第一篇:傳承民間剪紙藝術提高校本課程品味
校本課程開發是新一輪課程改革的亮點,也是創新教育的研究課題。多年來,我校在如何開發校本課程,創建學校特色方面進行了廣泛的探討、研究。根據我校的辦學思想――“關注學生、教師的全面發展,最終使學校得到全面發展”,真正實施素質教育,充分發揮、挖掘師生的特長,我校于2005年開設了“剪紙”校本課程。
剪紙是流傳于我國民間的一種藝術形式,有著悠久的歷史。我們開設“剪紙”這門校本課程,是為了弘揚民族藝術瑰寶,從而培養學生熱愛中華民族藝術,繼承與發揚民間藝術的情感,發展學生的個性和特長,培養學生的創造能力和創新能力,提高學生的審美情趣。
我校根據教師教學特點,確定由一名經驗豐富并具有“剪紙”特長的教師擔任校本課程(剪紙)教學任務。首先,我校召開學校專題會議,集中研究有關開設剪紙校本課程的事宜,會上確立了如何研發教材、確立教學計劃、制定剪紙校本課程教學的實施方案。成立了由專家、校領導、教師組成校本課程開發領導小組。同時,聘請鐵力市群眾藝術館的專家范寶峰、仇利民為校本課程開發顧問,學校領導負責組織落實、教師具體實施。
經過校領導的關注和業務部門的指導及廣大教師的集思廣益,最后達成共識,我校的剪紙課程以我國傳統的民間剪紙藝術與小學美術教育的整合為切入點,拓寬傳統剪紙審美文化和表現內容,構建適合我校學生的剪紙活動體系,通過剪紙活動引導學生積極參與文化的傳承與交流,開發學生非智力因素,陶冶情操,提高學生的審美能力,促進學生個性的和諧發展。
在課程實施過程中,主要以課程理論和實踐活動相結合的形式進行剪紙教學活動。學校主要以學生學習興趣和內在需要為基礎,強調剪紙教學過程中學生的自主參與,以主動探索、變革、改造活動對象為特征,以實現學生主體能力綜合發展為目的的主體實踐活動。
“讓每個孩子受教育,受良好的教育”,這是我校的辦學理念,為使我校辦學理念得到落實,依法讓每個孩子接受教育,努力辦百姓滿意的教育。首先,我校從校本課程(剪紙)的教學內容人手,逐步形成具有我校校園文化和辦學特色相結合的校本課程(剪紙)教學框架。只有當教學內容系統地加以傳授時,學生才能按照教學目標有效地展開學習,獲得完整的知識,學生才能得到藝術和情感的熏陶,才能有效提高學生的審美能力。我校將傳統民間剪紙與小學美術教育進行了整合,在小學美術教育的價值目標下追求民間剪紙藝術的精髓,吸收和借鑒民間剪紙的語言風格、造型手法和表現技法等基礎上融入我校美術教育的方法和價值目標,拓寬我校剪紙活動內容,充分體現我校的辦學思想,為我校的品牌夯實基礎。腳踏實地地落實黨的教育方針,認真實施素質教育,最終使學生得到全面發展。
通過對民間剪紙藝術特點,學生認知接受能力和課程本身嚴密的體系以及教育的價值等分析,我們對剪紙活動內容進行了系統編排和反復實驗研究。在經過多次篩選與修改、完善的基礎上,最終設計了“剪紙”課程內容框架,即“三層一體”框架。“三層”指剪紙的主題性層面、剪紙知識技能層面、學生自身發展層面;“一體”指剪紙課程教學的指導綱要。在這個內容框架的指導下,我們設計了不同階段的剪紙教學內容,讓學生親近自然、體驗生活、認識自我、了解周圍世界,促進學生個性發展。
我校“剪紙”教學一直力求改變課堂教學中單一的剪紙學科知識框架,探索靈活多樣、富有實效的剪紙教學方法,在此問題上依據我校“面向農村,提高國民素質,人人有學上,人人上好學”的辦學思路,研究制定了適合我校發展的剪紙教學方法:教師引導型教學方法、師生互動型教學方法、學生創合型教學方法。
