第一篇：說木葉教案(高二必修教學案例)

《說“木葉”》教案 【教學目標】

1、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質。

2、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。【教學過程】 ㈠、導入：

各位同學，正式上課之前我想先給大家復習一個成語叫“一字千金”，相信大家對這個成語的意思非常熟悉了。那“一字千金”是從哪個故事來的呢？

戰國末期，大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。由一個商人搖身一變成了進退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎洋才能迅速提高呢？他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險太大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”有人說：“我們知道孔子的學問很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書；孫武能當上吳國的大將，是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。我們為什么不能寫部書，既能揚名當世，又能垂范后代呢？”呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷一百六十篇文章，書名為《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。”布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”便流傳至今。

文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。

㈡、分析文章，引出詩歌語言特質： ⒈時至暮秋，《說“木葉”》一文此時出現可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？

同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）

用生物學的概念來說，兩者沒有區別。

第二篇：必修五說木葉教案

[必修五說木葉教案]必修五《說木葉》教案(1)教學目標1.鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、總結歸納分析的能力；2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力；2.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力；3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象，必修五說木葉教案。教學重難點分析：重點：

1、分析課文，提取關鍵信息，并進行總結歸納；難點：

1、全文表面是分析古詩中木葉的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點；

2、運用所學知識分析詩歌中的同類現象。教學方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。教學過程：

一、導入：同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。)我們的古詩人是敏感而有修養的，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人觸摸的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，詩的感覺才會噴涌而出。同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的題記獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。

二、感悟木葉和樹葉的區別，探究由木葉發展為落木的原因，比較木葉落葉及黃葉，進而把握木葉的藝術特征。問1：從概念上講，木葉就是什么?討論，明確：就是樹葉。問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：引1：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發華滋。葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?明確：枝繁葉茂，濃陰匝地引2：木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由木葉到落木的發展及其關鍵之處。(為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)明確：蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于木字。顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中比較：秋月照層嶺，寒風掃高木與高樹多悲風，海水揚其波討論后明確：高樹多悲風，海水揚其波。予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而秋月照層嶺，寒風掃高木。則是一種落木千山的畫面，感覺到的是空闊。小結：這就是木字在古詩中的藝術特征。提問：為什么在中國古典詩詞中，木暗示了落葉呢?明確：因為木具有木頭木料木板等的影子，讓人更多地想起了樹干，把葉排斥到木的疏朗的形象以外去。思考：木葉暗示的究竟是怎樣的落葉呢?體會：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下，美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩，靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人中木葉、落葉、黃葉帶給我們的感覺是否一樣?明確：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下中木葉飄零中透些微黃，美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩中落葉則飽含水份，繁密，而靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人中的黃葉微黃但不干燥，無飄零之意。結論：木葉暗示的是落葉的微黃與干燥，帶給我們的是整個秋天的疏朗的氣息。這就是木葉的藝術特征。請同學們再結合洞庭波兮木葉下的畫面體會一下。

三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。思考：本文僅僅是為了介紹木葉的藝術特征嗎?寫木葉的真正目的何在?明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?明確：這種暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為說'木葉'，若改為談談詩歌語言的暗示性，你以為如何?明確：標題若擬為談談詩歌語言的暗示性，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為說'木葉'，就可以把深奧的文學理論滲透于有關木葉詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。

四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如木葉一樣，成為難以言傳的精妙語言，如月梅柳杜鵑等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的月亮意象的藝術特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)討論，結論：望月懷遠思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說梅這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，教案《必修五說木葉教案》。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。而杜甫卻說輕薄桃花逐水流，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

五、布置作業：古代詩歌中寫梅的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。

六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：風雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風也是詩；詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱…愛詩，其實是在愛著我們的生活。必修五《說木葉》教案(2)

二、教學目標1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。2.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。4.創設美的情境激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。教學重難點分析：重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。難點：全文表面是分析古詩中木葉的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。課時安排一課時教學過程一導入詩圣杜甫有一句千古名句無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。那么其中的落木是什么意思呢?天上掉下來的木頭嗎?(學生回答)這里我們可以看出，詩詞的鑒賞離不開對意象的分析把握，今天我們就走進林庚先生的《說木葉》。(板書課題)二交代預習情況課前預習的時候，我讓同學們處理了相關的生字詞，并對文中的詩詞做了大概的了解，同時要求同學們抓住每一段的關鍵句。在研習課文之前，先給大家補充一些讀書的方法：宋朝的心學家陸九淵曾經總結出一些讀書的方法，我認為這對于我們現在的閱讀理解以及平時讀書都是非常有幫助的讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。---《陸象山文集》上詩的意思即是：

