第一篇：小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

班級(jí)：一（7）班 班主任：左文芳

班會(huì)主題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對(duì)自身的價(jià)值觀有更深更正確的了解，從而初步樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。前期準(zhǔn)備：搜集有關(guān)故事、兒歌

活動(dòng)形式：講故事、朗誦、歌曲、表演 活動(dòng)過(guò)程：

一、班主任宣布班會(huì)開(kāi)始。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。總書(shū)記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧； 自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見(jiàn)義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)一不體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。是否文明禮貌決不是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。荀子說(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”學(xué)習(xí)文明禮儀是我們生活的根基。

二、小小故事會(huì)，禮讓記心間。

《團(tuán)結(jié)友愛(ài)》請(qǐng)小朋友們交流“禮讓”小故事給你們帶來(lái)的啟發(fā)。1.情景表演，深化主題。2.創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)會(huì)禮讓。常言說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，語(yǔ)言美能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請(qǐng)看我們的風(fēng)采展示。

三、情景劇：觀看春晚小品《扶不扶》

四、故事《美好的心靈》。

（1）《文明禮儀》三字歌。

（2）講文明，心靈美，我們從小要做到，請(qǐng)聽(tīng)歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。（3）欣賞詩(shī)歌《我是文明小使者》

五、文明禮儀，從現(xiàn)在做起。

制定《班級(jí)文明公約》。

班主任總結(jié)：小朋友，你們的表現(xiàn)很出色，我覺(jué)得你們個(gè)個(gè)都是好樣的，主題班會(huì)課活動(dòng)反思：

1、活動(dòng)通過(guò)演講、朗誦等多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、重要性，切實(shí)使學(xué)生們懂得要從現(xiàn)在做起，從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，努力學(xué)習(xí)，自尊自愛(ài)，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，長(zhǎng)大后成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的棟梁之才。

2、在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對(duì)正確樹(shù)立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。活動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對(duì)正確樹(shù)立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。

第二篇：小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案（本站推薦）

小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

班級(jí)：一（1）班 班主任：曹義玲

班會(huì)主題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

背景分析：

1、主題原因：為樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)德育工作，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生選擇的思想道德水平。本班特此開(kāi)展了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀記心中”主題教育班會(huì)。

2、2、對(duì)主題的解釋：要以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)、宣傳社會(huì)正能量。學(xué)做人，學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起，讓禮儀之花處處開(kāi)放。

3、3、對(duì)學(xué)生的分析：雖然學(xué)生有一定的辨別是非的能力，但受家庭和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不文明、不禮貌、不道德的現(xiàn)象屢有發(fā)生，許多學(xué)生在禮儀小節(jié)上仍存在著模糊認(rèn)識(shí)。因此提高少年文明素養(yǎng)已成當(dāng)務(wù)之急。

4、4、召開(kāi)班會(huì)的價(jià)值：號(hào)召學(xué)生在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，長(zhǎng)大后成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會(huì)棟梁。

教育目標(biāo)：

通過(guò)本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對(duì)自身的價(jià)值觀有更深更正確的了解，從而初步樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。

前期準(zhǔn)備：

中小學(xué)視頻課程和學(xué)習(xí)資料大全 視頻課程 學(xué)習(xí)資料 公開(kāi)課 找老師 逛論壇 搜集有關(guān)故事、兒歌，排課本劇。

活動(dòng)形式：

講故事、朗誦、歌曲、表演

活動(dòng)過(guò)程：

一、班主任宣布班會(huì)開(kāi)始。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。總書(shū)記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。富強(qiáng)、民主、文明、和諧； 自由、平等、公正、法治； 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見(jiàn)義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)一不體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們 的一筆豐厚遺產(chǎn)。是否文明禮貌決不是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。荀子說(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”學(xué)習(xí)文明禮儀是我們生活的根基。

二、小小故事會(huì)，禮讓記心間。

《團(tuán)結(jié)友愛(ài)》請(qǐng)同學(xué)們交流“禮讓”小故事給你們帶來(lái)的啟發(fā)。

1.情景表演，深化主題。

2.創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)會(huì)禮讓。常言說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，語(yǔ)言美能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請(qǐng)看我們的風(fēng)采展示。

三、情景劇：觀看春晚小品《扶不扶》

四、故事《美好的心靈》。

（1）《文明禮儀》三字歌。

（2）講文明，心靈美，我們從小要做到，請(qǐng)聽(tīng)歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。

