第一篇：副詞 古代漢語

古漢語詞類——副詞

副詞是對動作行爲(wèi)或者某種性質(zhì)狀態(tài)進行修飾限制的一類詞。它可以限制修飾動詞、形容詞，表示程度、範(fàn)圍、時間等意義。

一、副詞的來源

副詞絕大部分是從動詞、形容詞、名詞、代詞等演化而來的。由於副詞表示的意義比動詞、形容詞、名詞等要虛一些，所以從動詞、形容詞、名詞等向副詞演化的過程是一種虛化過程。如：

“向”，作動詞時有接近的意義，後面可以接表示時間的賓語。例： 向晚意不適，驅(qū)車登古原。（李商隱《登樂遊原》）向夕長風(fēng)起，寒雲(yún)沒西山。（陶潛《歲暮和張常侍》）

當(dāng)表示接近意義的動詞“向”出現(xiàn)在動詞或者形容詞等謂語前時，便虛化爲(wèi)副詞，表示將近的意思。例：

清明前夜炊飯，雞向鳴下熟飯於甕中，以向滿爲(wèi)限。（賈思勰《齊民要術(shù)》）又表示將要的意思，例：

木欣欣以向榮，泉水涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）再如：信，作爲(wèi)形容詞，是言語真實的意思。例：

子以爲(wèi)我爲(wèi)不信，我爲(wèi)子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？（《戰(zhàn)國策·楚策》）

後來虛化爲(wèi)副詞，是確實、的確的意思。例： 大王信行臣之言。（《戰(zhàn)國策·秦策》）

二、副詞的語法功能

副詞的基本語法功能是作句子的狀語，但有些謂語性的副詞有時也可以作謂語或者補語。作謂語的情況有兩種，一種是在一般的陳述句或者疑問句中作謂語，例： 甚矣，汝之不惠！（《列子·湯問》）

另一種是在對話中或者複句中單獨成句，例： 公聞其期，曰“可矣。”（《左傳·隱公元年》）副詞作補語的情況例如： 可謂富貴極矣！（《史記·李斯列傳》）

三、副詞的分類

有關(guān)副詞的分類各家說法不一，本書採取常見的分法，將副詞按照其用法分爲(wèi)程度副詞、範(fàn)圍副詞、時間副詞、情態(tài)副詞、否定副詞和謙敬副詞六類。下面我們分別予以介紹：

（一）程度副詞

程度副詞主要表示行爲(wèi)動作、性質(zhì)狀態(tài)、數(shù)量多少的程度，按照其所表達的意義可以分爲(wèi)三類：

1、表示程度之高、之深

這一類的副詞主要有：最、至、極、絕（表示最高度）∕大（十分、很）∕太（表示超過一定限度）∕殊、特、尤（特別、非常）∕甚∕良 “最、至、極、絕”等幾個副詞可以表示最高度。例： 老臣賤息舒祺，最少，不肖。（《戰(zhàn)國策·趙策》）

卓王孫大怒曰：“女至不才，我不忍殺，不分一錢也。”（《史記·司馬相如列傳》）若印數(shù)十百千本，則極爲(wèi)神速。（沈括《夢溪筆談》）

秦女絕美，王可自取，而更爲(wèi)太子取婦。（《史記·伍子胥列傳》）“大”表示程度深，可以翻譯爲(wèi)“很、十分、大大地”等意思，例： 昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓。（晁錯《削藩傳》）太，表示超過一定限度，即“過分”的意思。例： 暮婚晨告別，無乃太匆匆。（杜甫《新婚別》）

“殊、特、尤”可以理解爲(wèi)“特別、非常”的意思。例： 老臣今者殊不欲食。（《戰(zhàn)國策·趙策》）今天下尚未定，此特求賢之急時也。（曹操《求賢令》）其西南諸峰，林壑尤美。（歐陽修《醉翁亭記》）

“良”作爲(wèi)副詞，在漢代主要與“久”連用，“良久”就是“很久”的意思。例： 廣數(shù)自請行，天子以爲(wèi)老，弗許，良久乃許之。（《史記·李將軍列傳》）六朝以後，良可以修是其他詞語，有“的確”的意思。例： 清榮俊茂，良多趣味。（酈道元《水經(jīng)注》）諸將以爲(wèi)趙氏孤兒良已死，皆喜。（《史記·趙世家》）

“甚”在六朝以前，既可以作狀語，又可以作謂語、主語，是一個形容詞。例： 甚於婦人。（《戰(zhàn)國策·趙策》）

涉於魚齒之下，甚雨及之，楚師多凍。（《左傳·襄公十八年》）苛政暴吏，甚於虎也。（王充《論衡》）

六朝以後，“甚”在接近於口語的文獻中，才專作狀語。例： 好讀書，不求甚解。（陶潛《五柳先生傳》）此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。（蘇軾《留侯論》）

2、表示程度低或輕微

這一類的副詞主要有“少、略、微、稍、頗”等，他們都有“稍微、略微”的意思。先秦表示這類意義一般用“少”，漢代以後才用“略、微、頗”，唐宋以後“稍”才由表示“逐漸”意義的時間副詞分化出程度副詞的用法。例： 太后之色少解。（《戰(zhàn)國策·趙策》）戰(zhàn)少利，陳餘複請兵。（《史記·項羽本紀(jì)》）請略陳固陋。（司馬遷《報任安書》）

於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。（《史記·項羽本紀(jì)》）莽色厲而言方，欲有所爲(wèi)，微見風(fēng)采，黨與承其指意而顯奏之。（《漢書·王莽傳》）“稍”起初多爲(wèi)“逐漸”意思，爲(wèi)情態(tài)副詞。例： 項羽乃疑範(fàn)增與漢有私，稍奪其權(quán)。（《史記·項羽本紀(jì)》 蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知。（柳宗元《黔之驢》）後來才由“稍微”的意思。例： 今將就試，宜稍溫習(xí)也。（魏泰《東軒筆錄》）余稍爲(wèi)修葺，使不上漏。（歸有光《項脊軒志》）

“頗”在古代有兩種意思：一是程度高，略近於今天的“很、甚、相當(dāng)?shù)亍钡取＠?多奇物，土著，頗與中國同俗。（《漢書·張騫傳》）李翰以文章自名，爲(wèi)此傳頗詳密。（韓愈《張中丞傳後敘》）一是程度低，爲(wèi)“稍微、略微”等意思，例：

涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鼈，其尤深者觀蛟龍。（王充《論衡》）余雖不合於俗，亦頗以文墨自慰。（柳宗元《愚溪詩序》）

3、表示程度在原有的基礎(chǔ)上加深、加重

這類副詞一般用在形容詞或者表示心理活動的動詞前而起修飾作用。有“更、加、愈、益、彌、滋”等詞，意思相當(dāng)於“更加、越”等。例：

登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃ㄜ髯印秳駥W(xué)》）

鄰國之民不加少，而寡人之民不加多，何也？（《孟子·梁惠王上》）仰之彌高，鑽之彌堅。（《論語·先進》）歲老根彌壯，陽驕葉更陰。（王安石《孤桐》）以虧人逾多，其不仁茲甚，罪益厚。（《墨子·非攻》）日思高其位，大其祿，而貪取滋甚。（柳宗元《蝜蝂傳》）

（二）範(fàn)圍副詞

範(fàn)圍副詞用來表示動作行爲(wèi)施加者的範(fàn)圍、動作行爲(wèi)所涉及的範(fàn)圍或者事物的數(shù)量範(fàn)圍。按照其意義可分爲(wèi)兩類：