教師引導型教學方法主要由教師向學生傳授知識的教學方法,包括教師的講授、動手演示、展現等方法。互動型教學方法是指借助師生對話等活動,共同來解決問題。創合型教學方法是通過協作讓學生接受教育,讓學生用自身原有的知識與能力創造性地確定表現主題,根據主題選擇素材,將圖案剪紙化,學生分工合作,完成作品。協作學習培養了學生的合作精神,提升了學習效率與學習動機,掌握剪紙知識與技能。
評價是對“剪紙”校本課程教學的重要環節之一。通過對學生作品的評價,學校論證“剪紙”校本課程實施的具體情況、課堂教學的有效性以及開設校本課程的價值所在。教師掌握教學計劃和目標的實現情況,同時也能作為改進教學的依據。學生也能及時了解自己的能力和水平,認識自我,促進學習。對學生剪紙作品的評價,我們不僅要求教師重視課堂展評、作業批改而且積極創設條件,加強課外展評和比賽。我們在校園文化建設中開設一個剪紙長廊,定期在校園櫥窗里、走廊、教室、辦公室里懸掛學生的剪紙作品,讓校園里的一面面墻壁“說話”。每學期我們還積極開展豐富多彩的剪紙活動,為學生提供了一個剪紙交流、展示的舞臺,這種做法既顯示了學生的剪紙才能,給學生作品進行肯定和激勵的評價,更使學生對剪紙學習產生濃厚的興趣,滿足了學生體驗成果的快樂。
五年來,我校培養了眾多的剪紙人才,剪紙作品多次參加伊春市美術協會、伊春市森林節、伊春市精神文明建設辦公室、鐵力市文體局、鐵力市群眾藝術館、鐵力市教育局的各類書畫大賽,先后有280多人次分別獲得金、銀、銅獎。2008年11月9日,在國家電網公司捐贈百所希望小學竣工儀式上,我校贈送剪紙作品三幅;2008年11月29日,在伊春市校本研修現場會上,我們贈送給伊春市教育局四幅剪紙作品。同時受到了省青基會、團省委、團市委、伊春市教育局領導的肯定和好評。今年在鐵力市工會組織的為玉樹捐款義賣活動中,我校展出的“五十六個民族”系列剪紙作品,為活動增添了亮點。在鐵力市教育系統第三屆師生藝術節活動中,我校展出的剪紙作品在參觀群眾中產生強烈反響,文藝演出中我校推出的舞蹈《剪紙妞妞》演繹了學生在學習剪紙中的快樂。
將傳統民間剪紙與小學美術教育整合,開發小學剪紙校本課程,已經成為我校的美育特色。學生通過學習,掌握了普通剪紙的基本知識和基本技術,開發了學生潛質。剪紙作品在校園內無處不有、隨處可見,校園內人人學剪紙、師生研究剪紙已經蔚然成風。現在,我們正朝著一個新的目標前進,將我校剪紙校本課程進行深入研究。
第二篇:《剪紙藝術》校本課程開發綱要
《剪紙藝術》校本課程開發綱要
一、課程介紹 課程名稱:剪紙藝術 課程門類:藝體類 教材來源:自編
授課時間:每周五下午第三節,每學期16課時 授課對象:初中一年級、二年級學生 教師姓名:***老師
二、課程目標
剪紙這一民間藝術形式,主要是運用剪刀、刻刀等工具,對紙材剪、刻、撕等藝術加工,采用鏤空、折疊、套色、襯色、分色、填色、染色等剪紙表現技法,使之達到造型目的,成為有裝飾情趣的平面造型藝術品。本課程的安排從學生的的思維的發展規律出發,從簡到繁,從易到難循序漸進地,使學生了解和掌握剪紙的技巧,幫助他們建立自信,激發學習的興趣。
1、認知領域
了解剪紙的發展過程,剪紙不同風格,以及不同地域,不同藝術風格的剪紙及特點。對剪紙的剪、刻、撕等技法知識的理解和掌握,使學生掌握形成剪紙作品的基本知識。
2、技能領域
通過剪紙課的訓練,使學生學會剪、刻、撕等基本剪紙技法,結合中外作品欣賞,培養學生的觀察力,想象力和創造力。
3、情感領域 剪紙有富有民族性和民間的藝術性,通過對剪紙的學習,使學生增強民族自尊心和自豪感,形成學生獨特的文化素養、審美意識、思維方式。
4、應用領域
在學習剪紙基本技法的基礎上,鼓勵學生大膽創造,并讓學生善于把這一藝術形式運用到諸多方面。如:獨幅畫、連環畫、小電影、廣告設計、書禎設計、郵票、藏書票、圖案設計、報頭裝飾等方面,拓展知識面。