（3）欣賞詩(shī)歌《我是文明小使者》

五、文明禮儀，從先在做起。制定《班級(jí)文明公約》。

班主任總結(jié)：同學(xué)們，你們的表現(xiàn)很出色，我覺(jué)得你們各個(gè)都是好樣的，在班會(huì)活在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對(duì)正確樹(shù)立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。（活動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對(duì)正確樹(shù)立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。活動(dòng)延伸： 出一份手抄報(bào)。

活動(dòng)反思： 活動(dòng)通過(guò)演講、朗誦等多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、重要性，切實(shí)使學(xué)生們懂得要從現(xiàn)在做起，從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，努力學(xué)習(xí)，自尊自愛(ài)，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，長(zhǎng)大后成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的棟梁之才。

第三篇：小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

——二年級(jí)3班主題班會(huì)

活動(dòng)目的：

1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。活動(dòng)形式：講述、討論、朗誦等。活動(dòng)過(guò)程：

一、什么是價(jià)值觀（教師講述）：

人因?yàn)椴煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對(duì)事，對(duì)人，對(duì)生活的看法。也有人說(shuō)，人生觀就是“人自己對(duì)人生的意義的看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過(guò)程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。

我們需要什么樣的價(jià)值觀？ 講述《王二小放牛的故事》、《小英雄雨來(lái)的故事》、《雞毛信的故事》，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

二、我們內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值觀：（引導(dǎo)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀）

補(bǔ)充：社會(huì)主義核心價(jià)值觀：是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法

三、同學(xué)討論我們需要的價(jià)值觀

教師總結(jié)我們需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀（結(jié)合十八大）（PPT演示）： 富強(qiáng) 民主 文明 和諧（國(guó)家層面）自由平等 公正 法治（社會(huì)層面）愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善（個(gè)人層面）

四、同學(xué)談體會(huì)（教師提示從以下三方面）

1、如何在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

2、如何在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

3、如何在學(xué)校爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生。

五、重點(diǎn)講述個(gè)人層面的價(jià)值觀。

（一）愛(ài)國(guó)

我們對(duì)待國(guó)家應(yīng)該怎樣？（指名）板書(shū)：愛(ài)國(guó) 愛(ài)自己的國(guó)家是必須的，我們總不可能不愛(ài)生我養(yǎng)我的國(guó)家而去愛(ài)別的國(guó)家吧？ 那我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)呢？大家討論一下，問(wèn)一下你的同學(xué)。（指名匯報(bào)）

1、我們目前能做的是什么？說(shuō)說(shuō)我們的祖國(guó)好在哪里？（扶貧建設(shè)、免費(fèi)讀書(shū)、政府免費(fèi)發(fā)放牛奶……）

2、長(zhǎng)大了可以怎么愛(ài)國(guó)呢？

（二）敬業(yè)

知道什么是敬業(yè)嗎？目前我們還沒(méi)有工作，我們應(yīng)該做什么？（學(xué)習(xí)）那在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該怎么做呢？ 讀好書(shū)、遵守紀(jì)律，做個(gè)好學(xué)生。那這些你覺(jué)得怎么才能做得好呢？

（三）誠(chéng)信

你知道什么是誠(chéng)信嗎？是“真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。” 那我們因應(yīng)怎么做呢？ 如果我叫你答應(yīng)給某個(gè)人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦？ 你說(shuō)了今天要還我的錢，又還不了了，應(yīng)該怎么辦？

（四）友善

什么是友善呢？比如，遇到一個(gè)客人狠他一眼，比如遇到一個(gè)陌生人瞪他一眼，比如對(duì)同學(xué)老是打罵，比如對(duì)家人不關(guān)心，比如對(duì)老師不尊重??.當(dāng)然，對(duì)于敵人、仇人、壞人可以友善嗎？可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎？ 朋友之間親近和睦 總結(jié)： 那我們究竟要做什么樣的人？大家說(shuō)！

師總結(jié)：我們要做這樣的人：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善！請(qǐng)大家背一下：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善！

六、升華主題（重在導(dǎo)行）

1、出示《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》（課件）請(qǐng)大家讀。了解文明守紀(jì)的學(xué)生的要求。