1、表示總括，包括無遺（全部）或很少例外

這一類副詞主要由“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。例： 是故有天下七十二聖，其法皆不同。（《呂氏春秋·察今》）失期，法皆斬。（《史記·陳涉世家》）其妻子問所與飲食者，則盡富貴也。（《孟子·離婁下》）百姓聞王鐘鼓之聲管籥之音舉欣欣然有喜色而相告。（《孟子·梁惠王下》）群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。（《戰(zhàn)國策·齊策》）其人一一爲(wèi)具言所聞。（陶潛《桃花源記》）於是天月明淨(jìng)，都無纖翳。（《世說新語·言語》）“率”表示總括，意思相當(dāng)於“大都、大致”。例： 至於梁陳間，率不過嘲風(fēng)月、弄花草而已。（白居易《與元九書》）率簡二十五字者，脫亦二十五字。（《漢書·藝文志序》）“凡”意義有二，一是用在整個句子前面表示規(guī)律性的歸納，意思是“凡是、大凡”。例：

固凡同類者，舉相似也。（《孟子·告子上》）凡將立國，制度不可不察也。（《商君書·壹言》）

二是用在數(shù)詞前面表示總括事物的數(shù)量或動作的數(shù)量，相當(dāng)於“總共、共”例： 上計軒轅，下至於茲，爲(wèi)十表，本紀(jì)十二，書八章，世家二十，列傳七十，凡百三十篇。（司馬遷《報任安書》）陳勝王，凡六月。（《史記·陳涉世家》）

2、表示範(fàn)圍小或有限制或有例外

這類副詞有“但、特、只、直、止、第、獨、徒、僅、唯、裁”等，都有“只有、僅僅”等意思。尤其是“但、特、只、直、止、第、獨、徒”等詞古音相近，意義也相近。例：

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水名濺濺。（《木蘭辭》 死去原知萬事空，但悲不見九州同。（陸遊《示兒》）

然則人之所以爲(wèi)人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也。（《荀子·非相》）此特匹夫之勇也。（《史記·淮陰侯列傳》）直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）君第重射，吾能令君勝。（《史記·孫子吳起列傳》）欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《史記·廉頗藺相如列傳》）爾有母遺，繄我獨無。（《左傳·隱公元年》）

不唯許國之為亦聊以固吾圉也。（《左傳·隱公十一年》）寡人蠻夷僻處，雖大男子，裁如嬰兒。（《史記·張儀列傳》）

“僅”在古漢語中有兩種意思，一言其多，讀j?n，意思是“接近、幾乎、差不多”。例：

凡枉贈答詩僅百篇。（白居易《與元九書》）後居南海，僅四十年。（李朝威《柳毅傳》）

二言其少，讀j?n，意思是“只、才、剛剛”等。例： 狡兔有三窟，僅得免其死耳。（《戰(zhàn)國策·齊策》）齊王遁而走莒，僅以身免。（《史記·樂毅列傳》）

（三）時間副詞

時間副詞用在動詞性的詞語前，表示情況出現(xiàn)和動作進行的時間。按照其時態(tài)可以分爲(wèi)五類：

1、表示已然（行爲(wèi)動作發(fā)生在過去的時間裏）

這一類副詞主要表示行爲(wèi)動作發(fā)生在過去的時間裏，也就是我們平時所說的已然語氣。主要有“鄉(xiāng)、向、既、已、業(yè)、嘗、曾”等。

“鄉(xiāng)、向”主要表示過去較早的時間，即先前、從前。例： 向吾見若眉睫之間，吾固以得汝矣。（《莊子·庚桑楚》）也可以表示過去較近的時間，即剛才。例： 鄉(xiāng)也吾見於夫子而問知。（《論語·顔淵》）

“既、已、業(yè)”等主要表示行爲(wèi)動作已經(jīng)完成，相當(dāng)於已經(jīng)。往往表示兩事並列，前事完結(jié)以後，又出現(xiàn)另一事實或情況。例： 即克，公問其故。（《左傳·莊公十年》）良業(yè)爲(wèi)取履，因長跪履之。（《史記·留侯列傳》）會天大雨，道不通，度已失期。（《史記·陳涉世家》）“嘗、曾”主要表示過去作過某事，先秦只用“嘗”，例： 良嘗間從容步遊下邳杞上。（《史記·留侯列傳》）

“曾”在先秦漢語中主要表示加強不相信的語氣，例： 誰謂河廣？曾不容刀。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》）

以君殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《列子·湯問》）老臣病族，曾不能疾走。（《戰(zhàn)國策·趙策》）“曾”表示“曾經(jīng)”主要出現(xiàn)在漢代以後，例： 孟嘗君曾待客夜食。（《史記·孟嘗君列傳》）梁王由是怨盎，曾使人刺盎。（《史記·袁盎晁錯列傳》）

2、表示正然（行爲(wèi)動作正在進行或正在實現(xiàn)）

這一類副詞主要表示行爲(wèi)動作正在進行或正在實現(xiàn)，也就是我們平時所說的正然語氣。主要有“方、正、適、會”等。“方”一般只用在動詞性的詞語前。例： 如今人方爲(wèi)刀俎，我爲(wèi)魚肉，何辭爲(wèi)？（《史記·項羽本紀(jì)》）蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。（《戰(zhàn)國策·燕策》）“適、會”可以用於動詞性詞語前，也可以用在主語前。例： 此時魯仲連適遊趙。（《戰(zhàn)國策·趙策》）會痤病，魏惠王親往問病。（《史記·商君列傳》）“正”的用法語現(xiàn)代漢語一致。例： 休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。（辛棄疾《摸魚兒》）

3、表示將然（行爲(wèi)動作將要進行或?qū)⒁獙崿F(xiàn)）

這一類副詞主要表示行爲(wèi)動作將要進行或?qū)⒁獙崿F(xiàn)，也就是我們平時所說的將然語氣。可以翻譯爲(wèi)將要、快要、就要等意思，主要有“行、且、將、垂”等。例： 其爲(wèi)人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而》）三人還射傷中貴人，殺其騎且盡。（《史記·李將軍列傳》）南方老人用龜支床足，行二十餘歲。（《史記·龜策列傳》）田園將蕪胡不歸？（陶潛《歸去來兮辭》）乘累捷之勢，擊垂亡之國，何患不克？（《資治通鑒·肥水之戰(zhàn)》）巨是凡人，偏在遠方，行將爲(wèi)人所並。（《資治通鑒·漢紀(jì)五十七》）

4、表示行爲(wèi)動作持續(xù)時間的久暫

這一類副詞主要表示行爲(wèi)動作持續(xù)時間的久暫、長短。表示持續(xù)時間長的有“長、久、永、素、常”等，有“平素、永遠”等意義；例： 李廣素愛人，士卒多爲(wèi)用者。（《史記·陳涉世家》）鄴三老、廷掾，常歲暮賦斂百姓。（《史記·滑稽列傳》）吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居於此乎？（《漢書·韓信傳》）出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。（杜甫《蜀相》）匪報也，永以爲(wèi)好也。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）

表示持續(xù)時間短的有“俄、暫、姑、尋、旋”等，有“不久、立即、暫且”等意義。例：

俄見一門洞開，生降車而入。（李公佐《南柯太守傳》 駕鶴上漢，參鸞騰天；暫遊萬里，少別千年。（江淹《別賦》 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然歸往，未果，尋病終。（陶潛《桃花源記》）淄川王美人懷子而不乳，來召臣意。臣意往，飲以莨蕩藥一撮，以酒飲之，旋乳。（《史記·扁鵲蒼公列傳》）余姑翦滅此而朝食。（《左傳·成公二年》）

5、表示行爲(wèi)動作的開始與結(jié)尾

這一類副詞主要表示行爲(wèi)動作開始與最末階段。表示開始的主要有“始、甫”等，例：

其始播百穀。（《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》）虹始見，萍始生。（《淮南子·時則》 遙襟甫暢，逸興遄飛。（王勃《滕王閣序》）表示結(jié)尾的主要有“竟、卒、終”等，例： 陳涉雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦。（《史記·陳涉世家》）卒成帝業(yè)。（《史記·李斯列傳》）騰蛇乘霧，終爲(wèi)土灰。（曹操《步出夏門行·龜雖壽》）

