貼春聯、拜年、吃餃子等，春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

（3）元宵節

釋義：清明節是中國最重要的祭祀節日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

習俗：按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

清明節的由來與傳說：

中國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

（4）清明節

（時間）：公歷（陽歷）四月五日前后

釋義：清明節是中國最重要的祭祀節日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

習俗：按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

（5）端午節

時間：農歷五月初五

釋義：農歷五月初五日為“端午節”，是中國一個古老的傳統節日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因為人們認為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節早在西周初期即有記載，并非為紀念屈原而設立的節日，但是端午節之后的一些習俗受到屈原的影響。

來源：據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國詩人，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

（6）七夕節

（7）中秋節

（8）重陽節

3、古典文化（1）大禹治水

大約在4000多年前，我國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨子禹主持治水大任。禹接受任務后，首先就帶著尺、繩等測量工具到全國的主要山脈、河流作了一番周密的考察。他發現龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水；他還發現黃河淤積，流水不暢。于是他確立了一條與 他父親的“堵”相反的方針，叫作“疏”，就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快的通過。禹采用了“治水須順水性，水性就下，導之入海。高處就鑿通，低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴展到其它各地。據說禹治水到涂山國，即他家所在地，但他三過家門，都因治水忙碌，無法進家門看看。他的妻子到工地看他，也被他送回。禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了這一件名垂青史的大業。

（2）文王演易

《史記·殷本紀》中記載：“（紂）以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。”

這個故事就是說，西伯昌、九侯、鄂侯同為紂的三公，都是商朝的高干。九侯有一個非常漂亮的女兒，九侯把她獻給紂王。但九侯的女兒跟妲己不一樣，不喜歡女色，這讓以荒淫著稱的紂王極為惱怒，就把她殺掉了，同時把九侯也剁成了肉醬。鄂侯是個急性子，為此事向紂王爭辯，結果被紂王腌成肉干。西伯昌聽到此事什么也不敢說，只是暗自嘆息，誰知就這樣也被人告密，說他心懷不滿，也被紂王關進了設在羑里的國家監獄。

紂王絕對不會想到，這一關卻關出了一位千古圣人。姬昌在被囚羑里城的7年歲月里，潛心研究，發奮治學，將伏羲八卦推演為64卦384爻，完成了《周易》這部千古不朽的著作。

（3）婦好請纓

婦好是商朝中興之主武丁的王后，武丁是一代名君盤庚的侄子，小乙的兒子，他是商朝第二十三代君主。盤庚結束了九代爭奪王位的內亂，把商都遷至殷，結束了百年的動蕩，開始了艱難而卓絕的中興之路；而真正把商朝強大的國力推至最頂峰的卻是武丁。武丁治國五十九年，他在位期間，南征北戰，開疆拓土，征服周邊幾十個國家，成功地把疆土變成當初的數倍之大，北至遼寧，東至大海，西至陜西，南到江南，可以說武丁是商代武功第一的君主。而武丁這些輝煌的成就，離不開他手下最驍勇、最美麗的將帥、也是他最寵愛的王后---婦好的戰功，可以說，商朝中興有王后婦好指揮若定、縱馬馳騁的偉大豐碑。

然而當初，武丁并未發現婦好帶兵打仗的杰出才能，直至一次，商朝在北方邊境和敵國發生戰爭，互有攻守，相持不下，正曠日持久、一籌莫展之際，這時王后婦好主動請纓，要求親自率兵前往邊疆。武丁看著美麗的王后，詫異驚奇，大搖其頭，雖然也知道她平時愛舞刀弄斧，但軍中豈能兒戲，戰場不是女人擺弄瓶瓶罐罐的閨房。但婦好意愿十分堅定，武丁將信將疑，還占了一卦，結果顯示是吉兆，于是任命她帶兵上戰場，而心里卻是擔心的要命。不久前線傳來喜訊，婦好率兵一到，指揮有方，驍勇無敵，親自沖鋒陷陣，結果大敗敵軍，大獲全勝。此役之后，武丁任命婦好擔任軍中統帥，把全國的軍隊交給她指揮。而婦好也不負武丁的重托，用十年左右的時間，馬蹄征服北方的土方、西南的巴國、東南的夷國等二十多個國家。