1、讀書必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹；

2、好好玩味其中的意蘊，所謂的意味深長；

3、讀不懂得地方可以先行放過，不要走死胡同；相反的，在重點之處則應該仔細思量、考慮。《說木葉》是林庚先生關于詩歌意象的一篇文化隨筆，文中篇幅很長，引用的詩詞很多，那么我們在接受這篇文章的時候就應該運用到上面所說的讀書方法，整體把握，抓住關鍵，把書讀薄。弱水三千，我獨取一瓢而飲。三研習課文下面我們進入到課文的學習，我想讓我們的男同學把第一至第三段的關鍵句子提煉出來，而第四至第六段就交給我們細心的女同學，最后一段最簡單就留給老師解決。(一)兩分鐘閱讀各自任務段落

1、第一段的重點在哪里?主要講述的是什么?(提問)明確：作者引用了大量詩句，旁征博引，提出了需要論述的對象：木葉成為了詩人鐘愛的形象。引用的作用：引出話題

2、第二段主要針對的對象有哪幾個?它們的關系如何?(提問)明確：樹、木、樹葉、木葉、葉、落木。木葉就是樹葉，少用樹葉，常用樹、葉及落木。主要歸納起來就是：用木葉舍樹葉。

3、第三段的主要對象又有哪些?它們之間的關系是什么?(提問)明確：木葉、落葉、樹葉、落木等，其實主要是承接上面所提到的幾個對象。幾者的主要區別關鍵字在木字。歸納起來就是：用落木舍木葉。它的目的是為了引導我們注意木字為詩人們所喜歡的原因。小結：第一至第三段是作者在文章中提出研究對象，列舉了一系列現象，促使讀者繼續讀下去，究其根源。

4、第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢?(提問)明確：本段主要探究出木的第一個藝術特征：含有落葉的因素。引用的作用：以詩歌作為例證。

5、第五段和上一段有什么關系?作者主要講了什么?(提問)明確：木何以有這個藝術特征?意即對第一個藝術特征進行解釋：詩歌語言具有暗示性。

6、第六段的主要意思是什么?(提問)明確：注意上一段的最后一句這里又需要說到'木'在形象上的第二個藝術特征。那么這一段是總結木的第二個藝術特征：木在顏色上具有暗示性。小結：第四至第六段主要是針對提出的疑問進行論述，找到相關的答案，即木的兩個藝術特征。

7、最后一段是作者在分析論述的時候得到的一個結論：藝術形象的領域中，概念相同字不同，其差別幾乎是一字千里。文章一至三段敘述現象，提出問題，四至六段分析現象，論其本質，由現象到本質，這也是同學們需要學習的論證方法。(二)含英咀華、尋幽探微同學們掌握了抓住文章關鍵句子于閱讀文章的方法，我認為這還不夠，我們除了能夠宏觀把握全文，還應該從微觀的角度對文中的切身之處仔細玩味，這樣才能把文章讀懂讀透，而不是一知半解。下面我們進入第二部分：含英咀華，尋幽探微。

1、木和樹有什么不同?(提問)明確：文章舉了吳均的《答柳惲》秋月照層嶺，寒風掃高木和曹植《野田黃雀行》高樹多悲風，海水揚其波進行比較：高樹沒有落葉的形象，高木有木葉形象；高樹飽滿，高木空闊，落木千山；木在這里比樹顯得更加單純。補充：比較空闊與空曠空蒙。

2、樹葉與木葉、落葉與落木的區別有哪些?明確：意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春夏之交落木：比木葉還更顯得空闊，連葉這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠而美麗的形象。補充：比較疏朗與疏落疏朗：稀疏透明、通透明亮。疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星詩句引用的作用：

1、引出話題；

2、用作例證；

3、提高全文文化意味。(總結)(三)總結：通過從上面兩個部分的解讀，希望對同學們解讀相關的社科類文章有一定得幫助，總結起來就是八個字：整體把握、咬文嚼字。

四、作業布置通過對本文的學習，同學們都知道了：在中國的詩詞中出現過很多的意象，歲月的淘洗使他們具有了一種特定的意蘊，但是在不同的詩歌中，相同的意象也會用以表達不同的思想情感。請同學們完成課后練習二，試著結合用林庚的方法去比較梅在不同詩詞中的用法。注意結合一下幾個問題去思考。王安石《梅花》

1、王詩中的梅花有什么特點?

2、主要表現的怎樣的人格特征?陸游《卜算子詠梅》陸詞中的梅花與王詩中的梅花有什么不同?具體表現在哪里?毛澤東《卜算子詠梅》

1、毛詞中的梅花除了傲雪凌霜的品格，還有什么特點?

2、與陸詞比較，這首詞表達了怎樣的思想情感?