6、表示頻率（行爲(wèi)動作重復(fù)出現(xiàn)）

這一類副詞主要表示行爲(wèi)動作的頻數(shù)或行爲(wèi)動作重復(fù)出現(xiàn)。表示頻數(shù)的主要有“數(shù)、屢、累、亟、驟”等，意義相當(dāng)於現(xiàn)在的“多次、屢次”。例： 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。（《史記·陳涉世家》）官兵加討，屢爲(wèi)所敗。（《舊唐書·黃巢傳》）太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。（《三國志·華佗傳》）亟請于武公，公弗許。（《左傳·隱公元年》）宣子驟諫，公患之。（《左傳·宣公二年》）

表示重復(fù)出現(xiàn)的主要有“重、複、又、再”等，例：

乃重修岳陽樓。（范仲淹《岳陽樓記》）種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。（劉禹錫《再遊玄都觀》）“複”多用於行爲(wèi)動作再次進行。例： 晉侯複假道于虞以伐虢。（《左傳·僖公五年》）“再”古代漢語中表示“第二次”的意思。例： 一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳·莊公十年》）季文子三思而後行，子聞之，曰：“再斯可矣。”（《論語·公冶長》）

（四）情態(tài)副詞

表示動作行爲(wèi)進行的方式、速度或者表示一定的情態(tài)、語氣。根據(jù)情況可分爲(wèi)三類：

1、表示行爲(wèi)動作進行的方式

這一類副詞常見的有“俱、並”（表示幾個施動者一起做某市）、“間、微、竊”（表示秘密的、暗中做某事）、“故”（表示故意做某事）、“固”（表示堅決做某事）。例：

欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”（《史記·項羽本紀(jì)》）賢者與民並耕而食，饔飧而治。（《孟子·滕文公上》）良亡，間行歸漢王。（《史記·留侯世家》）齊使以爲(wèi)奇，竊載與之齊。（《史記·孫子吳起列傳》）侯生下見客朱亥，俾倪，故久立與客語。（《史記·信陵君列傳》）梁使三反，孟嘗君固辭不往也。（《戰(zhàn)國策·齊策》）

2、表示行爲(wèi)動作的速度

這類副詞主要有“趣、亟、疾、速、遽、遄”（表示快速）、“漸、浸、稍”（表示逐漸進行）、“卒、猝、忽、溘、乍、暴、頓”（表示倉促、突兀）。（按：有的教材把這類副詞看成時間副詞，也有的教材把“暫、旋”等副詞視爲(wèi)情態(tài)副詞，表示動作行爲(wèi)的速度。）例： 若不趣降漢，漢今虜若。（《史記·項羽本紀(jì)》）五萬兵難卒合。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。（蒲松齡《狼》）人而無止，胡不遄死。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·相鼠》）

我問忠善以損怨，不聞作威以防怨，豈不遽止？（《左傳·襄公三十三年》）

3、表示一定的語氣（按：有的教材將這類副詞稱作語氣副詞。）按照所表達的語氣可分爲(wèi)五類： A、表確認語氣

主要用於判斷句或表示說理的敍述句，表示確認語氣。主要有“乃、即、必、定、誠、信、果”等。例： 乃歌夫“長鋏歸來”者也。（《戰(zhàn)國策·齊策》）梁父即楚將項燕。（《史記·項羽本紀(jì)》）

挾太山以超北海，語人曰“我不能”，是誠不能也。（《孟子·梁惠王上》）奪項王天下者，必沛公也。（《史記·項羽本紀(jì)》）子皙信美矣。（《左傳·昭公元年》）

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道也，雖愚必明，雖柔必強。（《禮記·中庸》）

B、表推測、商榷或議論語氣

主要有“其、蓋、殆”等，意思相當(dāng)於“大概、恐怕”。例：

“我之懷矣，自詒伊戚。”其我之謂矣？（《左傳·宣公二年》 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（《史記·屈原賈生列傳》）殆有甚矣。（《孟子·梁惠王上》）C、表示不相信的語氣 主要有“曾”，多與“不”連用，表示不相信或出自意外或加強否定的疑問語氣。例： 以君之力，曾不能損魁父之丘，其如太行、王屋何？（《列子·湯問》）D、表示祈使語氣

主要是“其”，本來是表示委婉、測度語氣的詞，測度即含有不確定的成分，用於祈使句，就帶有了希望、請求、勸勉的語氣。例： 昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。（《左傳·僖公四年》）吾子其無廢先王之功。（《左傳·隱公三年》）E、表示反詰語氣

這類副詞主要表示反問語氣，有“其、豈、庸、巨（詎）、寧”等詞，意義相當(dāng)於“難道、哪里、怎麼”。例：

豈不穀是爲(wèi)？先君之好是繼。（《左傳·僖公四年》）若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？（《左傳·隱公元年》）王侯將相，寧有種乎？（《史記·陳涉世家》）

吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（韓愈《師說》）沛公不先破關(guān)中，公詎能入乎？（《漢書·高帝紀(jì)》）

（五）否定副詞

表示對情況、行爲(wèi)或性質(zhì)狀態(tài)的否定。按照否定的情況可分爲(wèi)兩類：

1、一般性的否定

這類副詞主要有“不、弗、未、莫、罔、亡（無）、無、微、非、匪、否”等。下面我們分別予以介紹。

“不、弗”都表示一般性的否定。“不”的用法比較寬，既可以否定動作行爲(wèi)，也可以否定事物的性質(zhì)狀態(tài)，作用同現(xiàn)代漢語一樣。例： 水之積也不厚，則其負大舟也無力。（《莊子·逍遙遊》）女子十七不嫁，其父母有罪。（《國語·句踐滅吳》）段不弟，故不言弟。（《左傳·隱公元年》）晉靈公不君。（《左傳·宣公二年》）

“弗”漢代以前，使用範(fàn)圍較窄，一般用在及物動詞前，並且該動詞後一般不接賓語。例：

欲與太叔，臣請事之；若弗與，則請除之。（《左傳·隱公元年》）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（《孟子·告子上》）有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也。（《禮記·中庸》）只有少數(shù)例外，例： 雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（《孟子·告子上》）請看下面“不”和“弗”對比的句子： 雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（《禮記·學(xué)記》）漢代以後，“弗”後面的動詞跟賓語的情況就逐漸多了起來。例： 長安諸公莫弗稱之。（《史記·魏其武安侯列傳》）王即弗用鞅，當(dāng)殺之。（《史記·商君列傳》）

“非”可以用在動詞、名詞、形容詞等詞語前，或表示否定判斷，或表示去除、除非等意思。例：

此庸夫之怒也，非士之怒也。（《戰(zhàn)國策·秦策》）

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子·勸學(xué)》）非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。（《莊子·秋水》）非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。（《荀子·勸學(xué)》）

“未”表示事情沒有完成或沒有實現(xiàn)，可譯爲(wèi)“沒有、不”。例： 宋人既成列，楚人未既濟。（《左傳·僖公二十二年》）讀其書未畢，齊軍萬弩齊發(fā)。（《史記·孫子吳起列傳》）還可以表示一種委婉的語氣，可以翻譯成“不”。例： 君未知戰(zhàn)。（《左傳·僖公二十二年》）“罔、亡（無）、無、微”等詞都有“沒有”的意思。例： 微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。（《論語·憲問》）河曲智叟亡以應(yīng)。（《列子·湯問》）子無敢食我也。（《戰(zhàn)國策·楚策》）