三、課程內容
1.剪紙的歷史
2.中國剪紙的特點
3.剪紙的造型方法
4.剪紙的創造方法和形式
5.剪紙的表現方法
6.剪紙的工具材料和技法
7.花鳥剪紙
8.動物剪紙
9.吉語剪紙
10.剪紙作品欣賞
11.剪紙作品裝裱
四、課程實施
1.根據我校學生的實際情況,以及學校整體課時安排,開課時間為每周五下午第三節課。2.教學方式:以多媒體教學、教師講解、教師示范及學生實踐相結合。
3.組織形式:組織初
一、初二有興趣愛好的學生,集中授課,針對不同水平層次的學生進行個別指導。4.場地設施:美術教室。
5.制作材料及工具:以美工刀為主,剪刀為輔,自備彩色紙張、墊板等。
6.班級規模:根據學生興趣報名參加,40人左右。
五、課程評價
校本課程的評價主要以學生為主體,在注重基本剪紙步驟方法的同時,根據學生作品以其獨特的創意為主,進行自評、互評。在進行校本課程評價時,教師要從學生實際情況出發,看發展,看進步,讓每一位學生都有成就感。不僅僅關注學生的知識和技能的獲得情況,更關注學習學習的過程、方法,及相應的情感、態度和價值觀等方面的發展。
第三篇:淺談民間剪紙藝術
淺談民間剪紙藝術
關鍵詞:文化 剪紙 藝術
摘要:勞動人民憑借著簡單的一把剪刀、一張紙,就能創造出許許多多美好、純真、極富有情趣的藝術形象。正如郭沫若所說:“一剪之巧奪神功,美在人間永不朽”,這確實是對剪紙藝術最恰當的評價。
中華五千年的文化積淀,形成了中國傳統文化的龐大陣容。各種藝術品類異彩紛呈,燦若星河。在我國民間美術中,剪紙藝術是十分重要的組成部分。剪紙作為流傳于我國民間的一種傳統藝術,歷史淵源久遠。現在發現的最為早期的剪紙是我國新疆吐魯番阿斯塔那古墓群先后出土的南北朝時期的五幅團花剪紙。這些剪紙,都是將紙折疊數次,然后剪出來的。其中有一幅對猴團花剪紙極其精彩,在幾何形的內圈之外,剪出十六只猴子,分成八對圍成一個圓圈。每對猴子相背而立,又回過頭來相對而視,好像正在林間嬉戲,極其生動,富有情趣。由此證明早在一千五百年前,我國的剪紙藝術已經具有相當高的水平了。因為它所使用的工具和材料最簡單、最普通,應用的范圍又很廣,所以,不論是南方還是北方,中原還是邊疆,漢族還是少數民族,只要有人聚居的地方,都可以看到各種各樣的剪紙。它成為我國廣大勞動人民喜聞樂見的一種重要的民間藝術形式。
剪紙是民間的,也是藝術的。它的創作者、欣賞者和保存者主要是廣大的農民特別是農村婦女。他們創作這些剪紙作品的目的,主要是根據日常生活的需要,以達到美化生活和寄托自己理想的目的。它伴隨著喜慶節日、禮儀祭奠等民事活動,或裝飾于門窗壁間,或作為刺繡底樣為女紅所用。是勞動人民為滿足自身的物質和精神需要而創作的。農村婦女僅需一把小剪刀,她們或母女相傳,或師徒相授,代代延承,衍生不息。她們雖然沒受過專門的藝術訓練,但她們更可以不拘成法地表達自己的理想和愿望。勞動人民憑借著聰明才智,在藝術實踐中,將剪紙這一藝術形式錘煉的日趨完善和豐富多彩。剪紙藝術象一首質樸動人的民歌,清新、活潑、健康、富于創造性,散發著濃郁的鄉土氣息,表達了廣大人民群眾美好的思想情感和獨特的審美趣味。它是中國民間美術這個百花園中最富有生活氣息和民族
特色的鮮艷花朵。
剪紙藝術是真正的勞動人民、特別是農民和農村婦女的創作。正由于此,民間剪紙藝術的題材內容,是與勞動群眾、特別是農村生活密切相關的。它包羅萬象,來自生活的方方面面,有勞動群眾喜歡的家禽和家畜:雞、鴨、鵝、豬、牛、羊等,喜聞樂見的動植物:老虎、獅子、猴子、仙鶴、梅花鹿、荷花、梅花、蘭草、牡丹等,還有諧音寓意、祈福迎祥題材:石榴結子、連年有余、百年好合、五谷豐登、福壽雙全等。以及戲曲人物、民間傳說、神話故事,也都是剪紙常常表現的題材。在這些題材中,生動的體現了廣大勞動人民飽滿、親切、純真的思想感情和健康的審美趣味,表達了他們對美好生活的向往和樂觀的生活態度。