2、請(qǐng)全班同學(xué)朗誦兒歌《文明守紀(jì)歌》。言行文明有禮貌，課間午間不打罵； 體育活動(dòng)上操場(chǎng)，正當(dāng)玩耍不喧嘩； 上下樓梯靠右走，相互禮讓不推拉； 集合排隊(duì)快靜齊，上課鈴后不講話； 放學(xué)入學(xué)要排隊(duì)，飯菜水電不浪費(fèi)； 維護(hù)清潔講衛(wèi)生，紙屑雜物不亂丟； 單人不到河邊去，不帶零食進(jìn)學(xué)校； 不出校門(mén)不爬墻，乘車排隊(duì)不亂擠； 放學(xué)離校速回家，關(guān)閉門(mén)窗不能忘； 粗話臟話不出口，文明守紀(jì)記心上。

七、教師小結(jié)談話。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

友善——社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

一、班會(huì)主題：

友善——社會(huì)主義核心價(jià)值觀

二、背景分析：

1、主題原因：為樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)德育工作，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生選擇的思想道德水平。我班將開(kāi)展 “友善--社會(huì)主義核心價(jià)值觀記心中”主題教育班會(huì)。

2、對(duì)主題的解釋：要以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)、宣傳社會(huì)正能量。學(xué)做人，學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起，讓禮儀之花處處開(kāi)放。

3、對(duì)學(xué)生的分析：雖然學(xué)生有一定的辨別是非的能力，但受家庭和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不文明、不禮貌、不道德的現(xiàn)象屢有發(fā)生，許多學(xué)生在禮儀小節(jié)上仍存在著模糊認(rèn)識(shí)。因此提高少年文明素養(yǎng)已成當(dāng)務(wù)之急。

4、召開(kāi)班會(huì)的價(jià)值：號(hào)召學(xué)生在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，長(zhǎng)大后成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會(huì)棟梁。

三、教育目標(biāo)：

通過(guò)本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對(duì)自身的價(jià)值觀有更深更正確的了解，從而初步樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。

四、前期準(zhǔn)備：

搜集有關(guān)故事、兒歌，排課本劇。

五、活動(dòng)形式：

講故事、朗誦、歌曲、表演

六、活動(dòng)過(guò)程：

（一）、班主任講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。總書(shū)記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。富強(qiáng)、民主、文明、和諧； 自由、平等、公正、法治； 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見(jiàn)義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)一不體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講禮

重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。是否文明禮貌決不是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。荀子說(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”學(xué)習(xí)文明禮儀是我們生活的根基。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善

友善即與人為善，要求人們善待親友、他人、社會(huì)、自然。善待親人以和諧家庭關(guān)系，善待朋友以凝結(jié)牢固的友誼，善待他人以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，善待自然以形成和諧的自然生態(tài)。友善是公民優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的道德紐帶，更是維護(hù)健康良好社會(huì)秩序的倫理基礎(chǔ)。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，友善是對(duì)公民維系良好人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的基本道德規(guī)范。無(wú)論身處哪個(gè)階層、從事哪個(gè)行業(yè)，友善都是公民應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)的基礎(chǔ)性的價(jià)值理念。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)壓力不可避免帶來(lái)人際關(guān)系的緊張，各種社會(huì)矛盾凸顯，培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，太陽(yáng)和北風(fēng)爭(zhēng)論究竟哪個(gè)更有力量。它們看到一位穿著棉衣的老人，就打賭說(shuō)：誰(shuí)能夠讓老人把外套脫下來(lái)，就承認(rèn)誰(shuí)的力量大。北風(fēng)使勁地向老人吹去，想把老人的外套吹下來(lái)。可是它越吹，老人把外套裹得越緊。北風(fēng)吹累了只好認(rèn)輸。太陽(yáng)從云的背后走出來(lái)，將溫暖的陽(yáng)光撒在老人身上。

沒(méi)多久老人就出汗了，并把外套脫了下來(lái)。太陽(yáng)笑著對(duì)北風(fēng)說(shuō)：“溫暖比強(qiáng)硬往往更能達(dá)到良好的效果。”

這個(gè)寓言故事很好地證明了友善力量的強(qiáng)大，也說(shuō)明了社會(huì)為什么特別需要友善的價(jià)值理念，因?yàn)橛焉圃谏鐣?huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用。隨著科技的進(jìn)步和文化的交融，人們的活動(dòng)范圍越來(lái)越大，交往也越來(lái)越頻繁，友善成為人們溝通相處的基本準(zhǔn)則。特別在我國(guó)當(dāng)前這樣一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)壓力越來(lái)越大，利益競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，社會(huì)矛盾和社會(huì)分歧增多，友善則是社會(huì)各階層和各行業(yè)的人們達(dá)成共識(shí)、融洽相處的前提性條件。