“否”一般用在整個句子的後面，表示對前面情況的否定。例： 晉人侵鄭，以觀其可攻與否。（《左傳·僖公三十三年》）

2、禁阻性的否定

這類副詞常用於祈使句中，相當(dāng)於“別、不要”的意思。主要有“無、勿、毋、莫、休”等，例：

不如早爲(wèi)之所，無使滋蔓。（《左傳·隱公元年》）無友不如己者。（《論語·學(xué)而》）梁掩其口曰：“毋妄言，族矣。”（《史記·項羽本紀(jì)》）己所不欲，勿施於人。（《論語·顔淵》）

秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者。”（《史記·商君列傳》 楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。（杜甫《歲晏行》）

（六）謙敬副詞

表示對別人的尊敬和自謙，多由動詞、形容詞虛化而來。可分爲(wèi)兩類：

1、表示自謙

通過對自己的謙卑來表示對對方的尊敬。主要有“敢、竊、忝、猥”等。例： 敢問何謂也？（《左傳·隱公元年》 臣聞吏議逐客，竊以爲(wèi)過矣。（李斯《諫逐客疏》）臣伏計之，大王奉高祖廟最宜稱。（《漢書·文帝紀(jì)》）

2、表示尊敬

這類副詞主要是表示對別人的尊敬。有“請、敬、謹、幸、惠、辱”等。例： 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。（《孟子·梁惠王上》）太后曰：“敬諾。年幾何矣？”（《戰(zhàn)國策·趙策》）謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下。（《史記·項羽本紀(jì)》）先生何以幸教寡人？（《戰(zhàn)國策·秦策》）

君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。（《左傳·僖公四年》）

除以上所述的副詞之外，還有兩個副詞的用法比較特殊，我們稱之爲(wèi)指示性的副詞。他們是“相”和“見”，都可以用在及物動詞前作狀語，並且其後不跟賓語。下面簡單予以說明：

相，本位相互之意，爲(wèi)互指，其主語往往不是單一的，表示雙方施行同一動作行爲(wèi)，又同時受到對方的支配或影響。後來由雙方的行爲(wèi)變成其中一方發(fā)出行爲(wèi)，另外一方只是接受。“相”指動作行爲(wèi)的受事者，而不含施事者。例： 今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外。（《史記·孫子吳起列傳》）

始吾與公爲(wèi)刎頸交，今王與耳旦暮且死，而公擁兵數(shù)萬，不肯相救。（《史記·張耳陳餘列傳》）

時時爲(wèi)安慰，久久莫相忘。（《孔雀東南飛》）便可白公姥，及時相遣歸。（《孔雀東南飛》）

“見”原來爲(wèi)助動詞，用於動詞前，表示主語是動作行爲(wèi)的受事者，爲(wèi)晉南北朝時又演變爲(wèi)副詞，用於及物動詞前，表示對他人所發(fā)動作的接受，有指代賓語的作用，可譯爲(wèi)“我”或“自己”。例：

凡舉事，無爲(wèi)親厚者所痛，而爲(wèi)見仇者所快。（朱浮《爲(wèi)幽州牧與彭寵書》 家屬以余貧苦，遂見用於小邑。（陶潛《歸去來兮辭序》 非獨見病，亦以病吾子。（柳宗元《答韋中立論師道書》 故今具道所以，冀君實或見恕也。（王安石《答司馬諫議書》）

附：古代漢語常用副詞簡表

類 別

意 義 例 詞

程度 副詞

1、表示程度之高、之深

最、至、極、絕∕大、太∕殊、特、尤∕甚∕良

2、表示程度低或輕微

少、略、微、稍、頗

3、表示程度在原有的基礎(chǔ)上加深、加重

更、加、愈、益、彌、滋

範(fàn)圍 副詞

1、表示總括，包括無遺（全部）或很少例外 皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率

2、表示範(fàn)圍小或有限制或有例外

但、特、只、直、止、第、獨、徒、僅、唯

時間 副詞

1、表示已然（行爲(wèi)動作發(fā)生在過去的時間裏）鄉(xiāng)、向、既、已、業(yè)、嘗、曾

2、表示正然（行爲(wèi)動作正在進行或正在實現(xiàn)）

方、正、適、會

3、表示將然（行爲(wèi)動作將要進行或?qū)⒁獙崿F(xiàn)）

行、且、將、垂

4、表示行爲(wèi)動作持續(xù)時間的久暫

長、久、永、素、常∕俄、暫、姑、尋、旋

5、表示行爲(wèi)動作的開始與結(jié)尾

始、甫∕竟、卒、終

6、表示頻率（行爲(wèi)動作重復(fù)出現(xiàn)）

數(shù)、屢、累、亟、驟∕重、複、又、亦、再

情態(tài) 副詞

1、表示行爲(wèi)動作進行的方式 俱、並∕間、微、竊∕故∕固

2、表示行爲(wèi)動作的速度

趣、亟、疾、速、遽、遄∕漸、浸、稍∕卒、猝、忽、溘、乍、暴、頓

3、表示一定的語氣

A、表示確認語氣

乃、即、必、定、誠、信、果

B、表示推測、商榷或議論語氣

其、蓋、殆

C、表示不相信的語氣 曾

D、表示祈使語氣

其E、表示反詰語氣

其、豈、庸、巨、寧

否定 副詞

1、表示一般性的否定

不、弗、未、莫、罔、亡（無）、無、微、非、匪、否

2、表示禁阻性的否定

無、勿、毋、莫、休

謙敬 副詞

1、表示自謙 敢、竊、忝、猥

2、表示尊敬

請、敬、謹、幸、惠、辱

指示性副詞

表示一方對另一方的行爲(wèi) 相

表示動作行爲(wèi)的承受

我們

第二篇：古代漢語-語法學(xué)(三)形容詞副詞

第三講 語法學(xué)

（三）古漢語的詞類： 形容詞、副詞

一、形容詞

形容詞是表示人或事物性質(zhì)或狀態(tài)的詞。

被形容詞修飾的事物可以區(qū)別於同類別的事物，因此有時形容詞也被稱爲(wèi)區(qū)別詞。

1.形容詞的分類

1）表示性質(zhì)：描寫人和事物的屬性，能接受副詞修飾：

善、良、美、智、愚、堅、強、清、濁、疾、徐、遲、速、奇、巧、貴、賤、寬大、狹隘、奇?zhèn)ァ渭??

古漢語中大部分單音節(jié)形容詞都屬於這一類。

2）表示狀態(tài)：描寫事物的情態(tài)，不能接受副詞修飾： 我來自東，零雨其濛（雨一時的狀態(tài)）。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·東山》毛《傳》：“濛，雨貌。”

凡民有喪，匍匐（救的狀態(tài)）救之。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng) 》鄭玄箋：“匍匐，言盡力也。”

怊乎若嬰兒之失其母也，儻乎若行而失其道也。《莊子·天地》（怊乎、儻乎：迷茫的樣子）

子之燕居，申申如也，夭夭如也。《論語·述而》 天油然作雲(yún)，沛然下雨，則苗浡然興之矣。《孟子·梁惠王上》

很多疊音詞、派生詞和聯(lián)綿詞屬於這一類：莞爾、徒然、欣然、殷殷、悻悻、望洋、闌珊、狼藉??

