第一篇：馬 說第二課時優秀教案張巧玲

馬說教學設計（第二課時）

西華二中

張巧玲

一、回顧檢測1、2、背誦課文 翻譯句子

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

二、學習目標

1、熟練誦讀文章，整體感知文章的大意。

2、學習“托物寓意”的寫作手法。

3、理解作者的寫作主旨及現實意義.三、學習重點

理解作者的思想感情；學習托物寓意的寫作手法。

四、學習難點

聯系作者的生活經歷，認識封建社會人才被埋沒的原因。

五、學情分析

九年級學生在課堂上已經學習了很多文言文，而且課外也接觸了不少文言文，所以他們也有了一定的文言文語感，同時也積累了一些文言文閱讀技巧。這篇課文可讀性強，文字也不算很深，學生理解大意應該不難，但他們以現階段的生活閱歷和接受能力，還難以完全理解作者所要表達的情感。基于此種情況，本課第一課時以學生朗讀為主，第二課時對文章內容的理解則點到為止，不作過深的講解。

六、學習過程

分析課文，研討問題

（學生先自學，然后小組討論，最后展示點評總結）

1、課文首先為我們擺明了什么觀點？突出強調了什么問題？

2、請在文中找出當千里馬沒有遇到伯樂時會有怎樣的遭遇？

3、請從文中找出句子說明千里馬被埋沒的原因。

4、食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？

5、本文表面雖是在談馬，其實是在喻人，那么文中的“伯樂”、“千里馬” “食馬者”各比喻哪幾類人？說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想情感？

千里馬

————— ——人才 伯樂

———————賞識人才的人 食馬者

———————愚妄淺薄的統治者

主題：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣之情。

托物寓意

七、暢說欲言

假如我是千里馬??

八、當堂檢測

1.解釋下列加線的詞語。

A.食馬者不知其能千里而食也

B.策之不以其道

C.安求其能千里也

D.一食或盡粟一石

2.用現代漢語翻譯文中劃線的句子：

其真無馬耶？其真不知馬也。

3.本文表達了作者怎樣的思想感情？

九、作業

根據課文內容，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯系社會實際，寫一篇600字左右議論文。

板書設計：

千里馬

————— ——人才 伯樂

———————賞識人才的人 食馬者

———————愚妄淺薄的統治者

托物寓意

第二篇：《馬說》第二課時教學設計

《馬說》第二課時教學設計

大姚縣實驗中學 年級： 授課教師： 班級：

【學習目標】

1.在疏通文意的基礎上，小組合作交流，概括文章各段大意。

2.學習本文“托物寓意”的寫法，弄懂伯樂和千里馬的寓意，結合全文說說 所闡明的深刻道理。

【學習重點】：在疏通文意的基礎上，小組合作交流，概括文章各段大意。

【學習難點】：學習本文“托物寓意”的寫法，弄懂伯樂和千里馬的寓意，結合全文說說 所闡明的深刻道理。

【預習提綱】：熟讀課文，結合寫作背景，思考回答課后練習一、三題。【教學過程及方法】：

創設情境，導入新課： 一．

上節課我們疏通了文意，這節課我們來學習本文“托物寓意”的寫法。二．預習檢測：抽查學生預習情況。三．明確學習目標（同上，學生齊讀）。四．學生自學，師生互動，精講點撥：

自學指導

（一）：

學生反復朗讀課文，然后小組合作交流，思考完成下列問題： 1.歸納文章各段大意。

2.文中千里馬指什么？伯樂指什么？

3．說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

——學生自學，小組合作交流，師生互動。——抽生答 ——師評價，訂正。1.第一段：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。第三段：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

2.3.“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻能夠發現人才、重用人才的人。本文采用托物寓意的寫法，借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇比喻賢 才難遇明主。全文表達作者的憤慨之情，并對統治者埋沒摧殘人才進行諷刺和控訴。

五．當堂訓練：

1.學習了本文，你受到了什么教育？

2.運用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片段。六．課堂反思，歸納小結：

這節課你學到了什么?有什么收獲? 七．布置下節課預習：

自讀課文第24課《送東陽馬生序》，借助注釋和工具書，識記生字詞，試譯課文。

第三篇：《馬說》教案2(2課時)