五、板書設計說木葉林庚

1、木葉成為了詩人鐘愛的形象。整體把握

2、木葉就是樹葉，少用樹葉，常用樹、葉及落木。抓住關鍵

3、區別關鍵字在木字，用落木舍木葉

4、木得第一個藝術特征：木含有落葉的因素

5、詩歌語言的暗示性

6、木的第二個藝術特征：具有顏色的暗示性

7、藝術形象領域，幾乎一字千里意象顏色觸覺意味含英咀華樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實尋幽探微木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春夏之交落木：比木葉還更顯得空闊，連葉這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠而美麗的形象

第三篇：《咬文嚼字》《說木葉》《談中國詩》教案(高二必修五)

教學設想：這個單元是文藝評論與隨筆，專業性較強，于學生而言有些難度。學生沒有這么高深的文學素養，看此類文章，費時而無所收獲，猶如牛聽琴音。如何讓學生有所吸收，吸收什么，是我課前重點準備的。《咬文嚼字》《說“木葉”》《中國詩的特征》均涉及到一點，即中國古典詩歌的特征——暗示性。如能將這三課合并同類項，綜合起來，重點讓學生理解詩歌的暗示性，并能活學活用，則算達到了教學目的。教學目標：

1、掌握中國古典詩歌的重要特征——暗示性

2、歸納三課內的古詩詞

3、補充課外例子，關注詩歌的暗示意義 教學重點：詩歌的暗示性 教學方法：合作探究 教學課時：一課時 教學過程：

2、導入：在中國古詩美麗的園圃中，怒放著長開不謝、芳香四溢的許多優秀之花，這些優秀之花被人們習慣稱為名言佳句或清詞麗句，它們常常是古詩中的傳神之筆，點睛之處，往往成為“詩眼”、“詞眼”。這些佳句，寓豐富于單純，寄深意于一瞬，以一概萬，高度集中，一言勝千萬語，一句傳千萬年。它們象黑夜中的星月，似沙漠里的綠洲，如曠原中的清流，若大海上的白帆，是詩篇彩緞上點綴著的明珠；它們閃耀著智慧的火花，放射出哲理的靈光，句凝情濃，字煉理深，使人百讀不厭，令人過目不忘，而且引人無限遐想，給人生活啟迪。這節課，我們就本單元三篇文章重點學習中國古典詩歌的暗示性。

二、錢鐘書的《談中國詩的特征》里，說中國詩的特征是什么？請同學們勾劃出來。明確：“??中國詩的特征，富于暗示。我愿意換個說法，說這是一種懷孕的靜默。”

1、請同學們思考：為什么說是懷孕的靜默？因為懷孕的肚子富于暗示，正如言短意長的詩句。有句為證：“言有盡而意無窮”“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外。”“此時無聲勝有聲”“解識無聲弦指妙”。

2、暗示的效果怎樣？詩歌舉例： 此中有真意，欲辯已忘言。

（寫出了詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。）淡然離言說，悟悅心自足。

（這些美景都是言語所不能表達的，我卻從中感受到一種了悟的快樂。）【效果：——他引誘你到語言文字的窮無涯際，下面是深秘的靜默。】 美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

（五絕《尋隱者不遇》寫隱者遠離塵俗的生活，清高悠閑，遺世獨立——在松樹下問童子，你的師父在哪里？童子答，我的師父到山上采藥去了，只知道他在這山中，但因云深霧繞，卻不知人到底在哪里。這首詩的特點在于寓問于答，本三問三答，卻以一問三答簡括，以答句包問句，在構思方面煞費苦心，巧于錘煉。同時，以簡筆寫繁情，想象豐富，清新別致。平淡中含意頗深，自然中措辭不俗。無華麗之詞藻，卻別具一番韻致。

第四篇：說“木葉” 教案

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11、說“木葉”（林庚）·教案

【教學目標】

Ⅰ、學習理解詩歌語言的暗示性特質。

Ⅱ、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。

㈠、導入：

各位同學，有個成語叫“一字千金”。對我而言，第一次領略到一個字的分量，是在小學三年級的時候，一次作文評析課上。當時我對自己的文章充滿了期待，希望能得到老師的贊賞。記得老師進來后的第一句話是“有一篇文章，我就沖它用了一個字，我給它打95分。打這樣的高分，對我來說，是極為難得的。”同學都充滿了好奇，老師接著說“這個字就是一個'悟'字。我們的同學都說我學到了，我明白了，我懂得了一個道理，而這位同學卻用了一個'悟'字，難能可貴。”這篇文章不是我的，在羨慕的同時，一個字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上。文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。

㈡、分析文章，引出詩歌語言特質：

⒈時至暮秋，《說“木葉”》一文此時出現可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？

同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）

用生物學的概念來說，兩者沒有區別。

⒉既然生物上的樹與木無大區別，為何我們的同學卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢？因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎？

樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女 木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，象魯迅（象姑娘還是象小伙子，象怎樣的姑娘小伙子？）⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？

樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯想到了落葉。那么，是什么原因造成了木的這個特征的呢？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）

總結：在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

⒋對于這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。在表示清秋的句中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？

木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）

⒌好這些不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境？

空闊 黃色--木：秋月照層嶺，寒風掃高木 飽滿 綠色--樹：高樹多悲風，海水揚其波---歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。www.tmdps.cn 高考資源網（www.tmdps.cn），您身邊的高考專家

疏朗 微黃--木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下

繁潤 綠色--樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩 總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。

⒍正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。“木葉”更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才“吟安一個字，捻斷數莖須”，才有了“推敲”的美談。

㈢、遷移

⒈詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，'柳腰桃面''王嬙、西施'，才子都是'學富五車，才高八斗'；談風景必是'春花秋月'，敘離別不離'柳岸灞橋'；做買賣都有'端木遺風'，到現在用鉛字排印書籍還是'付梓”殺青'。“后人受屈原”木葉“詩句的影響，于是”一用再用，熟能生巧“，是不是一種”流弊“呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？）

⒉經過了一定時間的文化沉淀，”木葉“這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的”歲寒三友"一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：

梅花 王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

卜算字·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

卜算子·詠梅 毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

⒊討論分析：

其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放著一簇梅花）--一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵--愛慕

其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）--敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉--愛憐

其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達觀豪放，當如湘云--欽佩

⒋倘有時間，師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展示形象。

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總結全文：各位同學，今天我們學習了詩歌的語言特點，然而這對于優美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們進一步的探索，我希望通過今天的學習，能對我們如何領略詩歌的微妙之處有所啟發。

㈣、作業布置

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第五篇：《說“木葉”》教案

《說“木葉”》教案

【教學目標】

1、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質。

2、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。【教學過程】

一、導入：

各位同學，正式上課之前我想先給大家復習一個成語叫“一字千金”，相信大家對這個成語的意思非常熟悉了。那“一字千金”是從哪個故事來的呢？

戰國末期，大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。由一個商人搖身一變成了進退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢？他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險太大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。” 有人說：“我們知道孔子的學問很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書；孫武能當上吳國的大將，是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。我們為什么不能寫部書，既能揚名當世，又能垂范后代呢？”呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷一百六十篇文章，書名為《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。” 布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”便流傳至今。

文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。

二、分析文章，引出詩歌語言特質：

1、時至暮秋，《說“木葉”》一文此時出現可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？

同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）用生物學的概念來說，兩者沒有區別。

2、既然生物上的樹與木無大區別，為何我們的同學卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢？因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎？ 樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女 木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，象魯迅（像姑娘還是像小伙子，像怎樣的姑娘小伙子？）

3、樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？

樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯想到了落葉 從上面我們可總結出“木”有兩個藝術特征：

第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。

第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區別的呢？讓我們一起來仔細分析這篇課文，文中自然會給我們答案。首先，自己默讀課文，概括每個段落的大意。

第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節士歌》、王褒《渡河北》為例。

第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發展到用“落木”。

第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。由此可見，在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區別。

第4段，說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。從“木”所用的場合可以看出，自屈原開始把“木”用在秋風葉落的季節之后，后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。

第5段，說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作為“樹”的概念的同時，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明。第6段，說明“木”的第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。正因為有這個特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細雨中，沒有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”，比“木葉”更顯得空闊。“木葉”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交織，而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。

綜上所述，全文大致可以分為三個部分。第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。第7段是小結。

通過對文章的理解，我們應該知道是什么原因造成了木的這個特征了吧？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）

總結：在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

4、對于這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。在表示清秋的句中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？ 木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）

5、好這些不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境？

空闊 黃色--木：秋月照層嶺，寒風掃高木

飽滿 綠色--樹：高樹多悲風，海水揚其波

疏朗 微黃--木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下

繁潤 綠色--樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩

總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。

6、正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。“木葉”更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才“吟安一個字，捻斷數莖須”，才有了“推敲”的美談。

三、遷移

1、詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有 一點新奇的意味。??美人都是，‘柳腰桃面’‘王嬙、西施'，才子都是'學富五車，才高八斗'；談風景必是'春花秋月'，敘離別不離'柳岸灞橋'；做買賣都有'端木遺風'，到現在用鉛字排印書籍還是'付梓‘殺青'。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？）

2、經過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩： 梅 花

王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。卜算字?詠梅

陸 游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

卜算子?詠梅

毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

3、討論分析：

其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放著一簇梅花）--一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵--愛慕

其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）--敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉--愛憐

其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達觀豪放，當如湘云--欽佩

4、倘有時間，師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展示形象。

總結全文：各位同學，今天我們學習了詩歌的語言特點，然而這對于優美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們進一步的探索，我希望通過今天的學習，能對我們如何領略詩歌的微妙之處有所啟發。