友善有助于建立良好的個(gè)人關(guān)系。隨著人們活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，傳統(tǒng)的以血緣關(guān)系為主的社會(huì)關(guān)系逐漸淡化，我們需要更多地與陌生人交流、相處，友善成為聯(lián)系社會(huì)成員的價(jià)值紐帶。常言道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”友善交流的態(tài)度，與人為善的寬厚，可以增進(jìn)陌生人之間的感情，從而推動(dòng)相互之間的進(jìn)一步協(xié)作。那么，在我們的家庭、親屬、朋友之間就不需要友善相對(duì)嗎？不是的。事實(shí)反復(fù)證明，一句溫馨的問(wèn)候、一個(gè)意外的驚喜，都是增進(jìn)家人之間情感交流、提升家庭成員幸福感、共同推動(dòng)家庭環(huán)境改善的動(dòng)力。可是，我們有多少人把不自然的笑臉?biāo)徒o了他人，卻把冷漠的話語(yǔ)留給了自己最親愛(ài)的人。結(jié)果是家人失和，既影響最親愛(ài)的人的心境，也影響大家的共同發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，友善是塑造公民良好工作和生活環(huán)境的不可或缺的價(jià)值理念。

有助于改善社會(huì)不良風(fēng)氣。依據(jù)我們身邊的經(jīng)驗(yàn)，我們可以明顯地感覺(jué)到，這個(gè)社會(huì)變得比過(guò)去更加焦躁，人們的行為上也出現(xiàn)了比過(guò)去變狠的傾向。比如因?yàn)橐粓?chǎng)爭(zhēng)吵，就有人摔死了兩歲的孩子；因?yàn)樽约悍从车膯?wèn)題沒(méi)有得到解決，就用炸藥讓同車的人與自己同歸于盡；因?yàn)猷徖锩埽椭圃炝诉B環(huán)殺人案。我們感到安全受到了威脅，但是卻不知如何來(lái)擺脫這種暴戾之氣。其實(shí)，改變這種風(fēng)氣的根本方法，就是每個(gè)人都持有友善的價(jià)值理念。暴戾之氣不是一天練成的，也不是某個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)的，而是在日常生活中很多人的不友善的習(xí)慣積累起來(lái)的。如果在爭(zhēng)吵的過(guò)程中有人保持謙讓，何至于釀成血案？如果工作人員能夠尊重居民的人格，何至于讓他痛恨社會(huì)？如果鄰里在糾紛中都能退讓一步，何至于出現(xiàn)以后的慘案？友善價(jià)值觀在增進(jìn)公民情感、發(fā)揮社會(huì)凝聚力的同時(shí)，有助于人們?cè)谛惺构駲?quán)利的過(guò)程中意識(shí)到自我行為的社會(huì)意義。這是消除不良社會(huì)現(xiàn)象、化解社會(huì)暴戾之氣的根本途徑。

友善有助于凝聚社會(huì)各階層的力量，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的變化和問(wèn)題勢(shì)必導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)的波動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，但由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及各項(xiàng)制度尚在調(diào)整和完善之中，加之人們?cè)谔熨x、能力、受教育程度等方面的差別，客觀上造成了我國(guó)社會(huì)群體的分化。在這種背景下，人們的社會(huì)心態(tài)在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象，比如仇富心理、仇官心理以及在財(cái)富面前的浮躁情緒等。社會(huì)心態(tài)失衡的主要原因固然是這些階層的部分成員為非作歹、傲慢無(wú)禮，但是各個(gè)階層之間缺乏正常的理解

與溝通也是不容忽視的原因。樹(shù)立友善價(jià)值觀，從個(gè)人層面來(lái)講，能夠幫助人們以陽(yáng)光心態(tài)看待其他公民，從積極的角度肯定他人、尊重他人。在群體層面，友善價(jià)值觀能夠讓人們?cè)谌后w之間傳遞友愛(ài)的信息，并且在實(shí)質(zhì)層面予以相互幫助。