《馬說》教案

教學目標

知識與技能目標： 1．訓練學生的口譯能力。

2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。3．訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。4．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。過程與方法目標：朗讀法、合作、探究 情感態度與價值觀：

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

2．討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。學情分析

文章可讀性強，學生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細而認真地指導學生誦讀，而內容不易過深，考慮學生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準。課時安排

2課時 第1課時

教學目標：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點字詞句翻譯；理清文章結構。

教學重點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯；理清文章結構。教學難點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯；理清文章結構。教學方法：朗讀法、討論法 教學手段：錄音機

教學資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。教學過程

一、導入新課

1．以伯樂相馬導入

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同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。

2．作者介紹

古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。

韓愈字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

3．文體介紹

“說”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嬉笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。” 本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。

二、教師范讀課文

學生聽，注音，教師訂正（見課下注釋）。（學生聽錄音）教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方： 馬/之千里者

其/真無馬邪？其/真不知馬也

三、學生初讀，領會課文內容

四、疏通文意

1．學生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程

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度較高的同學能幫助解決，若沒有，提交全班解決。

2．處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。

翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段；二組，負責第二段；三組負責第三段。以達到比較大的活動面積。

可能遇到的字詞障礙：

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）

是馬也（是，這；也，表判斷）

才美（才華和美好的素質）

鳴之（之，語助詞，延長音節 同《狼》久之）

其真無馬邪？其真不知馬也。（其??其??，是??還是??，表反問語氣）

3．完成后，教師評價，再讀課文。

五、同桌二人對譯課文

六、自讀自背課文

七、閱讀課文并獨立思考

1．文章表達了作者怎樣的思想感情？

借古代伯樂和千里馬的故事，對封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才表達了強烈的憤慨之情。

2．理清文章結構層次。

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用； 第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。3．重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

八、教師小結

九、課堂練習

閱讀課后練習，完成練習二。

十、布置作業

背默并翻譯全文。板書設計

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馬說 韓愈

一、說明伯樂對千里馬命運的決定作用；

二、揭示千里馬被埋沒的根本原因；

三、總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。第2課時

教學目標：分析文章；理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

教學重點：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

教學難點：了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。教學方法：朗讀法、討論法 教學手段：小黑板 教學過程

一、復習導入

1．齊背課文。

2．指名2——3名同學背課文。

提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達了作者怎樣的思想感情？

二、學習探究

1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情？

（“其真無馬耶？其真不知馬也！”）那么作者何以會發出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。

2．先看第一段，我們請女學生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。

提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點？你同意他的觀點嗎？

（“世有伯樂，然后有千里馬”）（學生討論，各抒己見）

進一步提問：在作者的觀點重，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關系。什么關系呢？（伯樂對千里馬的命運起著決定作用。）

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追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？（“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”）

第一段寫了千里馬和伯樂的關系。（無伯樂則名馬不名）

看看第一段還有什么問題，自由讀。

3．第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢？看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子。（“食馬者，不知其能千里而食也。”）

追問：無知會造成什么樣的惡果呢？用書中原句回答。（“食不飽，力不足，才美不外見。”）

追問：堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”呢？因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。”

再問：“不知其能千里而食也”的結果怎樣？（“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”）

這一反問句，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。有感情的自讀。

4．最后一段是對上文的總結，齊讀

第一句的句式很有特點，是什么句式？（三個“不”連用構成排比句）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執策而臨之，曰：“天下無馬。”把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。

最后發出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬”。5．齊讀

者對食馬者抱著一種什么樣的態度？對千里馬又是懷著什么樣的感情呢？ 學生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。

三、背景介紹

根據文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的？根據學生的回答，教師適當補充。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時他曾三次

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上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

四、教師小結

文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法？（“托物寓意”）。托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。

五、遷移

作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎？說說理由。學生自由發揮。（討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。）