2.語法功能

1）在名詞之前作定語：

善人、義士、良馬、深情厚誼、微言大義、小國寡民

? 如果作定語的形容詞不止一個或是多音節(jié)詞，則定語和名詞之間往往加“之”：

小大之獄，雖不能察，必以情。《左傳·莊公十年》 怪迂阿諛茍合之徒自此興，不可勝數(shù)也。《史記·封禪書》 2）在動詞之前作狀語：

昔者夫子居於宋，見桓司馬自爲(wèi)石槨，三年而不成。夫子曰：“若是其靡也，死不如速朽之愈也。”《禮記·檀弓上》速：可以單獨使用，是形容詞，副詞一定要和動詞搭配

毛羽未成，不可以高飛。《史記·蘇秦列傳》

肥養(yǎng)一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之。《後漢書·烏桓傳》 大王無良臣，故事紛紛至此。《史記·韓長孺列傳》 3）作謂語： 公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美？” 《孟子·盡心下》

? 現(xiàn)代漢語中，形容詞作謂語前面要加副詞，如“今天很熱” 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。《楚辭·離騷》

? 形容詞與動詞語法功能很相似： a.能接受副詞修飾：

國家方危，諸侯方貳，將以襲敵，不亦難乎？《左傳·定公四年》 其衆(zhòng)素飽，不可謂老。《左傳·僖公二十八年》 b.能帶賓語： 美教化，移風(fēng)俗。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎序》 公卑邾，不設(shè)備而禦之。《左傳·僖公二十二年》 ? 謂詞：動詞、形容詞 c.使動用法：

欲富國者務(wù)廣其地，欲強兵者務(wù)富其民，欲王者務(wù)博其德。《戰(zhàn)國策·秦策》 d.意動用法：

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。《孟子·盡心下》 e.爲(wèi)動用法：

聲公五年，鄭相子產(chǎn)卒，鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚。《史記·鄭世家》 f.現(xiàn)代漢語中，都可以與助詞“著、了、過”搭配。

二、副詞

副詞是描寫行爲(wèi)或狀態(tài)的各種特徵的詞，主要對謂語（動詞性、名詞性、形容詞性）起修飾、限定作用。

一般情況下不能脫離謂語而獨立存在，是謂語的重要標(biāo)誌。

副詞大多在謂語前作狀語，有時在謂語後作補語，不能作主、賓、定語或謂語。副詞只是狀語的一種，但也是最重要、最典型的一種。?（狀語）+謂語+（補語）

副詞數(shù)量雖然多，但功能較穩(wěn)定，基本上是一個封閉的、可列舉的詞類。

? 大多數(shù)的副詞是專職副詞，亦即，只用作副詞。但也有一些副詞是兼類的： ? 副詞/形容詞兼類：虛、僞、陰、私、暗、明、難、易、輕、重??多是狀態(tài)副詞

莽之爲(wèi)人也，內(nèi)實姦邪??徒張設(shè)虛名以夸海內(nèi)，莽亦卒以滅亡。[漢]徐幹《中論·亡國》

獨倚破簾閑悵望，可憐虛度好春朝。元稹《酬樂天三月三日見寄》詩 ? 副詞/動詞兼類：偷、竊、詐??

? 副詞/疑問代詞兼類：何、安、胡、惡??

1.分類

1）時間副詞

數(shù)量和出現(xiàn)次數(shù)最多，可見與動作行爲(wèi)有關(guān)的時間在語言信息傳遞中至關(guān)重要。

a．時間點

a）對往事的追溯：昔、夙、嚮、曩、日、往、初、始

臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。李密 《陳情表》 曩子行，今子止；曩子坐，今子起。《莊子·齊物論》 日衛(wèi)不睦，故取其地。今已睦矣，可以歸之。《左傳·文公七年》 還可組合成更多雙音節(jié)副詞：昔日、昔者、夙昔、曩者、曩昔、向（嚮）者、日者、往者、往昔、當(dāng)初??

b）已然：已、業(yè)、既、業(yè)已、既已

業(yè)爲(wèi)世間人，何處逃禍殃。文天祥 《五月十七夜大雨歌》 c）正在：今、正、方、見（現(xiàn)）高帝時大臣又皆多死，餘見無可者，乃以御史大夫嘉爲(wèi)丞相，因故邑封爲(wèi)故安侯。《史記·張丞相列傳》

雙音節(jié)：而今、如今、只今、時見??

d）將然：其、將、行、且、方、今、垂、欲、要 今殷其（將要）淪喪。《尚書·微子》

十八歲當(dāng)一小發(fā)，服此散，亦行復(fù)差（chai)。《三國志·魏書·方技傳》 故天且風(fēng)，巢居之蟲動；且雨，穴處之物擾。王充 《論衡·變動》 奪項王天下者，必沛公也，吾屬今爲(wèi)之俘矣。《史記·項羽本紀(jì)》 今夏麥垂登，而秋穀將槁。蘇軾 《祭常山神文》

將要 豐收

溪雲(yún)初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。”許渾《咸陽城東樓》 雙音節(jié)：行將、今將、方且??

b．時間狀態(tài)（即動作的快慢緩急、短暫永久）a）時間先後：先、預(yù)、豫、後、遂、已 於是太子預(yù)求天下之利匕首。《戰(zhàn)國策·燕策三》 故兵者不可豫言，臨難而制變者也。《三國志·魏志·陳思王植傳》： 韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以爲(wèi)侯，已又殺之。（后來又殺了他）《史記·項羽本紀(jì)》 b）時間早晚：早（蚤）、始、方、才、晚 起予者商（子夏）也，始可與言《詩》已矣。《論語·八佾》 既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。李密《陳情表》 雙音節(jié)：方始、方才、方乃?? c）時間有間隔：俄、尋、頃、少

予之人百金，令之昆弟搏。俄又益之，人二百金。《韓非子·外儲說右上》 昔者有饋生魚於鄭子産，子産使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，悠然而逝。”《孟子·萬章上》 功勳多被黜，兵馬亦尋分。王昌齡 《塞下曲》

雙音節(jié)：須臾、斯須、俄而、俄頃、尋而、有頃、頃間、頃之、少時、少頃、少間??

道也者，不可須臾離也。《禮記·中庸》 禮樂不可斯須去身。《禮記·祭義》

d）時間緊緊相連：立、即、登、應(yīng)、隨、旋、輒、便

e）動作行爲(wèi)急遽突然：忽、猝、驟、斗、突、驀、疾、速、暴、乍、遽 f）動作行爲(wèi)緩慢：徐、緩、遲、慢、漸 g）動作行爲(wèi)持續(xù)：猶、尚、仍、還

h）動作行爲(wèi)兩次、多次、經(jīng)常發(fā)生：復(fù)、更、又、再、常、時、每、比、頻、屢、連 i）動作行爲(wèi)由過去到說話時一直如此：雅、素、宿、初、固 j）動作行爲(wèi)永久持續(xù)：永、久、恒、長 k）動作行爲(wèi)持續(xù)到最後的結(jié)果：終、卒

l）動作行爲(wèi)暫且、臨時發(fā)生：姑、暫、聊、權(quán) m）動作行爲(wèi)恰值某時發(fā)生：適、會、屬、恰

2）程度副詞：動作行爲(wèi)或狀態(tài)達到的各種程度

a．程度高

a）至極：至、極、最、絕 b）過甚：太(泰)、已（以）

其爲(wèi)人也，好善而惡惡已（過分）甚，見一惡終身不忘。《管子·戒》 c）程度高：丕、孔（非常）、重、甚、大、良、頗、雅 肅宗先聞后有才色，數(shù)以訊諸姬傅。及見，雅以爲(wèi)美。《後漢書·皇后紀(jì)上·章德竇皇后》

b．程度加深：愈、益、彌、茲、更、猶、又、加

c．程度輕微：少、稍、差、略、微、小

d．程度合適、差不多：恰、正、庶、殆、幾

3）狀態(tài)副詞：動作行爲(wèi)的狀態(tài)或方式

a.僞詐：僞、佯、繆、詭、矯、詐、虛、假 b.隱秘：竊、微、潛、陰、暗、私、悄、背、偷 c.公然：公、明

d.堅決：固、決、堅、斷、死、苦、專、慎 e.專橫：妄、肆、橫、擅 f.自然：自

g.徒勞：徒、空、虛、枉、白 h.難易：難、易、輕 i.擅長：善、好

j.交替：遞、迭、代、相、更、互、交、雜 k.故意：直、故、特、偏

4）範(fàn)圍副詞：發(fā)出動作者或接受動作者的範(fàn)圍 a．表大範(fàn)圍

a）全體、總括：鈞（均）、周、達、方、通、悉、舉、備、咸、皆、並、兼、全、畢、徧（遍）、具、凡、合、盡、一、總、都 b）共同：胥、僉、偕、共、齊 c）範(fàn)圍廣：廣、多

b．表小範(fàn)圍

a）單獨、僅衹：徒、衹、鮮、僅、專、唯、止、直、特、但、獨、纔 b）各自、分頭：各、單、別

5）否定副詞：表示對謂語的否定或禁止

a．對敘述的否定：不、非、匪、弗、靡、蔑、末、未、亡、無 子非魚，安知魚之樂？《莊子·秋水》 匪來貿(mào)絲，來即我謀。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》 夙興夜寐，靡有朝矣。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