（4）蘇秦拜相

蘇秦是洛陽人，學習了縱橫聯合的技術，（他）游說秦王，前后寫信了很多次。（可他的主張）卻沒有被采納，資金缺乏了，只好離開秦國回家，背著書籍，挑著行李，面容憔悴黝黑，一副慚愧的樣子。回到家里，正在織布的妻子不下織機迎接，嫂子不肯為他做飯，父母也不和他說話。蘇秦長嘆道：“妻子不把我當做丈夫，嫂子不把我當做小叔，父母不把我當作兒子，這都是蘇秦我的過錯啊！”于是發奮讀書。讀書想睡覺時，就拿錐子刺自己的大腿，刺得鮮血直流到腳上。一年后，、趙王封他為武安將軍，把相印交給他，大家都跟隨在他后面，一起遏制強橫的秦國。（5）西門豹治鄴（6）岳母刺字

4、著名學府（1）哈佛大學

哈佛大學（英語：Harvard University，正式注冊名稱為The President and Fellows of Harvard College）1636年由馬薩諸塞州殖民地立法機關立案成立，是一所位于美國馬薩諸塞州波士頓劍橋城的私立大學，同時是常春藤盟校成員之一。該機構在1639年3月13日以一名畢業于英格蘭劍橋大學的牧師約翰·哈佛之名，命名為哈佛學院，1780年哈佛學院更名為哈佛大學。哈佛大學是一所在世界上享有一流大學的聲譽、財富和影響力的學校，被譽為美國政府的思想庫，其商學院案例教學也盛名遠播。

（2）劍橋大學

劍橋大學（University of Cambridge）位于英格蘭的劍橋鎮，是英國也是全世界最頂尖的大學之一。英國許多著名的科學家、作家、政治家都來自于這所大學。劍橋大學也是誕生最多諾貝爾獎得主的高等學府，88名諾貝爾獎獲得者曾經在此執教或學習，70多人是劍橋大學的學生。劍橋大學和牛津大學（University of Oxford）齊名為英國的兩所最優秀的大學，被合稱為“Oxbridge”劍橋大學還是英國的名校聯盟“羅素集團”（Russell Group of Universities）和歐洲的大學聯盟科英布拉集團。世界各報刊以及研究機構的排行榜中，劍橋大學經常位居世界第一。

（3）北京大學

北京大學（英文名：Peking University)，簡稱“北大”。初名京師大學堂，是中國近代第一所國立綜合性大學，是中國著名的高等學府，亞洲和世界最重要的大學之一。在中國現代史上，北大是中國“新文化運動”與“五四運動”等運動的中心發祥地，也是多種政治思潮和社會理想在中國的最早傳播地，有“中國政治晴雨表”之稱，享有極高的聲譽和重要的地位。

（4）清華大學

清華大學（英文名：Tsinghua University），簡稱“清華”，地處北京西北郊繁盛的園林區，是在幾處清代皇家園林的遺址上發展而成的。清華大學的前身是清華學堂，始建于1911年，曾是由美國退還的部分庚子賠款建立的留美預備學校。1912年，清華學堂更名為清華學校。1925年設立大學部，開始招收四年制大學生。1928年更名為國立清華大學，并于1929年秋開辦研究院。目前，清華大學設有16個學院，56個系，已成為一所具有理學、工學、文學、藝術學、歷史學、哲學、經濟學、管理學、法學、教育學和醫學等學科的綜合性、研究型、開放式大學。

5、樓梯間

走廊外，建議在樓梯間增加展板，內容為習慣養成教育。

（1）播下一種行為，收獲一種習慣，養成一種習慣，收獲一種人生。

（2）做一件好事并不難，難的是養成一種做好事的習慣。不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

（3）三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

（五）教室內

教室內建議在前方黑板上方正中央懸掛國旗，兩側為勵志名言，教室中間柱子上懸掛名人及教育家名言。

1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子

2、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

3、少壯不努力,老大徒傷悲—李白

4、讀書破萬卷，下筆如有神—杜甫

（六）其他

1、洗手池

我校現有洗手池已懸掛有節約用水主題板塊，因年久而顯得破舊，這里可選擇更換版面，內容仍為節約用水主題。

2、乒乓球臺

根據學校意愿，將此處設計為安全教育板塊。序言

有人說，生命是寶藏；有人說，生命是黃金。我說，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人卻輕易地讓生命之花過早地凋謝了。