剪紙藝術材料工具簡單,形象單純而質樸。剪紙的造型是在寫實的造型基礎上概括夸張的,他們大膽刪去了一切繁枝縟節,只保留物象最強烈、最典型的外形和最具特征的部分,它簡練的線條、極富裝飾性的程式化的處理方法,著力從整體與大的結構關系方面表現人物的動態、神情。形體簡潔生動,力求給欣賞者一個完整而統一、鮮明而強烈的印象,在作品中只保留、傳達最主要的東西——性格特征、氣韻和神態。它不求肖似,在夸張方面極為大膽、奇特,主觀色彩強烈,對不同物象的情感、神韻、動態作生動的刻畫,并賦予它們生命的活力。
剪紙的樣式很多,最常見的有:(1)窗花。它主要流行于北方,北方的窗戶多用白紙糊,每年春節都要更換一次新紙,再貼上色彩鮮艷的窗花,使人感到特別清新、亮堂、喜慶熱鬧而有新年的氣象。窗花在民間剪紙中占絕大部分,所以在有些地區成為剪紙的代稱。(2)門箋。又稱過門箋、掛箋等。張貼門箋有驅邪、招財之意,給節日增添喜慶的氣氛。(3)喜花。又稱為禮花,是我國民間結婚、生子、節慶喜事時用來裝點各種器物和禮品的一種剪紙樣式。常有美好的寓意如:“雙喜”、“雙全”、“事事如意”、“喜上眉梢”等,以突出禮品的外觀美。(4)鞋花。鞋花是用作鞋面刺繡底樣的一種剪紙樣式。在民間剪紙中,無論是北方還是南方,都是一種重要的樣式。它的紋樣,一般比較疏朗、勻稱。剪紙形式除上述的幾種外,其它形式還有很多,不在此贅述。
剪紙另外一種是彩色的剪紙,彩色剪紙既然是在單色剪紙的基礎上發展起來的,那么,表現手法也當然趨于相同,它分為:剪影、陰剪、陽剪、陰陽混剪四種。剪影法:這是剪紙的初步,它只需按心象剪出物體的外部輪廓形狀即可,輪廓完成以后,再在剪影上進行粘貼或彩繪。陰剪法:在剪影的基礎上,將內部鏤出線條結構,類似印章中的白文,即剪去線條、留下剪影的底子。陽剪法:與陰剪法正好相反,鏤空底子,留下線條結構。在底部襯上各色彩紙,襯色剪紙多用這種表現手法。陰陽混剪:陰刻剪紙平淡厚重、渾然一體,但處理不好易顯沉悶板結;陽刻剪紙明朗清晰、玲瓏剔透,但太精巧了容易顯得單薄輕飄。若二者結合,則取長補短、疏密相宜、有虛有實、重點突出。以上就是我對剪紙的一點點認識。
第四篇:剪紙--校本課程
提 高 技 能 技 巧
鍛 煉 心 靈 雙 手
剪 紙
——校本課程
激 發 審 美 情 趣
主 編: 高美鳳 劉淑珍
單 位: 臨河區八一鄉總校
獅(陰刻、安塞)↓
二、剪紙的藝術
1、意象造型,形象簡括夸張。
2、除剪影之外,一般是將單個形象輪廓內部的紋飾鏤空,使之具有裝飾效果,便于做窗花時透光。
3、整體作品相互連接不散。
三、剪紙的工具材料
剪刀、鉛筆、宣紙(紅宣,也可用其他紙張)、蠟盤、刻刀、針和線(也可用訂書釘或曲別針)、染料或者墨水和刷子、煤油燈、熨斗。
四、剪紙的分類
從藝術式樣上可分為:單色剪紙染色剪紙、套色剪紙、分色剪紙、填
色剪紙、折疊剪紙等。刀馬人物(陽刻、廣州)↑
↓戲曲人物(陽刻、陜西)
從其技巧有陰刻(以塊面為主)、陽刻(以線條為主),通常二者混合造型。
獅(陰陽刻結合、江蘇)↓
從具體用途看大致可分四類:
(1)張貼用,即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋。
(2)擺襯用,即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗。