正因?yàn)槿绱耍焉剖侵腥A民族千百年形成的基本傳統(tǒng)美德，我國(guó)傳統(tǒng)文化中有大量關(guān)于和諧友善思想的論述。如《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)，“禮之用，和為貴”，強(qiáng)調(diào)以一種和諧友善的態(tài)度來(lái)對(duì)待自然、社會(huì)和他人，以一種寬廣的胸懷來(lái)處理各種關(guān)系。如《周易》中說(shuō)，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，表現(xiàn)出一種器量宏大的寬廣胸懷。我們黨也非常重視這一傳統(tǒng)美德在新時(shí)代的傳承與發(fā)揚(yáng)。早在2001年，中共中央辦公廳印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中就把“團(tuán)結(jié)友善”作為公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范。2006年，時(shí)任中共中央總書(shū)記的胡錦濤同志提出，廣大干部群眾要“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”。黨的十八大報(bào)告倡導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將友善作為公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，說(shuō)明友善在化解社會(huì)張力、調(diào)整社會(huì)心態(tài)、營(yíng)造社會(huì)和諧的實(shí)踐中具有基礎(chǔ)性地位。為了自身的快樂(lè)、家人的幸福、社會(huì)的融洽，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)深入理解友善的力量與價(jià)值，自覺(jué)地踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀。

□踐行友善之提高內(nèi)在修養(yǎng)：友愛(ài)和善 關(guān)照他人

踐行社會(huì)主義友善觀，首先需要提升自身的道德修養(yǎng)。因?yàn)橛焉频男袨槭俏覀儍?nèi)在的友愛(ài)和善理念的外化。一個(gè)內(nèi)心陰暗的人是不會(huì)有和善的態(tài)度和友愛(ài)的精神的。友善地對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待自

然，根本在于自己修養(yǎng)的提升。從個(gè)人品德的角度講，如何能做到友善呢？那就是形成仁愛(ài)之心，以此作為友善的內(nèi)在根基。“友”之本義為朋友，在甲骨文中，就如向同一個(gè)方向伸出的兩只手，表示以手相助。“善”之本義是吉祥的象征。友善意指要像對(duì)待朋友那樣善良地對(duì)待每一個(gè)人。這就要求人們內(nèi)心有愛(ài)，只有內(nèi)心有愛(ài)，才能真誠(chéng)地給人提供幫助，帶給他人吉祥。因此，友善的動(dòng)力來(lái)自于內(nèi)心的仁愛(ài)。子曰：“仁者愛(ài)人。”只有自己內(nèi)心有仁愛(ài)之心，才能夠把這種愛(ài)傳遞給他人。友善是愛(ài)心的外化，只有宅心仁厚，才能關(guān)愛(ài)他人，尊重他人，平等對(duì)待每個(gè)人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人，進(jìn)而有助于人。

友愛(ài)和善關(guān)照他人的內(nèi)在修養(yǎng)，首先要求人們把人當(dāng)人，就是我們能夠從心里尊重每個(gè)人，平等對(duì)待每個(gè)人。我們降臨到這個(gè)世界上，“人”是我們的首要身份，這個(gè)身份對(duì)于每個(gè)人都是同等的，我們需要尊重他人的存在和他人的選擇。其次是將心比心，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。人們需要換位思考，想想你遭遇到同樣的情況，你會(huì)怎么想怎么做，這樣你就能夠理解他人，從而減少你對(duì)他人的誤解，減少很多矛盾。最后，還要做到己所不欲勿施于人。有了這三條，我們就能夠參透人的本質(zhì)，做到對(duì)人一視同仁，這是友善的理想境界。

□踐行友善之優(yōu)化人際關(guān)系：真誠(chéng)守信 助人為樂(lè)

友善是心平氣和地與別人探討問(wèn)題，友善是在別人遭遇困難時(shí)你伸出的一只手，友善是對(duì)別人的一個(gè)微笑，友善是光明與和平的使者。在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。友善待人，是構(gòu)建良好人際關(guān)系的前提條件。

友善價(jià)值觀對(duì)于誠(chéng)信有著內(nèi)在的追求。“誠(chéng)”意味著公民要胸懷坦蕩，實(shí)事求是，按照德性生活，“信”要求公民對(duì)他人信守承諾，不詐不欺，充分履行自己在承諾中的義務(wù)。友善是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上，并包含著誠(chéng)信。我們無(wú)法想象，一個(gè)滿腦子陰謀詭計(jì)，對(duì)履行契約毫無(wú)興趣、不能以誠(chéng)待人的人，能夠友善地對(duì)待親戚朋友和其他社會(huì)公民。如果一個(gè)人缺少真誠(chéng)，卻顯得很友善，那只能是口蜜腹劍之人。