大家知道，人類最基本的需求——除了對空氣、水和食物的需要外，就是安全了。報紙、電視、新聞的內容越來越讓人感到恐懼，如火災、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰爭、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經確信自己生活的環境不能100％的安全了。

作為學生，一年有絕大部分時間在學校和學校周圍生活。在這個人口密集，面積狹小的特殊的環境里，安全更是我們的一直關注的重點，國家有關部門為此專門立了相關法律法規，制定了相關條例。如《學生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等，同時國家也提出了“安全工作責任重于泰山”、“安全第一，預防為主”的方針，同時，國家又成立了安全總局，負責全國安全工作的管理，這說明國家非常重視安全工作。

調查顯示，我國中小學生因交通事故、建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相當于每天有一個班的學生失去他們如花的生命！樓房擁擠造成學生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實驗過程中被燙傷、溺水身亡、學生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防。枯燥冰冷的數字，這些令人心顫的事實背后我們看見了什么呢？逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢？望老師、同學深思！安全教育三字經

同學們，仔細聽，重安全，惜生命。過樓道，勿相爭，不擁擠，宜輕靜。體育課，不能少，準備足，安全保。出校門，要申請，遵校紀，要牢記 走公路，靠右行，過路口，先看燈 騎單車，莫搭乘，機動車，持證行 若旅游，莫獨行，登高處，莫逞能 財物藏，不顯擺，陌生人，勿輕信 網友話，辯偽真，迷網絡，常勞神 荒學業，愧雙親，講衛生，身有益 不吸煙，酒拒飲，作與息，講規律 要游泳，組織行，禁玩火，防災情 電裝置，慎接近，遇險情，要冷靜 先避開，再報警，欲求助，１１０ 119，是火警，需急救，１２０ 人之間，應相敬，遇矛盾，互相忍 抓安全，貴有恒，不放松，鐘長鳴

四、結語

學校教育模式對所在的每一個師生有著深刻的影響作用，然而校園文化建設是一所學校教育理念與教育模式的外在體現。加強校園文化建設，創建和諧育人環境還需要學校、社會、家庭的密切配合，只有大家都重視校園文化建設，以人為本，以成長為本，以將來為本，從事業的高度去建設校園文化，學校的育人功能才會得到真正加強，學生才能真正健康的和諧發展。

在本方案中，考慮到具體展板數量、尺寸等數據仍未完善，文字上難免有不足之處，愿能與校方及時取得聯系，不足之處，盡請諒解。

第二篇：西街小學六一方案（xiexiebang推薦）

西街小學“六一”兒童節活動方案 在“六一”國際兒童節來臨之際，為了讓全體學生過一個快樂祥和、有趣有味的“六一”國際兒童節，讓學生積極參與并發揮其個性特長，充分展示我校的藝術教育成果。現根據學校的要求和小學生的實際，特制定“小學部慶祝‘六一’國際兒童節活動方案”。活動時間：