團花(陰陽刻結合)
(3)刺繡底樣,用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花。
(4)印染用,即作為藍印花布的印版,用于衣料,被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。
二方連續剪紙(陰陽刻結合、河北)↓
第二章 剪紙的過程
一、剪紙的語言
剪紙的表現符號,大同小異,無論是柳葉形、花瓣形還是逗號形、水滴形等等,都是從中心空白處大的地方下剪刀,沿著線條從右往左或從下往上剪。總的來說,先內后外,先簡單后復雜,要求線條圓如秋月,尖如麥芒,方如瓷磚,缺如鋸齒,線如胡須。水滴形及其應用實例。
鋸齒形
鋸齒形是剪紙中高難度的技法。先剪出一半圓線,順著半圓線右邊剪出一條弧線作為開口處(不宜太大),然后,讓剪刀在兩手之間平衡穩當,右手持的剪刀尖放在左手的食指上,大拇指把剪的花瓣部位壓牢,使它不容易錯位。剪刀尖不離原處,左右移動,一刀緊挨一8 刀,排列長短、大小要均勻。兩手與剪刀協調配合,使鋸齒毛剪成自然圓形,陰與陽、黑與白反差明顯,藝術感強。初學者在剪鋸齒形時,要先剪直線鋸齒形,然后剪弧線鋸齒形,進一步再練習剪圓形鋸齒形,由粗到細,由簡單到復雜,最后把鋸齒形裝飾到各種剪紙畫面上。你如果要剪一只貓,貓身和外輪廓都要用精細的鋸齒形來表示貓的毛,表現花瓣的層次也如此,看上去要有毛絨絨的藝術效果。柳葉形
柳葉形,顧名思義,其形狀像柳葉,剪時,從中間空白處下剪刀,自右往左剪,要求線條圓滑、簡潔。
小圓孔
剪紙中是常見常用符號,例如:人物、動物的眼睛,花心、花瓣和浪花的水珠等。剪小圓孔時,首先對準圓孔中心空白處輕輕扎一個眼,然后順著眼往邊沿剪,即逆時針方向轉 360度。線條要流暢圓滑,不留茬口。
二、對邊折剪 對邊折剪:椰子樹剪紙教程
簡易手工——小亭子剪紙
熊貓剪紙教程 幼兒剪紙——樹葉
蘋果花邊剪紙(平行連續折剪)
菊花剪紙(對邊折剪)連衣裙剪紙
幼兒剪紙—金魚
花蝴蝶剪紙教程 簡單的楓葉剪紙
兒童剪紙——城門樓
紅葉剪紙教程(對邊折剪)
銀杏葉剪紙教程(對邊折剪)
三、平行連續折剪(二方連續)小麥剪紙(平行連續折剪)
小熊紋樣剪紙(平行連續折剪)
熊貓剪紙(平行連續折剪)
螃蟹剪紙(平行連續折剪)蜻蜓剪紙(平行連續折剪)
酒杯剪紙(平行連續折剪)
郁金香剪紙(平行連續折剪)
樹林剪紙(平行連續折剪)
松樹剪紙(平行連續折剪)四、六角折剪
六角折剪的折疊方法(六角星)
六瓣花(六角折剪)
報春花剪紙紋樣(六角折剪)
水仙花紋樣剪紙(六角折剪)小魚紋樣剪紙(六角折剪)
六瓣花紋樣剪紙(六角折剪)
六瓣花紋樣剪紙(六角折剪)
睡蓮紋樣剪紙(六角折剪)郁金香剪紙紋樣(六角折剪)
蘋果剪紙紋樣(六角折剪)
蜘蛛網紋樣剪紙(六角折剪)舵輪剪紙教程(六角折剪)
車輪剪紙紋樣(六角折剪)
橙子紋樣剪紙(六角折剪)
檸檬紋樣剪紙(六角折剪)六瓣花紋樣剪紙(六角折剪)
鉆石紋樣剪紙(六角折剪)
雪花剪紙紋樣2(六角折剪法)五、五角折剪 水仙花剪紙紋樣(五角折剪)五角星(五角折剪的折疊方法)
紫荊花剪紙紋樣
五瓣花剪紙紋樣(五角折剪)六、四角折剪 窗戶剪紙紋樣(四角折剪)
四角折剪——菊花剪紙紋樣
四角折剪——蝴蝶剪紙紋樣七、三角折剪——電風扇三角折剪——荷花剪紙紋樣
八、自由造型剪紙 1.桃花的剪法
(1)準備“取一張色紙對疊兩次,合4層,或取4張色紙用書釘把邊釘好。單幅剪紙一般4-5層紙最好剪,單層或層數太多都不好剪。
(2)描圖:在訂好的紙上,把放大的花樣用我鉛筆描上去,描時注意花心、花瓣的位置。