在真誠(chéng)守信的同時(shí)，還要做到樂(lè)于助人。助人為樂(lè)是高尚的人的基本標(biāo)志，要發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的美德，把別人的困難當(dāng)成自己的困難，能夠設(shè)身處地給予別人熱情而真誠(chéng)的幫助和關(guān)懷。應(yīng)有惻隱之心，能夠?qū)λ说脑庥霎a(chǎn)生同情之感。當(dāng)代社會(huì)之所以出現(xiàn)了很多問(wèn)題，與人們惻隱之心的喪失有直接關(guān)系，部分人心理陰暗，樂(lè)于窺視別人的不幸；部分人玩世不恭，認(rèn)為幫助他人毫無(wú)意義；部分人還以傷害他人為榮，經(jīng)常把與他人斗爭(zhēng)并取得了勝利作為談資。這些心理，導(dǎo)致了人們友善情感上的冷漠癥，對(duì)他人的困難麻木不仁；友善行為上的推卸癥，認(rèn)為幫助他人應(yīng)當(dāng)由別人或者政府來(lái)做，自己沒(méi)有責(zé)任。□踐行友善之構(gòu)建社會(huì)和諧：開(kāi)明包容 構(gòu)建和諧

友善是社會(huì)生活的潤(rùn)滑劑。首先，友善維系著公民之間的平等。亞里士多德曾指出，平等是友愛(ài)固有的特點(diǎn)。友善是建立在主體的平等地位之上的，友善的雙方都擁有共同的要求，彼此間有著同樣的愿望。其次，友善維系著公民間的真誠(chéng)。友善不是一種偶然的情緒，而是一種穩(wěn)定的道德聯(lián)系。在這種聯(lián)系之中，公民之間真誠(chéng)相待，建立互愛(ài)互信的倫理秩序。再次，友善維系著公民間的互助。友善雖然不以互利為前提，但是在友善的聯(lián)系中，公民之間進(jìn)一步鞏固了互助的關(guān)系。在公民互助中，大家都平等相待，沒(méi)有任何公民因?yàn)榻o予別人幫助或者接受別人幫助而處于人格的優(yōu)先或者弱勢(shì)地位。因此，友善對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建非常重要。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，首先要構(gòu)建一個(gè)寬容的社會(huì)氛圍。《周易》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”后者是講人們應(yīng)當(dāng)像大地那樣擁有厚實(shí)和順的美德，擁有容載萬(wàn)物的胸懷。人如此，社會(huì)亦然。寬容是構(gòu)建友善社會(huì)關(guān)系的前提。我們需要整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層保持寬容大度，不苛求其他階層，尊重其他階層的生活習(xí)慣與生活方式，彌補(bǔ)社會(huì)關(guān)系中出現(xiàn)的裂痕。需要在交往中保持克制，在發(fā)生利益矛盾時(shí)保持對(duì)話心態(tài)，能夠適度退讓以使談判保持在有效范圍之內(nèi)，從而使社會(huì)矛盾能夠控制在可承受范圍之內(nèi)。

□踐行友善之構(gòu)建和諧生態(tài)：順應(yīng)自然 天人合一

莊子說(shuō)：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”人總是以己作為衡量萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)，給萬(wàn)物以種種干擾，在追求自身發(fā)展的同時(shí)，卻給自然環(huán)境造成了種種創(chuàng)傷。人類對(duì)自然的破壞，自然會(huì)加倍報(bào)復(fù)給人類。所以，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，中華民族就形成了天人合一、人與自然和諧相處的思想。3200多年前，老子就提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”要求人們按照自然的法則活動(dòng)，獲得本質(zhì)的發(fā)展，使“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。