1、2011年5月29日星期五

下午：2：00—5：30文藝匯演

活動地點：西街小學舞臺前。

活動內容：

以反映小學部素質教育成果，展現小學部兒童健康向上的精神風貌，體現“六一”兒童節活潑歡快的節日氣氛為主要目的。要求服裝統一，提倡大膽創新，活潑新穎。

節目形式：

①歌舞類：獨唱、合唱、舞蹈、歌伴舞等。

②曲藝類：相聲、小品、英語劇等。

主持人：申奧蔡穎

（三）“六一”活動

1、學校領導致祝賀詞（陶彩艷副校長講話）

2、少先隊活動：

①發展一批新隊員，壯大少先隊隊伍。

②表彰優秀少先隊員：各中隊4名。

活動要求：

（1）、認真組織，注意安全；

（2）、面向全體，關注個別；

（3）、講文明、講衛生、講紀律；

（4）、通力合作，及時總結；

（5）、學校活動并邀請家長參與。

西街小學

2011.05

第三篇：西街小學珠心算工作室方案

城關鎮西街小學“珠心算”工作室實施方案

為充分發揮珠心算名師的專業引領、帶動和輻射作用，加速我校珠心算教師專業化發展，培養造就更多的優秀教師，促進我校珠心算教育教學工作再上新臺階新水平，特制定本方案。

一、指導思想：

以學生發展為本，充分調動學生學習積極性、主動性和創造性，不斷強化責任意識、研究意識、團隊意識，最大限度發揮工作室的服務、研究、指導職能，全面落實珠心算教學的工作要點，加強教學研究和常規管理，加強課題研究，全面提高珠心算教育教學質量,打造珠心算教學特色。

二、工作目標

以珠心算教學為載體，更新教師教育觀念，提高教師教育科研能力，鍛造一支優良的珠心算教師隊伍，提升教師專業水平。培養學生學習數學的興趣，增強對數學概念的全面理解，開發學生智能，提高動手操作能力，促進教育教學質量科學持續發展。

三、人員組成：

珠心算工作室由珠心算名師歐寶婷老師領銜，李莉、王向寧、張亞梅等4名有志于珠心算教育事業、熱愛每一位學生、有著強烈責任心的珠心算實驗教師，共同組成工作室并開展學術研究活動。

四、場地設施：

珠心算工作室計劃設在綜合樓三樓，面積24平方米，購置辦公桌椅4套、工作電腦4臺、激光打印機1臺、飲水機1部，接入電信寬帶，制作工作室簡介、制度板面2個，前后窗添置窗簾。預計投資31000元。

五、主要工作：

（一）立足課堂，落實常規。

全面提高學生的珠心算知識水平和技能素質是珠心算教育的出發點和歸宿。要堅持“以人為本”，始終樹立“以學生為本，以學生的發展為本，以學生的終身發展為本”的教育觀念，牢牢抓住課堂教學主陣地，全面加強教學方法的改革與創新，運用先進的教學手段，落實新課程標準，優化珠心算課堂教學結構，努力創設積極、活躍、動態生成的教學氛圍，提高教學效果。

1．備課：

認真鉆研教學要點，吃透每部分內容的關鍵點，掌握每部分內容的知識點，明確每課時的教學重點、難點，設計突破教學重點、難點的具體策略。

2.課堂教學：

狠抓課堂教學常規，保證珠心算課堂教學有序、高效。提倡用活動化教學吸引學生，要注意活動時的思維含量，正確處理感 知操作等大量活動與數學抽象思維活動之間的關系,使珠心算教學真正達到寓教于樂的目的。

（二）認真學習，提高專業理論水平。

為工作室成員購買珠心算教學方面的專業書籍，要求每位成員制定專業閱讀計劃，通過閱讀專業書籍，提高每位成員的珠心算專業理論知識，盡快提高每位成員的珠心算教學能力，并要求每位成員每月撰寫一篇讀書心得，通過交流讀書心得，提高整個團隊的珠心算教學水平。

（三）開設研究課：工作室每月開展一次研討活動，每次確定一位教師開設研討課，其他成員參與聽課和研討。開課成員必須撰寫課堂實錄與教學反思；聽課的成員必須撰寫課堂分析或點評。通過研討活動，及時交流各個學生的珠心算開展情況，促使整個團隊共同進步。

（四）進行專題討論：在教研活動中，結合教學過程發現問題，適時開展教研專題研討。

（五）互動交流：通過珠心算教學QQ群，定期上傳每個成員的讀書心得和活動反思與總結，分享彼此的教學經驗和收獲。不定期的交流每個人的教學心得和困惑，以便及時調整教學方法和進度。