(3)剪制:按照剪紙過程的“三行三后”原則,先從花心開始剪紙(如圖)。下剪時要讓剪尖落到花心中心點上,使向邊緣線不能整齊流暢,甚至造成剪紙破碎。剪花瓣時,落剪同花心一樣,要盡量遠離邊線,但又不能太靠近準備剪鋸齒紋的部位。落剪后要先剪花瓣的弧線,后剪花瓣的鋸齒紋。花瓣的鋸齒紋要剪得細一些,這是不同于表現人手的大鋸齒紋的。
桃花,象征著春天及新的生命,梅花、杏花、梨花的剪法與桃花相似,可24 參照桃花的剪法。與梅花、桃花相關的傳統剪紙題材有《喜上眉(梅)梢》、《桃花迎春》等。2.蓮花的剪法
(1)準備:取一張色紙對疊兩次,合4層,或取4張色紙用書釘把邊釘好。
(2)描圖:在訂好的紙上,用鉛筆按圖花樣描上去,一定要把花心(蓮蓬)部分仔細畫好。
(3)剪制:按照剪紙過程的“三行三后”原則,如圖中的蓮花(俗稱荷花)為復雜部分,應先從蓮花剪起。蓮花中心的蓮蓬又是它的主要部位,所以下剪應從蓮花的中心蓮蓬下剪,按些順序剪完主要部位的蓮花后,再剪次要部位的鏈葉、蓮藕。在剪蓮葉時也應按先里后外的原創,先剪葉心,后剪葉莖,其次再剪葉子邊緣。剪蓮葉桿時,要盡量剪得粗細均勻,不要留下剪茬,要一氣呵成。3.菊花的剪法
(1)準備:取一張色紙對疊兩次,合4層,或取4張色紙用書釘把邊釘好。
(2)描圖:在訂好的紙上,用鉛筆按圖樣仔細地描上去,畫花心時注意找花瓣的框圖規律,并要注意觀察,哪些是要剪掉的部分,哪些又是要保留的部分,做好標注,以免剪錯。
(3)剪制:如圖這種菊花時,應從花心剪起,花瓣一層一層相套,層 層曲線呼應,有的瓣既不可太大,又不能太小,剪時一定要注意線條的流暢,不要留有剪茬。剪上圖這種菊花時,也應不可太寺,又不能太小,剪時一定要注意線條的流暢,不要留有剪茬。剪上圖這種菊花時,也不應從花心剪起,每個瓣都指向花心,瓣與瓣相互穿插,旬邊形成一個放射狀的圖形。
剪菊花時,要注意菊葉的形態,它的葉很特別,邊緣有的部分分為圖弧,有的部分又形成尖角,要留意它的形態規律。菊花的種尖很多,彼此形態區別很大,花瓣有的細如蠶絲,有的圖如珠玉;外形有的大如明月,有的小如繁星;花色五彩繽紛,多姿多彩。民間多以菊花來代表君子文人,也以菊花來表示長壽,如《梅花菊竹四君子》、《秋菊祝壽》等!4.牡丹的剪法
(1)準備:取一張色紙對疊兩次,合4層,或取4張色紙用書釘把邊釘好。
(2)描圖:在訂好的紙上,用鉛筆把圖仔細地畫好,畫花心時注意花瓣的層次,并標好月牙線及據齒紋的準確位置。
(3)剪制:如上圖的牡丹花剪紙較復雜,應從花中心一瓣下剪,然后一
左一右地輪換著剪,每剪完兩個瓣,緊接著再剪兩個瓣上面的月牙剪由26
紋,這樣有順序地剪才不易剪壞。牡丹葉時,要注意它的外形,是幾條流暢的曲線組成的尖角,并且是每個葉上形成三個葉瓣。上圖的第兩幅為“葉中添花”,是剪紙中常用的形式,它與“花中添花”、“果中添花”等題材的表現手法相同,是利用花、葉或果甚至于某種動物的外形,從里面剪出與外形有關或無關的紋樣,組成有趣味的圖形。
牡丹是民間剪紙中常用的花形,代表富貴、吉祥、美好,常見的題材也很多,如:《鳳凰戲牡丹》、《榮花富貴》、《富貴綿長》等!九、十二生肖剪紙圖案
隋唐時期,開始用十二種動物組成紋飾,稱十二生肖紋樣。以后,歷代都有十二生肖圖案,在民間吉祥剪紙中也普遍存在并廣泛流傳至今。
古代的術數家用十二種動物來配十二地支,子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。十二生肖之 說始于東漢,民俗認為,人生在某年就與某種動物相似,如子年生的肖鼠、丑年生的肖牛、寅年生的肖虎、卯年生的肖兔、辰年生的肖龍、巳年生的肖蛇、午年生的 肖馬、未年生的肖羊、申年生的肖猴、酉年生的肖雞、戌年生的肖狗、亥年生的肖豬,稱為十二生肖,也叫十二屬相。