封疆之削，何國蔑有？（封疆被剝奪，哪個國家沒有呢）《左傳·昭公元年》 ? 非：修飾名詞

不：修飾動詞

b．禁戒：莫、曼（漫）、不、無、毋、勿、休、別 今吾尚病，病愈，我且往見，夷子不來。《孟子·滕文公上》 牛女漫愁思，秋期猶渡河。杜甫 《一百五日夜對月》

c.表疑問的否定：不、否、未、無

秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？《史記·廉頗藺相如列傳》 一般敘述否定；祈使

廉頗老矣，尚能飯否？辛棄疾《永遇樂》

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？王維《雜詩》

6）疑問副詞：表示爲(wèi)什麼、怎麼或反詰

常見的疑問副詞大多由疑問代詞兼任，它們用於詢問人、事、物和處所，用作主語或賓語時，被視爲(wèi)代詞，詢問方式、原因，用作狀語時，被視爲(wèi)副詞。a．表示疑問或反詰：何、曷、盍、胡、奚、惡、烏、安、焉 b．衹表示反詰：豈、其、巨（詎）、寧、乃、庸 晉，吾宗也，豈害我哉？《左傳·僖公五年》

若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅？《尚書·盤庚上》 沛公不先破關(guān)中兵，公巨能入乎？《漢書·高帝紀(jì)上》 其所記述，庸可棄哉？《抱樸子·論仙》

7）推度副詞：對事態(tài)、情況等的估計與推測 a．大約推度（大約、大概、或許、可能）：其、莫、將、可、蓋 人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。《史記·孟嘗君列傳》 文，莫吾猶人也。（做文章，我還差不多）躬行君子，則吾未之有得。《論語·述而》

b．肯定推度（一定、肯定）：允、誠、必、實、信

8）謙敬副詞：表示自身的謙遜及對對方的尊敬 a．表示尊敬（修飾對方的行爲(wèi)）：幸、辱、惠 臣從其計，大王亦幸赦臣。《史記·廉頗藺相如列傳》 君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。《左傳·僖公四年》 b．表示謙遜（修飾己方的行爲(wèi)）：竊、備、忝、伏、敬、謹、猥 寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。《史記·廉頗藺相如列傳》（不需要翻譯出來）臣忝當(dāng)大任，義在安國。《三國志·魏志·三少帝紀(jì)》 臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱。《漢書·文帝紀(jì)》

仆，野人也??攝官承乏，猥廁朝列（代理這個官職，填補這個空白，很不好意思地躋身朝堂)。潘岳《秋興賦》 寫信時，寫“××敬啟”，××是表示自己，啟是啟向、報告的意思

2.語法功能 1）修飾謂語 a．動詞性謂語：

動詞謂語在各種謂語中佔壓倒性優(yōu)勢，副詞修飾語也最多，各類副詞都能修飾動詞性謂語。

b．形容詞性謂語：

除了謙敬副詞外，各種副詞都能修飾形容詞性謂語，其中最常見的是程度副詞，尤以“最、極、絕、孔、良、甚、深、殊、至、彌、益、愈、滋、尤”等爲(wèi)多。c．名詞性謂語：

判斷、否定、疑問副詞較多用於名詞性謂語前： 我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》 吾豈瓠（hu)瓜也哉？焉能繫而不食？《論語·陽貨》 d．?dāng)?shù)詞性謂語：

少量範(fàn)圍副詞、推度副詞可用於數(shù)詞謂語前：

乾之策二百一十有六，神之策百四十有四，凡三百有六十。《周易·繫辭上》 今滕，絕長補短，將(大概）五十里也。《孟子·滕文公上》

第三篇：副詞

無論是寫作還是翻譯時，只要一提到“重要”腦子里閃現(xiàn)的就是“important”？想表達“許多”第一反應(yīng)就是“many”？同學(xué)，如果我說對了的話，那么你的詞匯量還只是停留在初中水平！可是隨著四六級寫作和翻譯這兩個模塊難度的不斷提升，如果你不更新你的詞匯量，那么你的作文肯定不會得到一個漂亮的分數(shù)。有道學(xué)堂學(xué)術(shù)團隊為了幫助大家在考試之前突擊擴大詞匯量，特隆重推出四六級備考資料包第三季——寫作常用詞語高級替換系列。非常（very ['ver?]）exceedingly [?k'si?d??l?] 【例句】The child has skipped to the third grade as he did exceedingly well in his studies.【翻譯】這孩子因成績優(yōu)異而越級升入三年級。extremely [?k'stri?ml?] 【例句】He had been extremely tactful in dealing with the financial question.【翻譯】他在處理這個財務(wù)問題時很有分寸。considerably [k?n's?d(?)r?bl?] 【例句】The need for sleep varies considerably from person to person.【翻譯】不同的人對睡眠的需要差異相當(dāng)大。尤其(especially [?'spe?(?)l?])specially ['spe??l?] 【例句】It will be hard to work today---specially when it’s so warm and sunny outside.【翻譯】今天無心工作——尤其是外面這樣風(fēng)和日麗。notably ['n??t?bl?] 【例句】Some subjects are very popular among students, notably computer science.【翻譯】一些課程在學(xué)生當(dāng)中是非常受歡迎的，尤其是計算機課。particularly [p?'t?kj?l?l?] 【例句】Traffic is bad, particularly in the city center.【翻譯】交通狀況很差，尤其實在市中心。立即（immediately [?'mi?d??tl?]）directly [d?'rektl?] 【例句】Tell them I’ll be there directly.【翻譯】告訴他們我一會就到。instantly ['?nst(?)ntl?] 【例句】The diplomat threw in a joke, and the tension was instantly relieved.【翻譯】那位外交官插進一個笑話,緊張的氣氛頓時緩和下來。promptly ['pr?m(p)tl?] 【例句】She promptly seized the opportunity his absence gave her.【翻譯】她立即抓住了因他不在場給她創(chuàng)造的機會。明顯地（clearly ['kl??l?]）obviously ['?bv??sl?] 【例句】Obviously, they've had sponsorship from some big companies.【翻譯】很顯然，他們已經(jīng)得到某些大公司的贊助。apparently [?'p?r?ntl?] 【例句】Apparently they are getting divorced soon.【翻譯】看樣子，他們很快就要離婚。evidently ['ev?d(?)ntl?] 【例句】Ellis evidently wished to negotiate downwards after Atkinson had set the guidelines.【翻譯】埃利斯顯然希望在阿特金森制定了指導(dǎo)方針后繼續(xù)往下協(xié)商。確定地(certainly ['s??t(?)nl?])definitely ['def?n?tl?] 【例句】I definitely remember sending the letter.【翻譯】我記得這封信肯定發(fā)出去了。undoubtedly [?n'da?t?dl?] 【例句】Mr.Brooke is undoubtedly in a spot of bother.【翻譯】布魯克先生肯定遇到了點小麻煩。decidedly [d?'sa?d?dl?] 【例句】He made all the other players on the field look decidedly ordinary.【翻譯】他使場上所有其他運動員都黯然失色。完全地（totally ['t??t?l?]）completely [k?m'pli?tl?] 【例句】This newspaper gave a completely different slant on the tax reform.【翻譯】這家報紙對稅制改革持有完全不同的看法。absolutely ['?bs?lu?tl?] 【例句】At the end of a day’s teaching, her nerves were absolutely shattered.【翻譯】教了一天課，她精疲力竭。entirely [?n'ta??l?] 【例句】An entirely rigid system is impractical.【翻譯】一套完全死板的體制是不實際的。廣泛地(widely)generally ['d?en(?)r?l?] 【例句】The plan was generally welcomed.【翻譯】該計劃大受歡迎。extensively [ik'stensivli] 【例句】She has travelled extensively.【翻譯】她游歷甚廣。universally [ju?n?'v??s?l?] 【例句】The scale of the problem is now universally recognized.【翻譯】現(xiàn)在全世界的人都已認識到了這個問題的嚴(yán)重性。