但是，近年，在過(guò)度追求GDP增長(zhǎng)的背景下，我們逐漸忘記了人與自然和諧相處的古訓(xùn)，開(kāi)始了對(duì)大自然的嚴(yán)重破壞，對(duì)自然進(jìn)行了無(wú)節(jié)制的掠奪，對(duì)環(huán)境造成了巨大的傷害。砍伐森林、過(guò)度放牧，導(dǎo)致了水土流失、土壤沙化；大量的溫室氣體排放，造成了霧霾等極端天氣經(jīng)常發(fā)生；在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)中不注重環(huán)保，造成了不同程度的水污染、空氣污染和土壤污染，已嚴(yán)重威脅到人類自身的健康。這些都是對(duì)環(huán)境不友善的表現(xiàn)，人類不得不吞下自己種下的苦果。我們逐漸認(rèn)識(shí)到，人不應(yīng)該站在自然的對(duì)立面，而應(yīng)順應(yīng)自然，和諧共存。我們大力實(shí)施了退耕還林、植樹(shù)造林；大力淘汰落后產(chǎn)能，減少工業(yè)發(fā)展對(duì)環(huán)境的危害；大力發(fā)展風(fēng)力、太陽(yáng)能等清潔能源，還大自然以藍(lán)天綠水。黨的十八大報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，這正是我們要對(duì)自然友善的宣言書(shū)。·仁人無(wú)敵于天下。——孟子

·勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽

·萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香。——龔自珍 ·要做一個(gè)在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。——巴金

·善良的、忠心的、心里充滿著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。——馬克·吐溫

·愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭

·生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰

·善良的心就是太陽(yáng)。——雨果

·對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。——愛(ài)因斯坦

（二）、小小故事會(huì)，友善記心間。

《團(tuán)結(jié)友愛(ài)》，請(qǐng)同學(xué)們交流“友善”小故事給你們帶來(lái)的啟發(fā)。1.情景表演，深化主題。

2.創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)會(huì)禮讓。常言說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，語(yǔ)言美能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請(qǐng)看我們的風(fēng)采展示。

（三）、情景劇：觀看春晚小品《扶不扶》

（四）、故事《美好的心靈》。（1）《文明禮儀》三字歌。

（2）講文明，心靈美，我們從小要做到，請(qǐng)聽(tīng)歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。

（3）欣賞詩(shī)歌《我是文明小使者》

（五）、文明禮儀，從先在做起。

（六）、制定《班級(jí)文明公約》。

班主任總結(jié)：同學(xué)們，你們的表現(xiàn)很出色，我覺(jué)得你們各個(gè)都是好樣的，在班會(huì)活在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對(duì)正確樹(shù)立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。（動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對(duì)正確樹(shù)立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。

班級(jí)：一（1）班 班主任：茍芹

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)

——心中有他人，爭(zhēng)做文明人

六（2）班馮碧華

一、活動(dòng)目的。

1、通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、活動(dòng)形式：班會(huì)、講述、討論。

三、班會(huì)的內(nèi)容。

1.什么是價(jià)值觀(教師講述)。

因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對(duì)事，對(duì)人，對(duì)生活的看法。也有人說(shuō)，人生觀就是“人自己對(duì)人生的意義的看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過(guò)程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體是指什么呢？ 三個(gè)層面24字：

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面：自由、平等、公正、法制

公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

四、小學(xué)生應(yīng)該如何以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐核心價(jià)值觀？ <1>爭(zhēng)做文明人，尊重當(dāng)先行

1、在校不得玩手機(jī)、游戲，吃零食。

2、尊敬老師和同學(xué)的講話與發(fā)言，不得嘲笑起哄。若與老師、同學(xué)意見(jiàn)不一，應(yīng)課下課禮貌與老師、同學(xué)交換意見(jiàn)。

3、愛(ài)護(hù)你的課桌椅及班級(jí)其他一切財(cái)產(chǎn)；不得將班級(jí)共有物據(jù)為己有。

4、每天放學(xué)，請(qǐng)將課桌內(nèi)垃圾清理干凈。

5、課間文明休息，不大聲喧嘩。<2>爭(zhēng)行文明事，誠(chéng)信為根本

1、不遲到不早退，不無(wú)故缺席。

2、若不能到校學(xué)習(xí)，務(wù)必向老師請(qǐng)假。

3、每天按時(shí)完成作業(yè)。

4、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格遵照勞動(dòng)委員安排。

5、認(rèn)真做操（早操，眼保健操）<3>爭(zhēng)為高尚人，習(xí)慣成文明

1、習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。堅(jiān)持做到以上10條，你會(huì)變得不一樣

2、將勤奮變成一種習(xí)慣，你會(huì)收獲美麗的夢(mèng)想。

五、總結(jié)

核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易。送人玫瑰，手留余香。看似平凡，實(shí)則偉大。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做文明之人、高尚之人，須從點(diǎn)滴做起。自覺(jué)成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

今天的班會(huì)課就上到這里。謝謝同學(xué)們！