子鼠
丑牛
寅虎
卯兔
辰龍28
巳蛇
午馬
未羊
申猴
酉雞
戌狗
亥豬
十、小孩剪紙圖案
傳統的剪紙圖案中,小孩出現的頻率非常高,由于小孩子天真活潑,同時還帶有‘多子多福’之意,因此不少民間的剪紙題材都會將小孩作為主30 要的形象來塑造。和小孩相配合的剪紙圖案也非常多,譬如蓮花等。現在剪紙中常常會對人物進行著重的刻畫,小孩子的形象可愛并且可塑性強,因此也是剪紙題材主要的選擇對象。小孩的剪裁往往要比大人的剪裁更加復雜一些,所以需要格外的多加練習。
剪紙作品《爬娃娃》
剪小孩圖像時,著重點應放在小孩的頭部及四肢的動態上,其他方面可以概括處理。小孩頭部要夸張突出,稍放大比例,五官要集中,鼻子可不剪或用一小豎代替(見剪紙作品《爬娃娃》、《吉祥娃》),手可直接在胳膊末端剪五個鋸齒表現。為表現小孩的憨態、可愛樣子,腰和脖子是不剪的。
剪紙作品《吉娃娃》
十一、剪紙的粘貼
將剪紙輕輕抖動展開,平鋪在一張稍大或等大的襯紙上,如紅色剪紙,須襯白紙;若白色剪紙,則襯以紅紙或其他色紙。平放于床鋪下壓平。
將壓平的剪紙在襯紙上擺正,蘸極少量漿糊或膠水(以不滲入紙內為準,以防脫色),點在剪紙四邊、角及中間起翹處粘合,剪斷的地方也要修補粘貼。
第三章 優秀剪紙圖譜
剪紙,是中國漢族最古老的民間藝術之一,它的歷史可追朔到公元6世紀。窗花或剪畫。區別在創作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創作出來的藝術作品基本相同,人們統稱為剪紙。
剪紙是一種鏤空藝術,其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
魚
剪窗花
魚
梅花
招財豬
荷花
生肖:雞
魚
十二生肖
鼠 牛
虎 兔
龍 蛇
馬 羊
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國外剪紙欣賞
第五篇:淺談隴南民間剪紙藝術的傳承與發展
淺談隴南民間剪紙藝術的傳承與發展
[摘要]隴南民間剪紙藝術歷史悠久,是勞動人民在長期生產勞動中思想智慧的結晶。它繼承了古老的民間藝術傳統,古拙質樸,粗獷奔放,純潔明快,大膽夸張,具有極旺盛的生命力。隨著時代的發展,隴南民間藝術在內容、形式、風格上都有創新和突破,得到了較好的傳承與發揚。
[關鍵詞]剪紙藝術;民間藝術;隴南
[中圖分類號]J528.1[文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)01-0056-02
在漫長的歷史長河中,人類始終憑借著智慧和雙手,根據生活和生產的需求,利用當地的自然資源,制造出了無數實用美觀的傳統生活工藝品,同時也形成了世界性的產業,世界各國珍貴的傳統手工藝品可以稱得上是國家和民族傳統生活文化的象征。
剪紙是我國傳統的古老民間藝術之一,是千百年農耕文化所形成的藝術體系,是人類非物質文化遺產的重要組成部分。過去,人們用紙做成形態各異的物像和人像,逢年過節、迎親嫁娶時貼在窗戶或墻壁、禮品上,用于裝飾點綴,也常常與死者一起下葬或在葬禮上燃燒,還被用作祭祀先祖和神仙所用供品的裝飾物。現代剪紙更多地用于裝飾,也可作為禮物贈送他人。但在我國農村也還有不少地方,仍沿襲過去傳統的習俗。