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第四篇：畢業感言--張巧玲

畢業感言

時光飛逝，轉眼間四年的大學生涯即將結束，在即將離校之際，心中充滿了對母校的不舍，對老師們的感激，對同窗的依依惜別。

閉上雙眼，回憶我們這四年的學習生活，太多幸福無比的場景，太多淚流滿面的畫面，忘不了軍訓時一張張黝黑的笑臉和回蕩在體育場上空的一聲聲吶喊；忘不了學院里每一位老師的音容笑貌、風格特點；更加忘不了在這四年的光陰里結下的一份份真摯的友誼??在這里，我們有過成功，更加有過挫折、失敗或遺憾，也正是這些不順利，使我們成熟，讓我們變得勇敢。還記得，第一次參加百人舞時的疲憊和為學院爭光的自豪與滿足；還記得，第一次被叫“師姐”時的興奮與喜悅；還記得，每一次考試前的挑燈夜戰和收到獎學金時的欣喜若狂；還記得，我們在圖書館一起占座，一起討論數學分析??笑容與歡樂、心酸與眼淚，就像一串串發光的珍珠，一顆一顆串聯著四年的記憶，燦爛、光芒萬丈。

大學使我們的學習能力得到了進一步的提高，自我約束能力也有明顯的增強，自主能力也有了進一步提高，人生觀，價值觀，世界觀都有了更深的認識。有時，覺得它是一位慈愛的母親，以其獨特的方式退去我們的鋒芒，教會我們隱忍，領會為人處世、接人待物之道，同時為我們提供寶貴的學習資源和優越的學習環境，在這里，只要你肯播種，總會有收獲。

曾經看著一屆一屆的師哥師姐們穿著學士服在校園里合影留念，總是無限向往，當我們自己穿著學士服在校園里留下我們的回憶時，卻夾雜著些許說不出的滋味，也是這般順其自然、云淡風輕。而今，當我們認認真真回首大學生活時，到底是幸福與滿足的。這些年，我們和學校一起成長，綠草鮮花更多了，學習環境更好了，校園生活也更加豐富了。我想我們是幸運的，畢業這一年恰逢母校更名為長春師范大學，而我們的教育實習也實現了我們從學生到老師的轉變，實現了我們從事教育工作的夢想。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有離別多。”不言而喻，畢業是令人傷感的，可這分離是為了他日更好的相聚。畢業只是一個起點，是夢想張開翅膀的地方，踏出校園，邁向社會，演繹新的篇章，譜寫新的輝煌，把這幾年的點點滴滴珍藏在心中，帶著它們開始我們新的旅程，這幾年來感謝學校的老師對我們的培養與照顧，畢業以后我們一定學以致用、腳踏實地，走好人生的每一步。

最后讓我們共同祝愿母校的事業如日中天！祝愿老師們身體健康，工作順利，生活幸福！

09數本一班

張巧玲

2013年6月3日

第五篇：23.馬說(優秀教案)