第四篇：古代漢語

季氏將伐顓臾 原文：冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

翻譯：冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。”孔子說：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)度）的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔(dān)心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。依照這個道理，原來的遠方的人不歸服，就發(fā)揚文治教化來使他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部。”

天下皆知美之為美

原文：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成不居。夫唯不居，是以不去。

翻譯：天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨，這是永恒的。因此圣人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。

天論

原文：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能病；修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使之疾，襖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，襖怪未至而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。…… 翻譯：大自然運行變化有一定的常規(guī)，不會因為堯統(tǒng)治天下就存在，也不會因為桀統(tǒng)治天下就消亡。用正確的治理措施適應(yīng)大自然的規(guī)律，事情就辦得好；用錯誤的治理措施對待大自然的規(guī)律，事情就會辦糟。加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而又節(jié)約開支，那末天不可能使人貧窮；生活資料充足而又能適應(yīng)天時變化進行生產(chǎn)活動，那末天也不可能使人生病；遵循規(guī)律而又不出差錯，那末天也不可能使人遭禍。所以水旱災(zāi)害不可能使人受饑挨餓，寒暑變化不可能使人生病，自然界反常的現(xiàn)象不可能使人遭難。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)荒廢而又開支浪費，那末天就不可能使人富裕；生活資料不足而又不勤于生產(chǎn)活動，那末天就不可能使人健康；違背事物規(guī)律而胡亂行動，那末天就不可能使人得到好結(jié)果。所以水旱災(zāi)害沒有到來就發(fā)生饑荒，嚴(yán)寒酷暑沒有迫近就發(fā)生疫病，自然界反常現(xiàn)象沒有出現(xiàn)就發(fā)生禍害。遇到的天時和太平時期相同，可是遭到的災(zāi)禍卻與太平時期大不相同，這不能埋怨天，事物的規(guī)律就是這樣。所以說，明辨了自然界的規(guī)律和人應(yīng)采取的行動，就可以稱得上圣人了。……

第五篇：古代漢語

一．單項選擇題

1.下列加著重號的詞語不屬于雙音合成詞的是（）

A、若舍鄭以東道主，行李之往來，共其乏困 ．．

B、乃筑諸侯之館、．．

C、寡君聞命矣 ．．

D、使天下之人，不敢言而敢怒，日益驕固 ．．

2.下列各組詞中，全部是聯(lián)綿詞的一組是

A、憔悴經(jīng)濟頒發(fā)B、倉卒參差流離

C、匍匐輾轉(zhuǎn)男女D、琵琶清靜組織

3.下列詞語中，屬于疊韻連綿詞的是

A．猶豫、參差、蟬娟

B．扶搖、磅礴、逍遙

C．霹靂、窈窕、徘徊

D．紛缊、荒忽、蕭瑟

4.下列各句加著重號的詞中，古今詞義相同的是

A．若其不捷，表里山河，必?zé)o害也 ．．

B．獸蹄鳥跡之道交于中國 ．．

C．吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也 ．．

D．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 ．．

5.下列各句加著重號的詞中，未用本義的是

A．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 ．．

B．回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣 ．．

C．叔山冉搏人以投，中車折軾 ．．

D．?dāng)匾皇渍呔粢患?．

二、多項選擇題

6.下列注釋既有注音又包括釋義的是（）

A． 《左傳?昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦；將奉質(zhì)幣，以無失時，則國家多難，是以不獲。”音義：“朝，如字。難，乃旦反。”

B．《禮記?玉藻》：“君羔幦虎犆。”鄭注：“讀如?直道而行?之直。”

C．《孟子?滕文公下》：“勇士不忘喪其元。”趙注：“勇士，義勇者也。元，首也。”

D．《禮記?大學(xué)》：“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”音義：“其惡惡，上如字，下烏路反。”

E．《左傳?文公十七年》：“往年正月，燭之武往朝夷。”杜注：“將夷往朝晉。”

7.下列訓(xùn)釋屬于名物制度的是（）

A．《文選?江淹?別賦》：“至如一赴絕國，詎相見期，視喬木兮故里，決北梁兮永辭。”李注：“王充《論衡》曰：?睹喬木知舊都。?《孟子》曰：?故國者，非為喬木，有世臣也。?《楚辭》曰：?濟江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。?”

B．《孟子?梁惠王上》：“仲尼曰：?始作傭者，其無后乎！?為其象人而用之也。”朱熹注：“傭，從葬木偶人也。古之葬者，束草為人以為從衛(wèi)，謂之芻靈，略似人形而已。中古易之以傭，則有面目機發(fā)，而大似人矣。”

C．《左傳?桓公六年》：“九月丁卯，子同生，以太子之禮接之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。”杜注：“世子生三日，卜士負之，射人以桑弧、蓬矢射天地四方，卜士之妻為乳母。”

D．《孟子?滕文公下》：“且志曰：?枉尺而直尋?，宜若可為也。”焦循正義：“《文子?上義篇》：?屈寸而申尺，小枉而大直，圣人為之。?《尸子》引孔子曰：?詘寸而信尺，小枉而大直，吾為之也。?文子?xùn)|周初人，而尸佼為商鞅師，《谷梁傳》嘗引其言，亦略前于孟子。陳代所引?志?，或者即此等書。”

E．《左傳?莊公十二年》：“衛(wèi)人歸之亦請南宮萬于陳以賂陳人使婦人飲之酒而以犀革裹之。”孔疏：“斷?以賂?為句，言用賂請于陳也。

8.下列句中加著重號的詞語不屬于復(fù)合詞的有

A、天地盈虛，與時消息 ．．．．

B、許子必織布而后衣乎 ．．

C、是社稷之臣也 ．．

D、良人者，所仰望而終身者也 ．．

9.下列加著重號的詞在句中的意義與現(xiàn)代常用義不同的有

A、遂乃開倉廩，假貧民

B、天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也

C、齊國雖褊小，吾何愛一牛

D、平原君乃免冠謝

10.下列各句中加著重號的詞語屬于單純詞的是

A、平原君猶豫未有所決。

B、九月肅霜，十月滌場。

C、若仆大質(zhì)已虧缺矣。

D、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。

E、一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。

11.下列各句中加著重號的詞語屬于詞組的是

A、上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”