（六）邀請專家作講座：邀請珠心算教育方面的知名專家來做講學，并不定期的到各個學校進行現場指導、交流，規范訓練方法，從而提高工作室成員的珠心算教學實踐經驗。

（七）加強科研課題的研究：確定切實可行的小課題，在提高課題研究能力的同時，輔助提高課堂教學質量。

（八）進行展示活動：在工作室運行期間利用學校舉行的家長會等集體活動展示各階段珠心算教學的成果，擴大 我校珠心算教學的影響力，并喚起社會各界對“珠心算”實驗教學的關注，努力使更多的孩子參與到珠心算的學習中來，使珠心算學習能促進更多孩子的全面發展。

（九）參加比賽提成績：具體確定不同年級每個學期的珠心算教學內容，有針對性地開展珠心算教學，整體提高我校在市級、省級珠心算比賽中的成績。

第四篇：閣西街小學拜師結對方案

閣西街小學拜師結對方案

一、活動目的和意義

為加速青年教師專業化成長的步伐，提高青年教師師德師風、師能師技等教書育人本領，以培養學校的后續骨干力量。我們將充分發揮學科帶頭人、骨干教師、高級職稱“傳幫帶”的模范作用，開展“青年教師拜師學藝”活動。

二、活動對象

1、師傅 ：由師德師風好，教育教學水平高，教學能力強，教育教學業績突出的學科帶頭人、骨干教師、高一級職稱的教師擔任。（以名師工作室成員為主要力量。）

2、徒弟 ：30周歲以下青年教師和30周歲以上自認為需要拜師學藝的教師。（這其中還包括許多青年骨干，雖已嶄露頭角，但還需擴大自身在全校的影響力，成為區一級的骨干人才——學校名師工作室的后備人才。）

三、活動形式

“一對一”，一個師傅帶一個或兩個徒弟。

四、指導教師（師傅）的基本職責

1、全面關心青年教師的思想、學習、工作、生活，努力成為青年教師的良師益友。

2、加強對青年教師的師德教育，使他們熱愛學生、熱愛教學工作，具有強烈的事業心和責任感。

3、指導青年教師積極撰寫、發表學術論文和參與課題研究。

4、引導青年教師發揮個性優點并博采眾長，形成自己獨特的教學風格。

5、輔導青年教師學習學生心理學，指導其了解學生，使之成為學生管理的行家里手。

五、青年教師（徒弟）的基本任務

1、尊敬師傅，主動向師傅請教，虛心接受指導。

2、每周至少聽1節師傅的課，認真總結聽課的收獲和學習體會。

3、自覺地完成師傅提出的教學技能專項訓練，提高實踐技能。

4、認真學習教育理論，認真備課、上課、批改作業、課外輔導，積極參加各類教學競賽活動，盡快提高教學能力。

5、積極承擔學生管理工作，做到既教書又育人，努力成為學生的良師益友，不斷提高組織管理能力。

六、培養措施

1、共同備課。學習課標，鉆研教材，精心設計教案。

2、互相聽課。每學期進行兩輪聽課，先是被指導教師聽指導教師的指導課，然后指導教師聽被指導教師的課。其中被指導教師在學科組內上匯報課，由年級內學科組進行評課，指出優、缺點。

3、每學期期末被指導教師須向教導處上交聽課記錄一本，及優秀教學案例一個，論文一篇。

4、被指導教師可隨時提出聽課，指導教師可隨時檢查徒弟備課情況及作業批改情況。

七、考核評比與達標

1、每學期對青年教師全面考核，并評出優秀結對教師和優秀青年教師，學校給予獎勵和表彰。

2、不思進取，業務能力無長進，學生、家長、社會反映強烈不滿者，視為考核不合格。八、三點希望

1、希望大家提高認識：活動本身一方面希望老教師盡快幫助新教師掌握好的教學技能。同時也是希望用年輕教師的大膽開拓、好學進取的精神來激發老教師，在校園內營造一種互學共進的良好氛圍。