《馬說》

知識與能力：

１．掌握文章中的一些重點詞語的含義，積累一些文言知識。

２．結合課后注釋，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法：

１．通過不同形式的朗讀，理解短文所闡明的深刻道理。２．通過合作探究的學習方式，引導學生體會文章語言的精妙。情感態度與價值觀：

注重對學生的情感熏陶，讓學生認識封建統治者不識人才、埋沒人才的昏庸，引導學生認識到在今天的優越條件下，要努力使自己成為實現四化的有用之才。

理解課文內容，加強文言詞語的積累和運用，提高學生自主閱讀的能力。

１．體會作者在文章的字里行間所滲透的情感。２．了解托物寓意、以事喻理的寫作方法。

二課時

一、導入

伯樂相馬的故事古已有之，本文作者韓愈借千里馬的不幸遭遇發出不平之音，激起了古今許多有才之士的共鳴。下面就讓我們一起走進課文，去看看作者是怎樣“說馬”的吧。

二、朗讀課文，整體感知 １．學生自由讀課文，掃清字詞障礙。２．教師范讀，學生正音，劃出朗讀節奏。３．學生齊讀，教師及時糾錯。

４．學生自由朗讀，了解課文內容，翻譯全文。（１）補充注釋

祗辱于奴隸人之手

辱，受屈辱。不以千里稱也

稱，（著稱）稱號。是馬也 是，這樣，這種 力不足 力，力氣；足，足夠。雖有名馬 雖，即使 雖有千里之能

雖，雖然。

才美不外見 才，才能；美，美好的素質。且欲與常馬等不可得

等，等同；可，能夠；得，辦到。安求其能千里也 安，怎么；求，要求。鳴之而不能通其意

通，通曉，明白，懂得。（２）一詞多義

②代詞，他（她、它）的，他（她、它）們的，他、她、它（們）；其中的；表指示，“那”或“那些”。

③連詞，表假設，“如果”；表選擇，“或者”“還是”，表讓步，“尚且”。④助詞，在句中，無實義，起調整音節的作用。（３）詞類活用

①祗辱于奴隸人之手

形容詞作動詞，辱沒、受辱。②一食或盡粟一石

形容詞作動詞，吃盡。③食馬者不知其能千里而食也 數量詞作動詞，行千里。④策之不以其道 名詞作動詞，鞭策、驅使。⑤食之不能盡其材

形容詞的使動用法，使……用盡，竭盡。（４）倒裝句

①馬之千里者

“千里”是中心詞“馬”的后置定語。②祗辱于奴隸人之手

介詞結構后置。“于”相當于“在”。指定學生翻譯課文，師生共同點評后，學生自由朗讀課文和譯文。

一、文本探究

朗讀課文，理解課文內容，思考討論： １．課文第一段主要寫什么？

明確：說明伯樂對千里馬的命運起著決定作用。

２．文章首句是發人深省的警句，是感慨萬千的名言。那么，你們說說到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？

明確：應該是先有千里馬，后有伯樂。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，必須從社會上（或自然界）存在著的大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來。但是因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了，所以作者要這樣說。強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。３．課文第二段說明了什么？

明確：分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。為千里馬被埋沒鳴不平。為千里馬得不到應有的待遇而感到同情和惋惜。

４．第三段中連用三個“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么表現手法？句中三個“之”字的用法是否一致？

明確：排比的修辭手法，刻畫“食馬者”的淺薄愚妄。三個“之”字用法不同。５．總結全文：本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫千里馬嗎？ 明確：《馬說》通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺針砭和控訴。

二、全體學生齊讀課文

三、拓展延伸

如果你是一匹“千里馬”，在今天的社會中你會把“世有伯樂，然后有千里馬”的名言作為自甘沉淪，一味埋怨環境的擋箭牌嗎？（作者看來，伯樂更重要，因為先有伯樂，然后有千里馬）

不能，盡管人才需要別人賞識，需要有機會施展自己的本領，但作為千里馬的人才應該主動創造環境，要給點陽光就燦爛，沒有陽光也要自己發光。相信只要是金子，總會閃光的。

如果未被發現怎么辦？

毛遂自薦的方式。把自己的才華積極主動呈現出來。可以暫當臥龍，等待機遇一舉成名；“樹挪死，人挪活”，換個環境，打造新局面吧。

四、辯論賽

難道作者一定是對的嗎？千里馬一定是被飼馬者埋沒的嗎？他自己難道沒有責任嗎？ １．我覺得千里馬自己也是有責任的。你雖有千里馬的才能，但是別人不把你當千里馬看，是因為平時你不能夠引起別人的注意，你應該向那些人展示你的才能，引起他們的注意，從而得到他們的賞識。

２．我覺得千里馬的出現一直都是很被動的狀態。它應該去主動地表現自己，突出自己的技能，才能夠令人賞識。我們在社會上也要注意這一點！要想成為千里馬，除了環境，還有自身的因素，客、主因素共同作用，我們才能脫穎而出。

３．作者所表達的思想感情也是有一定局限性的。他還是僅僅把認識并提拔人才的希望寄托在封建統治者身上。暴露了他作為地主階級文人看不起下層勞動人民的心態。從“奴隸人”的稱呼上就可以看出。

教學反思

這一課，我覺得重在調動學生的內心情感，體會作者的思想感情并由此感覺到現在學習生活的幸福和優越，從而激發學習的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學生學習勁頭很大，氣氛很好。拓展延伸一塊將課本上的知識與當今現實社會聯系起來，凸顯了學以致用的教學理念。同時，有助于開啟學生的思維大門。有的同學提出的問題是出乎意料的，超出了教學設計的范圍，說明了同學的思維有時超越了教師的要求、教材的范圍，教師應捕捉學生在學習過程中思想、思維火花閃現的一瞬間，給予鼓勵引導，提供同學們暢所欲言的機會。所以，我在課堂結束前安排了一場辯論賽，既加深了學生對課文的理解，又把整節課的氣氛推向了高潮，使學生體會到了學習的樂趣。