隴南民間剪紙藝術歷史比較悠久。它早期只是象形單剪,用來表現花花草草等小景或小情小調,是用來美化窗戶的一種供觀賞的窗花藝術。后來逐漸發展到燈花、門飾、頂花、貼花、圖案和人物造型,以至于流傳到現在的剪紙畫、剪紙組花、剪紙連環畫及各種精湛的剪紙工藝品等。剪紙形式由單剪到陰陽復合剪、對稱剪、套色剪、染色、煙薰剪繪;剪紙方法由剪到剪、刻、鑿并用;表現內容上不僅繼承發展了傳統習慣的花草蟲魚、飛禽走獸,而且由動物花草到人物故事,以至于大膽揭示社會現實生活、社會變革和抒發情感,表達理想、愿望的題材,成為人們開拓文明進步的工具之一。
隴南民間剪紙藝術的產生、發展,同其他門類藝術的形成一樣,是勞動人民在長期勞動中思想智慧的結晶。它繼承了古老的民間藝術傳統,古拙質樸、粗獷奔放、純潔明快、對比強烈、大膽夸張和隨意裝飾,具有極旺盛的生命力。其中早期以粗獷渾厚為特征,后融匯發展,漸漸在粗獷中見秀膩、渾厚中藏雅致,更為俊秀絢麗,藝術感染力日益強烈。在原有的基本特征上又有了纖秀、細膩、雅致之色。特別是人物造型上的跨越給隴南民間剪紙藝術增添了不少美色,使其至今獨秀一枝。
隴南剪紙粗獷、淳樸、渾厚,主要表現在線條運用和造型描繪方面。目前,雖然受到外來剪紙藝術的影響,線條有變化,但基本上還是保持它們固有的特征,在構圖上非常注意黑白對比、合理安排密疏關系和平衡穩重的效果,以達到突出主題的目的。隨著時代的發展,藝人們的思維方式都有了可喜的變化,對造型變形非常大膽,不完全局限于物體對象的真實比例,而根據意境需要進行必要的藝術夸張,強化浪漫色彩但不失真實感。他們對“鴛鴦戲荷”、“雙鳳朝陽”等家喻戶曉、婦孺皆知的永恒主題的藝術作品,都有著可喜的傳承與發展。隴南民間剪紙也非常講究裝飾性和對稱性。變型夸張非常大膽,不受物象真實比例的局限,按照意愿變形夸張,充滿浪漫色彩。這種變形在繪畫上無法理解,在剪紙中卻妙趣橫生、奇特可愛。如對豬一類動物的裝飾就非常引人注目,人們罵人時張口說“懶豬”、“笨豬”,可農民就最愛豬,有豬才有豐年,這是千百年來農民心中美好的夙愿。剪紙者在剪豬的時候,除了巧妙變形外,還要在它臀部一側剪上兩朵花,或把豬的耳朵豎起來刻上一朵花。這是隴南農民感情氣質的反映,他們用剪紙這個藝術語匯抒發自己的向往、理想愿望和期求,希望過上福康、吉祥、富裕和興旺的生活。這一藝術風格上的特征,使隴南民間剪紙更加古老質樸、原始粗獷,民俗民風更加濃烈。正是由于上述異彩紛呈的不同藝術風格上的特征,使隴南民間剪紙藝術成為中華民族民間藝術寶庫中的瑰寶,世世代代在隴南大地上熠熠生輝。
隴南民間剪紙在“十年浩劫”中瀕臨滅絕,但隨著生活水平的提高,這門能充分體現人們喜怒哀樂的民間藝術又漸漸興旺發達起來。以筆者所在地成縣以及西和、禮縣、徽縣來看,剪紙在這方面的變化是喜人的,人們不再是僅僅過春節時剪窗花,而是每個節日都要剪,勞作之余,也要拿起剪刀,來展示和抒發一下自己的情感。在剪紙題材上,人們早已不滿足那些花草樹木、飛禽走獸,摩托車、小洋樓、修剪果樹等現代題材進入了藝術家及愛好者的視線。
從剪紙作品中可以看出隴南人民群眾的生產、經濟、生活狀況和他們的思想、感情、信仰和情操,這是隴南民間剪紙作者辛勤勞動的智慧結晶,是隴南民間剪紙藝術的可喜進步。隴南民間剪紙藝術在內容、形式、風格上都有創新和突破,特別是反映群眾政治、文化、生產、生活活動的大場面是隴南剪紙藝術一個可喜的嘗試。
雖然說隴南民間剪紙藝人都在深刻研究剪紙的傳統和發展創新,但與相對日益豐富的物質生活相比,這些精神生活還不夠。一是認識不夠,好些人都認為剪紙不能登藝術的大雅之堂,認為只是“玩玩”而已。二是缺乏組織,剪紙相對“渙散”,任其自生自滅。針對這兩點,筆者認為,剪紙是民間最早的一門喜聞樂見的藝術,應是一門最廣泛的藝術,是藝術殿堂的一部分。二是應該組織起來,成立剪紙協會,定期免費培訓,參加比賽,調動廣大剪紙藝術者的積極性。這樣,隴南的民間剪紙藝術才會得到較好的傳承與發揚。