2、希望在座的“師傅”們： 用誨人不倦的態度指導徒弟盡快熟悉教育教學規程，形成重實踐、重思考、重升華的職業習慣。

3、希望徒弟們以老教師為榜樣，有疑必問，與師傅一起備課，評課，盡快實現“一年入門，三年合格，五年成骨干”的職業理想。

只要教學師徒同心協力，真誠幫帶，以信心作船，用勤奮作漿，就一定能到達成功的彼岸。

第五篇：小學校園文化建設方案

在辦好學校，做好校園文化建設工作方面，我校從農村小學實際出發，以把學校建成“師生最向往的地方，孩子生動活潑的樂園”作為校園文化建設的目標，緊緊依靠全校師生，扎扎實實地開展校園文化建設，從建立環境文化、制度文化、精神文化和管理文化入手，按照以點帶面、以面促點的工作思路，采取有效措施，重點抓好中心校的校園文化建設。

一、關注全局，帶動局部，抓好重點，以點帶面，先易后難，分類推進，扎扎實實抓好校園文化建設。

1、首先抓帶有全局性的校風、教風、學風建設，帶動校園文化建設的全面鋪開。全體教師積極參與，最終確定了“民主、創新、求實、爭優”的校風，并將其用刷寫在校園顯眼處，讓師生觀之謹記，共同互勉，以培養良好的校風。

2、重點抓校園文化建設，推動校園文化建設的開展。

（1）抓環境文化建設。環境是一種教育力量。偉大的導師馬克思說過：“人創造了環境，同樣，環境也創造了人”。校園環境對學生教育的隱性熏陶的啟迪作用是非常巨大的，它將直接影響學生個性的形成和發展，對學生道德行為有一定的控制和制約作用。如：給花草樹木掛牌，讓花草樹木會說話；給墻壁配畫、題字，讓其帶有感情色彩、給垃圾箱寄語，讓其帶上環保意識。

（2）抓制度文化和管理文化建設。學校盡量滿足師生的需要，充分發揮他們的主動性和創造潛能，讓他們以主人翁的心態建言獻策，積極參與學校管理，最終實現管理育人的目的。

（3）抓精神文化建設。校園文化活動是校園文化的外在表現形式和重要組成部分。學校根據學生的身心特點，寓教育于豐富多彩的文化活動中，讓學生在活動中求真、求知、求樂。在校園文化活動中，要始終堅持以愛國主義教育為重點，以科技、文娛、體育和社會實踐活動為基礎，弘揚社會主義文化和優秀民族，讓健康、高雅、生動的文化活動占領校園文化。利用各種法定節假日、傳統節日、重大歷史事件紀念日對學生進行愛國主義、集體主義教育，民族精神教育與革命傳統教育、民主法制教育和預防犯罪教育。通過這一系列的師生活動，豐富師生的校園文化生活，陶冶師生情操，激活了師生熱愛生活、崇尚藝術的情趣。

3、先易后難，分類推進校園文化建設。

1、在整個普遍鋪開的校園文化建設的諸多項目中，班級文化建設相對而言操作比較容易一些，于是我校在分類推進校園文化建設中，先從此入手展開。具體抓好四點：（1）學校制定方案，發至各班。各班按之制定出本班文化建設方案上交學校審核后再實行；（2）要求在教師的指導下，各班學生人人參與，個個動手，師生團結協作，體現出本班特色。

2、在班級文化建設、校園文化建設取得初步成果的基礎上，馬上進行第二步墻壁走廊文化建設。

3、把費時費力費財較多，操作難度較大的精神文化建設——校園文化特色排在第三步進行。

（1）強化學生道德行為。促進人與自然的和諧、人與人（生生間、師生間）的和諧、學校與家庭、社會的和諧，促進了學生的全面和諧發展。

（2）加強養成教育，規范學生的日常行為。

（3）開展讀書活動，升華師生情趣。書籍是人類寶貴的精神財富，是采掘不盡的豐富礦藏，是經驗智慧的高度結晶，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。要求教師讀書做到“三個一”，即做到每天閱讀一篇教育教學相關文章，每月閱讀一本教育教學刊物，每學期閱讀一套教育教學專著，學生中開展“中華文化經典誦讀”活動，開展讀書筆記評比、書簽展覽、谷雨詩會、朗誦、講故事等活動。通過這些促進了教師的專業成長和學生的全面發展。

今后的工作中，我校全體教師將繼續奮力揚帆，去譜寫我校小學校園文化建設工作的新篇章！