B、都城過百雉，國之害也。

C、是社稷之臣也，何以伐為？

D、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

E、為此詩者，其知道乎？

12.下列各句中加著重號的詞語屬于復(fù)合詞的是

A、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。

B、男女同姓，其生不番。

C、人主之子也，骨肉之親也。

D、而謀動干戈于邦內(nèi)。

E、故日月不高，則光輝不赫。

13.下列各句中加點的詞在句中用本義的是

A．我君景公引領(lǐng)西望。．．

B．陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。．

C．若火之始然，泉之始達。．

D．孟孫才其母死，哭泣無涕，中心不戚。．

E．大叔命西鄙、北鄙貳於己。．

14.以下各句中的“其”用為詞頭的是（）

擊鼓其鏜，踴躍用兵（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》）．

北風(fēng)其涼，雨雪其雱（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》）．．

八月其獲，十月隕籜（《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》）．

吾其還也。（《左傳·僖公三十年》）．

其是之謂乎？（《左傳·隱公元年》）．

君其問諸水濱（《左傳·僖公四年》）．

15.“言”作詞頭

言告師氏，言告言歸。（《詩經(jīng)·周南·葛覃》）．

翹翹錯薪，言刈其楚。（《詩經(jīng)·周南·漢廣》）．

陟彼南山，言采其蕨。（《詩經(jīng)·召南·草蟲》）．

詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”（《論語·為政》）．

天下之言不歸楊，則歸墨。”（《孟子·滕文公下》）．

書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。” 《左傳·隱公元年》 ．

16.“于”作詞頭的有（）

肅肅鴇羽，集于苞栩。（《詩·唐風(fēng)·鴇羽》）．

之子于歸，宜其室家，（《詩經(jīng)·周南·桃夭》）．

君子于役，不知其期。（《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）．

聲聞于天。（《詩·小雅·鶴鳴》）．

先民有言，詢于芻蕘。（《詩·大雅·板》）．

17.下面加點字中不屬于雙音詞的是（）

優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）．．

取彼狐貍，為公子裘。（《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》）．．

蒹葭蒼蒼，白露為霜。（《詩經(jīng)·蒹葭》）．．

弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。（《詩經(jīng)·公劉》）．．

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。（《哀郢》）．．

顏色憔悴、形容枯槁。（《漁父》）．．

三、討論與思考“而”的用法：

盛服將朝，尚早，坐而假寐。（《晉靈公不君》）

子路拱而立。（《子路從而后》）

觸槐而死。（《晉靈公不君》）

左右皆惡之，以為貪而不知足。（《馮諼客孟嘗君》）

覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。（《北冥有魚》）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）

胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也？（《毛遂自薦》）

四．詞語解釋（用現(xiàn)代漢語的詞、詞組或句子，簡單解釋例句下所給詞在例句中的詞義）：

（1）《秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰……。”

望洋：

（2）《許行》：“后稷教民稼穡。”

稼：

穡：

五、判斷題（對的在題后的括號中標(biāo)注“1”，錯的標(biāo)注“0”。）

（）1．我國古書的注釋，開創(chuàng)于東漢。

（）2．使用《說文解字》有兩部必須參考的書，它們是清段玉裁的《說文通訓(xùn)定聲》和朱駿聲的《說文解字注》。

（）3.史記三家注是指裴骃的《史記集解》司馬貞的《史記索隱》張守節(jié)的《史記正義》（）4．訓(xùn)是對古代詞語作形象性的描繪與說明，側(cè)重于解釋單詞的意義；詁是以今言釋古言，側(cè)重于解釋由兩個相同的單音節(jié)詞構(gòu)成的詞語（重言），并兼言其比興意義。

（）5．傳，是傳述的意思，原本指解釋儒家六經(jīng)的書。后來，傳也作一般的注釋名稱。

六、古書閱讀練習(xí)

1．閱讀下面帶古注的文章，并依注回答問題。

1．韓厥夢子輿謂己曰旦辟左右子輿韓厥父故中御而從齊侯居中代御者自非元帥御者皆在中將在左Ο帥所類反[疏]注居中至在左Ο正義曰韓厥為司馬亦是軍之諸將也以夢之故仍居中為御明其本不當(dāng)中先非御者若御不在中又不須云代御以此知自非元帥其余軍之諸將皆御者在中將在左邴夏曰射其御者君子也公曰謂之君子而射之非禮也齊侯不知戎禮Ο射食亦反下并注皆同[疏]注齊侯不知戎禮Ο正義曰僖二十二年傳曰雖及胡耇獲則取之明恥教戰(zhàn)求殺敵也宣二年曰戎昭果毅以聽之之謂禮殺敵為果致果為毅是戎事以殺敵為禮齊侯謂射君子為非禮者乃是齊侯不知戎禮也射其左越于車下越隊也Ο隊直類反射其右斃于車中綦毋張喪車從韓厥請寓乘綦毋張晉大夫寓寄也Ο綦毋音其下音無喪息浪反乘繩證反從左右皆肘之使立于后以左右皆死不欲使立其處Ο處昌慮反[疏]皆肘之Ο正義曰說文云肘臂節(jié)也謂左右為兇處故以肘排退之韓厥俛定其右俛俯也右被射仆車中故俯安隱之Ο俛音勉仆音赴又蒲北反[疏]韓厥俛定其右Ο正義曰言此者為下丑父與公易位由厥之俯故不覺其易綦毋張蓋助厥定右故并不見之逢丑父與公易位居公處

古代軍車的座位應(yīng)如何安排？韓厥本應(yīng)在哪個位置？為什么換位置？

為什么說“齊侯不知戎禮”？

韓厥為什么不讓綦毋張“從左右”，而讓他“立于后”？

“肘”和本義是什么？在文中是什么詞類？如何翻譯？

“越，隊也”是形訓(xùn)、義訓(xùn)、還是聲訓(xùn)？

根據(jù)注釋，“斃”的意思是什么？

逢丑父跟齊侯交換位置，韓厥與綦毋張為什么沒有發(fā)現(xiàn)？

2、屈原疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故憂愁幽思而作《離騷》離騷者猶離憂也夫天者人之始也父母者人之本也人窮則反本故勞苦倦極未嘗不呼天也疾痛慘怛未嘗不呼父母也屈平正道直行竭忠盡智以事其君讒人間之可謂窮矣信而見疑忠而被謗能無怨乎屈平之作離騷蓋自怨生也（《史記·屈原賈生列傳》）

3、齊王使使者問趙威后書未發(fā)威后問使者曰歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶使者不說曰臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎威后曰不然茍無歲何以有民茍無民何以有君故有舍本而問末者耶乃進而問之曰齊有處士曰鐘離子無恙耶是其為人也有糧者亦食無糧者亦食有衣者亦衣無衣者亦衣是助王養(yǎng)其民也何以至今不業(yè)也葉陽子無恙乎是其

為人哀鰥寡恤孤獨振困窮補不足是助王息其民者也何以至今不業(yè)也北宮之女嬰兒子無恙耶徹其環(huán)至老不嫁以養(yǎng)父母是皆率民而出于孝情者也胡為至今不朝也此二士弗業(yè)一女不朝何以王齊國子萬民乎於陵子仲尚存乎是其為人也上不臣于王下不治其家中不索交諸侯此率民而出于無用者何為至今不殺乎

（戰(zhàn)國策·齊策）

七、解釋題：

1.解釋下列注解術(shù)語的作用，并把作用類似的歸在一起：

曰、謂、為、猶、貌、謂之、之貌、讀為、之言、讀曰、讀若、之為言、讀如、之猶言、猶言。

2.解釋下列注解體例的名稱：

傳、正義、疏、箋、注、章句、集解。

3.解釋下列跟古書音韻有關(guān)的問題。

韻母、韻、韻部的區(qū)別是什么？

從詩經(jīng)用韻的韻腳的相互距離來看，主要有哪幾種情況？

什么是古音通假？主要有幾種情況？

八、用繁體字默寫：

《關(guān)雎》《桃夭》《木瓜》《碩鼠》《伐檀》《蒹葭》